Bien, muy buenas tardes. En esta sesión, ya prácticamente penúltima del
curso, antes de los exámenes, tenemos que abordar la República Tardía
Romana, ese periodo en el que ya hablamos cuando hicimos la introducción
general a la historia de Roma, que, grosso modo, la mayor parte de los
historiadores tienden a convenir que hay que extender entre el 133 a.C.,
momento de la culminación del imperialismo romano con el episodio de
Numancia, pero también momento del inicio de las reformas atribuidas a los
tribunos tiberio y sempronio-graco, y el año 31 a.C. en el que se produce
la batalla de Actium y la victoria del joven César, de Cayo Octavio
Turino, sobre Marco Antonio, y como consecuencia de ello, la conversión
del régimen político de Roma en un principal, o en el gobierno de un
ciudadano principal. Es un periodo que se explica muy bien si tenemos en
cuenta cuál es el estándar de los acontecimientos que hemos visto en las
sesiones anteriores. Hemos hablado de una Roma absolutamente imperialista y
de una Roma que, además, ha agudizado muchos de sus problemas sociales
internos como consecuencia... de ese imperialismo, los problemas de la
bolsa de pobreza, los problemas de un reclutamiento articulado de modo que
la mayor parte del peso de la expansión romana recaía exclusivamente en
manos de los ciudadanos y, en definitiva, pues con el problema fundamental
de una constitución, la constitución romana, que se revela como
totalmente insuficiente. Aunque, por decirlo de alguna manera, llega el
momento en el que Roma se da cuenta que es necesario articular una
constitución diferente o, al menos, que separe los asuntos de la URSS,
que, como hemos visto, además, en las clases anteriores cada vez estaban
más mediatizados y más afectados por los acontecimientos que sucedían en
las provincias de los acontecimientos precisamente de la política
provincial. La República tardía, aunque en algunas regiones. Bueno, pues
hubiera planteado, en cierta medida, este problema ya durante la República
Imperial. La República tardía viene a poner definitivamente de manifiesto
cómo, en este momento, la acumulación de poder militar como consecuencia
del cumplimiento de un encargo en provincias podía llegar a ser una
amenaza contra la propia Roma y podía acarrear un contagio, una
retroalimentación cada vez más salvaje. Entre lo que sucede en Roma y lo
que sucede en las provincias. De hecho, iremos viendo que con la
aparición, que ya lo habíamos visto en la última sesión de la figura
del homonobus, ¿no?, de esa especie de advenerizo, de arreglista en la
política romana, bueno, pues van a ir cobrando cada vez mayor importancia.
Es el caso. por ejemplo, de Mario o en cierta medida más tarde de Sila,
aquellos personajes que en definitiva se van a hacer fuertes en Roma como
consecuencia de su poder militar y de los encargos que han venido asumiendo
dentro de las provincias. Entonces eso va a evidenciar cómo va a llegar un
momento en el que es necesario separar ambos elementos y como consecuencia
de ello va a ser necesario también articular un modelo constitucional en
el que esos elementos estén separados. Por eso, cuando veamos el
Principado Romano en la próxima sesión o cuando profundicéis en él por
vuestra cuenta en lo poco que queda ya de cara a las pruebas presenciales,
veréis cómo en definitiva el gran reto y a la vez el gran mérito de
Octavio, el gran mérito de Augusto, va a ser el de ser capaz de poner
solución. Esos problemas de excesiva militarización, de excesiva
conexión entre lo que sucede en Roma, perdón, lo que sucede en las
provincias y lo que sucede en Roma, de excesiva peso del ciudadano o carga
sobre el ciudadano de las necesidades que tiene el propio Estado. Todo eso
es a lo que el nuevo régimen, el nuevo estatus augusteo va a tratar de
responder. Como habréis visto en el cuadro de materiales que se ofrece
desde la web de la Universidad de Tudela respecto de esta lección, tenéis
como dos vías para aprender la República Tardía. Por un lado, la que
está ahora mismo como portada en pantalla y que tampoco yo voy a seguir
excesivamente de cerca, que pretende dar una serie de claves políticas o
de claves institucionales que permitan entender en torno a tres o cuatro
grandes problemas, al margen de los que agudizaban esas consecuencias
derivadas del imperialismo romano, como decíamos la pasada semana, que
permitan, en definitiva, darnos información sobre cuáles son los ejes. En
definitiva, de los problemas de la República Tardía. Y luego, un segundo
documento que tenéis también subido, quizá especialmente importante en
esta lección, en la que, bueno, pues en definitiva, la cuestión personal,
de hecho, cuando hicimos aquella explicación del cuadro cronológico
histórico de la historia de Roma, bueno, pues hablábamos de que, bueno,
pues la República Tardía se caracterizaba porque frente a lo que había
sucedido hasta... Entonces, que no teníamos ninguna noticia sobre
personajes particulares, ahora pasamos definitivamente... tener ese tipo de
información, porque empiezan a tener mayor peso esos imperatores,
partiendo de esa base tenéis una segunda página o un segundo documento en
el que se nos habla de los acontecimientos concretos, la historia fáctica
