Ya estoy, ya estoy, ya estoy chicos, ya somos un poco lentos, pero ahí
estoy, pantalla completa, perfecto. Bueno, lo primero, presentarme, me
llamo Lorena Murciego, me dedico, soy de profesión psicóloga y es verdad
que la filosofía me apasiona, me encanta y me parece que en una sociedad y
en una situación como la de hoy, tenemos que volver a la filosofía y
tenemos que aprender de lo que les pasó a la humanidad y cómo afrontaron
los retos, porque esto que pensamos nosotros que la vida es felicidad y
todo es bueno, pues no, es verdad que los reyes son los padres, es verdad
que es la verdad. Y reflexiones que tenemos como individuos. Es decir, que
este curso, estas sesiones forman parte de los cursos de extensión
universitaria que desde el Ayuntamiento de La Bañeza y desde el aula de la
UNED de Conferrada se imparten a lo largo de todo el curso. Son cursos de
25 horas que por la contingencia del COVID han quedado 7 sin impartir.
Entonces, lo que haremos de manera solidaria para acercarnos a este
conocimiento, si os interesa, si os gusta, si os parece algo interesante,
pues estos cursos, ya que los teníamos que impartir para las personas que
acuden a ellos y que llevan desde noviembre con nosotros, pues que los haga
todos de la manera que os sirva para pensar, para reflexionar. Y ¿quién
dice que a lo mejor el año que viene...? Se puede, si os gustan y os
parecen interesantes, se pueden seguir impartiendo. Y bueno, pues igual
tenemos ahí una nueva herramienta de aprendizaje. Deciros que estos
cursos, estas sesiones, se están grabando y que en 7-10 días podéis
acceder a ellas por si alguien no ha podido verlas o si les quiere ver otra
vez. Y que todos los documentos PDF que yo dejo, que yo pongo en la
presentación, os los facilitamos y los mandamos a correo electrónico si
os parecen interesantes, si os gustan y si veis que son relevantes. Vamos a
compartir ahora mismo la presentación, que había preparado yo algo para
vosotros. Y sobre todo... Aquí estamos, la historia del pensamiento
filosófico. Deciros antes de nada que en estas 7... Vamos a dar las 7
sesiones que nos faltaban para que acabara en mayo, ¿no? Deciros que estas
7 sesiones ya estábamos un poco adelantados en la historia del pensamiento
filosófico. Esta primera sesión haremos un poquitín de retomar y ver
dónde nos habíamos quedado y sobre todo, según lo veo yo, qué función
tiene la filosofía en la sociedad del siglo XXI post-Covid. La filosofía
siempre ha tenido una visión muy importante en la cultura y en lo que
hemos sido como sociedad. Y a día de hoy, yo os voy diciendo cosas y
después las miramos en el chat y ya vemos que... Hoy en día, pues no
está de moda. Y vosotros que habráis, que hayáis cogido un día, un
jueves a las 8 de la tarde y os hayáis puesto a escuchar esta charla, es
verdad que tiene mérito, ¿no? Espero que se vea todo bien y que esté
todo bien. Cualquier cosa lo comentáis en el chat y decís, bueno, pues me
pasa esto, me pasa lo otro. Lo que haremos es, yo hablaré un cuarto de
hora e iré mirando el chat por si tenéis alguna duda, si queréis algo
recalcar. Si queréis comentar algo, algún comentario. De tal manera que
queremos hacer algo como un diálogo, ¿no? Ahora que... Un diálogo
online, por así decirlo, ¿no? Que estoy aquí hablando, y, y, y, y, y, y,
¿no? Sobre todo que no se os van a acreditar las 25 horas porque solo
vamos a las 7. Pero es verdad que si os gusta y es un formato que le deis
utilidad y que os puede ayudar para formaros en la UNED, yo creo que a lo
mejor en el próximo curso... estaría abierta a hacer cursos de extensión
universitaria de manera online. Igual que los hacemos presenciales para los
alumnos de la zona de La Bañeza, pues también hay que hacerlos con esta
plataforma. Sería interesante y la verdad es que nos ayudaría a formarnos
y a dar respuesta a inquietudes que tenemos en nuestro día a día. Pero
sobre todo, dadles la enhorabuena porque la filosofía, chicos, no está de
moda. No, no, no, y muchas veces, eh... no es un saber entendido y, y es un
saber... ¿no? Pero, pero... Pero nos puede ayudar a cómo las sociedades
anteriores a nosotros se expusieron a situaciones de cambio, y tuvieron que
cambiar todo su sistema de pensamiento, ¿no? Todo su sistema de
pensamiento, eh... La filosofía siempre, como ya he dicho, la filosofía
siempre ha servido al ser humano para reflexionar y para replantearse el
futuro en situaciones de crisis y de cambio. Y siempre ha sido así a lo
largo de la historia. No, le pregunta Mafalda a su padre, que Mafalda ya
sabéis que siempre... ¿Qué es eso de la filosofía? Pues es una de las
grandes preguntas. Mmm... ¿De la sociedad? Sí, lo dice aquí un
compañero, Lorena, que soy yo. La filosofía está siempre valorada. Es
verdad, sí. Sí. Eh... Sí, porque hoy en día las disciplinas que tenemos
más importantes las tenemos aquí. La medicina, ahora mismo va a ser la
robótica, ¿no? La robótica, eh... La biomedicina, la investigación,
¿no? Lo que no... Lo que nos va a salvar del COVID va a ser la
investigación, la vacuna... Sí. Sí, es verdad. La ciencia, la
tecnología... ¿No? Pero es que la filosofía no tiene nada que ver con la
ciencia. ¿No? No, no tiene nada que ver con la ciencia. ¿Y qué sería
eso de...? Cuando pregunta Mafalda. ¿Qué es eso de filosofía, papá? Y
le diría al papá... Que el papá ya sabéis que responde a todo. Pues la
filosofía es lo que hacen los filósofos. Pues sí. Pues sí, es verdad,
¿no? Eh... No es nada fácil definir lo que es la filosofía. Mmm...
