Buenas tardes, bienvenidos a la sesión correspondiente a la asignatura de
Historia Antigua en el Grado de Historia del Arte del Centro Asociado de
Cartagena. Soy el doctor Alejandro Beltrán y hoy dedicaremos la sesión a
ver esos otros estados periféricos, si queremos llamarles, dentro de la
zona del Próximo Oriente, ya que una vez que hemos ido viendo ese
desarrollo de la zona de Mesopotamia con Sumerios, Acadios y Asirios y por
supuesto la Gran Civilización Egipcia, vamos a ver esos otros estados o
esas otras culturas y reinos que se van desarrollando digamos alrededor de
esos dos núcleos fundamentales que forman Mesopotamia y Egipto.
Evidentemente esos estados tienen relación con los anteriores, son muy
influidos por ellos pero ellos también influirán en estos que hemos ido
viendo y que de hecho en algún momento hemos podido ir mencionando y que
cronológicamente corresponden prácticamente a un periodo tan amplio como
el que hemos visto hasta este momento. Bien, en este sentido os quiero
también señalar que vamos a ver otros temas dentro de la sesión de hoy
de una manera bastante rápida porque tampoco quiero que la sesión sea
excesivamente larga, sobre el modelo de examen que nos ha facilitado la
central tanto a los profesores tutores como os ha facilitado a vosotros los
alumnos y sobre la segunda PEC, ese modelo para la segunda parte de la
prueba de evaluación continua. Del mismo modo y dadas las dudas que
algunos de vosotros ya me habéis planteado mediante el correo y demás
también quiero hacer un pequeño vistazo a la primera parte de la prueba
de evaluación continua sobre todo a los temas relacionados con los
periodos históricos o las culturas y civilizaciones que ya hemos visto en
las tutorías. Evidentemente no me voy a meter con la parte de la PEC
correspondiente a los romanos pero sí a las partes ya vistas en las
tutorías. Y por otro lado también quiero señalaros que bueno, que estoy
al tanto de algunos de vosotros me habéis escrito incluso de centros que
no son los de Cartagena, alumnos de otros centros asociados y lo cual me ha
alegrado mucho. Muchas gracias por ver que os puede resultar útil de
alguna manera las tutorías y sé que estáis teniendo muchos problemas con
el sistema de los dos manuales y toda esta historia pero de verdad que a
partir del día uno se va a incorporar una persona en Madrid y sé que
está al tanto de vuestros problemas, de estas dudas que están surgiendo
en la asignatura y se va a poner a trabajar con vosotros para ayudaros en
todo lo posible así que estad tranquilos que se irán solucionando las
diferentes cosas. Por otro lado también me habéis preguntado algunos qué
manual es mejor seguir o utilizar. Bueno esto ya lo he comentado en otras
ocasiones yo a mí me gusta más o me parece más completo el manual de
Gonzalo Bravo porque creo que da una visión histórica más lineal y más
clara mientras que el de Melero me parece que hay algunos aspectos en los
que hace mucho énfasis como determinados aspectos relacionados con el
derecho, con la lengua o cosas por el estilo y luego deja de lado o no
cuenta o cuenta de manera muy somera o simplemente menciona de pasada
acontecimientos fundamentales para entender todo el contexto histórico del
que estamos, de los periodos que estamos estudiando. Entonces bueno a mí
me da igual yo tengo la edición antigua de la carrera imaginaros de la
época de Gonzalo Bravo le tuve que estudiar en la carrera este manual y
realmente entiendo que también es especialmente denso y hay muchas cosas
que no quedan de todo claro porque parece una sucesión de nombres y de
fechas bastante confusas pero insisto en que a mí me parece que el relato
está bastante mejor hilado y tiene más claridad en los hechos el de
Gonzalo Bravo que el de Melero. Pero es verdad que yo sigo el de Melero
porque me parece más fácil complementar lo que le falta al de Melero en
relación a los hechos históricos me parece más fácil contároslo o
aclararoslo a través de lo que yo os puedo ir diciendo en las tutorías y
de esa manera conseguir una visión general mucho más completa o lo más
completa posible de todo este periodo. Por otro lado además la PEC, la
primera parte de la PEC está pensada para realizarse con esencialmente con
el manual de Melero porque es la misma PEC del año pasado eso ya os lo
digo. Entonces sí que veo necesaria el manual de Melero en este apartado y
creo que la PEC es fundamental y más aún cuando ahora nos han comentado
el tema de los cuatro temas a desarrollar en el examen final es que puedes
elegir y dejarte uno si has hecho la PEC con lo cual la PEC, si ya antes
era importante ahora me parece que es fundamental tenerla hecha. Además
insisto en que es la única parte que los profesores tutores podemos
manejar, es decir, es la única parte que nosotros corregimos y evaluamos
mientras que en el examen final no sólo es que no lo evaluemos es que no
tenemos conocimiento del examen final más que si nos lo decís vosotros
posteriormente y no tenemos acceso ni siquiera a las calificaciones que
sacáis los alumnos de cada centro asociado entonces realmente nosotros en
el examen final podemos hacer muy poquito o prácticamente nada mientras
que la PEC sí que podemos manejarla de alguna manera un poquito más.
