Y entonces, ¿ya no se usa jamás la literación en la literatura inglesa?
Sí. ¿Y cómo se usa entonces? Sí. ¿Cómo se usa en el Renacimiento?
¿Jose ha literado alguna vez? Sí. Jose, en el Renacimiento, en la época
victoriana y en lo que quieras, hay un uso de literación, porque es un
elemento muy cotidiano en el inglés cotidiano. Es una cosa que usamos
frecuentemente, pero no es sistemático. O sea, no es... Tiene que haber en
todos los cursos. Se usa para efectos esporádicamente. Con... La lengua.
Obviamente es el último paleto que tenemos de importancia que lo usa
sistemáticamente. Como hemos visto, en la versión manuscrito de Thomas
Mallory, en el amor del autor, hay un cierto uso de la literación que lo
reduce mucho en la versión imprenta que crea. que es parte de ese proceso
que estoy describiendo ¿qué sabemos sobre William Lyons? un clérigo,
¿qué tipo de clérigo? no exactamente fue probablemente un miembro de los
órdenes menores lo cual quiere decir que podría hacer ciertas funciones
de un cura como por ejemplo oír confesiones pero no podría dar la misa
¿algo más que sabes sobre él? sobre los ceremonios periféricos de este
tipo muy bien, podría hacer como miembro de los órdenes menores ¿qué
tal? ¿por qué se habría metido en los órdenes menores? ¿se cree?
tenías que ser por lo menos un miembro de estos órdenes para estudiar en
Oxford en ese momento y hay buenas razones de pensar que estudió en Oxford
a camino sus estudios porque no si por falta de dinero él seguramente era
el hijo bastardo de stacy de rocler aunque era alguien que trabajaba o
tenía tierras de los dispensers los dispensers eran una de las grandes
familias del país por ejemplo fue un dispenser que fue el favorito de
eduardo segundo que le metió en tantos líos a los segundos fue él tenía
un cierto rango dentro de la corte por decirlo de una fórmula de esta
gente y langland seguramente era su hijo bastardo entonces mientras estaba
vivo su padre natural le pagaba su educación pero cuando murió pues la
familia dejó de pagar sabemos que tenía conocimientos de latín y
francés y tenía grandes conocimientos de la biblia que sería en latín
en su juventud, y era muy bien conocedor de las colinas de Moorham en el
oeste de Inglaterra. Vivía en Cornhill, que es donde está la base de la
MI5, que sale en todas las películas de James Bond, y hay un gran campo de
críquet ahí, justo al sur del río en Londres. Un sitio pudiente para
vivir. Sí, cuesta un millón nada, pero entonces no. Entonces era un
cuadrucho en las afueras de Londres, entonces está físicamente a ninguna
distancia de Chaucer y Garth, estaba ahí en la corte y todo esto, pero
socialmente está en los luces de ellos. Sabemos que fue pobre casi toda su
vida, era alto y delgado, pasaba casi toda su vida refinando su libro, ese
libro de las visiones del esclavo, y alguna gente pensaba que estaba loco.
Como miembro de los órdenes menores pudo casarse, y se saca de los textos
que su mujer se llamaba Kit. Y su hija se llamaba Colette. Entonces,
podemos decir que era un miembro de lo que se ha descrito como el
proletariado eclesiástico. O sea, es un miembro de la parte de la iglesia
que no es parte de la jerarquía. Y más importante aún, es alguien que ha
tenido una educación pero no tiene las posibilidades para avanzarse en la
sociedad. Gente peligrosa. Estos son los gentes que suelen montar
revoluciones y suelen cambiar la sociedad. La generación también de
Shakespeare tenía algo parecido. Se inventó unos nuevos colegios que se
llamaban Grammar School. Que educaban a los hijos de los mercaderes y toda
esa tipo de gente. Y sin embargo no había la posibilidad de avanzar en la
sociedad. Entonces, todas las ideas revolucionarias que salen de Marlow y
de Shakespeare y de Greene y de sus coetáneos, pues, salen un poco de esta
situación. Si la gente no va a avanzar, no les tienes una educación. Es
peligroso. Bien. Entonces, estamos hablando de alguien que tiene una
experiencia directa de la pobreza. Gente como Choso o Gawa puede tener una
actitud un poco paternalista hacia la pobreza. Lang Lang vive con los
pobres. ¿Cuál es el contexto social en que está escribiendo? ¿Qué
sabéis sobre la segunda mitad del siglo XIV? ¿Qué es lo que más
podrías notar al siglo XIX en esa época? ¿Eh? ¿Convulso por qué? Bien.
