Bueno, gracias Pepi. Continuamos. Tenemos con nosotros a Alberto Vidarra,
él es psicólogo humanista. Labor que realiza en 2000 Vacas, Ponferrada,
un espacio que aúna el arte, la creatividad y la terapia. Su ponencia
lleva por título El vínculo sobre la mesa. Gracias. Bueno, ya cuanta
riqueza en poco tiempo, ¿no? Como muy condensada en todas las
presentaciones. Cuanta concentración también los que estáis para poder
estar recibiendo todas estas informaciones. Así que voy a intentar desde
mi aspecto de… desde mi profesión de psicólogo, pero también
relacionado con… con el cuidado de la salud, al fin y al cabo, ¿no? La
psicología es una parte y cada vez los campos se están entremezclando
más. Mi interés es mucho de poder aportar algo que a lo mejor sea un poco
más reivindicativo, un aspecto que me parece esencial en el que llevo
trabajando, investigando y hablando durante mucho tiempo, muchos años, y
que ahora intento condensar también en media hora. Entonces, cuando
preparo esta… en estas charlas siempre me armo de 500.000 cosas para
hablar y luego tengo que empezar con un falcín a cortar porque no es
posible. Así que espero poder transmitir unas pocas ideas que puedan
valer, ¿no? El vínculo sobre la mesa fue el título que se me ocurrió
porque somos una sociedad de mesa, de comida, de buen vino, de buena bebida
en la mesa. Yo vengo de Portugal, somos una comunidad igual y estos
encuentros, estas fiestas que vamos realizando a lo largo del año, si la
mesa está repleta de comida, los mejores pasteles de la casa, aquel arroz
dulce, arroz con leche que hacía mi abuela que ya no va a hacer nadie
más, ¿no? Estas cosas tan típicas. Si es una mesa vacía, si no hay
gente alrededor, nos queda un momento vacío, ¿no? Lo que crea realmente
es un momento que estamos, hay un momento en el que nos rodeamos de estos
encuentros y estas ganas de encontrarnos, es justo el vínculo que
establecemos con estas personas, aunque sea con el mismo chiste todos los
años del cuñado o del tío que siempre cuenta lo mismo, ¿no?, pero ya
hace parte de la tradición que este hombre todas las Navidades cuenta el
mismo chiste, ¿no? Esto es lo que nos hace como generar como humanos, es
lo que nos aporta realmente como seres humanos una conexión, de sentirnos
que estamos conectados con la Algo que es esencial, hablando de la
infancia, en los primeros años de vida, en todo lo que han hablado hoy
aquí, desde el útero, desde los primeros meses de vida, desde los
primeros tres años de vida. Hay autores que dicen que si has llevado
medianamente bien los tres primeros años de vida, el resto de la vida va a
ir sobre ruedas. Si los primeros tres años de vida han sido de descuido,
de abandono, de humillación, ridiculización, de agresión, todo esto,
entonces la vida se va a extender con bastantes dificultades. Claro. Esta
es una mesa, estas mesas que hemos creado y que seguimos creando a lo largo
del año con las fiestas son mesas que se han creado a lo largo de
generaciones también. Son mesas en las que, relacionadas con el tema que
hoy tratamos aquí, hace unos años, tal vez no muchos, y es algo que
pertenece a nuestra actualidad, se decía la supermedia. Yo soy un fiero
opositor de la supernanny, siempre termino hablando de la supernanny, soy
un fiero opositor de la supernanny, porque siguen existiendo los mismos
mensajes de que el niño si llora cuando lo quieres cambiar de habitación,
déjalo llorar. No voy a extenderme más ejemplos, seguro que estáis
incluso más informados que yo sobre esto, pero nos olvidamos de cuál es
el efecto. Sí que termina de llorar, es verdad. Es un efecto y podemos
colgar una medalla a esta forma de actuar, pero lo que ocurre es que este
niño o esta niña lo que va a hacer es desconectarse. Tanto dolor, tanta
soledad, tanto llamar en un momento de tanta vulnerabilidad y no viene esa
madre o esa figura con la que estableció un vínculo, la única solución
es desconectar. No puede. No puedo soportar un cuerpo, no puede soportar
tanto dolor, tanto estrés y tanta ansiedad, porque esto también se ha
hablado de estos mecanismos de estrés que se ponen en marcha en nuestro
