Bueno, gracias Sol. Seguimos con las ponencias. Tenemos ahora a Josefa
Díaz Villaverde, Pepi, conocida por todos como Pepi. Ella es maestra
jubilada, perteneciente a un movimiento de renovación pedagógica. Ha
colaborado en diversas actividades de formación del profesorado y ha
realizado sus estudios de licenciatura en psicopedagogía aquí, en la
UNED. La ponencia que nos va a ofrecer lleva por título La escuela, un
espacio social para compartir. Gracias. Buenas tardes. Gracias a todas y a
todos vosotros por compartir esta tarde para reflexionar sobre la infancia
y colaborar con nuestras reflexiones, a mejorar y con nuestras propuestas a
generar espacios para su desarrollo feliz, porque la infancia es un bien
social, es nuestro gran tesoro de futuro. Gracias. Bien, disculpadme que se
me ha ido la idea que estaba reflexionando yo. Pues os decía que me toca a
mí abordar la etapa, digamos, que tiene un compromiso más formal y que
está fundamentalmente en manos de instituciones educativas. La educación
infantil no es obligatoria, pero sí la educación primaria. Y me ha
alegrado oír los planteamientos de las compañeras. Yo recibo muchas cosas
de ese tipo, ¿no? De quejas o de denuncias o, en este caso, la carta de
una muchacha de 13 años que se quejaba amargamente de que las personas
adultas no abordábamos el futuro, que seguían viviendo una educación
memorística, de estar seis horas sentados, castigados a los deberes
después de la escolarización. Y yo estoy segura que las personas que
estamos aquí no son así. Nos sentimos concernidos por lo que nos plantea
esta muchacha. Y nos sentimos concernidos por muchos de los problemas que
se están denunciando de lo que les pasa a las niñas y a los niños. Bien,
decía ella, no podemos solos. Nos duele soñar con un futuro mejor. Pero
nos decisionamos al tener a la realidad sacándonos de este sueño. Y
recordándonos que su futuro nunca existirá. Yo creo que estamos aquí
para desmentirla y para luchar con ella en ese futuro de sueños. Yo voy
a... Me he titulado esta charla que os voy a poner y voy a utilizar algunas
ilustraciones realizadas con grupos de niños y niñas con los que yo he
vivido. Yo soy, he sido una maestra feliz y lo sigo siendo. Y creo que es
para mí una satisfacción decirlo. Y bueno, disfrutarlo y compartir con
vosotros. Vamos a poner nuestros esfuerzos en asistir, en acompañar a la
gente pequeña en este crecer en un mundo social que cada vez se hace más
amplio. Hemos estado viendo una primera infancia y los espacios sociales
empiezan a crecer. Y los niños y niñas llegan a la escuela. Considero que
la escuela... Es un lugar social para compartir. Un lugar de encuentro. Es
un proyecto en el que se encuentran niños y niñas, en el que se
encuentran familias entre sí, con maestras y maestros que se supone tienen
la responsabilidad de organizar las circunstancias y condiciones para el
armónico desarrollo de estos niños y niñas. He elegido, no sé si muy
cuidadosamente, porque había tanta producción. Tanta belleza expresa.
Pero me parecía que esos niños y niñas en esa escuela, hasta subidos a
los árboles, podían tener una significación. Entonces la escuela es un
espacio importantísimo de relación humana. Me parece que es algo
importante, una idea que yo quería transmitiros. Es un espacio... Siempre
es un espacio en construcción. Nunca está hecha. Los nuevos niños y
niñas llegan a las escuelas. Yo he trabajado siempre en la escuela
pública. Y hay una queja a veces. Es que siempre es volver a empezar. Sí,
siempre es volver a empezar. Siempre estamos construyendo una nueva
realidad con los nuevos niños y niñas que llegan a la escuela. Es un
proyecto siempre en construcción, del que toda la sociedad es responsable.