Pero... Porque en las otras ciencias y en las otras disciplinas sabemos muy
bien lo que es el campo de estudio. Pero aquí en la filosofía no hay un
conjunto de saberes filosóficos que sean comunes a todos los autores y que
hayan sido comunes a lo largo del tiempo. Y eso es lo que está pasando de
toda la sociedad. Como lo hay en la física, desde que Sir Isaac Newton
empezó a ir generando todo el corpus científico de una disciplina y las
investigaciones van refutando y van enriqueciendo esos saberes básicos.
Aquí en la filosofía no es así porque lo que piensa Platón es en
función de la sociedad en la que vivía Platón. La sociedad en la que
vivían los antiguos y en otras épocas no tiene nada que ver con la
sociedad de hoy. ¿Qué quiere decir eso? ¿Que lo que decían ellos ahora
no nos sirve? Pues sí, igual nos sirve. Pero nosotros tenemos que pensar,
tenemos que observar qué soluciones dieron ellos, qué ideas dieron ellos,
porque eso nos ayudará a ver con claridad lo que tenemos ahora e ir
construyendo y dando respuesta a las cosas. A los retos que tenemos
nosotros como sociedad. Entonces, en un saber filosófico, diferencias
entre filosofía y ciencia. Pues en un saber científico todos los saberes
se van construyendo, tienen una forma como de hélice, ¿no? Y se van
haciendo cada vez más grandes y cada vez más fuertes. Se van refutando,
pero en la filosofía hay pluralidad de ideas y cada idea y cada teoría
forma parte de su época, ¿no? Yo he puesto aquí a filósofos
importantes. Tenemos aquí a Platón, Aristóteles, que dieron su visión.
Hoy en día, ¿qué está tan de moda? La objetividad, los saberes únicos
y totalmente refutables. Todos queremos datos, valores. Valores
cuantificables. Está sobrevalorado lo objetivo. Cuando la vida es
totalmente subjetividad. Hoy pensamos esto y mañana ya no lo pensamos. Hoy
pensamos que esta persona es de esta manera y mañana la odiamos. Y
pensamos que no, que nos había engañado. Porque la vida también es
subjetividad. Y porque nosotros, el ser humano, aunque nos gustaría ser
objetivos a veces, somos muy subjetivos. Muy, muy subjetivos. Porque no
vemos la realidad según. No somos como esta chica que está mirando en el
microscopio. Vemos lo que queremos ver. Interpretamos lo que queremos
interpretar. Es verdad que con todo respeto y con todo mi respeto y valoro
mucho a los filósofos, pero yo me acerco a la filosofía desde la
curiosidad, desde querer entender, desde la psicología que quizás es otra
de las disciplinas amigas de la filosofía. Porque es verdad que los
problemas y las grandes preguntas de la humanidad a día de hoy también
las tenemos. Las preguntas que se hacían los griegos de quiénes somos, a
dónde vamos, quién rige nuestra vida, a día de hoy también las tenemos.
