Buenas tardes, soy el tutor José María Sánchez Blanco, tutor
intercampus de Barcelona y vamos a empezar la primera tutoría de la
asignatura de Historia del Pensamiento Económico. Bueno, los objetivos
fundamentales de la asignatura son detectar, identificar, comprender y
retener el problema teórico y práctico con el que se enfrentaba cada
economista del pasado e íbamos a hacerlo así con todos los economistas
que vamos a ir estudiando. El segundo objetivo es saber, comprender y
reconstruir cada teoría económica o construcción teórica que el
economista diseñó o mejoró con el fin de resolver un problema económico
con el que se estaba enfrentando. Así como... como la influencia teórica
o práctica ejercida por la misma. El tercer objetivo fundamental de la
Historia del Pensamiento Económico es evaluar y calibrar la teoría
económica construida respecto a su tiempo y origen y si se ha mejorado
dicha teoría o no respecto al estado de la cuestión en sus días y si es
posible en los nuestros. El cuarto objetivo sería estimular también la
lectura directa de los libros de los grandes economistas hacer que sintáis
curiosidad y consultéis y leáis la bibliografía original de los
economistas. Motivaros a leer a los economistas antiguos y clásicos
conocer su biografía y su vida los problemas de su época y sus diversas
soluciones es un objetivo fundamental de esta asignatura. Hay que leer sus
obras y leer sus libros. Esta asignatura, como es lógico, sólo suministra
una introducción. Una introducción y quienes busquen una comprensión
plena del análisis económico de cada economista estudiado deberá acudir
directamente a las fuentes originales y enfrentarse con los autores en sus
propias obras. Ese es el objetivo general de la asignatura. Siempre hay un
economista o varios que os pueden interesar por diversas razones o causas
por diversos motivos personales diferentes leer sus obras conocer su vida y
los problemas que había en su época y las soluciones que planteó. Se
deben leer siempre de las fuentes originales. Cada vez más son los alumnos
y economistas que leen resúmenes se están leyendo resúmenes expositivos
y menos los que acuden a las obras. A las fuentes originales de los propios
economistas. Siempre una lectura directa nos permitirá comprender mejor
los aciertos y las debilidades de las ideas económicas keynesianas,
marxistas, monetaristas, etc. Sé que es una utopía la esperanza de que
los alumnos lean literatura económica pero vosotros debéis sentir esa
curiosidad y crearos esa necesidad de consultar las fuentes originales. Si
alguno de vosotros explora en profundidad las obras de los economistas del
pasado el equipo docente y los tutores nos sentiremos recompensados por
todo el esfuerzo empleado. Y el quinto objetivo es tratar de adivinar qué
preguntas tipo test van a salir para aprobar. Esta asignatura guarda
importantes relaciones con la historia económica con el análisis
económico con la política económica que se cursan en el grado. Y vamos a
ir pasando ya al contenido del programa. Costa de 5 partes 21 lecciones y
para eso tenéis que ver la guía de la asignatura el guía de estudio de
la historia del pensamiento económico del equipo docente y el programa de
la asignatura. No me voy a extender en el... aquí os dejo las 5 partes que
hay leer la guía de estudio para ver el contenido real de la materia de
examen. No entra todo el libro y entonces hay que ir mirando en la guía de
estudio qué contenidos entran y qué contenidos no entran. Si hay alguna
duda pues preguntarlo en los foros al efecto. El equipo docente está
formado por el profesor titular don Luis Jesús Beute y Silvetti ahí
tenéis tenéis ahí el correo también este año viene otro profesor don
Rafael Barquin Gil y ahí tenéis el teléfono los días que se podrían
preguntar si es que os interesa preguntar por teléfono si no hay que
usarlo. Si no hay que usar los foros al efecto de la asignatura virtual en
ALF. Bueno, la evaluación consta de una prueba presencial entre enero y
febrero y si no pues en septiembre más la nota de la PEC. Consta de 13
preguntas en 60 minutos la prueba presencial de enero, febrero, septiembre.
La respuesta correcta va a sumar 0,77 puntos y el error va a restar 0,25.
Las no contestadas 0 puntos o sea que hay que tener mucho cuidado porque a
veces es mejor no contestar que contestar y que te reste puntos. Ahí
tenéis un ejemplo de las 13 preguntas del último examen de septiembre
como un ejemplo la PEC de este año comenzará de 0 a 0 horas de un día de
la primera decena de diciembre o a veces incluso en noviembre finales de
noviembre ya lo indicará el equipo docente en la asignatura virtual
constará de 10 preguntas tipo test con 4 respuestas y una válida de los
capítulos 1 al 11 y se deben contestar en 45 minutos. Aquí los criterios
de corrección es un punto por cada respuesta correcta resta 0,30 y la no
contestada 0 puntos. La calificación es para una convocatoria en febrero y
septiembre y no se guarda la nota de un curso para otro. La calificación
de la PEC se suma a la nota de la prueba presencial si en esta se obtiene
como mínimo una nota de 5. Entonces máximo puntuación de la prueba
presencial van a ser 9 puntos más el punto máximo también de la prueba
presencial. La calificación de la PEC daría la matrícula de honor. La
presentación del programa de la historia del pensamiento económico en el
punto 5 de fechas provisionales de exámenes bueno aquí en la primera
semana veis aquí que pongo unas fechas que están provisionalmente
colgadas en la UNED pero hay que consultar la confirmación de las fechas
unas semanas antes de las pruebas presenciales. Bueno, la bibliografía
básica bueno pues ya habéis visto cuál es el libro Historia de la
teoría económica y de su método con los autores Robert Hebert y Ekelund
y hay también bibliografía complementaria en la guía de estudio entonces
al que le interese es suficiente para probar el tener estudiar este libro
básico el que quiera bibliografía complementaria tiene una serie de
autores y libros en la guía de la asignatura. Recursos de apoyo pues la
plataforma virtual ALF foro general es de equipo docente y de los tres
tutores intercampos que hacemos esta asignatura y el foro de cada tutor
intercampos en los que hay tres. Las doce clases a VIP que estamos una de
ellas es esta que estamos grabando y la otra es y sus respectivos foros en
cualquier pregunta pues se podrá responder en dichos foros. El plan de
trabajo del equipo docente da siempre unas pautas de que se necesitan 150
horas para estudiar el programa el contenido del programa durante 20
semanas 140 días cuánto se debe estudiar cada día sin poquito a poco
para que sea suficiente el poder aprobar pues cada día se deberían
estudiar unos 65 minutos cada día el día que no se pueda estudiar sabes
que al día siguiente tendrías que aumentar ese tiempo o sea que hay que
ponerse a trabajar ya. ¿Sabes cuál es el secreto para probar historia del
pensamiento económico? Bueno, pues lo decía mi paisano Gaudí que hay que
trabajar mucho para salir del paso él lo decía un genio con 24 años
estaba esta nota escrita en su libreta de encargos de trabajos pendientes
otras opiniones de alumnos que han aprobado la selectividad con muy buena
nota les han preguntado cuál era su secreto pues repaso cada día este es
mi método puede decir Ana Creus otros alumnos que han sacado buenas notas
dice se llega a todo con una buena organización y siendo constante ese
sería otro secreto quien está dispuesto a estudiar y estudia puede
aprobar o puede suspender siempre lo digo pero el que no estudia ese ya ha
suspendido seguro la misión del tutor de los tres tutores o intercapus
