Pues bienvenidas, bienvenidos, lo estamos grabando, esta primera clase de
presentación y resolución de dudas trepidantes que son todo el año las
mismas, que aquí está uno para resolverlas una y otra vez, las veces que
haga falta. Bueno, pues dicho esto y saludados todas y todos, aquí
estamos, hoy es jueves, normalmente voy a intentar dar las clases todos los
martes por la tarde a eso de las 8, si os parece bien, nos ponemos de
acuerdo, podemos ser las 8 y media, podemos ser las 9, como lo veáis. En
función de las cenas y los críos y estas cosas, ¿verdad? Y las clases
quedarán grabadas, están disponibles, poca falta, ahí están las de
años anteriores, estas también estarán. Las clases durarán 20 minutos,
media horita y siempre las dirigiremos a puntos concretos, que sean
autores, teorías, escuelas, periodos que nos interesen especialmente. Yo
estoy a vuestra disposición, si hay autor, teoría, periodo, concepto que
os interese especialmente y sin cuya. Si hay autor, teoría, elucidación,
no podáis conciliar el sueño, pues me lo decís y yo os lo explico como
buenamente pueda en estos 20 minutos. Si no me sugerís nada, pues os
explicaré lo que me parezca a mí pertinente para iros encargarando en
vuestros trabajos. A ver, entonces, cuestiones de orden y dudas que siempre
tenemos. Esta asignatura, compañeras, compañeros, es diferente, como
España, es diferente. ¿Por qué es diferente? Porque aquí no vamos a
jugar a las adivinanzas, no vamos a ir a un examen. No vamos a ir a un
examen en el cual yo juegue a preguntaros aquello que justamente no os
habéis estudiado. Yo creo que eso no tiene mucho que ver con la educación
universitaria, o me equivoco, pero creo que no tiene mucho que ver. Creo
que es más interesante que penséis por qué naricillas estáis estudiando
Historia del Arte o Filosofía o Antropología, tengo al menos de todos
esos grados, y en qué sentido la teoría del arte, la estética, os puede
ser relevante, cómo os afecta a vosotros en lo que estáis estudiando y en
vuestras vidillas. Y no le tengáis miedo a que el tema no sea tan
importante. No le tengáis miedo a que el tema sea muy bizarro, muy
absturzo. Y había una compañera que quería trabajar sobre la Alhambra y
el arte islámico. Pues claro que es relevante, claro que podemos encontrar
teorías, toda la Edad Media está llena de ellas, autores y conceptos que
nos permitan, que le permitan a esta compañera en concreto, entender mejor
por qué le gusta la Alhambra, por qué nos sigue gustando a muchísima
gente, por qué constituye un hito de nuestra cultura estética. Pero no
basta con decir me gusta, como en el Facebook, está bien, puesto que para
eso somos investigadores del arte, que sepamos construir ese juicio, que
sepamos por qué nos gusta y en relación a qué otras cosas nos gustan,
¿verdad? Para todo eso está la teoría del arte y para todo eso vamos a
investigar. La manera de superar esta asignatura, hay dos maneras, una es
hacer un trabajo de investigación, el tema lo elegís vosotros, los
autores y materiales con los que preparáis ese trabajo los elegimos
juntamente. Me consultáis a mí o a vuestros tutores, si puede ser a
vuestros tutores, porque vosotros sois 1.200 personas para mí solo,
entonces haré lo que pueda, pero es posible que se me vaya la chaveta en
algún momento. Si tenéis tutor o tutora y le podéis consultar,
seguramente os podrá ayudar bastante, ¿vale? Lo consultáis, así digo,
con unos o con otros y empecéis a trabajar. En la página web está
explicado cómo debe ser un trabajo, 20, 30, 40 páginas si queréis, sobre
todo intentando componer un texto lo más académico posible. ¿Cómo es
posible? Porque estamos en la academia, ¿vale? Aunque seamos informales,
estamos en la academia. Y la academia tiene algunas convenciones como que,
por ejemplo, si te inspiras en un autor, en un libro, pues es bueno que lo
cites, con unas comillas, con la frasecilla que te ha impactado o que te ha
sido iluminadora, cierras las comillas y pones una nota a pie de página
donde expliques de dónde la salió. Si colocas la cita del autor, sobre
todo si esa cita son varias páginas seguidas, que has pillado del rincón
del vago, por ejemplo, y no la citas, pues se puede malinterpretar, y
pensar que estás copiando, lo cual sería una pena. Se va a salir la luz.
