Hola, ¿qué tal? ¿Me oyes bien? Hoy espero que sí, ¿no? Sí, bueno,
estupendo. Me alegro mucho. Hoy solo tengo, como has dicho antes, voz de
moco. ¿Qué te iba a decir? Ah, no es que quiera quitarme la única alumna
que tengo conectada a estas horas, pero están las conferencias que daba el
año pasado, están grabadas en diferido en Avid. Te digo porque si te
viene mal esta hora para escuchar las conferencias, lo que puedes hacer, yo
las voy a grabar igualmente. Entonces, o bien coges las del año pasado o
coges y te conectas a las que grabe los lunes de 8 a 9, pero te conectas en
diferido cualquier día de la semana que a ti te venga bien. Más que nada
porque eso, porque es que a lo mejor ahora de 8 a 9 te pilla cansado. O no
te apetece y eso, ¿no? Quieres seguirlo, pero no quieres, te va mejor otro
día, ¿no? Pues si quieres podemos hacer eso. Mira, yo tengo que grabar
igualmente las conferencias. Vale, pues mira, a ver qué te parece. Métete
desde ya a psicobiología, si eres psicobiología porque además no viene
gente por eso, porque estás psicobiología, yo grabo las conferencias y
como ya tenemos los mails, nos vamos conectando por mail y me vas diciendo,
oye he visto, esto está bien, esto está mal, no entiendo esto o lo otro.
¿Te parece bien? No es que quiera perderte como alumna porque además eres
estupenda, pero bueno, como ya nos conectamos en aprendizaje, pues mira,
así te evitas, ¿vale? Y seguimos saludándonos por mail, ¿vale? Y me vas
diciendo qué tal si puedes ir descargando los archivos, si no me vas
diciendo... que te los mande, lo que sea. Tú me vas contando, ¿de
acuerdo? Venga, un abrazo, ¿eh? Hasta luego. Bueno, a ver, vamos a ver el
tema de hoy. Yo creo que Claudia se nos va a desconectar para irse a
psicobiología. Gracias, conéctate, ¿eh? No sufras nada. Bueno, vamos a
ver el tema. Llevamos un retraso importante porque entre cosas de
errores... de fallos y de tal, vamos a ver el capítulo 9, ¿de acuerdo?
Tenéis todos colgados aquí y vamos a ver el capítulo 9, iremos viendo el
capítulo 10 y el 11. Vamos a ver, en el capítulo 9, que es la
representación del mundo, nos dicen que uno de los rasgos que más
diferencia a los humanos del resto de animales es la capacidad que tenemos
de representación, ¿vale? Y que además es el rasgo que mejor sirve para
explicar el éxito a la persona. Y que además es el rasgo adaptativo del
ser humano, que las representaciones además son la compilación de
nuestro... todo lo que reunimos, todo el conocimiento que tenemos sobre el
mundo, pero no solo de las relaciones aparentes, sino también del
funcionamiento de la realidad, que nos permiten entender la realidad y que
actuamos siempre a partir de ellas. Las representaciones nos dicen, son la
capacidad de establecer modelos muy complejos de funcionamiento de la
naturaleza y la sociedad. Se van perfeccionando además continuamente y van
más allá del limitado conocimiento de la realidad que nos dan los
órganos de recepción de la información con los que venimos al mundo.
Parece que las representaciones se forman de acuerdo con las necesidades de
cada momento, aunque siempre a partir de elementos de situaciones
anteriores que ya tenemos elaborados. Las personas nos dicen, tienen
determinados intereses. Hay elementos que ya han construido y en cada
situación nueva lo que hace es seleccionar y combinar algunos de ellos que
le parecen adecuados a cada situación para conseguir los fines que se
perciben en ese contexto. Pero todo esto no tiene por qué hacerlo de forma
consciente, es decir, empleamos nuestros conocimientos previos, los vamos
asociando para ir resolviendo situaciones. A ver, ¿qué características
tienen las representaciones y su desarrollo? Nos dicen que al tiempo que
nos vamos desarrollando, vamos construyendo representaciones que son cada
vez más precisas y detalladas sobre la realidad. Todo esto nos permite
entender y explicar mejor los fenómenos que nos rodean. Estas
representaciones además no son algo estático. A lo largo de nuestro
desarrollo las vamos reelaborando constantemente en función de nuestra
experiencia y de los instrumentos intelectuales que hemos conseguido
construir hasta ese momento, es decir, de los conocimientos que hemos ido
construyendo desde el principio. No pueden ser consideradas como una copia
literal de la realidad, de lo que las otras personas nos dicen o de lo que
los otros nos citan, sino que cada uno de nosotros tiene que elaborar ese
conocimiento en su mente para poder darle sentido. Para eso lo tenemos que
asimilar, incorporarlo a nuestros conocimientos previos y darle una
coherencia y un significado. Esto sería la posición constructivista. La
complicidad de las representaciones Los modelos locales y regionales Nos
dicen que ante cada situación en la que se halla una persona tiene que
construir modelos locales vinculados a la situación concreta, pero que se
relacionan con otros modelos más generales que se forman a partir de las
características comunes de las situaciones concretas. Los sujetos
establecen así concepciones del mundo que parecen dar un tratamiento
común o una parcería. En el libro se asume que existen tipos de
representaciones ligadas a la edad del sujeto. En base a esto, la función
de la psicología sería describir cuáles son los tipos de
representaciones que se tienen y cuáles no. En función de la edad, cómo
se organizan y cuáles son las características que comparten y las que las