pues tenemos que dar una pincelada un vuelo a la vista de pájaro mostrando
una visión panorámica de la historia del pensamiento económico con estas
vídeos estas tutorías grabadas resaltar los temas más importantes de la
historia del pensamiento económico para un futuro economista esa sería
nuestra misión motivar al alumno a la lectura directa de los libros de los
grandes economistas del pasado y del presente ese sería un objetivo muy
loable también confeccionar tutorías como estas que estamos haciendo y
con más también iré poniendo más de dos mil este aquí me he quedado
corto tengo más de dos mil ochocientos sesenta preguntas de
autoevaluación del alumno para el alumno para poder aprobar y aprender la
asignatura que os iré enviando conforme se vayan haciendo las tutorías
según los capítulos y no es imposible no es imposible no hay nada
imposible simplemente hay que comenzar en este caso pues a estudiar a leer
este libro básico de pe a pa el contenido que entra en la prueba presencia
puede salir cualquier cualquier asunto cualquier de cualquier economista
¿por qué se debe estudiar la historia del pensamiento económico? pues
las ideas de los economistas y filósofos políticos tanto las correctas
como las equivocadas son más poderosas de lo que creemos estas ideas son
las que gobiernan el mundo los políticos son generalmente esclavos de
algún economista difunto que ya no existe y a veces de un tiempo ya ha
pasado pero deciden seguir a este político por electoralismo o por otros
motivos esta asignatura no enseña una técnica ni evalúa un proyecto de
inversión ni realiza un análisis de la conyuntura económica ni estudia
la teoría económica ni demuestra ninguna fórmula económica ni estudia
econometría ni estadística ni contabilidad ni matemáticas pero ninguno
de vosotros se convertirá en un buen economista sin un mínimo
conocimiento de esta materia de esta asignatura de la historia del
pensamiento económico porque todos los problemas que discutimos los
economistas hoy y las técnicas que hoy manejamos tuvieron sus orígenes en
algún momento de un tiempo pasado hoy por ejemplo no es posible ser un
buen economista y ser a la vez doctrinalmente proteccionista acérrimo pero
hoy es difícil encontrar un político que no sea proteccionista hoy un
economista entenderá mejor la cuestión a resolver si conoce los problemas
con los que se enfrentaron por ejemplo como ya veremos los mercantilistas
del siglo XIV XV los fisiócratas del siglo XVI XVII y qué soluciones
dieron ellos y cuáles fueron sus errores analíticos ante esto ante los
problemas que iremos viendo surgirán opiniones nuevas de que se debe hacer
una cosa u otra en economía los mercantilistas por ejemplo querían el
progreso de su nación a costa de las otras naciones con más exportaciones
que importaciones y querían siempre tener un super hábit comercial
perenne que a largo plazo y para siempre hoy sabemos que es imposible hoy
aún se cree que el comercio internacional entre las naciones es un juego
de suma de cero donde las ganancias de una nación representan las
pérdidas de otro y muchos políticos todavía lo creen y no es verdad no
es un juego de suma cero es un juego de suma positiva donde todos los
países se benefician del comercio internacional que es una actividad
económica que transforma las exportaciones en importaciones son cuestiones
de equilibrio general para qué pueden servir las exportaciones a veces le
pregunto a algún alumno y os pregunto a vosotros de qué sirven las
exportaciones de un país o las exportaciones sirven simplemente para poder
comprar las importaciones que necesita dicho país cómo puede un
economista entender la gran crisis que hemos tenido hoy hace unos diez
años hacia aquí sin captar la esencia teórica de los problemas y las
soluciones particulares que ya planteó por ejemplo Keynes en la crisis del
29 y en otras crisis posteriores vosotros debéis rastrear las mentiras las
falacias y los aciertos de los economistas de antes y a veces en los
discursos de los políticos de hoy mismo perdón siempre debemos buscar un
marco de referencia para conocer e intentar penetrar en la superficie de
los acontecimientos económicos complejos necesitamos siempre un marco de
referencia dentro del cual el fluir de la vida económica puede reducirse a
proporciones manejables para nosotros sólo con ese marco puede hacerse
entendible el mundo que observamos esta operación se lleva a cabo con la
técnica de construir una representación abstracta de un sistema
económico de construir un modelo teórico con el fin de indicar con el fin
de indicar las cosas interrelaciones entre sus componentes cuando cuanto
más sepamos de las propiedades de los sistemas analíticos los modelos
empleados por los economistas mucho más inteligentes y racionales serán
nuestro juicio sobre las cuestiones de política económica actuales y
sobre todo para no perpetuar errores cometidos en el pasado las
características de las construcciones teóricas son primero los
economistas del pasado y del presente han producido una variedad de
sistemas analíticos y teóricos o lo que llamaremos modelos estas
construcciones analíticas teóricas son cajas de herramientas y útiles
para tratar ciertos problemas económicos u otros no no tratarlos el modo
de operar de un economista teórico es similar al de un fotógrafo ambos
producen imágenes de la realidad pero no pueden abarcar la realidad de una
forma total porque se veía difícil de entender y apreciar los sistemas
analíticos en economía afinan y aclaran nuestras intuiciones sobre
ciertos aspectos del mundo real y ningún sistema analítico teórico o
modelo puede representar un todo al 100% si no sería la misma realidad se
quiere abarcar la realidad más complejo y abstracto se convierte dicho
modelo a esto hay que tenerlo siempre muy en cuenta los principales modelos
de los economistas pioneros e innovadores ofrecen una perspectiva muy
variada pero es importante recordar que existe un atributo común a todos
ellos todos critican a las instituciones o los hábitos mentales
establecidos aunque una vez triunfan sus nuevas ideas éstas son apropiadas
por todos los demás para justificar el estatus quo reinante pero tal cosa
es ajena a los economistas innovadores por ejemplo antes en los años 30
casi todos los gobiernos eran liberales después del 29 y años 30 y 40
todos los gobiernos se convierten en keynesianos también está ocurriendo
ahora mismo hoy parece que se oye de nuevo hasta la crisis todo liberales
después de la crisis todo debe ser controlado por el estado hay que
conocer la ciencia económica del pasado sus modelos y las construcciones
analíticas y teóricas de los economistas de antes ojo conocerlos no
garantiza descubrir nuevas ideas pero puede ayudar al descubrimiento de
nuevos planteamientos y nuevas líneas de investigación es importante
pueda haber puede hacer generar nuevas hipótesis o nuevas ideas sobre
algún problema económico en concreto también estudiar crisis como la
actual y otras anteriores del 29 del 73 del 78 etcétera puede hacer que
los economistas mediten investiguen diagnostiquen e intenten dar soluciones
a crisis periódicas futuras que seguro tendrán para que no se puedan no
hagan que no se repitan o no se repitan o se repitan con menos virulencia
estas características que iba citando justifican el estudio de la historia
de la economía del pasado estas cinco características justifican este
pasado esta historia de la economía del pasado y cuanto más sepamos de
sus posibilidades y sus limitaciones mejor equipados estaremos para tratar
cuestiones similares que a veces se repiten en la historia económica como
se originan las ideas y los conocimientos de los economistas pues las ideas
