MESOLÍTICO Y EPIPALEOLÍTICO que siguen siendo cazadores-recolectores y
que acabarán ahí. Mientras que los grupos mesolíticos son aquellos que
empiezan siendo cazadores-recolectores y que poco a poco van a acabar
siendo productores, es decir, son los que van hacia el neolítico. Vamos a
encontrar grupos mesolíticos, por ejemplo, en Próximo Oriente, uno de los
focos del neolítico. También vamos a encontrar mesolítico en algunos
otros lugares de Europa, porque algunos autores consideran también que hay
una domesticación autónoma en algunos lugares de Europa, sobre todo en el
cerdo. También pasa con otras especies en el norte de África. Pero
también sabéis que el neolítico, lo veremos la semana que viene más
tranquilamente, se genera o se crea, no sé muy bien qué verbo utilizar
ahí, en otros lugares del planeta, más o menos al mismo tiempo. Pasa de
manera autónoma en China, pasa en Japón, pasa en otros lugares de
América, pasa también en África. No sólo con agricultura, ojo, y no
sólo con ganadería. No penséis que todo es un pack. El pack neolítico
lo veremos la semana que viene, sino que es una cuestión en la que
puede... Es un proceso como hemos visto hasta el momento mosaico, en el que
unos pueden ser agricultores, pero otros pueden ser ganaderos de una
especie y otro que otra. Y luego vamos a ir viendo cómo muchos de estos
grupos epipaleolíticos por procesos de aculturación van a acabar
directamente en el neolítico. Pero no hay un paso previo de
conceptualización, de cambio económico, ¿de acuerdo? Esa es la
diferencia entre epipaleolítico y mesolítico. Sería lo básico que
tendríamos que ver. Sabéis que el término cultura a mí me da un poco de
grima y no lo vamos a usar, pero está que no es complejo. Sí, vamos a
usarlo. Culturas mesolíticas o epipaleolíticas en Europa hay muchísimas.
Vamos a centrarnos un poquito en Europa. Muchísimas. Como somos
eurocentristas, vamos a centrarnos un poco más en esto. Entonces, vamos a
focalizar todo este elemento... Este fenómeno artístico epipaleolítico
en el aciliense. El aciliense es un tecanocomplejo que se da a inicios del
Holoceno, hasta el vez 99, antes del presente. En una zona que generalmente
ha sido considerada la Cornesa Cantábrica y el suroeste de Francia. Pero
que cada vez vemos que se extiende un poquito más hacia abajo. Y hay
ciertos lados y aquellos lados más maintenant 이 sobre todo en la
Península Ibérica, hacia el sur de la Península Ibérica. Por ejemplo,
tenemos también a Ciliense, claramente, al sur de la Colonia Cantábrica,
en la provincia de León. Algunos yacimientos, creo que son dos, con
algunos restos. También de esta época son unos restos humanos que no sé
si salieron, son muy famosos, creo que han vuelto a salir otra vez a la
palestra informativa, pero sobre todo hace dos años, en un yacimiento que
se llama, bueno, no es realmente un yacimiento, es una cueva que se llama
La Braña, donde aparecieron, creo que fueron tres mesolíticos enterrados.
Gracias al estudio de su ADN, comprobamos una cosa que ha vuelto a salir
hace poco porque han hecho un estudio más completo, y es que eran negros.
En 9.000 años todavía éramos negros. Eso lo digo por si alguien
considera que los blancos son una raza. Hace 9.000 años todavía éramos
negros con los ojos oscuros. Yo creo que hemos hablado en su momento que
rubia, peleroja, pie clara, la pequita, las monas y esas cosas así, son de
los neandertales. O sea que vamos haciendo un pool genético hecho a base
de pocos por su estilo, ¿no? Para esta gente que considera que somos una
raza superior y estas cosas, las cosas bonitas como las pecas y estas cosas
así, lo pelerojo, porque es el que va a ver en la del media, viene de los
neandertales. Y además, los que teníamos eran negros. Vamos fatal. Bueno,
dejando estas cosas que no vienen al cuento en otro lado, vamos a
centrarnos un poco en lo que significa o lo que las manifestaciones del
arte del arte afiliense. Tenemos dos fases o tres fases, ¿no? Tendríamos
una fase abstracta que son contemporáneas, vamos a ver, no son simplemente
dos tipos de arte afiliense en el que tendríamos lo más típico que
serían los cantos decorados con puntos, con líneas con líneas onduladas
a veces recto perdón, restos de pigmento, con técnicas os podéis
imaginar, creo que tenemos aquí alguna... acabo de perder el botón de
aquí el botón de pasar. Esto sería un típico canto afiliense son cantos
de apenas unos centímetros podéis ver la podéis ver la escala, ¿verdad?
Esto es un centímetro Está visto que no se puede pintar en... a ver cómo
se cambia el color Eso es un centímetro, para que os hagáis idea son
cantos de río que se han pintado a veces con... ¿Aquí qué técnica
veríamos? Punteado ¿Lo veis, no? Probablemente hasta con el dedo No,
probablemente con algo más pequeño que el dedo, perdón porque si eso es
un centímetro hay que tener los dedos muy pinitos ¿Lo veis, no? Con una
especie de pincelito con un tampón pequeñito han ido marcándolo,
probablemente una línea central y luego los diferentes puntos, pero se ven
los puntos independientes, ¿lo veis? Se ven claramente cada uno de estos
puntos son diferentes no es una línea recta sino que hay tres han ido
marcando ahí una línea central a modo de nervadura y luego han ido
generando esto Esto es uno de los más elaborados, también hay que decir
Hay otros que son mucho más sencillos Pueden ser ocres y ese negro es el
manganeso No hay carbón, en estos casos no hay carbón ¿Veis? Otros
cantos acilienses son cantos de río de diferentes materias primas La otra,
la anterior, es un cantos de río La anterior parecía arenisca Esto parece
cuarzo Esta de aquí arriba parece cuarzo por el córpix Esta podría
parecer también cuarcita o alguna cosa así Pero veis, ¿no? Simplemente
una serie de líneas En este caso, sobre todo en el de abajo se ve bastante
mejor como si fuese una mancha No sé si os dais cuenta, ¿no? Bien
Importantísimo En muchos manuales, no sé si en el nuestro pero en muchos
manuales vais a ver que se dice que es una degeneración del arte rupestre
que es el final del arte rupestre ¿No? O sea, perdón, del arte
paleolítico En ningún caso lo es Es otra cosa ¿De acuerdo? No penséis
jamás que la evolución es lineal La cultural, bueno, ni la otra Porque no
lo es Entonces, ya lo hemos hablado varias veces Hacen esto porque lo que
tienen que expresar lo que tienen que transmitir se transmite así Pero no
penséis que esta gente no dejaron de o no sabrían pintar otra vez el
visión de Tartamira Esa es otra también que a veces decimos mucho, ¿no?
