Aquí tenemos un problema. A ver, a la de una, a la de dos, a la de tres,
estamos grabando, compañeros y compañeras. Después de cambiarnos de
ordenador un par de veces y de pelear con los elementos. Bueno, pues entre
todo, bienvenidas y bienvenidos a esta primera clase del segundo
cuatrimestre del 2014 o algo así. Hemos estado debatiendo antes de empezar
a grabar sobre si hacemos una clase evaluativa o metodológica con ello
queríamos dedicar la clase un poco a revisar lo que han sido los exámenes
y trabajos que llevo unas cuantas semanas ya corrigiendo, si me pongo bizco
es culpa vuestra y el porqué de las notas y los mensajes que habéis ido
recibiendo y a su vez también aprovechar para pillar un poco de aire para
el segundo cuatrimestre que vamos a empezar ahora. Entonces, bueno, voy a
ir aludiendo a cosas. Si alguien entre los dos es que... Si estáis
escuchando, ha hecho examen o ha hecho trabajo y quiere ir aportando
preguntas o comentarios pues estará bien. Lo primero, lo sencillo, que son
los exámenes. No hay mucha gente que haya hecho exámenes, creo que hay 70
exámenes de teoría del arte y treinta y tantos, cuarenta de este tipo de
teoría del arte. Entonces, eso es una muy buena señal para mí porque el
examen es de alguna manera la solución y es muy cómoda y facilonga. La
Historia de las Ideas Estéticas es otra asignatura que es optativa pero
hay muy poquita gente porque es del plan antiguo entonces se apunta a muy
poca gente, digamos, es marginal. Y Estética y Teoría del Arte es del
grado de Filosofía y Antropología y tiene unos ochenta, noventa alumnos
contra los novecientos que sois de Teoría del Arte. Los contenidos son
básicamente los mismos, es más el método de evaluación en el que cambia
el tipo de exigencia. La Historia de las Ideas Estéticas es muy virtual,
sí, esta es única para todo el mundo porque no me daría el corpecillo
para ver muchas más, ¿vale? Pues bueno, lo que os decía, los exámenes,
no hay mucha gente que haya ido a examen. Los exámenes normalmente es muy
difícil que alguien saque un sobresaliente yendo a examen más que nada
porque no se pueden comparar con el nivel de curro que conllevan los
trabajos. En los trabajos pues la gente se lo está currando mucho, está
haciendo cosas pues muy documentadas, muy trabajadas, muy personales. Y en
los exámenes normalmente pues se ve un poco más así, se ve más el
plúmero al quitarse la cosa. Aún así estoy siendo generoso, estoy
teniendo ochos, algún ocho y medio, algún siete. ¿Qué es lo que pasa
cuando el examen que los hay es francamente deficiente? En el sentido de no
se acopla a poco o nada. De hecho hoy me han salido dos así. Pues mando
siempre un mensaje, un email a la persona que lo ha hecho y le sugiero que
lo complete, que lo complemente, que lo transforme en un trabajo. Que lo
siga currando y tal. No me gusta suspender, ya lo habéis visto. Y no
porque sea una especie de buenazo inmoderado sino porque me parece muy poco
pedagógico. Este suspendo es una especie de falta de comunicación. A mí
lo que me interesa es si has hecho algo que yo entiendo que no has
entendido la asignatura o no has pillado el rollo pues es contártelo para
que lo podáis mejorar. ¿Vale? ¿Mando mensajes a todos? Pues no, no
puedo. No puedo sobre todo cuando empiezo a corregir sí que a los
primeros, no sé, ochenta, noventa trabajos a corregir logré mandar
mensajes a todos más o menos comentando la jugada y sugiriendo
continuaciones y tal. Pero luego ya la dinámica de lectura, corrección y
tal se me hace el cerebro plano, se me asemeja a un papel de lija. En vez
de tener circunvoluciones viene, no sé, voluntad de humo. Es difícil.