Bien, no me quiero enrollar más luego ya iremos viendo los otros temas en
los otros documentos pero vamos a empezar con todos estos pueblos de la
región sirio-palestina de Asia Menor y del Irán porque como recordaréis
hemos visto la parte correspondiente a los dos grandes centros de Egipto y
Mesopotamia, fundamentalmente Sumeria y Akkad y Acadia y ahora vamos a
centrar nuestra atención en otras dos zonas fundamentales. En la región
sirio-palestina que correspondería a lo que es el actual Palestina,
Israel, Líbano y el norte de Siria donde se irán desarrollando en estos
dos ríos, en el valle de estos dos ríos que son el Jordán y el Oronte es
una serie de estados, de ciudades, de pequeños reinos que tendrán una
influencia fundamental en el desarrollo de los acondicionamientos de toda
esta zona. También nos vamos a fijar en la zona de Asia Menor lo que
sería la península de Anatolia, la actual Turquía, donde en el centro
surgirá otro gran imperio que será el de los hititas y luego en la zona
más allá de unos montes aquí que se llaman Montes Zagros que se sitúan
justo en el límite de Sumeria se desarrolla la cultura de Elam sobre cuyo
legado se acabará posteriormente desarrollando otra cultura ya en época
posterior que será la del Imperio Persa y que nos sonará ya de su época
de esplendor mayor en los enfrentamientos con las ciudades o con las poleis
griegas que acabará con la victoria final de los macedonios de Alejandro y
el fin del Imperio Persa tal y como lo habíamos conocido hasta ese
momento. Bien, en este sentido aquí tenemos otro mapa un poquito más
detallado de las zonas de influencia de los diferentes imperios, nos
situamos cronológicamente época del Imperio Nuevo si recordáis de
Egipto, esa época de mayor expansión territorial que llega hasta el
límite de la actual Siria y por otro lado tenemos la zona de influencia de
los hititas y del reino mitanio mientras que en Babilonia se mantiene, el
Imperio Babilónico se mantiene en lo que era Antigua Sumeria y Acabia y
Elam se desarrolla como veis más allá de esos Montes Zagros pero todavía
no tendrá influencia en el resto de los reinos y de los imperios de la
zona. Como veis también esta es una época, luego he puesto un gráfico
que yo creo que es bastante claro para que hagamos un pequeño resumen de
todo este próximo oriente y todo este lío que tenemos en el próximo
oriente pero sí que veis como estas ciudades protogriegas de época
minoica y micénica ya también empiezan a desarrollarse no son posteriores
sino que ya son contemporáneas en algunos de estos reinos. Bien, en primer
lugar en Canaán, volvemos otra vez, perdonadme al mapa anterior, veis la
zona de Canaán donde se sitúan fundamentalmente la ciudad de Jerusalén
que nos suena a todos bien conocida y la ciudad de Gaza así como la de
Mejido que será conocida posteriormente en época romana especialmente por
ser una fortaleza importante pero eso ya es en época de la conquista
romana. Esa zona de Canaán va recibiendo la llegada de una serie de grupos
de origen semita desde la zona de Mesopotamia donde estos grupos nómadas
habían intentado asentarse a lo largo del tiempo algunos de ellos lo
consiguen, como recordaréis los propios acadios eran de origen semita y se
instalan en las ciudades sumerias, del norte de Sumeria fundamentalmente y
bueno acordaros cómo Sargón empieza como copero de uno de los reyes
sumerios y acaba alcanzando el poder y después desarrollando todo el
imperio acadio. Estos acadios también eran de origen semita, de este
estilo, es decir grupos nómadas que iban por las zonas desérticas
fundamentalmente y bueno pues siempre iban acercándose o intentando
asentarse en las zonas urbanizadas por otros estados, también lo hemos
visto en el caso. Bien pues cuando llegan a esta zona de Canaán van
fundando pequeños ciudades-estado, pequeños reinos que realmente es la
ciudad digamos, la ciudad normalmente en un recinto amurallado y el
territorio más inmediato de alrededor, un poco siguiendo el estilo de
aquellas primeras ciudades sumerias os acordáis que ninguna de ellas
conseguía imponerse sobre las demás sin embargo competían por los
recursos pero sin que ninguna de ellas consiguiera un poder suficiente como
para volverse hegemónica. Bueno pues en esta zona del Levante y en la zona
siria ocurre algo similar, se van ciudando estas ciudades como Cárquemish,
como Alepo que todavía existe o por lo menos existía hasta la guerra de
Siria reciente desgraciadamente Alepo era una ciudad magnífica yo tuve la
oportunidad de conocerla y realmente era maravillosa, todo el centro de
Alepo estaba declarado Patrimonio de la Humanidad y era una maravilla pero
bueno creo que ahora no queda absolutamente nada. Y otras como Cadna y
sobre todo en el entorno de estos valles más fértiles sobre todo que os
había señalado antes que son los del Jordán y de Lorontes porque es que
prácticamente no hay otros recursos fluviales en toda esta zona al final
como vemos todas las culturas se van desarrollando en el entorno de estos
ríos porque realmente aquí el agua es uno de los elementos estratégicos
fundamentales así como veíamos en Egipto todo se limitaba al Nilo y a su
zona de influencia más inmediata lo mismo ocurría un poco entre Tigris y
Eufrates pues aquí evidentemente se concentra en torno a unos grandes
ríos bueno que tampoco son tan grandes pero los dos únicos ríos de toda
la zona que son el Jordán y el Lorontes. Evidentemente estas
concentraciones de población se van produciendo y probablemente debido a
un según los últimos estudios a un cambio climático evidentemente no
radical de un año para otro pero si a un proceso de cambio climático en
el que las precipitaciones de forma general se fueron reduciendo dando
lugar a un clima más parecido al que nosotros actualmente conocemos
entonces es una zona donde hay unas zonas desérticas muy grandes y el agua
era cada vez más escasa. Entonces este proceso climático supuso estas
concentraciones de población en las zonas más húmedas. Y luego se va
desarrollando también de manera progresiva un comercio cada vez más
importante, os he puesto el ejemplo del cobre chipriota volvemos otra vez
al mapa aquí está Chipre, la isla de Chipre La isla de Chipre es
probablemente el mayor yacimiento de cobre de todo el mundo antiguo, es
decir se conoce como la isla del cobre era muy rica en cobre. Entonces el
cobre es el primer metal que estos grupos humanos aprenden a manipular y a
manejar, a copelar sería la palabra más exacta porque copelar es la
manera en la que se define el trabajo del cobre. Bien pues este cobre es
relativamente escaso en la zona a excepción de la propia ciudad, de la
propia isla de Chipre por lo tanto las relaciones con Chipre se vuelven
fundamentales porque es la fuente primaria de metal. Posteriormente al
desarrollo de la metalurgia del cobre se desarrollará el bronce como ya
vimos pero que hace más resistente pero que tiene el problema de que
aparte del cobre que ya era escaso de por sí le tienes que añadir otro
metal que es el estaño y que todavía era más raro porque el estaño