Que la objetividad y la cuantificación y la sistematización, a veces
dicen yo soy una persona súper objetiva, súper objetiva y lo valoro todo
y soy una persona súper... Pues es verdad que hay veces que hay que ser
muy subjetivos. En ese sentido, la subjetividad y la capacidad de leer
entre líneas y de leer entre líneas es lo que nos hace al ser humano. Es
lo que nos diferencia de los robots. Los robots son totalmente... Nosotros
los seres humanos somos totalmente subjetivos. Y eso no es ni bueno ni
malo, sino... Por eso la filosofía no es ciencia. Hoy en día lo que está
de moda es la ciencia. Donde tenemos todos nuestros intereses, nuestras
esperanzas, todo es en la ciencia, en la tecnología. Todos pensábamos que
nuestra vida iba a ser mejor cuando llegara Internet, cuando llegaran las
plataformas, todos íbamos a ser más felices... Y es verdad que no, que
tenemos los mismos problemas, las mismas preguntas. Por eso la filosofía
tiene que redefinir su papel en la actualidad. Es uno de los grandes retos
que tiene la filosofía, porque la filosofía... Ninguna disciplina tiene
que explicar lo que estudia. El físico... Y habla aquí algún compañero
aquí en el chat que estoy mirando de la ética. De la ética, ¿no? Una de
las partes importantes de la filosofía. La ética de Aristóteles, sobre
todo. Pero es verdad que la sociedad que tuvieron ellos no se parecen nada.
Y dar recetas del siglo XVIII, dar recetas del siglo V a.C., no sirve para
la sociedad. Aquí he puesto la imagen de filos... Bueno, voy a quitar
esto, que me veáis. Si yo pregunto en el chat, si la filosofía es una
ciencia, no. La filosofía no es una ciencia. Porque trata de lo subjetivo,
de la pluralidad. Cada autor tiene ideas distintas y cada autor construye
su teoría en contra de la anterior. Todos los autores de la historia de la
filosofía lo que han intentado es dar una nueva explicación a retos que
tenían. Cuando ya se les habían acabado todas las explicaciones, tenían
que hacer una nueva contra la anterior. Por eso... Y quizás la nueva
sociedad del siglo XXI tiene que tomar las recetas, conocerlas, cómo les
fueron, cómo les sirvieron y para aportar la nuestra. Bueno, decía,
hablaba de ética. El bien y el mal que tenían los griegos se parece un
poco al que tenemos nosotros, ¿no? Los griegos son muy políticamente
incorrectos, ¿no? Y no diremos ya los filósofos medievales, la tradición
escolar que casi tienen poco que ver con la sociedad de hoy. Si yo pregunto
ahora en el chat a vosotros ¿conocéis algún filósofo famoso a día de
hoy, de esta época? Creo que no, ¿no? Que salga en la tele, que cuente
sus teorías, que las ponga en Instagram... Pero no hay nadie, ¿no? Uy, y
de eso sí, los filósofos en general fueron muy criticados en su época.
Bueno, de hecho a Sócrates lo mataron, ¿no? Y los grandes que han hecho
las revoluciones de pensamiento los han matado a casi todos. Fernando
Sabater dice, es verdad, sí, Fernando Sabater, es un gran maestro, ¿no?
Sí, sí. Y lo llenó muy bien, sí, sí. Bueno, sois chicos que os gusta,
¿eh? A ver la cocina... Muy bien, me parece genial. Sí, sí. Sois unas
personas... Esto si lo preguntamos en algún foro nos dirían Pablo Motos
dice algo no bueno. Ya les gustaría Pablo Motos, ¿no? A día de hoy
también los filósofos, los grandes pensadores de nuestra época, las
grandes pensantes, las mentes pensantes se dedican a... Se dedican más a
la ciencia, ¿no? Yo creo que los grandes científicos... Bueno, bueno,
estáis que lo petáis. Me pareceis que sois personas súper fucol, muy
bien, ahí me ha gustado. Los grandes pensadores y las grandes mentes de
este siglo en lo que se están dedicando es sobre todo a la técnica, a la
ciencia, los grandes físicos, los grandes programadores de inteligencia
artificial... Quizás esos son los que generan a día de hoy las corrientes
de pensamiento. Los grandes físicos, premio Nobel, también en sus
teorías sobre física también hablan de filosofía, de concepción del
mundo... También los psicólogos de masas, también son los nuevos que
realizan los comportamientos sociales... Que las disciplinas se van tocando
y se van generando. Igual que pasó en la Edad Media con los religiosos,
¿no? Con la tradición escolástica. También eran religiosos eran
pensadores, ¿no? También en la época de la Ilustración los grandes
científicos también eran filósofos. Los políticos, como Maquiavelo,
también eran políticos y filósofos. Pero sobre todo el arte de discutir.