Entonces lo que sí que os sugiero es que aprovechemos los principios de
estas clases antes de empezar a grabar. O bien mandáis un mensaje a tal
Gmail. O me llamáis por teléfono como hacéis algunos y hablamos con
calma. Y hablamos de vuestros trabajos y de las posibilidades de
alquilarlo. ¿Vale? Entonces lo he dicho, en exámenes los que hayáis
cogido examen o estéis pensando en coger examen que sepáis que es una
opción válida pero que no os va a permitir sacar un resultado muy
brillante de entrada por las limitaciones del formato, del tiempo y tal.
¿No? Y porque las mejores notas las reservo para los buenos trabajos. ¿Y
los trabajos? Pues bien. La cosecha ha sido buena. Hay una mayoría de
notas de notable alto y bastante sobresalientes. Pondré las matrículas de
nota breve en cuanto acabe de corregir. Como sabéis, siempre me espero a
acabar de corregir. Y sobre todo lo que se va viendo es cómo somos capaces
de ir conectando los temas. Cómo somos capaces de empezar desde la
bibliografía básica que podamos tener disponible pero luego cada uno
vamos incorporando cosas. ¿Vale? Cuando no mando mensajes a trabajos
corregidos, ¿se entiende que están bien? Sí. Se entiende que por lo
menos no me han escandalizado tanto que he sentido la necesidad de mandar
un mensaje. Cuando ya llevo muchas correcciones encima solo mando mensajes
está muy mal la cosa. Si tenéis un ocho y medio o un nueve y nos mandan
mensajes que está bien. ¿Que se podría mejorar el trabajo y tener un
diez o un once? Pues seguro. Eso me llamáis o me escribís si tenéis
interés y lo vamos hablando. No obstante voy a dar ahora, que para eso
está esta clase, consejos generales para sacar una nota excelente en los
trabajos. ¿Vale? Que no son consejos muy rarunos y seguro que están ya
por ahí escritos o dichos. ¿Vale? Una cosa fundamental para que el
trabajo luzca y tenga una gran nota, he insistido en ello siempre, es lo
que los pedantes llamamos el aparato crítico. El aparato crítico no es
ninguna especie de dildo definitivo ni nada así. El aparato crítico son
las notas a pie de página. Y son un poco todo el acompañamiento que le
dais al trabajo. Es como el trabajo, que es un texto que vos lo escribís,
se puede defender solo. Pero de hecho se defiende mucho mejor si va
acompañado de notas en las cuales vais referenciando las citas que tomáis
y los apoyos que vais tomando. A mí me parece genial que al final del
trabajo pongáis una lista de veinte o de cincuenta libros que habéis
leído y que no soy nadie yo para dudar que no hayáis leído. Pero
evidentemente es mucho más rico si esas lecturas que vienen en la
bibliografía están a su vez todas ellas referenciadas en notas a pie de
página. Aunque no sea una cita literal. Por lo menos que me indique que
tal idea o tal orientación o tal matiz lo habéis captado de tal autor o
de tal otro. Entonces me ponéis una notita, notas a pie de página,
insertar, tasca y me ponéis esto lo he leído en Lukács o lo he leído en
Hegel o me ha interesado esto o tal. O bien sugerís. Esto estaría bien
ampliado. Lo voy a ampliar leyendo a Hegel pero vive Dios no tengo tiempo.
Bueno, me sirve porque así yo voy viendo precisamente no sólo el texto
que siempre es una cierta maniobra retórica de estilo sino también
vuestras reflexiones al respecto. Y sobre todo veo que la bibliografía que
me citáis al final pues no la habéis copiado con un corta y pega sino que
de alguna manera refleja lealmente vuestro trabajo. Si el trabajo está
bien escrito, bien hecho, es original, tiene grandes ideas, y tiene un buen
aparato crítico pues tendréis una nota brillante. ¿Cómo la vais a
tener? La mayor parte de la gente que no llega a una nota mucho más alta,
un 8, 8 y medio, suele ser por esto. Si os fijáis porque las notas a pie
de página no existen directamente o son muy escasas porque la
bibliografía parece muy general, está apenas cogida de los libros
básicos. Los libros básicos no es mi asignatura, nuestra asignatura, no
se trata de pasar sin pena ni gloria. Se trata de que os luzcáis. Se trata
de que descubráis que vosotros mismos, vosotras mismas sois
investigadores, sois gente con la cabeza y los exigentes del espíritu
dispuestos a hacer grandes cosas, a investigar, a trabajar, a ser los
mejores en vuestro campo. Y eso se hace investigando. Los libros básicos
son textos en PDF que puedo colgar ahí sin demasiado sacrificio ni
persecución legal pues para que podáis tomar un pie. Pero a partir de
ahí es vuestro trabajo. Y es el mío que para eso atiende vuestros hilos
de cómo haré mi trabajo. ¿Vale? Pues insisto, cuando os haga
recomendaciones bibliográficas, os podéis seguir, las podéis ignorar,
pero hagáis lo que hagáis, leáis lo que leáis e incluidlo en vuestro
aparato físico, en vuestras notas. ¿Vale? Se entiende, ¿verdad?
