Vamos a empezar. Bueno, pues vamos a empezar hoy con el arte mueble. Creo
que nos va a dar tiempo a acabarlo. Bueno, como bien sabéis, la división
mayor de la asignatura de lo que vamos a ver en el arte del patriótico al
menos, bueno y en el resto también, va a haber dos grandes grupos. Por un
lado el arte mueble y por otro lado el arte parital. No sé si en el libro
lo pondrá, pero en algunos sitios podéis leer que el arte mueble es
complementario del arte parital. Vamos a dejarnos de historia. O sea, son
dos cosas completamente diferentes. Es verdad que a veces las
interpretaciones de uno se basan en el otro y viceversa, pero en principio
no tienen... O sea, son dos expresiones completamente independientes.
Bueno, lo primero que tenemos que ver es qué podemos definir como arte
parital o elementos de arte mueble. Básicamente creo que es la que viene
en el libro, con el que este que está raro es todo lo que está
constituido por el conjunto de objetos transportables, es decir, que
podemos coger, utilitarios o no, que aparecen asociados a los restos de
ocupación de un yacimiento y que contienen huellas de una acción humana
sobre los mismos susceptibles de ser catalogados como artística. Bueno.
Tenemos en la definición una cosa un poco rara, ¿no? ¿Verdad? Lo primero
que tenemos es aquello de artístico. Tenemos que definir qué es
artístico. No tenemos un elemento en el que digamos a partir de este tipo
de representaciones lo consideramos artístico y a partir de estas no. Por
ejemplo, yo qué sé. Voy a cerrarme con el lapicero. Si alguien pinta
donde aparece esto, el tipo es una raya. Eso es arte. Bueno, hoy sí. En
arco. Olvidémonos de arco y de esas mamarrachetes o de muchas cosas que
hay allí. En principio, si tú ves en una pared de show, dices, pues igual
no, ¿no? Y si en vez de una raya así, son dos, son así. Porque si
encontramos una así y otra así, pues dices, papá, pero si es esto y si
es así ya, son tres rayas, al fin y al cabo. Eso sería arte. Pero tenemos
que verlo. ¿Cómo algo artístico? Bueno, pues ahí está el asunto, ahí
está el problema. Si es interesante, si es muy relevante el hecho de que
sean objetos transportables. Luego vemos que no todos son transportables.
Es decir, que están exentos, no están en la roca. No están en una caja.
Me refiero a la caja desde un punto de vista geológico. Y que generalmente
aparecen asociados a los restos de ocupación humana. A veces no, a veces
no sé si con la visita a Soria, al museo. De Soria está la placa de
Villalba. Una placa con tres caballitos, creo que son tres caballitos.
Bien, esta placa, que es arte mueble paleolítico, apareció en superficie.
No aparecía asociada a nada, se la encontraron. Entonces, bueno, a veces
sí, generalmente sí, aparece asociado a ocupaciones humanas dentro del
yacimiento. Pero otras veces no. ¿De acuerdo? Bien. Pero luego tenemos
casos que rompen este esquema. Por ejemplo... Piezas que se convierten en
arte mueble, pero que originalmente no lo son. Por ejemplo, la cueva del
Buxu, que es una cueva que está en Asturias, no sé si la conocéis, se
puede visitar. Aquí tenemos unas plaquetas caídas del techo. En principio
no es arte parital. O sea, perdón, no es arte mueble, ¿verdad? Porque
está hecho en la roca, pero se ha caído. Y esa plaqueta ha sido luego, en
tantos yacimientos también pasa, ha sido utilizada. En este caso pasa a
ser, se convierte, no era su origen, pero se convierte. Se convierte luego
en arte mueble. Tenemos luego otras piezas que son ahora arte mueble, pero
que en origen no. No sé si conocéis la Venus de los Cells, la Venus del
Cuerno. Bueno, hace como dos o tres años, creo que dos, ya, o tirando a
tres, hubo una exposición en el Museo de Alcalá de Henares sobre arte
mueble, sobre arte paleolítico. Y trajeron la Venus de los Cells. No sé
si alguien fue a esa exposición. Bueno, la Venus del Cuerno debe tener
como 40 centímetros o una cosa así, pero está en un bloque de roca. Y
ese bloque fue arrancado del abrigo, del abrigo de los Cells. Por tanto, lo
que tenemos es algo que se ha convertido después en arte mueble, pero que
en origen tampoco lo era. ¿De acuerdo? Sí. Aquí viene yendo una
comentario. ¿Por qué tantos niveles que se han decidido parietales por
vocación? ¿Eso qué es así? ¿Que no se cae? No. Esa es otra cuestión
que iba ahora mismo a decirlo. Es el siguiente punto. O sea, esas piezas,
como por ejemplo son las placas de la Marseille. Las placas de la Marseille
son bloques como puede ser el de... ¿Os acordáis del de Apolo 11 que
vimos el otro día? Que os dije el otro día que medía 50 centímetros.
No, mide unos 20 y pocos. 20 y pocos ni siquiera. No llega a 20
centímetros. Es una cosita así. Las dos placas de... Me veis en casa,
sí. Las dos placas que se juntan de Apolo 11, ¿vale? No, estas son piezas
que se sacan... Es una cuestión muy, muy sutil y a mí desde luego no me
convence en absoluto. Y es por el tipo de representación que hay. Al ser
excepcional lo conseguirá en arte parietal. Ya está, porque las placas de
la Marseille, que son miles, tienen retratos humanos. Es excepcional. Solo
tenemos retratos humanos así tan claramente aquí y en... Bueno,
representaciones humanas tan claras en la Marseille. En la Marseille. El
resto... Una... Dice un compañero... Un compañero del departamento que
encontró en Cova-Ambrosio, llenas de dudas. Hace poco. Está publicado en
Espacio y Tiempo Romero, en la revista de la facultad. Pero muy dudosa. Y
yo creo que alguna otra cara por ahí puede haber. No significa que sean
antropomorfos, ojo. Antropomorfos tenemos más. O sea, figuras con forma
humana tenemos más. Pero si vais a Google y miráis imágenes de la
Marseille, vais a encontrar algunos que consideran que son hasta
caricaturas. ¿De acuerdo? Pues son miles de caras con ciporritos, narices
tres pinconas... O sea, francesados y esas cosas. Están en la ordoña,
¿de acuerdo? Y se refieren a esto. Yo desde luego no comparto esa idea.
Pero ya sabéis que lo que tenéis que poner en el examen lo ponen en el
libro. Lo demás es todo... Bueno, y luego piensas que son arte mueble,
pero que... O que se consideran arte mueble, pero que no se pueden mover
del sitio. Por ejemplo, los bloques de Rock de Ser o las máscaras del
Buxo. No sé si conocéis... Perdón, del Juyo. Es una... Bueno,
¿conocéis las máscaras? ¿Conocéis las máscaras del Altamira? Altamira
es más allá... Hay vida después de Altamira. O sea, después de los
bícromos. La zona de cola de caballo es la zona donde empieza la cueva, de
hecho. O sea, es el final donde empezó todo. Y es un divertículo, yo
nunca he estado, por desgracia, donde te vas metiendo y no vas viendo
absolutamente nada y vas pasando cada vez peor porque el tiro se va
haciendo chiquitín hasta que llegas al final y lo único que te da es para
dar la vuelta y volver a salir. Y en ese momento lo que vas viendo es que,
en las aristas de la roca, han dibujado máscaras. Si habéis ido al Museo
de Altamira, cuando salís de los polígonos medios de rejilla a la
exposición, los han puesto, obviamente fuera de contexto, pero han puesto
algunas de estas máscaras. Son directamente diétros de que hace la roca
donde han dibujado una boca o la nariz y los ojos. Y lo vas viendo según
va saliendo. Entonces, claro, la interpretación de este tipo de objetos es
interesantísimo. No sé, imaginaros un rito de paso donde metes a alguien
que va a hacerse mayor, hombre o mujer, o los dos, al fondo de la cueva,
después de estar a oscuras, en ayunas quizás, o alguna cosa por el
estilo, y le vas sacando con esa luz tintineante, después de haberle
contado probablemente algunos mitos o algunas cosas por el estilo,
explicándoles algunos de los mitos de tu grupo, y van viendo esto. O sea,
es de hacerte... Yo voy a decir de hacerte caca encima, pero sí. Debe dar
mucha impresión, desde luego, con alguien bien motivado, ¿no? Bueno, pues
este tipo de máscaras también, o representaciones también, se han
encontrado fuera de Altamira en bloques muy grandes que son difícilmente
móviles. Por ejemplo, la cueva del Juyo, que también está encantable. No
sé ahora mismo en qué municipio, lo siento. Y esta fue excavada por el
profesor Echegaray y por Leslie Fliman. Y es lo mismo, es un diedro donde
se ha hecho más o menos una máscara. Hay algunos autores que no la
consideran máscara, que no la consideran tallada, que la consideran
natural. A mí sí me mola. Yo sí la veo como una representación
antrópica, que eso está trabajado por un humano. Y básicamente
tendríamos estas estrategias a lo que sería el arte móvil, un segundín.