O sea, la primera... La primera cosa que vas a notar es que la mitad de tus
vecinos han muerto. La peste negra destroza la población, destroza algunas
partes muy específicas de la población. Por ejemplo, los monasterios
tienen lo inconveniente de que todos viven muy estrechamente confinados y
fueron absolutamente diezmados los monasterios en esta época. Pero
también la población en general. La única razón por la que tenemos a
Geoffrey Chaucer vivo es porque su padre, por casualidad, le llevó a
Southampton justo cuando el primer gran brote de la peste negra llegó a
Londres. Lo llevó por comercios, no por otra cosa. Pasa algo muy parecido
con Shakespeare. Siglos más tarde, tenemos una situación donde un tercio
de los niños de la edad de Shakespeare en Stafford murieron de otro brote
de la peste cuando él era pequeño. Hemos tenido la suerte, o a lo mejor
todos nosotros, la desgracia de que él sobrevivió. Entonces tenéis que
estudiar cuatro de sus obras. Pero eso, obviamente, es un elemento
importante. ¿Cómo esto afecta la economía y cosas así? Sí, o sea, el
valor del capital humano sube frente a la tierra. O sea, producción en
esta época es básicamente producir comida y ganas para la exportación,
trabajar en el campo. Sí, hay mucho menos mano de obra comparado con la
tierra que hay, pero la mano de obra tiene mucho más poder. Cuando hay una
sobrepoblación, pues es mucho más fácil tratar a los campesinos mal.
Pero hay una situación donde cada vez más los campesinos están
intentando salir de donde han nacido y trabajar. Un sueldo frente a tener
que trabajar por el derecho de trabajar en las tierras que son del señor.
Entonces entramos en una época que se llama, no sé cómo se llama,
Bastard Feudalism. Es feudalismo, un intento de mantener el feudalismo,
pero con cada vez más... uso del dinero dentro de la economía y cada vez
más la gente queriendo trabajar por dinero entonces, los absolutamente
idealizados valores de Antiguo, de Traut esta idea de que yo trabajo tú
huestas por mí y tú luchas por mí la idea de que la aristocracia era la
clase que defendían el resto de la población la iglesia era la clase que
rezaba para el resto de la población y aseguraba que se salvaban sus almas
y los trabajadores como un patrio totalmente igualitario hacían todo el
trabajo esa relación entre esos tres clases esos tres estados como se
conocieron, se va rompiendo y se va mediando por dinero cada vez más y
esto es enormemente importante a la hora de estudiar a Pierce Plum
llegaremos ahí dentro de unos seis minutos, pero también tenemos una
especie de ensayo general para la para el nacimiento Tenemos una situación
donde en Italia tenemos los hermanos Pisano que revolucionan la escultura,
tenemos a Giotto revolucionando la pintura y tenemos en cuanto a la
literatura Dante, Petrarca y Boccaccio cambiando por completo la literatura
europea. Bien, en Inglaterra no hay realmente un gran cambio en los artes
plásticos pero tenemos una situación donde hay una explosión en la
literatura como nunca se ha sabido antes, escribiendo a la vez Chosa el sin
duda más grande escritor de inglés de la Edad Media escribiendo a la vez.
Que el poeta de Darwin escribiendo a la vez que Piers Plummer y alguna
gente más comunicada que los estudiantes. Y la única cosa que se puede
comparar en cuanto a su visión crítica del mundo a la Divina Comedia de
Dante es Piers Plummer. Como literatura no llega, o sea no es comparable
pero sí en cuanto a su visión. entonces de esta época se conoce como el
nacimiento de cariño el reinado de ricardo segundo no es que él es la
promoción especialmente mucho de la gran literatura se escribió cuando
él todavía es menor y cuando es mayor de edades bastante nefasto como el
rey como comenta Shakespeare en su obra de ricardo segundo pero pasa por
casualidad en esta época y que está pasando en esta época en cuanto a la
iglesia eso ha cambiado? no, no digo si ha cambiado hoy en día, no me
interesa en absoluto criticar a la iglesia hoy en día digo que esto es
radicalmente distinto que en el siglo XIII por ejemplo ¿qué ha cambiado
en la iglesia? o sea, hay una clara caída en el prestigio de la iglesia
¿por qué? ¿quién está a la cabeza de la iglesia? el Papa ¿qué pasa
con el papado? pues hay dos y luego hay tres todo la idea gran parte del
prestigio del catolicismo medieval viene de que es una estructura
monolítica, es una estructura unitaria que unifica toda Europa hay gente
haciendo otras cosillas en Grecia, en Rusia pero eso está muy lejos toda
Europa central y occidental está bajo un mando una estructura pero hay lo
que es el papado en Avignon el papado está secuestrado una rama del papado
está secuestrado por los franceses ¿y quiénes son los franceses? Armando
no, él es el único estamos en plena creación años Y el papado está en
manos del enemigo, o uno de los papados. Entonces hay un gran cisma entre,
hay otros papas en Boba y luego hay incluso otro papa en Península,
Valencia tiene su propio papa, el Papa Luna, poquito más tarde. Pero el
hecho de que el papado está roto en diferentes facciones, pues no queda
bien para el prestigio de la institución. Y sobre todo la idea de que si
estás pagando dinero a la iglesia y ese dinero va a llegar a las arcas de
alguien en Francia que es el enemigo contra quien se está luchando, pues
es bastante malo para la iglesia. Ah, el prestigio de la iglesia en
Inglaterra. ¿Ha habido algún tipo de cambio de doctrina en esa época? En
1317 se hace dogma de fe, la transubstanciación. ¿Qué es la
transubstanciación? Parte de una palabra genial para poner el intelecto.
