Buenos días y bienvenidos a la tutoría de la Asignatura de Historia
Antigua en el Grado de Historia del Arte del Centro Asociado de la UNED de
Cartagena. Soy el profesor Alejandro Beltrán y hoy vamos a dedicar esta
sesión a las primeras fases, al primer siglo aproximadamente, de
desarrollo del Imperio Romano desde el ascenso del primer emperador Octavio
Augusto hasta el final de la dinastía que se inaugura con la propia
estirpe de Augusto que terminará con la muerte del último emperador de la
dinastía Julio Claudia, de Nerón y los problemas sucesorios que ya
veremos hasta la llegada de la dinastía Flavia que analizaremos, como
digo, en la siguiente tutoría. De momento vamos a intentar establecer todo
el proceso que llevó desde la muerte de César donde lo dejamos. La semana
pasada hasta la consolidación de Augusto como el hombre fuerte del Imperio
después los sucesores que de alguna manera fueron poniendo las bases o
sustentando las reformas que había realizado el emperador Augusto para la
consolidación de esa estirpe imperial, de esa forma de gobierno
desconocida en Roma hasta ese momento y que, como bien sabéis, perdurará
aproximadamente unos 400 años 50, 500 años aproximadamente más hasta la
caída de Roma en manos de los germanos. Por lo tanto, esta sesión
continúa dentro de la unidad 4, es decir, de la unidad dedicada a la
historia de Roma y la hemos denominado Alto Imperio 1 por esta cuestión.
Intentaremos que haya una segunda sesión del Alto Imperio y una siguiente
sesión sobre el Bajo Imperio. Vamos a ello porque la verdad es que tenemos
bastante material porque es un momento convulso, como ya pudimos comprobar
en la fase final de la República que analizamos en la sesión anterior
hasta el asesinato de César. Realmente se suceden los personajes en todo
ese último siglo, en la época tardorepublicana que van representando,
como decíamos, la historia de Roma. Como bien sabéis, a los diferentes
sectores o facciones políticas que habían surgido dentro de la ciudad de
Roma y realmente entiendo que es una sucesión de nombres y de personajes
que hacen difícil a veces entender muy bien exactamente cómo se tuvieron
lugar todos estos procesos y todos estos hechos. Pero vamos a intentar
hacerlo de la manera más lúdica posible para que también eso ayude a la
comprensión. A la memorización de todas estas cuestiones. Como veis, os
he puesto en casi todas las diapositivas Alguna imagen de alguno de los
personajes a los que hace referencia el texto para que también mediante
esa identificación de los rostros, de las caras, os resulte más sencillo
también seguir el relato. Por lo tanto, hemos dejado los hechos con la
muerte de César en esos idus de marzo, con los conspiradores republicanos,
entre ellos uno de sus hijos adoptivos, Bruto, que le habían asesinado
delante de la estatua de su antiguo rival, de Pompeyo, y de alguna manera
le habían acusado de haber querido convertirse en rey. Esa figura tan
odiada o tan temida en Roma por el recuerdo de esa monarquía etrusca. Que
tan infausto recuerdo tenía para la mentalidad romana y de alguna manera
esta cuestión había salido a relucir con las diferentes reformas que
trataba de llevar a cabo Julio César y su forma teóricamente despótica o
según le acusaban los conspiradores de ejercer el poder. Cosa que, como
vimos también, no era especialmente cierta porque César es verdad. Que
evidentemente ejerció la fuerza contra algunos de sus rivales, pero
también es verdad que en líneas generales trató de integrar de alguna
manera, les trató de forma clemente a los enemigos que iba venciendo y
trataba de alguna manera de integrarlos y de asimilarlos a sus propias
fuerzas. Por lo cual realmente no fue un líder especialmente cruel ni
despótico con sus enemigos. Tendremos casos y habíamos tenido casos mucho
más claros en este sentido. Por lo tanto, tras el asesinato de César
surgen rápidamente los dos nuevos hombres fuertes de Roma. Por un lado
Marco Antonio que era el lugar teniente de César y Lépido que era el
comandante de la caballería, el encargado de la caballería del ejército
romano que rápidamente asumen de manera interina el poder para tratar de
evitar el caos que podría haberse sucedido. tras la muerte de César. Por
otro lado, también de alguna manera quieren sujetar las riendas del Estado
para que los tiranicidas, los conspiradores, no tuvieran éxito en sus
planes de instaurar la República, sino que toda la evolución política de
los diferentes acontecimientos de alguna manera estuviera controlado en
todo momento por ellos. El Senado, de alguna manera, trata de conciliar
entre estos dos hombres entre los herederos de César, que en este momento
se declaran herederos de César, que son Marco Antonio y Lépido, porque
habían sido sus colaboradores. Entonces, a través de la figura de
Cicerón, el Senado trata de posicionarse de una manera conciliadora,
intentando llegar a un acuerdo entre las facciones conspiradoras, es decir,
de Bruto y Casio, fundamentalmente, y sus ayudantes, que de alguna manera
también representaban a un cierto sector de la oligarquía y de la
aristocracia. Y, por otro lado, a estos dos personajes que comentábamos
antes, a Marco Antonio y a Lépido, fundamentalmente. Entonces, proponen un
reparto de las zonas de influencia, es decir, de las propias provincias,
entre unos y otros, para tratar de buscar ese equilibrio. Parece que al
principio las cosas se calman relativamente, pero durante la lectura del
testamento de César por parte de Marco Antonio, en los funerales de
César, Marco Antonio hace lectura... ...de la lectura pública del
testamento de César, que reparte, de alguna manera, una serie de
pertenencias y de prebendas entre sus sucesores, pero fundamentalmente
elige a Octavio, a su sobrino nieto, como su heredero principal. Es decir,
Octavio ni siquiera estaba en Roma en este momento, estaba fuera de Roma,
pero el señalamiento, de alguna manera, de Octavio y también las
instrucciones que deja César en su testamento, pues demuestran,
teóricamente, que él no quería ser rey, ni muchísimo menos, sino que lo
único que buscaba era el bien de Roma. Bueno, eso es lo que evidentemente
ponía en el documento. Pues esto hace que los ánimos se solivienten entre
los seguidores de César, que habían acudido a su funeral, y se inician
una serie de disturbios que buscan, de alguna manera, vengar la muerte de
César en la figura de los conspiradores. Estos conspiradores, algunos son
atrapados por la turba y ejecutados... otros consiguen huir de la capital y
deben refugiarse en las provincias que, como decíamos, les había
concedido el Senado como zonas de influencia reconocida. Para reforzar
también su posición, viendo que los acontecimientos van a acabar
teniendo, de alguna manera, un final violento, pues Marco Antonio también
empieza a jugar sus bazas. Tened en cuenta que eso es un juego político en
el que los diferentes personajes tratan de jugar lo mejor que pueden las
cartas que les ha tocado. Y para ello, claro, es importante siempre tener
cuanta más influencia y poder territorial y militar, pues mucho mejor. Es
decir, muchas mejores posibilidades tienes de poder imponerte a las otras
facciones o a los otros líderes. Entonces, en este sentido, Marco Antonio
es bastante listo. Y rápidamente recluta un ejército para tratar de
alguna manera de hacerse fuerte en toda la zona occidental a costa de los
territorios que el Senado, en este reparto que habíamos comentado antes,
le había otorgado a los conspiradores. Y más concretamente en la zona de
la Galia Cisalpina, en la que estaba Bruto y que de alguna manera Marco
Antonio trata de apoderarse de ella para, de esta manera, tener más
recursos para sus propios intereses. Octavio, una vez que conoce la muerte
de César y sabiendo el resultado de su testamento, viaja rápidamente a
Roma para hacer valer este testamento de César y situarse como
principiante. Y para el heredero, en este sentido, se une a Cicerón, quien
de alguna manera decide apoyarle más que porque le gustase Octavio, era
más bien porque Marco Antonio no le gustaba nada. Entonces, a Cicerón lo
que hace es, el enemigo de mi enemigo es mi amigo, ¿no? Entonces, de
alguna manera se une a Octavio porque lo considera el mal menor frente a
Marco Antonio, ¿no? Con estos nuevos refuerzos, Octavio... Es decir, con
los que ha podido... Conseguido reclutar en Italia, a base del apoyo del
sector de Cicerón dentro del Senado, pues acude rápidamente a la Galicia
Cisalpina, fijaros, para romper el cerco que Marco Antonio le había puesto
al propio Bruto, ¿no? Y, de hecho, lo consigue y Marco Antonio debe huir
rápidamente con Lépido, que todavía es su aliado, para protegerse del
avance de las tropas de Octavio. Pero fijaros qué paradoja, ¿no? Que, de
alguna manera, Octavio tenga que ir a liberar... A Bruto, que es el asesino
de su tío. Es decir, de su tío abuelo. Es una cosa absolutamente
ridícula, pero al final la política hace estas cuestiones, ¿no? Aquí os
he puesto la imagen de Lépido, para que veáis que en ese momento era uno
de los hombres fuertes. Sin embargo, Lépido quizá le faltó ambición, le
faltó algún punto de tenacidad y desde una posición aparentemente
ventajosa, en un principio, acabará... Prácticamente desapareciendo sin
dar batalla, ¿no? Entonces, bueno, quizás pecó de indolente en este
aspecto. Y aquí tenemos a Julio Bruto, que, como os decía, era hijo
adoptivo de Julio César, pero a la vez también fue uno de los asesinos,
¿no? Por eso la frase famosa de César, de tú también hijo mío, cuando
durante su apuñalamiento vio a su propio hijo que también le clavaba el
puñal. Octavio, por lo tanto, comienza a... Sí, sí, sí. A convertirse
en una fuerza importante, en un protagonista de la lucha política y
consigue ser elegido cónsul en el año 43 y con este poder que le otorga
el Senado decide declarar fuera de la ley y como proscriptos a todos los
conspiradores que habían participado en el asesinato de su tío abuelo. Es
decir, primero le libera del cerco que le sometía Marco Antonio y después
cuando ya es elegido cónsul los declara proscriptos de la ley. Lo que
ocurre es que claro, varios de ellos son ajusticiados, es verdad, pero los
dos principales líderes que son Bruto y Casio se refugian en Oriente para
tratar de reclutar nuevas fuerzas con las que de alguna manera hacer frente
al poder de Octavio y continuar con sus planes de restauración de la
República. Que es lo que teóricamente... Buscaban estos conspiradores.
