En la grabación me han dicho que se oye en casa, hay 15, 14 personas en
casa, acaba de salir, bien. Bien, hoy es jueves 17 de octubre de 2019 y hay
en Madrid huelga de maquinistas en el metro que ocuple 100 años desde que
lo inauguró Alfonso XIII y el tren ha estado detenido 8 minutos en la
estación de Legazgo. Así que empezamos. 10 minutos tarde, algo más. Os
paso aquí la lista a los que estáis para que firmeis. Como sabéis está
abierto el plazo de matrícula hasta la semana que viene, hasta el próximo
día 23. Y a lo mejor este año no lo han ampliado. Los años anteriores no
lo han ampliado. En cualquier caso puede haber gente que venga hoy por
primera vez, así que bienvenidos. Y todavía las... La semana que viene
habrá gente que venga por primera vez. Yo a los que llegan por primera
vez, después de darles la bienvenida, les recomiendo que se vean la clase
de la semana pasada que está grabada. Entonces hoy, aparte de volver a
presentarme rápidamente, vamos a explicar cómo se ven las grabaciones. La
clase en directo se puede ver a través de la aplicación. Ahora hay una
aplicación. Nueva. Yo la clase también la vi en la aplicación, pero
bueno, yo os lo voy a explicar para verlo en un PC, en un ordenador. Pero
bueno, lo podéis ver en una televisión inteligente, lo podéis ver en una
tableta también. En fin, según el dispositivo que utilicéis, pues
aplicación o directamente en el navegador. Bien. Esta asignatura es
lengua, que me preguntaba antes una compañera exactamente comunicación
oral y extranjera. Escrita en lengua española 1, del grado en estudios
ingleses y del grado en lengua y literatura española. Es decir, es una
misma asignatura, pero hay alumnos de los dos grados. Y incluso luego puede
haber gente que combine los dos grados o que haga los dos y esta asignatura
en ese caso no la tiene que repetir. Esta asignatura se llama igual que, o
muy parecido a otra, que se llama Comunicación Oral y Escrita en Lengua
Española 2. Esto lo explico porque lo ha preguntado un compañero por
correo electrónico. Es preferible que las preguntas las hagáis en los
foros. Y antes de hacer las preguntas en los foros, luego veremos cómo
funcionan, lo recordaremos y veremos algunos ejemplos, antes de hacer la
pregunta en el foro podéis leer lo que han preguntado los compañeros
porque todo el mundo tiene más o menos las mismas dudas y las respuestas
suelen valer. ¿De acuerdo? Si preguntáis una duda en el foro, la
respuesta sirve para todos los demás. En caso de que nadie haya hecho la
pregunta, la respuesta sirve. La respuesta sirve para todos. Si preguntáis
por correo electrónico, también se os responde, pero esa pregunta sirve
solo para vosotros. Entonces, digamos, el modelo de la UNED es crear
conocimiento de manera colaborativa y para eso se utiliza el foro. También
el correo electrónico, pero, por ejemplo, cuando hagáis el trabajo fin de
grado, al final del grado, pues sí, utilizaréis el correo electrónico.
Pero ahora es mejor que utilicéis los foros. ¿De acuerdo? Luego lo
veremos. La asignatura Comunicación Horario Escrita en Lengua Española II
no es una continuación de esta en el sentido de que no se utilizan los
mismos libros porque tiene programas diferentes. Eso es lo que preguntaba
el compañero. Él preguntaba por qué no sabía si matricularse o no
matricularse. Eso depende de cada uno porque eso pues cuesta dinero, cuesta
tiempo y cada uno dispone del tiempo que dispone y del dinero que también
es obligatoria. Comunicación Horario Escrita en Lengua Española II.
Comunicación Horario Escrita en Lengua Española II y se concentra,
digamos, más en la gramática, en el vocabulario y en la redacción de
textos. Pues, en cierta manera, en cuanto a los contenidos sí es
continuación de esta, pero no en cuanto al uso de los materiales, los
libros, digamos, que también se identifican con contenidos. No, los libros
no. El compañero se atrevía a aventurar que él creía intuir, por lo que
había visto. Que en el libro Introducción a la Lengua Española valía
para las dos asignaturas y que en Comunicación Horario Escrita I se
estudiaban los primeros cinco temas. Y en Comunicación Horario Escrita II
se estudiaban los temas del 6 al 10 y pedía confirmación al respecto.
¿Por dónde le hayan podido llegar noticias de semejante cosa? Pero vamos,
no tiene absolutamente nada que ver con la realidad. Hay que estudiar el
tema 1, hay que leer el tema 1 y luego hay que leer partes de otros
capítulos del libro introducción, pero además hay que estudiar otro
libro. En Comunicación Horario Escrita II no hay que utilizar ninguno de
los dos. Bien, como veis es una pregunta interesante que el compañero
plantea por correo electrónico y que yo respondo aquí para todo el mundo
porque a lo mejor alguien podía tener esa misma duda o como todavía
estamos en periodo de matrícula, a lo mejor alguien todavía está
pensando si se matricula o no. Entonces me parece una información
interesante. Otros compañeros han hecho otras preguntas a las cuales se
respondió ya en la clase de la semana pasada. Entonces yo a esos
compañeros lo que les doy es el enlace para que vean la clase, que es lo
mismo que he recomendado a los que venís hoy por primera vez o estáis
viendo esta clase desde casa por primera vez, que es que veáis la clase de
la semana pasada, que es la mejor manera de poneros al día. Y vamos con la
de hoy. Bueno, este soy yo, José Ramón Carriazo Ruiz. Esa es mi...
...dirección en el edificio de Humanidades, en la séptima planta, en
Senda del Rey. Podéis ir a verme, mi horario de permanencia es martes,
miércoles y jueves de 10 a 2. Pero es mejor que o bien me llaméis antes a
ese número o bien me escribáis a este correo, carriazo.arroba.floc. En
realidad esto es lo que aparece en mi página web. Entonces veo que tomáis
nota, pues en un buscador de internet ponéis José Ramón Carriazo Ruiz
UNED. Y el primer resultado es mi página web. Ahí tenéis el teléfono,
el correo, un hashtag en Twitter para hablar sobre temas de la asignatura.
Bueno, está un poco muerto Twitter, Facebook. El otro día os dije que no
se trata de que nos hagamos amigos en Facebook, sino que en Facebook hay un
grupo al que podéis solicitar el ingreso, donde hay compañeros del año
pasado y de otros años. Y bueno, durante estos meses podemos por ahí
intercambiar información. Me han llegado media docena de solicitudes de
amistad. Voy a decir que no. Supongo que además cuando salí de aquí ya
había seis, o sea, había tres y han matado siendo media docena. Bueno,
eso. La gente de Facebook y no. No porque, bueno, porque es un poco
estresante. Estresante, estresante. Interesante no, Carmín, estresante.
Otra vez el guión de Airbag. Hablaremos, citaremos el guión de Airbag
varias veces a lo largo del curso. Bueno, y esa es la página personal.
Ahí tenéis el currículum y tenéis más información sobre mí y tiene
este aspecto con esa foto. En el equipo docente hay más profesores.
Profesores. Lo digo porque un compañero también nos ha escrito y yo, hola
profes, elijo escribir a todos por ver si me contesta alguno. Y nos
escribía tres y somos cinco. Bueno, todos es un indefinido, ¿no? Cuando
decimos que entramos todos en la puerta del sol, pues todos, todos, todos
no entramos. Pero bueno, nos entendemos. Bien. ¿Cómo ver las grabaciones?
