Bien, el otro día empezamos a ver todas esas divinidades del agua
estuvimos viendo a Nereo como el viejo dios del mar estuvimos viendo las
Nereidas que son las olas del mar ¿Os acordáis? Estuvimos hablando de
todas esas divinidades marinas y hoy nos quedamos en este elemento que es
el tesoro del delfín El tesoro del delfín está en el Museo del Prado Me
diréis, ¿qué tiene que ver el tesoro del delfín con las divinidades del
mar? Bueno, pues va a tener que ver Entonces lo que aquí yo os voy a
intentar enseñaros es que podáis ir analizando todos esos elementos de
iconografía que nos vamos a encontrar para que cuando encontréis algo lo
podáis analizar vosotros y lo podáis ver Ha habido varias personas que en
el foro me han preguntado que si hay algún tipo de pautas para analizar
una imagen Las pautas son conocer los elementos iconográficos Entonces,
¿qué es lo que estamos estudiando en clase? Conocer todos aquellos
atributos que acompañan a los personajes Los personajes de iconografía
cristiana tienen unos atributos que los complementan Los de mitología
también Entonces hay que conocer esos elementos para una vez que conocemos
la lista que se te olvida Una vez que conocemos esos elementos podemos
perfectamente identificar a los personajes que es lo que vamos haciendo en
clase Pero no es que haya una pauta Es que lo que hay que ir haciendo poco
a poco es aprendiendo los elementos para poder identificarlos Y ya veis que
en clase hemos analizado varias obras En cuanto conocemos una serie de
elementos es muy sencillo identificar la iconografía El Tesoro del Delfín
está compuesta por una serie de piezas preciosas que pertenecían a la
colección del mis XIV de Francia y que después fue incrementada por su
hijo el Gran Delfín de Francia El Gran Delfín se llama así en la
historia porque era el heredero al trono de Francia pero nunca llegó a ser
rey porque su padre le sobrevivió Por lo tanto la figura de Luis el Gran
Delfín de Francia es ese personaje que nunca llegó a rey porque el padre
le sobrevivió Que a este paso a Carlos de Inglaterra le va a pasar lo
mismo Estamos en ese tipo de cosas Fijaros que al final los descendientes
del Gran Delfín de Luis de Francia como él no llegó a reinar el
primogénito va a ser el rey de Francia y el segundo hijo va a ser Felipe
que va a venir a España como duque de Anjou y se va a convertir en nuestro
Felipe V el primer borbón que va a llegar a la monarquía española El
Gran Delfín que es Luis de Francia Luis XIV se va a casar con María
Teresa de Austria María Teresa de Austria sabéis que es la primera hija
que tuvo el rey Felipe IV su primer matrimonio con Isabel de Borbón y este
hombre, ya os digo, Luis XIV empieza a hacer una colección de piezas
preciosas que es fundamental Hace una colección de piedras duras y hace
una colección de cristales de roca Para que os hagáis una idea nosotros
hoy en día esto nos importa poco pero en la época de Luis XIV una pieza
de piedras duras o de cristal de roca económicamente valía igual que
cuatro pinturas de cristal Entonces eso hoy en día nosotros nos parece
impensable que una pieza de cristal o una pieza de roca duras pueda valer
lo que cuatro veces un tiziano pero eso es a modo de la época para que os
hagáis una idea del valor que tenían estas piezas en su momento Entonces,
aparte de coleccionar obras de arte Luis XIV se dedicó a coleccionar este
tipo de cosas Dentro de esa colección del Gran Delfín que luego va a
traer la parte con la que corresponde se la va a traer como parte de su
padre de los abuelos la va a tener Felipe V a España y por eso la tenemos
en el Museo del Prado El Museo del Prado sabéis que se inaugura en 1819
estamos en el Bicentenario Se inaugura exclusivamente con pintura española
con 311 piezas de pintura española pertenecientes a las colecciones reales
y luego poco a poco se va incrementando En la década de 1830 se empiezan a
traer esculturas y hacia 1839 ya a finales de la década de los 30 se
incrementa con el Tesoro del Gran Delfín Eso ahora mismo lo tenéis en el
Museo del Prado Hasta llegar al Museo del Prado ¿Dónde estaban estas
piezas? Pues van a estar en el Alcázar y en la Granja La Granja sabéis
que es el palacio que se manda a construir Felipe V porque al Alcázar no
le gusta nada entonces él viene de la pompa de Versalles y se manda a
construir un palacio al estilo de Versalles que va a ser el Palacio de la
Granja Bueno ahí tenéis un poquito la historia del Museo del Prado
tampoco quiero aquí extenderme mucho En la época de Carlos III Carlos III
que era un gran amante de la geología, de la botánica de todo lo que son
ciencias naturales va a decidir a instancias de su primer ministro
construir un Real Gabinete de Historia Natural que se lo va a encargar a
Juan de Villanueva que es lo que hoy en día conocemos como Museo del Prado
Ese edificio iba a tener tres partes una parte dedicada a la docencia que
es donde hoy en día está la sala de las musas una parte al norte que es
donde está la sala de Goya que iba a ser un poco la parte museística y
una parte al sur que es la que está pegando al jardín botánico iba a ser
la parte más científica y de ahí se salía enfrente al jardín botánico
y se continuaba con esa idea ¿Qué pasa? Cuando Carlos III muere sus
descendientes ya no tienen ese interés ni por la historia natural ni por
la zoología ni por la botánica y además nos coincide con la invasión
napoleónica Con lo cual, ¿qué hacen los franceses? Pues los franceses
van a utilizar ese recinto que hoy conocemos como Museo del Prado para
guardar armamento con lo cual es una... es bastante complicado El tesoro
llega en el año 1839 a ese Real Museo que hoy en día conocemos como Museo
del Prado Durante la Guerra Civil Española ese Tesoro del Delfín fue
enviado a Suiza ya sabéis que fue enviado a Ginebra ya sabéis que vía
Valencia vía Barcelona todo lo que había en el Museo del Prado llegó a
Suiza donde se hizo una exposición muy interesante y dentro de las piezas
que tenemos hay una jarra que se llama Jarra con Narciso y Eco por eso os
he hecho esa introducción al Tesoro del Delfín porque de Narciso y de Eco
estuvimos hablando el último día el último día hablamos de Narciso
acordaros que Narciso es un joven muy bello es un joven muy hermoso que
se... le dijeron a sus padres que viviría mucho tiempo si nunca se
contemplaba a sí mismo entonces Narciso un día sale al campo se agacha a
beber agua en un arroyo y bueno, se ve a sí mismo y entonces se enamora de
sí mismo que bueno, es una cosa única en la historia se enamora de sí
mismo de verse lo guapísimo que es lo estupendo que es y entonces se queda
allí mirándose contemplándose y se muere de inhabilición o sea se queda
allí contemplándose y se muere de inhabilición bueno, ya sabéis que
esto siempre en la mitología suele estar basada en hechos reales llevados
al extremo máximo entonces evidentemente nadie se muere de contemplarse a
sí mismo pero todos seguro que conocemos a personas narcisistas primero
soy yo luego soy yo y después soy yo soy el más listo el más guapo la
más lista la más guapa eso lo conocemos absolutamente todos bueno, pues
que sepáis que ese término de persona narcisista viene de Narciso que se
contempló a sí mismo os digo, en sí mismo y pues ahí se murió de
inhabilición contemplándose a sí mismo el otro día os hablaba de la
ninfa Eco la ninfa Eco acordaros que se enamora de Narciso como Narciso no
le hace caso se pone tan triste tan triste que se va a Eco se va a un
rincón bueno, ya sabéis esas cosas cuando uno se enamora que come poco no
come en fin, esas cosas deja de comer llega un momento que adelgaza tanto
que de ella solo queda una lastimera voz que es el Eco por eso cuando
entramos en un sitio y hay Eco se llama así por la ninfa Eco que se
enamoró de Narciso y os digo que bueno pues al final queda de ella solo la
voz porque la pobre adelgaza tanto adelgaza tanto que de ella solo queda la
voz bueno esa es la historia mitológica de Eco y Narciso bueno pues se
escoge este tema para una jarra de agua en el tesoro del delfín bueno
fijaros que el tema no puede estar no puede ser más apropiado o sea que no
solamente es que el tesoro que tenemos del delfín sean piezas valiosas de
cristal de roca o de piedras duras sino que es que además son grandes
conocedores de la historia de la mitología entonces fijaros ese mango esa
asa pues tenemos a la ninfa Eco y tenemos a Narciso entonces ¿qué pasa?