¿Seguiréis mis consejos, compañeros, compañeras? Bien, bien, bien.
Luego nos cortéis por la extensión. Quiero decir que más o menos he
indicado unas 15-20 páginas. Si alguien os va a ir de mano y hacéis mazo,
pasa nada. Yo prefiero que el trabajo dé de sí lo que dé de sí. Y
luego, lo que le pasaba a Marga Robles, que anda por ahí. Normal que el
trabajo en algún momento pues os sepa raro. Os he dicho allá en
conversaciones telefónicas y por correos y por palomas mensajeras. Es
normal que el trabajo de alguna manera os resuene raro, que no lo acabéis
de cerrar. Si se acercan las fechas, tenéis otras asignaturas y tenéis
que cerrar como en falso, no pasa nada. O sea, hacedme un informe de eso.
Escribid la parte que sea más coherente y al llegar a un punto en que ya
el trabajo empieza a disolverse, me lo decís. Mira, Jordi, aquí debería
seguir, pero la verdad no me da el cuerpo. Voy a hacerlo otro año, me lo
guardo para el fin de máster. Lo que sea, no pasa nada, me lo explicáis.
Porque yo no soy una especie de gran inquisidor. Yo soy un compañero de
viaje que tiene que ver cómo hacéis trabajando, ¿vale? Vale, a ver. ¿Es
lo mismo escribir en el propio texto y te haga una pesadilla? Claro, claro.
En las notas a pie de página se hace cuando escribís el texto. Todos
sabéis que en Word o en el OpenOffice tenéis una opción que es insertar.
¿Insertar qué? Notas a pie de página, las metéis y ya está. Solo
sabemos todo esto, ¿no? Vale. ¿En qué foro habéis conmigo ahora? Pues,
hombre, si estáis matriculados en Teoría del Arte 2, pues es la que
tendremos abierta. Teoría del Arte 2 o Estética y Teoría del Arte 2 o la
asignatura que esté en vigor. ¿Vale? Los que estáis en el máster o en
asignaturas que no tengáis, en un foro me encontráis en el correo
electrónico, tanto en el de la UNED, en el jclaramonte.esof.uned.es, como
en Dios mío, dame paciencia. Podéis escribir y voy atendiendo vuestras
consultas. ¿Vale? Si os parece, lo que podemos hacer también es intentar
que la gente que tengáis dudas metodológicas o de trabajo y tal nos vemos
en esta misma aula pues un cuarto de hora o media hora antes de empezar la
clase, todos los martes a las siete y media, ocho menos cuatro. Yo puedo
estar acá si funciona el ordenador y atiendo asignaturas más de orden
general. Y luego ya nos metemos en la clase. ¿Os parece? Eso también
puede estar bien. ¿Sí? Vale. ¿Qué diferencias veo con la primera parte
de la asignatura? Pues hombre, a mí me gusta siempre en la segunda parte
de la asignatura ir introduciendo algunas variaciones. Otros años lo que
hemos introducido son trabajos en equipo, por ejemplo. Es decir, que ya
vayáis estando más sueltos con los materiales, ya vayáis teniendo los
temas más definidos. Entonces puede ser muy interesante, en casos lo ha
sido, que a través de los foros y tal os identifiquéis, llegáis yo, voy
a trabajar arte y feminismo, voy a trabajar películas de miedo y seguro
que hay otra gente que le motiva el tema. Entonces os juntáis y hacéis un
trabajo en equipo. Yo luego puedo evaluar las partes por separado o todo el
conjunto a la vez y tal, eso como lo digáis vosotros. En otros años ha
sido una variante en términos metodológicos que hemos introducido y ha
sido chula e interesante. Lo que vamos a ir introduciendo es más madera. O
sea, en la primera parte hemos introducido algunos textos como la historia
de las seis ideas, hemos introducido la república de los fines. Sí es
posible meterlo en todas las asignaturas. Lo que pasa es que en la historia
de las ideas estéticas igual hay poca gente, igual no tienes masa
crítica. O sea, lo que puedo hacer es a lo mejor darte de alta en el foro
de teoría del arte y entonces ahí te comunicas con historiadores y puedes
tener un foro, te puedo invitar. Recuérdamelo por email y te invito,