realmente, los grandes yacimientos de estaño estaban situados en el
noroeste de la península ibérica de España así en la zona de la actual
Galicia, Asturias y demás y en las islas británicas con lo cual
imaginaros desde donde tenían que traer a veces el estaño con lo cual era
relativamente raro. Y todavía evidentemente el hierro que sería la fase
siguiente todavía no se había desarrollado la tecnología suficiente como
para poder manipular y manejar el hierro para la construcción de
herramientas, armas y demás. Por lo tanto el cobre será fundamental
durante un periodo muy largo muy largo de tiempo y en este sentido Chipre
jugará un papel fundamental. Toda esta zona de Canaán también se
convertirá en una zona de disputa constante entre los grandes imperios
regionales que se van desarrollando. Aquí hemos visto quizás el momento
álgido en el que tenemos al imperio egipcio por un lado el reino de
Mitanni y el reino de los hititas. Aquí hemos visto el máximo aumento de
esplendor egipcio pero evidentemente esto no siempre fue así sino que
tanto los hititas como los mitanios se van moviendo o van extendiendo sus
fronteras en los momentos de mayor expansión como también les ocurrirá a
los propios babilonios pero evidentemente esta es la zona de disputa de los
grandes imperios centrales o de las grandes culturas centrales. Esto que
produjo a su vez también una progresiva mezcla étnica de los diferentes
grupos humanos que van llegando a toda esta zona. Esencialmente hemos visto
que la base era Semita, en los Amorritas pero otros grupos van llegando a
lo largo del tiempo y se van mezclando con esta población especialmente
una serie de aportaciones de origen indo-europeo que provenientes de la
zona de las estepas rusas se irán extendiendo por toda Europa y se irán
al final por todo el Próximo Oriente pero también por toda Europa porque
serán básicamente los grupos humanos que luego conoceremos en épocas muy
posteriores en toda la zona europea. Luego entraré en lo de los
indo-europeos porque entiendo que es un poco confuso pero este tema de los
grupos éndicos es importante así como hemos visto que estos grupos
semitas habían estado por diferentes zonas del Próximo Oriente teníamos
luego por otro lado esos grupos de estilo o de tipo africano que parece que
serían los grupos egipcios con una mezcla entre libios y también quizás
de gentes llegadas del Próximo Oriente también teníamos a esos sumerios
anteriores a los semitas que tampoco tenemos muy claro el origen quizá en
la zona de la India pero sin que tampoco está claro del todo y ahora nos
aparecen estos grupos indo-europeos que veremos más adelante. Como imagen
se había puesto una fotografía de las ruinas del Palacio de Karkemis de
una de esas ciudades de la zona siria y de las murallas de la ciudad de
Jericó que quizás suene por el relato bíblico famoso de las trompetas y
las murallas de Jericó que evidentemente no hay constancia de que
ocurriese de verdad pero las murallas de Jericó evidentemente sí
existieron y aquí lo podemos observar. Aparte de la zona de Canaán que
acabamos de ver tenemos evidentemente la zona de Sumeria que ya la
conocemos en esta región de Siria se desarrolla un nuevo reino en torno a
la ciudad de Ebla que la vemos aquí situada y que conseguirá una cierta
expansión territorial a la vez que se desarrollan otros reinos vecinos
como Mari o Nagar pero que tendrán una importancia mucho menor. Bien, pues
este nuevo reino de Ebla que se concentra en torno a la ciudad del mismo
nombre que ya hemos visto lo conocemos o fundamentalmente es importante
porque se crea como un nuevo estado muy centralizado en torno a la propia
ciudad de Ebla y más concretamente en torno al palacio con un sistema
redistributivo de la economía esto acordaros que ya lo hemos visto y
consistía en que el palacio el Palacio Real de Ebla acumulaba toda la
producción agropecuaria de todo el territorio y después la redistribuía
de manera supuestamente equitativa entre todos sus ciudadanos pero no
existían las grandes propiedades privadas ni de aristócratas ni de
grandes terratenientes sino que todo formaba parte del palacio de Ebla. Su
importancia también fundamental es que se establece este reino de Ebla
como el reino enlace entre las diferentes zonas del Mediterráneo y de
Mesopotamia para el control de estas rutas comerciales acabamos de comentar
la importancia por ejemplo del comercio del cobre pero es que Ebla es la
que controla que ese cobre pudiese llegar a Mesopotamia ¿por qué? porque
toda esta zona todo lo que vemos aquí es un gran desierto este desierto es
muy difícil de ocultar evidentemente con lo cual la producción de cobre
de Chipre por ejemplo que está aquí tenía que pasar necesariamente por
Ebla para después acabar llegando a Sumeria de la misma manera que
controlaban el comercio de madera por ejemplo del Líbano hacia Egipto es
decir controlaban algunos de los sectores fundamentales de las relaciones
comerciales de este momento por otro lado es muy importante el reino de
Ebla porque nos ha llegado una cantidad enorme de tablillas escritas en los
palacios los llamados archivos de los palacios del palacio de Ebla que nos
dan información de todo tipo hay información de contratos de leyes de
normativas de información sobre las ciudades de tratados comerciales
tratados diplomáticos todo tipo de información todo lo que os podéis
imaginar 20.000 documentos entre 15 y 20.000 documentos hay de todo tipo
estos documentos están escritos en caracteres sumerios gracias a eso se
han podido leer con mayor facilidad ese cuneiforme usando el sistema de
escritura perdón cuneiforme pero la lengua en la que están escritos es
una mezcla entre lengua sumeria con algunas palabras de sumerio para que
veáis todavía la influencia de esos antiguos sumerios al final esa lengua
que se convirtió un poco en lengua franca de toda la zona pero con un
montón de palabras y de expresiones de origen semita de lengua eblita de
lengua de Ebla que están mucho más relacionados con esas lenguas
primordiales evidentemente la presencia de estos documentos nos habla de
que hay una burocracia comercial muy desarrollada en este reino que
fundamentalmente se basa en eso en su poder comercial no es tanto
productora como intermediaria de los diferentes productos y el palacio
evidentemente se convierte en el centro del poder lo acabamos de ver si es
un estado redistributivo el palacio tiene el papel fundamental solo que
además aquí en este caso tiene ese doble papel político y religioso
porque el rey de Ebla era un rey sacerdote como en antiguamente vimos en
Sumeria en esas primeras ciudades cuando se va desarrollando la realeza
surge de los grandes sacerdotes y al principio se combinan las dos
funciones pero si sabemos porque como tenemos tanta documentación
afortunadamente conservada que este poder del rey estaba limitado por una
especie de sistema tribal a través de un consejo de ancianos en realidad
esto era una herencia del sistema tribal cuando los eblitas todavía eran