Y luego, resaltar otra vez, acordaros cuando vimos la semana pasada el arte
de Cristi, el arte mueble se fue considerado como un arte pastoril, una
cosa de artesanía realmente, más que una interpretación de algo
simbólico. Yo creo que eso lo tendremos que borrar para el resto de
nuestra existencia. Saber cómo se decía antes, pero eso no lo pongáis en
un examen, si no estáis hablando de historiografía, de que el arte mueble
es menor que el arte parental. ¿Qué ibas a preguntar? Sí, hablando del
examen, y no metes la pata. Bueno, eso. Sí, también. Pues, eso del
transportable o no, esos monolitos, o bueno, otostatos enormes, que no se
pueden... ¿A qué te refieres? ¿A un menir? No, eso que has dicho tú.
Eso se considera arte mueble porque está exento. Pero por vergüenza
tolera, porque en la definición hemos visto que son transportables, pero
no se puede mover. En el examen, una figura de esas, ¿qué tenemos que
decir? ¿Es arte mueble o...? Es arte mueble, aunque no se pueda mover. Ya
está. No, no, no es coña, ¿sabes? ¿La pata de una forma o dos? Bueno,
en este caso, si son esos ejemplos que vemos, sabemos de qué hay que
hablar, ¿sabes? Vamos a ver, no somos A, B y C, creo. Pero ponerlo bien es
eso, es arte mueble, pero que obviamente por las dimensiones que tiene no
se puede mover, ¿vale? O sea, es obvio, pero es pertinente a la pregunta
por eso mismo, ¿sabes? Puede... No, Fleming, no es transportable. Por
ejemplo, esto, esto es de Roque de Ser, Roque de Ser que mide varios metros
y pesa varias toneladas. Ni siquiera los señores del... Ni siquiera los
señores del paléutico podrían con ello. Bueno, ya hemos hablado varias
veces, ¿no?, de este concepto del arte mueble. ¿A alguien se le ocurre
una ventaja que tenga el arte mueble para el devenir de la prehistoria del
paléutico superior, en este caso? El arte mueble es sobre qué soportes
hasta ahora lo veremos, ¿no? Pero ya sabéis. Hemos visto algunos sobre
piedra, también sobre hueso. ¿Y qué le pasa al hueso? Se deteriora, a
veces no, a Dios gracias, por eso lo tenemos. Y con el orgánico, ¿qué
podemos saber? ¿Qué podemos saber? Un medir, no, datar. Medir podemos
hacerlo con cualquiera. Es datar, efectivamente. A veces no se puede y a
veces no te dejan esa sota, pero técnicamente se podría datar. Y esto es
una ventaja muy grande. Y, de hecho, muchas veces ha servido como elemento
de datación indirecta siempre, por analogía, con el arte parietal. No sé
si suena a una cueva que se llama Ros de la Peña, encantable, en San
Felices de Huelna. Una cueva que es visitable y que a mí es la que más me
gusta de todas las que he visto. Es una cueva preciosa, solo hay grabados.
Y si podéis ir a verla sería perfecto. En esta cueva, en las excavaciones
de Obermeyer a principios del siglo apareció un fragmento con una parte
trasera de caballo. Y hay otro caballo en la entrada de la cueva, este se
ve directamente desde la boca, que es igual. Entonces ha servido, o muchos
autores, otros no, pero la mayoría de los autores, Otros consideran que se
puede por estilo, decir, bueno, pues es que la manera de trabajar o la
manera de realizar la figura es igualita que esta. Si esta tiene esta
adaptación o si esta es al menos de esta tecnología o de este tecno
complejo podemos decir, con dudas, claro, pero podemos decir más o menos
de una manera plausible que aquello también puede serlo. Muchas veces ha
servido esto por cuestiones analógicas porque el arte inmueble se puede
datar otras veces, no te dejan y lo digo porque obviamente las piezas de
arte inmueble, son piezas únicas y los conservadores son conservadores de
museos. Entonces tú vas al museo y dices, quiero datar esta figura y
dicen, no, porque me la vas a romper. Porque muchas veces pasa. Ahora se
necesitan muy pocos miligramos pero hay veces que se toman mal las muestras
o que la broca rompe la pieza porque están en una conservación difícil.
Luego hay otras cuestiones. Antiguamente se hacían unas conservaciones un
poco invasivas desde su punto de vista. Por ejemplo, no sé si conocéis la
Boda del Castillo, tiene unas azagallas que se han intentado datar mil
veces pero no se puede porque en la época para preservarlas bien las
metían bien de barniz. Claro, las barnizaban directamente. Entonces claro,
cuando vas a tomar una muestra del colágeno aquello está hipercontaminado
y no se puede datar. Entonces muchas veces no se puede otras veces no te
dejan y yo entiendo, o sea, no podemos datar todo el arte inmueble que
tenemos y así salir de dudas y este tipo de cuestiones por este tipo de
razones porque estamos jugando con... igual que no se pueden datar todos
los fósiles de la humanidad igual que cuando vas a estudiar fósiles no te
dan a veces el fósil verdadero sino que trabajas con un molde, exacto pero
de un molde depende de quien seas te dan el de verdad o no o lo mismo, es
una cuestión de conservación igual que los documentos ¿vale? El arte
inmueble básicamente va a tener dos tipos de representaciones como el arte
parietal, por un lado el figurativo es decir, lo que podemos reconocer y
por otro el abstracto, es decir, los signos no va a tener más historia y
lo bueno que tiene el arte inmueble también es que te permite en muchas
ocasiones mucho más que en el arte parietal por el hecho de que está
metido dentro de está metido dentro de una estratigrafía y entonces se
puede datar efectivamente como dice Ferreiro se puede datar de manera
indirecta, si está en un mismo nivel datas uno de los carbones o un hueso
consumido por los humanos de ese nivel y te sale la cronología más o
menos de ese paquete, por tanto lo que hay dentro de ese paquete tiene esa
cronología no sé si me estoy explicando ¿alguien no? tú no, bueno mira
una estratigrafía con diferentes ocupaciones humanas entonces tú estás
excavando y te encuentras arte inmueble dentro de una ocupación con más
cosas y entonces claro el arte inmueble ya hemos dicho que datarlo feo
porque es único, coges otro hueso consumido de ese mismo nivel y lo datas
imaginemos que te sale 20.000 años pues ese paquete tiene más o menos
20.000 años ya tienes la datación no es directa pero es así como
funciona el asunto y ya tenemos la datación estudiando este arte inmueble
en conjunto de una misma época podemos inferir, podemos intentar encontrar
tradiciones culturales se pueden encontrar también como tallaban la piedra
pero con el arte inmueble es interesante porque muchas veces luego lo vamos
a ver al final el modelo para realizar las representaciones es similar
siempre no me estoy hablando de hacer siempre el mismo ciervo sino la
manera de hacer el ciervo luego sigues por el lomo luego bajas a la pata
delantera y luego haces los cuartos traseros hay una serie de elementos que
se siguen que se suelen hacer de manera sistemática igual con el mismo
método o la misma cadena operativa y esto nos permite a veces porque no en
todas las épocas se ha hecho así intentar inferir tradiciones culturales
en los grupos me podríais decir, bueno porque es mucho raro si total que
más notas si es aureniaciense es aureniaciense ya pero es que hay
aureniacienses que vivían en austria y no era el mismo aureniaciense y eso
se ve también por las piedras como trabajaban las piedras pero también se
ve a veces por el arte inmueble o se puede ver en parte por el arte
inmueble es un trabajo que todavía no está muy desarrollado pero que
permite, luego veremos por ejemplo en el mar bernese del Pirineo cómo se
ha podido ver esta manera de hacer siempre lo mismo las figuras de una
misma manera siguiendo los mismos pasos y representando casi siempre no
siempre, pero casi siempre construyendo la figura de la misma manera bueno,
vamos a ver ahora ciertas clasificaciones la primera fue de Chauvet, no el
de la cueva porque fue a principios del siglo XX Reynard le siguió
básicamente dividiendo el arte inmueble por temas Brel y Lanthier al final
de los 50 también lo hicieron donde mezclaban temas con estilos y entonces
aquello genera, como podéis ver estos variables que pueden ser o no
coetáneas le genera ya un poco de lío Marsac lo hace también por
interpretación y por temática Varand y Arán, que es el caso Patrio
Ignacio y Varand y Arán no José María lo hace por yacimientos
arqueológicos no es otra manera, pero obviamente no buscas una generalidad
sino que vas a tener que ir ampliando el corpus cada vez que tengas un
yacimiento con arte inmueble y otro caso español es Soledad Corchón que
es catedrática todavía en activo aunque lo hace por cronología está
bien también porque vas viendo los diferentes pasos cronológicos, pero