¿vale? Por eso, en la segunda parte a mí me gusta más que introducir
textos para todos, textos básicos que valgan para todos. Me gustaría que
cada cual vayáis escogiendo vuestro camino. Idealmente deberíais tener un
buen porcentaje de vosotros en teoría del arte 1, con lo cual ya estáis
más familiarizados con el formato trabajo, me habéis perdido el miedo,
aunque sea un tío feo con patillas y podéis ya ir soltando más. Entonces
ya podemos hacer una cosa más personalizada, más especial, sea
completando los trabajos, que este año muchos lleváis trabajo de curso
entero, o sea, investigando otros trabajos que hayan salido. Yo voy a
presenciar en Madrid, pues sí, el día que queráis, me invita a Chivo y
yo estoy en esta clase de estrenamiento en casa de mi ex, que es justo
enfrente del Gregorio Marañón, o sea, que es bajada de aquí allí y
estoy ahí. Lo que pasa es que los jueves voy a Fuenlabrada, entonces tiene
que ser un lunes o un martes otro día. Pero hablarlo con Ana Quinteiro y
me acerco, ¿vale? Voy a ir en abril a Palma de Mallorca y estoy planeando
con Alejandro Manzano ir a Cádiz a comer algo, a comer un atún, que a
estas alturas ya se habrá comido el gato. Pero si consigo ahí un
huequecillo, también quiero acercarme a Guadalajara, que me pilla cerca y
si me pilla hay otro ladrón, ¿vale? En Fuenlabrada doy clase todos los
jueves, este cuatrimestre a las cinco y media de la tarde, nada ahora. Y si
queréis venir, pues estáis invitados. Alcoy, Margarobles, sí, pues lo
vemos. Me voy a Valencia, de hecho este jueves, el gato más casulo estará
morado en el atún que le habrá hecho a estos jóvenes. Este jueves 20 me
voy a Valencia, a la Facultad de Arquitectura, si alguien estáis por allí
y queréis pasaros, pues bienvenidos seáis, ¿vale? Bueno, lo de las
visitas lo vamos organizando en el foro y tal y cual. Lo comentáis o por
email y lo vamos organizando, yo encantado de verlo. A ver, buen día, que
me dices. Yo no sé qué tema elegir ni cómo elegirlo, que es el tema de
la belleza y no tengo ni idea en qué centrarme. Vale, pues lo de qué tema
elegir y cómo desarrollarlo hemos hablado bastantes veces. En realidad, el
tema debería ser algo, porque vamos a ver, hablemos en serio como personas
mayores. Si somos investigadoras, investigadores y estamos trabajando,
hacemos esto porque nos gusta. Evidentemente, ni a mí me pagan por
investigar ni a vosotros lo van a hacer. Lo hacemos porque nos gusta,
porque nos apasiona. Entonces, el tema de vuestro trabajo tiene que ser
algo que se os imponga a vosotros mismos como una evidencia de algo sobre
lo que queréis saber más, sobre lo que queréis investigar. Si es la
noción, la definición de belleza, con lo que no es fácil, porque
Tatarkevich en la historia de seis ideas hace un poco la historia de la
gran teoría de la teoría clásica de la belleza. O bien Humberto Eco
tiene la historia de la belleza. O sea, hay libros bastantes por ahí para
esas nociones y lo podemos ver. Pero si es un tema más especial, más
específico, pues entonces se trata de tomarnos en serio a nosotros mismos
como personas y como investigadores. Tenemos que hacer lo mismo y ponernos
a ello. ¿Vale? Los que no tengáis una tutorización muy efectiva mandad
el trabajo a mí. Y si todos me quisieran dar más o me hubieran pedido o a
España, o a Madrid, o lo que sea, pues con ello. Los tutores cobran,
vamos, los tutores cobran una millonilla de tiempo a vosotros. Y por esa
pasta haga mucho más que ir al centro social cuatro veces por mes. Pero
vamos, si el tutor buenamente quiere echaros una mano comentando con
vosotros el texto, leyéndolo y acompañándoos, pues es una labor de
tutoría maravillosa. ¿No os he entendido? Que quiero decir que los que no
tengáis tutorización, los que no tengáis tutor asignado o no podáis,
pues directamente me mandáis a mi trabajo o me usáis como tutor. ¿Vale?