cuerpo. Es algo con lo que nacemos, es tal vez el primer mecanismo que
está casi totalmente maduro en el nacimiento, son estos sistemas que
están en nuestro cuerpo. Son los sistemas que están en nuestro cerebro
más antiguo, que saben vigilar si el ambiente alrededor es seguro o es
inseguro, si hay amenaza o no la hay. Y estos son los sistemas que reciben
realmente la información del exterior. Todo lo demás que tenemos en
nuestro cerebro, como lo que se habla tanto del sistema límbico, la
amígdala, el neocórtex, todo esto es algo que es reproducido en función
de estos primeros mecanismos. Que están simplemente chequeando momento a
momento si lo que está afuera es seguro o es inseguro. El que a lo largo
de todas estas generaciones también lo que está ocurriendo es que el
desarrollo evolutivo de nuestra sociedad en poco tiempo está teniendo un
boom enorme. Y no va a la par de la resolución de las dificultades. No va
a la par de las dificultades o de los problemas que están existiendo. Esto
ocurría en otras situaciones más antiguas, en que el desarrollo social,
por englobar todo, telecomunicaciones, tecnología, internet, coches. A lo
mejor estamos aquí gente que en casa la tele no era algo común. Muchos a
lo mejor no tuvimos el teléfono móvil hasta los 20 años. Yo por lo menos
fue la edad... Entonces, son cosas que a nosotros nos han venido de una
forma gradual y esto sí permitió a lo largo de generaciones y
generaciones ir estableciendo formas de ajustar estos cambios a los
problemas que podrían surgir a partir de ellos. A día de hoy es imposible
porque el tamaño de información, de evolución en general no puede... No
nos da tiempo a ir viendo qué es lo que hay que hacer ante este nuevo
paradigma, ante esta nueva herramienta, que sí tendrán todo su pleno
valor. Pero el buen uso de ello no lo podemos tener. Entonces, cuando
escucho que lo habremos escuchado todos, que os voy a dejar con la intriga.
Cuando escucho, escuchamos que ya está todo inventado, ya está todo
hecho. Y yo creo que no, y no es una idea mía, es una idea de creo que
millones de personas en todo el mundo. Y es que el momento actual requiere
que nosotros podamos crear conscientemente y cuidar lo que realmente es
importante para que crezcamos como sociedad. Creo que a todos, a nadie les
extraño la situación. La situación social en la que vivimos, no pretendo
ponerme aquí catastrófico ni nada de esto porque la verdad es que podemos
estar compartiendo esto y creo que es muy rico. Pero la ignorancia que
desde tantos sistemas, desde tantos puntos sigue existiendo y sigue siendo
defendida impide que nosotros podamos realmente poder crezcamos como
sociedad un poco más consciente de lo que nos viene bien. Porque al final
lo que estamos hablando es... Es de que nos viene bien a todos. Entonces,
¿cuál es la buena noticia de todo esto? La buena noticia es que no nos
hace falta ni un estudio más sobre nada. Hace poco, es algo que tal vez
por mis momentos de mal humor me surge reírme de noticias que leo. La
última, la semana pasada en un diario nacional... Unos investigadores que
decían que la meditación y el yoga puede que sean beneficiosos cuando es
algo que, mi pregunta es dónde ha estado esta gente en los últimos 20
años, porque esto ya se sabe desde hace tiempo, incluso más por no hablar
de milenios, ¿no? Pero si vamos a lo científico y con este tema de las
pseudociencias, si vamos a lo científico parece que las personas que
critican las pseudociencias... No se han informado bien y no han leído lo
que tenían que leer. Entonces, el conocimiento que tenemos al día de hoy
ya es tan grande que nos permite realmente coger los principios básicos en
las que, volviendo al tema que nos trae aquí en relación a la infancia,
nos permiten conocer qué es lo que es bueno hacer para que existan menos
problemas en un crío o en una cría a lo largo de su vida. Acostumamos a
hablar de los tres primeros años que son fundamentales, pero incluso hay
varios estudios por todo el mundo en que hablan de que si los dos primeros
meses después del nacimiento han sido meses en que la seguridad, el