obviamente las temáticas por ejemplo y las técnicas o los métodos se
pueden ir repitiendo entonces bueno quizás la más utilizada y es la que
tenemos aquí puesta es la de Leroa Gurán con i latina, vuelvo a insistir
seguro que alguno de vosotros me casco una i griega y le llame Leroy Burhan
cuando vaya a reclamar el examen el pobre no era inglés ¿de acuerdo? pero
vamos a mantener un respeto por los señores importantes la obra principal
es La prehistoria del arte occidental que igual alguno tiene porque hasta
hace poco bueno, hasta hace poco, hasta hace diez años se vendía por
cuatro perras en el VIPS es un libro mamotreto gordo en la colección El
universo de las formas ¿no suena? el suma artis sí os sonará es la
versión extranjera traducida al español del suma artis creo que el suma
artis tampoco es español no lo sabemos aquí no está, pero sí está en
la central un sitio que tenéis que visitar con veneración a la biblioteca
y ahí es donde explica todo esto ¿de acuerdo? donde hace esta división
por tipo de objetos y por utilidad yo creo que es bastante simple y a la
vez como casi todo lo simple suele ser muy efectivo La prehistoria del arte
occidental se llama libro creo que es el universo de las formas creo que ya
no se vende y si se vende debe ser en la casa el libro y debe costar los
dos riñones forros de plata pero en el VIPS lo vendían por cuatro
perrillas yo no me lo compré en su momento y así me pasa pero está en la
central es un libro de enciclopedia con muchísimas fotografías y estas
cosas te va explicando la idea que tenía de la prehistoria está bien para
ver santos y para algunas cositas no para estudiárselo porque está
desfasado obviamente y desde entonces hemos hecho algo poco, pero ya
veremos porque sigue siendo una cosa lo del Oroa Gurán como de cambio de
paradigma igual que lo de Brill ya está un poquito pasado porque fue el
Oroa Gurán el que se encargó de darle tralla al Oroa Gurán todavía no
hay nadie que le haya salido ni siquiera muerto Luis Williams y esta gente
sobre la interpretación del arte el chamanismo y estas cosas pero no
tienen el corpus general como lo hizo el Oroa Gurán aunque su
interpretación del arte sí está muy desfasada pero los estilos y sobre
todo la división del arte móvil sigue siendo vigente entonces lo que
tenemos básicamente es una división en objetos útiles y en objetos que
sirven para colgar y objetos religiosos ya hemos hablado de qué consisten
los objetos religiosos lo que no es utilitario si no sabemos para qué
sirve es simbólico esto no lo pongáis así en el examen pero para que os
hagáis una idea yo soy así de macabro hablando y entonces las cosas son
así realmente, pero hay que disimularlo un poco los compañeros se nos
ofenden bien, dentro de los útiles y de las armas aunque el término arma
se suele interpretar para atacar a otro en principio son objetos de caza
cinegéticos o como queramos llamarlo tenemos por un lado los objetos de
uso precario y los de larga duración ¿qué significa el uso precario? que
se puede romper en cualquier momento o que se van a perder como suelen ser
como lo que tenéis aquí representado las azagallas y los arpones las
azagallas son puntas de hueso que servían probablemente como puntas de
lanza con un propulsor o bien con la mano quizás luego a partir del
solutrense cuando se cree que se inventa el arco podrían ser también
puntas de flecha algunas de ellas y luego los arpones que se inventan o que
se empiezan a utilizar desde el magdalmiense final y eso es importante solo
tenemos que saber cuatro cositas de este tipo una de ellas es que los
arpones son del magdalmiense final y la aguja del solutrense lo demás la
aguja del solutrense y el arpón del magdalmiense final no hay más y no en
el de prehistoria que es otra cosa que tiene que ver acordaros que para
contextualizar iros al libro de primero del grado de historia el capítulo
de paléptico superior en Europa y le echáis un vistazo no tiene más
pérdida bueno, pues estos claro obviamente se suelen perder cuando vas
cazando a veces fallas y has perdido la flecha otras veces del propio
impacto se rompe la punta y por tanto hay que desecharla este tipo de
piezas suele tener una decoración muy simple muy sencilla algunos
crométricos, algunas líneas no suele tener figuración ni nada por el
estilo o motivo otros autores consideran que las marcas que tienen algunas
de estas piezas ojo, no todas las azacayas ya lo hablamos el primer día no
todas las piezas que vamos a ver aquí son de arte mueble todas las
azacayas no son de arte mueble todos los alisadores no son de arte mueble
solo si están decorados entonces tenemos algunos decorados y otros no los
que están decorados suelen tener una decoración muy sencilla de líneas
pareadas y algún geométrico y algunos autores consideran que ni siquiera
es una cuestión decorativa sino que es poner el nombre a tu presa tú
marcas tu arpón para que luego la presa sepa que si tiene clavado aquello
es tuya no sé si me estoy explicando en otros casos no no sé si veis esto
de aquí en la parte de abajo este bisel lo que pasa es que falta la
sección en sección sería más o menos así ¿vale? esto corresponde a
esto y es la parte que se mete dentro de la astilla ¿vale? esto sería
así atado pegado con pegamento ya hablamos el primer día de cómo se hace
el pegamento a cazar ciegos esta parte sombreada que vemos en la azacaya no
puede ser en ningún caso algo decorativo ¿verdad? no porque va dentro de
la pieza eso no se ve cuando montas la punta eso va pegado y de hecho lo
que se considera es que ese rayado sirve para que el pegamento entre bien
en la pieza y se pueda pegar mucho mejor en este caso esas incisiones esa
retícula que se hace aquí no sería arte en sí o no sería decoración
sino que es una cuestión utilitaria y se mezcle bien los que usáis
zapatos nuevos bueno zapatos los usáis todos pero sobre todo los de tacón
muchas veces hay que rayar un poco la suela ¿verdad? porque patina un poco
pues es un poco lo mismo para que agarre un poco en este caso sería igual
¿vale? no sé si sigue haciendo esto creo que nos mandó nadie esa primera
perdona es que no te he oído cierto es se hacen una serie de ranuras para
hacer este ensamble mucho mejor y por otro lado tenemos los objetos de la
regulación son objetos que no se usan para actividades energéticas que en
principio se utilizan en los yacimientos bueno tenemos algunos ejemplos
vamos a ir viendo no os apuréis ya sabéis que este de la izquierda es un
bastón de mando una perforación y en este caso si vemos aquí una serie
de caballos grabados esto sería una espátula con forma de pez bueno pues
esto si se permite una decoración mucho más realista mucho más detallada
por esto mismo porque son objetos que en principio se quedan en el
yacimiento que sirven para alisar pieles, etc y que no tienen por qué
romperse de una manera tan rápida y luego estos son fragmentos de
azagallas se llaman azagallas de Istúrich Istúrich es un yacimiento
francés que está en el País Vasco el barco francés en me acordaré en
algún momento bueno está muy pegadito a la frontera en todo caso bueno no
me acuerdo ahora mismo son azagallas pero son azagallas tan decoradas como
podéis ver estos son fragmentos mesiales son fragmentos del centro de la
azagalla que se cree que no se utilizaban de manera utilitaria no se
utilizaban para cazar sino que probablemente fuera cuando alguien iba a una
reunión o alguna cosa así para cazar a los recolectores o pasa también
con los Papua Nueva Guinea que cuando hay fiesta pues te llevas tus mejores
galas y a veces llevar una lanza con una azagalla de Istúrich da como un
buen rollo no sé si habéis visto las hojas de laurel del solutrense que
son así de grandes yo creo que os puse alguna en la primera clase eso
tampoco sirve para meterle una lanza porque en cuanto lo tiras se cae y
cuesta muchos días hacerla como para tirarla por ahí generalmente de
hueso perdón, de hueso y generalmente de asta de asta de cuerno de ciervo
o de reno eso es la azagalla el arpón está hecho de lo mismo generalmente
también bueno casi todo está hecho de ciervo o de reno perdón azagalla
con i con i griega por un momento he tenido he tenido el abscisi con i
griega y sin h vale? el tractor de grupo sería serían todos aquellos
objetos que sirven para colgar bien porque tienen perforación o bien
porque tienen protuberancias como por ejemplo esta representación de
pájaro, lo veis no? se puede atar perfectamente por arriba o por debajo de
las alas algunos como esta perforación hay muchos yacimientos con esto no
sé si es de Villalba tiene la perforación rota una de las maneras por las
