Bueno, ahora sí. No tengo, no tengo. Que si no me equivoco eran en los
heurísticos. No sé si habíamos entrado aquí o no. Creo que sí. Lo
hemos visto ya. ¿Dónde está? Os recuerdo que veníamos hablando de la
convicción del pensamiento aplicada a lo social. Sí, pero en general en
el tema hablábamos de que estamos estudiando la cognición social y lo
primero que vimos es que todas las variables que nos enfrentamos en el
entorno, no solo en la social sino en cualquier tipo de cognición es muy
problemático para nuestro aparato mental captarlo todo y evaluarlo todo.
Entonces sobre todo en lo social usamos unos principios que se llaman de
economía cognitiva y habíamos visto hasta ahora estrategias para
seleccionar la información que está relacionada con la atención. Otras
para simplificar su tratamiento están relacionadas con usar categorías y
esquemas para ordenarla y organizarla y hayamos llegado al tercer tipo de
estrategias que son las que nos permiten trabajar con la información y
hacer juicio y tomar decisiones. Estas estrategias se llaman heurísticos
de una forma general y consisten en una especie de atajos que nos permiten
llegar a resultados, resultados más o menos válidos con mucho menos
esfuerzo que un trabajo sistemático y minucioso. Y aquí creo que no
hablamos de esto, ¿sí? Buscamos recordamos esto, buscamos los porques y
había varias teorías en la disciplina del que consideraba ser humano, un
científico buenrao pero ingenuo, no llegaba para mucho, el que no tenía
suficientes recursos cognitivos y hacía lo que podía y últimamente, en
los años 90, como un estratega cognitivo, un estratega motivado. Lo
decíamos y llamamos cognición en caliente porque aquí tenemos en cuenta
lo que siempre está unido, que son las emociones y los méritos, los
pensamientos y los motivos, todas en una serie de procesos. Vimos que no
hacemos todo el trabajo que habría que hacer, excepto casos muy especiales
o porque, quizás porque la memoria a largo plazo es mucho más potente que
la memoria a corto plazo. Entonces, cuando no tenemos tiempo, pues usamos
nuestra estrategia. ¿Cuáles son? Estos cuatro vamos a estudiar. Hay
muchos, hay muchísimos, tantos como no se inventan, la mayoría de la
enseñanza, los saberes, utilizan los heurísticos para construir sus
disciplinas, para ordenarlas, para aplicarlas en el trabajo. Y se van
inventando nuevos y los más habituales en lo social, también unos
objetos, repito, pero en las que más nos interesa ahora. Era decidir si
una cosa que vemos pertenece o no a cierta categoría y basándonos en la
similaridad, en una decisión rápida. Heurístico de representatividad.
Aquello que se parece lo consideramos parte de una categoría. Es una
simplificación. Podemos analizar si tiene otro cargo o no, pero la
apariencia externa no sirve. Ese es el heurístico. Y nos damos otra
información. Y vimos también la falacia de la conjunción. Estimamos más
probable ciertas características que vayan juntas, que separadas. Eso
estadísticamente es imposible. Y el siguiente es la accesibilidad, que es
cuando una cosa con más facilidad, ciertos rasgos, ciertas
características nos vienen con más facilidad a la mente, pues son
considerados antes o dependen de la probabilidad, la rapidez. Bueno,
cualquier cosa puede ser un ejemplo, puede ser la categoría que se activa.