Esperad un segundo. Luz, luz, vuelve. Las luces modernas que te detectan. Y
sí, lo podéis consultar efectivamente vía e-mail, si es conmigo. Yo la
verdad es que prefiero que usemos los foros, porque en los foros nos vemos
todas y todos y podemos aprovechar las consultas para que más gente se
organice y se aclare. Entonces, una cosa que pasa todos los años, si
mandáis una consulta sobre vuestro trabajo, no pongáis en el asunto del
mensaje tema. Tema para mi trabajo, porque efectivamente todos los mensajes
o muchos mensajes que tiendo a recibir tienen el mismo asunto, tema para mi
trabajo, con lo cual nos entendemos poco, ¿verdad? Es mejor que pongáis
trabajo sobre la Alhambra o trabajo sobre la novela negra o sobre la
música africana, lo que os dé la gana. Y así si hay otros amantes de la
novela negra, la música africana o la Alhambra entre la audiencia, pues se
sentirán motivados a compartir los consejos que ahí expongamos, ¿vale?
Esto es importante como cuestión de orden. De acuerdo, hemos dicho que hay
dos maneras de aprobar la asignatura. Una es haciendo un trabajo y si se os
hace grande o no encontráis un tema o simplemente queréis pasar lo más
rápido posible por esta asignatura sin pena ni gloria, podéis ir al
examen. Si hacéis el trabajo, no tenéis que ir a ningún examen porque ya
habéis hecho un trabajo, ¿vale? Y os coloco la nota en el expediente y no
pasa nada porque no vayáis el día del examen allí a decir presente. Si
no hacéis trabajo, podéis ir al examen. El examen, os lo digo ya ahora,
será también un tema que desarrolléis libremente vosotros. En el examen
me contáis aquello que habéis estado haciendo durante el curso. Sea mucho
o poco, sea profundo o superficial. En principio, si es poco y superficial,
seguramente tendréis peor nota que si es mucho y profundo. Dime Dios.
Quien va al examen que no espere sacar una nota brillante. El examen es
para pasar al expediente. Yo tampoco quiero fastidiar a nadie ni
confundirme. Convertirme en el palo, en la rueda de ningún investigador.
Yo entiendo que la teoría es algo para lo que alguna gente estamos más
orientadas y otros quizá que tengan menos ganas. Tomadlo como lo que es,
¿vale? Como una oferta cortés para que quien quiera pasar por esta
asignatura sin trabajársela demasiado pueda hacerlo, ¿vale? Y ya está.