la ninfa Eco está justo debajo como el apoyo y Narciso está justo encima
de ella porque se está asomando a la boca de la jarra por lo tanto se ve
en el agua y se va a morir ahí de inhalación o sea que mejor escogido no
puede estar el tema la jarra es una preciosidad y esa jarra nos habla del
mito de Narciso y siempre toda la mitología tiene una lectura moral
¿cuál es la lectura moral de esto? evidentemente habla del ego de la
vanidad y del orgullo el ego el ego es el gran peligro de los seres humanos
el ego bueno pues ese ego esa vanidad ese orgullo que a veces hace que
personas se sientan superiores o más importantes que los demás es la
lectura moral que tenemos en esta jarra bueno el mito de Narciso se extrae
de las metamorfosis de Ovidio concretamente del libro III aludiendo a los
peligros de la egolatría evidentemente cuando uno es muy narcisista es muy
ególatra su ego va por encima de todo pues eso siempre trae consecuencias
malas si es una persona de a pie pues bueno lo único que te puede pasar es
que aburras a todo lo que tienes alrededor pero si eres un príncipe o una
persona con poder esto puede ser altamente peligroso con lo cual Ovidio en
ese libro III habla del peligro de la egolatría en los príncipes y en las
personas poderosas Narciso que se queda prendado en su propia belleza y
desdeña el amor de todas las personas que le aman a él como el de la
ninfa Eco pues va está ya os digo que va a repetir sus sonidos al ser
rechazada el joven se enamora de sí mismo al verse reflejado y es
conveniente por la diosa de la venganza en una flor bella pero sin aroma
cuando se muere allí de inalición contemplándose a sí mismo en el sitio
que ha muerto Narciso va a surgir una flor esto pasa mucho dentro de la
mitología cuando alguien muere surge una flor bueno pues esa flor yo no la
verdad es que entiendo un poco de flores pero el Narciso es una flor muy
bella pero que no tiene aroma así que si me podéis corroborar esto bueno
pues entendéis como yo de flores por lo que le digo que nos sacan de las
rosas de las orquídeas y tal y ya no hay veneno escuchado bueno pues si
alguna vez tenéis oportunidad de ver un Narciso que no tiene aroma pero no
tiene aroma yo es que además tengo el problema aparte de que no conozco
las flores tengo el problema de que no tengo tengo muy poco olfato con lo
cual pues bueno tampoco a ver me puedo acercar a una planta y yo no oler
nada y la persona que está a mi lado oler perfectamente bueno pues es una
bella flor sin aroma ya no os van a corroborar bueno la figura femenina del
asa representa la ninfa Eco como os he dicho con los brazos cruzados un
poco con la sensación de fortaleza para mantener al Narciso esos brazos
cruzados derratan impotencia eh que no puede hacer nada tiene la boca
abierta gritando eh esa voz que se termina perdiendo ese famoso Eco y aquí
tenemos la imagen eh que tenemos en el Tesoro del Delfín eh la jarra con
Narciso y Eco eh del Tesoro del Delfín del Museo del Prado a ver desde
casa me estáis hablando no no viene en el manual este tema eh son cosas
que yo os estoy ampliando porque creo que el manual se queda un poco corto
para algunas cosas entonces os las estoy os las estoy ampliando el manual
que el examen va de ahí yo intento completaros el manual con otro tipo de
cosas ¿de acuerdo? bueno pues fijaros esta jarra de cristal de roca
normalmente además eh fijaros aquí va este cristal de roca normalmente
lleva en oro si os dais cuenta esta parte de aquí eh en la parte inferior
siempre hay piedras preciosas pueden ser esmeraldas pueden ser rubíes
normalmente a veces son perlas hay piedras preciosas y aquí tenemos lo que
a nosotros porque si le quitáis este mango eh pues realmente la jarra una
jarra de cristal de roca con oro pero tampoco nos dice mucho más bueno
pues esta es la ninfa Eco eh que con sus brazos cruzados está como
soportando el peso la carga que supone Narciso para ella eh y aquí tenéis
a Narciso eh que se está asomando al agua donde se va a completar donde se
va a contemplar y se va a convertir bueno se va a moler en la nación
evidentemente si no sabéis este tema de la mitología no le sacáis
partido a la jarra eh esto es como todo entonces en el momento que tú
lleves esta jarra y veas jarra con Narciso y Eco tú que sabes vosotros que
ya conocéis la historia de Narciso entendéis perfectamente el significado
de la jarra ¿de acuerdo? bueno pues como Narciso es un tema que se
representa un poco en el arte a veces se le representa pues poniéndose
junto a un río o un arroyo con las manos apoyadas contemplándose y bueno
el efecto espejo de que se está reflejando en el agua ¿de acuerdo? pero
bueno ya que yo intento poner siempre ejemplos que tengamos cercanos en el
Museo del Prado que podéis ir a verlos porque bueno si os queda claro eso
me parece que os va a quedar claro mucho más bueno vamos a hablar de otra
historia eh la historia es de Calisto eh Calisto que va a ser convertida en
la Osa Mayor una de las ninfas de los bosques eh que había consagrado eh
su virginidad y dedicarse a la caza igual que Artemisa o Diana eh Artemis
como se la llama hoy en día cuando yo estudiaba a los 80 se la llamaba
Artemisa es la famosa Diana cazadora en la mitología romana eh yo
normalmente la llamo Artemisa pero estoy más acostumbrada pero bueno
Artemis o Artemisa bueno pues es la diosa de la castidad y de la caza eh el
tema lo tenéis en el teca lo podéis oír entonces eh Artemis es un
ejemplo claro de un trauma infantil eh Artemis su madre ella tiene un
hermano gemelo que es el dios Apolo entonces como su madre era uno de los
muchos amores que tuvo el dios Zeus bueno pues como Hera que es la esposa
de Zeus no podía arremeter contra Zeus porque era un hombre es la figura
masculina y la verdad es que hace unos años a los hombres no se les podía
decir nada hoy en día no era ningún problema pero en esa época ya veo la
cara de los chicos que por ahí se empiezan a sonreír y de las chicas sí
es que antes eh hace cuarenta años cincuenta años no existía el divorcio
entonces si tenías un problema con la pareja te lo comías con patatas
entonces en cambio hoy en día eh hay una libertad de que las mujeres
trabajan en el momento que hay una independencia económica hay libertad
entonces estas mujeres en esa época no trabajaban y tenían ese problema
de que de alguna forma tenían que seguir lo que decían los hombres en su
vida bueno pues Artemis eh y Apolo ya os digo que son hermanos gemelos eh
el papel de Hera en la mitología clásica es el mismo que de las mujeres
hasta hace relativamente poco tiempo es la esposa de Zeus Zeus es un dios
muy enamoradizo muy amable y el papel de Hera es aguantar eh llevar eso lo
mejor posible como no puede remeter contra su marido porque su papel como
mujer en la sociedad no se le permite que hace toda su ira toda su cólera
la descarga contra las amantes y los hijos que tiene su marido fuera del
matrimonio entonces en el caso de Artemis y de Apolo pues Hera descarga su
ira contra la madre de ellos y en qué consiste su ira en no dejarla dar a
luz eh Hera y Zeus tienen cuatro hijos que son Hefesto Ares el dios de la
guerra Hefesto el dios del fuego Ilitia que es la diosa de los
alumbramientos y Hebe que es la diosa de la juventud bueno pues Ilitia como
es la diosa de los partos o de los alumbramientos su madre Hera le dice que
a la madre de Apolo y de Artemisa no la deje dar a luz la pobre vaga por el
mundo intentando dar a luz es imposible o sea imaginaros llegará un
momento que cuando persiga un sitio porque Ilitia no la acompaña cuando
consiga establecerse en un sitio nace Artemis y nueve días después con
dolores de parto Artemis recién nacida le ayuda a que nazca Apolo o sea si
eso no es un trauma infantil entonces qué le pasa a Artemis o a Artemisa
que después de ver a su madre nueve días de parto se queda horrorizada
por aquello y le pide a los dioses nunca pasar por eso entonces les pide
ser virgen por eso Diana Artemis Artemisa es la diosa de la castidad y de