nómadas es decir estaban divididos en tribus y esto todavía lo mantienen
con este tipo de consejos de ancianos y probablemente probablemente en
algún momento los reyes fueron elegidos directamente de entre todos los
ciudadanos por este consejo de ancianos o sea que todavía no es una
monarquía demasiado consolidada pero si que este sistema que se impone en
Ebla será un poco el que al final acaben imitando otras ciudades y otros
reinos vecinos que se irán desarrollando posteriormente sobre las ruinas
de Ebla aparte del mapa os he puesto una imagen de algunas de esas
tablillas de como aparecieron veis la cantidad que hay eran unos archivos
unos almacenes donde estos eblitas pues guardaban toda su documentación
pues un poco al modo de los archivos tradicionales que hasta hace poco se
utilizaban en papel en nuestro país y bueno en todos los demás bien otro
de los reinos que se desarrolla en esta zona será el de Ugarit y que un
poco también imita de esta manera un poco el sistema de Ebla también un
sistema palacial con de índole feudal cuidado con el índole feudal porque
el feudalismo es una cosa muy posterior ya de la edad media pero sí en la
que aparecía un rey que tenía una serie de vasallos una serie de hombres
fuertes a lo largo del reino que son los que tienen un poco el poder pero
que a la vez le rinden vasallaje al rey ¿no? Esta redistribución se
limitaba de la economía se limitaban las capas altas y sobre todo dirigida
al mantenimiento de un ejército en el que había un contingente importante
de mercenarios es decir, al final todos los recursos del estado de Ugarit
iban por un lado a estos nobles ¿no? y por otro lado a mantener este
ejército ¿no? El sistema de explotación evidentemente se basaba en los
campesinos al final la gran masa de población era la campesina que estaba
especialmente oprimida en el sistema del reino de Ugarit Pero Ugarit es
fundamental por una cuestión y es el desarrollo del alfabeto ugarítico un
alfabeto formado por 30 caracteres es probablemente el primer alfabeto del
que tenemos constancia como tal y será sobre el que se base después el
alfabeto fenicio el griego y posteriormente el latino con lo cual es
fundamental por esto porque es el primero que desarrolla este sistema
alfabético ya no pictográfico silábico como habían sido los anteriores
Por otro lado también conocemos que tenían un sistema religioso
polipeísta es decir que creían en varios dioses pero todo este sistema o
este panteón será un poco el que forme la base del desarrollo de la
posterior religión hebrea porque tenemos ya a una divinidad suprema que se
llama Yau de la cual derivará Yahvé el Yahvé de los hebreos curiosamente
además Yau tenía un carácter muy relacionado con el mar en un principio
pero uno de estos grupos semitas que serán los hebreos tomará a esta
divinidad como divinidad suprema y única y será la que conozcamos
posteriormente como Yahvé Aquí os he puesto una imagen del palacio de
Ugarit que la verdad es que se conserva en bastante buen estado así como
una estrella de una de esas divinidades de Baal que luego nos sonará
porque Baal será una de las divinidades que también continuarán adorando
o pidiendo culto los fenicios y que se llevarán hasta Cartago donde los
cartagineses que como sabréis son de origen fenicio o era una fundación
de origen fenicio pues los cartagineses después convertirán en su
divinidad suprema Baal acabó teniendo muy mala fama por la historiografía
romana o la propaganda romana porque le acusaba cuando estaban en guerra a
los romanos contra los cartagineses en las guerras púnicas pues dentro de
su justificación ideológica una de que eran los cartagineses eran
especialmente crueles y bárbaros y bueno les acusaban de sacrificar niños
recién nacidos a este dios Baal al que ellos identificaban como una
especie de dios del mal pero que no tenían en realidad esta cuestión esta
acepción pero bueno ya sabemos como es la propaganda ¿no? En este sentido
dentro de las tablillas de Ugarit también os había puesto un lo que pasa
es que bueno los links con el pdf aquí en esta aplicación no funcionan
pero bueno por si teníais curiosidad básicamente una de estas tablillas
de Ugarit es el llamado himno de Ugarit que bueno al parecer está se trata
de una no solo de un texto de un poema sino que es una canción
probablemente la canción más antigua del mundo de la que se ha conseguido
los historiadores de la música han conseguido que reproducirla ¿no? esta
melodía y bueno pues es una melodía relativamente repetitiva y por si
teníais curiosidad y queréis oírla mira es algo como no sé si se oye en
la grabación pero bueno han conseguido reproducir las notas que señala
esta tablilla en realidad el himno en sí mismo es un poema a una divinidad
y bueno solo había puesto por curiosidad por si queríais verla bien
continuamos que se nos va el tiempo otro de los reinos que se desarrolla en
esta zona será el de los Amurros Amorritas también llamados que es un
reino que crea un personaje llamado Aziru que será el rey de estos
Amorritas que llega a la zona y va sometiendo algunos de estos pequeños
reinos de los que se habían desarrollado en Levante los va sometiendo de
manera progresiva y los va creando su propio rey aquí estamos viendo veis
el mapa donde está situado Ugarit y donde se desarrolla Amurru este nuevo
reino pues alguna de las ciudades que caen bajo su influencia serán la
propia Ugarit la ciudad de Biblos o la ciudad de Mejido los estados y las
ciudades vasallas de los imperios dominantes es decir de los hititas o de
los egipcios o incluso de los propios asirios las que estaban aliadas con
ellas eran sus ciudades vasallas les piden ayuda a estos imperios para
hacer frente a estos nómadas los llamados aviru a los que llaman aviru
según la documentación egipcia y a la propia población campesina que
estaba tan sometida como esta de Ugarit que se habían aliado con estos
recién llegados un poco para derrocar a estos reyes un poco tan tiranos
que tenían eso lo acabamos de ver en el caso de Ugarit pero en el caso de
las otras ciudades era similar y gracias a eso tenemos toda esta
información sobre estos aviru ¿y quiénes eran estos aviru? pues en
realidad son los que luego posteriormente conoceremos como hebreos porque
tenemos perfectamente establecidos cómo llegan estos grupos de origen
semita en toda la documentación cómo se enfrentan cómo conquistan a
estos reinos y los imperios centrales hablan en su documentación en las
cartas que se envían con sus reinos vasallos de estos personajes y los
describen perfectamente y los hemos podido identificar muy claramente como
los hebreos en ese caso por ejemplo conocemos las cartas de Ritada de
Biblos cómo le escribe al faraón Akenatón pidiéndole ayuda desde Biblos
porque estaba bajo la zona de influencia egipcia para hacer frente a estos
personajes y luego por ejemplo tenemos la visión de estos avirus por
ejemplo en un relieve asirio en el que vemos cómo los asirios tuvieron que
vencer a estos grupos nómadas que les vemos perfectamente aquí reflejados