Quien quiera trabajarla, y yo creo que para eso estudiamos a distancia con
lo que nos cuesta en tiempo, esfuerzos y disgustos. Quien quiera
currárselo tiene la oportunidad. Me parece a mí, merecida de poder
hacerlo a través de un trabajo. Que además estaría bien que
consideraseis que es un trabajo publicable. Que es un artículo que podéis
publicar en una revista, en un blog, donde os dé la gana y así empezáis
a haceros un nombre o un renombre como investigadores, ¿vale? ¿Queda
claro en cuestión de trabajos y superación de asignaturas? ¿A alguien le
ha quedado claro? Podéis poner, sí, perfecto, con un par que le haya
quedado claro me conformo. Vale. ¿Alguien ya tiene ideas? Perfecto. Quien
no tenga ideas, que no se preocupe, no pasa nada. No entre en pánicos
terribles, ¿de acuerdo? ¿Por qué? Porque irán surgiendo temas. Mi
trabajo consiste precisamente en ser un tipo sugerente. Os voy a sugerir
ideas en las que quizá no habíais reparado, autores que quizá no
habíais leído, y todo ello traerá de suyo una aluvión de ideas y de
temas de trabajo, ¿vale? Ya veréis que irán surgiendo. Una variante
interesante que hemos propuesto es el trabajo público. El trabajo
público, por algunos años más que otros, es que os organizéis en
grupos. Si hay un montón de gente que le interesa la alambra, el
maquillaje, las pelis de zombies o algo así, os organizáis y hacéis un
grupo de investigación. ¿Vale? Efectivamente, podéis centraros en
cualquier tema, como dice agarcia3604, y podéis pedirme bibliografía
orientativa, aunque ya he dicho que es muy interesante que intentéis
comentar este tema de la bibliografía, al igual que vuestros avances con
los trabajos con vuestros tutores. Todas las semanas. Se supone que todas y
todos tenéis tutorías. Con una persona que a lo mejor tiene, como mucho,
20, 30, 50 alumnos tiene Ana en Madrid, no más. Yo tengo 1.200, ya os he
dicho. Entonces, podéis consultar conmigo, yo soy un tipo muy disponible,
pero sería más sensato y sobre todo más, imagino, fructífero para
vosotros y vosotras que lo hagáis con los tutores. Porque al fin y al cabo
os pueden atender mejor, ¿verdad? Que no yo, que tengo un poco de pollo.
Yo lo que puedo hacer por vosotros, en cambio, y lo haré, vive Dios, es
aportaros ideas, contenidos, teorías, para los que quizá los tutores
tengan, pues bueno, no están obligados a tener el tipo de aporte que pueda
haceros yo. ¿Vale? Bien. Las PECs. Muy bien. F, voz A6. Muchas gracias.
Las PECs son una especie de simulacro que se hace en esta universidad para
dar la idea de que se hace una evaluación continua. Evidentemente, si vais
a hacer un trabajo de investigación, eso ya es de suyo, una evaluación
continua. Quiere decirse que estáis trabajando todo el curso y con
vuestros tutores y en el foro y conmigo y con quien sea, vamos ya avanzando
en ese proceso de verificación de que estáis trabajando bien, que de eso
va la evaluación continua. Yo, si hacéis un trabajo, creo que es espurio,
o sea, es vano hacer una PEC. Ahora, si alguien quiere hacerla, yo tengo la
obligación de recibirla y corregirla. ¿Vale? Valga como comentario de
texto que hacéis. De prueba o como quiera. Los que aún no tenéis
tutores, imagino que os los asignarán. Eso no depende de mí, sino de los
centros asociados. Cada cual deberíais exigirle o plantearle a vuestro
centro asociado que en vuestra matrícula, con un poco de suerte, entra el
derecho a tener una tutoría efectiva, sea presencial o a través de un
campus virtual. ¿Vale? Imagino que en pocas semanas deberíais estar todos
asignados. Si alguien, por alguna razón, se queda sin tutorizar o su tutor
o tutora no le hace mucho caso, pues aquí estaré yo, ¿vale? Para
atenderos. Más cosas. La gente estaba con dudas que les devoraban en el
foro. ¿Manuales y libros y material así para empezar? ¿Por dónde
empezamos? Efectivamente, R. Ruiz. El año pasado incorporamos esa novedad
porque había compañeros compañeros que se comprometían contigo.
Hablábamos de temas que requerían un trabajo más amplio. Y entonces,
pues me pidieron esa opción y yo no le vi ningún problema. Excepto que
pones todos los huevos en la misma cesta, sencillamente. Si vas a hacer un
trabajo para todo el año, pues asegúrate de no dejártelo para última
hora, como han hecho algunos compañeros. Asegúrate de hacerlo con la
metodología correcta, es decir, poniendo las citas entre comillas,
copiándolas. En fin, para que luego el tapón no sea más gordo de lo que
toca. Pero, pues hacéis un trabajo más amplio. Si hacéis un trabajo,
pues aproximadamente del doble de extensión del de un cuatrimestre. Si un
cuatrimestre son 20-30 páginas, pues los cuatrimestres serán 60 páginas,
¿verdad? Y me lo presentáis cuando queráis. En principio, idealmente, si
uno pide todo el año para hacerlo, sería de esperar que lo presente en
junio, que es cuando os puedo poner las dos notas. Si me lo presentáis en
septiembre, tampoco pasa nada. ¿Vale? Así que adelante. No entiende...