La glostia en la misa. ¿Explica un poco más? Hay un pequeño problema en
la Biblia que está escrito en hebreo en su primera manifestación y donde
Jesús dice eso es mi cuerpo en hebreo si quieres decir eso es mi cuerpo o
eso es como mi cuerpo se dice de exactamente la misma forma entonces se
puede entender literalmente eso es mi cuerpo, es una cosa, se convierte en
mi cuerpo o esto es un símbolo de mi cuerpo esto es como mi cuerpo hay
distinción entre metáforas y frases literales en tiempo y contexto en el
hebreo y hay muchos contextos donde también pasa lo mismo en español o en
inglés o en lo que sea pero esto es una razón para matar cientos de miles
de personas a lo largo de Ángeles y Europa durante varios siglos después
de la reforma si esto es un metáfora o una frase literal Es controversia
durante la primera mitad de la Edad Media y lo promulga como ortodoxia en
1265 y se convierte en dogma de fe en 1317. Eso hace que las hostias tienen
solo una manifestación física de lo espiritual. Entonces, para gente como
Wycliffe, que vamos a hablar de él ahora, que quiere evitar todo lo que es
mezclado físico con lo espiritual, esto es una cosa mala. ¿Quién es John
Wycliffe? Un líder de la humanidad. No, estás confundiendo con John Bull
los dos se llaman John fue acusado de instigar el mal llamado rebelión de
los campesinos pero es un cora que sale de la universidad de Oxford donde
hay donde por la cisma se están generando algunos ideas como más o menos
nacionalistas sobre la iglesia como los franceses tienen su papa nosotros
tenemos que distanciarnos relativamente de esa iglesia y hay el problema
que ya hemos comentado de que cada vez más las relaciones entre la gente
no se pasan en la buena fe sino en el dinero todo se está convirtiendo en
lo que va a ser el capitalismo todo se está capitalizando todo se está
materializando toda la vida se está convirtiendo en relaciones que
objetifican a las personas las personas se convierten en objetos y lo que
importa es el dinero Y si tienes la situación donde el cuerpo de Cristo es
una cosa física, es otra manifestación de este proceso que valora más lo
físico sobre lo espiritual desde este punto de vista. Entonces, en un
principio Wycliffe, que es el protegido de John of Combs, que es el regente
del país, nada menos, es el tío de Ricardo II, está bastante protegido y
avanzando los intereses de una iglesia nacional frente a un papado
controlado de los franceses. O sea, los intereses militares y políticos
coinciden con una nueva concepción espiritual. Pero luego otros
elementos... que para él convierte en material la iglesia, como la riqueza
de la iglesia empieza a criticar, empieza a criticar a los peregrinajes, a
los rezos para los muertos, a las indulgencias, etc. ¿Qué son las
indulgencias? Sí, tú compras una estampita Ah, qué bien, gracias
¿Conversión? Sí, en cuanto a transubstanciación, pero en esta época
solo los curas tomaban el vino solo el pan lo tomaban los comunicantes
Bien, pero esto es transubstanciación Gracias por decirlo Ganáis un punto
por cada vez que veis que se escribe algo y también un rechazo a la
confesión La idea es que tú confiesas directamente con Dios, no hace
falta un intermediario De ahí todo el proceso de materialización un
rechazo hacia los imágenes El cristianismo siempre ha tenido una actitud
ambigua ante los imágenes El judaísmo y sobre todo el islam claramente en
contra de los imágenes las religiones paganos, pre-cristianos claramente a
favor el cristianismo no se aclara a lo largo de su historia hay grandes
épocas de iconoclasmo durante la iglesia bizantina en la iglesia del
oriente y hay épocas que cada vez que alguien quiere un poco atacar la
iglesia es decir, tú estás vendiendo ese trozo de madera en vez de vender
a Dios o este cuadro o lo que sea entonces pues hay la idea de que las
imágenes también convierten material en lo que debería ser espiritual y
todo esto culmina en una traducción de la Biblia la leyenda era que
Wycliffe tradujo en la Biblia la realidad es obviamente que hizo un equipo
de gente es un libro enorme para traducir una sola persona sobre todo
cuando tienes otras funciones en la vida es la primera vez que tenemos una
Biblia en la vernácula y tenemos una situación donde Cualquiera puede
contradecir el cura, el cura que es más o menos educado en latín, es más
o menos educado en la Biblia, está ahí diciendo una cosa y tú puedes
decir lo mismo que tiene el internet hoy en día. La gente en clase no
puede mirar John Wycliffe y decir Oye, tú has dicho... y poner en un
chichicho el que dice a la persona que está delante. Entonces, hay ese