Para eso estoy. De hecho ya lo hacemos en los foros, ¿verdad? Otros años
en los foros también lo que hemos hecho en el segundo cuatrimestre es en
vez de tener un único foro para todo es hacer foros temáticos e
identificando temas que nos interesan a algunas personas y trabajando
dentro de esos foros ya entre pares, entre nosotros. No dependiendo tanto
de mí que por esforzado que sea no puedo llegar a todos los hilos sino ya
trabajando entre vosotras, entre vosotras. ¿Vale? Es muy importante que
aprendamos a manejarnos en los foros. Por favor, los que escuchéis esto,
ni un solo mensaje más cuyo asunto sea mi tema de trabajo o mi trabajo
porque claro, tú sabrás de qué va pero cuando vemos 25 hilos que se
llaman igual pues la gente se marea, se pierde y no ve nada. Poned en el
asunto aquello que constituye vuestro tema de trabajo. Arte y feminismo,
arte y guerra, si te he visto no me acuerdo, lo que sea. ¿Vale? Ya cuando
los demás compañeros entren en el foro pues pueden ver qué hilos leen es
de sentido común, ¿verdad? Qué hilos leen para poderse enterar. ¿Vale?
Sí, sí, no te preocupes. Ese fau si todos lo ponemos todos lo hacemos.
Pero vamos, yo ahora dentro de hoy lo modificaré. ¿Vale? Pero los que
mandéis mensajes a partir de ahora caed en la cuenta de que todos ponemos
mi tema o mi trabajo y te haces un foro. ¿Vale? Si aprendemos a manejarnos
así en los foros convertiremos los foros en una herramienta terriblemente
práctica. Porque los consejos bibliográficos o lo que sea pues no
servirán a todos y a su vez servirá de banderín de enganche por así
decir para organizar posibles grupos de trabajo. ¿Verdad? Eso estaría
bien. Vale. Luego una gran cuestión la brujería mira qué bien. Una gran
cuestión con todos estos temas que escogéis como la brujería que en
Emolina para trabajar está bien siempre que tengáis presente su relación
con el ámbito del arte y de la estética. Quiero decir que no me hagáis
un trabajo descriptivo histórico así artículo de enciclopedia sobre la
brujería porque yo lo voy a leer con mucha afición y mucha carencia pero
no lo puedo valorar igual que un trabajo que establezca puentes con el
terreno nuestro que no deja de ser otro que el de la estética como teoría
de la sensibilidad o la estética como teoría del arte de las prácticas
artísticas. ¿Vale? No es por ponerme de ejemplo pero a mí, por ejemplo
me interesa mucho el pensamiento de los ecólogos de los ecologistas de la
gente que trabaja con ecosistemas y en concreto el modelo este de la
panarquía que hemos hablado alguna vez de la panarquía ¿Verdad? ¿Os
suena? Pues bien yo lo que hago con la panarquía es aplicar el esquema
suyo de la cinta de Moebius el signo este infinito ¿Verdad? A ver si soy
capaz de dibujarlo Uy, qué mal dibujo Bueno, esta especie de gurruño de
la panarquía disculpad mi pericia con el ratón lo aprovecho para hablar
del arte y coloco aquí el clasicismo aquí el manierismo os acordáis de
esta clase ¿No? aquí el barroco ay, qué difícil que me estoy viendo con
un ratón y aquí lo arcaico ¿Vale? Es decir no solamente expongo el
modelo de la panarquía y el pensamiento biológico o lo que sea que a mí
me interesa sino que inmediatamente lo hago porque así tengo obtengo una
herramienta para pensar cómo funciona el arte Por ejemplo en Molina a
trabajar sobre la brujería pues sería muy interesante que trabajara sobre
la obra de Beuys de Joseph Beuys ¿Lo conoces? Beuys es un artista
conceptual alemán que ha trabajado mucho sobre la idea del chamanismo las
energías inherentes a los materiales a los rituales a los procesos a los
animalillos y seguro que puedes estudiar la profesión de brujería y