la caza ¿de acuerdo? bueno pues eso ya os digo es lo que hoy en día
hablaríamos de un trauma infantil clarísimo y que en la mitología se
plasma a través de la figura de Artemis o Artemisa bueno Zeus se va a
enamorar de Calisto y Calisto es una de las ninfas que acompaña a Artemis
o Artemisa y lo único lo que le pide Artemisa a sus ninfas es que sean
como ella cazadoras y vírgenes son los dos requisitos que tienen para
formar parte del cortejo de Artemis bueno pues Zeus se enamora de Calisto y
el problema de Zeus es que como se enamore de alguna la pobre no tiene
escapatoria porque o accede por las buenas o la arrastra o se convierte en
un cisne o se convierte en un toro bueno pues todas esas cosas a las que se
va convirtiendo entonces Calisto revía a los hombres revuelve a Zeus pero
bueno ante Zeus nunca se puede hacer nada bueno según otras versiones el
propio Zeus toma la figura de Apolo hermano de Artemisa para unirse a
Calisto y en algunas versiones incluso se dice que toma la figura de la
propia Artemisa bueno de esta unión de Calisto y Zeus va a nacir Arcade
bueno en otras ocasiones también se le atribuye el nacimiento del dios Pan
pero realmente va a tener un hijo que es Arc bueno un día qué
consecuencias tiene esto para nosotros en el arte pues que un día la diosa
Artemis y Artemisa está con sus ninfas bañándose y Calisto no se quiere
desnudar para bañarse porque no se quiere desnudar porque ya se le empieza
a notar el embarazo entonces no quiere que Diana que Artemisa se entere
como no quiere desnudarse que se quite la ropa e indignada claro cuando se
quita la ropa se la nota en embarazo y entonces Artemis se enfada
muchísimo con ella la convierte en osa y a continuación la mata de un
flechazo la diosa Artemisa cuida con ella es como Apolo puede ser
terriblemente bueno Zeus la convierte como la ha convertido en osa y
después la mata de un flechazo Zeus la convierte en la constelación de la
osa mayor para que veáis toda la poesía que hay dentro de la mitología
hay actos muy crueles como este que la convierte no sé luego en la mata
pero la mitología es enormemente poética y entonces Zeus siempre que les
pasa algo a alguna de sus amantes las convierte en una constelación las
convierte en algo pues Acalisto la convierte en la osa mayor mirad esto es
un sitio extraordinario es el palacio del viso del marqués que está en
Santa Cruz bueno en la provincia de Ciudad Real es un sitio especialísimo
yo lo conozco hace lo conocí hace diez años antes de dar las clases de
mitología llevo diez años dándolas pues hace 11 o 12 años que estuve en
el en el palacio del marqués de Santa Cruz en el viso del marqués tiene
un refrán muy gracioso porque el marqués de Santa Cruz que llevaba toda
la armada española y todo lo que es la flota española bueno pues se hace
un palacio aquí en el viso del marqués en Ciudad Real y hay un dicho que
dice el marqués de Santa Cruz se hizo un palacio en el viso porque pudo y
porque quiso yo no sé si lo habéis oído en alguna ocasión pero bueno el
refrán que tienen es ese porque pudo y porque quiso lo que más llama la
atención de este palacio el marqués de Santa Cruz lo llena de pinturas de
mitología era un hombre cultísimo digamos que la gran etapa española de
potencias de victorias se termina con el marqués de Santa Cruz cuando
acaba el marqués de Santa Cruz viene el declive un poco de la armada
española y de todo lo que es la historia de España y para que os deis
idea esto es uno de los techos que está en el viso del marqués en ese
palacio todo con temas mitológicos y aquí os he puesto este porque si os
deis cuenta tiene el tema que nos compete en la parte inferior tenemos a
las ninfas metidas en el agua a ver si lo puedo hacer más grande para que
lo veáis a ver yo creo que aquí se ve un poquito mejor mirad
efectivamente don Álvaro de Bazán es uno de los héroes del epanto
efectivamente el marqués de Santa Cruz bueno pues fijaros aquí tenemos el
momento en el que Diana y sus ninfas se están bañando no sé si la veis
lo hago más grande si puedo Diana y sus ninfas se están bañando las veis
aquí en el agua aquí está Calisto que no se quiere quitar la ropa porque
se la anota al embarazo al final le quitan la ropa y es cuando la convierte
Artemisa en osa la lanza ese flechazo eh y la mata y es cuando Zeus la
convierte en la osa de acuerdo bueno pues esta es la escena típica esto es
un tema que se representa bastante en el arte porque sencillamente porque
sabéis que la mitología es un pretexto para tratar el de todo femenino y
esto es un pretexto magnífico tenemos a Diana y a las ninfas bañándose
desnudas con lo cual me voy a volver a la posición normal porque si no va
lo vamos a dejar ahí de momento bueno vamos a ver ahora el tema de Daphne
eh Daphne convertida en laurel yo creo Daphne convertida en laurel bueno en
este palacio del beso del marqués hay también una pintura ay mirad está
aquí es que no sabía dónde estaba está vale vamos a ver si soy capaz uh
perdón qué peligro tiene esto que no sabía que se podía hacer esto así
vamos es que a la derecha está el nacimiento de Arcade que es la única
vez en la historia que he visto yo un parto bueno está aquí debajo yo no
sé si lo veis a la derecha abajo a la derecha yo echo una raya en el
centro donde están Diana y las ninfas pues aquí a la derecha veis una
señora que está tumbada y justo está dando a luz eh es la única vez en
la vida que yo he visto un tema así plasmado en una pintura y entonces es
Calisto eh en el momento del nacimiento de Arcade de acuerdo pues lo
tenéis ahí en esta parte de aquí de el del beso del marqués vale bueno
yo creo que yo aquí he descargado esta zona blanca que se ve mejor pero si
entráis en mi página podéis ver eso que no sé por qué no ha salido en
esta zona de acuerdo o sea que podéis ver eso bastante más amplio dime
pero Calisto trabaja aquí claro pero no suele acabar bueno pero eh estas
cosas que pasan en la mitología eh vamos a ver en la mitología eh hay
temas muy peculiares por ejemplo me imagino que habéis oído hablar de
Adonis muy guapa eh y uno tiene un nivel cultural alto eh bueno pues se
puede decir muchas cosas pero ya si uno tiene un nivel cultural alto por lo
menos antes decían que era una diosa o era una Venus y las mujeres cuando
tienen un nivel cultural alto cuando viene un hombre muy atractivo dicen
que es un Apolo o un Adonis normalmente se dice lo de Adonis más que Apolo
Apolo ya estamos a otros niveles ¿no? Apolo es el dios de la belleza pero
ya la gente no sabe tanto pero lo de Adonis a que os suena a todos
seguramente no sabéis la historia de Adonis pero Adonis nos suena a todos
eh y es pues precisamente porque era un hombre tremendamente atractivo eh
se supone que era el hombre más guapo de la época os voy a contar el
nacimiento de Adonis ya que has venido has preguntado tú eso porque la
verdad es que es de los más curiosos había un rey en Grecia todos por
supuesto estamos hablando de mitología eh que estamos hablando de que no
es real dentro de que hay una base real siempre exageradísima bueno pues
había un rey dentro de la mitología que eh tenía una hija la hija se
llamaba Mirra ¿eh? Mirra por una de estas locuras que te mandan algunos de
los dioses concibe una pasión incestuosa hacia su padre entonces claro
como el padre sabe que no le va a hacer caso pues eh eh se se camufla se
viste de formas raras para que su padre no la reconozca entonces consigue
unirse al padre durante doce noches eh la última noche el padre se da
cuenta del engaño y empieza a perseguir a Mirra con un cuchillo por el
palacio y Mirra empieza a huir eh empieza a huir por el palacio y le pide a
los dioses que la ayuden para que el padre no la mata a veces hay que tener
hay que tener cuidado con lo que se pide a los dioses eh y convertirse en
un árbol en el árbol de la Mirra bueno hasta ahí cosa rara pero se ha
convertido en un árbol a los nueve meses el árbol empieza a engrosar su
corteza a engrosar su corteza y de ese árbol surge un niño bellísimo que