Y dejamos. Somos cinco. Eso lo veis en la guía. La guía la expliqué o la
vimos y la comentamos el jueves pasado. Entonces, para los que no habéis
visto la guía y queréis tener una orientación, podéis ver la
grabación. ¿Cómo veis las grabaciones? Tenéis que ir a Inteka, la
plataforma de innovación y desarrollo tecnológico de los centros
asociados. Buscáis Inteka con dos Cs en cualquier buscador de internet y
accedéis a esa página. Que tiene este aspecto. Y en este aspecto, con
este aspecto podéis entrar con vuestra misma clave que entráis para el
correo electrónico. También es importante cuando escribáis correos
electrónicos que utilicéis la dirección de la UNED. Aquí entraríais a
Inteka de la misma manera que entro yo, por ejemplo, aquí para hacer la
grabación o de la misma manera que entráis para ver vuestro correo. Digo,
es importante que utilicéis la dirección del correo de la UNED. ¿Por
qué? Aparte de porque ha llegado dos años y medio de correos de
direcciones internacionales de la UNED. cabe la posibilidad de que lleguen
a la bandeja de correo basura si no es una y de hecho el miércoles ayer me
escribió un compañero de la autónoma para pedirme que mirase en mi
buzón de correo basura porque me habían mandado un enlace editorial y no
me lo había descargado y efectivamente estaba ahí y había dos mensajes
de alumnos que estaban ahí yo normalmente no entro al volumen y esto tiene
una pinta de virus y demás la cosa que yo de vez en cuando lo vacío pero
no entro entonces ahora no es muy importante porque por casualidad entrado
y los localizados vale pero si estamos el día antes del examen o el día
después de salir las notas en esos momentos es importante que las cosas
vayan ligeras y los correos se reciban entonces es mejor utilizarlo porque
nosotros tenemos digamos muchos como se llaman firewalls o protecciones
para que no entre para que no entre trump y putin y se carguen la UNED
tiene la UNED bastantes ataques de esos como son 500.000 correos
electrónicos bueno cuando entráis ya este es el aspecto que tenéis
entonces bueno para entrar a la webconferencia podéis entrar por aquí por
ejemplo para verlo en directo pero para buscar la los materiales
relacionados con asignatura lo mejor es que busquela es el contenedor del
repositorio de contenidos audiovisuales ahí están todas las grabaciones
anteriores no son automáticas es decir si hoy a las 10 de la noche
entráis y buscáis la clase de hoy todavía no va a estar porque la clase
de hoy yo la tengo que producir digamos hay que agregar algo tanto. Jae
queda bien. los metadatos pero ya tenéis la de la semana pasada, entonces
los que os incorporáis hoy y queráis ver la clase de la semana pasada ha
habido gente por ahí que ha dicho que como no encontraba la clase ha
estado viendo clases de años anteriores también están las clases de
años anteriores pero las cosas no son exactamente iguales o sea que puede
haber diferencias bien pues ahí buscáis aquí está escrito no es que no
se ve Aquí, pero no se ve. Bueno, os lo señalo de todas maneras. No, no
he acertado. Está aquí. Esto, esto, esto de aquí. La próxima vez
pondré flechitas. Ahí he escrito mi apellido, Carriazo, que sirve como
palabra clave porque no hay muchos contenidos y el 90% de lo que hay es lo
que he hecho yo. Y si vais a los resultados y lo ordenáis por fecha, lo
que os aparece aquí es la clase de la semana pasada. Pincháis aquí y se
os abre la clase de la semana pasada. Ahí tenéis también las
diapositivas. Estas diapositivas a tamaño que vosotros las podéis copiar
y las podéis manipular, las podéis imprimir y podéis utilizarlas para lo
que queráis. ¿De acuerdo? También tenéis las diapositivas de años
anteriores, pero la recomendación. La recomendación es que sigáis el
plan de trabajo, aunque si os saltáis una clase un día no pasa nada
porque la vais a poder recuperar el fin de semana. O sea, eso también lo
tenéis en cuenta. O si habéis venido hoy aquí por primera vez y sabéis
que la podéis ver en casa, pues a lo mejor el resto del curso lo veis en
casa y no venís. A los que estáis en casa yo os recomiendo que vengáis
de vez en cuando. ¿Hay alguien? Por ejemplo, hay Ibal3. Tiene problemas
porque está entrando y saliendo. Tiene problemas porque está entrando y
saliendo. Debe tener un problema de conexión. Bueno, otra de las cosas que
dije el otro día y que conviene recordar. Yo he visto la grabación en la
nueva aplicación y la verdad es que el sonido es muy malo. Tengo la
costumbre además de tocármelo y cuando hago chistes bajo el tono y en
casa no se oyen los chistes. Mi recomendación es, los que quieran oír los
chistes, que vengan aquí porque esto tiene algo de teatrillo y también
hay que venir y procuraré no bajar el tono, pero claro, la ironía. El
sarcasmo, la sátira implican un cambio de tono y este tipo de micrófono
eso se oye como la lengua sibilina que está haciendo algo pero no se
percibe. Bueno, igual que cuando hablan los compañeros, pues no soy yo, yo
me tengo que desplazar, pero bueno, de momento no ha hablado nadie. Podéis
interrumpirme cuando queráis y desde casa también porque tenemos ahí un
chat, pero bueno, no está nadie diciendo nada. Bien, cuando accedéis ahí
a ese enlace. Bueno, aquí tenéis los metadatos y luego ya os sale la.
Gracias. La pantalla. Por aquí tenéis para bajaros las diapositivas y
aquí le dais a play y ya yo estoy aquí abajo. Eso sí, lo que no se
reproduce y no se graba en este nuevo sistema que tenemos es el chat. Antes
sí, antes en el sistema antiguo teníamos el chat. No podías intervenir,
estaba ya cerrado, pero tú veías cómo iban saliendo las preguntas. Ahora
no, ahora en este nuevo sistema no aparece el chat. Entonces, cuando
queráis hacerme preguntas desde casa, yo las leeré en el chat, pero no os
voy a contestar en el chat y tendré que reproducir la pregunta para que
quede en la grabación. Bueno, en cualquier caso, los estándares
audiovisuales a los que estamos acostumbrados nos hacen que esto sea de una
calidad ínfima. Si lo ves en el móvil, a mí se me ve muy pequeño. En
fin, eso se puede arreglar vistiéndose de colores claros y tal, pero no
tenemos ni asesor de vestuario, ni maquillaje, ni peluca, ni nada. Así que
vamos a lo que vamos, que es una clase. Es importante para todos acceder a
la página web de la asignatura porque aquí irán apareciendo documentos e
irán apareciendo también accesos a las grabaciones. Aquí, por ejemplo,
en la página web desde el fin de semana pasado. Tenéis un enlace y si
pincháis, cuando hablo de la página web me refiero a ALF, la página de
comunicación oral y explica, que tiene este aspecto. Hay una bienvenida,
luego aparece en los materiales complementarios del tema 1 y luego hay unos
espacios vacíos donde irá apareciendo el tema 2, el tema 3, el tema 4, el
tema 5, de acuerdo con el calendario, el plan de trabajo que está en la
guía y abajo irán apareciendo enlaces a las tutorías. Por si acaso...
Por si acaso no podéis venir un día y lo queréis ver o os incorporáis
hoy y queréis ver la primera, también podéis acceder desde aquí. Bueno,
esta es la página web de las tutorías. Los que pertenecéis a este
centro, al centro de Madrid, pertenecen al grupo número 11 este año. En
ese grupo tenemos un chat que está especialmente activo, que tiene este
aspecto con estos mensajes. Bueno, en los chats tenéis por un lado los
hilos. Aquí hay dos. Y luego debajo de los hilos aparecen las respuestas.
Los hilos es el tema sobre el que se discute ahí. Y luego a este foro solo
tenéis acceso vosotros, al foro de tutorías, pero luego están los otros
foros. Que por lo que veo, bueno, pues no, los otros foros, pensé que
había hecho unas diapositivas, pero no las he hecho. Bueno, los otros
foros son los foros de la asignatura, que son de todos. Tenéis el foro de
alumnos, que funciona como la cafetería y es para que habléis entre
vosotros, aunque los profesores podemos entrar, no intervenimos. Luego hay
un foro de dudas generales, luego hay un foro temático por cada uno de los
temas. Ahora podéis entrar al foro del tema 1. Está bastante activo y hay
bastante discusión. Y también tenéis foros cerrados, donde vosotros no
podéis escribir, pero que contienen respuestas a preguntas frecuentes de
cada uno de los temas. Ahí se tratan materias de examen, es decir, esas
preguntas hay que entenderlas y hay que comprender su relación con el
temario. Bueno. Bueno, vamos a empezar luego, creo que sale el foro de las
preguntas del tema 1, eso seguro que hay cuatro. Vamos a empezar con el
tema 1, si os parece. Vamos a ver, en mi casa hay una pregunta. Bueno. Foro
de tutorías 11, 1-1. Ese es el de este grupo, ¿de acuerdo? Y luego los
otros, los de estudiantes, consultas generales y los temáticos son para
todos los grupos de toda España. El grupo 11 es el de Madrid. Bueno,
pregunta. Eso. Bueno, también hay... Tú no lo escribiste el jueves
pasado. Ah, viste la grabación. Hay, se pueden ver exámenes de años
anteriores, eso se explica en la grabación y ahí hay preguntas. Respecto
a lo que se puede preguntar en el examen, el examen son 28 preguntas y lo
que se puede preguntar son los contenidos. Esos contenidos corresponden con
los temas. ¿Qué más? No es lo mismo, estoy respondiendo a una pregunta
que plantean en el chat en casa. Dice, en el plan de trabajo pone que son
los temas 1 al 5 del libro de introducción. Sí, los temas 1 al 5, pero no
los capítulos 1 al 5. El libro tiene capítulos. El tema 1 coincide con el
capítulo 1, que es el que tenemos ahora en la pizarra, pero los demás no.