Marco Antonio VIII y Octavio Perdión consiguen llegar a un acuerdo para
repartirse las provincias occidentales ahora que ya ninguna de ellas
pertenecía o estaba bajo el control de los conspiradores y a través de la
mediación de Lépido, que en este aspecto actúa de alguna manera como
contrapunto de ambos personajes que ya se habían enfrentado, como
habíamos visto militarmente, pues Lépido consigue... Lépido consigue que
se sienten, llegan a un acuerdo y se forme ese segundo triunvirato a imagen
del primer triunvirato que formaron en su momento Craso, Pompeyo y César.
De hecho, ambos contendientes, Octavio y Marco Antonio, llegan a colaborar
en la campaña contra los conspiradores en Oriente, más concretamente en
la zona de Macedonia, a quienes derrotan en la batalla de Filipos en el
año 42. Aquí os he puesto un poco el esquema. Aquí os he puesto un poco
el esquema de la batalla de Filipos para que también os hagáis una idea.
Seguidamente, Marco Antonio trata de buscar un gran triunfo militar que de
alguna manera le legitime de cara a la opinión pública y le iguale a
César, ¿no?, a César ese gran general. Entonces, para ello necesita una
gran victoria en el exterior, fundamentalmente. Ya no vale esas victorias
que acaba de conseguir, es verdad, que además con la colaboración de
Octavio contra los conspiradores. En la batalla de Filipos, sino que
necesita un éxito exterior que de alguna manera le dé prestigio, como a
César le dio prestigio, la victoria en las Galias. Con lo cual, recupera
uno de los antiguos planes de César, que era la campaña contra los
partos, que a su vez César, de alguna manera, había ideado como venganza
o como represalia por la campaña fallida de Craso. que también hizo
contra los partos y en la que también falleció este personaje del primer
triunvirato. Entonces, de alguna manera, Marco Antonio trata de organizar o
de orquestar esta gran campaña en busca de botín, de recursos y también
de prestigio y de gloria, mientras Octavio está preocupado especialmente
por buscar tierras donde asentar a sus veteranos para que, como ya hemos
comentado en otras ocasiones, de alguna manera, de cara a su ejército
actual, vean cómo Octavio se preocupa de sus soldados. Ahora es
importantísima la fidelidad de tu ejército. Entonces, esto se hace para
que los soldados en activo o los más jóvenes vean que a los veteranos los
cuidas y les otorgas buenas tierras de labor. Y encima, en zonas
interesantes, por ejemplo, en la zona de Italia, es decir, no les estoy
mandando a Britania o a la Galia, sino que, bueno, a Britania es difícil
porque ni siquiera está conquistada, pero al norte de la Galia, sino que
les estoy otorgando tierras en Italia, en zonas buenas, ¿no?, en el
Mediterráneo. Y eso es una imagen de cómo cuido yo a mis soldados, ¿no?,
para ganarte también, de alguna manera, la mayor fidelidad de las tropas
que tienes bajo tu mando. Pero a la vez, como también hemos comentado,
para tener un remanente de soldados veteranos, que son, en realidad, ya muy
mayores. De los que puedes acudir en caso de necesidad, como te son fieles
porque realmente les has cuidado y les has otorgado estas tierras en zonas
de interés, pues acudirán a ayudarte cuando les llames o lo consideren
necesario, ¿no? Entonces, estos son los dos grandes objetivos que tienen a
corto plazo los dos personajes, pero sí que todo ello pone en evidencia
cómo los dos se van convirtiendo en los protagonistas absolutos de la
política romana. Mientras que el resto de personajes... Habían jugado un
papel importante, van perdiendo influencia política. Una vez derrotados
los conspiradores, es decir, una vez desaparecidos Casio y Bruto, Lépido
parece que cada vez se va restringiendo más a su zona de influencia en el
norte de África, en lo que era la antigua Cártago, mientras que Sexto
Pompeyo, es verdad que se mantiene, era hijo de la familia de los Pompeyos,
los enemigos de César, pues bueno, Sexto Pompeyo había conseguido hacerse
fuerte en las islas occidentales, esto quiere decir fundamentalmente
Sicilia y Cerdes. Peña, también en parte en Baleares, pero bueno, era una
zona donde dominaba y realmente estaba aprovechando para... para llevar a
cabo acciones de piratería y, de alguna manera, hostigar a las tropas
tanto de Octavio como de Marco Antonio. Es decir, un poco en realidad
estaba molestando en general al imperio porque, de alguna manera, buscaba
la reparación de su familia. Con la expropiación de las tierras que
comentábamos que buscaba Octavio para sus veteranos, se produce el
enfrentamiento entre Octavio y el Senado, que de alguna manera el Senado
representa los intereses fundamentalmente de los latifundistas y más
concretamente de la zona de Italia, y Lucio Antonio, el hermano de Marco
Antonio, que de alguna manera representa también el poder de estos
terratenientes. Sin embargo, la sangre no llega al río si se consigue
llegar a un acuerdo y, de hecho, la paz o las nuevas condiciones se pactan
con la entrega por parte de Octavio de su hermano, de su hermana Octavia, a
Marco Antonio para que se case con ella en el año 40. Más concretamente
Octaviana, Octavia la menor, Octaviana, que está aquí representada.
Octavio, por lo tanto, decide también dar un golpe de efecto y acabar con
las fuerzas de Sexto Pompeyo, que realmente estaban hostigando mucho, sobre
todo en la llegada de trigo a Roma para la plebe. Y entonces... Entonces es
tan importante asegurarse que este flujo no cesaba y decide atacar a Sexto
Pompeyo en sus bases, pero claro, la flota de Sexto Pompeyo es mucho más
competente y mucho más poderosa que la de Octavio y en un principio la
verdad es que no tiene mayor éxito hasta que su gran lugarteniente, y que
realmente era el genio militar que acompañaba a Octavio, que es Marco
Agripa, mayor que Octavio, pero que desde un principio... Octavio tomó
partido por él, pues se pone al frente de las tropas y además consigue
que Marco Antonio le mande una serie de refuerzos desde Oriente, más
concretamente una serie de barcos para ayudarle en esta lucha contra Sexto
Pompeyo, gracias teóricamente a cambio de que Octavio le mandase tropas
también para su campaña contra los partos, cosa que en realidad nunca
ocurrió. Pero gracias a este refuerzo, ya que Marco Agripa... Se pone al
frente de la flota de Octavio, consiguen derrotar a las bases o consiguen
derrotar a Sexto Pompeyo y destruir sus bases, con lo cual se acaba el
problema de esta piratería, sobre todo en la zona occidental. El nuevo
equilibrio, por lo tanto, queda patente con la derrota de los pompeyanos y
la marginación del épido que, de alguna manera, trata de reclamar las
antiguas posesiones de sexto Pompeyo como parte de sus zonas de influencia
en el reparto que habían hecho en la firma del pacto del triunvirato, pero
rápidamente le dicen que no, que realmente él no tiene influencia y con
lo cual podemos dar por desintegrado el triunvirato. Realmente el épido
había jugado ese papel un poco mediador, nunca había acabado de ser una
de las fuerzas dominantes, como decíamos antes, y por lo tanto ese
triunvirato queda disuelto y solo quedan las dos facciones, la de Octavio y
la de Marco Antonio, teóricamente emparentados con esta boda que
comentábamos antes, pero que evidentemente parece que nos desembocan a una
guerra civil. En este caso os he puesto para que veáis la inscripción de
Marco Agripa que se conserva en el... Teatro de Mérida, aquí en España.