va a ser Ardonis o sea que esto es mitología eh entonces para pasarlo bien
para divertirse y bueno y dentro de todas las religiones hay cosas pero
bueno esto por lo menos es divertido eh entonces se convierte en el árbol
de la Mirra el árbol de la Mirra yo que he estudiado también medicina
china pues en medicina natural se usa mucho eh pues para como curativo la
mirra es un elemento curativo por eso los reyes magos cuando van a ver al
niño le llevan oro como rey incienso como dios y mirra como hombre porque
la mirra es un aceite esencial que cura heridas pues le llevan oro como rey
de los judíos incienso como dios en todas las religiones se ofrecen
incienso en las divinidades si vais a China están rodeados del incienso
cuando llegan a sus templos y mirra como hombre porque como hombre va a
sufrir una pasión terrible eh y entonces le ofrecen un aceite esencial de
acuerdo nada es al azar eh nada es al azar de acuerdo bueno pues ahí
tenéis el momento del nacimiento de Arkade está claro que ella tuvo un
hijo no sabemos si como constelación si como nipas y como qué la verdad
es que nos dicen que se convirtió en osa que luego la mandan se convirtió
en osa mayor pero también nos dicen que tiene un hijo lo que pasa en el
orden de factores aquí no altera el prodigio eh bueno pues esa es la
historia que nos vamos a ir vamos a vamos a irnos a más pequeñito desde
casa me seguís bien desde casa seguís bien oís bien perfecto bueno pues
vamos a ver ahora otro personaje de la mitología que es Dagne eh Dagne el
laurel bueno Apolo hemos dicho que es un dios muy hermoso es el dios más
atractivo del Olimpo eh y va a tener muchos amores con nipas con mortales y
también va a tener amores con un efebo eh de que los griegos y los romanos
son bisexuales los hombres hablo eh son bisexuales eh si no tenemos ese
concepto claro es muy difícil entender muchas de las historias de la
mitología porque Zeus tiene amores con muchas señoras pero llega un
momento que derrata a Ganímedes el joven más bello de su época derrata y
se lo lleva al Olimpo para que sea el copero de los dioses y algo más
claro y aquí concretamente Apolo va a tener amores con Iacinto con Ars eh
la mitología va a contarnos un día que Iacinto era un era un joven muy
hermoso tiene amores con Apolo un día están los dos jugando al disco
sabes que eso es muy típico era muy típico en la antigua Grecia y eh
cuenta la mitología que el viento Boreas el viento que está celoso de la
relación que tienen entre los dos desvía el disco ese disco le da en la
sien y mata a Iacinto entonces también hay muchas pinturas que recogen ese
momento en el que Apolo está con Iacinto que lo tiene un poco con su
cabeza sobre las piernas y donde muere Iacinto Apolo hace nacer la hermosa
flor del jacinto de acuerdo o sea que esto es muy típico se muere uno pum
nace una flor eh? nace constelaciones o nace una flor es un tributo dentro
del mundo de la mitología bueno pues Apolo aparte de tener esos amores con
Iacinto también tiene amores con mujeres básicamente los tienen con
mujeres pero también tienen amores con Eferos bueno pues este dios que era
muy hermoso era muy bello eh? pues tiene amores con ninfas y con mortales
un día tenía una disputa con Eros eh? Eros era malo eh? pero sabéis que
Eros siempre Eros es el cupido romano le ponemos con el arco y las flechas
y entonces Eros es el dios del amor ya os digo cupido en Roma pues Apolo
también manejaba el arco y las flechas los atributos de Apolo son la lira
tocando la lira o el arco y las flechas bueno pues cuando Apolo un día
está manejando el arco y las flechas ve a Eros con su arquito así y sus
flechas y se moja de él se ríe de él porque dice que con esas flechas no
hace nada que sus flechas son las importantes porque además Apolo y
Artemisa como los dos manejan el arco y las flechas la otra es cazadora y
el pandín maneja el arco y las flechas se dice en Grecia que todas las
muertes repentinas sobre todo en gente joven se las atribuyen las de los
hombres a Apolo y las de las mujeres a Artemis o Artemisa hoy en día
conocemos las enfermedades hoy en día sabes que una persona le da un
infarto en aquella época Apolo era no tenía marzo atrás con lo cual a
uno le da un infarto y se muere entonces si te mueres con 30 o 40 años
pues te conviertes en un ser un poco especial y cuando era una mujer que se
moría de muerte repentina de joven pues era una flecha de las flechas
entonces él se mojaba de Eros porque decía que Eros tenía un arco porque
pueden quitar la vida y entonces Eros le dice bueno pues vamos a ver que
arco vale más entonces Eros le lanza una flecha para que se enamore
locamente de una ninfa que es Daphne entonces para que Apolo se entere de
lo que valen las flechas de Eros bueno mirad Daphne claro cuando te lanzan
las flechas si te lanzan las flechas para que te enamores justo para lo
contrario para que no se enamores pues la cosa va mal entonces Daphne no
corresponde a sus deseos porque a ella no le ha llegado la flecha del amor
y ya sabéis que en la antigua Grecia pues si les decían que sí por las
buenas bien y si no razaban a las mujeres esto ya lo hemos ido viendo a lo
largo de las clases que hemos tenido entonces Apolo como Daphne no
corresponde a sus deseos decide razarla y empieza a perseguirla entonces
imaginaos la escena Daphne corre Apolo corre detrás de ella Daphne sigue
corriendo Apolo sigue corriendo detrás de ella entonces Daphne hace lo
mismo que Mirna le pide a los dioses que la liberen de que Apolo la coja
con lo cual los dioses también la escuchan y la convierten en árbol lo de
convertir a las mujeres en árbol debía ser una moda en Grecia porque
también la convierten en árbol y la van a convertir en el árbol del
laurel la convierten en un laurel y a partir de ese momento el laurel va a
ser el árbol sagrado del dios Apolo ¿de acuerdo? bueno hay una escultura
maravillosa de Gian Lorenzo Bernini que está en la Galería Borghese de
Roma que es Apolo y Daphne es una escultura del mármol de Carrara bueno
Apolo ya os digo significa el dios de la juventud el dios de la belleza el
dios de todo y que la otra no le haga caso pues el pobre Apolo estaba un
poco descentrado ¿no? no entendía nada bueno aquí os cuento la historia
de que eros enojado ella no corresponde a sus deseos y lo que va a hacer
Gian Lorenzo Bernini que es un escultor barroco los barrocos captan el
movimiento el dinamismo las diagonales ¿de acuerdo? y entonces un escultor
del renacimiento capta la verticalidad la horizontalidad la armonía el
equilibrio un escultor del renacimiento es por ejemplo Miguel Ángel con el
David en el David el mente es verticalidad es armonía es equilibrio es
belleza pero el barroco no tiene nada que ver con eso el barroco es justo
lo contrario del renacimiento son diagonales es movimiento es dinamismo y
eso es lo que va a plasmar Gian Lorenzo Bernini en Apolo y Daphne con lo
cual ¿qué hace? que capta el instante en el que Daphne va corriendo
implora a los dioses y los dioses empiezan a convertirla en laurel en el
tema de Apolo aquí os he puesto una foto para recordar el tema pero en el
tema de Apolo hay un estudio mi marido hizo un estudio buenísimo de todos
los puntos de vista de la escultura de Apolo y Daphne entonces recordad hay
dos tipos de escultura en relieve cuando está o exenta o de bulto redondo
que es lo que llamamos vulgarmente una estapa cuando hay una escultura
exenta o de bulto redondo hay que mirarla desde todos los puntos de vista
posibles porque para eso está hecha ¿de acuerdo? entonces no hay que
mirarla en los libros siempre tenemos la imagen del frente yo os puedo
asegurar que la imagen más bella del David de Miguel Ángel no está
espalda por lo menos para mí y de hecho en la Academia de Florencia lo
tienen muy bien estudiado y justo detrás han puesto un banquito así en
forma circular para que nos sentimos admirada al ir por detrás y siempre
le vemos en las fotos por delante pero la o de por delante o de costado