económicas responden siempre a unos problemas económicos concretos de la
época en que vivieron los economistas y pensadores problemas que les
preocuparon e intentaron resolver y solucionar con sus diferentes teorías
económicas la historia del pensamiento económico está marcado por estas
personas por estos economistas que tuvieron ideas originales y que las
llevaron a cabo y vamos a empezar ya el capítulo 1 como siempre os pongo
para que meditéis ideas económicas que os recomiendo que veáis en el
canal de la página de la página de la página de la página de la página
de la En el siglo XVIII se desarrolló otra rama, sería la fisiocracia. A
finales del siglo XVIII la disciplina adquiere su forma moderna como
economía política. Durante el siglo XIX aparecen varias razas heterodoxas
de economistas y es a partir del siglo XX que se utiliza el término
estricto de economía, que es una etiqueta admitida como cuerpo de
principios y con un método de investigación que es considerado como la
corriente principal. El libro básico de esta asignatura trata de la
evolución y desarrollo de la corriente principal del análisis económico,
de la teoría económica desarrollada en la cultura occidental desde los
antiguos griegos hasta hoy. Es una parte de la historia del análisis
económico. ¿Por qué razón el solo se estudia la corriente principal de
la economía? La primera razón es porque la corriente principal representa
el consenso de lo que es la economía en todas partes. Y la segunda razón,
una perspectiva histórica sobre la corriente principal puede ser de gran
valor para el estudiante. Se introduce la heterodoxia en el estudio
histórico desafiando a la ortodoxia reinante o como variante del tema de
la corriente principal de la economía. Se trata de entender que la
economía ha sido y es una forma vibrante de discurso intelectual y que no
es un cuerpo de pensamiento establecido de principios inmutables. Incluso
entre los economistas integrantes de la corriente principal, persisten
cuestiones pendientes sobre la naturaleza y objeto de la economía y sobre
su valor y su lugar entre las disciplinas científicas que compiten entre
sí. No todos los economistas enfocan el tema de la misma manera, ni todos
están de acuerdo. Por todo ello, el estudiante debe mantenerse abierto a
opiniones alternativas y debe buscar lecciones provechosas tanto en la
teoría económica como en la filosofía económica. Los historiadores de
la economía deben ser historiadores de acontecimientos y economistas. Les
debe interesar la teoría y las consecuencias de las decisiones humanas. El
pensamiento científico progresa como una evolución biológica. Se
fragmenta y se transmuta periódicamente. Se fusiona y suma conocimientos
surgiendo de la historia. Se van creciendo nuevas síntesis hasta que surge
una nueva división. Esas desviaciones implican roturas de estructuras de
pensamiento que eran rígidas y estaban anquilosadas. No sabemos sobre el
cómo o el por qué tiene lugar este proceso, pero los genios o pioneros
intelectuales en la economía, responsables de las principales mutaciones,
el pensamiento económico, parecen poseer unas características comunes de
todos los pioneros. Estas características comunes entre los economistas
pioneros, la primera sería que mantienen una actitud escéptica frente a
las ideas tradicionales. Una segunda característica sería ausencia de
prejuicios ante los nuevos conceptos. El proceso creativo consiste en
arrancar un concepto de su contexto o significado tradicional, ver el
problema con una luz nueva y desde una nueva perspectiva, dar soluciones
diferentes. Otra condición para que se produzcan los descubrimientos
básicos es la madurez de la época, que lleva a veces a que varias
personas, de forma independiente entre ellas, lleguen a descubrimientos
múltiples, en el conocimiento económico. El filósofo físico e
historiador de la ciencia americana, Thomas Kuhn, en 1962, decía que la
estructura de las revoluciones científicas opina que cuando una manera de
pensar admitida se enfrenta a problemas que no puede resolver, por lo
general da paso a una nueva manera de pensar. Las ventajas que vamos a
tener estudiando la historia de la economía, la historia del pensamiento
económico, la primera será una mejor comprensión del proceso creativo,
tener una capacidad para analizar problemas que cambian a lo largo del
tiempo. Una segunda ventaja muestra una sensibilidad ante ideas que
muestran resistencia en la disciplina científica. ¿Por qué unas ideas se
mantienen y otras se apagan? Y otras apenas no ven la luz del día. Son
preguntas apropiadas para una historia del análisis económico. La tercera
ventaja del estudio de la historia, la teoría económica, es una mejor
comprensión de la teoría económica contemporánea a través de estimar
las deficiencias de las teorías del pasado y de los obstáculos superados
por las que están sobreviviendo. Una asimilación de una teoría abstrata
se hace más fácil cuando se presenta en su contexto histórico. Hay otras
muchas razones para estudiar el desarrollo de la economía, como el simple
hecho de que el tema sea interesante. Bueno, el primer problema del estudio
de la historia económica sería identificar los hilos comunes del tapiz de
la economía en un todo. El hilo común que atraviesa este libro, como
iréis viendo, será la teoría del valor. La teoría del valor se trata
como un problema micro, pero es piedra de toque para los temas
macroeconómicos. La teoría clásica del crecimiento económico, tanto
Adam Smith, como ya veremos David Ricard y Karl Marx, trataron de resolver
la cuestión del valor. Cualquiera sea la definición de economía que se
elija, el tema de valor levanta su cabeza de forma inevitable. Un segundo
problema será definir los límites de la investigación económica. Como
hay varias escuelas de pensamiento, es necesario elegir. Este estudio
histórico se presenta en términos de las corrientes más importantes de
la economía. Aquí no se va a estudiar todas las escuelas. Vamos a ir
estudiando las más importantes. El tercer problema también que tenemos
con esta historia de la economía es elegir un adecuado estilo o
planteamiento del tema. Algunos apoyan la vía de la sociología del
conocimiento, para que aparezcan las ideas debido a las fuerzas sociales,
económicas e históricas que las conforman en su tiempo. Otros
considerarán que las ideas tienen vida propia y la solidez de una idea se
juzga, cierta o no, una vez que se ha separado de su marco temporal
histórico. Este libro adopta una posición que llamaremos de aproximación
ecléptica que toma lo mejor de cada una. Entre dos opiniones extremas.
Entre dos opiniones extremas, la primera opinión sería las ideas son lo
único que importa al margen del marco temporal, descuidando la sociología
del conocimiento. Y una segunda opinión será que toda idea es una
expresión más o menos fiel del periodo temporal en que apareció,
imposibilitando la evaluación del progreso en la historia de las ideas. El
estudio de la historia del pensamiento económico, bueno, ya... os he
estado explicando estas tres cosas, dos estilos, esto a veces me quedo
atrás con las diapositivas. El título del libro básico, que se titula
Historia de la economía y de su método, porque intenta representar no
sólo una revisión histórica de las contribuciones teóricas del pasado,
sino también del sistema de ideas que pasa de un pensador al siguiente.
Que en el libro le llama La Gestalt. El método es transmitir un interés
por una estructura del pensamiento en su conjunto dentro de la cual surgen
las contribuciones teóricas para mantener la estructura cohesionada. ¿Por
dónde vamos a empezar un estudio de la historia del análisis económico?