cuales se abandona un colgante porque se te ha roto la punta pero también
los contornos recortados el contorno recortado son unas piezas de muy
pequeño tamaño que bueno pues que tienen generalmente las recortadas
están hechos en escápulas es un hueso muy planito, muy fino y ahí se
recorta con forma generalmente de cabeza de cérvido, de euro o de caballo
en alguna ocasión también hay representaciones de patas en la garma hay
varios en el yacimiento de la garma también algunas conchas entrarían
dentro de esto, ya os acordáis cuando vimos por ejemplo lo de blombos y lo
de tajoral en África pues serían este tipo de elementos os he dicho
cualquier cosa que tenga perforación obviamente cualquier cosa no, un
bastón de mando no a no ser que seas DJ Mammoth no hay manera de colgarte
una cosa de 40 cm queda un poco raro este tipo de perforaciones tienen otra
utilidad que tampoco la tenemos clara que es la de estar colgada también
por muchas razones porque muchas de esas perforaciones pequeñas también
tienen ese desgaste ese pulido que tenían algunas piezas que vimos ya en
África, os acordáis del propio cordón, del propio elemento que lo
sustenta el roce y por último tendríamos los objetos religiosos que
generalmente son esculturas esculturas generalmente de mayor o menor
tamaño algunas venus, algunas figuras de caballos en fin, ese tipo de
cuestiones si los contornos Fleming tienen algunos, otros no, pero la
mayoría tienen perforación para ser colgados por eso están en objetos
para colgar vamos a ver bueno vamos a ver rápidamente un poquito de
historia de la investigación porque ya lo vimos el otro día en el siglo
XIX es la primera vez que se que se descubre el arte mueble y como en
aquellos momentos se consideró que era algo pastoril y algo de segunda
porque si os acordáis los humanos prehistóricos no podían tener las
mismas capacidades artísticas que tenemos los humanos actuales por tanto
había que buscarle una explicación menos simbólica que la que le damos
ahora luego ya vino el papel del arte y de Christie os acordáis con
aquella vorágine de buscar yacimientos el Abate Abrel y la identificación
de de Altamira esta es una figura es la primera que se encontró y es
fantástica porque además tiene una temática un poco rara porque tiene
una escena las escenas no son comunes en el arte paleolítico si algo más
en el arte mueble pero no tanto en el arte parietal y aquí tenemos una
escena como podéis ver son al menos dos ciervas o dos renas dos ciervas
perdón o dos renas tienen cabeza de reno pasando un río y hay pececicos
no sé si lo veis los dos ciervas están controladas esto no tenemos
ningún problema todavía y esta es el agua la línea del agua la veis y
veis aquí un pez esto es un pez vamos a dejarlo pero en principio es un
pez aquí hay uno y aquí hay otro entonces bueno tenemos una imagen de
alguien o badeando perdón de dos animales badeando una corriente de agua y
es bastante divertido la verdad ¿es un hueso? es un hueso sí no es una
sal juraría que es un hueso pues entonces es un hueso si es verdad que
muchas veces cuando está pulida la pieza no sabes si es hueso o asta a
simple vista sabes luego te pones a mirarlo con el mito y sí quitándolas
de ciervo se me ha olvidado traeros un trozo para enseñaros vamos a ver un
poco qué materias primas se utilizan para hacer arte inmueble vamos a
separarlas obviamente en dos orgánicas e inorgánicas la primera parece
evidente huesos perdón astas de cérvidos en este caso ciervos pero
también reno dependiendo de la zona de la península ibérica sobre todo
se utiliza el ciervo en Francia se utiliza más el reno porque había más
renos que en la península ibérica o al menos se cazaban más es otra
cuestión hasta hace poco se consideraba que los renos no venían a la
península ibérica por mil razones probablemente porque no les venía bien
por la orografía los renos son animales de llanura y la fotografía de la
conexa cantábrica probablemente no les daba la gente cuando dice esto se
olvida un poco de cómo era la orografía en aquel momento y era que
teníamos al menos 20 o 30 kilómetros más de costa y la costa cantábrica
es una rasa es decir, era plana por tanto el problema a lo mejor es que los
renos que venían están debajo del agua ahora mismo y si es verdad que
hace unos años se descubrió un yacimiento, una sima creo que en Guifuzcoa
no estoy seguro, Pedro Castaño la excavaba de forma natural se habían
caído y se habían matado allí por tanto el reno sí había quizá el
problema es que no lo cazáramos no lo cazábamos por la razón que fuese
si es cierto que el ciervo sí se caza de una manera profusa y cuando ves
los yacimientos arqueológicos del cantábrico, del paléptico superior
pero también del paléptico medio la mayoría de los yacimientos en un
porcentaje muy alto es casi exclusivamente ciervo quitando si estás en
alta montaña o cosas por el estilo donde ya hay más cabra o más corzo
etcétera porque hay menos ciervo pero si estás excavando en yacimientos
cerca de la costa o 200 metros máximo sobre el nivel del mar la mayoría
de las piezas de la fauna consumida durante el paléptico superior en el
cantábrico casi todas las misiones ibéricas, ciervo en Francia sin
embargo el reno es mucho más de hecho se considera, bien sabéis que esto
de las glaciaciones de que hacía mucho frío y todo este tipo de
cuestiones es de forma global pero hay lugares donde hacía buen tiempo,
por ejemplo vamos a verlo ahora mismo, uno de los sitios donde las cerezas
donde están las cerezas más ricas del país son tres, unos en Aragón, el
Bajo Aragón verdad, el otro es el Jerte que reconocemos todos y el otro es
en Potes en Cantabria en mitad de la conicia cantábrica y ahí hace frío
o no tanto porque crecen, o sea porque se crían cerezas y el cerezo si
hace mucho frío no crece, por tanto tenemos lugares que podrían servir un
poco de isla estas islas por ejemplo es la conicia cantábrica, la conicia
cantábrica es un sitio más, algo más cálido no estábamos hablando de
hawaí ni de vapor estilo no os hagáis idea así, pero era algo mucho más
cálido que el resto del continente por una sencilla razón, conocéis el
Jete Stream verdad, la corriente del golfo ahora para justo en el polo
norte de hecho las bases de submarinos en la península de Kola submarinos
soviéticos estaban ahí porque no se congelaba tanto tiempo el mar y
porque acaba justo ahí el Jete Stream un poquito de agua más cálida con
las glaciaciones todo esto baja hacia el sur y el Jete Stream acaba en el
golfo de Vizcaya de acuerdo, dados cuenta que Inglaterra está la mitad de
Inglaterra está cogida por los hielos Inglaterra de hecho está unida al
continente el río Rim ocuparía el canal de la mancha actual y
desembocaría en el Atlántico y el Jete Stream acaba justo la corriente
del golfo acaba justo más o menos en la zona del del golfo pese a ser
glaciar era algo más cálido el golfo gana en el agua unos cuantos grados
más cálidos que en el resto del Atlántico y esto también se se se pasa
al continente algunas zonas del Cantábrico son más cálidas que el resto
del continente europeo, igual ocurre en la zona de la Dordogna francesa la
zona de la Dordogna francesa ¿sabéis dónde está más o menos? Burdeos,
al este de Burdeos como a 100 km empieza la Dordogna Bergerac donde Cirano
bueno, más o menos por ahí también aquí hay un micropisma tipo como el
que pasa como que hay en potes en la zona de Cantabria y de hecho algunos
autores consideran, algunos biólogos que los renos que son animales
migratorios ni siquiera se iban, pasaban tanto el invierno como el verano
en la zona porque les iba bien, como pasa ahora con las teicuenas que no se
menos van a África en invierno bueno, pues todo esto venía por las
materias firmas que utilizaban en principio ciervo o reno conchas como
podéis comprobar marfil este obviamente mucho más en lugares donde más
hay mamut que es en la zona centroeuropea por la misma razón, el mamut es
un animal de llanura y las llanuras mejores son las loésicas que están en
toda la zona central por tanto allí había mucho más mamut que aquí sin
embargo aquí también hay tenemos mamut poco pero tenemos mamut en los
yacimientos durante el paleo superior porque antes había elefantes en
todos los lugares si conocéis los yacimientos de Torralba y Ambrona por
ejemplo, allí se cazaba por el Oxodon Anticus que es el anterior al mamut
era un bicho que tenía 4 metros de cruz entonces el mamut el marfil que
son las defensas del mamut se utilizan también para hacer arremueble y
luego he traído una piedra que es el ámbar pero es orgánica ¿verdad?