Claro, esto significa en qué ganamos? Pues que sólo consideramos la
información que tenemos más a mano. No nos dedicamos a ahorrar más. En
qué sentido más a mano? En el sentido mental. Aquí hay una parte primero
y eso depende de muchas cosas que van a causar riesgos y problemas. ¿Qué
me viene primero a la mente? Habitualmente las cosas más recientes. Las
cosas más recientes. Mi propia experiencia. En ese campo, porque no es
cosa mía, que no entiendo por qué sería más relevante. Muchas veces las
cosas que me dan más importancia o que me dan más miedo o al revés, más
alegría también dejan una huella mucho mayor, eso es mucho más
accesible. Hay varios ejemplos y creo que ahora son más graves. Por
ejemplo, si alguien te dice ojo que toca esto, te toca usar el ébola y
ahora el ébola está muy reciente y eso nos da mucha cese leonística
cuando en realidad el exceso. Y sobre todo cosas que en general próximas a
mí y a mi entorno y relacionadas conmigo son las que van a salir delante
de todo esto. Y eso me puede llevar a ser un error. Uno de ellos es el
defecto del falso consenso. Lo que se hace en mi pueblo es lo normal. Todos
los demás son muy raros. Ese es el defecto del falso consenso. Lo normal
es lo que yo tengo en casa. Lo utilizamos continuamente para hacer
comparaciones. Ya falta relatividad más. De todo esto se pueden derivar. Y
hay un cuadro, creo que es un cuadro. Algunos errores. Habituales. El error
de muestreo, ¿qué consiste? Cuando tomo un ejemplo, una muestra para
valorar algo. O tomo son muy pocos ejemplares o los que tomo son muy
extremos. Por ejemplo, para valorar, yo qué sé, si un... eh... Si los
andaluces son muy alegres, yo siempre... Me acuerdo de un amigo andaluz que
era muy alegre, que es el que tenía yo, y no de otros, que no lo son, por
ejemplo extremo. O simplemente de un día que vi a una persona... Ya está,
eso es un diferencial, ya está. La correlación ilusoria. Lo mismo, las
cosas más accesibles en mi mente para mí son más probables. Entonces si
sobresale una cosa, si sobresale otra a la vez, para mí, pienso que están
relacionadas cosas que son impuntas que son muy accesibles para mí y que
no tienen nada que ver con su región y el último tiene que ver con la
confianza, que es un motivo que decíamos de que esperamos que el mundo sea
un lugar previsible y agradable con lo cual esperamos que las cosas nos
ayuden a valorarlas bien bien, ese respecto al a la accesibilidad el tercer
heurístico habitual es el anclaje el anclaje consiste en tratar de aclarar
la situación tomando una referencia clara, ancla que nos quite
ambigüedades entre todos que que está ocurriendo aquí pues que, tomo una
conducta de alguien lo que está haciendo alguien y lo imito eso sería un
anclaje de una persona podría tomar una sensación interna también si yo
me siento bien, esto está bien lo importante es que nos agarramos a algo
lo primero que vemos a la primera una especie de primera impresión un
primer objeto y y luego obviamente en la situación hay que si yo entro en
un sitio que no se nos ocurre y veo que alguien está haciendo algún tipo
de acción yo me apunto a eso luego ya empieza a valorar y empieza a
ajustar el anclaje eso es con un primer enganche y luego lo ajustamos
dependiendo de de mi anclaje que elijamos pues tendría que ser algún
normalmente nosotros mismos pero puede ser cualquiera si está ahí es
intracional es cualquier cosa el problema es que a veces no no la ajustamos
nos quedamos con esa primera impresión y actuamos en esa dinámica por
ejemplo el error fundamental de atribución a las cosas que lo hay que
tiendo a considerar que los demás hacen las cosas por características
internas no tiendo a considerar relevantes los detalles de la situación
también el efecto de falso consenso que hemos visto que hemos visto antes
cuando no ajusto el ancla me baso en lo que hay cerca como una
accesibilidad y bueno y es una una especie de hipótesis para esto en el
ambiente bien el último heurístico es tratar de simular imaginar lo que
va a ocurrir y si me resulta fácil imaginarlo estimaré que es probable
que ocurra la simulación relaciona la probabilidad con el poder imaginar
las cosas con la facilidad o la continuidad no es como la accesibilidad
tener un ejemplo sino estimar lo que ocurrirá o inferir lo que ha pasado
en el pasado porque hemos llegado a las consecuencias que hemos llegado yo
me hago un modelo mental tendría a creerlo rápidamente muchas veces
hacemos este tipo de heurístico para valorar que tanto nos va a ir en una
situación y esto tiene continuas emociones también como nos ha ido en el
pasado si hemos llegado donde deberíamos o no y un fenómeno o un concepto