proceso también de igualar lo que es los miembros de la iglesia con la
congregación. El gran problema de la iglesia es que una vez que se... en
la final de la época romana que se convierte en un centro de poder, la
aristocracia empieza a colonizarlo y uno de los objetivos de la
aristocracia es meter un hijo menor dentro de la iglesia. Pero un hijo
menor de la aristocracia ha estado educado para tener valores
aristocráticos entonces va a querer vivir medianamente bien, no con
pobreza. Y eso es un gran problema a lo largo de toda la Edad Media. es el
origen de los franciscanos muchos órdenes y rechazo ante ese materialismo
que va viviendo la iglesia pero la idea de Wycliffe y sus seguidores los
biolagos es que la iglesia debería ser pobre y sólo los que son
verdaderamente buenos y no hipócritas en estas cosas deberían estar
adentro de la estructura de la iglesia entonces más que cambiar las
actitudes en cuanto a vivir bien sexo, este tipo de cosas es que hay una
sociedad mucho más crítica, se podría comparar con que no es que hubo
una oleada de corrupción en España en la primera década del siglo XXI
hubo lo mismo, posiblemente incluso menos corrupción que en los 90 o en
los 80 de repente la sociedad se convirtió en mucho más crítico y
entonces estas cosas que eran aceptadas antes pues ya no estaban aceptadas
y es básicamente lo que pasa aquí los seguidores de Wycliffe Wycliffe
muere convenientemente justo antes de que se empiece a perseguir sus ideas
es desenterrado unos 20 años después de muerto y queman sus huesos o algo
así algo que supongo que a él le da bastante igual dado que llevaba un
par de seres muertos pero sus seguidores resisten un cierto tiempo, hay un
tipo que se llama Sir John Oldcastle que era un amigo de Enrique V en su
infancia es de hecho en que Shakespeare se basa para escribir el papel de
Falstaff tan famoso que al final está involucrado en una cierta rebelión
militar de los Lollards en contra de su persecución que está reprimido
brutalmente y a partir de ahí están en la clandestinidad sin embargo
sabemos que tuvo una gran influencia las ideas de Wycliffe sobre Jan Hus
¿Cómo es Jan Hus? Jan Hus es el fundador de los usitas en Bohemia. Había
una especie de proto-reforma a medianos del siglo XV en lo que hoy en día
es Chequia, en Bohemia, que tuvo bastante éxito militar. Había varios
cruzados organizados por el papado en contra de ellos y sin poder realmente
suprimirlos. Y las ideas de Hus tuvo su influencia directa sobre un tipo
que se llama Martin Luther, que es un hombre que se llama Martin Luther, y
hay una conexión indirecta para aclarar entre Wycliffe y lo que es la
reforma. Muchas de las cosas que estaba criticando Wycliffe salen a un
siglo y medio más tarde en la reforma. Entonces, pues, una pregunta
lógica es si Lagnard era un lolot, si William Lagnard, que es el que
escribió este polo, era un lolot. y no hay ninguna evidencia de que él
tenía una conexión directa con las ideas de Wycliffe pero era bastante
crítico con la iglesia de su época ya había bastantes cosas para
criticar y era bastante fácil criticar a la iglesia por esa conexión con
Francia del papado sí que criticaba el exceso de riqueza que había en la
iglesia y sí que él muestra bastante el favor de apoyar a la lectura
directa de la Biblia por parte de los miembros normales de la iglesia él
es bastante masivo más antiguerra que Wycliffe él critica la guerra
cuando Inglaterra va bien a Inglaterra en la guerra de los 100 años y
cuando les va mal Wycliffe es más en contra de la guerra cuando les va mal
y también tiene un cierto rechazo a estos elementos materialistas dentro
de la iglesia pero por ejemplo quizás lo más importante es la
transubstanciación él no opina al respecto Hay un momento donde un cura
le ofrece a la figura de Pierce Plowman, en una de sus visiones, una
indulgencia, un pardon, una hoja de estos, y la figura de Pierce Plowman lo
rompe como acto de rechazo. Está bastante claro que este es un acto
bastante radical y lo quita esta escena de la última versión de Pierce
Plowman, la versión C, que se escribe después de la rebelión de los
campesinos. La rebelión de los campesinos, realmente no es especialmente
los campesinos, es de muchas diferentes clases en la sociedad, menos la
aristocracia realmente. Pero... Pero todo este libre pensamiento que hubo
antes de la rebelión, se convierte en peligroso después de la rebelión,
que casi tumba a la monarquía de Inglaterra. Langlands es especialmente
duro con los Fridays. ¿Por qué? si, habrá algunos que tienen mala fama
por esto bien, vale pero se puede decir estos monjes son muy estériles