que son muy parecidos al reflejo que hacen los egipcios de ello que es la
imagen que tenemos en el otro lado os los he puesto un poco para que veáis
de dónde surgen estos hebreos donde surgirán posteriormente los que
conoceremos como el reino de Israel y de Judá pues ya en este momento han
llegado a la zona al principio se han hecho con el poder controlando
algunas de las pequeñas ciudades del estado aunque son derrotados por las
potencias centrales contingentes de hebreos se mantendrán por esta zona y
ya veremos cómo posteriormente desarrollan su propio estado Como os
comentaba antes vamos a comentar muy brevemente qué es esto de los
indoeuropeos pues estos grupos indoeuropeos es un proceso muy ligado al
tema lingüístico iniciado más o menos hacia el 7000 a.C es decir muy
anterior al desarrollo de las culturas que estamos viendo y que poco a poco
se van moviendo a partir de un origen en el sur de Rusia se va moviendo una
serie de grupos humanos por diferentes zonas especialmente por la zona
europea y que expanderán su lengua por todo el continente de hecho las
lenguas indoeuropeas son o de origen indoeuropeo son prácticamente todas
las que se hablan en Europa es decir aquí lo veis albanés las lenguas de
origen céltico las germánicas el propio griego evidentemente las lenguas
itálicas como el latín y que luego evolucionará a castellano francés
moderno pero que en época antigua prácticamente todas las lenguas de
Europa son de origen indoeuropeo y dentro del próximo oriente tenemos como
núcleo fundamental de las lenguas indoeuropeas las lenguas iranías es
decir las lenguas persas las que luego serán las lenguas de origen persa a
la vez uno de estos grupos indoeuropeos será el que llegue al centro de
Anatolia y que de origen probablemente a la lengua hitita que aunque ha
desaparecido también sería una lengua de origen indoeuropeo curiosamente
toda la zona donde nos estamos que estamos estudiando ninguna de esas
lenguas es de indoeuropeo solo lo será la persa en una zona que de momento
todavía no es periférica sino que todas esas lenguas las sumerias las
acarias casi todas serán sin embargo de origen sébico pero aparte de
traer esta lengua indoeuropea es fundamental la aportación de estos grupos
porque son los que traen el caballo a toda esta zona el uso de la
domesticación del caballo que hasta entonces era desconocido y
posteriormente también del propio carro de guerra el famoso también a los
hititas y a los asirios porque hasta entonces el carro que se conocía era
el carro sólido de cuatro ruedas que habíamos visto que tenían los
sumerios tirado por una especie de asnos salvajes lo llamaban sonagros y no
por caballos entonces el uso de este caballo y del carro de dos ruedas es
una cuestión de origen indoeuropeo y sobre todo posteriormente
desarrollado por hititas y asirios bueno estas poblaciones indoeuropeas se
van extendiendo generalmente de forma pacífica por toda esta zona de
influencia desde la India como hemos visto en esa llegada que luego serán
las lenguas persas y las lenguas de origen indoeuropeo de la India y por
toda Europa todo esto puede parecer un poco lejano pero luego tendrá todo
su reflejo incluso en las creencias religiosas relacionadas con el culto a
Mitra que llegan ya incluso hasta época romana bien uno de estos reinos de
origen indoeuropeo serán los hititas cuyo reino fue fundado por el rey
Anitta que es una especie de rey mítico histórico bueno ya sabéis como
ya lo hemos visto en otras culturas en las otras culturas en Egipto ha
pasado exactamente lo mismo incluso en Sumeria de estos reyes un poco
míticos antepasados heroicos de épocas un poco en las que los dioses
participaban de los asuntos humanos pues bueno este es otro de estos casos
del rey Anitta que funda en principio un reino con capital en la ciudad de
Nesha y a partir de ese reino originario pues va comenzando el desarrollo
de los diferentes periodos que corresponden al reino hitita entre ellos el
reino antiguo a partir del traslado de la capital de esta Nesha hasta
Hatusha que será la gran capital de los hititas este traslado y esta
fundación de Hatusha la hace el rey Hatushili primero hacia el 1600
aproximadamente y la van extendiendo sus sucesores que consiguen expandir
su zona de influencia y embellecer la ciudad notablemente a partir de esta
época antigua y media del reino hitita hay una serie de sucesos que van
desestabilizando notablemente al reino y que sucesos fundamentalmente
internos es decir el antiguo sistema tribal hacía que el poder del rey
siempre estuviera limitado por este consejo tribal y bueno esto provocaba
una serie de inestabilidades que impedían que el reino hitita realmente
pudiese salir de su zona de influencia directamente relacionada con Hattusa
es decir que se pudiera convertir en un imperio como tal esa época del
imperio sólo será posible a partir de que el poder del rey consiga
consolidarse frente al poder del antiguo consejo tribal y puedan salir de
la zona influencia del reino de y que el del rey consiga consejo puedan
salir de su zona influencia directamente frente al Hattusa es decir consiga
consolidarse frente al poder del reino de Hattusa es decir poder del reino
Hattusa alcanzan en la mayor esplendor, en la mayor expansión territorial
de los hititas controlando algunas de las ciudades que antes habían
pertenecido al reino de Mitanni pero entrando en conflicto directamente con
el reino mitannio y por supuesto con los egipcios por las mismas zonas de
influencia. Pero consiguen ir desarrollando una especie de sistema feudal
con una serie de estados vasallos a los que van sometiendo y no es que los
integren directamente dentro del reino hititas sino que los convierten un
poco en estados tapón precisamente para defenderse de los otros imperios.
Pero sin embargo su destrucción no vendrá por la zona de Egipto ni la
zona de Mitanni, sino que llegará por el otro lado con la llegada de los
pueblos del mar que harán desaparecer a los hititas totalmente del mapa y
de la historia pero eso lo veremos un poquito más adelante con la parte
correspondiente a los pueblos del mar. Cuando veáis estos links que os he
puesto aquí pues este que pone los hititas se trata de documentos
asociados, especialmente de cuadernos de historia 16 que son cuadernillos
muy chiquitines pero que si queréis un poco aclarar más cosas sobre este
tipo de cuestiones pues os los dejo ahí a vuestra disposición y cuando
pone un vídeo pues normalmente suelen ser vídeos muy cortitos que hablan
de esta cultura o de esta civilización mientras que en otros pone
documentales pues evidentemente ya son más largos, de media hora a una
hora dependiendo un poco de lo que siempre son útiles para bueno a veces
aclarar algunos conceptos. Bien, ¿Quiénes eran estos pueblos del mar?
Bueno pues estos pueblos del mar es como se ha denominado o como denomina
la histografía a una serie de grupos nómadas que parece que llegan de la
zona norte de Europa de lo que hoy sería Bulgaria, Rumanía y toda esa
zona llegan hasta la península griega y cruzan hacia el próximo oriente.