El historiador de la economía es consciente de que la economía es un
pariente recién llegado entre las disciplinas científicas. En el siglo
XVIII surgió una situación clásica en la economía. ¿Por qué no
empezar por ahí? No porque la situación clásica consolida, resume y
sintetiza el trabajo original de otros periodos anteriores y no puede ser
entendido del todo por sí misma y por eso comenzamos por la cuna de la
civilización occidental por la antigua Grecia. Esa es la razón. Desde la
invasión dórica del año 1200 a.C. hasta el año 146 a.C. en que vino ya
la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Y vamos a pasar
al capítulo 2 Pensamiento económico antiguo y medieval. Una introducción
a esta lección es que a lo largo de la mayor parte de la historia la
economía no ha tenido una identidad propia. Se ha mezclado con otras
ciencias sociales incluso en el siglo XVIII Adam Smith la vio como parte
del derecho. Por este motivo se hace difícil la búsqueda de los primeros
principios del razonamiento económico. La demarcación, los límites entre
las diversas ciencias sociales eran imprecisos. ¿Cuándo la economía toma
conciencia de sí misma? La economía tomó conciencia de sí mismo cuando
vino a ser identificada con un proceso de autorregulación del mercado.
¿Qué quiere decir autorregulación del mercado? Pues son intercambios
continuos con gran número de participantes organizado e informado como un
precio conocido, resultado imparcial del intercambio entre compradores
demandantes y vendedores ofertantes entre demanda y oferta. Esto sería una
autorregulación del mercado. Y el descubrimiento del mercado como un
proceso autorregulador es un fenómeno que veremos que ocurre en el siglo
XVIII. Pero las semillas del análisis económico se sembraron mucho antes.
Como vamos a ver empezamos por la antigua Grecia cuna de la civilización
occidental. Hasta principios del siglo XX la literatura y lengua griega se
había mantenido viva en los mentes de la élite culta. Se dijo que excepto
las fuerzas ciegas de la naturaleza todo lo que se mueve en este mundo
tiene su origen en Grecia. Los economistas clásicos como Adam Smith hace
referencia a Pitágoras, Demócrito, Epicuro, Zenón, Platón y
Aristóteles en su riqueza de las naciones. Otro economista como Malthus
basó parte de su teoría sobre la población en trabajos de Platón y
Aristóteles. 1000 tradujo cuatro diálogos de Platón Marx, Carlos Marx
escribió su tesis doctoral sobre la filosofía natural de Demócrito y
Epicuro y entre los clásicos sólo David Ricardo no estudió a los
griegos. Es frecuente encontrar paralelismos entre las ideas griegas y el
pensamiento económico desarrollado 2000 años después. Especialmente como
veremos de Platón y de Aristóteles. El pensamiento económico de los
griegos se encuentra en las discusiones de los filósofos y se desarrolla
principalmente en relación con sus ideas políticas. Nuestros modelos de
pensamiento el marco en que surgen y circulan nuestras ideas las formas del
lenguaje en que las expresamos y las reglas que las gobiernas todo es
producto de la antigüedad. Los griegos, antiguos griegos ¿qué aportaron
a la economía? Pues fue una aproximación racional a la ciencia social en
general. Su economía se describe como de premercado no estaban ausentes
del comercio los productos no eran uniformes ni se comerciaba con
intercambios organizados. Los griegos se interesaron por las capacidades
autorreguladoras de los individuos que debían enfrentarse con toma de
decisiones racionales y procurando su máxima felicidad pero no
descubrieron lo que antes hemos descrito como el mercado autorregulado que
es la esencia de la economía moderna que no aparecerá hasta el siglo
XVIII. Desde los años 500 a.C. a los 300 a.C. la vida política y
económica griega estuvo dominada por la guerra. Los pensadores griegos se
interesaron principalmente por la eficiencia económica y organizativa y su
visión del mundo era antropocéntrica. ¿Qué significa? Pues que se
caracteriza por una confianza en el hombre y todo lo que sea creación
humana. El hombre es el centro y punto de referencia y medida de todas las
cosas. Eso es lo que quiere decir antropocéntrica. La antigua cultura
griega admitía dos ideas opuestas de individualismo un individualismo
macroeconómico, un gobernante autoritario tenía poder para tomar
decisiones administrativas en nombre de los intereses de toda la sociedad
llevó al desarrollo de un individuo de modo abstracto como unidad social
básica y también a la vez tenía un individualismo micro por otra parte
cada familia era patriarcal y dirigida hacia el éxito lo que llevó al
desarrollo del ciudadano individual como quien fundamentalmente tomaba las
decisiones. Los griegos se concentraron en el control humano y
desarrollaron el arte de la administración más que la ciencia de la
economía. Su economía era básica y muy simple consistía en una
agricultura primaria y en un limitado comercio de luz. La producción de
bienes era supervisada en grandes fincas rurales y en los acuartelamientos
de los jefes militares. Muchos componentes económicos tuvieron su origen
en el pensamiento griego el cálculo hedonístico que es la consecución
del placer como fin supremo el valor subjetivo la utilidad marginal
decreciente la eficiencia y la asignación de recursos escasos y los
principales autores fueron Genofontes, Sócrates, Platón, Protágoras y
Aristóteles. La palabra economía toma su nombre del tratado del escritor
griego Genofonte en su manual El Económico para instruir sobre la
dirección eficiente y el liderazgo. Genofonte era un soldado condecorado y
discípulo de Sócrates considerado uno de los primeros economistas y autor
como os he dicho de El Económico y de otro libro como Caminos y Medios se
centró en la capacidad humana por la naturaleza práctica del liderazgo
para Genofonte el incremento del excedente económico del beneficio que el
administrador persigue de la unidad que supervisa podría ser un estado una
familia un municipio se consigue mediante habilidad orden y división del
trabajo método que se convertiría en uno de los principios económicos
más básicos de Adam Smith en el siglo XVIII como ya veremos también
estableció otra idea que se usaría en la teoría subjetiva del valor de
la economía neoclásica era la persecución activa y racional del placer y
la evitación del dolor estableció distinción entre bienes que lo son y
los que no son bienes y la idea de que es la consecuencia del placer
producido por un bien y no por el propio bien se encuentra en el centro de
la teoría de la utilidad de la economía todas las cosas son buenas en
relación con los propósitos a los que se adapta el bien y son malas en
relación con aquellos a los que se adapta mal opinaba Genofonte la
evaluación subjetiva de Genofonte de lo bueno frente a lo malo fue una
premisa importante en el pensamiento griego desde la época de los primeros
sofistas hasta Aristóteles el examen del contenido también es una nota el
examen del contenido económico de la filosofía griega y de los griegos es
difícil por la casi destrucción de la mayor parte de su literatura sólo
se conservan intactos los diálogos de Platón y las obras de Aristóteles
de los demás pensadores griegos sólo existen fragmentos hay casi una
total destrucción de la mayor parte de su literatura y una pérdida
irremediable para la humanidad de Platón Platón vivió del año 427 a.C.