Eh, Marín, no entiende nada de lo que pone en mi libro. Me parece muy
normal, porque es un libro muy... Muy pesado. Vamos a ver, los libros de
filosofía tienen eso. Tienen una jerga de escritura que a veces cuesta
abordarla. La experiencia todos los años es que mucha gente que no está
muy acostumbrada, al principio le cuesta un horror, la segunda lectura le
cuesta un poco menos y a la tercera o la cuarta lo van pillando. Es lógico
que te cueste pillarlo. Lo más razonable es que si tienes problemas con mi
libro o con el de Marcuse o con Adorno o con cualquier otro filósofo,
intentes acercarte. No tienes que ir desde otra vía. Para eso,
compañeras, compañeros, he puesto el libro de Tatarkevich, La historia de
seis ideas, que es una especie de historia de las ideas estéticas, o
historia del pensamiento. No es tanto pensamiento puro y duro. Tatarkevich
es un profesor que lo que hace es hacer una historia de las ideas,
¿verdad? Tenéis muchas historias de la estética. Está la de Valverde,
está la de Givonne... Hay un montón de ellas. Mi libro es ya un ejemplo
de teoría. Claro, es teoría, que puede ser perfectamente teórica, o
teoría mala, porque la ha hecho un profe relativamente joven como yo. Y
puedo ser un mal escritor y un mal filósofo. La única ventaja que tiene
mi libro es que lo sale gratis. Así que... Que bueno, tal como tardan los
tiempos, no es poca cosa. Y yo puedo colgar el PDF sin arriesgarme a una
sanción legal por parte de las asociaciones de derechos de autor. Eso es
un marroncillo que tenemos que pillar acá. Como sois tantos, pues
cualquier libro que yo recomiende, si no lo soy... Si no soy capaz de
ponéroslo gratis en PDF, pues me preocupa que os quede ahí. Fuera de
juego, que no lo consigáis. ¿Vale? En concreto, y para los que elijáis
la opción dura de La República de los Fines o cualquier otra clase de
filosofía, o de otro libro de filosofía, el tipo de lectura que hagáis
no puede ser el mismo de quien lee un libro de historia del pensamiento o
de historia de lo que sea. O una novela. La filosofía se lee de otra
manera. Se lee con un lápiz en la mano y se puede aspirar a leer pues qué
sé yo... un par de páginas al día y ya está. No tenéis... Nadie tiene
que leerse ni mi libro, ni ningún libro entero. Los libros de filosofía
no se usan para leérselos uno enteros. Eso es una gran cuestión que
había que poner al principio. Se usan pues para inspirarse, se usan para
tomar ideas, se usan para que te salten dudas. Si leyendo un párrafo o un
capítulo, el de la guerra, el de los jardines, hay capítulos mucho más
sencillos, podéis saltar a lo largo y a lo ancho del libro. Si leyendo un
capítulo como el de los jardines, que es muy sencillo, sentís que os
conecta con algún interés vuestro, pues ya lo tenéis. No tenéis que
leer el resto del libro. ¿Vale? Esa es la manera de trabajar acá. ¿De
acuerdo? Las clases MC-11, como dice Santomé, vamos a intentar que sean
los martes. Llevamos años haciéndolas los martes y yo ya más o menos me
lo tengo organizado con mi vida doméstica y tal. Lo malo es que el martes
que viene tengo un montón de trabajo de fin de máster. Así que ya os
diré en el foro igual mantenemos un par de semanas más el jueves...