Se trata en principio de grupos de origen muy muy variado, no conocemos a
muchos de ellos, no sabemos tampoco cuál es el origen exacto de todos
ellos pero si todo parece relacionado con un posible cambio climático
insisto en que estas cuestiones se abarcaban mucho en la antigüedad
entonces en un periodo climático con grandes cambios provocó una serie de
hambrunas en las zonas de origen de estos pueblos y van emigrando hacia
estas zonas más civilizadas digamos porque estos eran grupos probablemente
todos de tipo nómada y que bueno pues en su propia peregrinación van
aunando a otros grupos que se les van sumando y van creciendo en número
entonces acaban llegando a la zona de Grecia donde ya en contacto con el
mar pues se dedican a formar una serie de flotas de barcos con las que
desarrollan una serie de actividades de piratería pero uno de esos grandes
grupos desembarca en la zona de Anatolia y se dirige hacia la capital del
este reino hitita de Jatusha y la destruyen completamente no sabemos
tampoco muy bien cuál fue la razón del colapso absoluto de los hititas
frente a estos pueblos del mar porque si precisamente una de las cosas que
caracterizaba estos hititas como hemos visto era su capacidad militar
superior con este carro no con este uso del carro entonces su fuerte
digamos eran era el ejército como unos pueblos nómadas sin esa
tecnología militar tan desarrollada llegan y pueden destruir absolutamente
su capital que además estaba muy bien defendida por unas murallas muy
poderosas esto es una cosa de las cosas que todavía permanece un poco
inexplicada de la antigüedad probablemente se deba a razones más internas
o sea que probablemente los hititas habían entrado en crisis de una época
inmediatamente anterior y sus propias tensiones internas les habían vuelto
tan débiles que cayeron con relativa facilidad frente a estos pueblos del
mar. El tema es que estos pueblos del mar empiezan a expandirse por todo
por todo el próximo oriente y parece que nadie consigue pararlos hasta que
Ramsés III consigue frenarlos en la batalla del delta. Aquí os he puesto
un mapa de algunos de los pueblos del mar que conocemos que
fundamentalmente los principales son los que hemos visto como azules que
están con las flechas azules que son los que derrotan Ramsés III en la
batalla en la batalla del delta y los otros son aquellos a los que hemos
podido poner nombres algunos de estos pueblos del mar serán los que muy
conocidos como los dorios que serán los que inauguren la cultura migénica
en toda la zona de Grecia y el orden dórico a lo mejor os acordáis de
historia del arte pues son estos los los dorios y los fricios que son los
que destruyen el reino de los hititas y se instalan en el antiguo solar del
reino hitita y fundarán el reino de otros que también podemos podemos
conocer son los filisteos por sus menciones en la biblia y de otros
directamente no sabemos nada porque los los egipcios dan una información
aquí les vemos al paraón ramsés derrotando estos pueblos del mar les
pone con unos gorros muy característicos pero pero muy variados es decir o
sea lo que sí está claro que formaban un compendio de pueblos un poco
heterogéneo no una unidad entre ellos y bueno pero sí que consiguen
completamente remover los cimientos de todo el próximo oriente y dar un
cambio muy brusco al desarrollo histórico de toda esta zona aquí os he
puesto las ruinas de jatusa que se pueden visitar en turquía en la actual
turquía y que como os digo era una ciudad amurallada perfectamente
amurallada que curiosamente incluso algunos historiadores dicen que
directamente la abandonaron los hititas antes de la llegada de los pueblos
del mar ni siquiera intentaron defenderla porque al parecer no hay mucho
rastro de destrucción en la propia ciudad. Esta llegada a los pueblos del
mar cambia totalmente la situación de levante donde habíamos dejado
primero a las zonas de influencia de estos imperios y luego esos grupos
semitas de los hebreos que bueno habían intentado hacerse con un reino
pero había sido derrotados y pero que se habían quedado dispersados en
diferentes grupos. Entonces vuelve otra vez esta situación a la falta de
un poder central que domine o que ordene la zona se vuelven a desarrollar
estas pequeñas ciudades-estados de origen diverso con organizaciones muy
ligadas todavía a una organización tribal y de norte a sur
fundamentalmente serán los fenicios los que conoceremos después como
fenicios, los arameos, los hebreos y los filisteos que van sustituyendo a
todo el sustrato cananeo que había anteriormente o sea es decir tenemos
este nuevo aporte de población que hace que surjan una serie de nuevos
reinos pero con parte de la de la población anterior. Ninguno de estos
reinos o de ciudades consigue imponerse a los demás pero sin embargo los
conflictos entre ellos por los recursos escasos insisto sobre todo los
recursos hídricos serán continuos. Aquí os he puesto otro de los
relieves de Ramsés III en la que aparecen una serie de filisteos veis que
vienen con un tipo de peinado y unas cintas en la cabeza muy
característicos que había sido vencidos por Ramsés y son llevados como
prisioneros ante el faraón y bueno pues estos filisteos serán uno de esos
pueblos recién llegados de los pueblos del cana. Entonces en toda esta
zona se desarrolla por tanto el reino, los reinos hebreos que tienen su
origen en estos nómadas semitas que se van instalando en Canaán, los que
hemos visto los llamados Aviru y poco a poco se van organizando y se
concentran en torno a una serie de caudillos guerreros para atacar estas
ciudades cananeas que van consiguiendo conquistar. La primera unificación
de toda esta zona se lleva a cargo a partir del rey del rey Saúl que se
convierte en el rey de Juda y es coronado en la ciudad de Bron. Daos cuenta
que todas estas ciudades nos suenan por las historias bíblicas. Derrota a
estos filisteos que se habían instalado en la zona de Gaza, lo que sería
la actual Gaza, de estos pueblos del mar y toma en la ciudad de Jerusalén.
A Saúl le sucede Salomón que intenta desarrollar un estado así a
semejanza de estos antiguos reinos palaciales del norte de Siria, un poco
de Ebla que hemos visto con una capital en Jerusalén. Además
centralizando también esta figura de rey y sumo sacerdote porque todos
conocemos la historia del templo de Salomón y del templo de Jerusalén en
el que el rey ocupaba estas dos funciones. A la muerte de Salomón ambas
las dos zonas del reino entran en conflicto de nuevo Israel por un lado y
Juda por el otro. Israel en la parte norte, Juda en la parte sur. Vuelven a
enfrentarse entre ellos por la sucesión de Salomón y se separan, se
convierten en reinos separados. Internamente incluso aunque están
enfrentados entre ellos internamente también tienen grandes conflictos por
toda esta condición tribal, las doce tribus de Israel que todos hemos
oído hablar. Bueno pues esta condición tribal hacía que estos consejos
tribales, el poder de los reyes, del rey de cada uno de los dos territorios
de Israel o de Juda pues realmente no fuera muy fuerte sino que estuviera
muy sometido a las decisiones de estos consejos con lo cual en los
conflictos eran constantes. En la parte norte Israel es conquistada en una
de las expediciones de Sargon II de Asiria que le vimos ya en otro tema
anterior. Destruye la capital Samaria y deporta a toda la población. Esto
ya lo vimos que era una costumbre de Asiria, es decir los asirios tenían
esta fama, llegaban a una zona, la conquistaban cogían a la población y
la llevaban a otro sitio para mezclarla con otra e impedir precisamente que
una operación de un mismo origen étnico o cultural estuviera en el mismo
sitio y pudiera revelarse con más facilidad sino que lo que hacían era
separarla digamos en trozos por decirlo de alguna manera y repartirla por
diferentes ciudades para que precisamente evitar estas futuras rebeliones.