hasta el 347 llamado Aristócles Podros con el seudónimo de Platón que
significa el de la espalda ancha fue alumno y seguidor de Sócrates figura
central de la filosofía griega que no dejó nada escrito y cuyo legado nos
llegó a través de otros fundamentalmente de los diálogos de Platón los
escritos de Sócrates Sócrates tiene tal importancia que la filosofía
griega se divide en dos la presocrática y la posocrática y Platón fue
maestro de Aristóteles Platón analizó la estructura política y
económica del estado y se interesó por el óptimo de la combinación
gobierno-economía y se acercó al mismo clarificando el imperativo moral
de la justicia el pensamiento económico de Platón deba analizarse en un
contexto con ideas políticas a las que están vinculadas la noción de
Platón de un estado óptimo es una situación rígida, estática e ideal y
cualquier cambio de la misma Platón considera regresivo y desfavorable
Platón atribuye el origen de una ciudad a la especialización y a la
división del trabajo como fuente de eficiencia y de productividad Platón
se centra en el estudio también de la distribución de los bienes y su
respuesta fue que los bienes se distribuyen a través de un mercado siendo
el dinero como un símbolo para el intercambio nunca consideró que el
mercado fuese capaz de autorregularse requiere al mercado un control
administrativo y los elementos de control fue la moneda autorizada que debe
administrarse para eliminar el beneficio y la usura y la costumbre o la
tradición sería otro elemento para mantenerse constantes las cuotas
distributivas según unas reglas de justicia Platón vio en el beneficio al
beneficio y al interés como amenazas del status quo reinante Platón
quería un estado social ideal una sociedad de estado que era la
materialización de la justicia en la tierra con un liderazgo sabio y
eficiente con un rey filosófico que se debía aislar a los líderes de la
corrupción imponiendo la convivencia comunal se debía vivir en comunidad
vivir juntos compartir la misma comida a los gobernantes para no verse
tentados en riquezas y sólo tendrían que una tarea que sería la tarea
del gobierno Platón abogó por un tipo de especialización de clases donde
un grupo de élites serían adiestrados para dirigir la economía política
y estas tres clases serían productores soldados y filósofos que era para
él lo más justo Platón concebía el estado social el estado ideal
impuesto por la autoridad en el nivel inferior de la sociedad el beneficio
y el interés eran destructivos y por ello el dinero y el comercio debían
estar sujetos a un control administrativo el intercambio comercial para
Platón era como un juego de suma cero ganancias de una clase se
producirían a costa de otra clase y vamos a pasar ya a la biografía de
Aristóteles que nació en el año 384 a.C. y vivió hasta el 322 a.C.
significa el mejor final y nació en la ciudad de Estagira por eso se le
llama o se le apoda apodó el Estagirita y es el determinante junto a
Platón de gran parte de las creencias del pensamiento occidental del
hombre corriente lo que hoy llamamos sentido común del hombre occidental
Aristóteles tenía un poder analítico más penetrante que Platón
Aristóteles estaba interesado en el potencial analítico de la
comparación de mediciones de utilidad ¿qué significa? medida de
satisfacción personal y es la propiedad de un bien por la cual tiende a
producir beneficio, ventaja, placer, bien o felicidad individual
Aristóteles y el intercambio entre dos partes Aristóteles discutió el
valor en términos de comparaciones incrementales y sus comparaciones
sistemáticas del valor basado en la utilidad marginal subjetiva que
desarrolló se desarrollaron desvinculados de la teoría del precio el
análisis aristotélico del intercambio estaba determinado por criterios de
justicia y las consideraciones sobre la equidad dominaron a las
consideraciones económicas el análisis del intercambio de mercados
analizó el intercambio aislado como opuesto al intercambio de mercado
intercambio aislado es el que realizan dos partes que intercambian bienes
de acuerdo con sus propias preferencias subjetivas sin referencia a
alternativas en el mercado en el intercambio aislado no existe un precio de
mercado que sea desinteresado como un árbitro o un juez y ahora ya pasamos
a la naturaleza del comercio Aristóteles no aceptó el estado ideal de
Platón que era autoritario defendió una economía mixta y la propiedad
privada para todas las clases porque promovía la eficiencia económica y
engendraba la paz social el gobierno ateniense funcionaba en gran medida
como una economía distributiva de la riqueza según la costumbre y
tradición griega el tema central que interesaba Aristóteles era la
justicia distributiva el intercambio se construye sobre la noción de
reciprocidad en busca del beneficio mutuo Aristóteles estableció
claramente las siguientes proposiciones primero, el comercio aparece sólo
cuando existe un superávit segundo, entre los individuos que comercian hay
diferentes estimaciones subjetivas acerca del valor de ese excedente los
individuos deben establecer una relación que reconozca la ventaja mutua
potencial del intercambio y si surge siempre una disputa en el intercambio
aislado en la asignación específica de los beneficios la proporción
adecuada tendrá que determinarse por parte de una autoridad administrativa
teniendo en cuenta las reglas comunes de justicia y el bienestar del estado
Aristóteles produjo impacto en la teoría del valor planteó el tema en
términos de comparaciones incrementales y el valor de uso fue para
Aristóteles el uso natural y verdadero y útil de los bienes que es la
satisfacción de las necesidades naturales que admite Aristóteles si
admite este intercambio tiene en cuenta la escasez y el valor en uso el oro
es una cosa mejor que el hierro tiene más valor su posesión pero el
hierro es más útil y el valor de cambio también hizo una distinción
entre el valor de cambio que era de uso secundario y que es antinatural
para Aristóteles se presenta cuando unos bienes se intercambian por otros
bienes con el fin de obtener una ganancia monetaria o acumular una riqueza
antes de pasar incluye el comercio y el transporte el empleo de mano de
obra no cualificada y el préstamo con intereses en esta segunda noción de
valor de cambio las ideas de Aristóteles sobre el dinero y el interés
pues la teoría aristotélica del dinero racionalizó su origen y sus
funciones la percepción que tiene Aristóteles del dinero es como patrón
de valor como medio de cambio y de depósito Aristóteles reconocía el uso
del intercambio para satisfacer necesidades naturales, individuales y
colectivas pero no aprobaba el uso del intercambio como mecanismo para
obtener beneficio para acumular riqueza para Aristóteles el uso natural
del dinero consistía en gastarlo el atesoramiento o la acumulación, el
ahorro por sí mismo era no natural y por lo tanto Aristóteles lo ordenaba
el más antinatural es el intercambio de dinero con interés este es el que
creía Aristóteles era más antinatural el dinero decía que no producía
nada no se reproduce por sí mismo y por eso si produce un interés es
contrario a su naturaleza y no comprendió nunca Aristóteles porque se
debía pagar intereses tenemos aquí al fin del imperio romano e inicio de
la edad media viene de la caída del poder del último emperador romano de
occidente, Flavio Romulo Augusto en el año 476 d.C y la edad media se
extiende desde dicho año 476 al 1500 en que comienza la edad moderna con
el renacimiento hacemos aquí un salto en el vacío y pasamos al imperio
musulmán en el islam destacó en el mundo durante cinco siglos del 700 al
1200 y la ciencia musulmana preservó y desarrolló las matemáticas de
ahí vienen los números árabes física, química, astronomía, medicina