para ver un poquito la onda y tal pero por detrás no se le pone en ningún
sitio en mi página lo vais a tener también porque es una imagen
espectacular de retros detrás bueno pues en el Apolo y Daphne también
Apolo y Daphne se hizo para donde está ahora que en su momento era la
mansión en la misma sala que está ahora pero estaba pegado a la pared lo
que se ha hecho hoy en día es trasladarla al centro de la habitación para
que podamos girar en torno a ella y verla desde esos múltiples puntos de
vista pues ahí lo tenéis realmente lo que capta Bernini es como si fuera
una instantánea fotográfica exactamente qué le pasa a Velázquez igual
qué le pasa a Velázquez pues con la rendición de Breda con las meninas y
con todas las grandes composiciones que son como instantáneas
fotográficas bueno el árbol del laurel es el árbol de Apolo sabéis que
uno de los sitios predilectos de Apolo es Delfos en Delfos estaba el famoso
oráculo que allí la pitia la pitonisa se sentaba en un trípode junto a
una grieta de las que salían emanaciones gaseosas y mascaba hojas de
laurel el laurel no sé si lo sabéis pero tiene efectos un poco
alucinógenos tiene efectos nocivos o sea hay que cuidar con el laurel que
lo echamos en las comidas pero siempre hay que echarlo seco nunca verde
porque lo que produce efectos malos es el laurel verde siempre que si
cocináis que es buenísimo porque quita los gases y esas cosas pero lo
tenéis que echar siempre seco nunca verde porque tiene esos efectos
alucinógenos e incluso un poco un poco venenosos hay que tener cuidado con
el laurel por eso nunca hay que tomarlo fresco bueno si queréis envenenar
a alguien tenéis unas hojitas de laurel fresco y ya está bueno eh os digo
que la pitia se sentaba junto a una grieta a ver qué era broma no doy
ideas la pitia se sentaba junto a una grieta de la que salían emanaciones
gaseosas y encima mascabais a las hojas del laurel verde con lo cual la
pitia entre las emanaciones gaseosas y el laurel verde pues claro decía
palabras inconexas normal lo difícil es que no se cayera redonda ahí en
la pobre bueno esas palabras inconexas el sacerdote del templo de apolo las
ponía las interpretaba y así era como respondía en el oráculo de delfos
el oráculo de delfos fue muy famoso porque nunca decía sí o no o sea
allí acontecía gente de toda condición social entonces acudían hombres
mujeres reyes pues iba un rey y por ejemplo preguntaba si iba a entrar en
si iba a entrar en un combate ¿eh? y y realmente no si iba a vencer o si
iba a perder pues claro si tú vas a entrar a una guerra y te dicen de
antemano que vas a perder es que ni te molestas pues entras y si te dicen
de antemano que vas a ganar pues seguramente te confías tanto que
posiblemente pierdas con lo cual el oráculo lo que hacía era dar como
autoestima la gente por decirlo de alguna manera hablando en términos
actuales ¿no? de los contras y que bueno que había posibilidades de ganar
pero que no descuidara al enemigo etcétera igual que cuando alguien iba a
consultar con un tema amoroso pues lo mismo no te decían que sí o que no
porque o no lo intentas o vas a saco y entonces les daban esas versiones
¿de acuerdo? por eso es tan conocido el oráculo de Dios bueno Gialdonezzo
Bernini creó esta obra del Apolo y Dagne para el cardenal Escipione
Borghese porque el cardenal Borghese vivía no sé si conocéis la Galería
Borghese parece eso era la propiedad de un cardenal para que veáis cómo
vivían es un palacio maravilloso a mí me encanta yo siempre lo veo en las
romas parada obligada en la Galería Borghese y bueno encarga esta obra
maestra ¿con qué objetivo hace el cardenal Borghese precisamente encargar
esta obra? bueno esta obra que representa la metamorfosis de Dagne y Laurel
ya os digo que es de mármol la hace Bernini con 24 años ya que es muy
joven ya lo hizo Bernini estaba situada en esta habitación pero estaba en
una base baja y apoyada contra la pared hacia la escalera bueno esta fabula
mitológica ¿por qué la pide? bueno pues porque en casa del cardenal va a
tener una justificación moral ya estamos viendo siempre las
justificaciones morales que hay dentro de la mitología hay una frase en
latín que dice que el cardenal Borghese luego va a ser el cardenal
Barberini va a ser el futuro urbano octavo en la base de la escultura hay
una frase que dice quien ama las fugaces diversiones al final encontrará
hojas y vallas en su mano es decir quien se deje llevar por los placeres de
la vida al final lo que va a encontrar de camino es el infierno entonces
siempre tiene esa justificación moral no dejarse llevar por las pasiones
por los placeres de la vida por las diversiones porque al final vamos a
encontrar el infierno entonces con esa versión moral tenemos ese apolo y
darne que en definitiva es un tema amoroso con en esa sala de la galería
Borghese de Roma a finales del siglo XVIII la obra se coloca en el centro
de la sala con una base actual en la que aparece el águila que es el
emblema de los Borghese y bueno es como se encuentra ahora en la actualidad
o sea que ni la base es la misma y os digo que estaba hacia la pared no
estaba en el centro de la sala gracias a que a finales del XVIII la colocan
sobre esa base en el centro de la sala hoy en día la podemos contemplar en
todos los tiempos fijaros la obra es esta maravillosa aquí por un lado
vemos el instante en el que Daphne se convierte en Laurel fijaros Daphne
ambos van corriendo aquí se nota perfectamente ese movimiento ese
dinamismo y esas diagonales que son barrocas esto nunca podría ser de un
retacentista diagonal movimiento y dinamismo nos habla del barroco entonces
ya tenemos esos conceptos ahí y fijaros como el cabello de Daphne se mueve
porque va corriendo no lleva el cabello sobre la espalda sino que el
cabello de Daphne va hacia la izquierda la composición porque se va
moviendo fijaros de los dedos de Daphne empiezan a salir ya las ramas con
las hojas de Laurel de ambas manos fijaros el cuerpo de Daphne ya sus
piernas están siendo cubiertas por una corteza del árbol del Laurel lo
veis ahí ya se empieza a cubrir su cuerpo con la corteza fijaros aquí ya
de esa corteza ya empieza a salir otra rama del Laurel y aquí no se ve muy
bien en el tema de Apolo lo tenéis mejor bueno pues de los dedos de Daphne
de las uñas y de los dedos de los pies empiezan a salir raíces del árbol
del laurel eso en cuanto a Daphne en cuanto a Apolo fijaros Apolo tiene la
mano derecha pues hacia atrás en la carrera y la mano izquierda no la
vemos porque ya está agarrando a Daphne en el momento que la coge es
cuando ella pide a los dioses que la salven y es cuando la convierten en
Laurel entonces esta mano izquierda está ya sujetando a Daphne fijaros
como se nota el movimiento fijaros los paños de Apolo si Apolo estuviera
en reposo esto estaría atrapado al cuerpo pero la idea del movimiento la
capta magníficamente y entonces este paño fijaros como forma este arco
porque está en el movimiento fijaros los pies del paño bueno en la
antigua Grecia los hombres siempre van desnudos pero en el cristianismo eso
no es aceptable con lo cual tenemos ese paño que cubre a Apolo que le
cubre muy poco pero lo suficiente para que la escultura sea aceptada en la
vida del Cardenal Borghese entonces tenemos esa sensación de movimiento y
aquí el paño fijaros también como nos plasma esa maravillosa sensación
de movimiento y fijaros las piernas si los pies de Daphne ya lo que tienen
son esas raíces las piernas de Apolo tiene una pierna arraigada en el
suelo con esas sandalias puramente clásicas de la época fijaros la pierna
de atrás la pierna izquierda como marca otra diagonal y marca ese
movimiento por lo tanto movimiento dinamismo diagonales estamos en el
barroco y como ya conocemos el tema está cazando el instante en el que
Daphne se convierte en Laurel cuando es perseguida por Apolo entonces ya
tenéis toda la descripción hecha solamente conociendo la historia
mitológica sabemos que es Apolo y Daphne y luego ya hacemos una si sabemos