de la República Tardía, que como decía anteriormente, es especialmente
sugerente, especialmente importante, en tanto que se producen ahí una gran
cantidad de transformaciones que es necesario tener en cuenta. En la clase
de hoy o en la sesión de hoy vamos a intentar ver los dos elementos, es
decir, vamos en cierta medida a hablar un poquito de las claves históricas
y las claves interpretativas para entender la República Tardía. y
circunscribir a algunos de los elementos que citemos como claves, algunos
de los personajes o algunos de los acontecimientos. Y en segundo lugar
vamos también a hacer un recorrido, que precisamente va a ser por él por
el que vamos a comenzar, vamos a hacer un recorrido por ese alternancia en
cierta medida casi literal de acción reformista y revolucionaria,
reacción conservadora, que es la República Tardía. Y que hemos de tener
en cuenta que, bueno, pues es un elemento que caracteriza en definitiva muy
bien los acontecimientos de este periodo. El primer hito, la primera gran
fase de la República Tardía Romana es el periodo denominado
tradicionalmente como de los tribunos reformistas. Esas reformas
desarrolladas por Tiberio y por Cayo Graco entre el 133 y el 123 a.C. que
son los que abren ese espacio, por así decirlo, a la reivindicación más
o menos popular y sí que en definitiva acaban por hacerse eco
definitivamente de los problemas que habíamos visto la semana pasada, que
se habían agravado como consecuencia del avance del imperialismo romano y
que tenían que ver con el progresivo enriquecimiento, la progresiva
acaparación de haber público, por parte de la nobleza, de la nobilitas
tradicional romana, frente a que el verdadero responsable de la conquista
estaba siendo siempre el ejército de ciudad. La causa principal de la
propuesta reformista de los llamados tribunos reformistas, estos dos
tribunos de la plebe, es el asunto del ader publicus, lo cual ya nos pone,
como decía, ante la pista de uno de los graves problemas de Roma durante
la... de la intensificación de las consecuencias derivadas del
imperialismo. Sin embargo, aunque el asunto del ader publicus pueda ser el
más característico, lo cierto es que hay también otras razones que dan
contenido a las reivindicaciones de estos personajes, por ejemplo, ellos
protestan frente al control que el Senado hace del Tribunado de la Plebe,
tratan también de protestar de esa actitud cada vez más clara de los
senadores por defender la nobilitas frente al ascenso de los homines noui y
se quejan también de cómo esas continuas guerras están forzando en
muchas ocasiones a Roma a unas continuas crisis frumentarias, a unas
continuas crisis de abastecimiento de grano que a su vez están teniendo
graves consecuencias, como ya comentamos la semana pasada, sobre esa gran
bolsa de pobreza que caracterizó Roma durante todo el periodo de la
República Imperial y de la República Tardía. Ellos consideran que no
puede consentirse que la carga de la defensa militar recaiga
exclusivamente... sobre los ciudadanos y que para combatir ello lo que hay
que buscar es una progresiva, lo veremos ahora, proletarización del
ejército, que trate en definitiva de conseguir que entren en el ejército
como decíamos la semana pasada y como acabará sucediendo después de la
reforma de Mario los llamados infraclases, es decir, los individuos que no
eran ciudadanos. ¿Qué es lo que piden por tanto los tribunos reformistas?
repartos equitativos de la Republicus, repartos equitativos de tierras. En
segundo lugar, que se libere notablemente la figura del Tribunado de la
Plebe de esa presión senatorial que en todo momento, incluso desde su
creación, como vimos, le está constriñendo y que como una manera de
extender también el cuerpo de ciudadanos, que sea posible conceder la
ciudadanía a los aliados itálicos para que en un momento determinado
puedan definitivamente también pasar a formar parte de ese cuerpo militar
sin tener que pasar directamente por las tropas auxiliares. Los resultados
de las reformas o de las reivindicaciones reformistas de los Egraco van a
estar en las leyes Semproniae, que van a dar valor a la provocatio ad
populum para deponer a... ...a un magistrado, es decir, la posibilidad de
que el pueblo pudiera en un momento determinado bueno, pues eliminar a un
magistrado o deponerlo sencillamente por una revuelta popular como podéis
suponer esto abre la vía a uno de los problemas que veremos en su momento
y que es el de la cuestión de la presencia constante de la violencia en el
marco político cotidiano de... En definitiva, el acontecimiento central en
cualquier caso de las reformas de los gracos va a salir bien articulado
porque van a surgir una serie de leges agrarias en las que se van a empezar
a hacer una serie de distribuciones de grano que pudieran hacer frente a
ese problema del acaparamiento de agropecuarios. En definitiva, el periodo
de los tribunos reformistas pone de manifiesto, porque vamos a intentar
explicar las causas, los elementos centrales y después las enseñanzas, va
a tratar de poner de manifiesto una serie de enseñanzas a la historia
política de Roma. En primer lugar, que hay un conflicto clarísimo y
servido entre los reformistas populares y la nobilidad, y la aristocracia.