No sé si lo veis bien, ahí pone la M. Agripa. Bueno, cónsul por tercera
vez, tuvo la triunfia potestas, bueno, ya veremos esos cargos, pero para
que veáis realmente la labor de Agripa que fue enorme a lo largo de todo
el imperio y, por supuesto, el panteón de Agripa que hay en Roma, que es
quizás su obra más famosa. Octavio, por lo tanto, con esta derrota sexto
Pompeyo. Sí, integrando todos estos territorios más los que consigue
arrebatarle a Lépido, se consolida muy claramente en la zona occidental
del imperio, mientras Marco Antonio se hace fuerte en Oriente, a pesar de
que fracasa en la campaña contra los partos, pero ha encontrado un nuevo
aliado en Cleopatra, acordaros de Cleopatra, está gobernando en este
momento en Egipto, ya tuvo esa relación con César, que comentamos
anteriormente en la sesión anterior. Bueno, pues recupera esta relación
y, gracias a ello, el apoyo fundamental del ejército egipcio. ¿A cambio
de qué? A cambio de reconocer al antiguo hijo de César con Cleopatra, a
Cesarión como el verdadero heredero de César y, de alguna manera,
defender sus intereses. Claro, con fruto de esta nueva relación, Marco
Antonio repudia a Octavia, se divorcia de ella, la hermana de Octavio, para
casarse con Cleopatra y Octavio, que ha sido reelegido cónsul en el año
31, decide declarar la guerra a Cleopatra y, por tanto, a su marido, a
Marco Antonio. Con lo cual, la guerra civil ha vuelto a... A surgir. Civil
si queréis, evidentemente es una guerra civil porque van a luchar romanos
en el barco, en el bando de Marco Antonio, perdón, pero también es una
guerra exterior a la vez porque están luchando contra una potencia
extranjera como es Egipto. Tras una rápida campaña en la que Octavio
realmente consigue fácilmente derrotar o destruir las bases de los apoyos
de Marco Antonio en Oriente, el enfrentamiento final tendrá lugar en la
batalla de Actium, una batalla fundamentalmente de carácter naval del año
31 en el cual la flota romano-egipcia de Cleopatra y de Marco Antonio se
enfrenta a la flota de Octavio y realmente los... las tropas de Octavio
consiguen una derrota definitiva. No solo consiguen una derrota definitiva
sino que además son capaces de conseguir que gran parte de los
supervivientes del ejército de Marco Antonio y de Cleopatra se pasen a su
bando, con lo cual realmente la posibilidad de continuar la guerra para
Marco Antonio y para Cleopatra se antoja enormemente difícil. Conscientes
de esta situación deciden huir al ejército. En Alejandría, donde
viéndose prácticamente derrotados, Marco Antonio se suicida pensando que
Cleopatra se ha matado también a sí misma. No puede soportar esta idea y
además es consciente de que no puede continuar la guerra contra Octavio y
se clava la espada cuando le llevan a la tumba donde estaba escondida
Cleopatra. Pues allí consigue ver a Cleopatra pero realmente... Marco
Antonio era muy consciente de que era mejor darse muerte que caer en manos
de Octavio. Cleopatra trata de esconderse pero Octavio llega a Egipto, le
invade Egipto y captura a Cleopatra quien le pide que por favor no la
permita... o sea, no permita que la lleven en triunfo y la hagan participar
en un desfile triunfal en Roma. Como prisionera y demás y de esta manera
pues Octavio le permite que se suicide y se dé muerte a sí misma para
poder estar con su marido. Octavio además ejecuta poco después a
Cesarión para que de alguna manera no se convierta en un problema
político como heredero del testamento de César y como legítimo
teóricamente gobernante de Egipto. De esta manera consigue provincializar,
es decir, convertir Egipto en una provincia romana y quitarse este problema
de encima. Además se lleva a todos los hijos... de Marco Antonio y de
Cleopatra a Roma para los que pone bajo el cargo de su hermana Octavia,
acordaros, repudiada por Marco Antonio y de los cuales muchos hemos perdido
la pista y realmente no se sabe muy bien qué ocurrió con ellos. De esta
manera Augusto inaugura lo que conocemos como el Principado aproximadamente
entre el año 27 en el que Octavio declara el fin de las guerras civiles y
se convierte en Prínceps, es decir, en el primer ciudadano a través de
diversos subterfugios legales que adopta el Senado para favorecer a
Octavio. Octavio siempre tuvo una actitud de humildad o de teórica
humildad, aparente humildad más bien, de manera que él nunca quería
grandes títulos para él ni grandes reconocimientos sino que él solo se
veía a sí mismo como el protector de la república. y el restaurador de
las tradiciones y demás, pero evidentemente iba acumulando de alguna
manera todo tipo de poderes en sus manos a la vez que se los iba quitando a
otras magistraturas o a otras instituciones. Entonces Augusto poco a poco
va llevando a cabo unas reformas muy intensas en todos los ámbitos,
administrativos, militares, religiosos, políticos, etc. Porque también de
alguna manera Augusto, que tiene una visión a bastante largo plazo, se da
cuenta que la república ya no tiene la capacidad de gestionar ese imperio,
es decir, no estaba ideada para gobernar un imperio como el que en esos
momentos tenía Roma y estas reformas realmente son necesarios. Entonces
Augusto va recibiendo diferentes competencias por parte del Senado, de esta
manera recibe competencias militares absolutas y permanentes, el imperium
proconsular, el imperium, acordaros que en realidad imperium significa
poder militar, el poder militar, entonces como procónsul, es decir, como
lo tienen los cónsules pero de manera permanente, en realidad es un poder
absoluto sobre el ejército que realmente es un poder de emperador. Pero
bueno, ya os digo que al principio sobre todo está todo como muy camuflado
dentro de las antiguas magistraturas e instituciones republicanes.
Evidentemente todas las capacidades legislativas y la capacidad de decreto
que tenían los tribunos de la plebe. Es decir, la potestad tribunicia, la
tribunicia potestas que aparece en sus titulaturas y por supuesto las
máximas atribuciones religiosas, es decir, aparece como el pontifes
maximus, como el máximo representante de toda la religión. Como ejemplo
os he puesto esta inscripción procedente de Gijón en la que habla de
Augusto, imperator caesare augusto, hijo del divino Julio, es decir, Julio
César y es hijo adoptivo, cónsul imperator, aquí lo veis, bueno, cónsul
por. Por decimocuarta vez, imperatur por vigésima vez, veis que aquí
vienen los números, pontifex maximus, pon M por décima vez, padre de la
patria, tribunicia potestas, por trigésimo segunda vez. Aquí vemos esos
cargos que acabamos de mencionar, como aparecen perfectamente reflejados en
las inscripciones de Augusto. Por lo tanto, se realizan esas profundas
reformas administrativas. Entre otras cosas, se cambia todo el sistema
provincial, creándose dos tipos de provincias fundamentalmente, las
senatoriales y las imperiales, de las cuales, evidentemente, las
senatoriales quedan a cargo del Senado y no tienen presencia de tropas de
efectivos militares en su territorio, en su suelo. Y esto, teóricamente...
Es porque esas provincias están más pacificadas, no están en zonas
fronterizas complicadas, etcétera, etcétera. Y son las que quedan, por lo
tanto, en manos del Senado. Pero lo que en realidad está haciendo Augusto
es retirar al Senado la capacidad de controlar a las tropas. Es decir, las
tropas quedan todas acantonadas en las provincias imperiales, que son
aquellas que gestiona Augusto de manera directa y en la que él elige a los
gobernadores, eligiéndolos también de forma directa. Directa para cada
una de ellas. Es decir, los gobernadores elegidos única y exclusivamente
por Augusto son los que tienen el mando militar en sus provincias. Los
gobernadores elegidos por el Senado, es verdad que gobiernan en las
provincias que corresponden al Senado, pero no tienen capacidad militar. En
el caso de Hispania, quizás el que más nos suene o el que mejor nos
sirva, la tarraconense, que es la gran... Ahora veremos después el cambio
en la división provincial que hace Augusto. Augusto en Hispania, más
concretamente. Pero la tarraconense y la lusitania quedan bajo control del
emperador, en las cuales hay tropas acantonadas. Mientras la bética, la
más pacificada, la más romanizada, si queréis, cuidado con el término
romanización, que no me gusta utilizarlo mucho, porque hay muchas formas
de romanización, porque tendemos a pensar que la romanización es ciudades
al modo romano, todo eso. Sí, eso también, pero también hay otras muchas
formas de romanización. Pero no me quiero meter en esto, porque si no, nos
digamos que bastante tenemos. Bien, en el nuevo sistema, por lo tanto,
supone que el princeps, el princeps, como prefiráis denominarlo, es decir,
Augusto va aglutinando todo el poder de los antiguos magistrados, de los
cónsules, de los tribunos de la plebe, etcétera, etcétera, aunque estos
siguen existiendo, es decir, los cónsules se siguen eligiendo entre ellos
al propio Augusto sobre el papel, pero en realidad sus competencias
prácticamente han quedado anuladas o totalmente limitadas. Se desarrolla
un gran sistema administrativo todo en torno a la casa imperial, es decir,
la creación de la figura de los libertos Augustos, que empieza ahora con
Augusto, pero que tendrá fundamentalmente su gran momento de expansión a
lo largo de la dinastía Julio y Claudia y más concretamente con el
emperador Claudio, como veremos más adelante. Pero será todo este aparato
administrativo, este aparato burocrático ligado a la casa imperial quien
se encargue de la gestión del día a día y del gobierno de todo el
imperio. Mientras que el Senado realmente cada vez va quedando más
relegado en sus funciones, sigue manteniéndose evidentemente, no se
elimina, pero de alguna manera poco a poco se le van quitando todo tipo de
atribuciones. Los gobernadores provinciales serán los que tengan a cargo
las tropas, es decir, los gobernadores provinciales de las provincias
imperiales y de alguna manera se convertirán en el galante del poder
imperial. En este caso aquí os he puesto la reconstrucción del Templo de
César divinizado en el Foro de Roma y una moneda conmemorativa de la
divinización. De Julio César, que como veremos será otro elemento que va
a llevar a cabo Augusto como herramienta fundamental de poder político. En
este caso el emperador se convierte en el galante de la unidad del imperio
como jefe de todo el ejército e inicia y se consolida un proceso de
divinización que se inicia con César, que ya había sido declarado como,
como bien sabéis, dictator perpetus, quien de alguna manera se presentó
como representante del linaje de Venus. Y por lo tanto Octavio directamente
ligado a César pues también forma parte de este linaje, ¿no? Entonces
César se presenta vestido con el atuendo de Triunfator, es decir, vestido
como Júpiter, con lo cual se inicia todo este proceso de divinización de
los emperadores a partir de este momento. Augusto le eleva a Divus Iulius,
es decir, al divino Julio con el apoyo evidentemente del Populus que de
alguna manera rendía culto y admiraba. La figura de César, Divus Iulius,