pues hacemos un análisis de que esto es barroco a lo mejor no sabéis que
es de Dermini pero sabéis que es barroco fijo por la descripción que yo
os acabo de hacer dime es grandecita grandecita está lo tengo aquí puesto
dos metros y medio vale más preguntas ha quedado claro seguimos no tamaño
natural no eh no medimos dos metros y medio tamaño natural bueno ya que
has hecho esta pregunta me parece bien tamaño natural son los griegos los
griegos tienen una cultura os lo explicará en el arte clásico los griegos
tienen una antropocéntrica y antropomórfica eh la palabra significa
hombre forma se forma con lo cual los griegos tienen una cultura
antropocéntrica en el que el hombre es el centro de todo y antropomórfica
en el que el hombre es el modelo de todo por lo tanto los griegos las
esculturas si tienen tamaño natural el tamaño natural para que os hagáis
una idea hay una del conjunto de mirón que atenea en marcias hay una
réplica el conjunto original no se conserva pero se conserva una réplica
romana una réplica romana en los museos vaticanos yo la vi hace
muchísimos años y entonces para que os hagáis una idea es cuando un poco
concibes el concepto de antropocentrismo la tenía era un poquito más
pequeña yo medio metro y medio yo soy pequeñita entonces la tenía era un
poco más pequeña que yo y marcias tampoco era mucho más grande me
dividía unos 60 o unos 60 y algo es decir el canon eran los hombres y las
mujeres de la época ¿de acuerdo? eso es Grecia exclusivamente Roma ya no
tiene ese canon porque los griegos tienen una cultura antropocéntrica y
antropomórfica y en cambio los romanos son un estado militarista que crea
un imperio y ese concepto no les sirve necesitan como todos los estados
militaristas como todas las dictaduras como todo lo que tiene poder
imperial y poder del ejército necesitan grandes dimensiones para demostrar
su poder ¿de acuerdo? entonces lo que nos vamos a encontrar ya en Roma o
en cualquier cultura así son o edificios enormes o esculturas enormes
siempre todo muy grande ¿eh? cualquier dictadura o cualquier régimen de
ese tipo siempre hace cosas muy grandes si habéis paseado yo cuando por
ejemplo al Berlín del Este cuando aquí nada más cae el muro pues te das
cuenta que los edificios del Berlín del Este y las esculturas y todo no
tienen nada que ver con los del Berlín del Oeste es una de las cosas que
primero percibes ¿no? lo que ha estado al otro lado en Roma pasa
exactamente igual las esculturas son enormes porque es la manifestación
del poder ¿eh? y ya ni os cuento eh aquí tenemos el Valle de los Caídos
que es otro referente o sea que todas las arquitecturas y os hablo de
Egipto las pirámides es que da igual el contexto siempre que hay un
contexto político de poder ¿eh? siempre las cosas tienen que ser grandes
porque tienen que demostrar el poder que tiene en ese momento político o
militar cuando estamos al margen de ese poder político o militar que yo
creo que la única sociedad que ha estado al margen de eso ha sido Grecia
que se peleaban entre ellos directamente ¿eh? pues entonces ya el concepto
pues bueno ya que me has preguntado del tamaño natural eh normalmente el
tamaño natural lo vinculamos solamente a Grecia a Roma igual que los
edificios ¿eh? los edificios griegos no son muy grandes el único que
esté más grande de lo normal es el Parthenon pero normalmente no son
edificios muy grandes empezamos a tener varias plantas con los romanos o
antes en Egipto edificios enormes como las pirámides o el o los palacios
de Caznag Ilusor etcétera bueno pues vamos a hablar ahora de las náyades
¿eh? las náyades van a ser otro tipo de ninfas estamos estudiando las
ninfas pues las náyades son las ninfas de los manantiales y de las fuentes
las ninfas de los manantiales y de las fuentes las ninfas son del elemento
líquido las ninfas tened en cuenta que siempre son muy hermosas son
longevas pero son mortales ¿eh? las ninfas no son dioses son mortales ¿de
acuerdo? son deidades en la naturaleza son muy longevas muy bellas pero
mortales bueno las náyades dentro de las ninfas son las que nos hablan del
agua nos hablan del agua dulce de los manantiales o del agua donde habitan
entonces son las ninfas de las fuentes de las manantiales ¿de acuerdo?
Homero las llaman las hijas de Zeus pero en otras en otras partes ya sabes
que tenemos distintas fuentes de información se las relaciona con Océano
¿eh? Océano es un titán al principio os sumo un poquito para que os
pongáis un poco al día los dioses olímpicos son Zeus y sus hermanos son
la primera generación de dioses olímpicos y los hijos de Zeus pues son la
segunda generación de dioses olímpicos pero antes de los dioses
olímpicos existían otra serie de dioses ancestrales anteriores por
ejemplo hemos estudiado en hereo y lo primero que surgió es Gea la tierra
y Urano el cielo fue lo primero que existió según la mitología griega
entonces Gea que es la tierra se va a casar con Urano que es el cielo y sus
hijos van a ser de tres tipos los Cíclopes que son los gigantes de un solo
ojo los Hecatompiros que son los gigantes y los titanes se los llama así y
los titanes tuvieron doce hijos titanes seis titanes masculinos y seis
titánides femeninos de esos titanes y de esas titánides van a formar
pareja entre ellos y de esos seis matrimonios de esas seis parejas vamos a
tener dos parejas que nos van a interesar a nosotros desde el punto de
vista de la mitología son la pareja formada por Océano y Tetis porque la
teoría es que de Océano que es el Océano y su esposa Tetis surge todo el
elemento líquido surgen los ríos y surge todo por eso esa pareja para
nosotros es muy importante la otra pareja de titanes importantes van a ser
Crono y Rhea la unión de Crono y Rhea nos va a dar lugar a los dioses
Olímpicos fórmula mnemotécnica divertida para que no se os olvide o sea
no es fácil porque de Océano viene el elemento líquido de Crono y Rhea
fórmula que a mi me surgió así para que no se me olvidara bueno pues yo
en vez de poner Crono y Rhea puse Crono guión Rhea y al leerlo suena Crono
Rhea suena fatal ¿no? entonces como es una enfermedad poco recomendable ya
queréis que no pues ya así no se nos olvida ninguno es complicado porque
un oráculo le dice a Crono que uno de sus hijos le va a destronar entonces
como sabéis que en Grecia el destino es fundamental porque siempre se
cumple pues Crono lo que hace es que empieza bueno pues se obsesiona con
sus hijos y cada vez que Rhea tiene un hijo va a visitarla y se come al
hijo ¿ok? y entonces así no hay peligro de que le destrone así se come a
cinco hijos ya Rhea que está harta cuando nace Zeus que es el último pues
le tiene preparada una piedra envuelta entre pañales y cuando llega le da
la piedra y el otro enloquecido no se entera se come la piedra y al final
todos se cumplen ¿eh? el destino siempre se cumple con lo cual lo que va a
suceder es que a Zeus le colocan en una hamaca cuenta la mitología entre
dos árboles veis esas hamacas que sale en las películas que ponen de un
árbol a otro le ponen una hamaca entre dos árboles para que cuando le
busque Crono por la tierra por el cielo o por el mar no lo encuentre porque
está justo ahí ni está en la tierra ni está en el cielo ni está en el
mar bueno pues Zeus va a ser criado con una nodripa que se maltea ¿eh? y
al final se va a cumplir y cuando llegue adulto va a castrar a su padre
Crono ¿eh? perdón va a matar a su padre Crono y va a hacer que expulse a
todos sus hermanos íntegros como si nos tomáramos una no sé una una
manzanilla y con algo nos ha sentado mal y vomita a los seis hijos
íntegros pues claro Zeus y sus hermanos van a luchar contra los titánides
porque les han intentado eliminar del planeta ¿de acuerdo? o sea es un
poco el inicio de los dioses olímpicos que no tienen desperdicio bueno
pues esa es la idea ¿os ha quedado claro esa historia? vale bueno estamos
hablando de las náyades que se las considera según unas versiones hijas
de Zeus y según otras versiones hijas de Océano y Betis ¿de acuerdo?