El tema 2... El temario de los contenidos no coincide con el capítulo 2.
Hay otro compañero que dice que ha visto que el libro de introducción
sirve para Coelho 2. Que me diga dónde, porque en la Biblia Complutense no
lo ha podido ver y en la guía de la asignatura de Coelho 2 tampoco. Hemos
visto, hemos visto, todos vemos a Iker Jiménez los domingos y todos vemos
cosas, pero hay que decir dónde lo vemos. Igual que en los foros, no lo
has podido ver. Porque eso no es así. Y me piden que repita lo del
principio. La ventaja de la grabación es que es un poco descortés pedir
al profesor que repita lo del principio cuando te ha estado diciendo que
puedes volver a ver tantas veces como quieras la clase. De todas maneras,
lo que he dicho al principio de Coelho 1 y Coelho 2 es que son asignaturas
que se llaman muy parecido. Y es importante que sepáis que el nombre es
completo hasta el final. Luego no podéis preguntar en septiembre, quiero
saber mi nota de comunicación oral. La asignatura de comunicación oral no
existe. Existe una asignatura que se llama comunicación oral y es que con
un código, con tal, tal. Pero si a mí me preguntas, da la casualidad de
que yo estoy en los dos equipos docentes y bueno. Pero me haces iniciar una
especie de aventura cibernética por la página web de la UNED hasta aquí.
Encontrarte es bastante importante. O sea que las cosas tienen su nombre y
si leemos las cosas, entonces Coelho 2 no utiliza el libro de
introducción. Coelho 2 es otra asignatura. Tiene relación en cuanto a los
contenidos y en cuanto que está en los dos grados, pero no se utilizan los
mismos libros, que creo que es lo que dije al principio. Dice, es que no
hay más libros para comprar aparte de introducción. Sí, hay que utilizar
o estudiar otro libro que se llama Saber hablar y es coordinado por Antonio
Briz. No se dice en ningún sitio que haya que comprar libros. Estos libros
están en las bibliotecas. Aquí tenéis la biblioteca del centro asociado,
que podéis visitar, la de este centro asociado es muy buena y tenéis los
libros. Los podéis tomar en préstamo, también hay otros que no se pueden
sacar para que estén ahí siempre. Es decir, los libros, la UNED está
bien surtida de libros. ¿Vale? Nada, no hay que pedir perdón, no hay que
dar las gracias. Es que me estás despellejando y me pides perdón, pero
¿qué es esto? Bien, tema 1. El tema 1 intenta responder a la pregunta
¿qué es la lengua española? A los que venís a estudiar el grado en
lengua y literatura española y el grado en estudios ingleses, os parecerá
una pregunta muy extraña poner en duda algo como la lengua española, que
está por todos los sitios. Escrito, vuela por el aire. Bien, pues tal
entidad lengua española no existe. No es físico, no es algo que existe la
manera de hablar de 500, 480 millones de personas que utilizan trozos
compuestos por sonidos. O bien, grafías, representaciones gráficas,
cadenas, por lo tanto no permiten la simultaneidad, por ejemplo, como el
lenguaje lógico, como el lenguaje matemático, que es simultáneo, sino
que es lingüístico, es lengua natural. Pero esa lengua natural, hay
tantas variedades de esa lengua natural como hablantes y como momentos en
los que se encuentran los hablantes. ¿No habla igual el niño cuando se le
cae? No habla igual el niño cuando se le caen los dientes, no habla igual
el anciano cuando se le caen los dientes, no habla igual el adolescente, no
habla igual... La mujer madura, en fin. Y no solo eso, sino que estos
grupos forman comunidades de habla que se relacionan entre sí de la misma
manera que se relacionan los bonobos mediante el espurgo, se relacionan
mediante el lenguaje no verbal, se acarician, se huelen. Y además utilizan
segmentos lingüísticos de determinadas características construidos con
unos fonemas, con una manera estadísticamente frecuente de organizar esos
fonemas que da lugar a palabras que a su vez también se diferencian por
más o menos frecuentes y así se van constituyendo comunidades de habla.
Según Juan Carlos Modelo Cabrera, se podrían agrupar 58 grupos de esas
cadenas de sonidos. Que luego se representan por escrito de distintas
maneras, pero que incluyen también iconos y conversaciones por WhatsApp.
58 grandes grupos. Como el chino tiene 58 maneras de hablar el chino, la
diferencia es que hay más o menos posibilidades de entenderse bien. Lo
primero que podemos pensar es que con los 500 millones de personas no nos
podemos entender. De hecho no podemos hablar con los 500 millones de
personas de manera muy simultánea. Entonces, para permitir la
comunicación entre todas esas personas se establecen convenciones y
códigos que son históricos. Y ese es el enfoque con el que empieza el
capítulo 1 del libro y el tema 1 del temario de la asignatura. Que son lo
mismo, aunque el tema 2 no es lo mismo que el capítulo 1. Bien, entonces.
En la historia se van creando códigos. Códigos son el código de la
ortografía. Eso sí lo comparten de los 500 millones de hablantes del
español. Habrá una proporción que escribirán. Esa proporción es
variable según la comunidad en la que estemos o según el país. No es lo
mismo la tasa de alfabetización en Honduras o Guinea Ecuatorial que en
España. No es lo mismo la tasa de alfabetización en... Bien, teniendo en
cuenta a la gente que escribe, eso sí utilizarán un código que es común
para todos. Aunque no afecta a todas las palabras, sí afectará a todos
los escritos. No afecta a todas las palabras porque ceviche, por ejemplo,
se puede escribir con B o con V, con S o con C. Cusco se puede escribir con
Z o con S. Hay palabras que tienen distintas ortografías y todas son
correctas. En la ortografía sí que podemos hablar de una corrección que
consiste en adecuarse perfectamente al código, tal como está establecido
en la ortografía de 2010, se parece al código penal, al código civil. Es
una norma. Lo que pasa es que no es una norma fuerte como la norma
jurídica, es una norma débil. Se parece más al uso, a la costumbre. Es
una norma débil ¿por qué? Porque no hay una pena, no hay un castigo, no
hay una policía. Eso sí, sí que cómo utilicemos los códigos es una de
las maneras que nosotros tenemos para proyectarnos en la comunidad. Es
decir, si nosotros utilizamos la ortografía... De manera aleatoria, no nos
van a contratar de corrector ortográfico en una editorial. Va a ser
difícil si presentamos un currículum con falta de ortografía. Si nuestro
objetivo es trabajar en una industria de la lengua, pues tendremos que
respetar el código. Luego hay otro código que es la gramática, donde se
establecen los distintos niveles de uso que tienen esos segmentos
lingüísticos. La gramática de la primera... La gramática del español
es de 1492 y la hace Nebrija y ahí aparece el código gramatical e incluye
también una ortografía. Hace un reelección sobre la ortografía
castellana. Era muy revolucionario Nebrija y quería quitar la H solo para
las palabras árabes y hebreas. Bueno, también tenía sus defectillos,
pero no le siguieron al pie de la letra los que tenían algo que decir en
ese momento, que eran los impresores. Con la aparición de la imprenta, los
impresores necesitaban una convención para poder imprimir libros y que ese
libro se pudiera vender en muchos sitios, ¿no? De Lisboa a Perpiñán y de
La Coruña a Gibraltar, como dicen los otros. Bien, pues, y más allá. La
convención ortográfica va progresando. La primera ortografía es la de
Alfonso X el Sabio, porque su padre, Fernando III, hace... La
chantillería, la chantillería real. que pase de escribir en latín a
escribir en castellano, tanto para el reino de Castilla como para el reino
de León. Ahí empieza a haber necesidad de una ortografía, pero es una
ortografía que no tiene nada que ver con la moderna, que acaba fijada a
finales del siglo XX, en la segunda mitad del siglo XX, porque hay una
escisión, hay una ortografía que se llama chilena. Si habéis leído a
Juan Ramón Jiménez, Juan Ramón Jiménez utiliza la ortografía chilena.