De hoy en día que está tan... Bueno, está tan de moda por un lado
discutir, pero por otro lado está muy de moda no escucharse. Porque parece
que el que piensa distinto que tú... Al que dijo Foucault, bueno, no es
amigo, pero tengo aquí a Foucault y a Ortega. El problema de España, las
ilusiones que tenía con España... A día de hoy muchas de las ideas de
Ortega están totalmente vigentes en la sociedad. Quizás las esperanzas y
muchas de las ideas que tenían los filósofos anteriores se han chocado
con la sociedad, con la realidad social. Sobre todo, retos a los que se ha
enfrentado la humanidad y que han servido para redefinirla. Para entender
qué es filosofía y qué papel tiene que tener la filosofía, tenemos que
ser humildes y escuchar cómo los antiguos dieron respuesta a los problemas
que ellos tenían. Porque es verdad que la sociedad va cambiando, pero los
individuos y los grandes conflictos personales que tenemos son los mismos.
Todos queremos ser felices, tener una sociedad lo más igualitaria o feliz
para todos, donde todos vayamos bien, no queremos tener guerras... Queremos
entender lo que pasa. La incertidumbre no es un valor importante, por eso
los cuatro cambios que he puesto yo aquí y que se refieren con distintos
autores de distintas épocas... Bueno, yo he puesto esto porque me parece
que, según lo veo yo, nos puede ayudar a entender si seguramente alguien
que tenga mayor conocimiento de otra clasificación, también sería muy
positivo y muy relevante. Pero bueno, yo he puesto esto sobre todo para la
gente y para los compañeros que hace tiempo que no entramos aquí para ir
entrando un poquitín en calma, por decirlo así vulgarmente. Y para ver
cómo cambios y situaciones cambiantes generan también nuevas teorías.
¿No? Y eso nos puede ayudar... Y eso nos puede ayudar a ver cómo hay...
Cómo entendemos la sociedad, lo que nos pasa y cómo... La verdad es que
cuando más se aprende en la vida es escuchando a otros y observando a
otros. Muchos de los grandes valores que nosotros tenemos en nuestra vida,
han sido observando a otros, viendo cómo actuaban, escuchando sus
historias. A lo mejor hay que ser un poco realista y un poco humilde y ver
cómo la formación humanista dice aquí que es muy importante. Sí, es muy
importante. Y discrepar y tener distintas ideas es bueno. Siempre desde el
respeto y desde el valor de las otras personas. El valor que tuvieron los
primeros filósofos griegos fue que abrieron el camino. Vemos aquí el paso
del mito al lobo. Esto es muy importante porque la sociedad... Hay un grupo
de pensadores, de matemáticos en este caso, que intentaron ir más allá
de los pensamientos mágicos y animistas. Los griegos tenían una forma de
pensar muy peculiar. Y ellos pensaban que su vida, sobre todo la vida de su
familia principalmente, no la dirigían ellos. La dirigían otras personas.
Otras personas, los dioses. Pero hay determinados pensadores, filósofos
que dijeron que no. Que tiene que haber algo más. Hay que tener algo más.
Tiene que haber una esencia de algo que sea lo que hace al ser humano y lo
que hace que las cosas, aunque cambien, permanezcan. Sobre todo eran como
pasa a día de hoy. Los grandes pensadores son personas que se dedican a
otras cosas. En este caso eran matemáticos, gente de ciencia que
investigaba, astrónomos, físicos, los presocráticos que buscaban una
explicación racional a algo cambiante. Y después tenemos dentro de la
filosofía Platón y Aristóteles también. Ellos intentaban buscar algo
racional de lo cambiante. Date cuenta que el surgimiento de la filosofía y
el surgimiento de la filosofía clásica da respuesta a un hecho
histórico. Grecia era la potencia histórica del Egeo. Vamos aquí con las
necesidades básicas. Como tenían una situación privilegiada era una
sociedad muy estratificada y las clases altas y superiores se podían
dedicar a investigar. Tenían esclavos, mercaderes... Había una
estratificación de la sociedad. Eso ha permitido que unos se dedicaban a
cultivar una cosa y otros a cultivarla otra. ¿Qué hecho determinante hizo
que Platón y sobre todo hizo que se creara un nuevo sistema y que hiciera
un nuevo sistema de pensamiento y una nueva estructura social? Pues que se
hundió. Se hundió la Grecia clásica helenística con las guerras pues se
fue a... Vamos, le ganaron la guerra y la dejaron... Entonces claro,
nosotros que hemos sido lo mejor y ahora no somos nada y somos casi un
pueblo semi esclavo de cartas, tenemos que crear una nueva sociedad para
volver a ser lo que hemos sido. Muy parecido a lo que nos pasa ahora. Pasa
algo que cambia y hace que tengamos que redefinirnos. Y su discípulo
Aristóteles también. Variaban un poco donde veían la esencia de las
cosas. Platón decía que estaba arriba. Esto tiene el dedo que va para
arriba. Estaba arriba en el mundo de las ideas, en el mundo abstracto y
Aristóteles le dice que no. Le baja la mano y le dice no, está aquí.