todas las fuentes célebres tienen una náyade entonces cualquier fuente
tiene una náyade ¿eh? y tienen sus propias leyendas a ver desde aquí me
dicen que los dioses olímpicos si son doce o son catorce bueno pues
vosotros sabéis la historia de los tres mosqueteros que eran cuatro pues
esto es lo mismo ¿eh? tú te pones a contar y siempre se habla de los doce
dioses olímpicos pero al final uno se pone a echar cuenta si son más de
doce ¿eh? son catorce efectivamente pero no te preocupes que siempre
hablamos de los doce dioses olímpicos ¿de acuerdo? el doce es un número
cabalístico ¿eh? y entonces hay doce apóstoles hay doce meses del año
hay doce signos del zodíaco el tres el siete el doce son números
cabalísticos ¿de acuerdo? y entonces siempre hablamos de los doce dioses
del Olimpo pero si te pones a echar cuentas de todos los que te voy
explicando efectivamente son más de doce ¿de acuerdo? lo que pasa es que
normalmente a Hestia no se la coloca entre los importantes porque como se
ha dicho espiritual no interviene nunca en nada ¿eh? y realmente nos salen
trece si les contamos a Hestia pero si contamos a Hestia son catorce ¿de
acuerdo? bueno os estaba hablando de que las fuentes las las fuentes tienen
todas una náyade que les da nombre y que suele tener una leyenda propia
las náyades además se comentaba sobre ellas que tenían poderes y
virtudes curativas ¿eh? de este modo los enfermos que bebían agua de una
fuente que estaba consagrada en la náyade bueno pues se curaban hoy en
día tenemos fuentes aquí en Madrid tenemos la fuente de San Isidro que
teóricamente si coges agua de esa fuente también tiene propias curativas
¿no? bueno pues estas cosas que veáis que vienen desde la antigüedad
griega bueno pues esas fuentes de esas náyades consecuencia además
fijaros beber el agua de una fuente era saludable pero en cambio bañarse
se consideraba sacrílego yo creo que esto es una norma de convivencia
porque no es lo mismo beber de una fuente que estarse bañando en una
fuente entonces ya sabéis que hay muchas veces que nos ponen normas de
convivencia para que la gente no haga ciertas cosas se consideraba un
sacrilegio el baño y entonces quien se bañara en una fuente pues exponía
a la cólera de los dioses y normalmente se le mandaba algún tipo de
enfermedad misteriosa entonces por si sí o por si no la gente bebía de la
fuente pero no se bañaba lo digo son normas de conducta en Roma estaba la
fuente la tradición que Nerón osó bañarse en la fuente de Marcia y fue
atacado por unas fiebres y una especie de parálisis que le dio algún
tiempo bueno Nerón la cabeza la tenía afectada desde que nació pero
bueno se habla de esas fiebres y de esa parálisis que tuvo Nerón cuando
se bañó en la fuente de Marcia siempre hay alguna leyenda como que se
pone de ejemplo para que la gente no se bañe en las fuentes y que corría
el que ofendía a las náyades era la locura bueno pues yo creo que a
Nerón directamente las fiebres le dejaron como consecuencia que las veía
quedaba poseído por ellas y atacado por una enajenación militar con lo
cual evidentemente la gente no se bañaba en las fuentes por lo que le
pudiera suceder bueno las náyades van a abundar en las tradiciones del
Peloponeso y la fuente más famosa está en la plaza de la República en
Roma no sé si la conocéis bueno pues es una fuente de las náyades es una
fuente del siglo XIX con lo cual es una fuente bastante moderna está en la
plaza de la República en Roma tiene un diseño semicircular está justo al
lado de la estación de término donde la plaza de la Sebra si conocéis
esa zona de Roma bueno yo es que normalmente nos alejamos por la zona
cuando vamos a Roma y entonces en esa plaza está la fuente de las náyades
de esta plaza parte la Villa Nazionale que es una vía fundamental en ropa
que comunica la plaza de la República con Piazza Venecia Piazza Venecia es
la plaza más ascéntrica de Roma donde está el edificio donde está el
teatro de la ópera bueno esta fuente de las náyades os digo que es del
siglo XIX es la fuente más moderna de Roma ¿eh? de las más modernas y el
objetivo de esta fuente era dar una perspectiva monumental a la vía
nacional ¿se acuerdan? pero es que cuando uno fuera por la vía nacional
tuviera la perspectiva desde la distancia a la fuente y darle ese objetivo
esa perspectiva ¿no? la fuente de esta plaza parte del acueducto de Agua
Marcia y su construcción fue mandada por el Papa Pío IX en 1870 se
finalizó en 1888 los datos os los he puesto sencillamente como referencia
para que sepáis que es una fuente de finales del XIX ¿de acuerdo?