En segundo lugar, que es necesario... Roma en ese momento está fallando en
ese punto. Es necesario hacer al pueblo verdaderamente partícipe de los
beneficios de la conquista para que en ningún momento se sienta
desplazado. Y en tercer lugar, bueno, pues que al final la violencia se va
a convertir en un elemento muy característico del modo de vida de la
República Tardía como veremos más adelante. Prácticamente a partir de
ese momento, ¿no?, de los tribunos reformistas. Toda la historia de Roma
durante la República Tardía va a moverse a partir de ese momento como...
dejaba entrever anteriormente, en una sucesión de episodios de acción
reformista, podríamos llamar revolucionaria o progresista y de reacción
conservadora. Es decir, en definitiva se va a producir durante todo ese
periodo entre el 123 a.C. y el 31 a.C. una sucesión de episodios populares
y de episodios optimales. El primer paso, que va a ser el segundo momento
de la República Tardía, va a darse con Mario, que habría que ubicar
entre el 107 y el 100 a.C., aunque él muere más tarde, en el año 87
a.C., y que será depuesto después con el golpe de estado de Sila en el 82
a.C. Decíamos que era un primer momento de carácter popular, ¿y es por
qué? Porque Mario es la quinta esencia de los homines noui, es un
individuo que alcanza el consulado en el año 107 a.C. como consecuencia
del éxito, del existimatio, del prestigio que ha asumido, que ha
conseguido tras su éxito en la guerra de Yugulta. Él, lógicamente, se va
a hacer eco de esas reivindicaciones que podríamos considerar que son
tradicionales de ese bando de los homines noui y de los popularis, ¿no? Y
sobre todo va a empezar a defender la idea de una proletarización
progresiva. del ejército, es decir, tratar de evitar que no se reclute
solo a los absidui, sino que se reclute a los proletarii. Eso va a tener
una consecuencia, por ejemplo, en la concesión de ciudadanía a los
itálicos como consecuencia del velum socchiale, que va a ser también el
cumplimiento, como puede verse, de una de esas reivindicaciones que en
cierta medida estaba ya más o menos presente en el ámbito de la
reivindicación de los hermanos graco. ¿Qué es lo que va a poner de
manifiesto el episodio de Mario? Bueno, pues en primer lugar la posibilidad
de ascender al consulado siendo sencillamente... ...un homonobus. Eso va a
abrir la puerta a que el prestigio ganado en provincias pueda en un momento
determinado ser utilizado para servir como base de la carrera política de
un ciudadano. Esto, lógicamente, será la base de lo que utilizará
César, también la base de lo que en un momento determinado utilizará el
propio Pompeo, y bueno, en definitiva las provincias se van a convertir en
elementos clave y elementos de referencia en este periodo, pues bueno, para
garantizar ese ascenso. Y, en segundo lugar, la segunda enseñanza es cómo
nos movemos ya en un ámbito, el de la República Tardía, en el que las
reivindicaciones en ningún momento están terminadas, sino que podemos
decir que lo que en principio había reivindicado la reforma de los RACO,
pues lo configurará más tarde Mario. Y, por tanto, pues bueno, hay que
tener en cuenta que en un momento determinado todo el proceso de la reforma
de la República Tardía es un proceso iterativo en el que, bueno, pues hay
elementos que sucesivamente, pues bueno, se van a ir desarrollando de
manera clara y que algunos, bueno, pues van a pretender una serie de
funciones, ¿no? Y otros, bueno, pues van a buscar otro tipo de reformas
que van a completar a su vez. Bueno, pues las peticiones o las
reivindicaciones de los anteriores. El periodo marionista, como suele
conocérsele, se termina finalmente con el golpe de estado de Sila en el
año 82 a.C. Sila morirá en el año 78 a.C. Esto es una reacción
claramente optimate patrocinada desde la nobilitas al ascenso de Mario.