Es que pintábamos visión de Tartamira Yo no podría No sé si alguno de
vosotros podría hacer Yo no podría hacer ninguna de las que están Bueno,
un canto afiliensa no podría hacer Tampoco nos vamos a poner así Pero, en
fin A veces generalizamos cuando realmente eran unos cuantos en el grupo lo
que hacían Entonces, vamos a mantener un poco la cordura en esto Es una
idea muy generalizada El hecho de que es un epílogo de que es una
degeneración No, simplemente cubre las necesidades que a lo mejor tenían
otras maneras de expresar Incluso artísticas Madera Daros cuenta que ahora
es un momento en el que vuelve a crecer el bosque Hay un montón de bosque
Hay un montón de disponibilidad de madera Entonces, seguro que tenemos un
montón de cultura material y por tanto quizás también de arte sobre
madera que hemos perdido Aunque es verdad que en mesolíticos sobre todo en
sedimentos del agua porque muchos de estos, sobre todo en Suiza y en la
zona de Escandinavia vivían en paracitos Muchos de ellos se han conservado
estructuras de madera Se han encontrado barcas Se han encontrado arcos,
etc. Probablemente tuviesen pintura corporal, etc. Y esta era la manera que
tenían de expresar lo que tuviesen que expresar porque ya sabéis que en
cuanto a significado no nos podemos meter en nada porque no lo entendemos
Efectivamente, es como dice Tena 30 Es otra iconografía No sabes cómo
comparar el barroco con el arte egipcio O incluso más cerca la época de
los Ptolomeo con el arte egipcio clásico de los faraones Obviamente, como
bien sabéis por los ostraca y estas cosas los egipcios sabían pintar más
que de perfil Pero lo que pedía la sociedad bueno, la sociedad, perdón
las élites gobernantes era el canon ese porque entonces se pintaba así
Los artistas o los artesanos que pintaban ocasiones culturas sabían
perfectamente hacer otras cosas como pintar Se ve en los ostraca que son
dibujos de bocetos y dibujos de entrenamiento Esto se llama... ¿Hay alguna
pista en la sala? Bueno, de esas cosas de entrenar De hacer mano, perdón
Cosas para hacer mano ¿Preparatorios? No, no, no son preparatorios porque
si ves un ostraca ves gente de perfil gente más... O sea, retratos o
dibujos más comunes a los que estamos habituados o más realistas Y luego,
sin embargo, lo oficial le pasa igual a la escultura hitita o... otra
época, ¿no? Hay unos en el CaixaForum de la exposición de los animales
egipcios Ah, ¿sí? Hay unos ostracas preciosos Ah, pues no me había
enterado De animales Hay cobran, ¿no? Cobran Cobran cuatro... Tienes de la
Caixa No, tú como profesor tú presentas al canal del profesor y no
compras Y no pagas Ah, mira Pues el canal del profesor... No, espera, yo
creo que sí pago, ¿eh? No, seguro que no Seguro que no Es que creo que
sí Que la última vez que fui a ver una cosa de su vida es muy interesante
No Pero yo no soy profesor, como bien sabéis Ah, bueno Bocetear, dicen
aquí, García8384 Bien, pues bocetear Bueno, sigamos No sé, ya os lo digo
cuando vaya Esto es un dibujo de un canto De un fragmento de canto O sea,
en este caso lo que han cogido es un... un canto roto en el río y lo han
pintado La parte gris es la parte de la pintura ¿Cómo podemos saber que
esto no es que se haya roto un canto ya pintado? sino que lo cogieron roto
para pintarlo ¿Alguien se le ocurre? Está pintado Está ahí Porque la
zona fracturada que está pintada es la de abajo que es esta de aquí esta
de aquí, este dibujo es el que está fracturado efectivamente ¿Vale?
Bueno Y lo siguiente muy significativo del aciliense son las plaquetas
grabadas Esta es del yacimiento que no es aciliense pero es de la placa
pero sí tiene este tipo de piezas que también se dan un poco desde el
magdaleniense final Este es del abrigo de Esteban Vela de la peña de
Esteban Vela que está en Aillon en Segovia ¿Vale? Se excavó allí por
parte del Museo Arqueológico Nacional por Carmen Cacho y co-dirigido
durante unos años por Sergio Kripol que es profesor nuestro del
departamento de hecho la fotografía el LED es el laboratorio de estudios
prehistóricos que él dirige Bueno aquí lo que tenemos son una serie de
plaquetas pequeñas de barrio centímetros alargadas con una serie de
grabados generalmente esquemáticos pero en algunos casos naturalistas como
aquí aquí que vemos es muy fácil un caballo ¿Alguien no lo ve? Esto ya
no es abstracto entonces No esto no es abstracto no lo veis ¿Esto de qué
periodo es? Esto es aciliense es epipaleolítico Pero es que había
aciliense abstracto y ¿cuál es el otro? El otro es el figurativo Este
figurativo Eso es Con canto ¿Lo veis? ¿No lo veis? No Siempre soy los
mismos de todas formas lo que no lo es O sea Un segundo Tengo que poner
esto más fino porque si no no hay manera de ¿Es el agate? Sí Mucho mejor
No es un caballo al uso de los que hemos visto hasta ahora ¿De acuerdo?
Pero veis aquí una fijada y aquí lo pico el frontal escalón para la crin
ojo que nadie diga el estilo que es por aquí va a salir la crinera por
aquí va a salir la grupa ya no lo sigo más No, perdón esta línea ya no
va Esa línea es otra cosa perdón ¿Lo veis ahora? Mucho mejor Lo que pasa
es que está sobre una serie de líneas geométricas que ponen una especie
como de espiga Hay más de las que estoy dibujando ¿De acuerdo? ¿Las veis
ahí? Sí En esta dirección también Y luego aquí también hay otras
¿Son anteriores o posteriores? Estas no podemos saber si son anteriores o
posteriores a estas porque no hay conexión entre ellas pero el caballo es
posterior en este caso a la figuración hasta El signo está por debajo Hay
muy pocos yacimientos que tengan este tipo de figuras ¿De acuerdo? El
primero además en este sí se ha estudiado la cadena operativa los
grabados fue Francesco Terrico el primero que lo estudió y la cueva la
cueva epónima de la ciliencia ¿Alguien sabe cuál es? El yacimiento
epónimo por el cual se le da el nombre Bueno, es la cueva de Mazdasil Eso
es que está en que está en los Pirineos Pues en Mazdasil aparecieron dos
mil de este tipo de plaquetas grabadas Aquí en la en la perdón mil
cuatrocientas dos mil son todas las que hay en el cómputo Aquí en ese
creo que se pueden ver entrando en el departamento en el laboratorio de
estudios prehistóricos creo que hay una galería de fotografías De todas
formas la monografía de Esteban Vela se puede bajar en libre Si ponéis
abrigo de Esteban Vela memoria o algo así de todas formas debe estar
alojado en el Museo Arqueológico Nacional en algún sitio de la web del
arqueológico y allí aparte de todas muchas cosas de litica, arqueología
hay un artículo sobre este tipo de plaquetas por si alguno tiene interés
en ¿Este yacimiento se puede visitar? Creo que hay un aula y creo creo que
hay un aula en la ION o no me refiero en la ION o alguno de alrededor pero
no estoy seguro sé que hicieron una aula interpretativa y que cuando
excavaban porque ya no se excavaba el yacimiento sí había había visitas
en estas jornadas de puertas abiertas y cosas que se hacen ahora mismo no
estoy seguro pero todas las jornadas entras en la ION en las páginas del
ayuntamiento No había parietal era todo No, no, no era un abrigo que se
había caído se encontró de una manera que no pienso decir cuando se
está grabando a mis palabras pero luego lo vi alguien se para a hacer unas
cosas en el coche te paras un momento y descubres unas sitios pero bueno
eso pasa a veces Otros ejemplos de esto no son estos bueno de estas
plaquetitas de estos cantos grabados aquí sí hay figuración algo más
abstracta en algún caso ¿verdad? más abstracta más que nada más
esquemática porque lo de arriba ¿qué podría ser? Bien incluso que no se
nos vaya la olla tampoco vamos a ver un oso hormiguero hemos visto cómo
era hemos visto un caso de oso hormiguero el otro día y ya nos hemos
flipado darnos cuenta que osos hormigueros en Europa no había de hecho no
hay porque ya estamos hablando de fauna que podría haber perfectamente
ahora ¿de acuerdo? Oso hormiguero será fita por favor eso luego va a los
exámenes y luego pasa lo que pasa un año un águila dice Gómez707 me
imagino que ve un águila bueno más que águila sería una especie de
cacatúa si miras el pico hacia la izquierda pero fijaros que esa parte
ancha es el cuello un caballo ¿lo veis? está mirando a la derecha que
está mirando hacia la derecha y hacia abajo ¿lo veis todos? ¿alguien no
lo ve? ahora sí bueno tampoco me di la razón como responde porque da la
sensación de que sí ahora sí bueno bueno abajo que vemos otro caballo
pero en este caso si os fijáis además con la cabeza muy anchas ¿verdad?
muy desproporcionadas no tienen nada que ver nadie va a confundir estas
figuraciones con paleolíticas ¿verdad? es una pregunta de serio
intentaremos bien esa es la actitud bien perdón ¿alguien ha dicho vale?