No son responsables los maestros solos ni las familias. Toda la sociedad es
responsable. Desde un ejercicio de ciudadanía. Es un proyecto de
cooperación que tiene que constituirse en una verdadera comunidad de
aprendizaje. Habréis hablado de las comunidades de aprendizaje, desde la
escuela globalmente, aquello de que educa toda la tribu. Esa es la idea, en
principio. Para un pueblo, para un barrio, en el que está la escuela... Ha
de ser un espacio propio, apropiado por la comunidad. Ha de ser un
referente de experiencia personal y social. Los valores de igualdad y de
paz son la referencia. Se han citado aquí los derechos de la infancia y su
referente universal de los derechos humanos. No cabe duda de que la escuela
no puede ser ajeno. Y muchas veces se vulnera en la escuela. Bien, ¿de
qué partimos? ¿De qué hemos de partir? Mirad, yo quiero expresar en
positivo la idea que yo tengo de la educación y la escuela que yo he
vivido. Ya sé, y podéis hacer luego todas las críticas que deseéis, sé
que las realidades de vuestra experiencia personal y de vuestra experiencia
con vuestros hijos y hijas puede ser diversa. Pero yo me voy a referir con
la mía, ¿vale?, con mi experiencia, que también es la escuela de mi
hijo, por cierto. Partimos entonces del derecho de las niñas y niños a un
desarrollo armónico. Cuerpo, mente y afectividad son inseparables. Se ha
citado aquí la importancia que tiene el bienestar emocional. El bienestar
emocional es importante durante toda la vida. Y por supuesto en la escuela,
en el instituto, es importante. El derecho a jugar. No sé si hemos...
Hasta ahora no hemos empleado la palabra juego. Sol. Pero estoy segura de
que compartes conmigo que es un derecho de infancia, es un derecho
reconocido en los derechos de la infancia y es un derecho a jugar con todos
los espacios, con todos los tipos de juego entre niños y niñas de todas
las edades. El derecho al juego. De la creencia y la capacidad de la
educación y la cultura para empoderarnos y hacerlos más felices. Yo creo
que la escuela como espacio de cultura, el desarrollo armónico a través
de la educación nos hace más felices. Eso han expresado ahí los niños y
niñas. Tenemos derecho a ser felices. ¿Qué escuela queremos? ¿Cómo
puede responder la escuela a sus planteamientos de esa consideración de
las niñas y los niños? Pues queremos una escuela que quiera responder a
un ideal de persona autónoma en sus criterios morales. Hablaba Sol de la
autonomía y evidentemente la autonomía persona en todos los aspectos de
la persona es importante, pero el desarrollo moral, la autonomía moral es
una labor que a partir de estas edades tiene que ser también objetivo de
la educación. Que han de ser protagonistas de su propia vida, responsables
de sus actuaciones, que coopera en el grupo social en el que vive y que es
solidaria con otras personas y grupos humanos. Esa es la escuela que
queremos, que acoge en un plan de igualdad y respeto a todas las personas,
valorando las diferencias culturales, de creencias, de capacidades, de
origen y de intereses. A todos y todas por igual, en igualdad de derechos.
En la que los niños y niñas son protagonistas de su propio aprendizaje.
¿Eso qué significa? Vamos a ir viendo cómo podemos hacerlos
protagonistas, como lo son en el caso de nuestra escuela. Teniendo derecho
a la palabra. ¿Qué significa el derecho a la palabra? Pues significa el
derecho a proponer, a compartir ideas, ilusiones y proyectos, a
expresarlos. Ahí tenemos escrito una semana una serie de propuestas que
hacen los niños y niñas y a valorar sus actuaciones. He puesto ahí, es
una... Yo me marco en el... Perdonar. Formo parte de un movimiento que es
el Movimiento Cooperativo de Escuela Popular, el Movimiento Freinet de
España. Y entre algunas de lo que Freinet llamó técnicas que tienen un
profundo contenido está la asamblea. Y ahí tenéis pues una... El
propongo, critico y felicito que es una de las fórmulas que utilizamos
entre otras muchas para que los niños y niñas expresen sus propuestas y
sus valoraciones críticas o felicitaciones a lo que nos ha salido bien.
Expresarse por medio de la creación. Se ha citado y me ha alegrado mucho
oír la importancia que tiene el arte para la infancia. En la escuela yo
siempre he estado preocupada y os expreso mi preocupación presente ahora y
cada vez más porque estamos dedicando muchísimo tiempo a reproducir
contenidos y conocimientos y muy poco a la creación, cuando lo que nos
hace genuinamente humanos es la creación. Y cuando las niñas y los niños
en estas edades en las que están escolarizados tienen todas sus
posibilidades abiertas para hacer todo lo que quieran hacer en el futuro.