derivado bastante curioso es el pensamiento contrafactual que por otra
parte se ajusta al sentido común que es el pensar qué hubiera ocurrido si
hubieran sido las cosas de esta forma si hubieran ido mejor si hubieran ido
peor qué hubiera ocurrido sin una simulación muy característica el
efecto el ejemplo que pone es bastante ilustrativo no me falta buscar otro
es peor el que se queda segundo en una competición que el que se queda
tercero porque el que se queda segundo puede hacer un pensamiento
contrafactual al alfa, es decir por qué poco me ha faltado para ganar y el
tercero dice bueno por qué poco no estoy aquí entonces puede ser o a
favor o en contra de la frustración o a favor o en contra de la
motivación el mecanismo depende de donde estés y de cómo piensas ¿Veis
la lógica? Bueno señalo aquí que también creo que imaginar una cosa con
facilidad nos parece que es mucho más probable como cuando hacemos una
significación de lo que vamos a hacer cuando imaginamos bueno y con esto
acabamos los heurísticos y hay cuatro datos o cuatro conclusiones de todos
ellos en general primero lo que tenemos que decir es que en general suelen
funcionar primero porque están adaptadas a las situaciones en las que se
usan están adaptadas a los datos en segundo lugar porque permiten entre
todos ellos cierta sensibilidad son adaptables a las situaciones también
sin embargo tenemos muchos errores en muchas veces tendemos a confirmar lo
que ya sabíamos o la información que teníamos y la pregunta es que
habíamos anticipado en realidad esto somos científicos ingenuos con falta
de capacidad para procesar o realmente esto es un sentido adaptativo y en
ese debate parece que hoy en día se decanta la mayoría de los estudios
por ver que son producto de una evolución su eficacia no depende tanto de
la perfección sino de la evolución además coordinada en sociedad sabemos
que los otros piensan como nosotros tienen sus consecuencias y un dato
interesante una idea interesante fijando un poco más en esto es que los
errores no son aleatorios y si los errores no son aleatorios es un dato de
que tienen un sentido tienen una pendencia cognitiva que quiere decir que
no son aleatorios que normalmente cometemos el error cuando nos cuesta
menos la consecuencia hacia donde nos cuesta menos la consecuencia si yo
estimo creo que es con te va a chocar un te va a topear un coche o bien un
objeto cerca y tu estimas que te puede golpear normalmente te apartas antes
de hora calculas el tiempo que va a tardar en llegar lo subestimas ahora
cuando ya ha pasado y haces una estimación ya no cometes el error solo lo
cometemos cuando está en juego mi cuerpo no cuando no está en juego mi
cuerpo otro error típico es el de Huffington por un experimento en el que
dice que cuando alguien está intentando interesar a otra persona
sexualmente que consecuencia puede haber por intentar aunque las señales
sean equivocas darlas por buenas e intentarlo pues que me digan que no con
lo cual el beneficio que habría si me dijeran que sí sería mucho mayor
el coste con lo cual el sesgo va en la dirección de interpretar las
señales como buenas no al revés veis lo que quiero decir hay otros que
son justo al revés si los errores tienen una tendencia y esa tendencia se
puede explicar con coste-beneficio pues tampoco son mayores esa es la
conclusión además otro dato que se aduce a favor de esta tesis es que los
experimentos son bastante parciales cuando se pone un grupo de personas en
un laboratorio eh las tareas que se proponen no son hablábamos que no son
muy naturales porque no pueden serlo pero es que además se da una
búsqueda sistemática de errores ponemos a las personas en una situación
en la que nos importa casi la historia del grupo eso nos importa bien poco
la limpiamos para ver si se comete tal error o no es una especie de
paradigma del error que no representa cómo actuamos en situaciones
naturales que son mucho más complejas y donde las cosas son más complejas
funcionan mejor los heurísticos bueno, que lo experimentan de cierta forma
a ver lo que quiere por otro lado también se señala que hay diferencias
entre culturas y entre personas a la hora de de cometer o de usar los
heurísticos y señala dos fenómenos característicos el optimismo
ilusorio, es decir un sesgo de positividad las cosas que van a salir bien y
otro parecido pero con otras consecuencias con otro edificio la ilusión de
invulnerabilidad no le va a pasar nada mal y en un estudio creo que eran
canadienses y japoneses había diferencias culturales no quiere decir que
japoneses no tuvieran estas dos características sino que tenían mucho
menor medida que los canadienses una gradación diferente en las diferentes