espera estamos en la del medio donde hay uno garabateado al menos y otra
cosa que podría ser otro caballo en el fondo de fondo ¿lo veis? yo el
tercero no lo acabo de ver veo otras líneas que no acabo de coleccionar
por la parte de atrás que sería este de aquí vemos como una parte como
una especie de cuartos traseros también muy desproporcionados ¿lo veis,
no? ¿sí? ¿no? ¿alguien no? se confunden por sí solas efectivamente
como dicen en casa abajo si hay un palincepto de caballos a la izquierda
¿verdad? ¿no? ¿veis al menos tres mirando hacia la izquierda perdón es
que yo los veo al revés hacia la izquierda también si no lo veo en el
mismo lado ¿verdad? y el tercer termo de otro caballo que se da ese aire
paleolítico pero no se parecen ¿verdad? la proporción la manera de
ejecución las cabezas tan anchas ¿verdad? en la parte del final de la
mandíbula y de los ojos muy arriba no se parecen demasiado a lo que vemos
en el paleolítico ¿verdad? ¿a quién le toca decir hoy que sí a estas
cosas? porque me desosorgar y si no si alguien no contesta bueno ¿y es la
diferencia esa de las proporciones o las proporciones? sí, claro mira,
fíjate por ejemplo bueno, y aparte por la propia ejecución esto parece
una cosa de niños chicos este caballo lo podría haber hecho yo incluso el
de arriba y luego aquí por ejemplo tienes esto ¿no? estos caballos con
una morfología realmente si no te dicen que es un caballo y te enseñan
esto solo te enseñan la parte de atrás o sea, te quitan la cabeza y
después puede ser una hiena ¿por qué? por el sentido de que como piensas
tienes un animal magnífico y solo tiene todo su cuerpo preparado para
morder tiene hiperdesarrollada la parte anterior frente a la trasera y
estos caballos un caballo no lo tiene así sin embargo este caballo tiene
toda la parte de trasera muy poco desarrollada le han pintado muy poco le
han pintado muy baja eso no es típico del paleolítico ¿vale? es típico
de estos momentos ¿vale? de todas formas si bueno, no pero si un cantito
de estos si se ve claramente que es un canto con una figura dentro una
plaqueta del parpallón no es donde ya vimos que había otras figuraciones
y otras morfologías por tanto también fijaros a veces en el soporte para
ver para que os sirva un poco de herramienta no definitoria pero al menos
evocadora ¿no? por donde pueden ir los tiros sí bueno, vamos a ver o sea,
que no se nos vaya la olla de verdad lo vamos a comentar sí, puede haber
superposición en cosas tan pequeñas no tiene nada que ver o sea, se puede
se puede trabajar en soportes muy pequeños y bueno eso indica también la
habilidad que tienen de ejecutor y a este tipo de personas ¿no? en estos
momentos bueno más figurativo creo que vamos a ver bueno en estos momentos
también lo que encontramos es una serie de de plaquetas también
afilienses que han dividido en dos momentos cronológicos uno que es la
transición magdalmiense afiliense es decir el final del pleistoceno y el
inicio del holoceno en la actual y otro un poquito más tardío en estos
momentos sobre todo en la zona lo que estamos viendo es el afiliense por
así decirlo ibérico ahora vamos al afiliense del sur de Francia que se
caracteriza por este tipo de cuestiones en este momento de transición lo
que tenemos es un aumento de signos geométricos obviamente abstractos y
con figuras esquematizadas con incisiones que parecen un poco seguras como
podéis ver aquí donde parece que no hay una firmeza como podía ver sobre
todo en la figura de arriba en algunos detalles en la firmeza que puede
haber en los grabados paleolíticos donde el trazo va muy claro es muy
seguro sin embargo aquí vemos que puede haber que probablemente sea una
cuestión también estética no es una cuestión de la persona que lo
ejecutó y lo que también vemos en las proporciones para no confundirlo
con el paleolítico lo que tenemos son cuerpos muy alargados muy
desproporcionados porque son muy muy alargados en relación con las patas
que son muy cortas lo podemos ver perfectamente bueno en las dos figuras
desde luego la de abajo las patas delanteras son ridículas en comparación
con el resto del cuerpo que es muy alargado también lo veis en la de
arriba con una cabecita muy pequeña muy desproporcionada con unas
extremidades también muy pequeñas en relación con ese cuerpo tan grande
se suele rellenar con una bueno con una serie de retículas como podéis
ver y se suelen poner ojos en blanco o ausencia de ojo el ojo no se marca
con un grabado sino que es la propia ausencia del relleno o sea se rellena
todo el resto de la figura pero donde va el ojo se deja de poner en la de
abajo no se ve porque el fragmento de la cabeza ha desaparecido pero en la
figura de arriba lo veis ¿verdad? donde el ojo simplemente está en blanco
no se ha grabado al contrario que pasaba durante el paleolítico sobre todo
la mayoría de los de la temática son las que tenemos aquí representadas
en estas en estas dos plaquetas por un lado bóvidos y por el otro lado
equidos ¿vale? con esto básicamente es con lo que funciona algunos
autores han definido otro estilo ¿os acordáis de los cuatro estilos del
Aragurán? gracias porque en fin esto es y así sería grave si no nos
acordamos ¿eh? otros autores han definido para estos momentos del
hiperpolítico un quinto estilo no está consensuado por todos los
investigadores pero bueno parece que se puede que se puede dar estos
serían algunos de estos yacimientos epipaleolíticos donde tenemos estos
este estilo quinto en la península ibérica alguno me dirá joder pero es
que Domingo García o Siega Verde o Foscoa son paleolíticos efectivamente
tienen representaciones que se han encuadrado en el paleolítico pero
también tienen representaciones que se interpretan dentro de este momento
desde un punto de vista estilístico porque en estos casos no hay
dotaciones radiométricas bueno lo que tenemos es esto mira por ejemplo
aquí esto es creo que es Domingo García sí y lo que podéis ver es el
caballo paleolítico pequeteado ¿lo veis? con las líneas en rojo que
corresponderían a este momento epipaleolítico aquí no tendríamos sería
una superposición pero no perdón no formaría parte de la composición
del caballo sino que sería una superposición estaría por encima y en
otro momento cronocultural ¿vale? si no están atados ¿cómo se sabe que
son posteriores? bueno el hecho de que se sepa que es posterior es porque
está por encima esto puede ser hecho 5 minutos antes o 2 milenios después
pero si está por encima y le corta es posterior luego hay otra cuestión
que es el estudio de las páginas o sea la pátina es más antigua o está
más materializado el caballo que la figura y luego hay otra cuestión y es
que ese tipo de representación de motivo lo puedes encontrar en arte
mueble de la época en este caso epipaleolítico mesolítica por tanto ahí
ya los autores correlacionan un poco aquí vamos a ver algunos ejemplos
tenemos ocupaciones con plaquetas como veis en Foscoa tratado entre el
10.000 y el 8.000 por tanto ya podemos ir viendo este tipo de
representaciones también este tipo de de cérvidos los encontramos
también en otros yacimientos por tanto si tienes tratado uno por ejemplo
en la uña es arte mueble por tanto si tienes ese motivo lo puedes ir
extrapolando luego lo vamos a ver con el arte levantino también como se ha
ido como se ha ido haciendo y bueno básicamente el estilo quinto este se
caracterizaría por tener un cuerpo más o menos trapezoidal creo que hay
alguna figura un poquito más estilosa aquí lo tenemos más o menos puedes
meter el cuerpo del animal en un trapecio lo veis, ¿no? por ejemplo en
este sí sí, ¿verdad? pero ¿cuántos estilos hay en el acilense? esto es
otra cosa todo esto no, perdón vamos a ver sí igual me estoy explicando
mal tenemos el acilense que es el ejemplo que hemos tomado para explicar un
poco lo que tenemos de pipaliolítico de mesolítico de pipaliolítico en
este caso por un lado tenemos la primera parte que hemos visto que era del
el astapto más ibérico mientras que el figurativo que hemos visto con las
plaquetas y que luego también hemos visto con los caballos en alambre de
espino etcétera eso es más francés pero sigue siendo el mismo argumento
serían como dos escuelas bueno, perdón no serían dos escuelas serían
los estilos y luego algunos otros autores para el epipaliolítico
peninsular han propuesto un estilo químico que ya no es acilense es
epipaliolítico es del mismo del de la misma cronología pero de otra
cultura a veces de varias incluso ¿de acuerdo? porque esas otras el
problema es que durante el epipaliolítico si hay una regionalización muy
importante de las industrias por lo tanto casi cada hay zonas donde en casi
cada valle tienes un un nombre de cultura diferente sobre todo en la zona
europea bueno tendríamos estos estos cuerpos trapezoidales el contorno en
un diseño y luego veremos algún ejemplo que se denomina alambre de espino
es una manera de hacer las siluetas y luego muy característico también el
relleno tanto de cabezas como de las siluetas como las tierras ¿os
acordáis de las tierras estriadas? pues en este caso el estriado estaría
en todo el cuerpo en toda la figura como podéis ver aquí toda la línea
roja perdón toda la línea que se ve trazada son grabados dentro de la
figura pero vamos a ver algo más pero ¿en algunos casos si en otros ni
siquiera hay ojo eso ya depende de la figura vale pues no he traído
ninguna grande vais a tener que confiar en mí es que no se ve en este caso
ni siquiera hay en esta práctica hay un ojo blanco esta de aquí pero en
la otra más ni siquiera hay ojo ¿de acuerdo? en lo que estábamos viendo
del ojo en blanco es típico del atiliense del sur de Francia ¿de acuerdo?