vínculo, las cosas que se han hablado aquí, los dos primeros meses de
vida, esto ha estado garantizado, ha permitido que la maduración terminase
de esos sistemas de... que chequean el estrés y la amenaza, y esto permite
que lo que viene después pueda entonces estar sobre un equilibrio mucho
más sano para la persona. Temas de neurociencia, de desarrollo infantil,
apego, trauma, salud en general, alimentación, que hoy también se
hablará... Todo esto que hemos estado hablando... Todo esto que hemos
estado hablando hasta ahora son temas que tienen un impacto tan grande en
una sociedad que haría falta, y creo que hace falta como agarrar este
conocimiento para ver cuáles son las implicaciones. Porque la educación,
si coge este conocimiento, quedaría completamente desterrada,
completamente sin ningún fundamento. La forma de educar, con lo que acaban
de comentar... Todo esto es una aberración. Hay gente que habla
directamente de que lo que estamos perpetuando es un genocidio infantil,
que realmente las consecuencias futuras van a ser... Tal vez alguien dentro
de 500 años va a mirar atrás y va a elevarse la mano a la cabeza, pero
¿cómo es que no se dieron cuenta? Si ya sabían de esto, ¿qué pasó que
no se pudo poner en marcha? Un investigador, Bruce Perry, dice que... Un
estudio, unas conclusiones científicas de estudios sociales, tardé entre
7 y 13 años en llegar a la sociedad. Ya pasaron los 13 años. Cosas que se
conocen desde hace 30 años siguen sin estar afincadas en un sistema
educativo y en otros sistemas. Porque las implicaciones de que un niño
crezca sobre el estrés... Que tenga lo que se conoce de situaciones
adversas durante la infancia, que no le permitan un buen desarrollo
físico, emocional, intelectual, espiritual, no en lo religioso, sino
espiritual en el sentido de conexión con algo que está un poco más
allá. Lo que sentimos cuando vemos una puesta de sol, cuando entramos en
una catedral y nos abruma esta belleza, esta espiritualidad que estoy
hablando, algo que nos eleva a nuestro sentido de ser, al fin y al cabo...
Que no tenga vínculos seguros con las personas de alrededor, padre o las
personas que realizan la función de padre, madre, profesor, abuelos. Todo
esto va a tener unas implicaciones de que el estrés va a estar siempre
presente. Porque su cerebro, si no hay un acompañamiento que revierta esta
situación, lo que va a hacer es que la vida va a estar siempre chequeada
de que hay estrés, hay miedo, hay que protegerse. Y esta es... Y esto va a
ser las gafas con las que va a estar presente. Y esto tiene implicaciones
en un sistema judicial, por ejemplo. El que una persona viva en estrés
continuo, falto de vínculos seguros, que haya tenido situaciones adversas
en su historia, como maltrato, abuso sexual, físico, abandono, muerte de
un familiar conocido sin que pudiese haber otra persona que pudiese
acompañar el duelo... ...de ese niño o de esa niña, lo que va a hacer es
que la persona se quede vacía. Y este vacío no lo va a poder rellenar de
una forma coherente cuando la visión que está teniendo del mundo es que
es un sitio amenazante. Entonces se están llenando... No quiero exagerar,
pero se están llenando las cárceles de personas que están profundamente
traumatizadas. Un ejemplo muy claro es el de las personas que... ...son
adictas a diferentes sustancias. Estas personas no son adictas a estas
sustancias, y esto no es una idea mía, es algo antiguo y que cada vez se
defiende más por las personas que están día a día trabajando con
personas adictas a todo tipo de drogas. Y a todo tipo de drogas no me
refiero solo a cocaína o heroína, sino me refiero también al juego, al
sexo, a la pornografía. A las compras, a la tele, a todo este tipo de
adicciones con las que necesitamos rellenar, porque realmente hay un vacío
interno que necesitamos rellenar. Pero volviendo a esto de las drogas, que
es lo que también conozco más, la persona utiliza la droga porque
necesita rellenar este vacío. La droga, el consumo de la droga es una
consecuencia de un vacío que no se puede rellenar de ninguna otra manera.