culturas como hay una gradación diferente en las diferentes cosas otra vez
andamos con las culturas colectivistas individualistas donde las
colectivistas aprecian o son muy sensibles a ser similares a los demás se
sienten parte del grupo mientras que los otros ven las diferencias son
incapaces de ver las diferencias y también que aguantan mucho mejor las
desgracias las culturas colectivistas se manejan mejor y con esto acabamos
el último punto del tema que son los procesos ah bueno no hay dos
motivaciones hay dos pequeños apuntes los procesos que hablábamos una
forma de no tener que poner recursos una forma de no tener que poner
recursos cada vez que nos encontramos en una situación es si es repetida
si es muy frecuente es automatizarla no lo hacemos queriendo sino que es
automática cuantas cosas lo hacemos de forma automática muchísimas más
de lo que nos parece incluso a la vez que hacemos unas controladas entonces
a partir del año 70 se investiga mucho sobre el tema debido a ese a esa
consciencia de que muchos de los procesos están ahí todo el tiempo y son
estrategias estrategias no son actos reflejos sencillos pueden ser lo
único que cuando pasa a ser inconsciente se automatiza y nos permite
variaciones por ejemplo nos lleva a los estereotipos o creencias sobre la
gente según el tipo de persona que es esperamos ciertas cosas de ella es
un efecto automático aquí no hablamos de razonamientos sino que ciertas
conductas responden a unas creencias que a veces se derivan simplemente de
la apariencia exterior genera automáticamente un proceso nervioso si he
encontrado una calle oscura y cosas así y también hacer ciertas conductas
cuando estímulo apropiado que activa el automatismo esto tiene un
paralelismo con las acciones automáticas no sociales por ejemplo conducir
un coche es una actividad bastante compleja pero lo hacemos de forma
automática como muchas otras sobre las que hablamos además de análisis
social por ejemplo sus efectos en la conducta el ejemplo el experimento de
nombra el texto es que sólo por ver frases o información relativa a
personas mayores y fotos después esas personas caminaban más lento que
las que no lo habían visto variable independiente a un grupo enseñaron
una serie de fotos después no hay otro luego se midió la velocidad no hay
otra explicación es el diseño experimental qué qué se estudió o sea
qué conclusiones sacaron en los años 70 cuando estudiaban los procesos
automáticos pues al principio había cuatro puntos que parecían lógicos
incontrovertibles sobre lo automático primero lo automático no es
consciente se realiza fuera o por debajo de la consciencia segundo no es
intencional se activa con el estímulo y no hay una meta que yo me propongo
tercero autocontrol yo no tengo ningún control sobre él y cuarto es mucho
más eficaz porque es más rápido esto enseguida se dieron suficientes
matices para dudarlo y la posición actual es que hay unos lados de
automaticidad que tienen que ver con el consciente el pre-consciente sería
un estado como cuando algo que yo no he percibido o no recuerdo me influye
la percepción subliminal es por debajo de por debajo de la consciencia
cuando yo recibo una imagen que mi sistema visual el sistema visual
necesita efectos milisegundos una imagen para que quede fijada por debajo
de esos milisegundos a veces tienen efectos y esto se llama que es un
efecto previo sin que yo sea consciente entonces a más relevantes
estímulos esos que me percibían más efectos si no hay otros estímulos
que se le opongan por un lado un estímulo me lleva a hacer algo positivo
otra vez me lleva a hacer algo negativo si están juntos como que se anula
un poco el efecto y por último o en un periodo de tiempo breve antes de
los efectos esos son los datos de experiencia que se han encontrado
también se observa en la vida real muchas veces tenemos reacciones muy
instintivas alguna información que no nos hemos dado cuenta alguna cosa,
algún gesto no nos hemos dado cuenta y nosotros sin embargo nos tomamos de
mal tampoco sabemos un efecto tal cual y experimentalmente se ha demostrado
por ejemplo el efecto de una exposición en el que el hecho de haber estado
expuesto a haber visto sin darlo sin recordarlo algún objeto, alguna cosa
nos hace que sus valoraciones sean más positivas o más extremas también
ocurre cuando somos conscientes de que cuando recibimos realmente el objeto
pero menos fuerte hay un efecto de una exposición fuerte, más fuerte que
un objeto pre-cultivo no recuerdo el ejemplo que hay en el libro el
siguiente nivel de grado de automaticidad sería posconsciente le se llama
posconsciente y la diferencia con anterior es que en este caso si me doy