creo que esto no sé si viene en el libro de hecho ¿sí viene? ¿lo del
estilo 5 no viene? sí ah vale vale vale vale de hecho está ahí una
respuesta sí vamos las láminas están sacadas todas del artículo del
estilo 5 ¿lo explica en francés? sí ¿está puesto en francés? no pues
sí es que el artículo que generas es en francés vale sí le ponemos en
la cita pues iros a la cita o sea en la biblioteca de la UNED en la digital
podéis obtener el artículo y al menos ver las características generadas
aunque no todo el desarrollo esto sería otra de estas plaquetas en este
caso con un ave grabada lo veis ¿verdad? sin más historia no tiene más
desarrollo y otro grabado en el que parece que hay el qué estamos en
Europa en la península bíblica concretamente hay caballos arriba ¿no? ah
no sí ahí si tiene cuernos ¿tiene cuernos? sí parece un bódido con los
cuernos pero es verdad que la cabeza parece un cérvido si os fijáis ¿no?
es una cosa muy rara muy bizarra desde luego lo veis ¿no? tiene unos
cuernos típicos de los bódidos en liras ¿os acordáis? pero sin embargo
esta cabeza esa cabeza es de ciervo o similar y tiene un cuello de ciervo
también pero no hay ciervos que tengan esos cuernos quitando el ¿qué
cérvido tiene los cuernos en gancho? estamos en Europa ojo y the corzo
¿no? el corzo no y la del otro que nos queda la gamuza el nombre de la
gamuza es la dama ¿cómo se llama? el rebeco habéis dicho rebeco ¿no? es
verdad se me ha ido a la los tiene así en forma de no los tiene pero es lo
único que se parece para ese cuerpo ¿no? o sea lo que tiene son dos
ganchitos no esa curva tan grande que es como una pinza de operar entonces
son un animal raro en todo caso yo creo que con cérvido sacamos adelante
de todas formas hay que tener muy mala leche para esto dicho esto igual cae
en el examen porque yo no los he puesto bueno vamos a dejar este nos vamos
un poquito al arte levantino que es quizás el plato fuerte de este con
este con el neolítico nos quedan tres cuartos de hora todavía ¿verdad?
bueno de arte levantino si habíais visto todos antes de empezar el curso
¿verdad? todo el mundo había visto algo de arte levantino no me refiero
en vivo sino un azotejo siquiera ponéis cara como dicen no entiendo por
qué existiendo caravajo no entiendo por qué bueno el descubrimiento del
arte levantino que es el abrigo de Minas Terras el primero que se no es con
el que se acepta es en 1892 ¿en qué momento? ¿qué pasa en estos
momentos? también estamos justo en el debate de si Altamira es buena o no
es auténtica o no entonces justo en estos momentos se empieza a descubrir
también el arte levantino y por tanto también se dice los primeros
estudiosos dicen que bueno que sí que también es auténtico y que es
obviamente paleoítico obtendríamos en un momento los primeros autores
sobre todo de la verdadera que fue el que dijo que sí que le dio el sello
de autenticidad fue el que dijo que era paleoítico de hecho muchos
seguidores suyos sobre todo fuera el Abate Breil y el profesor Hugo
Vermeier que Hugo Vermeier un excelente geólogo fue el que excavó la
Puebla del Castillo y fue el primer catedrático de prehistoria de España
en la Universidad de Computencia que antes era la Universidad Central como
no tenemos ningún tipo de memoria sobre los grandes de nuestro país la
mesa del despacho de Hugo Vermeier estuvo mientras yo estudiaba la carrera
tirada en un pasillo y tomábamos los tercios encima de ella hasta que una
profesora se dio cuenta que era la mesa de Hugo Vermeier y se la llevó a
su despacho o sea que así estaba la pobre mesa que era una mesa buena de
aquella época estaba la pobreza ahí en un rincón de la Computencia bueno
pero si es verdad que enseguida hay una serie de voces de autores que
consideran que que no que las diferencias son formales son muy temáticas
son muy muy evidentes en relación con en contraposición con el arte
parietal del paleolítico y deciden o concluyen que es un arte
post-paleolítico generalmente neolítico sería lo que ellos lo que ellos
consideran el primero que lo dice es Eduardo Hernández Pacheco en 1924 muy
poquito después y donde se genera la división de las dos escuelas es en
este momento también en un congreso muy importante que es el de Burg
Warperstein que creo que es Suiza si no es Alemania alguien sabe dónde
está Austria gracias y ahí es donde se divide epistemológicamente las
dos escuelas por un lado los que piensan que es Obermeyer perdón que es
paleolítico me he levantado muy temprano esta mañana perdonadme donde
estarían Brehl Obermeyer Bolling-Pera Lantier Blanc gente afuera y gente
muy afín a a las ideas de Obermeyer y de Brehl como fue Bolling-Pera ¿no?