Pero, en definitiva... ...el ascenso y el prestigio de Sila también, de
nuevo, y esto es lo que, al margen del signo social, por así decirlo, de
la extracción de los protagonistas, bueno, pues tiene una realidad más o
menos común con Mario, el ascenso... De Sila se debe al prestigio que este
personaje había asumido en la guerra contra Mitridates del Ponto y su
auxilio a los piratas, que de hecho será una de las cuestiones que Pompeyo
después de su intervención en Hispania a finales de la década de los 70,
bueno pues a mediados de la década de los 70 conseguirá definitivamente
solucionar. Sila en cuanto llega al poder lo primero que hace y de nuevo
esto introduce por así decirlo a la represión, la violencia en la
política romana es publicar una proscripción, una lista de proscritos de
individuos, bueno pues indeseables para el Estado. Entre los que están
todos los populares y en particular aquellos cargos que habían sido
propuestos o nombrados mejor dicho por el propio Mario. Entre ellos por
ejemplo la proscripción de... ...del célebre gobernador de la
tarraconense marionista Sertorio que bueno pues se va a negar a abandonar
su puesto en la provincia y eso va a dar lugar a que el Senado envíe más
tarde a Pompeyo para hacerle frente y surja así la primera guerra civil de
las que se librará en suelo hispano y la primera antes de la que luego
disputará en César y Pompeyo que marca también la unipresencia de la
violencia y el peso que las provincias tienen. Pues bueno posteriormente...
...desde el punto de vista político en las decisiones a nivel romano.
También Sila romperá parte del legado marionista, no solo con esa lista
de proscritos, sino también con una medida bastante discutida que fue la
de la abolición de los repartos gratuitos de grano. De nuevo vemos otro
elemento que va a ser constante en la república tardía, ahora que a veces
se utiliza tanto esa frase que es posterior, es de Juvenal, del panem et
quirkenses, de ese pueblo que decía Juvenal que en un momento determinado
ha dejado ya de preocuparle nada y que si antes elegía fastes imperiales y
daba consulados y demás, ahora lo único que quiere es pan y circo. Y dice
Juvenal, bueno pues se ve como con este asunto en definitiva. En
definitiva, de la cuestión de los repartos de grano, de nuevo estamos
encontrando como ese uso cada vez está teniendo mayor importancia. El uso
del grano y de los repartos de grano como un elemento de prestigio y de
ascenso político. Y también Sila va a eliminar todo el peso al tribunado
de la plebe. En definitiva, ¿qué es lo que tenemos ahí? Bueno, pues
claramente un interés silano romper con las decisiones. Las decisiones que
se habían desarrollado anteriormente en la política mayorista. ¿Qué
enseña el episodio Silano? Bueno, pues enseña muchas cosas y nos permite
conocer en gran medida muchos de estos elementos, pero sobre todo hay uno
fundamental y es el de la excepcionalidad. Sila, cuando llega al poder,
llega como dictador, por tanto una medida extraordinaria que anteriormente
no se había conocido y que luego en época de César va a tener también
bastante importancia y eso lo que evidencia es que la constitución romana
tenía incluso algunos elementos, algunos resortes de poder que en un
momento determinado exigían necesariamente una revisión. ¿Y cómo?
Bueno, pues en un momento determinado. En un momento determinado esa
política constitucional romana necesitaba siempre una articulación más
adecuada y por eso va a empezar a usar muchas veces, como decía, muchas
veces a propósito de la excepcionalidad, aunque lo veremos rápidamente. Y
además, bueno, pues las medidas... Ya lo diré, de Sila contra Mario ponen
en definitiva de manifiesto cómo estamos en un ámbito en el que, bueno,
pues se ha radicalizado definitivamente el... peso de los enfrentamientos
entre, por un lado, los optimates y los populares. Después de ese primer
ámbito popularis que había representado la reacción marionista, surge
ahora esta reacción optimate en manos de Sina. El siguiente paso va a ser
el cuarto hito en la República Tardía, entre el 78 y el 77 a.C., Lépido.
De nuevo, una reacción popularis a la cuestión silana. Lépido se hace
con el consulado en el año 78 a la muerte de Sila, encontrando, esto
también va a ser una enseñanza muy singular, se va a revelar cómo, si
uno quiere medrar en la política romana a través del consulado, necesita
hacerse con el apoyo de los sectores descontentos, algo que hará muy bien
César porque jugará en cierta medida con todos los sectores políticos
del momento. Bueno, pues Lépido es nombrado consul, elegido consul en el
78 a la muerte de Sila y apoyado por los perjudicados de Sila y abole de
nuevo todas las disposiciones silanas. Sin embargo, su prestigio y su poder
va a durar bastante poco ante el gran protagonismo que a partir de ese
momento va a empezar a tener como consecuencia precisamente de su éxito en
las guerras. civiles y en concreto en la guerra contra Sertorio, va a ser
Pompeyo, que en los años 70 representa en definitiva la actitud optimate y
la actitud de apoyo definitivo a la cuestión del Senado, al bando
estrictamente senatórico. Pompeyo adquiere un gran prestigio en el Senado,
que quiere hacer frente contra Lépido, cuando Pompeyo ha vuelto de
solucionar el problema hispano, pues bueno, soluciona en el regreso un
segundo problema, que va a ser el problema de los piratas cilicios y
también de las revueltas de esclavos con lo cual llega en un estado
totalmente incontestable, con un prestigio absolutamente extraordinario, y
entonces eso le convierte en el hombre fuerte, como se decía, de esa
guerra contra Sertorio, de sofocar la revuelta de Espartaco y de la lucha
contra los piratas, en el personaje preferido por parte del Senado. El
ascenso de Pompeyo, bueno, pues nos enseña varias cosas. La primera está
clara, ¿no? Estamos en el ámbito de, bueno, pues cómo el Senado está
recurriendo a hombres de prestigio a través de un imperium extraordinario
y a través también de lo que se llamaría el senatus consultum ultimum,
otro ejemplo clarísimo de recurso constante a la excepcionalidad que pone
de manifiesto cómo, como había pasado con Mario, ya no basta que, bueno,
pues que alguien haga fuerte o se haga fuerte por su prestigio en
provincia, sino que incluso el Senado en determinadas ocasiones ya no deja
ni siquiera que, bueno, pues el pueblo elija al cónsul, que en definitiva
nombra a través de un senatus consultum ultimum o de ese imperium
extraordinario, como decíamos anteriormente, bueno, pues nombra a alguien
directamente invistiéndole de unos poderes absolutamente extraordinarios.