cuenta del estímulo que me está influyendo pero no me doy cuenta de esa
influencia yo si he visto algo pero no sé que me ha puesto de mal humor o
cualquier cosa entonces por ejemplo este normalmente también hay otros
datos que se han encontrado de este tipo el estado de ánimo inducido
mediante un experimento influye en la conducta de ayuda posterior es el
experimento de Ford y otro en las personas que tienen mejor imagen o
destacan más en un grupo luego se les hace un juicio más extremo entonces
se cumplen los requisitos yo soy consciente del estímulo pero jamás
diría yo camino más lento o mi conducta de ayuda depende de lo que me ha
pasado antes posconsciente tercera etapa es el procesamiento mediante unas
metas que yo me propongo en el que el grado de automaticidad se define yo
pongo la meta pongo el final y el proceso después es una especie de
coordinamiento mixto tres maneras que ocurrí la primera las inferencias
espontáneas yo hago mis prejuicios los construyo y los mantengo mediante
este mecanismo inmediatamente veo una conducta o una persona con
determinadas características y automáticamente después se activan toda
esa serie de prejuicios que tengo con esas características normalmente
tiendo a inferir más lo que yo creo anteriormente o bien verificar la
primera inferencia en el tema de la persona a ver inferencias más rápidas
e interesadas bueno puede servir para mantener y tal la primera impresión
depende mucho de que metas el propuesto que llevo en la persona la
impresión que tengo depende de la situación sobre todo en psicología
social son sobre personas sobre la personalidad de alguien inmediatamente
cualquier cosa que hace esto lo ha hecho por tal cosa se activa la creencia
se verifica estas dos la supresión del pensamiento las ruminaciones van al
revés en vez de verificar la meta contra la meta por ejemplo cuando algo
me salió mal tengo por ejemplo bastante también ilustrativo cuando estoy
a régimen solo pienso en comida y trato de no pensar en comida ese tipo
ese esfuerzo que yo hago contra ese automatismo funciona eso hay una
especie mecanismo interno que está vigilando que no aparezca ningún
estímulo que tenga que ver con la comida eso supone una pequeña
contradicción porque significa tener mucha atención a cualquier estímulo
que tenga que ver con la comida y automáticamente surge en la conciencia
cualquier pequeña cosa que haya el estado de tensión tiene un estado
contradictorio supone un fuerte esfuerzo y claro que cuando relajo ese
esfuerzo es muy fácil rebote no sé si alguien no ha dejado de fumar y el
fumar muchas veces está asociado a situaciones muy concretas determinadas
horas determinados lugares estás haciendo un esfuerzo por evitar ese
pensamiento y cuando en un momento dado te acuerdas es muy fácil que
caigas y que saltes todas las normas en un microsegundo el efecto del
rebote es muy parecido y último las ruminaciones que son esas esas ideas
que se nos quedan dando vueltas en la cabeza normalmente a partir de algo
que nos ha salido en mente no sirven para mucho y puede consistir en
cualquier acontecimiento bueno y vamos al último grado del automatismo que
ya no tiene nada que ver con los automáticos sino que son los estados
controlados en el que todas las características anteriores se aplican
conscientes tienen una intención requieren esfuerzo desde el principio
hasta el fin en general deberían seguir una secuencia de recibir el click
valorar las opciones y y segundo llevarlas a cabo las decisiones aunque no
siempre cumplimos las necesidades siempre funcionan mejor los proyectos
controlados muy específico muy concreto tenemos que dejar de fumar debemos
tener fechas días, horas, lugares como cuando y porque además cuando es
como si los procesos ahora vamos a ver los puntos de todo el tema que
hablan de de la relación de la cognición con el estado de ánimo es
decir, con las emociones con los motivos hemos dicho que la cognición va
asociada a la motivación de la emoción siempre en la experiencia
cotidiana que no somos somos la cognición incaiente es decir, somos
motivados con metas vamos a ver de qué manera se dan las dos influencias
las dos direcciones primera dirección el estado de ánimo en la forma de
percibir y concebir el estado de ánimo influye de entrada en estas dos
cosas directamente en qué percibimos que salta más o salta menos y lo
decía en la memoria hay un efecto muy habitual de congruencia con el
estado de ánimo tendremos a ver aquí los detalles si estoy triste que
confirman que el mundo está triste y viceversa en el momento en que todo
parece un color y las cosas creen efectivamente entonces la pregunta es