trabajar las cosas estas de Beuys o por ejemplo cuando he trabajado el tema
de las películas de vaqueros alimentación de libres y domesticación de
coyotes que todo ha hecho este hombre cuando he trabajado el tema de las
películas de vaqueros pues en vez de limitarme en desacoplados a hacer una
descripción de las pelis del oeste pues de alguna manera las intento
relacionar a través de elementos formales o teóricos con nuestro trabajo
y hablo de desacoplamiento y hablo de repertorios y disposiciones y tal ese
es el tipo de giro mental que tenemos que hacer con lo cual tenemos el
truco para trabajar en lo que nos gusta las brujas o los vaqueros o los
ecólogos me da igual pero a su vez hacerlo como un trabajo de estética al
fin y al cabo somos historiadores del arte o somos estudiosos de la
estética y bien nos viene poder entender desde lo que nos apasiona lo que
estudiamos ¿verdad? esa es un poco la quiebra mental que quiero que
hagáis y algunos trabajos que no han obtenido una nota absolutamente
excelente es porque quizás han patinado un tanto en este aspecto en que no
han sido capaces de engarjar aquello que querían estudiar con el mundo del
arte sea el fútbol las formaciones militares o lo que sea ¿vale? eso nos
pasará también con contenidos más sociológicos o más históricos como
queráis ¿me entendéis lo que quiero decir? a los filósofos con la
guerra pues claro por ejemplo con los temas bélicos pasa muy a menudo lo
hablaba con un alumno de máster con Miguel que de hecho en las batallas en
la manera de organizar la disposición de las tropas en el campo de batalla
en las maniobras que se ejecutan son todo formas son maneras de ocupar el
espacio son maneras de desplegarse en el espacio son movimientos formales
que tienen que ver con el abrazo con la respiración que tienen que ver con
vamos con la diaréctica del que entra y sale vamos hay cantidad de
elementos informales que a su vez están presentes en el arte entonces pues
de nuevo es otra manera de aprovechar tus pasiones para investigar lo que
nos interesa y encuentras esa manera no es algo anecdótico para nada de
hecho es fundamental en investigación filosófica o conceptual o teórica
como queráis llamarlo que es establecer analogías establecer isomorfismos
es decir igualdades de forma igual que está esto aquí está esto allá y
a lo mejor es una chorrada pero lo sugieres como hipótesis e investigas a
ver qué pasa porque a veces lo que entiendes bien en un determinado campo
te sirve para entender bien cosas que suceden en otro campo que dominas
menos por ejemplo en la historia del arte ¿vale? o en el pensamiento
estético entonces establecer esas comparaciones de un modo hipotético y
de un modo pues humilde ¿no? aventurado siempre es fértil y de hecho
ayuda a que vuestros trabajos entren de lleno en el campo de lo relevante
en términos teóricos ¿vale? bien más dudas y después claro Matilde es
que eso eso es lo interesante o sea ahí es cuando empieza la cosa a tener
junillo porque cualquier otra cosa no deja de ser un comentario de texto yo
puedo coger las ideas de los de la panarquía y exponerlas con más o menos
gracia y tal pero en cuanto cojo un esquema pensado para investigar los
bosques o las pesquerías y lo aplico a la historia de los estilos
artísticos ahí empezamos a ver a ver color y ahora lo que estoy haciendo
es aplicarlo a conceptos que ya conocéis como categorías valores
etcétera de manera que por ejemplo aquí en este lado de la panarquía en
este lado de acá que es diferente de este lado de acá pues por aquí
aparecen las categorías y por aquí aparecen los valores ¿por qué? pues