Muchos de los hebreos que estaban en Israel se refugian en el reino del
sur, huyendo del dominio asirio, se refugian en Judá y Judá consigue
frenar digamos el avance asirio declarándose estado vasallo es decir para
que no me destruyesen ni me conquistasen, bueno pues acepto la autoridad de
los reyes asirios, pago un tributo pero mantengo una cierta autonomía.
Pero finalmente cuando los babilonios deciden expandir o llegan a esta zona
porque expanden su imperio se fijan en Judá, llegan a Judá, Judá en un
principio se rinde e intenta resistir, se rinde, los babilonios lo
anexionan a su imperio respetando en bastante su autonomía y sus
tradiciones pero los habitantes de Judá se vuelven a rebelar y entonces
Babilonia sí que decide ya castigar a los hebreos destruyendo Jerusalén y
deportando a la población hebrea hasta Babilonia, de ahí viene el
cautiverio de Babilonia que a lo mejor os suena de la época bíblica. Pero
precisamente será este cautiverio de Babilonia el que hará que los
hebreos puedan desarrollar toda su herencia cultural porque probablemente
todo el Antiguo Testamento está escrito en la época del cautiverio de
Babilonia como sistema que utilizan los propios hebreos para tener una
identidad o desarrollar una identidad cultural entonces deciden escribir su
tradición, sus historias y de esa manera gracias a ello tenemos el gran
parte del Antiguo Testamento. Otro de los pueblos que se desarrolla en este
momento después de la llegada de los pueblos del mar hemos visto que son
los fenicios, que son los que se sitúan en lo que hoy sería la costa del
Líbano en algunas de esas ciudades que ya no sonarán porque las habíamos
visto en épocas anteriores pero que ahora tienen esta condición cultural
fenicia. Tras la caída de los hititas y de los centros de poder las
ciudades fenicias se van, se ven libres de estos imperios y pueden empezar
a desarrollarse de manera independiente. Los fenicios fundamentalmente se
desarrollan volcándose hacia el mar dado que todas sus ciudades se sitúan
en la zona costera y además tienen unos puertos importantes porque además
tenían acceso a las maderas del cedro de los montes del actual Líbano con
lo cual podían construir una serie de barcos con una madera muy buena que
les permitía poder cruzar el Mediterráneo. Fundamentalmente los fenicios
consiguen toda su prosperidad gracias a la exclusividad de dos productos
que son muy demandados en todo el mundo antiguo que son precisamente esta
madera de cedro y el púrpura que es ese tinte que usaban para dar color a
la ropa y que los fenicios dominan ese secreto de forma exclusiva. Las
ciudades fenicias que son independientes entre sí, ninguna de ellas
consigue imponerse a las demás sino que son tanto Sirón como Tiro como
Byblos son ciudades independientes que sí que colaboran de manera habitual
para poder desarrollar todas estas rutas comerciales. Estas rutas
comerciales acaban llegando incluso hasta España como bien sabéis y a lo
largo de todo el Mediterráneo van fundamentalmente, una de las cosas que
más buscan son los metales precisamente. Acordaros de la escasez de
metales que sólo teníamos el cobre chipriota pues son estos fenicios los
que van buscando el metal entre otros el estaño este que comentábamos. De
hecho tenemos algunas constancias de que incluso llegan a esta zona a las
islas lo que actualmente serían las islas Cíes probablemente en busca de
este estaño e incluso hasta las islas británicas y también hacia digamos
hacia el lado contrario hacia hacia el Atlántico Sur por la costa de
África. Algunas de las fundaciones fenicias que se producen en toda esta
zona serían Cádiz, la actual ciudad de Cádiz, quizás Málaga o
Almuñéctar no sabemos muy bien algunas de los sitios no los tenemos muy
claro pero por ejemplo si será fundamental la fundación de Ibiza y de
Cartago que serán centros fundamentales de los fenicios. Lo que ocurre es
que estos fenicios no fundan colonias digamos lo que fundan son emporios
comerciales es decir sitios donde comerciar con la población local no son
sitios donde ellos vayan a quedarse a vivir y a desarrollar una ciudad
enorme no esto no en general los fenicios no lo buscan sino que simplemente
quieren mercados tienen nuevos mercados ellos llevan muchas veces productos
manufacturados como telas o como cerámicas las traen por ejemplo a España
y a cambio quieren metal en bruto porque después ese metal se lo vuelven a
llevar a Fenicia allí lo manipulan y después en forma de lingotes lo
distribuyen por todo por todas las otras civilizaciones del Oriente
Próximo con lo cual consiguen tener prácticamente el monopolio también
del comercio del metal en toda esta zona a cambio ya os digo llevaban
generalmente algunos tipos de productos manufacturados por ejemplo serán
los fenicios los que traigan el torno de alfarero tan importante en la
cerámica para dejar de hacer cerámica a mano y conseguir hacer la
cerámica a torno serán los que traigan el torno a la península a la
península ibérica. Y bien finalmente para ir terminando tenemos el
imperio persa a estos persas que habíamos dejado en la zona de Elam más
allá de los montes zágaros dentro de estas ruinas de Elam y de otras
civilizaciones como vemos de Media, incluso de Asiria, de Lidia o de
Babilonia van desarrollándose el imperio persa que es fundado por Ciro que
era un jefe tribunal de la tribu parsa una de esas tribus que se situaba en
toda esta zona y que va incorporando a todos estos reinos vecinos que
generalmente aprovecha un momento de debilidad de casi todos ellos pero los
va incorporando y va formando este nuevo imperio creando una dinastía
monárquica es decir aquella que va sucediéndose, los hijos suceden a sus
padres llamada Akemenidas por el nombre de su fundador y sustituye el
antiguo sistema tribal persa de tribus nómadas lo sustituye por esta
monarquía digamos descentralizada. Una de las características
fundamentales de los persa es que a todos los territorios conquistados les
permitía tener una autonomía muy grande lo convertían en una cosa que
conocemos como satrapías pero estas satrapías que podríamos traducir
como provincias o incluso reinos porque algunos todavía conservaban el
título de reino e incluso había rey, por ejemplo incluso en la propia
Babilonia les permitía esta autonomía siempre y cuando asumieran la
autoridad del jefe persa o del rey persa como monarca absoluto de ahí el
título de rey de reyes es decir el rey persa era rey de un montón de
reyes que mantenían esta autonomía por eso se denominaba con ese título.