Muchos adictos a la heroína lo que dicen cuando tienen su chute y tienen
el subidón es que es el único momento de paz que pueden tener, porque lo
otro es toda ansiedad. Y lo que estamos haciendo es llenar cárceles de
personas adictas que han cometido a veces infracciones no muy graves
comparadas con otras que conocemos y que escuchamos en la televisión todos
los días y que no le damos la posibilidad de que puedan reestructurarse
internamente. Por citar algunos datos, en España hay como 60.000 reclusos
en todas las cárceles y por cada recluso al mes se gastan 1.800 euros.
Esto es más de lo que se da a una persona con una pensión con un hijo. Si
multiplicamos esto por un año, al año son 21.600 euros los que existen de
gasto. En una... En un recluso, si lo multiplicamos por 60.000, no he
querido ni siquiera calcularlo porque me parece increíble, ¿no? ¿Es
necesario? Sí. ¿Se puede hacer de otra forma respondiendo a la necesidad
real que ha ocurrido y que ha hecho que realmente la persona haya cometido
un acto delictivo que la ley condena? Sí, eso también. ¿Qué es lo que
facilita que la persona se pueda reestructurar? Estar en una cárcel.
Aislados, temerosos de lo que va a ocurrir. Muchas de ellas en condiciones
aberrantes no va a hacer con que la persona salga mejor. Y esto parece que
no nos entra en la cabeza. A mí me puede entrar, pero el efecto que yo
puedo tener no es mucho más que poder hablar de ello porque no puedo
cambiar esta situación. Pero ¿qué podría ocurrir con toda esta cantidad
de dinero? Porque no es un problema de dinero. No es un problema de... de
conocimiento. No es un problema ni siquiera de profesionales dedicados,
interesados en su trabajo y que creen que pueden hacer una labor mejor. No
se trata de esto. Se trata de una idea que no acaba de cuajar, que creo que
está en la base de todo, que es que el vínculo debería estar sobre la
mesa siempre, desde el inicio. Porque es a partir de la sensación de que
nosotros estamos conectados con los demás. Que esto es lo que nos permite
luego estar conectados con nosotros mismos y saber que estoy triste y
entonces ¿qué necesito? O que estoy rabioso y que me hace falta. O a
quién pedir ayuda cuando esto está cortado, que es lo que se corta cuando
el niño o la niña se queda llorando sin ayuda porque cambia de
habitación. Cuando esto se corta, se pierde un contacto con uno mismo.
¿Cuál es la solución? Seguir a los demás. Seguir a los demás de la
forma más similar posible. Quiero decir, si hace, hablaba, no sé si Sol
antes, también, si hace unas pocas generaciones y en épocas más antiguas
era lo que ocurría, que un niño tenía varias figuras de apego seguro con
las que podía estar. Si hablamos de la tribu, pues serían todos los
vecinos, todos los abuelos de la aldea. Si esto está presente al día de
hoy, lo que ocurre es que no tenemos esta posibilidad. La vida no permite
que tengamos esta red de apoyo. Gracias a sitios como los que hemos hablado
aquí, la lactancia, grupos de mujeres, grupos de hombres, todos estos
grupos que podemos formar que nos permitan sentirnos. Y el apoyo, esto sí
puede permitirnos avanzar un poquito a la hora de poder dar una respuesta
concreta y más adecuada a lo que conocemos. Que lo curioso es esto, es que
ya se sabe, pero no acaba de poder ser agarrado. Entonces, el escollo o la
piedra en el camino que tenemos son sistemas educativos de salud. Y cuando
se le habla a muchos médicos sobre el aspecto del trauma y del efecto del
estrés sobre el desarrollo cerebral, no tienen ningún tipo de respuesta,