Bolling-Pera además quizás los más mayores habéis estudiado con la
enciclopedia Álvarez lo de los celtas por el norte los íberos por el sur
en el centro es de Bolling-Pera además fue también el que dijo lo de que
el vaso campaniforme era un el vaso campaniforme que es del calcolítico
¿verdad? que entra en el examen pero no vamos a poder ver aquí que era de
origen español se en la península ibérica y de ahí se extendió a toda
Europa bueno hay autores que consideran que sí que no y él obviamente
porque estamos en los tiempos que estamos en los años 50 lo denominó el
primer imperio español para que nos hagamos una idea no solo faltaban
tercios corriendo por Europa pero bueno por lo que por lo que vemos por un
lado este grupo mucho más relacionado con el con con la academia
extranjera y por otro lado los que consideran que es pospaleolítico que
serían Juan Cabré ¿os acordáis? el que estuvo ayudando también a a
Obermeier Hernández Pacheco como ya he dicho Luis Pericot Martínez
Santaolalla Martín Almagro el padre Eduardo Ripoll el padre del actual
profesor nuestro Francisco Jordá el padre del actual profesor nuestro y
Antonio Beltrán o sea serían básicamente los más las fuerzas o los
catedráticos que opinaban que aquello era pospaleolítico de hecho
todavía sigue siendo de vigencia el libro del arte levantino de Antonio
Beltrán es un libro que debe tener más años que el sol debe ser de los
años 60 pero todavía sigue sigue estando sobre todo por el aparato
iconográfico que tiene sigue estando sigue estando de género y esto
todavía se encuentra en el libro viejo o alguna cosa así sino en la
mayoría de las bibliotecas vamos a ver bien no no la cronología del arte
levantino no me queda muy clara dice Tena 30 no te preocupes que cuando
acabemos la clase te va a quedar menos clara aún pero vayamos por parte no
adelantemos acontecimientos todavía por ahora solo desde un poco desde un
punto de vista epistemológico nos consideran que es paleolítico y otros
consideran que es post-paleolítico bueno esto no tiene nada que ver pero
muchas veces la gente dice que durante el paleolítico se vivía en una
arcadia donde no había vivencia ni problemas y todo era fantástico este
no es epipaleolítico ni levantino este pobre señor vivía en el lago
Turkana hace 9000 años en el epipaleolítico también pero no sé si le
veis aquí le rompieron la cabeza con una mano y luego si no se murió de
esta le dieron otro golpe aquí que no se ve demasiado bien que le rompió
toda la mandíbula y se la deformó por lo que se murió de esto él y 20
personas más algunos con flechazos en la cabeza y cosas así en esa época
alguien se encontró con alguien no se ajustaron y mataron hasta una
embarazada de 18 meses con el fetito que estaba allí también encontrados
en muchas ocasiones pensamos que era una arcadia y obviamente la violencia
era bastante atenta neandertales con traumatismos poco compatibles con una
caída o un accidente de caza hay bastantes por ejemplo la neandertal de
San César tiene la cabeza rota con un objeto yo siempre me imagino una
vasca grande que le han hecho así en la cabeza con el filo y la mató bien
este momento gore seguimos entonces volvemos otra vez al arte levantino
pero de hecho viene un poquito a cuento porque luego lo veremos una de las
escenas más típicas de la temática más típica es la humana y en la que
hay escenas de combate por lo tanto aquí en este momento ya sabemos que al
menos violencia había bueno tendríamos que hablar primero de la
distribución geográfica obviamente para ser un poco más formales y
básicamente tenemos arte levantino en todo el levante de la pensión
ibérica desde Cataluña hasta prácticamente Andalucía central y en el
interior estoy pensando no sé si en Guadalajara tenemos algo de arte
levantino creo que no pero en Teruelia desde luego sí en Teruelia pegando
casi con Guadalajara hasta el Barracín de hecho está muy cerquita y el
sur oeste de Aragón también tendríamos para el interior no sé si ahora
mismo en Jaén hay algo de arte levantino en la zona oriental hay un abrigo
que yo he visto que está en las urbes en un pueblo que se llama Río Malo
de abajo habla de de un compento esto es un monasterio que le llaman la
gente las cabras pintas y estudió en su día a la base de Beruil y yo he
leído en algún sitio que se considera arte levantino es esquemático pero
es muy parecido a eso sí pero es esquemático son cabras se ve que son
cabras vamos sí pero cabras cabras hay en el arte esquemático también
no, no en principio el arte levantino nunca llega a Extremadura de hecho no
llega ni a Real todo lo que encontramos que puede ser más o menos
naturalizas se denomina ya esquemáticos ¿vale? bien lo que tendríamos o
lo que consideran los estudiosos que se dedican al arte levantino es que no
tenemos un arte levantino como cabría pensar también sino una serie de
artes levantinos o sea que podemos encontrar diferencias regionales entre
unos y otros ¿de acuerdo? hay una serie de estilos internos dentro de que
sí hay unas características generales que nos indican o que nos permiten
denominarlo todo como arte levantino sin embargo lo que vamos a ver como
pasaba también en el arte móvil os acordáis que había una serie de
signos que se daban en unos valles y en otros no pues aquí vamos a tener
un poco también este tipo de elementos aplicados por ejemplo a la
temática etcétera de esta manera por ejemplo tendríamos la zona de
Huesca en el río Vero las figuras levantinas serían más naturalistas
consistirían también con algunas esquemáticas bueno después siempre
vamos a jugar con esto en la zona de Villar del Humo que no sé si habéis
estado yo estuve una vez yo trabajé en un equipo de investigación que
trabajamos en Villar del Humo yo duré dos días tengo gracias dos días en
el campo porque me caí por un barranco los huesos y me dijeron que sacar
por suerte y porque era el sitio más incómodo para trabajar donde yo he
estado en mi vida y además el orujo era mandado entonces aquí en estos
mismos abrigos conviven y parece ser que de manera de verdad o sea que no
es que sea el mundo anterior al otro tanto el arte levantino como el arte
esquemático que es justo el que vamos a ver un poquito después donde sí
tenemos fomorfos naturalistas pero muy estáticos es decir con poco
movimiento y en el que no forman escenas con los humanos esto sería más o
menos esta zona de Villar del Humo que está en la zona de la serranía de
Cuenca donde la cartera acaba en el pueblo os haréis una idea luego sin
embargo por ejemplo en la zona de Andalucía Oriental tendríamos fomorfos
más en este caso más esquemáticos que en otras que en otras regiones y
así podríamos ir trabajando o viendo diferentes no vamos a entrar más en
detalle simplemente para que veáis en qué elementos se basan estas
diferenciaciones lo que sí nos interesa de una manera mucho más general
serían los soportes la temática y las composiciones bueno aquí no lo he
dicho ¿qué tenemos? ¿qué podemos ver aquí? abajo un ciervo ¿no? un
antropomorfo con arcos y arriba hay como otro ciervo un ciervo parece
porque tiene con la menta el rojo es un ciervo y abajo otro antropomorfo
¿no? sí con un con una lanza o algo podría ser un arco y luego vemos
también en esta zona de acá otro acérvito probablemente una sierra ¿lo
veis? malamente sí porque en este caso que creo que es de Minatera se ha
saltado el abrigo y por eso está ha saltado la superficie del abrigo ese
es un problema uno de los grandes problemas que tenemos en Arte Levantino
que está al aire libre y por tanto expuesto al medio y a la meteorización
muchas veces se descascarilla y salen pequeñas lascas bueno lo que tenemos
básicamente ¿qué características tiene el Arte Levantino? estoy en ello
dame unos minutos ¿vale? lo que tendríamos básicamente son abrigos a
plena luz generalmente cerca de lugares de agua y entre 300 y 1000 metros
de altitud sería la franja donde encontramos el Arte Levantino hace unos
años salió un artículo creo que es en Journal Archaeological Science
tenéis acceso en la biblioteca virtual en internet donde un equipo que
creo que era de Margarita Díaz-Andreou y otros colaboradores hicieron una
serie de estudios de sonoridad de los abrigos o sea se iban a los abrigos
con arte rupestre y se dedicaban a hacer iba a decir ruido a hacer música
o a hacer algún tipo de congo alguna cosa así con materiales o con
bramadera sabéis lo que es una bramadera ¿verdad? ¿alguien no? bueno en
arte mueble vimos algún fragmento se usa todavía en Australia bueno no
sé si se usa se conoce al menos es una plaqueta de hueso a la que se le
ata un cordel y la haces girar y al girar suena como una cosa así entonces
no porque no es una claclaclacla es más un zumbido eso es entonces
hicieron una serie de pruebas y vieron qué sonoridad tenían estos abrigos
en relación con el valle y ese tipo de cuestiones ¿no? y llegaron a la
conclusión que en un valle cerrado y en un abrigo con cierto hueco pues
hacía mucho sonido bien entonces bueno consideraron que los abrigos
formaban parte de un ritual a lo mejor más amplio de estos grupos yo esto
lo he visto lo he visto en vídeo no lo he visto unos colegas míos que
estaban en Sudáfrica y en uno de los valles había un litófono que es un
piano de piedra y entonces bajaron a uno de ellos le hicieron bajar al
valle que eran bastante centenarios de metros al centro y que agravara
desde abajo entonces cuando se puso en posición desde arriba el profesor
que les acompañaba empezó a darles era basalto y empezó a darles con
otro basalto a la roca que ya tenía cupulitas hechas por mucho tiempo ser
usado por los bosquimanos y desde abajo que estaban por lo menos a 800
metros se escuchaba como si fuera una campana de una catedral o sea la
fuerza que tenía aquello y la sonoridad que tenía era impresionante por
tanto ¿por qué no extrapolar o pensar que algunos de estos lugares
también podrían ser podrían jugar algún tipo de rito no solo con la
pintura sino con otras cosas como por ejemplo la música que nos acompaña
como bien sabéis desde que existimos como homosapiens bien en la zona
norte vamos a dividir arte levantino norte arte levantino sur perdón lo
que tenemos básicamente temáticas en el norte son escenas escenas de
recolección la típica por ejemplo esta de recolección de de miel que
todos que todos conocemos las de combate las de danza vamos a encontrar
figuras con gran dinamismo como esta de aquí lo veis ¿no? ¿todos veis
aquí un arquero? ¿alguien no? está muy agachado pero esto es porque va
corriendo no sé si lo veis esta es la cabeza uno de los brazos además en
posición de tiro así ¿vale? el otro brazo extendido con un gran arco una
gran flecha y luego el cuerpo echado hacia atrás con uno de los piernas
como si estuviera haciendo yoga y ahora corriendo por aquí la persona va
corriendo por eso se ve tumbada por eso se ve un poco regular ¿no? ahora
ya la veis mejor yo sigo no me hagáis hacer la postura porque me voy a
caer es que me parecen las orejas de un caballo con el con el ciervo todo
menos un tío tirado en el suelo es que no está tirado en el suelo está
corriendo vamos a ver vuelvo a recalcular voy a ver voy a borrarlo pero
está marcándose una espagata ahí más que correr está haciendo una
está vacilando sí o sea está marcando contenido vale vamos a ver
imaginaos al señor que va corriendo y no hay suelo o sea vamos a ver que
estamos en un abrigo o sea que tampoco piensa que está aquí el suelo
¿vale? igual te ayuda más mira lo del arco entonces ves al señor que va
corriendo con una de las piernas estirada hacia atrás y con el arco con el
brazo así como si fuera detrás de una presa para que no se vea que hay
algún flechazo entonces el arco lo ves y la flecha ¿vale? porque a veces
esto no es real entonces tienes el brazo extendido aquí sujetando el arco
y el otro doblado tensando la cuerda bien la cabeza o la nariz ahí más
abajo el cuerpo muy echado hacia atrás con una de las piernas que prolonga
la propia línea del cuerpo y la otra pierna bajando la cadera sobra un
brazo a mí no me sobra ningún brazo hostia, ¿verdad? ¿ese es el? ¿es
el? ¿esto? no, no ¿el que has pintado es el que sobra o el que... el que
sobra ahora ¿el que sobra ahora? creo que ese no es el que sobra tres
brazos no va a tener lo que pasa que a lo mejor está extendido continuando
con la flecha por arriba ¿no me da posibilidad que esto no sea un brazo?