¿Vale? Pero en cuanto el curso ya vaya enfilado pillaremos un día fijo,
insisto, seguramente el martes y las pondremos ahí. Como van a quedar
siempre grabadas en diferido pues tampoco es muy problemático. Procurad
estar si queréis intervenir con el chat y hacer preguntas o si me queréis
pedir solicitudes del oyente a alguna clase en particular sobre algún
autor concreto ¿De acuerdo? Venga, más cosas... Si habláis del tema del
crono será secreto. Bueno, compañeras y compañeros, en principio esto de
la investigación no está demasiado en línea con lo secreto. Al revés.
Se trata de darle la máxima publicidad posible, es decir que discutamos
públicamente de un tema y que incentivemos públicamente a que ese tema
sea abordado por más investigadoras e investigadores. Lo bueno sería que
a raíz de los consejos que yo dé en el foro haya más compañeras y
compañeros que digan pues yo también quiero investigar eso y se sumen a
vuestro carro entonces os convirtáis como en coordinadores de un grupo de
investigación. Esa es una gran cuestión... A ver, el compañero cuyas
letras salen en verde, que no he visto tu nombre. Es una gran cuestión que
nos acosa a todos y a todas. Es decir, ¿cuándo es el momento fetén para
ponerte a escribir? Pues es una cosa difícil. ¿Cuál es el momento fetén
para tirarte a la piscina cuando estás esperando al borde? Pues tendréis
que calibraros a vosotros mismos. Siempre hay evidentemente una fase en que
te documentas, que vas tomando tus notas, que vas organizando ideas y
habrá un momento en que tendrás que tirarte a la piscina. Pues tendrás
que decidirlo tú. Compañero, aquí esas cosas las damos por sentadas con
el valor. Tendrás que espabilarte. Siempre... Siempre me puedes consultar
y decirme mira tengo tales materiales, he leído tal cosa y tal otra, tengo
50 páginas de notas... Pues ya ponte a escribir, compañero. Ya tienes
mucho. ¿Vale? De acuerdo. ¿Las clases siguen siendo de media hora por
aquello de mi desgaste psíquico? Bueno, aunque tenga mala pinta no me ha
acreditado y no estoy tan desgastado como parezca, os lo aseguro. No, las
clases son de media hora normalmente porque este formato de internet a
veces la UNED se cuelga al servidor y tal y cual. También las clases pues
aparte de ser pesadas pues pesan también en bytes y entonces es
conveniente que hagamos eso, un formato de 20 minutos media hora que es
más manejable. Para vosotros y para enviar y cargar archivos y también
para aquí. Yo por lo demás prefiero hacer exposiciones muchas más
concentradas más concisas que no saber que tengo tres horas para hablar y
que esto sea la de no acabar. ¿Vale? La intro de hoy se trataba de
metodología, o sea de cómo nos organizamos. ¿Vale? Y yo creo que a los
que estabais apuntados al principio que erais siete menos de los que son
ahora pues les ha quedado claro, ¿no? A ti te ha saltado la pregunta,
Jotablas pues dime tu pregunta porque es que esto va muy rápido. ¿Cuál
era la pregunta de Jotablas? ¿Alguien me recuerda? Repite tu pregunta,
compañero. No, no existe ningún listado de trabajos que se hayan hecho y
me da igual que repitáis los temas. Los temas son, vamos, universales e
infinitos. No, coged algo que os interese a vosotros. Tampoco se trata de
que me entretengáis a mí lo que diga, joder, he leído quince trabajos
sobre películas de piratas. No, se trata de que hagáis un trabajo sobre
algo que a vosotros, insisto en ello y voy a insistir siempre, algo que a
vosotros os apasione, algo que a vosotros os interese. Que a vosotros os
ponga de verdad activos y activas, ¿vale? Porque la universidad muy a
menudo acaba convirtiéndose en una cosa demasiado rutinaria, demasiado
ligada a algo que haces por sabe Dios qué razón para aprobar o para ir
tirando bien aquí ya no. En mi asignatura, compañeras, compañeros, ya no
se hace eso. En mi asignatura quiero que trabajéis guiados por vuestras
propias ganas de trabajar. Por vuestra propia pasión, así que elegid el
tema. ¿Vale? ¿Pensaban hacer un trabajo único para los dos
cuatrimestres? Un poco. Vale, para eso están las tutorías. Si hacéis un
trabajo de los dos cuatrimestres pues es bueno que lo vayáis consultando
con vuestros tutores y eventualmente insisto conmigo también, yo voy a
estar ahí. ¿Vale? No, no es más complicado a priori mirar de forma
filosófica ninguna de estas cosas. Lo que tienes que hacer es cuando
tengas un interés, cegarra, sea el que sea, entonces ver cuáles son los
elementos que tú manejas en ese interés, qué cosas das por sentadas. Por
ejemplo, si algo te parece bello, pues a lo mejor no te has parado a pensar
en qué consiste la belleza. Pues mira, ya tienes un tema filosófico. Me
da igual que te parezcan bellos los barcos de papel y que las palomitas de
maíz. ¿Sabes? Cualquiera que sea tu tema, si hablas de belleza o de lo
interesante o de lo inteligente o de lo sublime, vas a tener que
cuestionarte cómo se ha hecho ese concepto. Que tiene una historia y tal.