Para él el cambio estaba en la... La esencia de las cosas era el cambio.
Esto que a nosotros a los seres humanos del siglo XXI nos da tanto miedo
que es el cambio. El cambio. El cambio forma parte de lo que somos y hacia
dónde vamos. El cambio. Cambiar es bueno. Cambiar es lo que hacemos. De
hecho no somos la misma persona que hace un mes. ¿Por qué? Porque
nuestras células y nuestros organismos van cambiando y porque nuestra
mente también va cambiando. Y por eso no somos nunca objetivos y
cuantificables, sino somos subjetivos porque nos vamos construyendo. Aquí
estaría los filósofos clásicos sobre todo Platón y Aristóteles y
después qué pasó en la historia que nos ayuda a entender y aquí el
helenismo. El helenismo es una de las grandes épocas de nuestra... Es
verdad que gracias a que surgió el helenismo y la sociedad estaba muy
estratificada unos se podían dedicar a una cosa y otros a otra. En el
imperio romano, que es la época que vino después el otro imperio que
vivió los destinos de la humanidad aquí estaban los intereses de los
romanos no estaban tanto en cultivarse en cultivar a la persona sino en el
poder, las fuerzas entonces filósofos importantes romanos así importantes
en la historia de la humanidad pues no hemos tenido porque es verdad que
los valores del imperio romano estaban en otras cosas en conquistar en
igualar en otro tipo de valores que no eran estos. Pero por eso en el
imperio romano no hay unos unos filósofos importantes que digamos pues tal
este es muy importante del imperio romano. Pero el imperio romano se hunde
y aparece el cristianismo que hizo cambiar todo el sistema de dioses y de
valores de la fuerza, del poder ya dice que un compañero en el chat que
los diálogos de Platón si es verdad que Platón hoy en día si lo leemos
es un poco políticamente incorrecto porque estaba totalmente en contra de
la igualdad y de otro tipo de valores que tenemos nosotros es verdad que
nosotros como sociedad somos muy orgánicos porque el cristianismo tomó
muchas cosas de Platón sobre todo el mundo de las ideas y nosotros tenemos
mucha confianza en lo abstracto siempre lo abstracto es mejor las esencias
y todas estas cosas pero surgió el cristianismo y y había que dar en ese
nuevo sistema de pensamiento tenía que entrar una nueva variable que era
Dios. Y Dios se convirtió en uno de los grandes faros y guías que guiaba
a la tradición escolástica que se extendió sobre la Edad Media Yo he
puesto aquí de todo el cristianismo el mundo que surgió del cristianismo
tiene poco que ver con el mundo helenista clásico y entonces a partir del
siglo V que se desintegra el Imperio Romano los nuevos y aquí los
filósofos coinciden que también son otra cosa que son que aquí son
religiosos e integran en su pensamiento la importancia de Dios y como Dios
tiene que guiar mientras, si para los filósofos helenistas lo más
importante era la razón la estructura social la felicidad de que hablaba
Aristóteles, aquí lo que tiene que ver es Dios nos da todo Dios nos da el
pensamiento y Dios nos permite pensar y por eso la relación entre fe y
filosofía y conocimiento ha sido muy compleja sobre todo Agustín, Santo
Tomás y en este mundo medieval también hay otro cambio que va generando
otro nuevo otro nuevo sistema de pensamiento es el renacimiento yo pongo
aquí que un catalizador de las nuevas visiones y de las nuevas teorías
sobre filosofía y sobre los el inicio de la modernidad que será el
renacimiento es un hecho que se parece mucho a la pandemia más importante
y más devastadora de la humanidad que es la peste negra del siglo XIV que
se llevó se llevó a un pues un tercio de la población vemos aquí que
claro todo lo que creían todo ese Dios que les había dado todo nada
entonces ese Dios dejó de tener tanta importancia y por eso surgen los
filósofos posteriores eso era y entonces lo que pasa es que eso en lo que
ellos habían en lo que habían armado todo su sistema de pensamiento
desaparece o les falla o se tambalea y de ahí surge el renacimiento sobre
todo y que es el inicio de la modernidad el dejar de ver a Dios y a la
religión como la vila de nuestra vida e ir introduciendo otra serie de
variables se parece mucho a la sociedad que vamos a tener a partir de ahora
ha habido un cambio que hace de catalizador y que produce una variable que
hasta entonces no teníamos entonces ellos tuvieron que repensarse y
reconstruirse en función de la nueva sociedad en la que iban a vivir en la
que Dios no entonces por eso surge el protagonista del hombre se vuelve
otra vez a la hedonística se vuelve otra vez a valores que eran anteriores
y que ayudan a iniciar yo apuesto aquí a Lutero y a Carlos V aquí de