Entonces es una injusticia que se cercene esa capacidad de expresión y de
creación en la infancia. A jugar libremente. Aparte de que generemos
espacios para el juego, es verdad que en la escuela debe generar espacios y
preparar las condiciones para que se produzcan algunos aprendizajes. Yo
creo que sí. Pero es imprescindible que haya espacios y tiempos para que
el juego sea libre, sin condiciones. Otra idea que me parece importante es
que a la escuela se va con el cuerpo. ¿Cómo es posible que durante 5
horas un niño o una niña de 5 años, incluso de 4, me parecería
aberrante en cualquier edad, esté sentada toda una jornada escolar? Yo
siempre digo, ¿qué nos pasaría a un adulto hoy que vamos a estar aquí
un montón de horas sentados si es gratis estar tanto tiempo sentados? Si
no tenemos alguna necesidad primaria, básica de movimiento. Es importante
el cuerpo con todas sus expresiones y necesidades de movimiento, de danza,
de expresión. Se ha citado también que las emociones son importantes. Las
emociones cuentan y en la escuela han de contar como contenido, como
contenido de trabajo y han de tener un espacio para la expresión de los
niños y niñas, las emociones. Os he puesto un par de estrategias de
trabajo de las emociones en nuestra escuela, pero hay muchísimas. Todas
ellas pasan por la expresión de nuestras emociones profundas y desde luego
por la expresión corporal, por la expresión por medio de la expresión
gráfica y por muchas de estas técnicas. Como veis ahí, por ejemplo, el
cariñograma, que es una cosa que utilizamos nosotros para medir nuestra
temperatura emocional. Yo creo en una escuela abierta al entorno porque el
entorno es un espacio para educar y que tiene múltiples contenidos que
están abiertos, fáciles de acceder a ellos. Porque creo que los libros de
texto lo que hacen es cortar esas posibilidades de investigar y de
aprender. Yo soy muy partidaria de tener muchos libros, sobre todo muchos
libros para leer de teatro infantil, pero evidentemente tiene que haber
otros espacios y otras formas de aprender que sentarse frente a un libro de
texto. El entorno, que es como un gran libro donde investigar, caminando
por los espacios naturales, conociendo el espacio social en el que nos
movemos, estamos aprendiendo. Y luego eso mismo está en los libros, pero
se aprende de otra manera, no es vivencial. Eso es un ejemplo de una de las
creaciones de nuestro entorno. Somos la gente del río, del río Sil. Una
escuela gestionada democráticamente. Y ahí voy a leeros esta cita que es
de Freinet. Freinet era un maestro que vivió a principios del siglo pasado
y que tuvo algunas ideas genuinas que han hecho una gran aportación a la
educación a nivel de todo el mundo. Y un librito muy pequeñito que
escribió se llama Las invariantes pedagógicas y ahí expresa aquello que
no cambia en ninguna circunstancia porque se refiere a lo que es
genuinamente humano. Y una de esas invariantes que él plantea es esta. La
democracia del mañana se prepara con la democracia en la escuela. Un
régimen autoritario en la escuela no sería capaz de formar ciudadanos
demócratas. Supongo que lo compartimos. Y nosotros que nos llamamos
Movimiento Cooperativo de Escuela Popular planteamos que la cooperación
sirve al aprendizaje tanto en los aspectos organizativos como en las
situaciones propias de aprendizaje. Aprendemos y aprendemos con otros y
otras de nuestra misma edad, más jóvenes, más mayores. Y en esa
dialéctica y en esa interacción se generan muchísimos aprendizajes. Por
lo tanto, la cooperación sería otra de las palabras clave. Bueno, ahí es
uno de los proyectos, un proyecto, una propuesta de los niños y niñas que
se... Es que esto tiene una sensibilidad muy grande se me va la horrerita,
disculpadme. Es un proyecto sobre nuestras propias casas. La casa, el
espacio personal de los niños y niñas, su propia historia es fundamental
en la investigación infantil. Una de las investigaciones primeras que
hacemos es la investigación de la propia vida de los niños y niñas con
fotos de su infancia, con todos los materiales con todos los documentos con
la participación de las familias. Se organiza y ahí me vais a permitir
que haga un poquito más una referencia a nuestro planteamiento más
escolar, digamos, ¿no? Bueno, pues ya os había citado en la asamblea
estas son las técnicas Freinet que él planteaba. La asamblea para
organizarnos y hacer todos los planes de trabajo, la cooperativa de aula,