porque está específicamente contra los fallos porque hay tanta mala leche
contra los fallos en esta época en general, o sea, los pone a parir
también, choso a otra gente ¿qué? ya, pero el monje es como muy bien, es
muy bien estéril no exactamente, pero va un poco por ahí también el gran
problema de los fallos en Inglaterra en general es que responden
directamente al papado su lealtad no es a la iglesia nacional, no son parte
de la estructura nacional hacia abajo, no se pueden contribuir sino se
responden directamente con el papado entonces son un poco vistos en algunos
sentidos como una quinta columna en Inglaterra Y en cuanto a Langland,
¿Langland cómo se gana la vida? Tiene una especie de cura, ¿cómo? Y
oyendo confesión. Entonces, él está dentro de su comunidad y oye
confesión, y luego hay una gente que pasan por ahí de vez en cuando, oyen
confesión y se van. Si tienes la opción, tienes que confesarte. ¿Qué
prefieres? ¿Confesarte con alguien que está dentro de tu comunidad que ve
todos los días? ¿O con alguien de fuera que...? Si querés, no te
conozco. Para alguien como Langland, en los hombres menores, los fuegues
son competencia desleal. Porque ellos vienen a cambiar una moneda, un poco
de comida, una pincha de cerveza, lo que sea, que confiesan, y luego se
van. Él está ahí trabajando en la comunidad y todo esto, y está
compitiendo para este pequeño pago. ¿Cómo se hace con estos actos?
Entonces, él tiene intereses personales para estar en contra de esta gente
que no son nada populares en nuestra época, que son los formos. Ah, se me
escapó. Ah, sí, qué bien, confesca. Sí, compré dos veces. Sí, bien.
Espera, se me ha escapado el texto. Ah. Vale, así. Bueno, entonces, pues,
hay que a lo mejor comparar un poco todo esto de estas ideas, un poco con
la teología de la liberación, las ideas de que la iglesia no puede ser
útil si es un sitio que amasa tesoros y todas estas ideas que salen en los
años 60 del siglo pasado, sobre todo en sitios como América Latina. Sí,
hay directamente ese rebelión con las clases de abajo, las clases
populares en contra de las estructuras de poder que no están funcionando
en sus intereses, que está en alguna forma u otra algo vinculado con las
ideas de Wycliffe. Y sin embargo hay que decir que Langland es muy
conservador, él no está cuestionando para nada las estructuras del
civilismo, quiere que funcionen bien, de hecho está, generalmente en
cuanto a política económica se entiende el capitalismo como un avance
sobre el civilismo y él está defendiendo una vuelta hacia los valores
ciudades de Trump, etc., en vez de querer ir en contra de la invasión del
dinero dentro de las relaciones entre humanos. ¿Qué hace un bosque vivo
en el avión? Odio la blanca. Sin embargo, lo que está haciendo es
criticar a los individuos, no a las instituciones. Él está diciendo, tú
no deberías portarte así como cura, deberías estar dando ejemplos, etc.,
etc., no está cuestionando la estructura básica de la iglesia y... Lo que
claramente estaría en contra, sin ninguna duda, es el asesinato de algunos
miembros de la iglesia por parte de la rebelión de los campesinos. Por
ejemplo, el arzobispo de Canterbury fue ejecutado por los rebeldes. En todo
caso, sus ideas son que es cosa de Dios castigar a esta gente por ocultarse
mal. No trabajan los pobres. Los pobres tienen que aguantar y a lo mejor
ganan más puntos en el cielo por haber vivido en pobreza. Pero en ningún
momento es su lugar a juzgar o, y mucho menos, a castigar a los que
controlan la sociedad y la iglesia. Realmente es totalmente ortodoxo lo que
está planteando. En cuanto y tanto sigue la idea de que... No me acuerdo
en qué... ...parte de la Biblia es, pero también dice que es tan difícil
para un hombre rico entrar en el reino del cielo como un caballo pasado. el
ojo de un abuelo pues sabes está simplemente haciendo hincapié en lo que
ha sido durante mucho tiempo un nivel básico de la iglesia aunque muchos
lo han elegido entonces pues está claro que Langland está muy dispuesto a
criticar a los ricos están personificados en Lady Mead, la dama Mead, la
dama Fee que a veces es traducido como Fee representa las riquezas
materiales en este mundo el ánimo de lucro y los deseos de avanzar
materialmente también hay elementos dentro de la discusión de ella que
reflejan a las paredes o diferentes formas de liturgia ¿quién era Alice
Perez? son catalanos No? Ella era la amante de Eduardo III. Cuando murió
la mujer de Eduardo III, él tenía una relación sin volver a casarse con
esta mujer y ella supuestamente insinuó muchos de sus familiares dentro de
la casa real y avanzaba mucho a su familia. Es así. Eso era la crítica.