volvemos para atrás, aquí lo veis, Divus Iulius, el divino Julio y de
alguna manera se instaura este culto a esta nueva divinidad. Augusto
aprovecha esta divinización para reivindicar su herencia, más aún a
partir evidentemente de la victoria en Actium, es decir, su nombramiento de
Augusto por parte del Senado como único hombre fuerte y esto también es
en parte gracias al apoyo de los dioses y más concretamente del divino
Julio, que de alguna manera le ha elegido como su legítimo heredero. Este
título de Augusto le confedía de alguna manera la autoridad, la autoridad
moral por ser el elegido o el verdadero testamentario. Sin embargo, como
Augusto era especialmente avispado en este sentido para evitar los mismos
problemas que tuvo César, es decir, que se le acusase de querer
convertirse en rey, de querer convertirse en gobernante único y además
divino, Augusto no permitió de ninguna manera que se le divinizara en
vida. Es decir, él dijo que no, que no, que él era humano, él no tenía
nada que ver, su tío abuelo sí que era una divinidad, pero él no y
entonces su culto a su personalidad se disfrazó siempre como el culto a su
genio, a su numen, que son una especie de espíritus protectores que tenía
cada uno de las personas y especialmente los personajes relevantes, pero
nunca divino Augusto. Es decir, durante su vida Augusto en eso fue muy
cuidadoso para que de alguna manera no encontrase... ...una conspiración
republicana como la que había matado a su tío abuelo. Tampoco,
evidentemente, ostentó ningún tipo de título regio, ni rex, ni nada por
el estilo, sino que siempre disfrazó su gobierno como una república en la
que, bueno, él era una especie de protector de la república que él mismo
representaba y los valores republicanos y tradicionales bajo ningún
concepto se abandonaron, ¿no? Evidentemente luego en la práctica esto no
era así, es decir, gobernaba absolutamente de manera única el imperio. Y
él decidía absolutamente todas las cuestiones relacionadas con el
gobierno del imperio, pero todo bajo una fachada de que las cosas habían
vuelto al sistema anterior republicano, ¿no? A su vez en las zonas
orientales se promueve ese culto al divino Julio y a la dea Roma, pero en
realidad la dea Roma evidentemente representa al propio Augusto, ¿no? Pero
claro, sobre todo en las zonas orientales porque era donde sí que se
estaban más acostumbrados. Ya lo hemos visto en otros casos, ¿no? Fijaos
todo el problema que tuvo también Alejandro con esta cuestión de la
divinización. y estaban más acostumbrados, de alguna manera, a rendir
culto a sus soberanos como seres divinos, a los faraones y demás. Pero,
por lo tanto, la zona oriental tiene mucho más éxito rápidamente esta
cuestión del culto imperial, pero, por otro lado, él también se encarga,
de alguna manera, de promocionar estas cuestiones en la zona occidental
como la construcción de las Aras Augustas en Hispania o el Ara Roma de
Augusto de la Galia. Es decir, estas aras, de alguna manera, representaban
el poder imperial de Roma, que no era otro que el propio emperador. Era una
manera de camuflarlo y esto se puso en los diferentes límites del imperio,
de los cuales la zona más occidental, evidentemente, eran la Hispania y la
Galia. Con ello se sientan las bases para lo que después será el culto
imperial, posteriormente, tan importante para la cohesión del imperio. De
hecho, a su muerte, Augusto fue divinizado por el Senado, insisto que,
durante su vida, él se negó siempre a ser divinizado, pero cuando muere
el Senado le otorga el título de divinidad y se establece de forma oficial
lo que vamos a conocer como el culto imperial, el cual se tiene que
realizar en las provincias. Las provincias son las encargadas de organizar
el culto imperial en su territorio y tienen que elegir a una serie de
sacerdotes, de flámines, que van a ser los encargados de realizar todas
las rituales y cuestiones de la religión. Estas son las cuestiones
relacionadas con este culto imperial, del cual se tienen que construir,
evidentemente, templos en las capitales provinciales para cada uno de estos
emperadores divinizados. Los concilios provinciales, es decir, las
asambleas de cada provincia, son las que eligen, por lo tanto, a estos
flámines encargados del culto durante un año y que, evidentemente, será
un cargo que tendrá un gran prestigio. En este caso os he puesto aquí el
mausoleo de Augusto, la reconstrucción del mausoleo de Augusto, donde fue
enterrado en Roma, y os he puesto una inscripción procedente de Tarraco,
capital provincial, es decir, capital de la provincia citerior
tarraconense, en la que aparece, como veis reflejado, provincia hispania
citerior, citerior tarraconense es lo mismo, Lucio Fabio, hijo de Lucio, de
la tribu Quirina, Lucio Fabio Silón, brigadecino, es decir, procedente de
la ciudad de Brigadecio, de Fuentes del Ropel, en Zamora, que fue dumbiro
en su ciudad, sacerdote de Roma y de Augusto del conventus Asturum, es
decir, ejerció el cargo de sacerdote del culto de Roma y Augusto del
conventus Asturum, y que fue elegido como también flamen de la provincia
hispania citerior, es decir, en Tarraco había un montón de pedestales, de
estatuas, de cada uno de los flámenes que iba ocupando el cargo, y aquí
tenemos una de esas muestras de este individuo que viene de la zona más
interior, de la zona de Zamora, ya casi del noroeste, pero que
evidentemente tenía una relevancia y acabó siendo elegido como flamen
provincial de la hispania citerior, es decir, encargado del culto. Del
culto imperial. Tiberio, sin embargo, se negó también a su divinización
y a su culto y se prohibió incluso el mucho más modesto, además en el
fondo era un republicano convencido, pero bueno, la cuestión es que
prohibió que situaran sus estatuas junto a las de los dioses porque no se
consideraba digno. Y realmente yo creo que Tiberio, en este aspecto,
realmente es porque lo creía así a gusto, ¿no? A gusto sí que era todo
una fachada tremenda, pero Tiberio era un hombre complejo, realmente. Pero
bueno, con los Flavios, es decir, con la dinastía que sustituía a los
Juloclaudios, aquí nos estamos yendo un poquito ya de fase, pero para que
un poco veáis la evolución de ese culto imperial, se establece también
el culto a los emperadores ya en vida, ya en vida, de hecho, se instaura o
partí de Vespasiano, que es el primer emperador, y dicen que, bueno,
Vespasiano, cuando estaba ya en el lecho de muerte, ¿no?, estaba
agonizando, pues llamó a sus colaboradores y les dijo, me estoy
convirtiendo en un dios, ¿no?, porque me diciendo, no me queda nada, me
muero ya, ¿no? Entonces, sería buen humor el bueno de Vespasiano. Se
extiende, por lo tanto, el culto imperial a todas las provincias y, de
alguna manera, fundamentalmente durante los Flavios, porque, de alguna
manera, hay que legitimar el ascenso de esta dinastía nueva, al poder
imperial, ¿no? No forman parte de la dinastía anterior de los
Juloclaudios. Encima, los Flavios ni siquiera son de origen de la ciudad de
Roma, sino que eran provinciales de Italia, con lo cual les interesa mucho
promover este culto imperial para que se legitime su posición de poder.
Serán, por lo tanto, las élites provinciales entre las que se eligen a
estos flámines, a los que se encargan de realizar las tareas del culto
imperial, aparte de erigir estratos, a los emperadores, etcétera,
etcétera, y de toda esta propaganda de carácter imperial, ¿no? Se fueron
estableciendo, por lo tanto, diversas fiestas en honor a los emperadores o
en recuerdo de actos importantes de los que participaron, de batallas, de
grandes éxitos militares, etcétera, etcétera, y, de esta manera, pues,
consiguieron que este culto se fuera introduciendo entre la población,
¿no?, o tuviera bastante reconocimiento entre la población,
fundamentalmente también porque lo relacionaban con juegos. Es decir,
estas élites provinciales, cuando celebraban unas ceremonias religiosas en
honor del emperador, pues, lo acompañaban de grandes banquetes, de juegos
circenses o de juegos de gladiadores, etcétera, etcétera, con lo cual,
este culto, de alguna manera, fue entrando mucho mejor en la población de
las provincias, ¿no?, con lo cual, acabó consiguiendo entrar en las casas
particulares a través del culto a las imágenes de la domus divina, de la
casa divina, de la casa imperial, junto a la de los lares familiares. Como
bien sabéis, los romanos, Es decir, los habitantes del imperio cuando
llegaban a casa generalmente tenían una pequeña hornacina donde había
colocadas una serie de figuras que representaban a los antepasados, a los
lares familiares, a esos espíritus de los antepasados a los que había que
ponerles pequeñas libaciones, ponerles velas, etcétera, etcétera. Y
bueno, pues consiguen que las figuras de la casa imperial se coloquen en
muchas casas junto a estos dioses familiares antiguos. En este caso,
evidentemente, os he tenido que poner dentro del foro de Cartagena, claro,
el templo que estaba dedicado al culto imperial, la reconstrucción junto
al augusteón, es decir, el edificio destinado al culto augusto que estaba
situado a la derecha, ¿no? Es decir, fijaros, como en Cartagena, que ni
siquiera era capital provincial, pero también era una ciudad importante y
por lo tanto tenía estos edificios dedicados al culto imperial. A su
muerte, es decir, en el año 14, aquí le vemos a Augusto representado.
Como pontífice maximus, con ese atuendo religioso propio del cargo que
habíamos comentado y sin herederos directos, es decir, Augusto no tuvo
hijos varones que le sobrevivieran, tan solo a su hija Julia. Y por lo
tanto, no tenía tampoco a los hijos de su propia hija, es decir, a sus
nietos, ya que Cayo César, Lucio César y Lucio César habían muerto, los
dos hijos de Julia. Y Agripa Apóstumo estaba desterrado por haber tratado
teóricamente de conspirar contra él, ya que a su hija Julia le obliga a
casarse con Marco Agripa, con su lugarteniente. Por eso recibe el nombre de
Agripa Apóstumo, su último hijo, porque nace cuando ya había muerto
Agripa, ¿no? Por lo tanto, debe dejar el poder, debe dejar como heredero
al hijo del primer matrimonio de su esposa. Su esposa, Livia Drusilla. A
que luego cambiará el nombre a partir del matrimonio con Augusto, a Julia
Augusta. Ya estaba casada y había tenido dos hijos desde su primer
matrimonio, Druso y Tiberio. Y Augusto debe cederle el trono a una de sus
hijos, más concretamente a Tiberio Julio César, que antes se había
llamado Tiberio Claudio Nerón, ya que era hijo de un miembro de la familia
de la Gens Claudia. Pero a partir de que es adoptado... Por Augusto recibe
el título de Tiberio Julio César, ¿no? Entre otras cosas, dicen que
Livia Drusilla, o Julia Augusta, como prefiráis, participó activamente en
que Cayo César, Lucio César y todos los posibles herederos directos o
más directos de Augusto, de alguna manera salieran fuera de juego. Es
decir... En conspiraciones para asesinarlos, envenenarlos, etcétera,
etcétera, que fueran desapareciendo de tal manera que al final la única
opción que le quedase a Augusto fuera elegir a Tiberio como su sucesor.