originalmente estaba decorada con cuatro leones de yeso que fueron
sustituidos en el año 1901 por las esculturas de las náyades o sea que
realmente no se construyó como fuente de las náyades porque lo que tenía
era la ley de leones pero después se dedicó se decidió darle ese toque
mitológico y a partir de 1901 se convirtió en la fuente de las náyades
realizadas por un escultor italiano que era Mario Rutte bueno aquí tenéis
la fuente de las náyades entonces tenemos aquí a las cuatro náyades esta
es la fuente de las náyades en Roma esto me parece que esto es el esto es
uno de los hoteles más lujosos de Roma y bueno pues esta es la zona de la
de la plaza de la república en Roma esa fuente de las náyades alguien la
conoce me imagino tú la conoces eh pues es muy céntrico en Roma al lado
de esto tenemos todo tenemos está una iglesia de Miguel Ángel Santa
María de los ángeles y de los mártires está están varias sedes de los
museos nacionales de arte romano está Santa María de las victorias donde
está el éxtasis de Santa Teresa está Santa Susana en fin es una zona
extraordinaria en Roma seguimos te lo voy a decir a continuación bueno las
náyades que se representan son la ninfa de los lagos que sostiene un cisne
la ninfa de los ríos sobre un monstruo de un río la ninfa de las fuentes
sobre un caballo y la ninfa de las aguas subterráneas sobre un dragón que
se supone que son las fuentes de donde viene el agua eh los lagos los ríos
las fuentes y las aguas subterráneas es donde procede todo el agua dulce
¿de acuerdo? pues ahí por eso tenemos esas cuatro ¿de acuerdo? de los
lagos de los ríos de las fuentes y de las aguas subterráneas en el centro
de la fuente se encuentra el grupo de Glauco que es el triunfo de la
humanidad sobre la naturaleza en el centro de la fuente eh os habéis
fijado antes tenemos a las cuatro náyades ahí la otra no la ven hasta
aquí y este es Glauco vamos a ver ahora quién es el personaje de Glauco
que está en el centro de las fuentes ¿de acuerdo? bueno mirad Glauco
según unas versiones se le considera hijo de Poseidón y de una náyade es
decir del dios del mar y de una naya de una náyade otras dicen que Claudio
uy que Claudio que que Glauco es un dios del mar eh y que en su origen fue
pescador en la zona de Béozia que casualmente se comió una hierba que le
convirtió en inmortal es otra de las versiones que hay dentro del ámbito
como divinidad marina la parte inferior de su cuerpo se transformó en una
cola de pez como los tritones eh los tritones ya sabéis que Tritón el
dios Tritón es el hijo de eh Neptuno su esposa Anfitrite y tiene de
cintura hacia arriba es un hombre bueno pues Glauco lo mismo la parte
inferior del cuerpo se convierte en una cola de pez sus mejillas tienen una
barba con reflejos verdes como la pátina de bron entonces es un personaje
masculino de cintura hacia abajo con cola de pez y con una barba con
reflejos verdes eh según cuentan recibió el don de profetizar y Virgilio
le presenta como el padre de la Sevilla Cumas la Sevilla Cumas todos la
conocemos porque está en la Sistina eh entonces hablamos de la Sevilla
Adélfica de la Sevilla Cumas bueno pues según Virgilio es el padre de la
Sevilla Cumas ¿de acuerdo? sabéis que en la Sistina se representan a los
profetas de las Sevillas los profetas son cristianos las Sevillas son
anteriores eh sobre el mundo pagano es la misma función que los profetas
pero en versión femenina la Sevilla bueno Glauco se apareció a Menelao
cuando éste regresaba de Troya y se considera el constructor del Argo eh
la nave de los argonautas su amor más célebre pues Sila aunque en vano lo
que le motivó la transformación de la joven en un monstruo por medio de
unos encantamientos conciertos bueno esto no hay quien les dijera que no eh
te raptaban te convertían en algo eh pero predominó el amor que sentía
hacia la joven y al final ya nos convenció un poco más ¿no? mirad según
Arridio Glauco amaba a Stila y por ella rehusó al amor de Circe Circe es
la maga por natural la hechicera la maga dentro del mundo de la mitología
clásica la maga quiso vengarse de su rival y mezcló unas hierbas mágicas
en el agua de la fuente donde Stila se bañaba Stila quedó transformada la
parte superior de su cuerpo no cambió pero de la ingle hacia abajo le
nacieron seis espantosos perros claro los hombres la raptan pero las
mujeres son terriblemente crueles cuando están celosas eh entonces fijaros
según esa leyenda eh de la ingle hacia abajo le nacieron seis espantosos
perros bueno pues es una de las leyendas otra leyenda dice que Poseidón
también estaba enamorado de Stila y que Anfitrite la esposa de Poseidón
celosa había pedido adquirirse su metamorfosis total que lo de los celos
es terrible en el mundo clásico hay una tercera versión que dice que
Stila se enamoró de Glauco que rechazó a Poseidón y que éste también
la castigó con lo cual da igual porque el castigo la lleva igual sea de
las mujeres sea del amante sea del que al que no hace caso bueno a Heracles
se le atribuye la muerte de Stila en un enfrentamiento un poquito para que
veáis el personaje de Glauco y el personaje de Stila que es el triunfo de
la humanidad sobre la naturaleza como los seres humanos o sea como el ser
humano doblega la naturaleza al final nos la cargamos vosotros ya lo
sabéis hoy en día pues esa idea sí que está ahí eso es lo que te dice
la mitología que Glauco simboliza eso ¿eh? el triunfo del hombre sobre la
naturaleza y al final bueno pues ya veis que el triunfo que cada día
tenemos una naturaleza peor pues la la estamos eliminando continuamente
pero y con todas las ideas de Glauco ¿qué es? os he citado el personaje
de Glauco ya que está realmente yo os iba a hablar de las cuatro naves ya
que Glauco está en el centro pues sí que os he hablado algo de Glauco
¿eh? pero es como mero anécdota porque Glauco no es un personaje
importante dentro de la mitología pero bueno ya que tenéis ahí la fuente
pues si vais a Roma y lo veis pues que sepáis que es el personaje de
Glauco y por último ya que tenemos al lado justo enfrente de esta fuente
tenemos la única iglesia que hizo Miguel Ángel en Roma ¿eh? os hago una
pequeña referencia a esa iglesia es la basélica de Santa María de los
Ángeles y los Mártires ¿eh? no tiene nada que ver con la mitología pero
bueno os quería hacer esa referencia ya que la tenemos enfrente en los
alrededores de la fuente se encuentra la basélica de Santa María de los
Ángeles y los Mártires sobre el espacio del tepidario de las termas de
Dioclecia realmente ahí donde está esa fuente estaban las termas de
Dioclecia el tepidario es la sala de agua templada era la sala más grande
dentro de las termas es una sala rectangular y lo que hace Miguel Ángel es
aprovechar ese espacio rectangular del tepidario de las termas para
construir una basílica esta basílica se dedica a los mártires haciendo
referencia a que las termas de Diocleciano fueron construidas con el
trabajo de los cristianos esclavizados no sé hasta qué punto es cierto
pero de alguna forma el enfoque que se le da en el siglo XVI cuando le
encargan a Miguel Ángel esto es eso hablar de los mártires esos mártires
esos cristianos esclavizados fueron los que terminaron construyendo esa
iglesia ¿eh? el edificio fue diseñado en 1562 por Miguel Ángel que
restauró ese tepidario creando una nave longitudinal es una nave única lo
que tiene longitudinal el ingreso en la iglesia se hace a través de un
vestíbulo circular de origen romano que nada te dice lo que te vas a
encontrar dentro o sea es espectacular porque por fuera son los restos de
las termas entonces por fuera es de ladrillo es semicircular es pequeñito
¿eh? ubicado en ese tepidario de las terras bueno en el siglo XVIII que
sepáis que si vais hoy en día esto lo construyó Miguel Ángel pero en el
siglo XVIII Bambitelli que es uno de los arquitectos del XVIII que reformó
casi todo lo de esta época ¿eh? que estaba que estaba destruido decoró
el sobre interior de Miguel Ángel según el estilo de la época o sea de
Miguel Ángel conservamos lo que es la estructura pero toda la decoración
interior evidentemente no es de Miguel Ángel es barroca porque es de 1750
y es de Luigi Bambitelli ¿eh? Bambitelli se encargó de transportar a
Santa María de los Ángeles los retablos de altar de la basílica de San
Pedro en el Vaticano donde habían sido reemplazados por otros hechos en
mosaico para preservarlos de la humanidad mirad en el Vaticano había
muchos retablos pero empezó a haber un problema de humedades y el retablo
de madera con la humedad se empezaba a destruir con lo cual se empezaron a
sustituir los retablos del Vaticano por retablos o sea por piezas en
mosaico haciendo lo mismo pero en mosaico y esos retablos que se llevaron
del Vaticano se llevaron aquí a Santa María de los Ángeles y de los
mártires bueno en la iglesia está enterrado el papa Pío IV y solamente
se utiliza para funerales de estado o del ejército titánico o sea no se
utiliza como iglesia común sino para funerales de estado y de ejército la
bibliografía que he tomado que he utilizado por supuesto el Pierre Rimal
que es el diccionario de mitología griega y romana que es el que utilizo
para toda la parte del Glauco de las rayas o de la web del Museo del Prado
lo que era de la Villa Farnesina está sacado de la propia red de la Villa
Farnesina algunas cosas están sacadas de una audiovía de Roma y la
referencia mi blog bueno pues espero que os haya gustado el tema así que
nos despedimos hasta el martes que viene muchas gracias por vuestra
atención a los que estáis en clase a los que estáis en casa y nos vemos
al martes que viene