cómo ocurre esta influencia qué está pasando ahí y hay teorías que
dicen que hay dos fases la primera en los mecanismos de la atención donde
se dirige la atención sabéis que no sé si lo habéis dado ya en profesor
básico en motivación, atención la atención es selectiva se dirige por
una serie de mecanismos a veces externos, a veces internos pero obviamente
es dirigida entonces siempre aquí la codificamos en aquello que es más
coherente más convivente en este estado de ánimo eso es el primer y por
otro lado los esquemas relacionados con el estado de ánimo están más
activados y se van a activar con más facilidad el segundo mecanismo es la
información por inferencia es decir si yo me siento mal será por algo
algo andará mal de alguna forma busco causas para eso y hago que la
información cuadre con el estado de ánimo el primero de los mecanismos es
al interpretar la información ante la información nueva que nos llega y
el segundo sería en los mecanismos heurísticos como hemos dicho antes a
la hora de emplear los heurísticos hago una inferencia errónea bueno,
otros factores que tienen que ver con el estado de ánimo y la cognición
el contenido tratando si es convivente o no con el estado de ánimo y hay
una asimetría que normalmente el positivo tiene más efecto en una
convergencia tendremos a ver más el lado positivo de este efecto las cosas
buenas a ver las cosas que me favorecen de alguna forma que me perjudican
excepto cuando la depresión esté instalada depresión crónica no no digo
eso es un dato de suerte también sabemos que se procesa de forma diferente
según el estado de ánimo se procesa de forma diferente sin darnos cuenta
si la información que nos llega tiene carga afectiva tiene las imágenes
lo que sea está ocurriendo algo que nos afecta no lo podemos negar aunque
queramos es el que a veces dice trate los testigos le piden neutralidad
sabemos que es muy difícil casi imposible es la llamada contaminación
mental de mal cuando queremos que sea neutral y bueno y esta acencia que
influencia al revés del procesamiento en el estado de ánimo hay un
mecanismo de los dos factores ahora les explico las emociones esto lo
veréis en la asignatura correspondiente Sartre dice que las emociones
tienen dos factores uno de sentimientos automático y otro cognitivo que
nos ayuda a interpretarlos y puede que vayan se hacen congruentes pero en
principio hay teorías que dicen que la emoción la promueve en el estado
fisiológico y luego lo interpreta el cognitivo en ese sentido a la hora de
interpretar o valorar lo que me está ocurriendo los sentimientos no son
claros entonces busco pistas en la situación por ejemplo eso que digo
antes que decíamos el procesamiento inconsciente de algo me siento mal yo
busco pistas en lo que ha ocurrido y tendré que hacer una una inferencia y
identificar según lo que ha ocurrido el sentimiento que tengo cuando lo
antiguo antiguo por ejemplo tengo miedo o simplemente estoy nervioso cosas
por eso en ese sentido ayuda la cognitiva a interpretar los sentimientos y
por último cualquier esquema cognitivo que se base en experiencias propias
siempre tiene cierta carga emocional algo lleva en el propio esquema y al
activarlo se activa incluye la misma forma que el esquema general y por
último el pensamiento retrospectivo para bajar la frustración que tenemos
a veces se refiere a esas ideas que empiezas a justificar lo que ha
ocurrido era inevitable o podría ser peor darle una justificación
racional a algo que te impacta emocionalmente y con esto las relaciones
entre motivos y transmisiones sociales ¿va a dar tiempo a que luego
comentes lo de la práctica? si no, la práctica la práctica es el pero
ibas a comentar algo sí es que bueno luego os lo digo diferente si el
capítulo 4 la teoría está bastante completa y estructural la práctica
es una aplicación de eso unos instrumentos de cómo se aplican y unas
actividades para hacerlas si queréis para que veáis cómo funcionan es
decir, hay unos cuestionarios sobre atribuciones y en realidad no os piden
que hagáis nada piden que veáis cómo funcionan esos cuestionarios es un
contenido práctico que se valora o se evalúa quería esperar el tema 4
porque tiene mucho que ver en el 4 miramos los instrumentos era yo lo puse
por el calendario pero cuando vi que era el tema 4 dije vamos a ver el tema
4 si había que hacer algo previamente volvíamos a hacerlo creo que bueno
la motivación ya estamos en el enfoque de estratega motivada por lo tanto
toda cognición tiene una componente motivación positiva o negativa la
motivación es si os acordáis en el tío muy tosco es la motivación es
alguna necesidad alguna carencia o algo que nos orienta hacia algo y nos da