No leáis demasiado en el hecho de que el materialismo está personificado
como mujer porque también dentro de estas personificaciones femeninas
tenemos a Lady Holy Church, o sea, la Iglesia Santa es una personificación
femenina. Lady Repentance, el arrepentimiento. Y Lady Truth, la verdad que
el personificado es femenino. O sea, no es un tipo de situación que
tenéis en algunas obras donde todo lo malo se hace femenino. Es más
complicado que eso. Entonces, lo que más critica Langland es la
apocresía, la discrepancia entre lo que la gente sabe que debería hacer y
lo que hace. Y los peligros de esta discrepancia van en aumento cuanto más
elevado su posición en la iglesia. Y él ve diferentes rangos. Hay do
well, do best y do best. Que es do well, hacer bien. Do best, do better,
haz lo mejor. Y do best, haz lo mejor. Y cada uno es un nivel superior
espiritualmente, pero con mayores riesgos espiritualmente. Entonces.
Entonces, los riesgos para decirles a Arcebisco, por ejemplo, son mucho
mayores. De parte porque Tegres está dando ejemplo a los que tienen
trabajo. Entonces, las hipocresías son mucho más serios cuanto más alto
se está en la estructura social. Hay una fuerte dosis de neoplatonismo
dentro de la filosofía de Langrath. Nosotros tendríamos a hacer una gran
diferencia entre el mundo de los sueños y las visiones y el mundo real.
Sin embargo, desde el punto de vista neoplatónico hay la idea de que
vivimos esta vida como actores de una especie de velo. Entonces las
visiones son mucho más cercanas a la realidad de verdad que lo que vivimos
con nuestra realidad material. Hay una realidad espiritual que es superior
a... ...nuestra realidad material y son vistazos de esto lo que recibimos
en las visiones espirituales. En la época entre 1357 y 1380 hay un periodo
donde el rey o es un viejo chocho o es un menor de edad. Y lo que pasa
siempre en Inglaterra, imagina que es exactamente lo mismo en la historia
medieval española, es que si la monarquía está débil, los varones
empiezan a convertirse un poco en señores de la guerra y hay un buen tipo
de anarquía en el país. Y lo que pasa en esta época es que los
aristócratas forman pequeños ejércitos privados. En muchos casos lo que
está pasando es que hay soldados gobiernos. Viendo la guerra de los cien
años y si has ganado bien la vida, vas a ser un viaje porque vas a dejar
de hacerlo solo porque es por otro país. Si hay la posibilidad de seguir
viviendo bien, rodando y haciendo así, pues lo hacen. Y en este contexto
se fue. Muy parecido, por cierto, a lo que pasa en el siglo XIX. Lo
siguiente en la guerra de las dosas. Estamos viendo las cosas un poco
anacónicas, porque hemos visto hasta el final de los romances en el siglo
XV, con Marley, cuando murió el autor. Eso es una época parecida, pero en
el siglo XIV. Y de hecho, Marley menciona dentro de la visión de Chris
Browning a uno de estos pandas criminales, como uno que se llama el Fogel
Gang, que estaba alrededor de un señor. La gravedad, la gravedad. Y
también, entonces, las islas. La situación donde el parlamento es
dominado por la aristocracia. La misma gente que están haciendo estas
cosas son los que deberían estar supervisando la situación. Entonces,
pues, los juzgados, todo tiende a funcionar en el interés de la
aristocracia. La política militar del país refleja los intereses de la
aristocracia, no del país. La administración de la justicia, lo mismo es
César. Gracias. Y estos gobiernos bastante corruptos van poniendo ley tras
ley, tenemos casi anualmente una nueva ley en esta época prohibiendo a los
campesinos que se vayan de sus tierras natales y vayan a otros sitios a
buscar trabajo remunerado. Hay ley cada año sobre esto porque no tiene
ningún efecto, es mucho más interesante largarte de tu pueblo donde el
señor dice te dejo trabajar, este tierra mía, si trabajas el otro tierra
mía gratis y ir a un sitio donde te pagan de repente un dinero y puedes
controlar mucho más tu vida. Y es parte de mi reacción a estas leyes,
esto es un elemento. Hay bastante variedad en cuanto al estilo dentro de
esta obra. Hay momentos francamente cómicos, por ejemplo, hay todo un
trozo del libro donde los siete pecados mortales intentan reformarse.