Por lo tanto, a partir de este momento podemos entrar en lo que denominamos
la Roma imperial, es decir, en el imperio romano. Evidentemente con Augusto
también estaríamos ahí metidos y sería fundamentalmente a partir del
27, es decir, cuando ya Augusto se convierte en el emperador, es decir, con
el único gobernante legítimo y da por cerradas las guerras civiles en el
año 27 y terminará en la parte occidental del imperio con la deposición
de Tiberio. La deposición del último emperador, Rómulo Augusto, el
emperador niño en el año 476 d.C., depuesto por Odoacro, el rey de los
érulos, un grupúsculo germánico que había llegado a Roma dentro de las
invasiones germánicas y bueno, depone al emperador y manda toda la
simbología imperial que captura a Rómulo Augusto, se la manda a
Constantinopla porque a Constantinopla sí que se mantiene el imperio
romano que que luego conoceremos como Imperio Bizantino hasta mil años
más, mil años después. Por lo tanto son aproximadamente unos 500 años
lo que dura la Roma imperial en la parte occidental del imperio y lo
subdividimos a su vez entre el llamado Alto Imperio, entre los siglos I y
II d.C., el periodo intermedio que llamaríamos la anarquía militar del
siglo III y el Bajo Imperio que ocuparía entre el IV y el V hasta la
caída, no exactamente hasta el final del V, porque lo vemos aquí depuesto
el emperador Rómulo Augusto, pero también empezaría un poquito antes con
el gobierno fundamentalmente de Diocleciano aproximadamente en el 284. Toda
esta parte de la anarquía militar a la que se suceden diversos emperadores
y de hecho varios gobiernan a la vez elegidos por el ejército de forma
directa, muchos de ellos, pero que no consiguen consolidarse y no duran
apenas la mayor parte más que unos meses en el trono y casi ninguno
consigue dejar el imperio a sus sucesores, a sus hijos, sino que las
usurpaciones, los levantamientos, las guerras se repiten y se suceden de
forma constante. Aquí vemos por lo tanto el fin de la república, vemos el
cambio de era en el que gobierna el emperador Augusto, la primera parte de
la dinastía Julio-Claudia, a partir de este momento la dinastía Flavia y
después ya la dinastía de los Antoninos y la de los Severos hasta la
llegada, como decíamos, de la anarquía militar en la que os comentaba que
se iban sucediendo todos esos emperadores. Los cuales ya veremos más o
menos de forma muy rápida, claro, porque son muchísimos. Las reformas,
por lo tanto, de Augusto consiguen consolidar ese ejército profesional que
ya había surgido, acordaros de las reformas de Mario, acordaros de las
mulas de Mario que vimos la semana pasada, con un ejército aproximadamente
de unos 350.000 efectivos, lo cual es enorme, es un contingente grandísimo
al que hay que mantener y será un problema siempre el ejército a partir
de este momento. Porque, evidentemente, es un gasto terrible para el Estado
el mantenimiento de este ejército, pero, por otro lado, ningún emperador
se atreve a ir en contra del ejército porque, al fin y al cabo, es el que,
de alguna manera, le garantiza su situación de poder. Este ejército,
fundamentalmente, está ideado para sostener las fronteras del imperio,
así como participar en algunos de los intentos de expansión que se van a
dar a lo largo del Alto Imperio. Fundamentalmente, el gran fracaso de
Teotoburgo por parte del propio Augusto, de la conquista de la Germania, en
la que en Teotoburgo desaparecen varias legiones al mando de Varo, de las
cuales le extienden una emboscada en el bosque de Teotoburgo los germanos y
las aniquilan prácticamente completas. Pero sí que tuvo otros éxitos
como las anexiones de Britania en época de Claudio, la de Dacia en época
de Trajano, Dacia en la actual Rumanía, o los intentos en Oriente, en la
zona de Partia, que, bueno, fueron más o menos efímeros realmente. La
extensión media del imperio aproximadamente en toda esta etapa es de unos
5 millones de kilómetros cuadrados y la población en torno se ha
calculado a los 45 o 50 millones, de los cuales aproximadamente se calcula
también que un millón de ellos vivían en Roma. Para que también os
hagáis una idea, se calcula más o menos unos 9 en Hispania, por ejemplo,
para que os hagáis en todas las Hispanias, en todas las provincias
hispanas, 9 o 10, para que más o menos hagáis un reparto del imperio, de
la población en el imperio. Evidentemente hay provincias muchísimo menos
pobladas que Hispania, que era una de las más importantes. Tras diversas
campañas, como hemos dicho, Augusto consigue consolidar las fronteras del
imperio, o aparentemente lo consigue, y declara la Pax Romana en el año 24
con el cierre del Templo de Jano, que acordáis era esa divinidad de las
dos caras, la paz y de la guerra, y la construcción del Arapacis como
conmemoración a esa Pax Romana. En realidad, ni siquiera había acabado
las guerras cántabras todavía en este momento, pero bueno. Declara la
galería, así que de alguna manera declara la paz y la consolidación de
las fronteras, las cuales se irán estableciendo en lugares más o menos
defendibles, como los límites del Danubio y del Rhin, a lo largo de todo
el Alto Imperio, en la parte norte, el famoso muro de Adriano, construido
evidentemente por el emperador Adriano en el siglo II para separar la
Britania romana, de la zona de los escotos y los pictos de Escocia, que
nunca fue conquistada por los romanos, o los fuerzas en el desierto, la
frontera oriental del imperio como este. fuerte que se construye en
Guasvisier, en Jordania, para mantener esa línea de fortalezas que
marcaban la frontera más oriental del Imperio Romano. En este caso, os he
puesto aquí el mapa del Imperio en el año 117, en época del emperador
Trajano, en la que aparece la máxima expansión, es el momento de máxima
expansión del Imperio Romano. Veis que ya Britania había sido dominada
por el emperador Claudio, como decíamos, el noroeste evidentemente en
época de Augusto, y será Trajano el que invada o conquiste, por lo que
dice, la provincia de la Dacia, la actual Rumanía, en busca
fundamentalmente de recursos auríferos, los cuales eran muy ricos la zona
de la Dacia, y coincide también con que las provincias de Mesopotamia,
Asiria y Armenia, que fueron realmente efímeras en muchos casos, pues
consiguieron esas victorias frente a los partos, aunque luego los partos
requerían terreno. Pero este es el momento de mayor... ...de mayor
expansión del Imperio Romano. Veis la división además de las provincias
senatoriales con las imperiales, fijaros que casi todas las fronterizas son
imperiales, excepto esta parte que da al desierto del Sáhara y en la cual
el peligro de invasión era muy limitado, y el resto son las zonas de
interior, mientras que las zonas, insisto, más externas son todas
provincias de carácter imperial, es decir, provincias con posibilidad de
tener presencia de efectividad. El sistema provincial romano, por lo tanto,
hemos visto que se divide con estas nuevas provincias, o este nuevo modo de
dividir las provincias en senatoriales e imperiales, y de alguna manera lo
que se busca es optimizar los recursos económicos y humanos de las
provincias y mejorar fundamentalmente la tributación de cara a mantener
todo este ejército que se consolida, como habíamos dicho antes, al que
hay que suministrar y pagar. De manera constante y, por otro lado, sostener
también toda esa red burocrática que se está creando de funcionarios
para la gestión del imperio. Se realizan varios censos, es decir,
actualizaciones de la población para, de alguna manera, optimizar los
impuestos, es decir, a partir del cálculo de los recursos de cada
territorio y de la cantidad de gente que hay en cada territorio, se pueden
ajustar mucho mejor estas cargas tributarias para poder recaudar más, y el
caso de Hispania... Tenemos que pasa a tener de dos provincias, la citerior
y la ulterior, acordaos que lo vimos la semana pasada, a tres a partir de
la reforma de Augusto y la conquista de toda la zona de los cántabros y
los astures. Pasa a formar parte de la Lusitania y la Tarraconensis como
provincias imperiales y la Bética en el sur como provincia senatorial. La
citerior, antigua citerior o citerior tarraconensis, la veréis escrita de
dos maneras, con capital en Tarraco, la bética con capital en Tarraco, la
capital en Córdoba y Lusitania con capital en Emérita Augusta, en
Mérida. Se establece, por lo tanto, la doble tributación de los
peregrini, que es la mayor parte de la población de las provincias. Los
habitantes de las provincias no son ciudadanos romanos, son peregrinos
llamados, es decir, que tienen la ciudadanía local de su pueblo y que
tienen que pagar, de alguna manera, la mayor parte de los impuestos de los
que se basa el sistema tributario romano. Aquí os he puesto algunas, pero
no vamos a entrar porque no hay mucho más. Se desarrollan también los
grandes dominios imperiales, es decir, las grandes fincas imperiales
ligadas a la familia imperial, evidentemente trabajadas por mano de obra
esclava y se establecen otras provincias especiales elegidas o gobernadas
por miembros del orden ecuestre, como Egipto, fundamentalmente, bueno,
Sardinia y los Alpes también, por una serie de características que
tampoco... Es relevante, Egipto sí pasa a ser siempre gobernado por un
ecuestre por la importancia del suministro de trigo a Roma. Teníamos un
valor estratégico porque gran parte del trigo que se entregaba a la plebe
en la ciudad de Roma procedía de Egipto, por lo tanto, para tener ese
control directo se encargaba un ecuestre, un prefecto ecuestre de gobernar
la ciudad de Egipto. El sistema territorial se establece sobre la base
de... De la unidad mínima desde el punto de vista territorial y
administrativo, que es la kibitas, que no tenemos que traducir como ciudad.
La kibitas puede ser un pueblo o pueden ser varios, es decir, es un centro
o no. A lo mejor son varios centros, pero es un territorio, es decir, una
demarcación territorial en la cual puede haber una capital, puede haber
varias, puede haber una ciudad grande, puede no haberla, etcétera,
etcétera. Pero es una, digamos, una administración territorial, un
espacio administrativo que es la única unidad mínima. Con capacidad
jurídica, claro, que Roma la reconozca, esa ciudadanía local de los
peregrinos que comentábamos anteriormente. En Hispania estas kibitates se
organizan siguiendo una estructura étnica previa en muchas ocasiones
porque a eso a Roma más o menos le da igual, no tiene mayor inconveniente.