España porque es verdad que la religión y al cristianismo sobre todo yo
siempre hablo de la historia de la filosofía occidental del pensamiento
occidental de nuestra época en la que nosotros nos movemos y estamos de
todo lo que estamos hablando es la historia de occidente en la que yo me
pero es verdad que la religión que había sido la predominante el
cristianismo se va extinguiendo se va partiendo y se va compartimentando y
ya no es una única sino que cada país cada situación son igual
cristianos pero unos son católicos otros son protestantes y hay guerra
entre ellos y hay que ir construyendo un nuevo sistema de pensamiento
porque la religión ya no es tan importante ya y pongo aquí a Carlos V
porque en esta época surgen los grandes reyes humanistas y renacentistas
que cultivan todas las que cultivan todas las lenguas que leen bueno estoy
leyendo aquí comentarios negativos y positivos en el chat es verdad que yo
tengo esta visión y así os lo voy a presentar quizás a lo mejor no es
muy exacto erudito y muy específico para filósofos o gente con un
conocimiento filosófico pero la verdad es que estos cursos de extensión
cuando se hicieron y como llevamos haciéndolo aquí en La Bañeza es para
todo el mundo quien no tenga conocimientos de filosofía principalmente y
sobre todo para quien no tenga conocimientos y para quien quiera abrir la
puerta y ver que dijeron, que hablaron si aquí en esta exposición de hoy
no estoy hablando de ningún texto no estoy hablando de ninguna obra porque
yo lo que quiero es que las personas que se acercan por primera vez al
conocimiento filosófico si les ponemos un texto van a ir corriendo lo que
tenemos que ver es que la filosofía y lo que dijeron los autores no
surgió porque eran unos seres pensantes que se sentaron un día y se
pusieron a escribir sino que su pensamiento y su forma de ver la vida del
contexto en el que tuvieron que vivir si, podría poner yo aquí ahora un
texto de un filósofo renacentista de Pico, de Maquiavelo pero tampoco nos
diría mucho más y de hecho nosotros en el curso presencial estos autores
ya los hemos visto y las personas que estén dentro de este curso pues ya
lo conocen nos quedan siete clases y esas siete clases empiezan con
Nietzsche si pero yo directamente si empiezo aquí a hablar de Nietzsche y
pongo un texto de Nietzsche pues igual la verdad de los 51 que estáis y
del resto de gente que se ha apuntado pues más textos corriendo por eso yo
lo afronto de esta manera y hablo del pensamiento de la historia del
pensamiento filosófico es verdad que igual no es muy muy técnico ni muy
pero es verdad que estamos hablando de la historia del pensamiento
filosófico de cómo ha ido como producto histórico dentro de la humanidad
es verdad que no estamos hablando ni de libros ni de obras, ni de textos ni
de comentar un texto filosófico porque creo que este no es el momento
primero hay que saber por qué surge la filosofía por qué es importante
la filosofía a día de hoy y por qué yo me voy a quedar con ganas de que
esto que dice la filosofía me pueda servir para afrontar la realidad del
próximo del próximo reto que tengamos y porque yo me quede con ganas de
decir pues mira voy a leer esto que es muy interesante porque Platón la
verdad de que te animes tú a leer Platón pues no es lo habitual pero si
entiendes un poquitín cómo surgió su obra, qué respuestas bueno yo así
lo veo yo y así doy yo la clase porque es verdad que todos somos ya muy
mayores para decidir me gusta, no me gusta y es verdad que cualquier
crítica es constructiva yo a veces que enfocamos las cosas si yo digo que
la subjetividad es muy importante y es un rasgo humano pues yo también
tengo mi subjetividad y no, a lo mejor mi subjetividad no es la misma
subjetividad pero bueno, a esto no vamos yo voy a seguir y acepto las
críticas porque es verdad que no estoy hablando de textos ni de cosas si
Lorena, continúa me oyes yo ya sabéis que estoy en mi subjetividad pues
estamos ahora mismo yo había puesto esta imagen que es la conquista de
Granada por parte de los Reyes Católicos entonces para que nos demos
cuenta el mutuo renacentista como ellos basaban en la religión en que
todos tengamos la misma religión en los valores del ser humano en todo su
sistema de pensamiento la empresa que fue el descubrimiento de América eso
también cambió la mentalidad y cambió todo tipo de cosas y se volvió el
mismo y aquí aparecen los filósofos renacentistas y después surge la
revolución científica si en la época anterior había pasado la peste y
ellos habían Dios había perdido el protagonismo entonces aquí en la
revolución científica aparece otro de los nuevos faros que guían la