Es una ortografía minoritaria, pero bueno, hasta 1956 se unen las dos y
luego en 1999 y 2010 no ha habido una codificación completa de la
ortografía. ¿Veis que son procesos muy largos? Empieza hacia mil
doscientos veintitantos antes de la conquista de Sevilla y acaba en 2010,
que es antier, como quien dice. Luego además están los diccionarios. Los
diccionarios y también la literatura forman parte de esta historia. Esta
es la historia que se cuenta más o menos en los primeros capítulos, en
los primeros epígrafes del capítulo uno. El español como lengua romana y
los antecedentes lingüísticos. El español en la actualidad y la
situación del español en el mundo se basan tanto en el capítulo uno como
en el anuario del Instituto Cervantes. El anuario del Instituto Cervantes.
El anuario del Instituto Cervantes que tenéis en la página web de las
asignaturas es el de 2018. Ayer se presentó en la calle Alcalá, unos
días 15 antes de ayer se presentó en la calle Alcalá el de 2019. El
viernes pasado se presentó en Nueva York, que lo dieron en el periodo de
la noche, el viernes, con una entrevista a García Montero en el que venía
a decir que el principal problema que tenía el español ahora era el
presidente de los Estados Unidos, que estamos como en 1896. Esperando el
bombardeo de Cali. Y claro, claro, es que lo del muro, un muro por en medio
del Nuevo Santander que deje el aredo a un lado y luego el aredo al otro,
es una cosa muy dura, muy dura. Pero bueno, en fin, lo de la frontera es
otra historia. El año pasado lo conté. Bien, posiblemente a lo largo del
mes el informe 2019 se cuelgue en la página web del Cervantes y entonces
sustituiremos uno por otro. Lo importante es que las cifras no son materia
de examen, que preguntaba la compañera. Que por cierto, no sé si te he
respondido o no te he respondido al final. De todo esto que yo estoy
diciendo, de lo que se puede preguntar en el examen es de el libro de
introducción de la página 19 a la página 30 con las correcciones y
enmiendas que veremos. Porque el libro de introducción se redactó a
finales del siglo pasado, tuvo una segunda edición revisada en 2005, pero
desde entonces no se revisa. Y desde entonces ha cambiado la ortografía,
desde entonces ha cambiado la gramática, no ha cambiado la historia de los
antecedentes lingüísticos de la península ibérica. Por eso este
capítulo nos sirve. Vamos entonces con algunos cambios que tenéis que
tener en cuenta. Sí, me voy a acercar. Los dos, sí, en la guía pública
de la asignatura. Son los mismos del año pasado. Introducción a la lengua
española y saber hablar. Esos son los dos libros de esta asignatura, no de
Coel de Dos. Y hay otra compañera que va a hacer otra pregunta que está
más lejos. Sí, sí, vale. Sí, decía que el capítulo 4 del tema 1, o el
epígrafe 4 del tema 1, no está en el libro. Porque el capítulo 1 del
libro es antiguo. Entonces, en cuanto a la cifra de hablantes, claro, las
cifras que vienen. En el libro son de 2005. Pues ha cambiado. En 2005, el
segundo país con un mayor número de hablantes era España. Hoy, el
segundo país es Colombia. Y España es el tercero. Y Argentina el cuarto.
Pero estos son datos de 2018 y había una diferencia de 80.000. Y aunque la
cosa está fastidiada en el río La Plata, es muy posible que hayan tenido
más hijos que nosotros. En 2005. Ahora España en 2018 era el tercero. Y
posiblemente este año, en 2019, Argentina haya superado a España. Porque
España desde 2005 baja no solo en habitantes, que no tanto como en
hablantes. Porque viene gente que no habla español, aunque viene también
mucha gente que habla español. Pero... Y luego... Eh... los datos de 2019
se acaban de presentar esta semana en Europa y la semana pasada, entonces
desde que se presentan con una entrevista a Luis García Montero en un acto
en Nueva York en un acto en la calle Alcalá desde que se presentan hasta
que se hacen públicos en la página web pasa un tiempo, a lo largo de lo
que queda de este mes o principios de noviembre, esos datos ya estarán, y
entonces ya sabremos si Argentina casi seguro que Argentina pasa al tercer
lugar y España al cuarto y luego va a Perú estos datos no se preguntan en
el examen pero en el examen sí que puede haber una pregunta y la podéis
ver en exámenes anteriores como ¿cuál de los siguientes países tiene
más hispanohablantes? entonces, joder México, Gibraltar Andorra o
Marruecos México, y si no pusiera México y pusiera Chile, Chile y si no
pusiera Chile y pusiera Costa Rica, Costa Rica y si no pusiera Costa Rica y
pusiera Honduras Honduras porque es que Andorra, Gibraltar y Marruecos
tienen muy pocos bueno, esa era la cuestión la historia del Instituto
Cervantes por la que preguntaba la compañera lo que os quería explicar es
que el libro está desactualizado entonces, lo vemos por ejemplo en la
siguiente diapositiva la península ibérica es un accidente geográfico la
península ibérica, su nombre propio es Iberia que además es nombre
propio de una compañía aérea Iberia bien, pues la península ibérica
hasta 2010 cuando se utilizaba por antonomasia como se ponía en mayúscula
la península ibérica y desde 2010 solamente se pone en mayúscula cuando
aparece solo península y se utiliza por antonomasia por la que la
península era la única que hay en el mundo pero cuando se dice la
península ibérica o la península itálica o la península balcánica
cuando se dice la península de Yucatán no, porque Yucatán es un nombre
propio o cuando se dice la península de la Magdalena Magdalena es un
personaje bíblico es porque en esa península hay una ermita eso sí lleva
mayúscula bien, pues en el capítulo uno del libro veréis que península
ibérica se escribe con mayúscula las dos ¿Es un error? No, porque cuando
se escribió el libro, se escribía así. Podría ser una dejación en la
obligación de corregir el libro, pero los libros se imprimen y ya está.
Pueden hacer nuevas ediciones, pero se hacen del Quijote, no de
introducción a la lengua española. Bien, se hizo una en 2005, pero en
2005 seguía así. De tal manera que tenéis que ser perspicaces. La
lección que tenéis que sacar de esto es que no se aprende ortografía
leyendo. Es algo que nos han dicho siempre en el colegio y cuando vosotros
seáis profesores de lengua, se lo tenéis que decir a vuestros niños.
Pero es una mentira. Una mentira como lo de los reyes malados, que traen
regalos o el ratoncito Pérez. Son mentiras que les contamos a los niños
para hacerles la vida un poco más alegre. Pero... No. Si tú te dedicas a
leer novela policiaca impresa en Chile en los años 20, vas a aprender una
ortografía chilena demencial, llena de ratas. ¿De acuerdo? Hay que elegir
lo que uno lee. Pero si lees cualquier cosa anterior a 2010, pues solo
llevará acento, como lo lleva en el libro. La península ibérica, la rosa
y la mayúscula, como en el libro. Este, ese y aquel llevarán acento.
Bueno, desde 2010 ya no. No, pero el país lo sigue poniendo. Bueno, hay
cierta resistencia a los cambios y hay cierta inercia. Y bueno, y Pérez
Reverte pues seguirá hasta que resucite el Cid o lo que sea. Pero cada uno
puede hacer lo que quiera. Y ya si uno es Pérez Reverte, pues por
supuesto, porque encima hace cajas. He bajado el tono ahora. ¿Habéis
visto lo de la...? Eso en casa no se ha oído. Lo que Pérez Reverte hace
suele ir acompañado de un gesto. Bueno, eh... Foros. Aquí tenéis lo del
foro que os decía. La selección de mensajes del equipo docente sobre el
tema 1. Según vayamos avanzando en el plan de trabajo, irán decir acento
es correcto o es tilde. Bien, esto es el tema 3 y el tema 4. La tilde es el
dibujito. Nebrija decía que el acento se marca en español mediante una
virgulilla sobrepuesta que ligeramente ascendente. Se llama tilde tanto
esta... Como esta, aunque a esta se le llama vírgula también, virgulilla.