Obviamente si tú eres la glotonía personificada, pues tus probabilidades
de poder reformarse son nulos, es una negación de tu esencia. Pero esto
refleja un poco los intentos graciosos por alguien altotípico de estos
vicios de reformarse. Entonces, por ejemplo, la glotonía se va camino a la
iglesia para confesarse, ¿verdad? Para reformarse, pero está distraída
en el camino y entra en la taberna donde se siente entre monjas y
prostitutas, se va bebiendo, bebiendo, bebiendo hasta que vomita y bla,
bla, bla. Y cada uno de los pecados está personificado en este sentido. en
otros momentos libros enormemente serios y espirituales con visiones de
Cristo y este tipo de cosas hay también en la obra pero un elemento
bastante común en la obra y una palabra que nos pasa muy importante para
este primer gramo por lo menos es psicomagia psicomagia ¿qué es
psicomagia? habéis visto al revés ¿qué es eso? el rey habéis visto la
catedral y el rey supongo que emoticon la película que han dicho que está
mal en fin, cogemos estos primeros dos ejemplos estos son buenos tres
ejemplos de psicomagia psicomagia es cuando coges lo que está pasando en
el cerebro humano y lo exteriorizas en personajes entonces tienes por
ejemplo los siete pecados mortales convertidos en personas que se llaman el
señor botón, bla bla bla o virtudes que el buen hacer es un personaje la
muerte es un personaje todo lo que pasa dentro de la abstracción de la
mente es exteriorizado así y convertido en personajes que interaccionan
entre los conflictos mentales son ejemplos de psicomagia podría ser
también en los Simpsons cuando Homer Simpson tiene un ángel bueno y un
ángel malo asesorando en sus oídos eso también es una exteriorización
de lo que está pasando en su mente religiosamente tiene bastante que ver
eso con el maniqueísmo y por tanto es bastante herético pero es una parte
bastante importante en la literatura y sobre todo en el teatro medieval
pero es mucho lo que está haciendo Langland en esta obra está cogiendo
elementos dentro de la mente humana y exteriorizándolos como personajes la
palabra a propósito viene de un poema escrito por Cudentio que era un
tardío romano, escribió sobre el año 400 y es el primero en tener una
interacción de personajes de este tipo pero cuando hablamos del teatro el
teatro tiene mucha importancia también es un poema que está construido
alrededor de una larga serie de sueños diez sueños en la versión B y
además hay un par de sueños dentro de los otros sueños en particular no
sé si esto ¿Es posible soñar que estás soñando dentro de un sueño?
¿Sí? O sea, te voy a entender sueños lúcidos que sabes que estás
soñando. No estoy diciendo esto. Que estás en un sueño dentro de un
sueño. ¡Qué locura! Y la estructura es bastante adecuada para este
contexto de escribir sueños. Es orgánico, ya lo he recomendado. Y lo que
tenemos es el personaje de Will aprendiendo poco a poco. No es muy listo,
va aprendiendo poco a poco de lo que pasa con su personaje principal dentro
de las cuestiones, que es Chris Plummer. Y Chris Plummer adopta el papel, o
adopta diferentes papeles. Puede ser en algún momento un labrador, no el
perro, sino... el que trabaja en el campo. Puede ser un cura humilde y
puede ser un caballero en alma dura, sino un caballo puede ser propio
Jesucristo. O sea, el papel de Chris Plummer va cambiando en este momento.