historia de la humanidad que es la ciencia y surge el racionalismo el
empirismo y la ilustración para que nos demos cuenta el clic que tuvieron
que hacer los filósofos que eran principalmente físicos escritores
matemáticos ellos fueron creando tenían que crear una nueva exposición
científica porque todo lo que habían creído todo lo que creían los
anteriores iba cambiando y apareció la ciencia vamos aquí a Sir Isaac
Newton se empezaron a hacer discepciones y todo lo que antes habían
creído y muchos de ellos fueron acustificados como Giordano Bruno fue un
cremado vivo en la hoguera y los filósofos crearon racionalistas el nuevo
faro que guiaba su vida no era la religión como los anteriores ellos
creaban creían en la ciencia en el método científico en que eso era lo
que nos iba a dar cuando conociéramos todo lo que hay y lo entendiéramos
íbamos a ser mucho más felices íbamos a ser como sociedad mucho más
preparados entonces por eso los racionalistas hicieron una nueva le dieron
un clic al sistema de pensamiento y surgió el racionalismo la ilustración
donde el faro que guiaba su vida tenemos aquí a René Descartes que fue el
pensador el filósofo que creó en el discurso del método el método
científico que usamos nosotros para todo en la vida observar, hacer
hipótesis, contrastar forma ya parte de nuestra vida de todos los
filósofos y de los pensadores posteriores era una Europa también si nos
damos cuenta repartida en reinos vemos aquí sobre todo la modernidad los
filósofos modernos soy moderno la modernidad moderno fue pensar que había
otra cosa hay otra cosa que más allá de pensar que Dios nos lo da todo
plantearse nuevas cosas por eso hablamos de la modernidad los racionalistas
franceses principalmente los empiristas ingleses y la ilustración
principalmente alemana este es el panorama en el que si nos damos cuenta
tienen características comunes todos tuvieron que enfrentarse a una nueva
sociedad y tuvieron que repensarla y muchos de los deseos y de los anhelos
que tenían ellos y en los que dejaron sus pensamientos hoy nos damos
cuenta de que no existen o que no son tan importantes que muchas de las
ideas que tienen ellos a nosotros nos chocan nos llaman la atención pero
es verdad que hay que entenderlos como que ellos hicieron el ejercicio de
repensar de redefinir de anticiparse de ver cómo podían dar respuesta a
la nueva sociedad nosotros nos habíamos quedado y habíamos dado a los
filósofos modernos y las próximas clases hablaremos de en qué quedaron
todas esas ilusiones y esperanzas en la ciencia en la ojatividad en la
sensación en atomizar todas las cosas y cómo las grandes evoluciones
sociales del siglo XIX y de finales sobre todo a partir de la como un hecho
que tambaleó los cimientos de todo eso hizo que surgiera la edad
contemporánea y los pensadores contemporáneos sobre todo Nietzsche
Friedrich Nietzsche ese hecho que cambió todo y que hizo a las personas
remover sus ideas y de plantearse las respuestas a una nueva sociedad fue
la toma de la Bastilla también fue un hecho terminante y cambiante que
hizo a las a la sociedad cambiar y dar un clic en todo lo que ellos habían
pensado igual ya sus sistemas de pensamiento no daban respuesta a eso que
tenían y por eso surge otra nueva filosofía los filósofos
contemporáneos y las corrientes de pensamiento más evolucionadas y que
dan respuesta a la sociedad contemporánea la de las grandes revoluciones y
en la próxima clase hablaremos de eso de la sociedad contemporánea y de
las respuestas y de las preguntas que se hacían este tipo de sociedad y
como los autores intentaron dar respuesta a esa realidad todo lo que
habían creído darnos cuenta que siempre una corriente surge por
contraposición a la anterior si el racionalismo y el empirismo y la
ilustración confiaban en la razón y veían en la razón como y veían en
la razón lo más importante y aquello que debía de guiar a la sociedad a
mejorar ellos desconfiaban de la razón porque igual eh pensaban que el
vivir estaba más cerca de lo que nosotros nos pensábamos y por eso
Frederick Smith habla de hacer filosofía a martillazo romper todo lo
establecido y crear un nuevo sistema y Ortega también fue un gran
filósofo español también romper lo que hay y vivir en la circunstancia
en la esencia y después los filósofos existencialistas eh fueron más
elaborando en esta idea y nosotros el ser humano postmoderno entendemos muy
bien y vemos que y vemos que nosotros también tenemos conflictos y
nosotros también tenemos preguntas y que a lo mejor pensamos que como
sociedad hemos ido avanzando es verdad que cada sociedad tiene sus nuevos
retos las nuevas circunstancias vamos a ser la primera sociedad que tenga