Si bien, de alguna manera, la política de Roma lo que busca es premiar a
las comunidades que han colaborado desde un principio con él y optimizar
los recursos económicos y humanos para conseguir la mayor capacidad de
recursos posible y de tributos posibles. En este caso, os he puesto como
ejemplo el bronce del Bierzo, ahora el hombre en vibre, el león, en la
época de Augusto, más concretamente en el XV. Lo que está sancionando es
como una comunidad que ha colaborado con Roma en todo momento queda exenta
de pagar impuestos, pero claro, Roma no va a dejar de recibir la misma
cantidad. Entonces, la cantidad que tenían que pagar esa comunidad que
queda exento, que ha premiado Roma, esa parte pasa a otra comunidad que no
ha colaborado con Roma y que tiene que pagar su parte y la de la otra. Es
decir, Roma va a recibir la misma cantidad, pero fijaros cómo juega Roma
con esta cuestión del reparto de las cargas premiando a unos y castigando
a otros según su actitud y según su colaboración en la época de la
conquista. Claro, estamos hablando del XV, entonces es que acaban de
suceder las guerras cantadas. Roma está reorganizando todo el territorio
del noroeste y entonces lo hace de esta manera. La mayor parte de las
quibitates, por lo tanto, eran consideradas peregrinas, a excepción de las
de Italia, acordaros de las guerras soviéticas. Y aquellas que en las
provincias habían recibido el estatuto de colonia o de municipio por una
concesión directa, porque habían sido creadas para veteranos o cosas por
el estilo. Por ejemplo, en Hispania, Itálica, cerca de Sevilla,
evidentemente era una colonia latina porque estaba hecha para los veteranos
itálicos, de ahí el nombre. Y, por supuesto, todas las capitales
conventuales que funda Augusto. Me estoy refiriendo a Emérita Augusta,
Caesara Augusta, Zaragoza, Astúrica. Augusta, Astorga, Brácara Augusta,
Braga, Lucus Augusti, Lugo. Es decir, todas esas que llevan el nombre de
Augusto son formadas también como ciudades privilegiadas. Dentro de estas
ciudades peregrinas se dividían, a su vez, en federadas libres o
estipendiarias. Es decir, eran aquellas que habían pactado con Roma,
federadas. Las ciudades libres, como pudieron ser algunas ciudades que
reconocieron su neutralidad desde el principio. O estipendiarias que eran
la mayoría. Es decir, aquellas que habían sido conquistadas, se
consideraban debitici, es decir, que se habían conquistado por la fuerza
por parte de Roma y que estaban, por lo tanto, obligadas a pagar tributo,
que eran la mayor parte. La mayor parte de las quibitates, al ser
peregrinas, funcionaban según sus propias normas internas, el llamado
derecho de gentes, el just gentium, sin que Roma, en realidad, si
implícase a Roma le daba igual. Como si organizase la ciudad o se hará
quibitas de forma interna, le daba lo mismo. Lo que hacía Roma era imponer
unos tributos a la quibita, es decir, tú tienes que pagar tanto. ¿Cómo
te organizas para pagar eso? A mí me da igual. Que lo paga todo uno, que
lo pagáis todos en la misma parte, todos los habitantes, me da igual,
exactamente igual. ¿Cómo lo consigas? No me meto en eso. ¿Cómo os
gobernáis? Si tenéis cargos elegidos, si siempre gobiernan el mismo. Es
que me da lo mismo. A mí me pagas y punto, ya está. No tenemos más
historias. Sin embargo, los municipios y las colonias que tenían derecho
romano latino sí que, de alguna manera, estaban regidas por una serie de
leyes que eran públicas y que, de alguna manera, estaban basadas en las
leyes de la propia Roma, ¿no? Todas ellas estaban siempre expuestas en
grandes tablas de bronce, como las leyes que se han conservado hasta
nuestros días en el caso de Hispania, las de Irni, las de Malaca, las de
Málaga, por ejemplo, las de Urso, como esta que os he puesto aquí, la Lex
Ursonensis, que es la actual Osuna, y que, como veis, son unas tablas de
bronce enormes que se colgaban en la zona del foro de la ciudad donde
aparecían las leyes de la fundación de la ciudad, etcétera, etcétera,
todas las normas que regían el funcionamiento. Los cargos que había,
etcétera. Y todos siempre a imitación de Roma, ¿no? Los cargos públicos
que había, de virus, etcétera, etcétera, ¿no? En cuanto a la estructura
social romana, tras la guerra social que ya vimos la semana pasada, Roma se
ve obligada a instalar, a conceder la ciudadanía romana a los aliados
itálicos, que ya lo habíamos visto, insisto, la semana pasada. Algo que
había estado reservado hasta ahora a los nacidos en Roma y algunas casos
excepcionales de confesión directa por sus servicios magníficos. Y como
un gran premio otorgaba la ciudadanía romana a algún personaje
determinado, pero gracias a esta concesión a todos los itálicos, lo que
hacía era equiparar jurídicamente a todos los habitantes de Italia dentro
de esa ciudadanía romana. Lo que ocurría es que, evidentemente, no
tenías las mismas posibilidades si habías nacido fuera de Roma que dentro
de Roma, por mucho que tuvieras la ciudadanía, porque no tenías las
relaciones sociales ni el parentesco ni las clientes. No tenías las mismas
telas para poder ascender de forma directa como ocurría, es decir, tenías
menos posibilidades. A este conjunto de ciudadanos romanos se van
añadiendo las colonias romanas que se van formando en las provincias, es
decir, las colonias fundadas por Roma para ciudadanos romanos, que
evidentemente siguen siendo ciudadanos romanos, aunque se vayan a las
colonias. Y algunas comunidades a las que promociona, es decir, algunas
comunidades, igual que los personajes los premiaba, también ocurría que
pudieran premiar a determinadas comunidades por su fidelidad. Como hemos
visto antes, a la que en el noroeste le quitaba los impuestos, pues
también en casos muy excepcionales les decía, bueno, os reconozco como
ciudadanos romanos, como un gran honor. Se crea a la vez la ciudadanía
latina, que de alguna manera es un paso intermedio entre la ciudadanía
romana, que es a la que aspiran la mayor parte de la población, y esa
ciudadanía peregrina que tenían anteriormente, porque es una vía de
acceso fundamental para conseguir la ciudadanía. La ciudadanía romana por
parte de las élites. Es decir, ¿qué significa esto? Que los ciudadanos
latinos tienen la posibilidad de que si ejercen las magistraturas locales
de su ciudad, es decir, el gobierno de su ciudad, En sus ciudades de
origen, cuando cesan en sus cargos, acceden a la ciudadanía romana. Claro,
¿quién accede a los cargos de gobierno en sus ciudades de origen? Pues
las aristocracias locales. Entonces, a estas aristocracias locales les
concedo la ciudadanía romana, al resto de la población no. Entonces, me
gano la fidelidad de estas aristocracias locales. En realidad se trata de
eso. Y lo que hacen es, por ejemplo, Vespasiano lo que hizo en Hispania fue
dar ese derecho latino a todos, es decir, potencialmente todos pueden
convertirse en ciudadanos romanos, pero al final, de forma práctica, solo
se convierten en ciudadanos romanos aquellas élites que ejercen el poder
en sus zonas de origen. También los auxiliares, es decir, aquellos que
participan en las guerras de Roma como auxiliares. Recordaros, legionarios
solo podían ser los ciudadanos romanos, pero había esos auxiliares que
ayudaban en mismo número aproximadamente que los legionarios. Pues una vez
que cesaban en su servicio militar de unos 25 años, pues también
accedían a la ciudadanía romana. Claro, eran tipos absolutamente
romanizados. Llevaban 25 años en el ejército. Imaginaros, pues se les
concede la ciudadanía romana y además vuelven a sus lugares de origen,
con lo cual también es importante desde el punto de vista de la fidelidad
de estas comunidades. Todo ello. Acabó suponiendo que al final Caracalla
en el 202, desde un punto de vista práctico, acabara de otorgar la
ciudadanía a todos los habitantes del imperio. Es decir, Caracalla les
convierte a todos en ciudadanos romanos. La mayor parte ya lo ven por los
distintos medios de promoción que hemos visto, pero también lo hace de
alguna manera para equiparar a todos jurídicamente, quitarse ya de líos
jurídicos de estatus de cada uno de sus ciudadanos y también desde un
punto de vista tributario porque les interesaba. Los ciudadanos romanos
generalmente portaban trianómina, es decir, tres nombres, lo acabamos de
ver, praenomen, nomen y cognomen. El nomen es el nombre de la familia, los
julios, los claudios, los sempronios, etcétera, etcétera. El praenomen
solo lo portan los varones, Marco, Cayo, Lucio, hay muy poquitos en
realidad. Y el cognomen es el apodo o el sobrenombre, si queréis, que le
ponían a cada uno de ellos individualmente, ¿no? Que puede ser por el
orden de... Nacimiento, primus, secundus, tertius, quartus, simplemente
porque es el cuarto hijo o por algunas características físicas, ¿no?
Pues porque es penorrizado, porque no sé qué o, yo qué sé, por
cualquier otra cosa porque en realidad son sobrenombres y se ponían los
que querían. Las mujeres solo tienen duanómina porque no tienen
praenomen, ¿vale? Los latinos generalmente tenían duanómina, es decir,
no tenían praenomen para poder distinguirlos de punto de vista jurídico y
los peregrinos y esclavos solo tenían un nombre. Es decir, el único.