griegas el imperio musulmán se extendía desde España y el sur de Francia
hasta las fronteras de China la construcción más importante de la cultura
árabe fue la reintroducción de Aristóteles en occidente reconquistada
Toledo en 1085 los viejos textos fueron vertidos del griego que Europa
había olvidado a través del árabe y del hebreo al latín de esta manera
las joyas filosóficas griegas fueron estudiadas durante los 400 años
siguientes por los escolásticos de la iglesia medieval el análisis
económico escolástico en donde la edad media fue una época de fe la
comunidad de creyentes asigna a la iglesia un papel vital entre el hombre y
Dios el poder e influencia de la iglesia católica en la edad media se
debía primero a su autonomía en las cuestiones espirituales y la clerecia
medieval o clase sacerdotal que conservó la única luz de aquella edad
oscura el saber ni siquiera los reyes dominaban el arte de leer y escribir
solamente los escolásticos la jerarquía social las clases sociales era
casi platónica teníamos el campesinado que trabajaba la milicia que
luchaba o la clerecia o clase sacerdotal que se dedicaba a la
contemplación y al estudio y la copia de los textos antiguos y es el
único que destaca el conocimiento la iglesia recibía muchos donativos y
legados de sus fieles que hizo incrementar su riqueza y llegó a ser la
máxima propietaria de tierras en la tierra la economía medieval fue
producto de la clerecia particularmente de un grupo de escritores eruditos
que les llamó escolásticos que eran profesores o docentes y ellos
reunieron las corrientes de pensamiento que constituían las ideas de
Aristóteles y de la Biblia de la tradición teológica del derecho romano
y del derecho canónico o eclesiástico la economía escolástica hoy no se
tiene en cuenta ya no se considera se percibe como una sarta de mentiras,
de falacias sobre el precio justo del mercado sobre el interés y sobre la
propiedad pero lo vamos a estudiar el método escolástico consistía en
formular una cuestión a la que seguía una exposición larga y detallada
de las opiniones que iban a ser refutadas o reinterpretadas y el proceso
era de naturaleza deductiva pero no era científico ¿por qué? porque
dependía no de la lógica o la experiencia humana si tenía un gran peso
la fe divina y la autoridad católica destacan cinco maestros de la teoría
aristotélica del valor del siglo XVIII y siglo XIII y XIV Alberto Magno
Tomás de Aquino Enrique de Frimaría Jean Bouridan y Gerardo Odonis la
clerecía era guardiana del código moral de la sociedad medieval era la
justicia no en el intercambio era la justicia en el intercambio o
reciprocidad de Aristóteles el análisis escolástico infundió a la
primitiva noción aristotélica del valor la idea de equilibrio estableció
el razonamiento económico del valor por dos vías diferentes que no se
reunieron hasta después de más de 500 años la idea del valor determinado
por Alberto Magno y la idea del valor determinado por la demanda por la
otra parte en que eran Aquino, Enrique de Frimaría y Jean Bouridan que se
sintetizaron con Gerardo Odonis y Juan Krell y los sigue 500 años después
Adam Smith el método y la solución del pensamiento de los teólogos
medievales frente a los problemas económicos de la escasez era la caridad
cristiana a la que apelaban de forma normativa y subjetiva las necesidades
humanas y el análisis de Tomás de Aquino que era un italiano nacido en
1224 y vivió hasta 1274 llamado doctor angélico y doctor de la iglesia
fue discípulo de Alberto Magno y Santo Tomás introdujo en su economía la
teoría analítica del valor basada en la demanda de Tomás de Aquino no
fue más allá de la simple noción de la utilidad humana de los bienes en
comparación con el lugar que ocupan en el orden natural de la creación la
contribución formal de Aquino a la teoría aristotélica del valor fue una
teoría con dos caras reafirma la primera sería reafirmar los bienes de
Aristóteles valor de uso frente a valor de cambio y segundo introduce la
necesidad humana en la fórmula del precio esta necesidad humana o
indigencia este varía por la necesidad la indigencia es un regulador del
valor gracias a esta contribución posteriormente se elaborará una teoría
del valor más completa a la indigencia de Aquino y añadirá la utilidad
la demanda efectiva y el deseo absoluto la noción medieval de la
extremación del precio justo no tiene nada que ver con el precio de
mercado el precio justo tiene una base normativa y subjetiva y el precio de
mercado es el resultado objetivo de fuerzas impersonales los defectos
principales perdón si la doctrina de la usura es el beneficio del dinero y
una teoría del interés puede considerarse como un subconjunto de la
teoría general del valor en la edad media hay un debate sobre las
condiciones en que se permitía el interés y la iglesia tenía una
posición oficial una doctrina de la usura la iglesia define la usura como
una transacción en la que se pide más de lo que se da la idea de que el
interés o beneficio de los préstamos no es correcto la iglesia prohíbe
la usura en el siglo IV y fue Carlo Magno en el siglo VIII que prohíbe la
usura a todos los cristianos durante la edad media ¿cuáles fueron los
principales temas económicos que ocuparon a los escolásticos? pues ya lo
hemos dicho primero sería la usura y luego sería el precio justo en
latín la usura es el pago por el uso del dinero que produce ganancias
sólo al prestamista en latín el interés ese que da lugar a la palabra
interés quiere decir pérdida y sí que es reconocido por el derecho
eclesiástico y civil como un reembolso por una pérdida o un gasto y era
una compensación por el pago atrasado o por la pérdida de beneficios
experimentada por el prestamista que no podía emplear su capital en algún
otro uso alternativo en el tiempo del préstamo el riesgo que se corría no
justificaba el pago del interés santo Tomás decía que las transacciones
debían servir para el beneficio de ambas partes si beneficiaba sólo a una
y perjudicaba a la otra se debe incluir en el precio una cantidad adicional
a pagar por el vendedor por la pérdida sufrida durante la edad media la
doctrina de la usura de la iglesia consistía con formas legitimadas de
percepción de intereses por depósitos había una doble moral doble
patrón la doctrina económica medieval entró en conflicto en su práctica
hasta el siglo XIII la condena de la usura por la iglesia fue comprensiva y
algo tolerante y a pesar de todo a partir del siglo XIII se prohíbe
civilmente en numerosos países era muy curioso pero que aunque la usura
estaba prohibida en muchos países se podía ver que la misma iglesia
también utilizaba préstamos y cobraba intereses los defectos principales
del análisis escolástico es que descuidó de la productividad del dinero
como recurso económico y no reconoce su valor temporal sería el próximo
bueno la conclusión la conclusión de desde los griegos a final de la edad
media dos mil setecientos años cambió la estructura económica desde la
antigüedad pues cambió muy poco tanto en Grecia como en el feudalismo y
se caracteriza por economías pequeñas aisladas y autosuficientes con
escaso capital y niveles de producción muy bajos la servidumbre era
semejante a la esclavitud los siervos no renunciaban a los derechos de
propiedad sobre sus cuerpos y los siervos estaban ligados a la tierra
independientemente del propietario los esclavos pertenecían a un
propietario independientemente si poseía tierra o no predominó durante
estos años el intercambio aislado al intercambio de mercado y los tratados
eruditos tratan sobre la justicia en el intercambio y no en el origen de
los precios el sistema de precios de medievales que cubrían sólo los
costes de producción tenían una función y un fin conservar el orden de