Esta es la que se sobrepone sobre la n para indicar que había otra n. Y
esta es la que se pone sobre las vocales tónicas según. El acento tiene
que ver con la fonética y la fonología. Pero como la tilde representa el
acento, pues una cosa por la otra son sinónimos. Entonces intercambia de
la misma manera que español y castellano. Si ha habido una duda en el
foro, luego lo veremos. Bien, vuelvo con la duda que planteaba la
compañera. Cuando me refiero a qué se puede preguntar en el examen,
puesto que el capítulo 1 del libro contiene errores, se preguntará por el
capítulo 1 del libro, pero sin los errores. Es decir, se preguntará si
aparece la península ibérica, se pondrá con minúscula. Pero eso no
será un motivo para invalidar la pregunta y se preguntará por el
contenido. Bueno, cuando hay problemas de comprensión, hay algunas cosas
que hemos detectado, la coordinadora ha detectado que todos los años se
preguntan al leer el capítulo 1. Pues ha hecho una selección de cuatro
textos para, digamos, acompañar un poco la lectura y la comprensión del
tema 1. Lo de Roberto se ha oído. Bueno, me alegro. Don Arturo estaría
orgulloso de mí. La selección de mensajes del equipo docente. El primero,
sobre el número de los hispanohablantes. Bien, tenéis un pequeño texto
firmado por la coordinadora de la asignatura, donde se os viene a decir que
los números de los hablantes varían, es muy difícil y que, por lo tanto,
no os tenéis que preocupar en aprenderos números de hablantes. Se acaba
de morir una persona en Guatemala. Acaba de nacer una en Honduras. En fin,
acaba de nacer una en el tren que está pasando por la frontera. O la pobre
niña de la foto esta de la madre que ganó el Press Photo, hablando de
español también. O sea, que está la cosa como para andar contando, como
para dar carnés de tú gringo, tú bueno, tú malo. No os preocupéis por
el número de hispanohablantes, pero sí hay que tener en cuenta el número
de países. 19, 20, 21 con Filipinas y Guinea. Y eso aparece... Más, otra
pregunta. Sobre el asturleonés y el navarro-aragonés. En el libro se
habla de las variedades del español en España y en América. Se habla del
español de América como una unidad. Hay muchas más variedades, ya os
digo que hay 50. En Perú simplemente hay tres. En Perú está el costeño,
el serrano y el de la selva. Y son acentos diferentes. Y para ellos es tan
diferente como para nosotros, Cádiz y Orense. O más. Entonces, hay una
reducción de las variedades. Y se presentan las que más se han estudiado
durante el siglo XX, que son las occidentales y las orientales.
Occidentales, por donde se nos pone el sol, está el asturiano y el
leonés. Hay una academia de la lengua asturiana, hay muchos estudios sobre
el leonés, pero digamos que en el libro se habla de hablas asturleonesas.
Y son las que describí yo el otro día que van junto a... A la raya de
Portugal. Y claro, en Asturias a su vez hay tres asturianos. Hay oriental,
que penetra en la provincia de Cantabria, central, alrededor de Oviedo,
Gijón, Avilés y occidental hasta Ribadeo, hasta Lugo. Sí, pero bueno, en
realidad el gallego penetra un poco en... Pero sí, Castropol sería la
parte... Ribadeo sería ya Lugo. Pero en esa ría no estaría el
confinamiento. Sí, con el gallego, pero ya el asturiano occidental es muy
parecido al gallego. Y luego por el sur, pues león, el occidente, todo el
bierzo, aunque hay bierzo gallego, Sanabria y hacia el sur quedan restos.
Aunque en esa frontera se sigue hablando asturleones en la parte
portuguesa, en Miranda do Douro, además es lengua oficial. Portugal es un
país bilingüe porque tiene dos lenguas. Los oficiales, el portugués y el
mirandés. Y el mirandés es un habla asturleones. Sí, una pregunta de una
compañera. Décimo, mejor, sí. Sí, eso es. Sí, son dialectos
históricos. Sí, ahora mismo, por eso decía yo que ahora mismo existe la
Academia de la Lingua Asturiana, es decir, hay movimientos de
reivindicación de lo que queda de esos dialectos, pero los dialectos que
estaba yo describiendo eran históricos, porque ya digo que el capítulo
tiene un enfoque histórico. En Navarro Aragonés ocurre lo mismo, incluso
en Navarro Aragonés, en la Edad Media, llegaba a La Rioja y a la frontera
con el Euskera. Pero a lo largo de la Edad Media, primero cuando
Fernando... Tercero, decide que sea el castellano el dialecto que se va a
utilizar en la chancillería de León y Castilla, después de la unión de
los dos reinos, poco antes de la conquista de Sevilla, elige el castellano.
Él lo que quería era librarse de un tal Juan Sánchez, al que lo tenía
de jefe de la chancillería y que era un enviado del papa y que lo quería
hacer todo en latín, y escribió un poema para vengarse del rey en latín.
Bueno, que dice que utilizar el romance para escribir el romance era... Era
el señal inminente del fin de los tiempos, poco más o menos, ese es el
tema del plan. No llegó el fin de los tiempos, eso es el siglo XIII. En
ese momento se hablaban estos dialectos, es decir, en el Reino de León se
hablaba el dialecto leones, en el Reino de Galicia se hablaba el dialecto
gallego, que pasando el tiempo gallego-portugués acabaría siendo gallego
al norte del Miño y portugués al norte, bueno, con una zona intermedia
entre el duelo. Y al oriente, por donde nos sale el sol, la Franja. Yo el
otro día lo llamaba Raya, la Raya de Aragón, no se llama la Raya de
Aragón, se llama la Franja de Aragón y en esa zona se habla catalán.
Bueno, pues al occidente de esa raya se hablaba en la Edad Media el navarro
aragonés. Tras la incorporación de Navarra en 1512, Raya Navarra era un
reino trilingüe, donde se hablaba francés, Navarro y euskera, según los
estamentos. Y también provenzales. Bueno, en fin, ahí tenéis... Lo
importante es que entendáis que en el libro se presenta históricamente,
que es lo que preguntaba la compañera. Porque luego están también los
dialectos meridionales, el extremeño, los dialectos modernos. Frente a los
dialectos históricos, los dialectos modernos. Los dialectos modernos
corresponden con lo que hoy ya en el siglo XXI se llaman variedades, que
son las que todos conocéis intuitivamente. Es decir, sabemos que es
diferente el español hablado en Cataluña del español hablado en Galicia
o del español hablado en el País Vasco, pero también es diferente el
español hablado... ...en Extremadura, el hablado en Murcia o el hablado en
Andalucía. Es diferente en Andalucía la baja que en Andalucía la alta.
La baja es la occidental. Sevilla, Huelva, Cádiz. Es diferente a Málaga,
Granada, Almería. Almería es muy parecido al sur de Murcia. Todo tiene
que ver, según se explica o se puede dejar entender en el capítulo 1 del
libro... ...con las distintas fases de la reconquista. Por eso he dicho yo,
1512 Navarra, 1492 Granada, 1248 Sevilla. Distintas poblaciones, distintas
maneras de integrar las culturas que allí se quedaron. En fin, histórico.
El concepto de romance también es problemático y tenéis un capítulo
sobre el romance. Eso es importante para la cuestión de la cronología,
las fechas. Antes decía la compañera... ...estos dialectos asturleones,
navarragones, ¿son del siglo V? ¿Eh? No. ¿Son del siglo X? Sí. Bueno,
más bien del siglo X. Del siglo V al siglo X van 500 años. En 500 años
pueden pasar muchas cosas y caer imperios y todo. O sea que ahí en el
libro se resumen tres párrafos, 500 años, donde aparece el latín vulgar,
el romance, el protorromance un poco antes, el romance visigodo... ...las
glosas, los dialectos, el castellano, el riojano y berfeo. Bien, ahí está
metido mucha, mucha información concentrada. ¿En qué nos tenemos que
quedar? En... El latín que se hablaba en todos los lados, que era el
latín vulgar, evoluciona en la lengua hablada. Cuando desaparece el
imperio romano, esa evolución tiene la influencia de los pueblos que
vienen, vienen visigodos a la península, vienen árabes y esas influencias
hacen que se fragmente el latín en distintos romances o lenguas romances.