no saben lo que es. Y no es que sea culpa suya, es que durante toda su
formación no se le habla sobre estos aspectos. Y esto no es... No es estar
culpando ahora aquí a todas estas personas, pero es ver que la raíz
está... La dificultad no está... La solución está por que podamos crear
escuelas que sean más beneficiosas, claro que sí. Que un acompañamiento
en las primeras edades más cercano, claro que sí. Pero la necesidad de
una comprensión de cuál es la necesidad para un buen desarrollo, para un
buen desarrollo físico y cerebral del bebé, esto es algo que no acaba de
cuajar. Y entonces, me queda un poquito de tiempo. El castellano es
curioso, por ejemplo, ¿no? El castellano cuando uno dice que ese niño
está llamando la atención, lo que pensamos inmediatamente es que está
portándose mal, haciendo alguna trastada, está llorando y no debería
estar. Está gritando y no debería estar. Pero lo que no surge como
pregunta es para qué o hacia qué está llamando la atención. ¿Por qué
no podemos pararnos para ver a qué está llamando la atención? Porque eso
es lo que hacemos como adultos. Cuando algo nos llama la atención, nos
paramos, miramos, tomamos un poco más de tiempo para ver bien esto que me
llama la atención o para volver a leer ese poema o ese escrito que me
llama la atención. Entonces, un niño, la primera respuesta es que lo
está haciendo mal y no debería hacerlo. Ya se está pasando, ¿no? Y la
respuesta que muchos tenemos o existe más, incluso defendida socialmente
por la presión social de que si no cojas mucho al niño que lo vas a
malcriar, la respuesta que tenemos es realmente de humillación,
ridiculización, castigo y entonces lo que produce es un abandono, ¿no? Si
yo estoy sufriendo más, que normalmente es por eso que llama la atención,
lo que tú haces es ponerme de lado. Entonces, ¿cómo va a ser el mundo un
lugar seguro cuando yo, cuando estoy sufriendo más, los que están a mi
alrededor, los que están todos los días a mi alrededor no están más? Es
difícil que un niño pueda desarrollarse sanamente, con confianza, con
autoestima, con capacidad de llegar al mundo, de acercarse al mundo. Y
entonces, una vez más, no es un problema de dinero, no es un problema de
profesionales dedicados, gente que lucha mucho y todos los días para poder
dar una buena educación en sus escuelas, para poder dar un buen
acompañamiento a las personas que están en la cárcel. No se trata de
esto. Mucho menos se trata del conocimiento que anda por todos los lados,
¿no? Esta misma guerra hacia la pseudociencia no se sostiene por el
conocimiento científico, lo que es una paradoja que es difícil de asumir,
¿no? Pero, ¿cuál será la solución? Pues yo creo que pasa por la
humanización de lo que somos realmente, ¿no? Creo que la conciencia de
que tenemos un tiempo limitado en este planeta, que anda dando vueltas
aquí sin estar sujeto por nada, creo que nos puede agarrar a la Tierra y
hacernos ver que lo que tenemos aquí es una oportunidad, una oportunidad
para hacerlo mejor. Tal vez no para cambiar todo el mundo porque podemos
llegar a donde podemos llegar, pero ¿qué pasa si podemos poder, si
podemos asumir el compromiso de cuidado con lo que tenemos alrededor de
nosotros, ¿no? Esto es un cambio... Esto es un cambio enorme, ¿no? Y es
una felicidad enorme cuando uno ve que lo que estoy haciendo no es un acto
de abandono, al fin y al cabo como puesto de vínculo, pero sí es un acto
de cuidado, que con lo que yo sé, hasta donde yo puedo y con la paciencia
y capacidad que tengo, yo puedo dar esto. Y a esto me comprometo a hacer.