eso sí no, porque sí que sí donde arriba se va es el mismo brazo ya me
he quedado inquieto no, no esto no se hace pero esta figura se puede sacar
a la primera ¿por qué? suele mirar puedes estar mirando días, ¿no? no,
no vamos a ver esto esto es como cuando empezasteis a ver arte
paleolíticos ¿os acordáis las primeras veces que vimos arte rupestre y
os lo puse ahí y decíais cualquier cosa menos lo que era? bueno, a veces
no decíais nada pues es un poco hacer el ojo al arte levantino tiene otras
características que nadie confunde esto con arte paleolítico por favor y
nadie confunde esto con lo que vimos el otro día en el Sáhara ¿verdad? o
sea en el partido perdón en el Sáhara no te... se da un aire pero no
tiene nada que ver vamos a ver esto es Minatera no ¿no es Minatera? ay,
no, no perdón es verdad perdón no pero es que lo que me ha llevado a
error ha sido directamente el calco porque el calco original también de
Minatera tiene esta historia entonces me he ido yo de madre ven sigamos
zona sur estamos hablando con el anterior arquero y creo que lo vamos ahí
como tengo hila vamos a seguir poniendo hasta que toque aunque no sé con
lo desasosegante que es lo que tenemos también en este caso eso el gran
dinamismo eso no lo podemos negar tenga dos o tres brazos ¿verdad? el tipo
tiene dinamismo en la composición y luego sobre todo ordenación de los
paneles con un pues bueno o sea la carrera luchas las composiciones suelen
ser bastante abundantes y además muchas de ellas con muchos elementos ¿de
acuerdo? con muchos protagonistas en algún caso podemos ver también
rastros como también pasaba en Sudáfrica que pudimos verlos y lo que
vemos en la zona sur es más o menos lo mismo pero las escenas son
diferentes las escenas en este caso son escenas sociales de vida cotidiana
etcétera no hay tanta lucha no hay tanta caza en cuanto y esto lo podemos
ver por ejemplo aquí lo que vemos ¿qué es? un ciervo cazado bien podría
ser el de abajo ¿verdad? bien abajo ¿rodeado de mujeres? ¿de mujeres?
¿con qué más? con unos vecinos ¿alguna parte que llevan un niño? no
sé si os quise aquí esta de aquí aquí atrás justo esto el típico esto
que se ha puesto ahora también muy de moda entre los modernos de llevar a
los niños atados atrás que llevan siempre la calciga van dormiditos y con
la calza caída en África lo usan muchísimo pues sería un tipo de
mochila pero ahora lo usan con el calzado luego también se ve por las
faldas acampanadas obviamente por los pechos que en muchas de ellas se
marcan los bóvidos y los cápidos podríamos hablar a lo mejor si el
bóvido fuera o no fuera doméstico ahí podríamos tener dudas no vamos a
entrar en detalle ¿y esto de aquí? signos bueno yo veo a un señor
cazando un ciervo a una señora cazando un ciervo una señora o un señor o
una señora un humano un hombre cazando un ciervo de hecho hay dos ciervos
el otro está mucho más raro ¿veis al señor ahí? bueno el humano
¿verdad? ¿sí? con una flecha y el ciervo también con las ornamentas
esto es arte esquemático esto no tiene nada que ver con aquello ¿de
acuerdo? o sea esto es un poco de trampa pero para que os hagáis una idea
aquí se ve muy bien qué diferencia hay entre el arte esquemático por eso
se llama esquemático como podéis ver y el arte levantino en algunos casos
puede llevar a confusión pero en este no desde luego dime ¿estas marcas
que parecen estar grabadas justo encima? ¿esto? ¿esto de aquí arriba?
sí pues yo creo que es algún alguien que ha escrito porque son letras
aquí hay una N aquí hay una K parece aquí hay una T una I yo creo que
son de artísticos modernos ¿de ahora? sí, sí bueno, ¿de ahora o de...?