inteligencia artificial que tenga las redes sociales y otro tipo de de
nuevos retos entonces vamos a ver que pensaban los porque nosotros también
nos hemos dado cuenta que la ciencia no está en la ciencia y el
pensamiento científico en pensar todas las cosas y en buscar un método
objetivo para llegar a las cosas tampoco nos ha hecho más ni menos felices
sino nos han hecho distintos porque los retos a los que nos vamos a
enfrentar como sociedad son distintos todos los autores que hemos visto son
entendidos como un producto histórico dentro de la sociedad y en el
entorno en el que vivían si vemos un texto de San Agustín lo que piensa
ahora mismo nos suena porque hay que verlo dentro de su contexto bueno pues
voy a y esto era lo que quería hacer como una visión de introducción y
de acercar la filosofía pues a todos muchas veces muchos de los
conocimientos que tenemos aquí muchos ya tenéis mucho conocimiento pero
la verdad es que yo también cuando das un curso no sabes muy bien el foro
al que pero yo ya sé que os gusta teoría y textos y escuchar a los
autores que es verdad que cuando se aprende filosofía cuando los escuchas
en los textos e interpretas lo que nos quieren decir y como eso te refleja
también no sólo te habla de su pensamiento sino de la sociedad en la que
vivían vamos a ver si aquí dice San Agustín de Hipona grande verdad
grande y bueno ya sabéis que muchas veces también nosotros somos humanos
yo no tenía que haber entrado en estas cosas os pido disculpas porque es
verdad que todos tenemos nuestra opinión y es verdad que cuando llegamos a
un curso pues igual tenemos unas expectativas altas y yo os doy disculpas
por si no sé no no sé todo lo que pensabais yo lo hago así también es
verdad que esta es una sesión un poco distinta es un poco distinta porque
directamente entrar ahí en materia pues es complicado y sobre todo a mi me
parece que vinculando la filosofía con el momento histórico que tenemos
también nos puede ayudar porque nosotros como sociedad también estamos
ante una época de cambio la pandemia del covid históricamente para la
sociedad y para la humanidad será una época de cambio en la que muchas de
las cosas en las que pensamos cambiarán y será ese clic va a ser un clic
como en el libro romano y el sufrimiento del cristianismo va a ser un clic
que nos va a hacer cambiar y a lo mejor si escuchamos lo que pensaban otros
autores pues esto es una buena idea esto igual no sirve pero sobre todo hay
que ver dentro del contexto y que nosotros somos hijos de lo que pensaban
estos autores entonces quizás el cristianismo sería distinto si me
hubiera tomado las ideas del ratón pero bueno el próximo día ya veréis
que será un día mejor y yo me intentaré explicar mejor y sabré que me
he dado cuenta que vosotros sois personajes y personas con mucho interés y
con mucha formación y que a lo mejor esto me decirte a mi que tengo que
dar más caña y ir a textos porque vosotros lo que queréis es ver a los
autores y escuchar lo que dicen y ver que un texto filosófico no es lo que
dicen sino lo que nos intentan decir con sus palabras como lo tenemos que
reinterpretar y ahora en la próxima clase hablaremos de la sociedad
contemporánea y luego gran parte de la primera llama la ejercen que eso
que pensaban la razón que era tan bueno la ilustración el pensamiento el
racionalismo no es tan importante y hay otras cosas y en eso nos vamos a
quedar porque quizás muchas veces lo que nos pasa en la vida ya no lo
pensamos y pensamos otras y es verdad que los filósofos lo bueno que han
tenido siempre es que han sabido dar respuesta y han compartido sus ideas a
lo que veían y a los problemas que se les presentaba y que ellos daban
respuesta la que ellos creían y la que ellos pensaban y muchos los
escuchamos y los escuchamos y decimos si es que esto también me pasa a mi
pero bueno ahora cuando veamos los textos nos damos cuenta que si que yo
estoy pensando ahora mismo en un texto de los cantes cuando se escribe el
método y dice pum pam pum pam si es que es lo que hacemos pensamos
buscamos datos comprobamos es verdad que tenemos tan interiorizado el
método pero y nos pasará con los filósofos contemporáneos que escriben
también de manera un poco más crítica pero poco a poco iremos lo que yo
quiero es que quedéis con ganas de escuchar más y de entender y si
después leemos un buen libro de filosofía o un buen tratado será mucho
mejor bueno chicos y chicas muchas gracias por vuestra atención mis
disculpas por el canto pero ha sido apasionante muchas gracias a todos ya
lo sabéis lo tenéis grabado y lo podéis escuchar cuando queráis venga
hasta luego hasta luego Lore chao