En la Edad Media, en el siglo XI, en el siglo XII, en el siglo XIII, la
gente hablaba latín o romance. El latín hablaban los eclesiásticos y
romance los demás. Pero la gente no distinguía, no había pues demón ni
autonomía, ni la gente distinguía entre el catalán y el occitano. La
gente hablaba romance o latín. ¿Tú qué eres? Yo de romance. Pues muy
bien. ¿Tú de latín? Pues los de latín arriba, los de romántico. Los de
romántico abajo. Y se separaban así en las fiestas y ya está. Y mil
años se tiraron así. ¿Vale? Los que hablaban latín también hablaban
romance, pero los que hablaban romance normalmente no hablaban latín.
¿Qué ocurre? Que cuando se desarrolla la burguesía y la nobleza era muy
burra y no escribía y tenían secretarios que eran los que escribían en
latín, pero aquellos empezó a ir de mal en las fiestas cada vez. Las de
los romances eran mejores que las de los latinos y la gente empezaba a
bajar y empezó... Cantaban y cantaban en romance y cantaban... Literatura
y Alfonso X escribía historia en romance y ya, pues el latín se siguió
utilizando hasta el concilio Vaticano II en una misa, o sea, hasta el siglo
XX. Y en la universidad, por ejemplo, española hasta el siglo XVIII, hasta
Carlos III. O sea, el latín se sigue utilizando. Pero cada vez donde
estaba el dinerillo de las imprentas y donde estaba la fiesta era más del
lado del romance. Luego ya, a partir del siglo XVII... En el siglo XVIII
empieza la cosa a poner dura, que si los franceses, los portugueses, el
tratado de Torresillas, el tratado de Cató-Cambresí... Y la gente empezó
a pensar, pues los franceses hablan diferente. Y una cosa es Rabelais y
otra... Ya con la imprenta. Y empieza a aparecer la conciencia
lingüística cuando aparece la literatura y cuando aparecen distintas
gramáticas y finalmente tenemos en el siglo XVIII claramente una cosa
que... Es lengua española, pero que en realidad no está en ningún sitio
ni... Ni nadie ha visto, ni nadie sabe hasta dónde llega, dónde empieza
la otra lengua. Y ahí se desarrolla sobre la conciencia lingüística, la
identidad lingüística, sobre la identidad lingüística los
regionalismos, la variación... En fin, el romance es ese periodo en el que
todavía no se le llama ni castellano ni español. Es romance. El
protoromance es justo lo anterior. ¿Qué ocurre? Que cuando todavía no se
le llama castellano es porque no hay literatura. Por lo tanto, en ese
periodo, desde San Isidoro de Sevilla, que es en el siglo VI, en el 500 y
pico, que escribe las etimologías y todavía escribe el latín, pero ya
dice... Y a esto el vulgo... Canis quod isparique perro di titulo. El... El
can, que los españoles llaman perro. Y aparece la palabra perro ahí, pero
él escribe en latín. Siglo VI. Después de San Isidoro ya no hay gran
literatura. Hay mucho documento notarial, eso se ha escrito siempre, de yo
te vendo, tú me das, tanto me debes, te lo hipoteco, te lo doy, eso no se
ha dejado de escribir nunca. Se ha escrito en latín hasta que... Cambió
el notariado con Fernando III y pasa a escribirse cada uno en su
dialéctico. Bien, esa etapa, como no hay escritura, por eso es muy
difícil acotar. Pero el protorromance sería lo que hay antes del romance
y el romance visigótico sería lo que hablaban los visigodos que no
hablaban latín. Pero evidentemente un visigodo no hablaba español ni era
español ni casi ni... No era ni visigodo. Era lo que tocaba. Si es que no
llegaban a los 30 años la mayoría. Este es el español, el informe del
Instituto Cervantes, el de 2018, por el que preguntaba la compañera, que
tiene las cifras actuales de la situación del español en el mundo. Otro
documento que tenéis es sobre español o castellano. Cuando a esta lengua
hay que darle nombre... Cuando Negrija escribió la gramática... Le dio el
nombre de castellano y escribió una gramática sobre la lengua castellana,
que a día de hoy se usa en castillo. Luego, Juan de Valdés le criticó
mucho que no había escrito una gramática del castellano de Castilla, sino
una gramática del castellano de Andalucía, porque él era andaluz y
entonces no podía conocer las sutilezas de la lengua castellana. Claro que
Juan de Valdés era toledano. Desde ese momento hay un conflicto entre la
norma sevillana y la norma toledana, la norma del norte y la norma del sur,
con distintas maneras de pronunciar. Por ejemplo, Nebrija decía que había
que pronunciar la H cuando procedía de la F del latín o estaba en palabra
árabe o en palabra hebrea, mientras que Juan de Valdés decía que
pronunciar la H hiriendo la garganta no era elegante y que no había que
pronunciarla. Bueno, el estándar hoy nos dice que la H es muda y no la
pronunciamos nunca. Hemos seguido en eso la doctrina toledana. Pero aún
hay gente, hay dialectos, en Asturias, por ejemplo, en Extremadura hay un
refrán que no diga jacha, jigo, jiguera, no es de esa tierra. En
Extremadura se sigue pronunciando la H cuando procede de una F inicial
latina. Claro, no el presidente de Extremadura cuando habla en un... No en
el discurso, sino en la lengua popular. Y se utiliza también para la
poesía y para determinados géneros literarios. Hay algunas palabras que
sí que las pronunciamos a la manera andaluza. Por ejemplo, huelga, a la
manera toledana, es lo mismo que juerga a la manera andaluza. Vienen del
mismo verbo, que es holgar, que es estar suelto, estar sin ataduras,
estar... Un pantalón te queda holgado, estar sin obligaciones. No hacer
nada. Bueno, pues cuando hay que darle nombre a esa lengua, elige nebrija
castellano. Luego hay un diccionario, el tesoro de la lengua española o
castellana, de Covarrubias, que ya utiliza los dos nombres en 1611. ¿Esto
qué es? Y ahora mismo se puede decir que son sinónimos. Es decir, que
español y castellano se pueden utilizar indistintamente para referirse a
esa lengua fruto de la codificación de todos esos siglos y que comparten
en sus maneras de comunicarse 500 y pico millones de personas. Una
compañera decía en un foro que en el país en donde ella estaba ya no
podía decir que hablaba castellano porque eso no se entendía y que esta
sinonimia solamente funciona en España. Y que en España le llamamos
castellano al español porque pensamos que hay otras lenguas que también
se oyen españolas. No es que lo pensemos, lo pone la constitución. Y lo
pone la constitución después de mucho discutir y en contra del dictamen
que se le pidió a la Real Academia que la Real Academia optaba por que
solo el castellano se llamase español y que el otro fuese en otras lenguas
cooficiales. Sin tener... Sin tener un nombre para todas. Bueno, finalmente
se optó porque son lenguas españolas todas aquellas reconocidas por los
respectivos estatutos de autonomía como cooficiales junto al castellano. Y
eso lo pone la constitución. No es que la constitución sea una cosa que
los españoles por serlo nos creamos. Como es evidente y como parece
entender la compañera, que debe de ser de algún país sudamericano. No lo
dice. Yo podría investigar y sabría dónde es pero espero que lo diga
ella. En el foro. Los sinónimos no quiere decir que sean intercambiables.
Los sinónimos, eso serían variables lógicas. Cuando tú pones una X en
una fórmula lógica, esa X se puede sustituir por cualquier cosa que
cumpla la definición de la X que se da en el problema. O lógica o
matemática. En la lengua no. En la lengua tenemos sinónimos que son
palabras que se refieren a la misma cosa, sinónimos referenciales, o que
pueden connotar el mismo tipo de significado. ¿Vale? Pero normalmente...