energía para hacer algo sobre ese objeto de nuestra motivación un objeto
una dirección y un esfuerzo bueno esa relación en el sentido de de la
cognición tenemos que decidir a qué atendemos y hacer un esfuerzo la
atención no siempre es un proceso motivacional y depende de las metas las
metas que elijo son cognitivas o esfuerzos motivacional este proceso
motivacional las metas cognitivas pero además una vez que atiendo a la
hora de manejar la información incluso la memoria juzgar, tomar decisiones
todos los procesos cognitivos en general también están influyendo de
forma meditada esto es la perspectiva cómo influyen cuál es el mecanismo
bueno vamos a ver estos dos primeros la los dos componentes de la
motivación que he dicho hacia algo la dirección y el esfuerzo, la
intensidad y luego la justificación la justificación es racional también
vamos a ver esto según los datos en todo esto tenemos datos según las
metas tendremos juicios con diferentes creencias, reglas y esfuerzos nos
van a llevar a diferentes tipos según las metas que tengamos si me dirijo
a un objeto pueden cambiar las creencias y el esfuerzo si me dirijo a otro
pero estos componentes son tanto cognitivos como no cognitivos qué reglas
aplico, qué creencias aplico son cognitivos elijo una o dos a veces las
metas hay de varios tipos estos dos son indistinguibles a veces lo que
necesito es acertar a la fuerza no errar porque hay cierto peligro entonces
el juicio es mucho más concentrado y más esforzado cambia totalmente a
veces las metas son de dirección a confirmar o refutar cosas que no me
convienen ahí ya no voy a la exactitud sino a buscar pruebas a mi favor o
en mi contra como seleccionamos siempre las creencias y los datos para
comprobar que estamos en esta relación y por último los unitas
identificados se refieren a que las metas tienen que ser claucibles tienen
que ser accesibles y de alguna forma tenemos que poderlas justificar
racionalmente por ejemplo si muchas veces nos confirman que nos sale mal
una cosa que pensamos que nos tendría que salir bien en vez de cambiar
nuestra creencia evitamos la situación otra forma de hacerlo otra forma de
ver esta influencia es en las actividades automáticas a veces las metas
que tengo son muy urgentes entonces se pone en cambio de tipo de esfuerzo
de trabajo y se pone en marcha el automático otro ejemplo de influencia de
las metas o los motivos siempre estamos hablando de eso y por último los
motivos básicos que tienen que ver con la como dicen los motivos básicos
sociales que tiene alguna relación primero aquel que decíamos de
comprender la realidad y sobre todo que esta tiene que ser compartida entre
todos los humanos si no el mundo no sería coherente son motivos que tienen
que ver con la condición segundo el control que siempre la sensación de
control que suele ser sobreestimado para que nos dé cierta seguridad y
para que pongamos el esfuerzo necesario en las acciones para conseguir
también un estado de ánimo la felicidad y también es si lo aplicamos a
los demás creemos que los demás tienen más control que puedan tener este
es el efecto de error fundamental de atribución tendremos a decir creer
que los demás tienen control sobre lo que hacen como esto tiene que ver
con sentirnos competentes y último las alertas cuando la información
tendremos a pensar en general que es buena y que los demás también
pensarán lo mismo cierta mutualidad en este aspecto pueden ayudar a evitar
conflictos esto es eso que debe ser de todas las cosas de la manera más
positiva posible si pensamos que todos piensan como nosotros o simplemente
el efecto de que todos pensemos así ayuda a crear relaciones de verdad con
esto sobre el tema 1 el tema 3 digo el 2 las prácticas en el sobre el tema
4 y la capítulo 3 del libro de prácticas no no hay que entregar nada ni
ni hay que hacer nada si no queréis las prácticas voluntarias sobre lo
que el libro de prácticas es una es un texto en el que se exponen estudios
concretos los instrumentos concretos como se usan los resultados que dan es
simplemente una aplicación práctica de la asignatividad que no conlleva
un trabajo pero si conllevará preguntar sobre ese tema como se entrena
más si estaban hechos los trabajos eran estudios si que asociar al final
ciertas algunas preguntas en esta situación y son comprobaciones a veces
rápidas y bastante lucrativas pues me interesa el tema pues puede
profundizar un poco más y si no si el tema 4 lo tenéis bien leyendo eso
viendo los instrumentos se te ha quedado muy bien no hay que entregar nada
ni hay que estar aquí para hacer nada lo veremos a la vez el tema y habrá
que profundizar y hacer gracias