en los diferentes sueños pero el Will que es nuestro centro de conciencia,
es como nosotros entendemos la cosa es nuestro conducto hacia los sueños
ese es el sueño es siempre el mismo entonces tenemos lo que es la primera
parte de lo que se llama el vicio tenemos una descripción de la sociedad
simplificada y es una especie de sátira de los estados una crítica contra
la sociedad contemporánea y Chaucer tranquilamente roba todo lo que hace
Langland y lo pone, uno fue un poco más relacionado, pero lo pone en su
polo general de los cuentos de Canterbury luego pues sale de esta
situación donde reconoce que el mundo es corrupto y busca como diferentes
formas de purificar el mundo, lo interesante en cuanto a la estructura de
estas cosas es que la solución queda abierta al final de toda la cosa Will
despierta y se da cuenta de que nada ha cambiado todo es como estaba antes
y todo el trabajo queda por hacer ¿Por qué se llama Will? Will puede ser
voluntad, en este caso voluntad moral es la, dentro de la psicomagia es esa
voluntad para reformarse también puede referirse a Willfulness que es
tesonía, tesonaría ¿Tesor, tesón? Pues, tenés en la tienda es difícil
reformarse, no es fácil y por supuesto Will también refleja el nombre de
William Langland Shakespeare también puede ver con su su nombre Will, pero
de una forma mucho más obscena pero veremos esto en un futuro ¿Por qué?
Hay un constante juego con los nombres hay muchos de los personajes tienen
nombres aliterativas tenemos Bart the Butcher, Clement the Cobbler Davy the
Ditcher Hick the Horse Dealer Robin the Roper Rose the Retailer Tinker y
Watcher the Warner todos aliterando pero tenemos también la familia de
Chris Plummer tienen nombres como Walk When Timber Is o sea, trabaja cuando
te toca trabajar es el nombre de su mujer y su hija se llama Do Right Soul
or Thy Dame Shall Liberte Haz lo correcto o tu madre te pegará etc, etc,
tienen nombres bastante graciosos ¿O qué pies? Pies Pies por veces es de
viento es una forma familiar o corta, ¿de qué nombre? Pieces Entonces,
representan también los orígenes de la iglesia, Pedro en la roca en la
que fundó la iglesia y todas estas cosas Ah y ¿por qué Navarro? ¿Qué
tiene de especial Navarro? Crea Muchos trabajos que crean ¿Por qué no en
la febrera? ¿Por qué no en la febrera? El labrador se fija en un objetivo
lejano y la idea es ir recto hacia ese objetivo. Es importante no desviarse
del camino y entonces puede ser ese caminante el que constantemente avanza.
Y entonces pues es un buen símbolo del trabajador que es en un sentido
simple y no es sofisticado todo esto, pero es a la vez progresando hacia el
bien. El progreso se puede ver con metros al ir avanzando y no es de
sorprender que yo salga. Eso también incluye un labrador bueno en su obra.
casi todos los libros que hemos visto hasta ahora quedan una copia o sea,
hay Beowulf porque esta copia no sabemos ni siquiera que había una obra
que se llamaba Beowulf lo mismo con Sir Gawain lo mismo con The Wampire con
The Wise Lament hay copias de The Moldator porque Caxton lo imprimía en su
imprenta entonces se convierte en inmortal porque sale de una imprenta,
pero se descubrió como comenté la versión en manuscrito anterior de The
Moldator por casualidad en los años 30, en el 34 sin esto no tenemos
conocimiento de pero no, eso no es el caso con Pierce Plowman tenemos más
de 50 diferentes copias de The Vision of Pierce Plowman era enormemente
popular en su época y en muchas diferentes clases distintas Un reflejo de
esa popularidad es el primer libro que vemos teniendo una gran influencia
sobre el vocabulario y los giros en inglés. To be at one's wit's end, que
está totalmente frustrado, viene de Ragamuffin, que es una especie de
niño homeless. To build a cat, poder cascabelar al gato, viene de aquí.
Be too bad, tener las cejas que se mueven como un caro... Beatle, Beatle y
el escarabajo. There is a Dormer, completamente muerto, es decir, There is
a Dormer también viene de esta obra. Es el primero que vemos teniendo su
influencia directamente sobre el lenguaje que todo el mundo habla. Y
sabemos que Spencer, el contemporáneo de Shakespeare que vamos a ver hoy,
tenía su copia de Piers Plummer. Milton tenía su copia de Piers Plummer.
Es una obra que influye directamente y mucho sobre nuestra nación.
posterior bueno, pues hay un poquito más pero lo podéis ver en casa
entonces se acaba el tema de la literación, asegurados de que lo tenéis
que podéis contestar una pregunta sobre el desarrollo o la evolución de
la literación porque podría caer perfectamente en el examen y luego me
vais a venir llorando yo lo he puesto ahí, masticado del todo una
composición o un texto poniendo sus épocas es cuestión de internalizarlo
pero no vamos a hablar más de literación ya llegado a muchos