Normalmente no son intercambiables. Y como la compañera debe ser de un
país americano, voy a poner el ejemplo de palta. ¿Sabéis lo que es una
palta? Un aguacate. Una palta es un aguacate. Palta y aguacate son
sinónimos. Pero en Madrid decimos aguacate como en México, porque en
Madrid somos del Virreinato de México, nos corresponde por hemisferio.
Mientras que en Perú o en Argentina o en Chile dicen palta. Y ahora que se
ha puesto muy de moda con la gentrificación en Europa... ...el precio de
la palta y hubo huelgas universitarias en Chile al principio de este curso.
El curso en Chile empieza en marzo, abril... porque se triplicó el precio
del pan con palta, que es lo que come allí la gente en la universidad, que
es con el aguacate untado, porque ahora los aguacates se exportan a Europa
y se venden finísimos en nuestros mercadones. Bien, he dicho Pérez
Roberto, he dicho Mercadona, ya estoy empezando a estar cansado. Bueno,
pues aguacate y palta son sinónimos, pero no son intercambiables. Yo no
puedo entrar en un colmado en Santander y tengo la grabación, y hacer la
prueba y decir, quiero una palta, porque me dirán, ¿qué? Que es lo que
me dijeron, y entonces yo tendré que corregir y decir, un aguacate.
También existe abocado, pero abocado se utiliza en zonas en contacto con
el portugués, en el norte de Argentina, no serás de Misiones, tú. De
Entre Ríos, bueno, cerca, cerca, bueno, aunque cerca son mil kilómetros
en Argentina. Pero abocado es más del norte de Argentina. Ah, del inglés.
Pero... Es más. En Argentina, porque aquí hace mucho frío en invierno
para que la palta... Bien, pues tenemos una compañera que en su dialecto
dice palta, tenemos otros compañeros que dicen aguacate, y todavía se
puede decir abogado, o abocato, abogado como dicen en el norte de Uruguay y
en algunas zonas de Argentina, pero no de donde es la palabra. Bueno, en
Malasaña es que se habla de todo tipo de lenguas. Sí, abogado por el
inglés. Claro, esos son los que... Egentrifican y hacen que suba la palta
en Chile y los universitarios están comiendo pan con chocolate como si
fueran europeos. Luego va a haber problemas de sobrepeso en Chile. Bueno,
español y castellano, ¿son sinónimos? Sí. ¿Lo podemos utilizar e
intercambiar con el significado de lengua española? Sí. ¿Eso significa
que en todos los contextos y siempre se vaya a entender? No. Palta y
aguacate son... O gallinazo y zopilote son sinónimos. Pero diremos
gallinazo para el buitre urbano este, lo llamaremos en Lima gallinazo y en
México zopilote. Estos que aparecen en los dibujos animados dando vueltas
así en el desierto, los zopilotes. No son buitres, buitres son los de
Montflauer, aquellos son más pequeñitos. Bueno, los antecedentes
lingüísticos de la península ibérica. No se ve nada, pero ahí tenéis
el mapa de la península ibérica. Como el capítulo es histórico, empieza
por la historia, por la historia, ¡pum! Más histórica. Es importante
lingüísticamente, ¿por qué? Porque el español tiene algunas palabras
que no comparte con otras lenguas romances que se supone que son
preromanas. Entonces, empieza con la historia, con la Hispania prerromana.
Hay lenguas de la familia céntrica en el noroeste, hay lenguas de familia
ibérica, lenguas tartésicas y luego todo el centro que se llama
Celtiberia, donde hay una mezcla de lenguas íberas y céntricas. Vivía
muy poca gente, esto sí que era la España vaciada. Hispán, o Iberia,
quiere decir la tierra de los conejos, es decir, porque al ser humano
había miles de conejos. Ahora no, ahora quedan pocos conejos ahí en el
parque de manzanares, pero bien, había muy pocos. Y además se llevaban
muy mal y estaban peleados entre ellos y solo aprovechan los excepciones
para entrar en la península y están instalados desde el 218 hasta el
siglo I en... en... en la margen noroeste del Ebro. Sí, Citerior es hasta
el Ebro, visto desde Roma, es Citerior la que está más cerca y Ulterior
es del Ebro hacia allá. Y en verano se dedican los romanos a hacer
incursiones al otro lado del río y ahí establecen federaciones, se
federan con los aguntinos... Bueno, en realidad dentro de las guerras
púnicas, de la segunda guerra púnica, pues bueno... Los cartagineses
toman toda la península y por la Provenza llegan hasta Roma y Escipión
decide desembarcar en Ampurias, romper el ejército, bajar, liberar Sagunto
porque eran federados de los romanos y sigue hasta Cartagena, destruye
Cartagena y sigue hasta Cartago, mientras que Aníbal está intentando
pasar los Alpes, se le suicida a los elefantes, le nieva, tiene un buen
invierno y llega a Roma. Y encima... La flota, Escipión el africano, en
Túnez desbarata la flota, no llegan los refuerzos... Bueno, Aníbal acaba
muy mal y este Aníbal era como Pedro Roberto de Cartagena, o sea, no...
Bien, pero no eran españoles, ¿de acuerdo? Españoles son solo los que
tenemos el DNI y el DNI existe desde los años 40. Bien, 218 a 19 con el
fin de las guerras cántabras y se romaniza primero el nordeste del Ebro y
después la Bética, los valles, porque los valles es lo que es más
fértil, y las mesetas en último lugar y las montañas al final. Cuando
llegan a la península, en el siglo III, lo que se habla es latín arcaico,
entonces en el español hay algunas palabras que tienen que ver con el
latín arcaico. Lo que nosotros estudiamos cuando estudiamos latín es
latín clásico, que es una cosa que construyen los humanistas en el siglo
XVI y que en realidad no hablaba nadie, pero que sería algo así como la
lengua literaria o la lengua escrita. Y luego el latín vulgar, que es el
que se habla... Habla por todo el imperio en el siglo I, en el momento de
máxima... Es el latín hablado, el latín que nosotros solo lo conocemos,
por ejemplo, por las inscripciones de Pompeya. En Pompeya había
inscripciones en las paredes, grafitis, dibujitos, e incluían frases y eso
era latín vulgar. Cabe cane, y cabe cane es cuidado con el perro, pero no
le ponen la M al cane, porque en el siglo I nadie pronunciaba ya esa M.
Nosotros en el acusativo no tenemos la M. En el singular tenemos la S del
plural, que es así se escribía y esa se pronuncia. Árbol, árboles...
Bien, hay distintos latines según la región, porque en cada región del
imperio van tomando cada provincia, porque Hispania sería la región, pero
luego existe Hispania ulterior y citerior, como ha dicho el compañero, y
luego Tarraconense, Catacinense, Bracarense... O sea, hay distintos... El
imperio romano dura 700 años en la península ibérica, o sea que hay
mucha reforma constitucional. Bueno, ahí tenéis ejemplos de latín
clásico y la diferencia entre el español y el portugués y otras lenguas.
Comédere, tenemos comer en español y en portugués, pero sin embargo
tenemos manger en francés. El francés viene de manducar, manducar no es
una palabra del latín clásico, es una palabra... nosotros tenemos
manducar también, pero el mismo significado. O, por ejemplo, cabeza en
italiano... ... Testa, en francés tête, y nosotros cabeza, portugués
cabeza. Ahí es el español el que toma una palabra vulgar. Caput, caput es
el final, el final de cualquier caso, de cualquier cosa, de un cabo, esto
es un caput. Y una capitia es un final chiquitínico. Entonces, para un
romano, el final del cuerpo es la cabeza, que es por donde se escapa el
alma cuando se muere. Bueno, entonces, esas diferencias entre el español y
el portugués, por un lado, y el francés y el otro, se explican por los
distintos momentos en los que se produce la romanización. La romanización
es la culturación a la cultura romana de los pueblos. Se les acaba
concediendo a la ciudadanía, y luego está también la latinización, la
enseñanza y el uso del latín. Llega un momento en el que hay
poblaciones... Hay una población hispana que escribe literatura y demás,
Éneca, hay emperadores también, Trajano... Es decir, en ese proceso de
romanización acaba siendo ciudadanos como los de Roma. Aunque en Roma se
reían de la manera hispánica de hablar... Sí, eso es, sí. Sí, por
ejemplo, el latín de Hispania se parecía al latín de Dacia, que era
Rumanía, en algunas cosas porque eran regionales. En otras, en otras
regiones muy alejadas de la capital. Entonces, como no había redes
sociales ni demás, pues las novedades tardaban en llegar al final.