la sociedad medieval y el orden medieval fue estático y austero la
construcción de las grandes catedrales y edificios absorbieron una gran
parte de recursos económicos disponibles y todo ello tuvo un papel
económico muy importante al dar trabajo durante largo tiempo e indujo a
muchos gastos posteriores la tradición escolástica fue cohesiva que
quiere decir que estaba unida e integrada por su monopolio intelectual del
conocimiento todos los escolásticos hablaban un idioma común el latín
todos habían estudiado en el mismo sistema educativo todos profesaban las
mismas creencias y reconocían la misma autoridad de dios y de la iglesia y
ahora quiero dar un pequeño homenaje a la escuela de Salamanca que fueron
pioneros de la teoría cuantitativa del dinero entre los siglos XVI y XVII
en la universidad de Salamanca se generó una interesante reflexión
económica siguiendo los antiguos métodos escolásticos el papel de los
pensadores salmantinos en las orígenes de la teoría económica fue muy
importante y merece ser comentado por lo menos someramente sus reflexiones
sobre los precios el dinero o los impuestos resultan muy interesantes y
sorprende una inicial y ajustada explicación de lo que sería luego la
teoría cuantitativa del dinero porque relacionaban fluctuaciones de los
cambios de divisas extranjeras con las alteraciones en el poder de compra
de las monedas en los distintos países por ello mi reconocimiento y
agradecimiento a esta labor de la escuela de Salamanca en especial al padre
Martín de Azpilicueta que escribió sobre la abundancia de dinero en una
economía genera inflación en los precios primera idea que encontramos tan
fácil ahora pero que fue este escolástico de Salamanca el primero que dio
la idea bueno pues aquí está mi homenaje y ahora vamos a hacer una
pequeña las preguntas que pueden salir en la prueba de la PEC o en la
prueba presencial pueden ser parecidas a estos ejemplos que vamos a ver
ahora no dejéis de estudiar el texto básico el contenido que entra no hay
otro modo de aprobar esta asignatura hay que estudiar de pe a pa cada
rincón del contenido que entra yo os voy a ir enviando por excel una
especie de como este ejemplo que tenéis aquí hay varias preguntas cuatro
respuestas entonces tendréis que poner aquí en donde pone respuesta a b c
o d en este lugar tendréis que colocar a b c o d la que creéis que es
correcta y os saldrá en la parte de punto aquí os saldrá un 0 si es
falsa y un 1 si es cierta por ejemplo esta esta es la cierta pues saldría
un 1 la c es la falsa pues sería un 0 las ciertas son las que están en
rojo y sería una forma de hacer una autoevaluación cuando acabéis de
hacer esto si podéis borrar otra vez las letras las respuestas que hayáis
dado dentro de unos días la volvéis a hacer a ver si acertáis están
todas las preguntas del contenido del libro y además las que han salido en
exámenes y vamos a la lección de hoy la lección 3 el mercantilismo y el
nacimiento del capitalismo bueno a principios del siglo XVI surgen unos
cambios institucionales y una característica de estos cambios fue la
aparición de naciones-estados más fuertes y centralizados el término
mercantilismo se aplica al entorno intelectual e institucional que
acompañó a la ascensión de la nación-estado perdón mercantilismo se
refiere a un periodo intervencionista aquí vendrá un punto
intervencionista del siglo XVI hasta el siglo XVIII entre el feudalismo y
el liberalismo fue un credo económico que prevaleció en la época en que
nace el capitalismo antes de la revolución industrial con mucha
concentración de poder económico y político y menor libertad individual
en contraste con el entorno institucional a partir del siglo XIX que
cambió con mayor libertad individual y menor concentración del poder
económico y político hay dos maneras básicas de analizar la economía
del sistema del pensamiento mercantilista primera sería la aproximación
doctrinal que considera el mercantilismo como un conjunto de ideas o
doctrinas bastante cohesivo y estático y se resume en perdón, perdón un
momento un lapso es que se me ha ido la voz esta y no grababa bueno, la
aproximación doctrinal como hemos dicho que se resume en los
acontecimientos del día a día presenta un conjunto de proposiciones
mercantilistas diferenciadas o tendencias centrales que caracteriza el
pensamiento de la época según esta aproximación el mercantilismo
desapareció cuando fue sustituido por un conjunto de ideas que competía
con él la aproximación doctrinal sugiere que los humanos y sus ideas
pueden disponerse en un campo continuo en el que aparezca el mercantilista
en un extremo y lo liberal en el otro y la segunda aproximación política
ve el mercantilismo como un proceso histórico importante se concentra en
la dinámica de los intereses en competencia y definición de las
instituciones económicas y políticas y en las regulaciones específicas
del periodo mercantilista y en la forma en que cada una de ellas afectó a
los grupos de intereses en competencia respaldados por el monarca, el
parlamento, las cortes y los productores supone que la fuerza motriz del
comportamiento individual en el mercantilismo es el mismo que en el
capitalismo del siglo XX que era la persecución egoísta de la ganancia o
del beneficio el mercantilismo es un sistema de poder aunque las dos pueden
considerarse como teorías rivales y pueden tratarse como complementarias
comprenderemos mejor el mercantilismo si consideramos ambas aproximaciones
el mercantilismo como doctrina fue acuñado por el término mercantilismo
fue acuñado por Honoré Gabriel Ricchetti en el siglo XVIII conde de
Mirabeau para describir el sistema ilógico de ideas económicas desde
inicio del siglo XVII al final del siglo XVIII fue un credo internacional
compartido por Inglaterra, Holanda, España, Francia Alemania, Flandes
Escandinavia, Suecia, Noruega Dinamarca, etc hay una falta de cohesión
entre los autores mercantilistas la causa perdona es que me dejo causa de
falta de cohesión de los autores mercantilistas primera sería ausencia de
instrumentos analíticos comunes para compartir y transmitir a sus
sucesores una segunda causa sería falta de comunicación entre ellos el
mercantilismo se basaba en ideas unificadoras, doctrinas y pronunciamientos
políticos y los nueve principios mercantilistas o reglas principales de la
economía nacional mercantilista lo tenéis en el libro por el austríaco
Philip Hornick para la eminencia nacional, para la independencia y el
tesoro que lo publicó en el siglo XVII con estos nueve puntos primero por
encima que cada pulgada del suelo se utilice para la agricultura la
minería, las manufacturas que las primeras materias que se encuentren en
un país se utilizan en las manufacturas nacionales que se fomente una
población grande y trabajadora, que se prohíban las exportaciones de oro
y plata que se obstaculicen tanto como sea posible todas las importaciones
de bienes extranjeros de donde sean indispensables determinadas
importaciones deben obtenerse a cambio de otros bienes nacionales y no a
cambio de oro y plata que en la medida que sea posible las importaciones se
limitan a las primeras materias que puedan acabarse en el país que se
busquen constantemente las oportunidades para vender el excedente de
manufacturas de un país a los extranjeros a cambio de oro y plata y que no
se permita ninguna importación si los bienes que se importan existen de
modo suficiente en el propio país como veréis proteccionistas al 100%
tienen los mercantilistas un interés por el mundo real, ya no está la
justicia ni la salvación las cosas materiales se convirtieron en el fin de
la actividad humana, fin económico material y objetivo, y cierto número
de mercantilistas sustituyó a los preceptos de la ley divina por la de la