¿el ámbar? sí para tallar y esta también se utiliza para tallar, para
hacer arremueble ¿de acuerdo? por eso entra dentro de este grupo bien es
cierto que dependiendo de la materia prima va a pedir un tipo de pieza o de
otra desde luego, por ejemplo los huesos huesos largos de animales
costillas, etc. sobre todo con los de ave por ejemplo contornos, rodetes ya
hemos dicho que van a utilizar la escápula la escápula para hacerlo los
silbatos se suelen hacer en falanges aquí hay un problema también a veces
el silbato es una falange de animal de cervido, bueno de herbívoro que se
ha hecho un agujero y que sirve para soplar como si soplaras en una capucha
de boli ¿vale? sería más o menos el estilo muchos autores consideran que
la mayoría de estos silbatos no son silbatos no están hechos por humanos,
están hechos por carnívoros porque los carnívoros tienen también a
veces si los que tenéis perros lo sabéis a veces muerden huesos por
morder y sabéis que las falanges son esponjosas por dentro por tanto les
mola a los carnívoros juguetear con eso, porque no tiene comida dentro y
muchos de ellos son perforaciones de hienas o de leones ¿de acuerdo? sin
embargo han pasado a la historiografía como silbatos las flautas ¿de qué
hueso se podrían hacer? de ave, porque son huecas, claro entonces es mucho
más sencillo los colgantes se pueden hacer de muchos pero por ejemplo de
caninos atrofiados de ciervo, los ciervos tienen dos caninos que son dos
perlas arriba que son dos caninos redonditos, no sirven para nada de hecho
son caninos atróficos o caninos atrofiados de ciervo y son muy utilizados
para hacer colgantes vamos a ver, no os apuréis porque vamos a ver y se
usan en todas las épocas del palético superior pero también hay otro
hueso, el yoides que es el que sujeta los músculos de la lengua para
hablar que es el único hueso que no está sujeto a ningún otro que está
solo sujeto por músculos y por tendones, que también al ser muy planito
se utiliza también para hacer algunos tipos de colgantes, las escápulas
perdón, las espátulas y los alisadores se suelen hacer con costillas hay
una serie de elementos el asta para puntas, para bastones de mando el
marfil para esculturas en fin, hay una serie de elementos que dependiendo
del tipo de materia prima y la morfología pues te va a sugerir ya qué
tipo de arte móvil vamos a hacer la inorgánica parece evidente ¿no? las
piedras de diferente tipo, no sé he traído estos cantos rodados de cuarzo
parece porque luego en el afiliense vamos a ver que hay una serie de cantos
grabados o sea, pintados, perdón, pero durante el paleolítico también
vamos a tener algunos cantos, me estoy acordando por ejemplo creo que hay
una leona en el gravetiense de la cueva del castillo grabada en un canto de
caliza, una leona muy bonita o por ejemplo la que os he traído aquí de la
cueva del parpalló lo veis ¿verdad? es una cierva preciosa todo el mundo
considera que son las ciervas las ciervas son como las ciervas pero sin
cuernos ¿vale? bien es cierto alguno me dirá, ya pero es que los ciervos
también pierden los cuernos durante una temporada es decir, después de la
berrella hasta la siguiente es cierto, pero por convencionalismo cuando no
llevan cuernos se denominan ciervas, donde llevan cuernos, ciervos y
siempre o casi muchas veces suelen tener muy característico estas orejas
en V, no sé si habéis visto alguna cierva cuando he estado oyendo que las
pone en V no confundir con cuernos ¿de acuerdo? hay que hacer un poco el
ojo, igual que luego os enseñan una cosa de Artemisia Brunelleschi y
aunque no lo hayáis visto en la vida es decir, esto tiene una pinta
barroco atroz y si me apuráis se parece a caravallo pues aquí es igual
hay que ir haciendo un poco el ojo ¿de acuerdo? es solo cuestión de
versantos como dicen en mi pueblo la materia prima yo he dicho piedra pero
puede ser de diferentes tipos, caliza, cuarcitas, pizarras aremiscas, hay
muchísimas ¿vale? y muchos son con la morfología de canto y otros
muchos, la mayoría con morfología de plaqueta, la plaqueta son los de
roca ¿de acuerdo? ya hemos hablado de las plaquetas de la mar conocemos ya
también que va por millares en las de la cueva del Parpaio entonces bueno,
vamos a... luego hay otras materias primas que no he traído que son más
maleables por ejemplo la cerámica ¿de acuerdo? alguien me dirá pero acá
la cerámica se inventó en el neolítico no, los cacharros de cerámica se
inventaron en el neolítico, la cerámica es paleolítica es muy escasa de
hecho creo que hay dos o tres yacimientos que tienen pero hay un yacimiento
sobre todo del unibestoniche en la República Checa que tiene un montón de
figuritas hechas en cerámica, es en barro cocido se moldean en barro y se
ponen al lado del fuego y se moldean ¿de acuerdo? no están... no se han
tirado al fuego lo después, daros cuenta si alguien sabe algo de cerámica
sabéis que el proceso para cocer cerámica es laborioso y complejo hay que
calentar el horno de una manera continua y gradiente pero que no tengas
grandes saltos de temperatura porque si no rompe la cerámica luego hay que
cocerla al tiempo justo y hay que enfriarla también de una manera gradual
porque si la enfrías de golpe también craquela y se rompe y esto pasa lo
mismo, o sea si fuera un trozo de moldeado de barro que se ha utilizado y
luego se ha tirado al barro aquello estaría reventado y sin embargo está
cocido ¿de acuerdo? por tanto, luego lo veremos ahí vamos a ver todo esto
que estamos hablando ahora de forma general lo vamos a ir viendo, no sé si
hoy pero seguro que la semana que viene y durante el resto del curso os
saldrá algún otro ejemplo por tanto lo que tenemos es una serie de
materias primas bastante recurrente, o sea bastante amplia para hacer bueno
pues lo que consideraban oportuno los grupos del paleolítico vamos a ir
viendo algunos algunos ejemplos de arte mueble según la división de lo
inauguran ¿de acuerdo? lo que tenemos aquí es una una zagalla, un arpón
y otra zagalla ¿lo veis? tres figuras las tres con el arte mueble
empezamos por la de aquí ¿qué vemos? si vosotros por lo menos lo veis
hay una serie de líneas hay una línea grande profunda aquí, que se corta
aquí y que continúa aquí y luego hay una serie de líneas pareadas
bueno, yo no encuentro una figura aquí lo único que se me ocurre es que
es una planta pero poco más pero es evidente que está hecho a posta
¿vale? suficiente para que entre dentro de esas armas porque esto es una
zagalla rota veis aquí está la punta rota pero está decorada esto es un
arpón un arpón de dos hileras de dientes y la forma de sujeción no es un
agujero sino son dos protuberancias, las veis aquí esto no es un diente
roto es donde se ata, se ataba aquí ¿de acuerdo? ¿sabéis cómo funciona
un arpón verdad? ¿cómo? se clava y después los dientes bien sí pero no
es algo más complejo lo clavas para que no se salga pero el arpón se
separa del palo y se va con una cuerda no sé si habéis visto los esquemas
de cazar focas entonces ellos llevan una boya con una cuerda y atada al
arpón el arpón va dentro, se clava dentro de la foca la foca sale echando
nazas se lleva a la boya y la boya hace que se canse porque no se puede
hundir como ella quisiera se mata el bicho porque la boya cuando aquello
deja de moverse te matas y te la llevas para casa bueno, esto sería si
hacemos ese tipo de pesca lo normal es lo que habéis dicho que es irte a
cazar unos salmones cuando suben por el paso cualquiera de los del
Cantábrico y básicamente me imagino que esto no se separaría demasiado
pero está hecho para atar la cuerda tanto estos como los que tienen hojal
otros tienen otro agujero y por último tenemos un fragmento de Azagaya
también con algo, ¿qué es? los de otros años que no contesten porque ya
lo sabéis perdón una cabra ¿cómo? es una cabra de frente efectivamente,
es una representación esquemática que se va a ver no de forma masiva pero
si de forma común sobre todo en el Cantábrico, ¿alguien no la ve? ser
sincero coño, ¿solo va a ser ella la que no la ve? no me lo puedo creer
dos puntos para ti por sincera olvidaros de esto que es bastante malo que
es lo mismo de aquí pero bien vamos a empezar por lo fácil los cuernos
aquí uno además, sabemos que es una cabra porque como bien sabéis las
cabras tienen estas protuberancias en los cuernos la parte frontal y aquí
están marcadas en esta por lo menos el otro cuerno vendría más o menos
para eso y abajo tenemos otras dos líneas más o menos paralelas que
serían esto son las orejas y la cara y esta representación la vamos a ver
en muchas ocasiones durante el arte mueble no solo mueble sino también
parital en alguna ocasión el resto pues ya lo puedes interpretar como
quieras la cabra lo de abajo no es cabra si, debe ser cabra pero ya es más
difícil de salir de acuerdo el arpón el arpón tiene si, si el arpón
tiene esto es una fractura el arpón tiene no sé si veis aquí en los
dientes ¿lo veis aquí? dos líneas esta línea que se ve aquí esta
línea es fractura hay que ser sabote está pegado está pegado por
arqueólogos ¿de acuerdo? porque muchas de estas piezas se rompen o sea,
se rompen en el yacimiento y luego están empapadas de humedad o sea,
están húmedas y muchas veces no se ha hecho esa aclimatación de
conservación adecuada y al secarse se han vuelto a romper las azacallas
suelen ser pequeñas hay piezas de más de 15 centímetros en este caso no
te puedo decir pero son pequeñas son fragmentos 5, 6, 7 centímetros una
cosa así bueno bastones de mando parecen evidentes incluido el cochinorro
también lo tenemos visto el primero de ellos, este de aquí es una de las
piezas más brutales que hay del arte parietal perdón, del arte mueble es
un bastón de mando de la Cueva del Pendo el primero este de aquí, el que
estoy señalando y es un... ¿tiene forma de qué? perdón ¿de qué? no,
es que no he escuchado ¿alguien ha dicho algo y se ha echado para abajo?