Normalmente era Teutono, hijo de no sé quién, pero solo se llamaba
Teutono, no tenía ni nombre familiar ni nada por el estilo. La concesión
de ciudadanía romana y de latina aumentó las cargas impositivas
personales porque los peregrinos tributaban en conjunto, es decir, al
territorio se le ponía la carga tributaria y después ya se dividía como
ellos quisieran, pero no tenían carga personal. Sin embargo, los
ciudadanos ya sí que tienen que pagar impuestos de manera individual,
digamos una especie de IRPF y esto también era un poco complejo desde el
punto de vista tributario para Roma, con lo cual al final la concesión de
ciudadanía también, como os decía, tenía un poco este objetivo de
optimizar la tributación. Veo que me estoy yendo de hora, pero es que
realmente el tema es larguísimo. Aquí tenéis un poco los tipos de
estatutos jurídicos romanos. Hay algunos latinos y peregrinos, para que un
poco lo veáis, ya no me meto más porque realmente esto es mucha tela. Y
respecto a los sucesores, como habíamos visto, habíamos quedado en la
muerte de Augusto, le sucede Tiberio, que como decíamos no era hijo
natural suyo, sino hijo del primer matrimonio de su esposa, con el que se
inaugura, bueno, en realidad se inaugura con Augusto, pero es el sucesor,
se impone en la dinastía Julio-Claudia, que dura aproximadamente entre el
14 con la muerte de Augusto. Hasta el año 68 y que formarán miembros de
ambas familias, de la Julia por parte de Augusto y los Claudios por parte
de Tiberio, ¿no? Por ese origen que no era hijo suyo. De ahí el nombre de
Julio-Claudio. Está formada por los emperadores Tiberio, Calígula,
Claudio y Nerón, ninguno de los cuales, fijaros, era hijo directo del
anterior emperador. Luego serán hijos adoptivos, eso sí, pero ninguno era
hijo directo del anterior emperador, lo cual es realmente muy curioso. De
la muerte de Nerón se inaugura la época de los Flavios, como ya veremos,
pero eso lo dejamos para la siguiente, la siguiente tutoría. El Alto
Imperio, por lo tanto, dura aproximadamente el 27 antes de Cristo, del
ascenso de Augusto hasta el 235, muerte de Alejandro Severo, el último
representante de la dinastía de los Severos. En este caso, os he puesto
también un texto de cada uno de los emperadores Julio-Claudios, que son
los que vamos a ver. En este caso, casi todos los textos, o todos me
parece, son de Suetonio, que se dedicó a escribir la vida de los doce
césares y escribió un libro dedicado a cada uno de estos emperadores. Y
bueno, es verdad que son un poco amarillistas porque Suetonio era un tipo
un poco peculiar. Entonces, bueno, la verdad es que se centraba en detalles
un poco morbosos y demás y hay que tomarle con mucha cautela en lo que
cuenta, pero es verdad que es una fuente de información fundamental. Y nos
dice de Augusto, al que tenemos aquí representado. En el ejercicio de las
magistraturas y cargos públicos cometió diversas irregularidades. Unos
los asumió antes del plazo legal, otros los creó de nuevo cuño y otros
los ejerció con carácter vitalicio. Acordaros, el imperio pro-consular.
Tenía 19 años cuando se apropió del consulado. Puso a sus legiones
amanecedoramente ante las puertas de Roma y mandó mensajeros al Senado
para que, de parte del ejército, reclamasen para él el consulado. Como
los senadores anduvieron indecisos, el portavoz de la misión,
Celestenturón Cornelio, se quitó la capa, dejando ver el puño de su
espalda, señalándole si con una de más no vaciló en decidir en plena
curia. Si no lo hacéis vosotros, lo hará ésta. Nueve años más tarde
tomó posesión de su segundo consulado. Con un año de intervalo volvió
por tercera vez a recibir las insignias consulares, a las que había que
pasar diez. Y desde esta vez los asentó de modo consecutivo, hasta el
undécimo año tras año. Luego declinó muchos otros que se le ofrecieron
hasta que al fin, tras un lapso de 17 años, oscentó el duodécimo y dos
años más tarde pidió expresamente el décimo tercero, pues quería estar
investido en las más altas magistraturas para poder promover uno tras otro
a sus dos hijos adoptivos, Cayo y Lucio, a quienes había educado. Bajo su
tutela, con los hijos de su hija, en realidad. Pero como veis, su etonio lo
que nos está relatando es como bajo esa legalidad republicana del consul,
de que sí que era consul, que no sé qué, pero en realidad manejaba y
hacía lo que quería. Y que el Senado no quería, mandaba al otro con la
espalda y decía, ojo, ¿vale? Entonces es un poco eso que hemos visto
anteriormente. Tampoco es que me pueda tener mucho mal, lo siento, que voy
muy deprisa. Le sucede, por lo tanto, Tiberio, más conocido como Tiberio
Julio César, a partir de la adopción, que reina entre el 14 y el 37,
accede ya al poder muy mayor, con 57 años, pero es verdad que poseía un
historial bastante competente, tanto como administrativo, tanto como
gobernador, como militar. Era bien reconocido por sus tropas y que le eran
bastante leales. Asume los poderes del Estado, insisto, con cierta
reticencia. Él era un republicano convencido y, además, era un hombre
relativamente taciturno, que no le acaba de convencer la cuestión y,
bueno, de alguna manera trata de solucionar fundamentalmente los
desequilibrios económicos del ingente ejército que le deja Augusto,
porque realmente desequilibra totalmente la economía del Estado. Entonces
trata de aumentar, optimizar las tributaciones y bajar, de alguna manera,
los gastos en la medida en lo que pudo. Adoptó a Germánico. Hijo de su
hermano Druso, que había muerto en el 9 a.C. Su hermano Druso era mayor.
De hecho, dicen que Augusto prefería a Druso antes que a Tiberio, pero la
muerte de Druso no le permitió esta cuestión. Entonces, Tiberio lo que
hace es adoptar a Germánico, el hijo de Druso, que además era un
personaje con muchísimas tendencias en el ejército y entre la población,
pero cuando le envían a Germánico a una misión a Siria, Muere en
circunstancias un poco extrañas, al parecer dicen las malas lenguas que ha
envenenado y Agrippina la Mayor, que era la nieta de Augusto, que era
también hija de su hija Julia, pues le acusa al propio Tiberio y al
gobernador de Siria, Lucio Calpurnio Pisón, de haber querido asesinar a
Germánico. Y bueno, realmente esto a Tiberio le supuso un terrible golpe.
Aquí tenemos a Germánico y a Agrippina la Mayor. A partir de este
momento, además, empezó a cobrar fuerza un personaje llamado Sejano, al
que os he puesto aquí en la parte izquierda, que era el comandante de la
Guardia Petitoriana y que de alguna manera consiguió tener muchísima
influencia sobre Tiberio, que cada vez se retiró más. Después del tema
de gobierno, dejándolo en manos de Sejano, que empezó a urdir diversos
complotos, entre ellos la muerte del propio hijo de Germánico, de Druso
César, a quien se acusó de querer matar a Tiberio y se le hizo un proceso
muy irregular y muy rápido y se le ajustició. Mientras Tiberio cada vez
se volvía más un año, más taciturno, hasta que en el año 27 se
decidió retirar a la isla de Capri, desde donde gobernará todo el
imperio. Sin regresar a Roma hasta su muerte en el año 37, es verdad, que
antes ya tuvo la lucidez de librarse de Sejano, al que también acusó de
traición y de alguna manera quitarse de encima todos los tejemanejes que
llevaba a cabo este individuo. Pero realmente en la parte final de su
reinado se oscureció muchísimo por esta cuestión, porque en el resto de
historias, en el resto de aspectos fue realmente bastante... Bastante...
Bastante eficiente el gobierno de Tiberio. Respecto al gobierno de Tiberio,
nos dice su etonio, también en su obra La vida de los Césars, aunque en
el libro dedicado a Calígula, que será su suceso, dijo... Germánico,
padre de Cayo César e hijo de Druso y de Antonia Menor, fue adoptado por
Tiberio, lo que os acabo de comentar, su tío paterno. Ejerció la cuestura
cinco años antes de que ordenaban las leyes e inmediatamente después el
consulado. Enviado a Germania para tomar el mando del ejército, contuvo
con tanta energía como fidelidad a todas las legiones que, a noticia de la
muerte de Augusto, se negaban obstinadamente a reconocer a Tiberio por
emperador, ofreciéndole a él mismo el mando supremo del estado. Venció
poco después al enemigo y regresó a Roma para recibir en ella los honores
triunfales. Se le designó cónsul por segunda vez, pero antes de entrar en
funciones fue alejado de la ciudad por Tiberio, que lo envió a pacificar
el oriente. Después de haber vencido al rey de Armenia, redujo la capa
docia a provincia romana. Murió en Antioquía a la edad de 34 años, tras
una larga enfermedad que dio lugar a sospechas de envenenamiento. Lo
acabamos de ver. En efecto, además de las manchas lívidas que le cubrían
todo el cuerpo y la espuma que le salía de la boca, se advirtió cuando lo
quemaron que el corazón estaba intacto, lo que dio más veracidad a las
sospechas, por creerse comúnmente que el corazón impregnado de veneno
resiste al fuego. De ahí las acusaciones de Agrippina sobre el asesinato
de su marido. Le sucede Calígula, Cayo Julio César Augusto Germánico
entre el 37 y el 41, que es sobrino nieto de Tiberio, es decir, nieto de
Druso e hijo de Germánico y de Agrippina la mayor, que quedó como
heredero del emperador por la muerte de sus dos hermanos mayores, Druso
César, Druso César y Nerón César, que eran los hijos mayores de
Germánico. Pero que los dos... Habían muerto cada uno en circunstancias,
bueno, difíciles. Le sitúan, por lo tanto, como el único que queda, es
que es una cuestión de eliminación y por eso se pone al cargo del
imperio, pero aunque al principio sí que trata los primeros meses de
gobernar con el apoyo del Senado y de una manera más o menos respetuosa
con las tradiciones, rápidamente comienza a dar muestras de un carácter
muy cruel y muy despreciado. Y de empezar a despilfarrar de manera
alarmante todo el tesoro imperial, todos esos esfuerzos económicos que
había hecho su tío abuelo y realmente los echa por tierra con unos gastos
absolutamente desmesurados. Inicia también una fuerte represión contra
sus posibles detractores, incluyendo a su primo Tiberio Gemelo, que era el
hijo de Druso César, de su hermano, y que había sido designado por
Tiberio para cogobernar con él. Entonces, rápidamente, cuando se hace con
el poder, lo elimina para no tener ningún tipo de rivales. Sin embargo, en
política exterior sí tuvo algunos éxitos, como la provincialización de
Mauritania, que se realiza bajo su reinado, pero también fracasó como en
una expedición de conquista a Britania, que realmente acabó en un
absoluto desastre. Acabó muriendo derrotado, o sea, derrocado por un
complot encabezado por Casio Querea, un republicano convencido. ¿Quién?
Trató también de asesinar a toda la familia para que no hubiera ningún
posible sustituto de Calígula y, de esa manera, tener más posibilidades
de reinstaurar la república. Si bien Claudio, el tío de Calígula,
consiguió escapar y, de alguna manera, desbaratar toda la trama. La
historiografía también es verdad que se ha cebado con la figura de
Calígula. Le han aparecido como un demente absoluto, con episodios muy...