sí ¿y esto está en el mismo panel? sí sí, sí sí esto es un caso del
panel de hecho consisten muchas veces incluso en vamos a ver el arte
levantino algo más esquemático desde luego pero no será contemporáneo
en algunos casos hay algunos bueno, aquí no podemos asegurarlo plenamente
hay algunos autores que consideran que hubo un momento de solapamiento en
el que gente que hacía arte esquemático y gente que hacía arte levantino
si no eran los mismos habitaban en el mismo lugar desde luego pues que no
tiene nada que ver no, no, no tiene nada que ver pero son ideas lo que
estás asumiendo son preciosas las figuras artesánicas son esquemáticas
pero son preciosas bueno, veo que aquí tenemos un seguidor del arte
figurativo frente al arte abstracto ¿esto es así? y es verdad a mí desde
luego me parece yo también pero es eso o sea lo que viene lo que me viene
muy bien esta lámina es para que veáis la diferencia entre uno y otro
claramente luego vamos a ver momentos en los que es más complicado verlo
de hecho cuando veáis libros por eso hay esa diferencia esa problemática
en la distribución o en la separación neta si eran coetáneos no como tú
preguntas porque muchos otros consideran que no hay superposiciones en los
dos sentidos arte levantino sobre arte esquemático y arte esquemático
sobre arte levantino lo digo por la diferencia estética eso es evidente la
diferencia y no es cierto que vamos yo soy bueno ahora hablaremos de
tecnología tampoco si no se nos va un poquito creo que vamos a hablar de
humanos y voy a quitar aquí esto bueno los humanos son estilizados en este
caso ya abandonamos el modelo Anunnaki que es el que teníamos en el arte
paleolítico os acordáis con esa cabeza tipo de pájaro rarísima o esos
manos tipo cangrejo aquí si vemos claramente a humanos que pueden ir solos
o pueden ir muchas veces en grupo como acabamos de ver y vamos a ver un
poco las características básicas de cada uno de ellos los hombres
generalmente se les suele proveer de arco y flecha pero para marcar el sexo
pueden ir desnudos o con protectores en las piernas no sé cómo se llaman
esto que usan los baquelos los guanches para protegerse una especie de
delantal pero que son para las piernas o lo que faones se llaman pues una
especie tipo faones una cosa así y suelen llevar tocados plumas brazaletes
no sé si lo veis aquí llevo esta es un esto es un nombre o no creo que
sí creo que esto son las flechas entonces no sé si es una especie de
coleta por aquí muy mal hoy debería ser eso no olvidar este llaman
caballistas no olvidar este vamos a taparlo bien vamos con las mujeres
luego seguimos los mujeres ya hemos visto en el anterior van vestidas con
faldas largas generalmente acampanadas cabezas tipo triangular con pechos
al descubierto y también abonos en los brazos lo que vemos aquí en este
caso son los veis los tocados claramente por ejemplo en estos dos si ves no
me pongáis esa cara de sí o no con las cabezas redondas del pasillo y son
mucho más redondas las delta series y es verdad que si te pones solo esta
figura este trocito de la figura puedes llevar a confusión no sería grave
tampoco en el examen confundir uno o otro siempre que haya argumentación
desde luego la argumentación es la que os va a librar si os equivocáis de
un cero a algo de nota vale pero siempre que hay que argumentar no me vale
esto es estilo 2 por tanto es gravetiense eso ya dijimos en su momento que
no vale y aquí pasa un poco lo mismo lo que sí me interesa es que veamos
lo que si veis es una cabeza una cara con nariz al menos con mandíbula y
con un tocado en la de abajo lo que tenemos es probablemente una especie
como de gorro que recogerá probablemente el pelo y alguna especie o de
coleta o de trenza que le sale puede ser de cuero no puede ser del pelo
tranquilamente ¿lo veis? aquí un poco más o menos lo mismo pues si
llevara un gorro ¿lo veis? que también cae aquí parten unas plumas o
algo similar hay que imaginarlo no, no hay que imaginar nada no hay que
imaginar nada estáis muy lejos si no lo veis bien no, pero veis la cabeza
¿no? la cabeza la veis el brazo el cuerpo lo veis esto bien bueno y aquí
veis que salen dos cosas ¿no? de la cabeza y como sabemos cuando es una
nuraki pues pensamos que es algún adorno que lleva puede ser perfectamente
unos cuernos pero yo creo que es mucho más fácil más flexible unas
plumas o alguna cosa así similar ¿no? igual que esta cabeza debes pensar
que es vendida del espacio exterior pues es que llevas un gorro y llevas
probablemente el pelo dentro del gorro ¿sí? como llevan ahora los
señores que tocan los tambores ¿eh? en realidad es un gorro de esquí
¿no? o de Papá Noel vamos allá no, porque lleva la bolita aquí justo
atrás muy hipster esto ¿verdad? esto que no lo vi en los hipsters que se
me ponen con se me ponen desnudos con arcos y flechas no tengo ni idea
francamente o sea no sé por dónde sacarlo me imagino que esto es la
cabeza y que llevará un gorro probablemente también en la parte superior
o sea como este de aquí abajo pero pero ni esto hacia arriba ¿lo veis? yo
lo interpreto así esta sería la cara ¿lo veis? y aquí sería más o
menos como los Rastafaris efectivamente nos vamos a los tomorfos temática
cápridos cérvidos bóvidos suídos y équidos básicamente la panoplia de
animales que tenemos en la provincia ibérica o sea de grandes mamíferos
por otro lado también cánidos lepólidos sobre todo en levantinos muy
común sobre todo en los yacimientos el conejo o sea muy común la mayoría
desde el mar de Aranía se comía conejo vamos a mansalva y en menos
ocasiones tanto insectos como como aves y en ocasiones como hemos visto en
la composición anterior pueden aparecer o heridos o muertos os acordáis
que en el grupo de mujeres que tenían un cérvido muerto y aquí lo que
vemos son varios ejemplos de este tipo de composiciones ¿no? todo el mundo
vio una cabra en esta de aquí ¿verdad? no hay problema hay un ciervo
aquí dos ciervos aquí el otro pequeñito está aquí ¿me veis? vale
pequeñito ¿un bóvido? sí ¿y un caballo? perfecto un caballito un
caballo aquí hay uno que parece muerto ¿verdad? porque como está además
boca arriba ¿le veis? pero parece un jabalí realmente sí no parece un
caballito pero esto parece un caballo ¿verdad? pero le falta le falta la
cabeza por lo menos ¿no os parece un caballo al galope? ¿en serio os
parece un jabalí eso? me parece un lobo un lobo sí ¿es un zumbido la...?
un zumbido es un cerdo pues en el libro se supone que es un cerdo pues
entonces es un cerdo entonces es un jabalí yo juraría en este caso que yo
lo pondría como un caballo las patas no son muy pero no no por eso por las
patas las patas de caballo es de un caballo al galope es que no desde la
cabeza no no la cabeza la cabeza sí se cuadra más con que sea un jabalí
porque es una cabeza más larga si va un segundo es una cabeza con muy poco
cuello como bueno con un cuello muy metido dentro del dentro del tronco y
entonces sí la cabeza que estaría aquí vaya la próxima vez me levanto y
lo hago ahí la cabeza sí va más de jabalí pero el resto del cuerpo yo
lo veo que de un caballo también es verdad que la cuela es más de jabalí
pero las patas al galope yo no he visto un jabalí un jabalí jamás
corriendo con las patas como un caballo pero a lo mejor en inicios de
evolución tienen que correr más que ahora lo que sí vemos es otro aquí
¿verdad? probablemente fallecido tiene pinta de explotador si es una
composición pero también veis el cazador aquí abajo ¿verdad? cabeza
esta vez me levanto tengo que verlo aquí la cabeza está aquí el
cuerpecín uno de los brazos ya hay un arco en algún sitio de pared
tenéis que ir a Teruel a ver abrigos no os quita hay dos por ahí que
dicen sí, sí pero los demás me miran con una cara de ¿pero a quién me
estás contando? bueno vamos a pasar a las técnicas si os parece cómo
vamos de tiempo justo se me da la sensación como siempre sí muy justo
pero una cosa que está clara en la tipología es que todas las figuras son
muy dinámicas en el norte menos pero sí obviamente estamos viendo eso o
yo después de lo de espagades sí se te ha costado muchísimo verlo la
verdad bien lo que vamos a ver un poco de técnicas es muy sencillo las
figuras generalmente no son de gran tamaño entre 5 y 25 es el ratio hay
algunas de más de medio metro pero son son excepcionales generalmente
silueta y tinta plana ¿de acuerdo? como método y como colorantes rojos
blancos y negros en este caso minerales aquí no tenemos hienas por tanto
vamos a ver el blanco lo tenemos que sacar del mineral también ¿de
acuerdo? en alguna ocasión sobre todo por trabajos experimentales se
pueden utilizar se ha demostrado que se pueden utilizar pequeños pinceles
hechos con rama ya lo hemos hablado varias veces con ramas fibrosas que se
masacran y se hace el pincel y en otras ocasiones se puede utilizar
directamente el canto de una pluma de ave bueno estos son diferentes
servidores que me he echado en mis historias y esto es una macro foto del
final de un arco y lo que indica es que se ha hecho con el canto de una
pluma se ha mojado en el pigmento y con la propia curvatura de la pluma se
ha posado y se hace el arco directamente no se hace un trazado sino que
directamente la pluma tiene esta morfología curva como enseño en casa sí