Y de nuevo, cómo los éxitos militares, independientemente de la edad y
de, bueno, pues los primordia, como a veces se suelen llamar, bueno, pues
los éxitos militares van a poner de manifiesto cómo, bueno, pues se puede
hacer política a partir sencillamente, del ejercicio de las armas. En
sexto lugar, la reacción contra César la representará en el bando
popular, la reacción contra Pompeyo, perdón, la representará en el bando
popular. César en la década de los 60 del siglo I antes de Cristo y que
obtendrá el consulado en el año 59 antes de Cristo. César es el ejemplo
clarísimo frente a Pompeyo probablemente pues bueno porque también ellos
se encuentran tanto César como Pompeyo en un ámbito en el que el Senado
se muestra más o menos cerrado ¿no? Bueno pues César va a ejecutar el
ejemplo estándar de lo que llamaríamos una política absolutamente
popular. Va a articular una serie de repartos de grano en primer término.
En segundo lugar, bueno pues, va a tratar de recuperar el extraordinario
prestigio que había tenido pues bueno el tribunado de la plebe y bueno
pues como se da cuenta de que el enemigo en ese momento junto con el poder
que habían ido acumulando en tanto primero Pompeyo, primero Lépido y
también Pompeyo, bueno pues era el propio Senado y los desequilibrios
internos en facciones como comentábamos la semana pasada del Senado. Bueno
pues la reacción cesariana va a ser articular ese acuerdo entre César,
Craso y Pompeyo para repartirse las provincias y que va a ser después tan
decisivo en los acontecimientos que den lugar a la guerra civil. Un acuerdo
que se articula como el primer triunvirato y que es una evidencia de nuevo
clarísima. de cómo, bueno, pues nos movemos en un ámbito en el que,
bueno, pues lo que predomina sobre todo es el elemento absolutamente
excepcional. Además, bueno, pues como consecuencia de ese acuerdo, CESA
también va a llevar a cabo una política muy centrada en los territorios
provinciales, bueno, pues va a reorganizar la vida municipal a través de
la llamada Lex Iulia Municipalis y finalmente, pues bueno, eso va a
desembocar en la guerra civil entre César y Pompeyo cuando el Senado, pese
a las grandes victorias de Pompeyo y a los servicios prestados al Estado,
decida sencillamente nombrar a Pompeyo en el año 52 a.C., un Pompeyo ya
bastante veterano, cónsul sin ecólogo. Bueno, la reacción en ese momento
va a ser la que conocemos del cruce del Rubicón y el plan de, por así
decirlo, el órdago que él hace a Roma y al Senado, que va a provocar, por
tanto, una conspiración, una reacción optimate totalmente esperable que
va a ser la del asesinato en el año 44 a.C., como consecuencia de que en
este momento, cuando alguien trataba de asumir un poder, un poder de
carácter extraordinario sin que el Senado lo entregara directamente, como
había sucedido con la dictadura de Sila o con el consulado sine colega de
Pompeyo, pues bueno, la constitución romana no estaba todavía preparada
para ello y por eso se produce el asesinato de César. El último episodio
de la República Tardía será el de la Segunda Guerra Civil, después de
la librada entre Pompeyo y César, como consecuencia precisamente del
desencanto de César por haber sido Pompeyo morado con su cinecolega pese a
sus éxitos en la Galia. No los hemos detenido aquí porque es una
cuestión que algunos estudiaréis en la Asignatura de Historia Antigua de
la Paísura Ibérica I, que obviamente la política cesariana en la Galia y
el uso que César va a hacer de la política provincial, en cierta medida
muy parecido al que había hecho Pompeyo de sus avances en provincias,
ilustra de nuevo cómo tener cliente las provinciales es una manera de
medrar políticamente muy bien utilizada. Y bueno, extraordinariamente
desarrollada por estos personales. El último momento de la República
Tardía, decía antes, coincidirá con la administración del legado de
César, tanto de su testamento en el que enseguida aparecerá Octavio
Turino, el futuro Augusto desde el 27 a.C. como heredero total de ese
testamento. Y también, bueno, pues la administración de la persecución
contra los cesaricidas. Antonio en un primer momento se erige como el gran
administrador del legado político. De César y encuentra enseguida la