porque hasta este lado de la panarquía si las flechas funcionaran así de
acá sabéis a todo esto que una cinta de Moedius no es direccionable es
decir tú empiezas pintas una flecha en cualquier subparte de la superficie
de la cinta le das la vuelta y apareces en el mismo punto en dirección
contraria en sentido contrario pues esto pasa también acá es decir que
desde aquí en el centro está lo real lo efectivo y de lo efectivo de lo
que experimentamos cuando estamos vivos digamos por ahí por la calle
andando de un lado obtenemos un conocimiento en forma de categorías y del
otro lado obtenemos una especie de reafirmación en términos de valores en
términos de categorías por así decir haríamos lo que Lukács llamaba
antropomorfización perdón desantropomorficación o sea haríamos el mundo
como objetivo y en este sentido de hacia acá lo haríamos más personal si
queréis más arqueológico ese tipo de juego es lo que nos permite pues
investigar y de repente a través de este modelo pues descubrimos
características de las categorías o de los valores o del conocimiento o
de la ética y todo eso junto es lo que de hecho vuelve apasionante este
curso nuestro ¿no? precisamente te permite lucir que o sea aquello de lo
que tú disfrutas investigando va a ser lo que te va a dar herramientas de
comprensión para entender cosas de las que sabes digamos eso es básico
para cualquier proceso inteligente me da miedo ¿vale? bueno vamos a ir
terminando alguna pregunta fundamental y nos piramos ¿vale? una cosa
solamente para los que estéis en Madrid o podáis venir a Madrid este
sábado tenemos una cita toda la gente del Máster de Filosofía son 88
personas no más que vengan pero estáis invitados todos y todas la gente
de teoría del arte de estética del grado de filosofía antropología de
historia si queréis veniros es este sábado 22 a las 11 de la mañana y
nos juntaremos en la sala 22 de la Facultad de Ciencias ¿vale? será un
encuentro de todo el día comeremos allí juntos sala 22 de la Facultad de
Ciencias de la UNED esta universidad se llama UNED compañero está ahí
pues yo creo que trataremos de lo que la gente que venga a ir a tratar
fundamentalmente sacaremos 3 o 4 líneas de investigación de las que más
trabajos han recibido y los mismos compañeros del Máster respondan lo que
han hecho y discutiremos un poco al respecto ya sé que no puedes ir Marga
tiene mucho curro pero vamos yo lo anuncio en general porque es una cosa
que hacemos es el primer año que lo hacemos un encuentro y bueno los que
os pido cerca y tengáis ganas de discutir con vuestros compañeros del
Máster pues ahí vamos a estar ¿vale? es otra posibilidad para que
podáis acogernos bueno pues espero que estos breves consejos hayan
contribuido en algo recordad sobre todo eso que no os rayéis con el tema
de qué tema elijo y por dónde tiro porque el tema tiene que ser aquello
que más os apasione aquello que más os motive ¿vale? ¿cómo empiezas
una vez lo tienes? pues obviamente documentándote y trabajando sobre todo
eso que es lo que te motiva y ¿cómo lo llevas adelante? pues con esto de
las analogías y los isomorfismos precisamente aplicando aquello que está
investigando para entender mejor la historia del arte o entender mejor el
pensamiento estético ¿vale? pues lo vamos a dejar ahí para hacerme ya la
que hemos empezado me estoy asando de calor en casa de mí es que tiene
calefacción ¡ah! la mía ¿no? y tengo que hacer la cena alguna cuestión
de última hora si no cerramos y nos vemos el martes que viene ya con
contenidos lo veremos en categorías valores todo eso ¿vale? que no me
hagas venga pues nos vemos a los solos cuidaos