un espacio organizado en talleres y rincones para desarrollar la actividad
infantil, no sillas y mesas sino el espacio se organiza en función de
nuestras necesidades. El diario escolar donde vamos anotando nuestras
conquistas, la correspondencia escolar es una de las técnicas freinetianas
donde conocemos otros colectivos humanos, otros niños y niñas que viven
otras realidades. Nosotros, por ejemplo, hemos tenido correspondencia
escolar desde unos niños en México de la escuela Curumín a unos niños
de Andalucía a niños y niñas más cercanos a nuestro entorno de
Cantabria, de muchos lugares y es una experiencia que nos pone a las
maestras a los maestros, a los niños y niñas de las familias una
situación interesantísima de conocimiento y de trabajo. Los textos
colectivos nosotros planteamos un aprendizaje de la escritura y la lectura,
de las ciencias, de las matemáticas por lo que llamamos medios naturales a
partir de la investigación del tanteo experimental con planes y proyectos
que son propuesta de los niños y niñas en los que se integran también
propuestas de las familias y propuestas, por supuesto de los maestros y
maestras. Propongamos el aprendizaje por investigación. Es decir,
respondiendo a aquella interrogante que nos planteaba la muchacha de decir
el aprendizaje memorístico que todavía impera tanto en las aulas pues
nuestro planteamiento es investigar. Eso, por ejemplo, es una
investigación sobre nuestro propio grupo. Fijaros qué cerca está lo que
queremos investigar nosotros y nosotros mismos. Lo que nos gusta, cuánto
pesamos cuánto medimos, lo que nos gusta leer, etc. Bueno, muchos espacios
y experiencias de investigación. Yo soy una enamorada de las experiencias
de cocina lo que yo llamo la química de la vida porque me parece que en
ese experimentar sobre lo cotidiano hay muchísimos aprendizajes que se dan
y que tiene además la ventaja de que lo compartimos. Entonces,
desarrollamos muchas actividades de este tipo. Y reconocemos el derecho de
la familia a intervenir en la escuela y a jugar un papel fundamental a los
padres o las madres abuelos y abuelas también al vecindario que hablaremos
luego. Ellos pueden proponer y colaboran en los diferentes proyectos ponen
a nuestra disposición sus saberes y habilidades. Mirad, las madres y
maestros sabemos un poco pero toda la comunidad junta sabe mucho. Entonces,
un padre que es trabajador del acero una madre oftalmóloga un trabajador
de la construcción etc. Todo eso está en nuestro alcance y muchas más.
Un peluquero, una peluquera la señora de la tienda todos ellos y ellas
pueden participar y generar espacios de trabajo y de investigación y
valorando de forma crítica y constructiva. Yo sí que creo en el derecho
de las familias a valorar a criticar lo que hacemos de una manera
constructiva en lo posible porque eso nos puede ayudar a todos a todos a
avanzar en esa idea que tenemos. Bueno, ya hemos hablado de la importancia
del entorno pero la escuela de salir al entorno. Yo vengo de Viadre de la
Abadía y tenemos un espacio natural que es riquísimo. Nuestro pequeño
espacio cultural tiene muchísimos valores etnográficos de tradiciones
orales. Todo eso está ahí presente y útil para ser usado si tenemos la
sensibilidad suficiente de llevarlo a la escuela y a su vez la escuela sale
al entorno este es el castrellín que conoceréis que está a tiro de
caminar o de ir en bicicleta que es como vamos. Recorremos, tenemos la
costumbre de una vez al mes toda la comunidad educativa salimos juntos a
echar una tarde entera a recorrer todos nuestros espacios recibiendo a
personas del entorno que hacen una aportación en este caso es una abuela
que es poeta y ha hecho sesiones de creación en la escuela y por otra
parte nuestra escuela es una escuela abierta al entorno en el que vive al
entorno social entonces las actividades que realizamos les damos una
proyección pública invitamos a la gente del pueblo por supuesto a todas
las familias pero a toda la comunidad de vecinos y vecinas hacemos carteles
para que puedan y ahí está por ejemplo una invitación para el día 8 de
marzo o para el día del libro bueno reivindicamos que la escuela sea un
espacio de libertad puede parecer una utopía pero yo creo que la utopía
es el horizonte que decía Bernardo Galeano y podemos caminar hacia ella
porque no podemos limitar sus sueños y su futuro y porque queremos que en
esta escuela los niños y niñas sean felices muchas gracias