ley natural que gobernaba la organización social hay un gran interés por
incrementar las ganancias materiales del estado y por aumentar su poder
político y económico los mercantilistas quieren recursos materiales de la
sociedad y deben utilizarse para promover el enriquecimiento y el bienestar
de la nación estado este sería el fin en el siglo 17 aparecen grandes
naciones comerciales el tema más importante que consideraron fue el
comercio y las finanzas internacionales, el oro y los medios para
adquirirlo eran el nexo de la discusión el papel del dinero y del comercio
en el mercantilismo es que el dinero para los mercantilistas y su
acumulación eran los intereses primordiales de las nacientes naciones
estado el lingote de oro era la unidad de cuenta internacional y se debía
obtener por medio del comercio y con restricciones comerciales fue el
dinero y no los bienes reales lo que era equiparado a la riqueza uno de los
fines del comercio y la producción era aumentar la riqueza por medio de un
incremento de lingotes en el país el incremento de empleo e incremento de
la industria se fomentaba importando materias primas y exportando productos
finales al extranjero a nivel macroeconómico se deseaba un superávit de
las exportaciones sobre las importaciones se buscaba tener siempre una
balanza comercial favorable perdón que me he equivocado ahora saldo
exterior con superávit perenne además balanza comercial favorable y por
qué porque el saldo debía enviarse en oro puede parecer razonable si
hubieran racionalizado las ventajas comparativas en el conjunto de naciones
pero los mercantilistas no comprendían que la especialización y el
comercio aumentarían la producción total ellos entendían el comercio
como un juego de suma cero uno gana superávit comercial y el otro pierde y
también deseaban las políticas proteccionistas de perjudicar al vecino
porque eran atractivas y el incremento de riqueza era el objetivo general
de la nación-estado surgen los bullionistas como el inglés Gerard de
Malines donde el bullionista quería decir doctrina económica que definía
la riqueza como la cantidad de metales preciosos de los que se es
propietario y se negaban a cualquier exportación de metales preciosos
fuera de la nación por contra hubo otros como Misselden que adelantó la
noción de que las políticas gubernamentales debían estar dirigidas a la
maximización de las entradas de metales preciosos sobre la base de una
balanza general de comercio los mercantilistas produjeron primero
conciencia real de la importancia monetaria y política del comercio
internacional y suministraron a la política económica un concepto de
balanza comercial que incluía partidas visibles mercancías producidas e
invisibles, fletes, seguros, etc Misselden desarrolló un concepto bastante
sofisticado de una balanza comercial desde el año 1721 al 1622 en
Inglaterra ordenó los datos con el fin de comprender los efectos
económicos antes de esto vamos a seguir los mercantilistas no entendían
de pago en el sentido moderno lo que querían era proteccionismo
restricción en el volumen y composición del comercio a fin de que los
pagos en metálico estuvieran permanentemente en superávit las leyes de
navegación que impuso Inglaterra eran para mejorar sus ingresos por las
cuentas invisibles, seguros, fletes, etc son ejemplos de tales políticas
mercantilistas los mercantilistas no comprimían la teoría cuantitativa
del dinero sólo comprendían una balanza comercial con superávit perenne
el error la anomalía mercantilista fue la creencia de que la riqueza se
maximizaría indefinidamente por medio de la acumulación de metales
preciosos resultantes de un superávit comercial creían que dicha
acumulación se podía mantener pues de forma indefinida no entendían que
a un superávit comercial le sigue un aumento de la oferta monetaria y una
posterior inflación en los precios y vamos a estudiar ahora a David Hume y
su mecanismo de precios este mecanismo de precio-flujo de metales preciosos
que se vinculaba a la cantidad de dinero y a los precios y las variaciones
de estos a los superávit y déficit de la balanza comercial es la primera
idea que parece simple cuando se contempla de forma retrospectiva en el
tiempo recordar antecedentes de esta teoría que fue la escuela de
Salamanca y cien años después por John Locke en el siglo finales del 17
principios del 18 bueno este es su mecanismo lo podéis ir siguiendo por
estas flechas empezando por aquí por donde tengo la flecha a ver si la
puedo poner más la flecha esta a entrada de oro se incrementa la oferta
monetaria se incrementan los precios internos se encabezan las
exportaciones los países extranjeros vais siguiendo este razonamiento ese
sería el mecanismo de David Hume muy importante como iniciador de la
teoría cuantitativa del dinero la mayoría de mercantilistas no
entendieron la teoría cuantitativa del dinero de Hume ni la inicial de la
escuela de Salamanca ni la más simple elaborada por Locke y Hume y sólo
entendían una balanza comercial con un superávit peremne algo imposible a
largo plazo la nación-estado el mercantilismo como política interior los
mercantilistas tenían el no exceso de libertad refugiándose en el estado
para planificar y regular la vida económica nacional y la internacional y
lo controlaban todo los monopolios se incrementaron los monopolios legales
privilegios y patentes y fueron comunes en el mercantilismo por ejemplo la
compañía de las indias orientales tenían la potestad ellos de exportar e
importar era una economía mixta alejada de la libertad individual el
mercantilismo fue una alianza de poder entre monarca y capitalista
comerciante el mercantilismo como un sistema de ideas de doctrinas o ideas
la literatura mercantilista tiene defectos teóricos y los principales
fueron primero una incapacidad para percatarse de la naturaleza cíclica de
las cuentas internacionales segundo una incapacidad para percatarse de la
relación entre la masa monetaria interior y los precios los mercantilistas
no lograron integrar el mecanismo flujo de metales-precios de Locke y Hume
o teoría cuantitativa del dinero no la comprendieron decidieron seguir y
conversar y conservar estadísticas comerciales sobre las cantidades del
mundo real que pueden constituir un legado muy importante a la economía
moderna por el meticuloso empirismo o experiencia de los hechos el
mercantilismo como política o proceso económico cómo surgió el
mercantilismo cuándo y por qué dio paso a un sistema económico diferente
primera visión doctrinal o idea sólo los fines nacionalistas eran
adecuados para los políticos mercantilistas y una segunda visión como
proceso o política en que examinan las motivaciones económicas de los
individuos o las coaliciones en la economía nacional se centra esta
segunda visión en las ganancias que obtienen los agentes económicos por
utilizar el estado para conseguir beneficios o rentas conclusión de todo
lo que hemos estado viendo se ha estudiado el mercantilismo británico pero
era un pálido reflejo de la economía francesa administrada por
Jean-Baptiste Colbert ministro de Hacienda del Rey Sol Luis XIV el
mercantilismo francés se denominó a menudo colbertismo las diferencias
entre los diferentes mercantilismos lo que distinguía al mercantilismo
francés era su alto grado de centralización y su sistema de
fiscalización muy eficiente factores que nunca se dieron en tan gran
medida en Inglaterra la reacción liberal y el debate frente al
mercantilismo francés alcanzaron su zenith en los escritos de los
fisiócratas grupo de economistas franceses que ya veremos en las próximas
lecciones y hasta aquí llega ya el fin de esta primera tutoría la
próxima semana haremos ya las lecciones 4 y 5 os la podéis ir repasando
muchas gracias por su atención, buenas tardes