he dicho pene bueno, el de abajo creo que es más evidente vosotros mismos
no, no, si oye ahí acaba uno no, no pero en este caso es que además os
parece otra cosa pero bueno eh... creo que ocurre otra cosa con que no
tenga dos rombos bueno, el bastón de mando vamos a dejarnos de... también
es verdad, es muy preceptiva tu pregunta el bastón de mando es un trozo de
hueso con un agujero grande se acabó por ejemplo esto, o sea, no es un
bastón de sujetar el nombre de bastón de mando viene dado porque se
consideraba que era el cetro del jefe de la tribu entonces un cetro
chiquitín bueno, esto tiene apenas el bastón de mando del pendo debe
tener 15 centímetros o por ahí no creo que llegue a 20 un segundo, un
segundo el bastón de mando es una de las cosas más enigmáticas que
tenemos no sabemos para qué se utilizaba entonces se le dio este primer
nombre por analogía con los grupos etnológicos de pescadores y otros
grupos eh... se nos está yendo la olla, Ferreiro eh... prefiero pino,
francamente bueno vamos a intentar frenar un poco esta oración de que no
son horas simplemente se consideraba que era esto que era el cetro del jefe
luego algunos han considerado que este agujero tenía una utilidad
funcional y es para enderezar varillas por ejemplo para hacer flechas y
estas cosas ahora para hacer flechas compramos en Leroy Mervin las varillas
de pino y ya están todas rectas pero no... si vais al campo a coger
varillas están un poquito curvas todas entonces esto hay que enderezarlo
en fin, y en principio serviría como hay que calentarlas para ir dándole
forma bueno, otros pensaban que era para los propulsores para meter la
flecha entre medias y como de disparador una cosa rarísima que alguien
consiguió hacer alguna vez pero vamos eh... sin embargo no sabemos para
qué, se llama así por convencionalismo, a nadie se le ocurre ¿qué
figura es esta? es un caballo es la forma de un caballo tenemos el hocico,
¿verdad? lo veis, marcándolo aquí el ojo y las dos orejas esto está en
el Museo Arqueológico creo y si no hay una copia y el original está en
Altamira Pellos de Santander o en el Museo de Santander bueno en algún
sitio hay copia ahí en cualquiera de los tres y ahí se ve mucho mejor
porque te puedes mover pero además tiene algo ¿alguien lo ve? o sea no
sólo es la pieza se ve regular, vosotros igual lo habéis dado ¿tiene
grabadas ciervas? sí tiene grabada una cierva más o menos de su modo así
con la orejita y la otra viene por aquí arriba con la orejita y creo que
por el otro lado hay otra pero hay más detalles que lo que he hecho yo
para que nos hagamos una idea iros a Google, bastón de mando del Pendo
creo que en el libro viene además ¿bastón de mando de? el Pendo,
separado, dos palabras una cova que también se puede visitar en Cantabria
muy cerca de Puente Viesco pero no me acuerdo ahora mismo de llamarlo bueno
da igual luego tenemos por ejemplo esta de la derecha que alguien ha dicho
que también tiene las representaciones efectivamente aquí se ven creo que
son dos renos los veis, estos se ven mucho mejor ¿verdad? boca abajo,
cabeza, patucas parte trasera y el otro y por otro lado está el que el de
abajo que parece evidente su historia salvo que es así de grande entonces
todos estáis pensando en lo que estáis pensando pero no llega a 10
centímetros de punta a punta para gustos los colores pero vuelve a ser un
bastón de mando, aunque en este caso está rota como podéis ver esta
está en el museo del SSI en Dordogna ¿por qué un reno? por la
morfología de la cabeza y porque luego tiene esta estoy hablando con
Flemming y porque luego tiene esta típica M ventral que es muy típica de
los renos tres piezas del pelaje de los renos bueno, más armas y más
útiles lo que tenemos aquí son cabezas de propulsores también es verdad
que yo me imagino que este tipo de propulsores se usaban para cazar porque
son hipercaros de hacer ¿alguien ha tirado con un propulsor alguna vez?
bueno, lo normal es que te embargue la emoción y la adrenalina y con la
flecha salga también el propulsor después porque sueltas todo una
vorágine de locura imaginaros que soltáis esto también y se te rompe el
rebeco se te rompen los dos ciervos abrazados hay drama familiar seguro
aquí lo que tenemos es cómo se utilizaría un propulsor si hacéis estas
cosas que se utilizan para lanzar a los perros las pelotas ahora pues es lo
mismo pero con una flecha perdón, con una lanza imaginaos que en vez de
lanzar una pelota le hacéis una lanza es el mismo proceso lo que consigues
es lanzarlo mucho más fuerte mucho más lejos porque tienes otro antebrazo
entonces la palanca que haces es mucho mayor bueno, habitualmente lo que se
hace es atar el propulsor a la muñeca del lanzador para que no se te vaya
por ahí a lo loco pero una vez que controlas ya no lo que podemos ver es
cómo en este remate donde se hace el gancho para enganchar el venablo, que
sería en este caso aquí y en este caso tiene muchas ventanas que no se
acaba viendo nada esto de aquí esta es la parte activa del todo esto, toda
la figura sobra realmente no sirve para nada salvo para decorar lo bueno
que creo que este de Mastasil tiene otra réplica esto es un rebequito
saltando y mirando hacia atrás lo veis, no? hay otro igual, hay dos
yacimientos que tienen el mismo tipo de figura, lo cual es fantástico de
hecho este creo que no es el de Mastasil porque el de Mastasil está entero
y este creo que es de la Madeleine donde podéis ver también, parecen dos
cérvidos le falta la cabeza pero abrazados como rampantes es evidente
claro, imaginaos las horas que se tardan en hacer esto los dos son
magdalenienses el propulsor los primeros ganchos de propulsor que conocemos
son del solutrense si, el gancho en este caso está decorado pero está
decorado espera un segundo porque no es que esté decorado, es que es otra
figura si, se me había olvidado gracias por recordarlo no, los niños no
lo hacen tampoco porque intentan hacer otra cosa no huele a tabacazo,
alguien está fumando o es de la calle no cerréis que podemos morir ¿a
alguien se le ocurre qué es esto que está marcado aquí? estas de verdad
difíciles es un pájaro no, no es un pájaro esto sería la cabeza, esto
serían las plumas y esto serían las plumas de atrás del timón lo veis
ahora, está ahí como picoteando, eso es no, no, cabeza yo creo que es un
pájaro entero vamos a ver, seguimos bueno, pues tenemos ya otras
herramientas también de largo recorrido en este caso tenemos una
espátula, la Cueva del Valle la Cueva del Valle también está en
Cantabria esta también es macladaniense y lo que no tengo muy claro aquí
no hay figuras pero sí tenemos una serie de líneas lo veis aquí como
haciendo una especie de cola de pescado ¿lo veis? con una línea central,
esto si lo veis claro y luego una serie de líneas pareadas o líneas
rítmicas se denominan este tipo de decoración cuando son líneas
equidistantes una del otro y cortitas se llaman líneas rítmicas o
decoración rítmica también lo leeréis en algún momento algunos quieren
pensar que son caldarios o cosas por el estilo bueno y esto está hecho
sobre una costilla y sirve para alisar la piel cuando la piel está curtida
y hay que darle un tratamiento para darle suave pues lo das con esto muchas
veces vamos a ver algunos alisadores este tiene como 3 cm de ancho pero
algunos son directamente costillas como la que vemos aquí, esta varilla
por ejemplo de la Cueva del Pendo que sirve para lo mismo la coges,
supongamos de la parte de abajo porque en esta parte activa vas puliendo la
piel bien es cierto que si aprietas mucho una costilla se rompe pero si
coges dos o tres a la vez consigues mucha más resistencia y no se te van a
romper probablemente no se utilizaran solas se utilizaban con más en mayor
número a la vez y por último tenemos una de las flautas que hay, que es
la de Gesenka Osterle, una de ellas de la Uriñaciense es decir de inicios
del político superior en Alemania, en la zona sur de Alemania donde
también aparecen estas figuras de López León me imagino que os suena
bueno no habéis visto ni la foto del libro es una cosa terrible vino
también de esta zona del sur de Alemania donde hubo una proliferación
durante la Uriñaciense de esculturas sobre todo bueno esta si es flauta
evidentemente porque tiene los agujericos y en este caso está rota pero
otras tienen la boquilla para soplar eso se denomina bueno esta exactamente
no porque está rota pero se han hecho reproducciones y si suena así
bueno, objetos para colgar pues tenemos desde fragmentos de hueso en los
que se ha hecho una serie de líneas, las veis, ¿no? paralelas y una
perforación para sujetarlo, estos serían los caninos atropellados de
ciervo, tal cual se le saca al animal y se perforan y valen para todas las
épocas, en todas las épocas hay colgantes de este tipo a su vez pueden
estar decorados o no o pueden tener una serie de líneas, etcétera, ¿de
acuerdo? pero ya de por sí nos sirve como arde mueble contornos recortados
en este caso con forma de caballo, creo que son de la cueva de Sturitz en
Francia donde tenemos las perforaciones, ¿lo veis? evidente y luego
algunos colgantes también de caninos de ciervo perdón, de zorro en este
caso creo que son si estos dos son de zorro esto no se ve que es, y esto
creo que es una pieza de piedra algunos colgantes están hechos de piedra
en el pendo creo que hay tres o cuatro de la orinia ciense que están
hechos con una especie de caliza muy maleable, una especie de tiza que se
han hecho la perforación y la parte que son bastante chulos y luego otros