oposición de Octavio, que en el año 43 aparece como el heredero
proclamado por el propio César, que además había sido divinizado, con lo
cual Octavio se convertía no sólo en el hombre que más poder acumulaba,
sino que era el Divifilius, el hijo del divino, del Divus Julius, del
divino Julio César. Antonio y Octavio, junto con Lépido, ya también
veterano, recurren a un nuevo pacto excepcional de estos que abundan
durante la República Tardía, que en este caso dará lugar al tercer
triunvirato. Un triunvirato que ya no esconde, como había sido
inicialmente, su carácter, sino que sencillamente, pues bueno, en su
propia designación lleva el lema de los triunviri. Reipublicae
constituendae, ¿no?, que, bueno, pues evidencia y pone de manifiesto
claramente que estamos en un contexto muy claro de, por así decirlo,
salvamento de la propia República, ¿no?, que es lo que significa
Reipublicae constituendae, ¿no? Bien, hacia el 36 a. C. Octavio. Y en el
34 lanza, esto está muy bien representado también, ¿verdad?, en la
historia del cine, ¿no?, lanza la cuestión... de la acusación, perdón,
del afectatio regni contra Antonio en el año 34 a.C., y, bueno, pues eso
despierta esa guerra civil entre Antonio y Octavio que culminará con la
victoria de Actium y él, bueno, pues la conversión, como veremos la
semana que viene, de Octavio en el hombre más poderoso del imperio y en el
primus inter pares, en el princeps, en el ciudadano principal, siendo
además capaz de darse cuenta de que, bueno, pues en los momentos de esta
crisis republicana en los que Roma había estado abocada sucesivamente a un
poder unipersonal, como Roma había reaccionado, bueno, asesinando a César
o con golpes de Estado, etc., bueno, pues se da cuenta de que lo que tiene
que transmitir a Roma y al Senado es que todas sus reformas se hacen
conforme a las mores majorum y a la legalidad republicana y que
sencillamente lo que él hace es sustituir la república por el gobierno
con cónsules de un ciudadano que arbitra entre esos cónsules, que es ese
régimen del Principatus, que en definitiva, como sabemos, era una
monarquía. Con todos estos acontecimientos que hemos narrado a partir de
sus grandes defensores y de los capítulos respectivos con las enseñanzas
que esos elementos, bueno, pues van mostrando, bueno, pues podemos señalar
cómo... Hay tres grandes problemas que se perciben constantemente y verlos
en algunos ejemplos. en la República Tardía, entre el 133 y el 31 a.C.,
como tres ejes definitorios en los cuales podemos incluir y podéis verlo
en el cuadro de acontecimientos que tenéis incorporado a la web de
horarios de la UNED de Tudela y que voy a subir también aquí para que
podáis, en un momento determinado, si os interesa, echarle un vistazo si
os es útil, ¿no? Bueno, pues ahí podéis seguir algunos de esos
acontecimientos que básicamente esconden tres grandes problemas. En primer
lugar, se hace evidente que los problemas derivados del imperialismo
romano, como eran la crisis económica y la ruina del campesinado, se han
agudizado notablemente. En segundo lugar, que el Senado ha perdido cada vez
más poder y que cuando lo tiene está sencillamente a merced de las
revueltas de la plebe. A merced, perdón, también de esa exaltación de la
condición de privatus, ¿no? Hemos ido viendo cómo todos estos
acontecimientos les dábamos un nombre, ¿no? Los tribunos, Mario, Sila,
Lépido, Pompeyo, César, etc., ¿no? Ya comentamos que estos son esos
privati, a veces con importantes victorias, como Yugulta en el Belum, como
Mario en el Belum Lugultinum, o, en fin, o el propio Pompeyo contra
Sertorio y los piratas, pero no es así. Esa es la definitiva. ciudadanos
de prestigio militar, funcionarios en cualquier caso, que como consecuencia
de ese prestigio acaban accediendo al consulado, eso es a lo que llamamos
los privati, y en tercer lugar se revela también una gran problemática
interna del ejército con problemas en el exterior que tienen mucho eco en
la política interior romana y a su vez también como la violencia, quizá
no comentamos esto suficientemente a propósito del episodio de Rubicon,
empieza a tener mucha importancia, mucho peso en la constitución romana.