Entonces, todo el mundo le llamaba comedere a comer, pero se puso de moda
decir mangyare, mangyar, manducare, y esa moda, digamos, que no llega a
Rumanía y no llega a España. Decir que es como Andalucía. Bueno,
periférico, en ese sentido, ¿no? Como de ondas. La cuestión es que hay
distintos tipos de lenguas familias de lengua romance. El galo-románico y
el hispano-romano, el ibero-romance. Aquí vemos, por ejemplo, queso,
fromage, formaggio, pero cas, el rumano y el portugués y el español van
juntos, que viene de casius. Como el LKC y Ingunitas, el KC que viene del
queso. Sin embargo, en otros sitios, por el nombre del molde, Formaticus,
se hace Formage. Y ahí veis, así se pueden agrupar las lenguas y las
familias, también por los distintos sonidos que tienen. Esta es la cabeza,
T, Cap. Y aquí, K, el provenzal con el catalán. Iba a decir que aquí
Comprar, Comprar, HT, Comparare, Cumpra. El latín, por lo tanto, tenía
variedad. Entonces, cuando el compañero decía Hispania era un poco así
como Andalucía, en el sentido en el que en Andalucía hay mucha variedad,
hay muchas maneras distintas de pronunciar y de llamar a las cosas. Pues de
la misma manera, en Hispania había distintas maneras de llamar a las
cosas. Esto apenas lo sabemos por la literatura, porque la gran literatura,
Cicerón no hablaba de cómo se llamaban los cacharros en la Bética, no le
interesa ver eso. Pero sí algunos, Plinio, Estradón, los geógrafos, sí
que hablan de algunas de estas diferencias. Osa, Nisidoro. La caída del
Imperio Romano y están los Visigodos, del siglo V al VII, los Visigodos
están en Toulouse, de Francia, pero los francos les expulsan, entonces
deciden perder a los pilineos y hacen un reino hispánico, echan a los
alanos, a los vándalos, a los suegos, los dejan arrinconados. Los alanos
los echan porque se van al norte de África y los vándalos se quedan en
Andalucía, de ahí viene Andalucía, hasta el siglo VIII, 711. Así que
hay una invasión árabe bereber. Estas invasiones medievales, decía
antes, en la península ibérica había muy poca población, sigue habiendo
poca población y estas invasiones son de poca población, es decir, no se
erradica el latín. Es cierto que hay partes de la población que pasan a
estudiar árabe, a hablar árabe y hay mucha influencia sobre la... Pero
hay que tener en cuenta que parte de los... de la población que se
traslada del norte de África ni siquiera es hablante de árabe, son
hablantes de Tuareg, de Bereber lenguas de las familias bereberes del norte
de África o de la familia libia el árabe se aprende como lengua coránica
y como lengua de liturgia en las mezquitas no ocurre lo mismo con los
visigodos porque los visigodos ya llegan romanizados, o sea los visigodos
habían entrado 300 años antes en el imperio romano y aunque tenían una
biblia, esculta en godo los que llegan a la península ibérica ya están
romanizados bien entonces hay influencia del árabe clásico luego también
sí también sí bueno también estaban los francos presionando a su vez
les presionaba Atila el de los unos, es que ahí hubo mucho movimiento de
población en Europa hay más los ostrogodos también son germánicos y los
alamanes también son germánicos y los bávaros, hay muchas tribus
germánicas así las llama Tácito y además la palabra tribu viene de ahí
de Tácito los visigodos son los godos del oeste que nosotros estamos en el
oeste los best goten y los ostgoten, los ostrogodos porque los godos el
pueblo godo se separa y unos van a Italia y otros vienen hacia aquí pero
luego ya digo que están los francos, los alamanes que son del tronco
germánico bueno se desplazarían por la presión que tenían detrás y
porque el imperio romano estaba caído la ruina del imperio romano hay ahí
libros de miles y miles de páginas, hay una película y bueno crisis del
sistema educativo independentismo derecho a decidir los imperios caen por
lo que caen no nos vamos a meter en la caída del imperio romano la
cuestión es que el latín se sigue utilizando y además Constantino
convierte a la iglesia en parte del imperio y todas las instituciones
imperiales que se vinculan con la iglesia católica Por eso la iglesia
romana sigue utilizando el latín y entonces sigue habiendo monjes y
obispos. Los obispos en el reino visigado eran autoridad también, tenían
sus concilios, concilio de Toledo, aryanismo. Es una época interesante,
pero no hay que detenerse mucho en el por qué vinieron. Hoy hablaba en
Vallecas de por qué en el Parlamento, de por qué venían los menas, por
qué había menas en Madrid. Parece ser que están las señoras de
Hortaleza con un puñal. Bueno, ¿por qué vienen? Pues porque tendrán mal
asiento allí en Toulouse de Francia y pasan. Bueno. También lo de la
invasión árabe también ha dado lugar a mucha literatura. ¿Por qué
pasan? ¿Cuántos pasan? Más allá de Tarík, que es árabe, y Muza, que
es... Pero luego están los jerices, el reino de Marruecos, el Almagreb, el
occidente. Bueno, en fin, zona de paso. ¿Cuándo aparece el romance, la
lengua romana? Pues cuando se distingue del latín. No español-catalán,
sino del latín. Una cosa diferente al latín que es cuando se escriben las
glosas sidenses y las glosas siglo XI. No se escriben en español, se
escriben en el dialecto que corresponde y es lengua romana. Aparecen
distintos dialectos que se van a ir convirtiendo en lenguas literarias. El
gallego-portugués, que va a dar lugar a la literatura portuguesa, a la
literatura gallega. El asturleonés, que yo digo que hay una
característica. Hay la Academia de Literatura de Lengua Asturiana y hay
literatura en asturiano. El castellano, el aragonés, navarro-aragonés,
que solo tiene literatura popular. Aunque en el siglo XIV, en el siglo
XIII, había historia escrita en aragonés o en leonés. O sea, el hecho...
La diferencia entre un dialecto y una lengua es un ejército. El que tiene
ejército es lengua y el que no es dialecto. Y esto es de Juan Carlos
Moreno Cabrera. Las diferencias entre dialecto y lengua no son
lingüísticas, son sociológicas. Tienen que ver con la sociología de las
lenguas. Y luego el catalán. El catalán, catalán, valenciano,
mallorquín. y que se habló también en el alquiler. Todas estas lenguas,
digamos, tienen su literatura en la Edad Media y algunas de ellas llegarán
a ser lenguas cooficiales y hoy se enseñan en el colegio como el gallego o
como el catalán o como el valenciano o como el mallorquín, aunque lo que
se estudia en los colegios mallorquines es catalán, no exactamente
mallorquín, pero bueno, creo que tienen unas horas de recreo para
mallorquín, no lo sé porque luego está el ibicenco y el mallorquín.
Bien, el castellano sería el dialecto de esa zona y eso se extiende y ahí
están enterrados los señores condes en Oña y es un sitio muy bonito,
podéis ir y en español a partir del siglo XV se extiende por el mundo y
empieza a llamarse español o lengua española. Bien, como hemos empezado
un poco tarde ya no voy a robar más tiempo, lo dejamos aquí vamos a la
diapositiva 36 de 42 esperemos a que salga ahí tenéis lo de Leonés el
español de América Guinea Ecuatorial Islas Filipinas prácticamente no se
habla ya, el judío español Guinea Academia, el chamorro en la isla de
Guam el chabacano en Filipinas y Norteamérica, la frontera de
Norteamérica Texas, Nuevo México Arizona, Oregón Nevada California por
supuesto hablaban español antes de que fueran convertidas en territorios y
luego en estados de la Unión. Igual que Puerto Rico en Puerto Rico se
sigue hablando español Florida pero Florida se compró no se conquistó a
México Florida y Luisiana se compraron a Fernando VII mientras que Texas
primero se independizaron de México y luego voy a cortar la grabación si
no se ve muy bien no las has encontrado pues si no las encuentras