que no tienen perforación pero tienen para ser ranurados, esta ranura
sirve para meter la cuerda ¿lo veis? esto de aquí esta ranurita de aquí
a ver ahí ¿cómo distinguimos entonces el qué? se agobia ¿el qué
tenemos que distinguir? no me ha quedado, he perdido el hilo bueno, si
nunca se escribe no, es que no hay que distinguir de época, si están
todas las épocas se dice que si cayese un canino atrofiado de ciervo en el
examen que en fin, hay otras cosas mucho más evidentes que poner, se pone
directamente que son del paléptico superior y que se dan durante todo el
paléptico superior, no hay más historia no hay que correr más otros
estos son muy divertidos son los rodetes están hechos también con la
escápula tenéis que ir a Dordogna, aparte de por otras muchas razones
para ver el museo de prehistoria porque están estos allí estos rodetes
tienen una perforación muchos autores consideran que bueno, que podrían
ir cosidos en la ropa o alguna cosa así, sí, pero es que están grabados
por las dos caras y son muy divertidos porque, ¿os acordáis de ese juego
que había de chicos que tirabas de la cuerda y dabas vueltas y ibas viendo
al pájaro metiéndolo en la jaula? esto es lo mismo este es el mismo
rodete la foto parece diferente, es el mismo rodete y aquí lo que tenemos
es un ternerito y aquí tenemos un nudo podríamos dar la vuelta y sugiere
el hecho no sabemos si era así, pero sugiere que si le das vueltas puede
ver el ternerito y al mayor bien madre e hijo o bien que uno se hace grande
¿de acuerdo? y el más divertido lo que pasa es que está roto pero tenía
que ser la bomba es este en el que se ve, esto es un antropomorfo esto es
un señor vamos a ir acostumbrándonos a ver a Nunaquis todo el rato porque
esto es así no queda claro pero además es un señor varón, por razones
evidentes creo que parte del sector más duro de la clase lo puede ver y
aquí no sé si se aprecia muy bien, bueno el señor lo vemos perfectamente
pero aquí hay otra cosa claro, falta todo el resto de la figura ahí hay
una garra es una garra de oso y en el lado contrario el señor está
fallecido o sea al tipo le ha metido un oso meneo entonces lo que tenemos
es también una cosa que puede ser muy divertida no sé si explicaría
alguna cuestión pero lo que vemos es a alguien que le han dado caña es un
rodete se llama rodete la pieza tiene forma circular es hueso generalmente
todos los que yo conozco hechos en escápulas de acuerdo es muy sencillo
con un perforador de piedra igual que se cosía antes antes de insistir la
aguja también se cosía no penséis que estábamos en todo un glaciar con
la mantica puesta se hace la perforación en el caso de la costura con un
perforador de piedra o bien, en este caso no en este caso piedra
seguramente pero también se puede hacer en el caso de la piel con un
punzón de hueso y luego se pasa el hilo primero se hace el agujero y luego
se pasa el hilo y se va atando con la aguja no penséis que metíamos la
aguja directamente seguíamos haciendo el agujero con un perforador o un
punzón luego la aguja se metía por el agujero ya hecho con la iba a decir
con el hilo con lo que se fuera a atar esto creo que en el museo
arqueológico nacional lo han hecho genial para explicar esto la verdad es
que lo han hecho muy bien ¿para qué servían las rodillas? algunos
pensaban que iban atados otros piensan que es un juego porque en aquella
época también se jugaba los chicos tenían y las chicas tenían derecho
también a divertirse bueno en objetos religiosos y en estas cuestiones el
Hombre León es éste el de Hofstede está muy cerquita también sale esta
pieza que es un anade un pato con las alas apenas tiene unos centímetros
el Hombre León tiene sus 30 centímetros pero tanto esta Venus como estas
piezas son muy chiquititas y esta es la Venus no sé si os acordáis o la
anterior la cuestión de Paul Mellas y Olga Schoffer que discutían sobre
esta es la más antigua de las Venus que tenemos y es la única Venus de
este tipo que no es gravetiense hay dos tipos de Venus las gravetienses y
las magdalenienses y son diferentes se identifican perfectamente la una de
la otra las gravetienses que son las más masivas la Venus del Cuerno la de
Willem Dorn y esta que es la única que no es gravetiense que es
aurignaciense por tanto es excepción en los exámenes tenemos que seguir
diciendo que las Venus son gravetienses excepto una no digamos que son
aurignacienses porque ya hay una ¿alguien ha preguntado algo? es la Venus
de Halle Fells y tiene más y probablemente también fuera un elemento que
fuera colgado algunos autores consideran que la cabecita servía para
atarla ¿de acuerdo? bien, ¿me seguís? esta fue la que dijo uno que si
era una cosa pornográfica y al otro le contestaron que no había visto
ninguna mujer desnuda en su vida su mujer tiene un tipín capaz de ser
encantadora se nos está yendo la olla en el chat vamos a intentar mantener
un poco el nivel científico bueno, objetos religiosos mirad, aquí tenéis
las otras Venus ¿de acuerdo? en este caso además están todas grabadas no
tienen nada que ver, generalmente están de perfil se dan en muy pocos
yacimientos pero otros objetos religiosos también como esculturas o
plaquetas pues tenemos esta de la Venus creo que es de águila o de buitre
pero bueno, en todo caso de una Venus mayor de la Cueva del Valle quiero
recordar donde vemos al menos tres caballos uno, dos y tres ¿los veis?
algo que se ha interpretado como serpén joder, como hoy en día una
culebra o algo similar lo veis ¿no? una cosa así rara objetos que
simplemente tienen una serie de elementos de líneas paralelas que no
tienen mayor identificación otra de las plaquetas por ejemplo de de
Parpayó la veis la cierva aquí ¿no? y la otra aquí ¿las veis las dos?
¿alguien no ve las dos? ¿tú no ves las dos? ¿cuál no ves? ¿veis la
grande? la chica está aquí vale esto esas son las Venus que acabo de
decir las Venus magdaleníases te marco una la parte de delante, la pala el
pecho la cabeza la espalda y el culo ¿vale? y luego además suelen ir con
líneas intermedias reticuladas en el interior muchos autores consideran
que podrían ser ropas en otras ocasiones por ejemplo esta que lo tiene a
la espalda podría ser algo del cabello o podrían incluso algunas se han
interpretado porque hay muchas estas, es decir un decónestor en Alemania
podrían llevar incluso una mochila miradlas también en internet porque se
ven y de hecho no tiene nada que ver con las Venus que vamos a ver
¿verdad? identificamos ya perfectamente lo que es una Venus gravetiense
sin haberlas visto, la veremos en su momento la semana que viene con las
con las del magdaleníase dime pero son mujeres por tanto ellas son Venus
las otras también son abstractas, ojo eh bueno pero como más
identificables quizás la foto no sea la mejor pero si bueno hay otras
cosas que bueno si esto te parece ya que no hay otras cosas que se han
puesto como Venus que es de la marinera, ya iremos viendo incluso como
penes osea que iremos flipando con eso estas son magdaleníases bueno lo he
explicado al principio donde no caben nada más cuando no se caben los de
utilitarios religiosos ya está no, no, déjate de historia esto va mucho
más sencillo enterramientos con ajuar hay muy pocos hay muy pocos estos se
han encontrado en yacimientos creo que los he encontrado dentro de una
cabaña o en un campamento en todo caso porque es un campamento no tenemos
ni estructura religiosa ni nada por el estilo ¿de acuerdo? lo
identificamos como algo es que religioso es un término que a mi tampoco
me... pero bueno vamos a llamarlo como objetos especiales si quieres porque
no son utilitarios entonces como no es utilitario lo han hecho por otra
cuestión igual lo hacían simplemente por verlo son trozos de piedra, son
plaquetas se sabe que son magdaleníases porque aparecen en un yacimiento
donde el nivel es magdaleníase vamos a hablar un poquito de las técnicas
luego las iremos viendo las iremos aplicando según vayamos viendo piezas
no os apuréis bueno la primera evidente es el grabado cogemos un buril un
trozo de piedra, a veces ni siquiera un buril con una alaska nos vale y
vamos grabando y se va grabando directamente en la roca en este caso como
es arte mueble en la piedra, en el ámbar en el hueso lo que sea lo que
tenemos aquí es la siguiente sería la pintura hay arte mueble que está
pintado no solo el arte parital por ejemplo en la ciliense vamos a ver esos
cantos de piedra con puntitos o con líneas están pintados algunos de
ellos están pulidos además no tiene por qué ser sólo una técnica puede
haber una mezcla de técnicas de hecho lo vamos a ver en el arte parital
existe la perforación ya hemos visto también el recortado y el modelado
todavía no hemos visto nada pero os he traído aquí los bisontes que es
la cueva en donde están y es arcilla modelada esto no está cocido ni nada
de hecho tienen como unos 50 centímetros cada uno eso está en Francia en
Dordogna también creo y para pasar dentro para llegar aquí hay que pasar
un sifón hay que bucear igual que Altamira los bíclomos de Altamira
están en la entrada porque es si habéis estado en Altamira de mentira se
ve perfectamente tú entras al yacimiento y enseguida entras a la zona
donde están los bisontes y ahí en algunos trozos ya lo hemos hablado daba
hasta la luz del día aquí no, aquí hay que basar un sifón esto es
realmente peligroso de pasar porque pasaban a pulmón en este caso son la
verdad que bastante interesantes bueno y vamos a explicar un poquitín ya
para terminar lo que es la cadena operativa o el esquema operativo el