Si hablas de forma filosófica y demás, pues también si hablas de
poesía, pues lo mismo. Y ahí tienes el libro de Tokarkevich. ¿Vale? No,
no tienes que argumentarme por qué, Marín. No me tienes que decir por
qué te interesa un tema. Basta con que te interese y basta con que para
aclararlo, para exponerlo, utilices conceptos y preguntas fundamentales de
la teoría del arte. Así te servirá. ¿Tu libro de western va de cine y
sirve de inspiración? Va de cine y puede servir de inspiración. Yo voy
subiendo los materiales que encuentro. Veréis que he hecho una trampa,
ahora que no nos oye nadie, y he subido libros que tienen derechos de
autor. Pero que están publicados hace 30 años, las editoriales han
desaparecido y nadie muestra mayor interés en publicarlo. Subo el PDF
considerando que no voy a perjudicar gravemente a los herederos de Adorno o
de Marcuse. Pero si me pillan los de Cedro, me van a dar hasta que me
guste. Así que lo que hago es subir mis libros para que no tengáis que
gastaros dinero comprándolos porque a mí no voy a denunciar a mí mismo.
Pero hay más libros por ahí. El del western hay otro sobre porno y
militarismo. Hay cosas por ahí que podéis ver. A ver, a ver. No vayáis
tan rápidos porque me pierdo. Alguien pregunta ¿El trabajo siempre ha de
contrastar dos posiciones filosóficas? Manuela pregunta eso. No, no
necesariamente. En un trabajo de investigación puedes escoger voy a
exponer las ideas de belleza que tenía Santo Tomás de Aquino y me las
cuentas de tal manera que me demuestres a mí, pero sobre todo a ti misma
que las has entendido y has sido capaz de sacarle todo el provecho. No
tienes por qué contraponerlo. A menudo ayuda. Voy a contraponer las de
Santo Tomás con las de Averroes. Mira que bien. A lo mejor así lo
entiendes mejor. Pero siempre que sea porque tú lo entiendas mejor. Y no,
Marín, no tenéis por qué hablar siempre sobre la belleza. La belleza es
un valor clásico pero también podéis hablar sobre la fealdad y los
sentimientos también valen, efectivamente. Claro que valen. ¿O es que no
entran los sentimientos en vuestra experiencia estética? Cuando tenéis
cualquier experiencia relacionada con el ámbito de la sensibilidad. Pues
dado que entran podéis también investigarlos porque los sentimientos,
aparte de ser algo espontáneo que nos brota y nos sale de nuestros
adentros, también tienen una historia y también están relacionados con
nuestra manera culturalmente seguramente establecida de vivir de dar cuenta
de las cosas. Pues Boza se tiene que marchar y me parece muy bien. Yo
también me marcharía. Vamos a ver si hay más dudas fundamentales y si
no, resolvemos esta clase en 23 minutos. ¿Vale? Que lo breve es y bueno
dos veces breve. ¿Os parece? Podemos empezar, Manuela, por donde queráis.