¿Por qué? Porque en definitiva va a haber bandas violentas como la de
Claudio y Milón paseando por Roma o acontecimientos en los que quede
claramente de manifiesto que todo estaba definitivamente en manos del
ejército, en manos de lo que el ejército en un momento determinado
quisiera hacer. Algunos ejemplos, bueno pues sobre el primer problema de la
crisis económica y de la ruina del campesinado, bueno pues hemos visto el
episodio de los Graco, que es en definitiva una cuestión clave, toda esa
reivindicación de los repartos de tierra, de las políticas de beneficia
cívicos, de las leyes frumentarias, bueno pues van a estar bastante
presentes, en cierta medida también la proletarización del ejército que
trató de hacer Mario buscaba pues bueno que el peso de la conquista no
recayera exclusivamente sobre los que tuvieran, la cédula de propiedad.
También esa ruina del campesinado se deja ver, por ejemplo, en la
cuestión de la notable dependencia de la mano de obra esclava, a veces
también como consecuencia de la esclavitud por deudas, pero también como
consecuencia de la expansión de ese modelo colonial desde el punto de
vista de la explotación agrícola que ya comentábamos la semana pasada
como una de las características típicas de la República Imperial y que
va a dar lugar a abundantes revueltas, la de Enno en Sicilia en el 136, la
de Cleón en Sicilia en el 104 o la de Espartaco en Roma en el 73, que
será la que definitivamente sofoque Pompeyo. En definitiva, esta cuestión
de la crisis económica y de la ruina del campesinado, aunque la asociamos
a Mario y quizá a los tribunos, por la dimensión también militar que
tenía el asunto, lo cierto es que, bueno, la cuestión de la
proletarización en Roma del ejército, de la implantación y validez de
esas leyes frumentarias estuvo presente también en las reformas de Silla
en el año 83 o en las solicitudes de Catilina en el 62 a.C. El gran
problema estaba siendo que la prolongación de las guerras unida a la
necesidad del ejército para controlar las revueltas de esclavos
agudizarían constantemente, los problemas del campesino militar y la ruina
también como consecuencia de las arcas estadounidenses. Otro elemento que
ya anticipábamos la semana pasada como una de las consecuencias derivadas
del imperialismo era el de la pérdida del poder del Senado con un continuo
recurso a la plebe y con una constante exaltación de la condición de
privados. El Senado vimos que se había articulado sucesivamente en
facciones, que había tomado también carta de naturaleza y sentido o
cohesión como grupo, pero en este momento lo que percibimos es que el
Senado llega un momento que deja de actuar como colectivo. Había
constituido un grupo con incluso ornamenta hacia el exterior que mostraran
el carácter senatorial o de pertenencia. Pero durante la República
Tardía se percibe como el Senado deja de actuar como colectivo político y
empiezan en él a proliferar las facciones, que es un término latino
claramente peyorativo, que prácticamente desde los bracos dividen el
Senado en dos grandes grupos. Entre los partidarios de la nobleza, que se
autodenominarán optimates. Y los partidarios del pueblo y de quizá esos
provinciales colaboracionistas, los ecutes, que se llamarán populares y
que serán bautizados a su vez por las propias nobílicas, como hemos
visto, como homines nobis. Vemos también como el Senado, de forma
constante y episodica, instrumentaliza, en función de cada una de las
facciones, determinados acontecimientos políticos. El asunto, por ejemplo,
de Yugurta entre el 113 y el 110 a.C., las victorias de Pompeyo, que
también lo hemos visto. También el Tribunado de la Plebe vuelve sus
espaldas al Senado y se radicaliza, convirtiéndose en este momento en un
instrumento de facción popular y reformista contra la oligarquía
tradicional, como manifiesta, por ejemplo, el enfrentamiento entre
Escipión y las posturas de Apio Claudio por la cuestión reformista de los
propios Gran. El Senado, además, va a actuar en muchas ocasiones
recurriendo al extremismo. La excepcionalidad, como evidencia el Senatus
Consultum Ultimum, que en definitiva no es otra cosa que la proclamación
del Estado de Excepción, que utiliza cuestiones desde los RACO, que es el
primer hito, en las que se da cuenta que los asuntos podían serle, por
así decirlo, incómodos y que la mejor manera de frenarlos era,
sencillamente, acabar con los rumores o los problemas políticos que hubo.
Y que no hubiera, definitivamente, con una decisión de Estado de
Excepción, por tanto, totalmente excepcional. Como esa pérdida del poder
del Senado va en beneficio de un extraordinario... El recurso a la plebe,
pues bueno, la búsqueda de fidelidad a la plebe va a ser constante de
manera continuada durante toda la República Tardía. Bueno, pues el tratar
de congraciarse con la plebe, las legislaciones de mayestad contra los
delitos que atentaran contra el pueblo, en fin, la política del épido
para tratar de atraerse a los desposeídos, la de Catilina, frustrado por
no haber logrado el consulado, pues quiso promover una concurración con
apoyo de campesinos arruinados, víctimas de las reformas agrarias, en
definitiva de toda esta plebs urbana, que pululaba por la Roma de la
República Tardía, el propio Tiberio Centro-Neográco que se había
convertido en el gran adalid del reparto adecuado entre la plebe de la
Republicus y veíamos también como esa pérdida del poder del Senado iba
unida a una exaltación evidente de la condición de privados.