esquema operativo o la cadena operativa es una cuestión o es una
herramienta de trabajo realmente que se utiliza no sigo los esquemas y
luego la mitad de las cosas se me olvidan es un esquema de trabajo que se
utiliza para cualquier cosa de hecho para esto, para la botella, para un
coche y es todo lo que pasa desde que se coge una pieza o se pretende hacer
una pieza o algo y se abandona muchas veces vamos a tener que juntar varias
supongamos que vamos a hacer un en este caso lo que vamos a hacer es en la
Aries, gracias te sobran algunas te sobra una E creo si es Aries está el
sur lo que tenemos es por un lado elegir la materia prima que vamos a
utilizar como soporte, supongamos una plaqueta de piedra tenemos que hacer
el estudio previo, a veces preparar la superficie incluso alisándola luego
se va a hacer un pequeño esquema de lo que se va a grabar y luego se va a
hacer el grabado de acuerdo, de la manera receptiva que se considera y
luego a partir de ahí se va a utilizar y se va a abandonar y nosotros lo
cogemos siempre en esta parte final, en el momento que se ha abandonado de
hecho, quitando algunos yacimientos que ya hablamos en su momento, pans van
o letiol o alguno de estos que son fotos fijas, pues abandonados y se
cubrieron tal cual la mayoría de los yacimientos que estudiamos lo que
estamos estudiando realmente son basureros es lo que la gente tiraba de
acuerdo, imaginaros los yacimientos donde te encuentras restos de arte
mueble con restos de industria ósea con restos de piedras y restos de
fauna aquello tenía que ser bastante asqueroso de oler para nuestros
olfatos para los suyos imaginaros entonces lo que tenemos aquí es una
serie de elementos que se han utilizado para estudiar el arte mueble del
magdalmiense de los Pirineos de los Pirineos centrales perdón entonces lo
que han estudiado, muchas plaquetas decoradas de varios yacimientos y se
han dado cuenta que hay una manera sistemática de trabajarlos de ahí
viene la idea que os contaba al principio de intentar descubrir o intentar
vislumbrar tradiciones culturales, porque estas tradiciones culturales no
se identifican a grupos de una región probablemente de la misma época
pero diferenciarlos de otros, de la misma época de otra región esto con
las piedras se ve, por ejemplo en el solutrónse yo creo que el primer día
lo hablamos ya en su momento que hay unas piezas típicas del solutrónse
que son las hojas de laurel que son más o menos todas iguales pero
dependiendo de la zona se hacen de una forma o de otra la morfología que
tienen unas son más romboidales otras son más ovalares y esto será
sistemáticamente en diferentes lugares y todas sirven para cazar por tanto
no hay una cuestión utilitaria en esto, hay una cuestión estética o de
identificación de grupo, nosotros los de Villaarriba hacemos las puntas
así porque somos nosotros y los de Villabajo la harán de otra manera
porque son los de Villabajo igual que los de tu pueblo llevan un pañuelo
azul cuando son las fiestas de la patrona y los de abajo lo llevan rojo
¿verdad? pues más o menos sería un poco lo mismo y estas tradiciones
culturales que aquí ahora van y vienen en nuestra sociedad, las más
superfluas las de verdad quedan siempre por debajo en la base en los grupos
de cazadores-recolectores daros cuenta que no hay lugar para el
individualismo un individuo en un grupo de cazadores-recolectores que se
sale del grupo o sea que se sale en el comportamiento del grupo que genera
problemas o que no hace las cosas como el grupo dice, está fuera del grupo
y si estás fuera del grupo estás muerto es así, solo Aila en el clan
ruso cavernario consigue vivir sola desde chica porque ella es así pero
esto no pasaba de hecho, si os dais cuenta los inuits lo hacían ya a Dios
gracias no pero había un momento en el que los ancianos cuando decidían
que ya no servían que ya no aportaban al grupo se iban del grupo y se
morían se morían en la misma noche porque pasaban una noche en el ártico
a la intemperie pues imaginaos lo que os pasa y era el momento en el que
perdían los dientes los esquimales, ahora espero que no pero hace unos
años hace unas décadas perdón seguían utilizando igual que los
neandertales y probablemente igual que algunos humanos modernos pues seguro
que igual que los neandertales la tercera mano que sabéis cuál es, ¿no?
la boca, utilizaban los dientes los esquimales perdón, los neandertales se
sabe que utilizaban la tercera boca como otra mano más por ejemplo para
cortar carne porque mordían sujetaban y con un sílex cortaban el trozo de
carne probablemente para comerse o para cortar, para hacer tajadas o lo que
sea ¿por qué sabemos esto? porque ha quedado marcas en los dientes porque
a algunos se les iba la mano y se cortaba la boca probablemente también el
labio entonces quedan en los incisivos marcas del corte de sílex que son,
a no ser que hayas hecho eso no te pasa aunque quisieran quitar la carne de
la cabeza ahí no tiene que haber ningún corte no hay nada para quitar
carne excepto si se te ha ido la mano además nos sirve para saber si eran
diestros o frutos porque dependiendo si estás cortando así generalmente
cortas de este lado si eres zurdo cortas al revés dependiendo de la
dirección que tienen las marcas puedes saber si ese individuo era zurdo
visto que la mayoría eran diestros por si os sirve de algo como nosotros y
los esquimales lo seguían haciendo también no para cortar sino también
para ablandar las pieles las mujeres en este caso iban mordiendo la piel
hasta que la iban ablandando para curtirla imaginaos el desgaste que genera
eso en los dientes en el momento que una persona mayor cuya única
aportación al grupo porque no puede ir a cazar ni recolectar es morder
pieles y pierde los dientes considera que es su momento porque obviamente
sobre todo en estos cazadores no os imaginéis a todos los cazadores y
recolectores como los esquimales o los bosquimanos hay en el Kalahari son
excepcionales porque los hemos ido empujando ahí los cazadores y
recolectores del paleolítico vivían en sitios donde había más comida
por lo tanto en muchas ocasiones yo creo que lo hemos hablado ya si alguien
ha leído el grandioso cavernario el Mogún que es un señor que pierde con
un ataque de oso el ojo, la pierna y un brazo este señor existe sanitar 5,
sanitar 6 creo que es uno de los enterramientos de sanidad no creo que hay
en Irak y este señor curó su seriedad le falta medio brazo le falta media
pierna y tiene una deformación en la cabeza que probablemente no viese por
un ojo sin embargo se murió de mayor a este señor el grupo le cuidó por
la razón que sea por lo tanto no en todos los casos es una cosa tan chunga
pero los grupos de cazadores y recolectores que tenemos ahora están en el
Kalahari, que no es un sitio agradable para vivir ya no sé si quedará
algún inuit en esquimal que siga siendo cazador y recolector y algunos en
la selva tropical en el bosque tropical que es otro sitio que durante el
paleolítico que no se vivía en él porque es muy complejo de vivir en él
por lo tanto estos no viven allí porque les gustara el sitio y dijeron
joder vamos a quedarnos en el Kalahari comiendo unos meloncitos de esos y
cazando una gacela corriendo kilómetros detrás de ahí hasta matarla,
porque nos mola es porque en el caso de los Kalahari los bantus presionaron
hacia el sur a todos los demás grupos de agricultores que los han ido
echando allí no hay más la esperanza de vida siempre me equivoco la vida
es la misma que nosotros 90 años o por ahí otra cosa es lo que viviesen
con 40 años ya eras muy anciano pero volvemos a lo mismo la media de vida
de los humanos actuales no debe andar mucho más me dirán es mentira es
mentira en el mundo occidental pero tienes que ver toda la mortalidad
infantil que hay en el resto del mundo que es muy alta y eso también
cuenta para restar en la media entonces la media humana debe estar todavía
en los 30 o 40 sin embargo es el mejor de todos los demás bueno, pues
entonces en este caso lo que tenemos porque se me va a ir la hora en
tonterías tenemos unos elementos de preparación de la cadena operativa de
esta remueble en la zona del centro de los Pirineos y luego una serie de
elementos de preparación entre ellos es muy interesante la organización
del espacio es decir donde va a ir cada figura y el dibujo preparatorio un
grabado han podido ver con microscopio como hay un grabado fino
preparatorio como de esquema y luego a partir de ahí el grabado definitivo
donde se profundizan los contornos se realizan los atributos internos de la
figura este tipo de cuestiones que todo esto que os he contado se crea más
o menos en este esquema vamos viendo por seriación como se va haciendo la
figura lo primero que se hace es la cabeza y la cornamenta lo siguiente es
el lomo y el pecho el pescuezo del animal luego se haría la pata delantera
el vientre, la pata trasera como los cuartos traseros este es el esquema
que se puede ver y porque se puede ver con un microscopio puedes ir viendo
el trazo del grabado porque no se hace todo continuo sino que se va
haciendo por trozos y se puede ir viendo donde se superponen unos a otros y
por tanto ir viendo la manera en la que se ha ido construyendo o el método
la secuencia con la que se ha ido construyendo la figura y esta secuencia
se ha ido viendo en varias figuras, por tanto se ha hecho como modelo esto
sería aparte de si la patita es tal o no se cuantos sería la manera
moderna de estudiar aparte de si hay una cabra o no se que hay que ver un
poco también como se hace para intentar