Claro, cuanto más abiertos los trabajos que vais a hacer van a ser
fundamentalmente de dos tipos. O bien escojáis un tema muy concreto como
el de la Alhambra y ya nos centramos en buscar conceptos estéticos que os
sirvan para abordarlo. O bien directamente podéis iros a un planteamiento
directamente teórico como puede ser pues eso, el problema de la belleza y
de lo sublime como problema teórico, como cuestión general. Así se
aplique a una obra de arte de una época o a otra completamente diferente.
Pero vamos, eso lo marcará vuestro interés. Marín pregunta y González
contesta. Muy bien, las dudas si podéis a los tutores. Lo he dicho antes,
lo repito otra vez y si vuestros tutores no os atienden porque no pueden o
porque se han puesto de parto o cualquier cosa pues me preguntáis. ¿Vale?
Bueno, bueno... ¿De un artista concreto se puede hacer el trabajo? Por
supuesto, siempre y cuando como hemos dicho con todos los demás temas al
abordar a ese artista concreto problematicéis que es la palabra clave
aquellos términos, aquellos conceptos aquellos juicios que hacéis al
respecto igual que de lo feo o la desestetización o la estetización,
¿vale? O sea, la clave de hacer teoría del arte la clave de hacer
estética obviamente está en eso que acabo de llamar como
problematización. Es decir es un proceso de una especie de extrañamiento
por el cual en vez de ver las cosas y decir sí, normal, me gusta
intentamos plantearnos por qué nos gusta en función de qué categorías
de qué valores nos emociona más esto nos emociona más lo otro y nos
ponemos a indagar. Porque esas categorías esos valores que nos afectan
personalmente sin ninguna duda, que son sentimientos que tenemos como
decía antes alguien tienen siempre una intrahistoria tienen siempre un
pasado, ¿verdad? Como todos nosotros. Y entonces está bien que con
investigadores los abordemos ¿De acuerdo? Manuela pensaba, no os copiéis
el Leonardo Yo eso también. Vale Muy bien, te pueden copiar Emanuela, no
pasa nada. Podéis indagar la figura de un pensador, claro que sí puede
ser Leonardo, puede ser Kant que es un tipo la más entretenido y
solicitado o puede ser cualquier otro pensador de la historia estética que
iremos viendo las clases van a consistir en eso, yo os voy a ir las que
están grabadas ya de hecho consisten en parte en eso, yo os voy a ir
contando pues ideas de gente y tal que os abran un poco las perspectivas
para poder hacer el trabajo Bueno, vamos a dejarlo aquí Manuela está
acojonada ya lo sé, me pones un mensaje cada diez minutos en el foro,
Manuela pero ya se te pasará. No tengáis susto, si es muy fácil La
rezada, Manuela la rezada No, yo creo que aquí como decía Spinoza no hay
que tener ni miedo ni esperanza No, no os preocupéis esta asignatura
realmente está desacoplada, pues nos iremos acoplando poco a poco esta
asignatura lo que tiene de raro y de complicado es que no es habitual que
se plantee una asignatura en la cual tenéis que investigar pero vive Dios
que yo soy un tipo cercano y accesible y que me dedico muchas horas a esto
así que me vais a tener ahí y vamos, yo creo que acabaréis suele pasar
en los demás cursos es lógico que empecéis desacoplados y acojonados y
asustados y acabaréis celebrando haber pasado por aquí es lo que suele
pasar en todos los cursos Compañeras, compañeros, vamos a pensar todos un
rato yo vuelvo al taller de danza contemporánea en el que ni se danza ni
se hace nada y nos vemos dejadme solamente que dejen la incertidum del día
porque todavía estamos arrancando el curso y tenemos un montón de
fallones pero esta semana lo voy viendo ¿de acuerdo? Gracias a vosotras,
majetes. Venga, nos vemos Cortamos la comunicación aquí ahora mismo