Evidentemente la República Tardía se caracteriza porque asistimos a un
momento en el que hay una dimensión claramente individual del ejercicio
del poder. Es una época marcada, lo hemos visto en los nombres, por el
liderazgo personal, a veces incluso un liderazgo apoyado por el pueblo. Esa
idea de la Lex Actis que comentábamos antes a propósito de la provocatio
ad populum evidenciaba como El peso se ponía o la mirada se ponía en un
magistrado que el pueblo podía deponer en un momento determinado, como se
evidenció al final, en el triste final de estos dracos que habían creado
precisamente una ley tan orientada al control personal, por así decirlo,
institucional del poder. Al final, bueno, pues todos los ascensos, sobre
todo desde la década de los 60 y toda la legislación, Alex Cavinia o la
lesmanía del 67 y del 66, por la que Pompeyo trata de reservarse el
imperio consular para luchar contra los piratas y reclutar más ejércitos,
sabiendo el peso que disponen de cliente las militares tiene después para
este tipo de órdagos al Senado. Bueno, pues todo esto. Junto con las
clientelas provinciales de César de Pompeyo o las urbanas o las bandas de
terrorismo callejero de Clodio y Milón ponen de manifiesto como los
privati tenían también en la plebe, bueno, pues un elemento clave. Quizá
en ese sentido el acontecimiento estándar pueda ser lo que Ronald Sainz,
uno de los grandes historiadores de Roma, llamó la gran mentira, esa
acusación, seguramente en falso, de Octavio Antonio de Perdurella, de alta
tracta. Traición o de afectatio regni, como dijimos anteriormente, que nos
pone tras la pista de algo que habría sido constante durante la República
tardía. El uso del rumor como vía para la descalificación y en concreto
como vía para la descalificación. de carácter personal, para la
descalificación y la eliminación de un rival político. Y por último el
tercer problema ya para terminar asociado a la crisis de la República
Tardía es ese problema militar, el contagio entre lo que sucede con el
ejército en provincias y lo que sucede en Roma y la sobredimensión de la
fuerza militar y de la violencia en el interior. Propiamente en el interior
de la URSS. En definitiva los acontecimientos aquí lo que ponen de
manifiesto es que al ritmo de la conquista Roma está dependiendo
excesivamente de los Atsidui y al avanzar la conquista va a ser difícil
mantener ese equilibrio campesino-soldado. El soldado campesino propietario
al empobrecerse pierde la condición de propietario y entonces solo hay dos
alternativas. Bajar el censo exigible para ser propietario o aceptar como
voluntarios del ejército a los proletarii y a los capite censi. También
en esta cuestión están todos los problemas relacionados con las
reivindicaciones de la ciudadanía para las tropas auxiliares solicitadas
por Cayo Braco en la rogatio sempronia de Sotis et nomine latino y también
Alex Giulia del 90 antes de Cristo tras el velum sociale. Que se dirán
Alex Pompeya de Transpadanis y... Después también la extensión de la
política de beneficia, que pasamos un poco por encima de ella gracias a la
lectura municipal, aunque en este caso no tuviera una dimensión
estrictamente militar. En definitiva vemos como el ejército es una
preocupación constante de la labor reformadora y además como empiezan a
extenderse las guerras en provincias, el poder del ejército cada vez se
hace más fuerte y la unión del ejército de los soldados con su
comandante se hace cada vez más estable. Empezando casi a proliferar de
manera inevitable el fenómeno de los llamados ejércitos individuales.
Que, bueno, pues va en definitiva a contagiar, como decíamos antes, a la
política romana de lo que sucede en provincias. También hemos visto como
en todo este ámbito constantemente se evidencia una dependencia, un
recurso constante a la excepcionalidad militar o institucional. Siga como
dictador Legibus, los triunvir y república y constituenda. He acompañado
de sus correspondientes pastes y lectores que evidencia, pues bueno, una
parafernalia también. militar o paramilitar. Y por último, en este asunto
del ejército y de la militarización habría que conceder también peso
desde la reforma de los RACO, ya lo dijimos anteriormente, hasta qué punto
también al margen del ejército oficial la violencia callejera, por así
decirlo, extraoficial, se va a convertir en un elemento que haga juego, que
incluya notablemente en los acontecimientos de esta crisis republicana que
aboca a Roma a la creación, perdón, de un nuevo modelo constitucional en
la figura de Octaviano, o de Octavio, de Augusto, en definitiva, que es la
misma persona que llamaremos el principal.