Además en los persas no imponían tampoco ni su religión incluso sus
estructuras de gobierno sino que si las estructuras de gobierno eran
funcionales no tenían ningún problema en mantenerlas, no les obligaba a
cambiar de sistema. Esto por ejemplo podemos ver en Egipto muy claramente
la época del dominio persa, Egipto se convierte en una satrapía pero
mantiene absolutamente sus estructuras de gobierno es decir sigue estando
dividida en nómos con sus nómarcas al cargo que hacen las mismas
funciones que hacían antes sólo que ahora pagamos el tributo en vez de a
un faraón egipcio se lo pagamos al rey de los persas. Entonces eran muy
adaptables además a las necesidades de cada territorio y a la situación
de cada territorio en cada momento es decir eran muy flexibles en su forma
de gobierno y esto le permitió desarrollar un imperio tan enorme como el
que estamos viendo, os acordáis que hasta este momento habíamos visto el
imperio acadio, el imperio de los asirios el imperio de Itita, incluso
propio imperio egipcio en su poca mayoría de los cambios todos se quedan
absolutamente reducidos de tamaño frente al imperio persa. El imperio
persa era enorme era todo el próximo oriente todo el mundo civilizado y
conocido hasta este momento hasta la zona de Grecia donde ahí ya le
pararán como veremos más adelante en historia de Grecia pero fijaros el
tamaño llegando hasta la India hasta toda la zona de Sofiana y Bactriana
que es donde llega Alejandro en sus expediciones pero fijaos como desde la
zona de origen persa consigue conquistar toda la zona donde hemos estado
viendo el desarrollo de las diferentes culturas aparte de un gran
territorio al oriente sería Afganistán e incluso Pakistán toda esa zona
que realmente contiene el imperio persa en el más grande de su época con
muchísima diversidad. Bien, una de las características de estos persas es
que crean un sistema religioso mixto y esto lo que quiere decir es que no
imponen una religión a los pueblos que someten o que dominan a las
satrapías que van conquistando sino que respetan perfectamente las
divinidades locales de cada sitio esto lo vemos de nuevo otra vez por
ejemplo muy claramente en el caso de Egipto cuando en la época de la
unión persa las divinidades egipcias siguen siendo las mismas y no cambian
en absoluto. Eso sí, hay una especie de culto oficial que se llama
zoroastrismo pero que como insisto que no es excluyente es decir los reyes
persas teóricamente creen en el zoroastro y en esta nueva religión pero
si tienen que adorar al Dios de Babilonia para ir al templo del dios de
Babilonia o de los dioses egipcios no tienen ningún inconveniente esto es
un poco un sistema parecido al que después usarán los romanos con muchas
habilidades pero parecido, esta tolerancia religiosa. Es muy importante el
tema de dinástico de las edades de los reyes ya que la familia real era
muy extensa porque estaba formada por ese antiguo origen tribal de los
persas y aunque los persas en sí mismos eran relativamente pocos sin
embargo casi todos tenían algún tipo de derecho dinástico por estar
emparentados entre ellos con lo cual esto dio lugar a diversos conflictos
internos por las sucesiones en el trono de Persia. Y luego por otro lado
también hay que destacar el gran interés que tuvieron siempre los
gobernantes persas por el establecimiento de relaciones diplomáticas y
comerciales y en este sentido sabemos de varias embajadas persas que
llegaron a la India y establecieron pactos y relaciones con diversos reinos
de la antigua India e incluso probablemente a la antigua China. Bien, como
os decía finalmente os he puesto aquí un pequeño cronología un cuadro
cronológico de las diferentes civilizaciones que hemos ido viendo para que
veáis cómo han ido conviviendo unas con otras. Aquí tenemos fundamental
la civilización egipcia como justo llega hasta la época de la
provinciación romana justo de lo que vimos el otro día a partir de
Augusto, un momento anterior al cambio de era y aquí vemos como la primera
que vimos que son los sumerios llegan hasta este momento, posteriormente
serán sustituidos por los babilonios. Aquí tenemos a los asirios, aquí
tenemos a los hititas pero claro esa época primordial o antigua del reino
antiguo y reino medio de los hititas se limita sólo a la parte de Anatolia
con lo cual no tiene una influencia muy grande pero posteriormente sí
hasta que son destruidos por los pueblos del mar entre ellos los fricios
que son los que digamos les sustituyen. Aquí también tenemos al
desarrollo de los fenicios primero como vasallos de estas grandes potencias
después les tenemos de manera independiente el am que hemos visto al
principio, mitani que aunque crece mucho dura como vemos muy poquito y
aquí ya surgen los persas, los persas aquemenidas que irán
desarrollándose hasta la época ya muy posterior del 500 después de
cristo con la aparición del islam y de los persas aunque le dan el nombre
de imperio persa estamos hablando de otra cultura completamente diferente.
Pero aparte de todas estas estamos viendo como en el mismo momento está
desarrollándose ya la llamada cultura minoica en Creta y después
sustituida por la cultura micénica que tendrá una gran influencia a estos
pueblos del mar y luego ya lo que denominamos la época clásica de Grecia
y Roma mientras que también aquí vemos a el desarrollo del mundo etrusco
y luego ya posteriormente del mundo bizantino, muy posteriormente. Pero
esto simplemente os lo quería mostrar para que vieseis un poco cómo van
conviviendo las diferentes culturas y que no es que se sucedan unas a otras
de una manera escalonada sino que dependiendo de la zona la verdad es que
el convenio del pueblo es enorme y a veces puede resultar un poco confuso y
por eso pienso que este pequeño esquema os podía ayudar. Bien, vamos ya
con el tema de la PEC, vamos a ver esta primera PEC que teníamos que
desarrollar, bien la primera pregunta de la que ya habríamos hablado es el
tema del derecho en el Antiguo Egipto, creo que en el manual de Melero
viene más o menos claro todo este tema y no resultará difícil encontrar
alguna información sobre el derecho en Egipto, sobre todo sobre todo
perdonadme pero me ha dado un error, no sé si sigue grabando