Es humanizar las emociones, ¿no? Es dejar de llamarlas positivas. Y poder
ver que cada emoción tiene su función y nos produce una energía que
realmente es útil. La tristeza nos baja la energía, nos hace parar,
reflexionar. La rabia nos pone en acción para poder llevar al mundo algo
que queremos conseguir y agarrar o defender. Todas tienen su función,
¿no? Entonces, la humanización de las emociones, de los comportamientos
también, de que un niño con tres años no va a ser autónomo todavía,
que un niño con cinco años no tiene la capacidad de ser independiente y
que con dieciocho no va a ser independiente si no lo es a los cinco. No, no
tienen capacidad. Que un adolescente de quince años en el que su cerebro
está con un trabajo de cortar todo lo que no ha servido durante los
últimos años y hay un corte de neuronas que no ha servido, que no han
sido utilizadas, no tienen una capacidad de autorregulación, como
hablábamos antes, para poder ver las consecuencias de su comportamiento.
Es curioso, la adolescencia es la época de la vida en la que estos
jóvenes más creatividad existe y cuando el número de muertes es
superior. ¿Por qué? Porque no tienen la capacidad de saber que si voy a
150 kilómetros hora por la avenida de Galicia eso va a tener una
consecuencia. No existe esta maduración cerebral, pero ¿qué se puede
hacer? Yo creo que sin duda reside en el vínculo de que existan personas
de apoyo seguras que le pueden transmitir un conocimiento más real sobre
la vida. Y esto es posible. Se puede conseguir y tal vez no. Y tal vez nos
quedamos por el camino con esta posibilidad que sí tenemos entre manos. Es
una cuestión de elección realmente, ¿no? Pero ¿cuánto podrían cambiar
nuestras vidas si pudiésemos atender a este aspecto tan básico, tan
simple, que nos determina como personas, nos determina como seres vivos y
que determina también, también hablaba de los efectos... a nivel
legislativo, a nivel educativo, a nivel de salud. El buen desarrollo de una
primera infancia evita muchas consultas de médicos, muchos tratamientos
médicos, efectos psiquiátricos y todo esto podrían reducirse plenamente.
Porque no se trata de un problema genético que ahora está surgiendo y por
eso ahora hay más autistas. No se trata de esto. Y hablo de autismo por
hablar. O más depresiones o más ansiedad. No se trata de esto. Se trata
de que nuestro estado emocional, interno y la forma como percibimos el
exterior hace con que genes se activen y genes se desactiven en función de
la necesidad de creación de células que tiene nuestro cuerpo. Los genes
están realmente... Aunque pueda ser demasiado simplista, tampoco es mi
intención, ¿no? Pero los genes están para producir células nuevas,
sanas. Pero nuestro estado emocional, nuestro circuito de estrés, de todo
esto, hace con que los genes se activen y genes se desactiven. Y esto es
posible hacer un niño que ha pasado por situaciones adversas durante su
infancia, si luego llega a tener una situación de tranquilidad, todo su
sistema biológico cambia. Solo porque esto está presente. Y es posible
observar los genes y es posible observar diferentes estructuras que se
apagan, se desconectan, siguen presentes, pero ya no se conectan. Entonces,
qué bueno que el Ateneo y la UNED también nos permitan hablar de todo
esto aquí. Algo que como sociedad yo creo que es un buen momento para
tener presencia, de poder comunicar, solamente que cada uno hable con otras
dos personas sobre lo que hoy ha pasado aquí, ya es algo. Así que, bueno,
me encantaría serviros ahora un vino que pudiese llamarse San Vínculo del
Bierzo y que podamos brindar todos juntos ahora y por lo menos en este
ratito poder vernos a los ojos de que estamos compartiendo aquí un momento
único. Un momento único que no se va a repetir jamás. Así que muchas
gracias y salud. Bueno, gracias Alberto. Ahora vamos a tener un descanso de
media hora para luego continuar compartiendo todavía un montón de temas.
Queríamos recordar que tenemos una mesa informativa a la entrada y ahí
podéis encontrar información sobre el Ateneo, o la Guiana, que es la
asociación que organiza estas jornadas, y sobre la Asociación de la
Estancia Maternal Hasta Bebé. Tenemos también camisetas y bolsas y
mochilas a la venta para colaborar con la causa. Y recordaros también que
había la opción de inscribirse a estas jornadas para recibir
información. Quien no se haya inscrito se puede inscribir ahora también
en la entrada. Gracias.