pero no es el tampón típico de apoyar sino que siempre te has mojado y
apoyas mojas todo el canto del lado de la pluma lo apoyas y al quitarlo
sería más bien impreso en este caso a lo mejor sí bueno pero al fin y al
cabo el tampón es así en otras ocasiones hicimos un trabajo también en
la zona de Albacete y muchas de estas macro fotos salen unos pelotazos muy
raros unas bolitas muy raras y muy feas y que obviamente dañaban la
pintura y era del propio cierre cuando estando a 5 metros del cierre de la
verja que protege el abrigo para que no sea dañado por los vándalos
comprobamos que las gotitas micro o sea que no se ven pero que cuando le
metes un microscopio como es este caso si se ven de la soldadura había
saltado varios metros 4 o 5 metros y se había alojado encima de las
pinturas entonces creo que está en internet es un trabajo de la primera
jornada de Castilla-La Mancha Arqueología de Castilla-La Mancha o algo
así y se ven bien solo nos dimos cuenta cuando sacamos estas macro
fotografías con el microscopio que habían eran de micrones pero estaban
puestas ahí el metal encima de la pintura o sea que nosotros mismos
queriendo proteger la pintura en ocasiones también la conseguimos dañar
esto yo creo que es arenisca o alguna cosa sí también hay grabado en el
arte levantino tampoco no se no se conocía pero tenemos algunos algunos
grabados en Perú en el Barranco Hondo y qué bueno que siguen manteniendo
un poco la misma dinámica que hemos visto en pintura de acuerdo vamos a
entrar mucho más porque además creo que todo esto está en el manual sí
fotografía de infrarrojos y lo que se ve es que las figuras pues a veces
han tenido corrimientos de pintura como podéis ver todo esto de aquí o
correcciones etcétera algo mucho más estilizado vamos a entrar si os
parece rápidamente en lo que es la cronología porque no sé si la tengo
aquí bueno vamos a ver si nos aclaramos entonces ahora la dicotomía
pleistoceno holoceno paleolítico pospaleolítico de manera genérica no
tiene por qué ni siquiera ser una cronología según diferentes autores
vamos a tener diferentes cronologías todas relativas porque sólo hasta
hace unos años no había cronología absoluta o cronología radiométrica
del arte levantino por tanto estamos jugando siempre como cuando
hablábamos de los estilos del heroe estamos hablando de correlaciones
estéticas bien el profesor eduardo ripoll propuso la primera cronología y
lo dividió en cuatro estadios cuatro zonas una primera la primera más
antigua sería un elemento cronológico la más antigua sería la
naturalista básicamente albaracín calapatán esto sería más o menos al
neolítico perdón al epipaleolítico sería el equivalente el segundo y la
tercera sería la segunda sería la estilizada estática no vamos a entrar
en detalles y la siguiente sería la estilizada dinámica que
correspondería a estos grupos epipaleolíticos aculturados por los
neolíticos es decir grupos de cazadores recolectores que tienen contacto
ya con productores y por último tendríamos la transición a la fase
esquemática que correspondería en este caso al calcolítico no al
neolítico como acabaría de esperar bueno después otros autores como
alonso tejada o grimal cuestionan esta evolución obviamente tan rígida
que propone el profesor ripoll y lo que consideran es que bueno que al
contrario de lo que pensaba el profesor ripoll que consideraba que el arte
levantino era una degeneración del arte parital es decir el arte parital
sería el culmen y de ahí pasamos al levantino y ya acabamos en el
esquemático que como he visto por ahora lo que es y lo que representa y
ellos creen que todo el arte levantino forma parte de un mismo proceso y
que sería en todo caso de capadores de colectores de antes del neolítico
es decir sí el epipaleolítico o del mesolítico por último otros dos
autores del catadéptico de la universidad de alicante que es mauro
hernández considera que el macroesquemático es decir el que vamos a ver
ahora sería neolítico y por tanto lo anterior el levantino que en
principio el macroesquemático seguro para él es neolítico ahora vamos a
ver por qué pero el levantino también sería neolítico o sea él
considera que todo este arte que toda la manera la composición la
estética etcétera corresponde a un cambio de mentalidad que no tienen los
cazadores de colectores dados cuenta que el cambio de paleolítico a
neolítico no es un cambio económico es un cambio en todas las esferas
sociales y sobre todo mental porque no es un invento el neolítico es la
degeneración de la humanidad desde un punto de vista económico desde que
desde que tenemos producción de alimentos sí pero salen cazadores sí
pero es que es que es otro eso es otro de los grandes tópicos nos hacemos
cazadores entonces nos hacemos agricultores y ganaderos y ya sólo vamos a
la huerta y es todo lo contrario en la la importancia de la económica de
la producción de alimentos es muy escasa en los en los primeros momentos
del neolítico lo veremos más tranquilamente tenemos esa esa historia pero
realmente eh los animales domésticos no se comen lechales se comen cuando
se van a morir o cuando se mueren o sea los aguantas vivos hasta que muera
hasta luego entonces y la y la producción de cereal tampoco es tan grande
como para mantener todo a todo el grupo por tanto la caza sigue siendo una
base primordial luego a partir de la sobre todo a partir del calculítico y
de la del bronce empieza a disminuir pero durante el neolítico la caza
sigue siendo casi tan importante como la producción de alimentos sin
embargo hay un cambio mental importantísimo que conlleva a todos los
niveles el cambio de tener ese cazador recolector a tener un territorio un
terreno perdón del que sacar y al que tienes que defender ya que es tuyo
pero los cazadores recolectorios tienen fronteras laxas los neolíticos no
o sea los productores de alimentos tú no te puedes meter en su huerta o en
su terreno no te puedes meter ni siquiera ahora a veces al campo y ahora
como te dan una pedra aunque esté en barbecho pero como es suyo no te
puedes meter bueno entonces Mauro Hernández lo que propone es un modelo
dual en el que el arte levantino sería sería este estos grupos
aculturados es decir que ya tienen contacto con los cazadores recolectorios
mientras que el macroesquemático es directamente de los neolíticos y de
actuaciones tenemos los carbonatos que son carbonatos que están por encima
de las pinturas solo algunas que hizo el profesor Martí Mas y nos llevan a
bueno están hechas en Cuenca en el abrigo del Tío Modesto los nombres son
así de glamurosos y nos llevan un poquito antes del neolítico ¿de
acuerdo? un poquito antes del neolítico en la península ibérica y por
último nos quedaría por ver muy rápidamente en estos minutos que nos
quedan el arte macroesquemático solo se da en dos valles de Alicante hasta
hace poco era en uno y ahora se ha encontrado también en otro y se da en
apenas unos siglos la horquilla temporal también la tenemos muy marcada
porque tienen relación con los yacimientos arqueológicos con el arte
mueble ¿no? de los yacimientos arqueológicos por lo tanto lo podemos
tratar en ese sentido obviamente son figuras humanas y motivos geométricos
artiformes meantiformes etcétera y se relaciona con el neolítico cardial
que es el primer neolítico que llega a la península ibérica el
neolítico cardial es el que hace sus decoraciones con el cardio medule con
el berberecho entonces hace todas las figuraciones ahí sin presa y se va
haciendo con el canto de un berberecho hacemos así de especiales y además
forman una unidad tanto temática como estilística como cronológica como
espacial lo que será en un poco un momento la pintura suele ser esto es
macro esquemático no es esquemático ojo eh macro esquemático ahora vamos
a ver algunos ejemplos porque la pintura es muy densa y muy pastosa y muy
roja de acuerdo hay muy pocos ejemplos y lo vamos a ver ahora o sea están
como muy cargadas de pigmento y en abrigos como pasaba también en el
levantino poco profundos esto sería cerámica y lo que vemos aquí sería
lo veis ¿no? una cabra ¿no? ¿verdad? esto está hecho con un berberecho
haciendo la eh cardial cerámica cardial eso es todo todo está hecho con
el cardium edulem de ahí el nombre y esto sería la representación más
conocida del arte macro esquemático lo llaman orantes señoras con las
manos señora bueno humanos con las manos subidas como posición de orar o
de oración es verdad pero claro tú tienes esto en pintura y no sabes qué
tecnología tiene pero si te vas al yacimiento creo que este no estoy muy
seguro de lo y te encuentras esta cerámica con otro orante también hecho
con los con el berberecho no hace no hace falta ser serlojón así ni
jessica flechers siquiera además en este caso este antropomorfo que muchos
de vosotros seguro que está pensando menuda lagartija es esto no tiene
cola está hecho además en el asa de la cerámica el humano esto es el asa
de la cerámica lo que pasa claro esto está visto al frontal y ha perdido
la perspectiva lo veis no yo creo que con esto terminamos sí pues ya está
entonces si os parece la semana que viene vemos el neolítico si nos
sobrase un poco de tiempo empezamos a hacer repaso y si no la última
semana hacemos el repaso de acuerdo venga gracias a todos