Muy escandalosos, de ídolo. sexual, relaciones incestuosas con las
hermanas, todo el episodio famoso de la declaración de su caballo como
senador la necesidad compulsiva que tenía de adoración, etcétera que en
gran parte parece ser que tiene una cierta base pero que fueron exageradas
entre otros por su etonio, lo cual después ha dado lugar a esta especie de
leyenda que el cine también nos ha hecho ver. En ese sentido su etonio, en
la obra dedicada a Claudio nos dice que sobre Calígula, su maldad se
manifestaba incluso en medio de sus placeres, juegos y festines muchas
veces torturaban en su presencia mientras comía o se entregaba a orgías
con sus amigos un soldado experto en cortar cabezas ejercía delante de él
su habilidad con todos los prisioneros que le presentaban cuando dedicó el
puente de Puxola un puente que hubo una polémica bastante gorda porque
gastó muchísimo dinero en realizarlo pero bueno, en fin, del que ya hemos
hablado invitó a los que estaban en la orilla a reunirse con él e
inesperadamente mandó a arrojarlos a todos abajo. Algunos se agarraron a
los barcos y los hizo echar al mar a golpes de garfios y remolos. Durante
una comida pública en Roma, un esclavo arrancó de un lecho una hoja de
plata Calígula mandó en el acto del verdugo que le cortase las manos, se
las colgase al cuello y lo pasease así por todas las mesas con un cartel
que explicase la causa del castigo En ocasión en que se ejercitaba en la
esquina con un gladiador bimillón, armado como él con una varilla éste
cayó al suelo involuntariamente Calígula le atravesó de una puñalada y
corrió por todas partes con una palma en la mano como los vencedores del
anfiteatro Durante un sacrificio y en el momento en que iba a ser inmolada
la víctima, se vistió como los sacerdotes y cogiendo el mazo dio muerte
al que portaba el cuchillo sagrado. En medio de un expendio festín
comenzó de pronto a reír a carcajadas Dos consules sentados a su lado le
preguntaron con acento adulador de qué se reía Él contestó que con una
sola señal puede haceros estrangular a los dos Fijaros, claro, es que su
etonio le pone fino, realmente era un tipo difícil, era mejor no estar muy
cerca de él de Calígula Bien, pues cuando se produce toda esta
conspiración republicana que mata a Calígula le acabará sucediendo
Tiberio Claudio César Augusto Germánico más conocido como Claudio que
gobernó del 41 al 54 Era hijo de Druso, el hermano de Tiberio y de Atónio
la menor y tío, por lo tanto, de Calígula Consigue sobrevivir a la
conspiración de Querea escondiéndose en el palacio y la guardia toriana
le elige como emperador porque realmente es el único que queda de la
estirpe a los 52 años Sí que realizó reformas, era un hombre muy culto,
es verdad que tenía una minusvalía física, era cojo, tartamudo pero era
un hombre especialmente inteligente y muy formado porque se había dedicado
al estudio y a los libros durante toda su vida porque, claro, no había
podido realizar carrera militar ni mucho menos, entonces realmente sí que
tenía una formación importante. Entonces, se ocupó de transformar la
administración del Estado para hacerla más eficiente con este cuerpo de
funcionarios y es verdad que también les dio muchísimo poder a una serie
de libertos de confianza los que puso al cargo al final del propio imperio.
Tuvo algunos éxitos notables como la anexión de Judea, del reino de Judea
y de la propia Britania que dirigió a través de Vespasiano, además que
fue Vespasiano uno de los generales encargados de esta conquista de
Britania ideada por Claudio y triunfó donde no había podido triunfar ni
César ni Calígula pocos años antes y también una intensa labor de
integración de los provinciales en el imperio con un intenso programa de
obras públicas, concepciones de ciudadanía, como hemos visto, que era una
herramienta, es decir, al final consiguió integrar a las élites
provinciales mucho más en esa estructura del imperio. Tuvo varios
matrimonios, pero evidentemente el más importante fue el último con
Agrippina, ya que de este matrimonio adoptó a Nerón, el hijo del primer
matrimonio de Agrippina, que acabará convirtiéndose en el emperador, como
veremos por delante del propio hijo de Claudio de época anterior. Suetonio
nos cuenta sobre Claudio Así pasó Claudio la mayor parte de su vida hasta
la edad de 50 años, en que por uno de los más raros caprichos de la
fortuna se vio elevado al mando supremo. Cuando los asesinos de Calígula
separaron a todos con el pretexto de que el emperador quería estar solo,
Claudio, alejado como los demás, se retiró a un pequeño comedor llamado
Herméun. Sobrecogido de miedo del primer rumor del asesinato, se arrastró
desde allí desde una galería inmediata donde permaneció oculto detrás
del tapiz que cubría la puerta. Un soldado, que por casualidad llegó
hasta allí, le vio los pies, quiso saber quién era y reconociéndole le
sacó de aquel sitio. Claudio se arregló sus pies suplicándole que no le
matara. El soldado le saludó como emperador, lo llevó a sus compañeros
todavía indecisos y estremecidos de color a los cuales le colocaron una
litera y, como habían huido los estudiantes, los clavos le llevaron
hombros al campamento, al campamento de los pretorianos. Claudio estaba
afligido y tembloroso y los transeúntes le compadecían como víctima
inocente que llevaban al suplicio. Fue recibido en la parte fortificada del
campamento y pasó la noche rodeado de centinelas, más tranquilo en cuanto
al presente que para el futuro. Los cónsules y el Senado ocupaban en
efecto el foro y el capitolio con las cortes urbanas, queriendo
absolutamente restablecer las libertades públicas. El mismo Claudio,
citado por los tribunales del pueblo para que fuese al Senado a dar su
opinión en aquellas circunstancias, contestó que estaba retenido por la
fuerza, pero en la línea siguiente del Senado, el que le rodeaba pedía
gritos un jefe único, decidió nombrar a Claudio, recibiendo este delante
del pueblo reunido los juramentos del ejército. Prometió a cada soldado
15.000 estéticos, siendo el primero de los césares que compró a precio
de oro la fidelidad de las legiones. Entonces nos está contando eso como
un golpe de fortuna, realmente gracias a que se esconde, no le matan dentro
de esa matanza que se lleva a cabo ... de todos los miembros de la familia
imperial y al final le acaban eligiendo porque no hay otro. Realmente en
ese sentido fue un golpe de fortuna, pero cómo puede cambiar la historia
por cuestiones como esta. Le sucederá por tanto su hijo adoptivo, Nerón
Claudio César Augusto Germánico, entre el 54 y el 68, sobrino nieto por
lo tanto de Claudio, quien le adopta como hijo y le cede el trono por
delante de su hijo británico, que era hijo de una de sus primeras esposas,
de Mesalina. Las luchas entre dos facciones fundamentales acabarán
marcando su reinado, influían enormemente en la figura de Nerón, por una
parte Agripina, su madre, a la que acabará repudiando y asesinando, y por
otro lado Séneca y el comandante de la guardia pretoriana Burro por el
otro. Séneca y Burro realmente intentaron que Nerón llevase a cabo una
política bastante controlada, un gobierno bastante equilibrado, sin
grandes alardes, sin movimientos despóticos, y lo consiguieron en la
primera fase de su reinado, pero tras la muerte de Burro, Séneca se
retiró y Nerón entró en una fase mucho más despótica, mucho más
desequilibrada, especialmente acusado tras su matrimonio con Popea, quien
era una influencia bastante negativa para el propio emperador, y de alguna
manera esto supuso que fueran creciendo las conspiraciones, de las cuales
Nerón además estaba obsesionado con ellas, absolutamente rodeado, hasta
que en el 68 una de esas revueltas le supusieron tener que huir de la
ciudad de Roma y acabó dándose muerte poco después en una villa de las
afueras, con lo cual se acaba la dinastía Julio-Claudia. Precisamente esa
muerte de Nerón nos la relata su etonio, que nos dice instaba en cuantos
le acompañaban a que se sustrajese sin tardanza los ultrajes que le
amenazaban y pidió que abriesen un foso delante de él a la medida de su
cuerpo. Aquí ya ha oído él. De Roma, ¿no? A la medida de su cuerpo, que
lo rodeasen con algunos pedazos de mármol si se encontraban y que llevasen
agua y leña para tributar los últimos honores a su cadáver. Él sabía
que iba a morir mientras les pide que hagan esa tumba para él, ¿no? Al
calor de que daba, se ponía a llorar y repetía sin cesar ¡Qué muerte
para tan grande artista! Porque él se consideraba un artista fantástico,
se consideraba que cantaba y tocaba muy bien, ¿no? Y que era un gran
poeta. En medio de estos preparativos llegó un correo a entregarle una
carta de faón. La cogió y leyó en ella que el Senado le había declarado
enemigo de la patria y le hacía buscar para castigarle de acuerdo. Las
leyes antiguas. Preguntó en qué consistía este suplicio y le contestaron
que en desnudar al criminal, sujetarle el cuello con una horqueta y
azotarlo con bars hasta hacerle morir. Aterrado, cogió entonces dos
puñales que había llevado consigo, probó la punta y volvió a
embarnarlos, diciendo que no había llegado aún la hora fatal. Unas veces
exhortaba a esporo a lamentarse y a llorar con él. Otras pedía que alguno
se matase para, con su ejemplo, darle valor para morir. También a veces
censuraba su cobardía, diciéndose, arrastro una vida vergonzosa y
miserable, y añadía en griego, esto no es propio de Nerón, esto no le es
propio. En tales momentos es necesario decidirse, vamos, despierta,
acercabanse allí a los jinetes que tenían orden de cogerle vivo, y cuando
los oyó recitó temblando este verso griego, oigo el paso final de
animosos corceles, y se clavó enseguida el hierro en la garganta, ayudado
por su secretario Epafrodio. Respiraba aún cuando entró el centurión,
quiso vendarle la herida, fingiendo que llegaba por socorrerle, y Nerón le
dijo, es tarde, y añadió, cuánta fidelidad. Al producir estas palabras,
expiró con los ojos abiertos y fijos, despertando espanto y horror en todo
lo que le contemplaban. Fijaros cómo nos relata su etonio de manera tan
detallada esta última noche de Nerón, cuando obligado a huir de Roma,
prefiere darse muerte antes de recibir ese castigo reservado a los
traidores árabes.