diferencian. De esta forma, se puede decir que las explicaciones que dan
los niños y adolescentes sobre los distintos problemas del mundo, aunque
versen sobre contenidos diferentes, serán un orden de progresión
equivalente con unas pautas constantes. Según Flavel, esta progresión
estará guiada por tres rasgos cognitivos. En primer lugar, se pasa de un
conocimiento a otro. Un conocimiento centrado en lo superficial a un
conocimiento centrado en lo profundo. En segundo lugar, se transita desde
un pensamiento estático que se centra en el aquí y el ahora a una visión
más dinámica que se basa en procesos temporales y espaciales que superan
el contexto psicológico del sujeto. Y el avance es de un pensamiento
concreto que se vincula a las acciones directas que pueden realizarse sobre
los objetos de conocimiento presentes. Entonces, al paso a un pensamiento
abstracto, hipotético y inductivo que permita reflexionar sobre distintas
posibilidades. Dominios de la realidad y su construcción progresiva Las
representaciones que construimos las personas para dar significado al mundo
están basadas en realidades muy diferentes. Las diferencias entre estos
dominios, entre esta realidad no se refieren sólo a las características
del contenido del conocimiento que tratan, también a las atribuciones de
la forma en que funcionan y se relacionan con las entidades que participan
en ese dominio. La división de la realidad en parcelas a las que se
atribuyen diferentes propiedades es el resultado del proceso de
construcción de representaciones que se da a lo largo del desarrollo y que
está además muy determinado por la adquisición de conocimientos
científicos que se realiza en la escuela y en otros lugares. El proceso de
construcción de representaciones en escuelas que se realiza a través de
la de desarrollo da lugar a una parcelación de la realidad en diferentes
dominios, que tienen propiedades ontológicas y epistemológicas
específicas. Esas propiedades específicas son precisamente las que
caracterizan los dominios. Cuando construimos y organizamos nuestras
representaciones, los humanos, lo que hacemos es abstraer progresivamente
las diferencias y asimilar los principios de funcionamiento que rigen cada
uno de los dominios. Nos vamos apropiando del mundo. Por tanto, los
dominios son el resultado de un proceso de construcción, es decir, no
están prefijados desde un inicio. De esta forma no podemos entender que
los dominios existan de una forma previa a la experiencia, sino que se
tienen que construir a partir de ella. En la especificación o la
diferenciación paulatina de los dominios se realiza a partir de procesos
progresivos de diferenciación de oposición, de integración y
coordinación de los diferentes aspectos de los fenómenos naturales,
psicológicos y sociales. Los niños van pasando de una diferenciación
general de dominios en la que mezclan las propiedades de los distintos
dominios para comenzar a ver diferencias en las propiedades que atribuían
a los fenómenos. Finalmente lo que hacen es diferenciar plenamente entre
los dominios. El último paso es el de la construcción. Este paso forma la
coordinación progresiva de los dominios a la hora de enfrentarse con
problemas de conocimiento que lo permiten. Casos tempranos de la
representación del mundo Piaget distingue cuatro rasgos principales de la
representación del mundo en el niño. Habla del realismo, del
artificialismo, que implica a su vez el finalismo y el animismo. El
realismo es una tendencia del pensamiento infantil que supone que no son
capaces de diferenciar entre entidades mentales y materiales. Se les da a
los objetos mentales, como sueños o pensamientos, una realidad fuera de la
mente, unas características materiales, como si existiesen fuera de la
propia mente. El artificialismo es otra tendencia del pensamiento infantil
que refleja la creencia de que todas las cosas existentes han sido
fabricadas, es decir, que son artificiales. Quién ha fabricado el sol,
quién ha fabricado la luna... El finalismo es la creencia de que todas las
cosas han sido elaboradas por la mente. Es decir, que las cosas existentes
han sido fabricadas, elaboradas con un fin u objetivo de provecho. Y el
animismo es una tendencia que conduce... Perdón, es una tendencia que
lleva a los niños a atribuir las propiedades de los seres vivos a los
objetos inanimados. Es decir, piensan que los seres vivos tienen
intenciones, sentimientos, pensamientos, creencias... Perdón, que los
objetos inanimados tienen eso, intenciones, sentimientos... ¿Qué ideas
infantiles se dan sobre la realidad física? Bueno, pues sobre la
composición atómica de la materia, sobre la fuerza y el movimiento, sobre
la forma de la Tierra y la fuerza de la gravedad. Bueno, primero es que
estoy intentando descomponer esto. Existe una progresión representacional
entre la visión continua macroscópica de la materia y una visión en la
que los objetos son capaces de atender a los rasgos microscópicos de la
materia. Discontinuidad, movimiento intrínseco de las partículas. Es
decir, que en principio todo es macroscópico, no se entiende algo más
allá de lo macro, y luego se van entendiendo las microexplicaciones, las
pequeñas explicaciones. Fuerza y movimiento. Hay cinco reglas básicas.
Para explicar la fuerza y el movimiento, las fuerzas están relacionadas
con los seres vivos. El movimiento constante requiere una fuerza constante.
La cantidad de movimiento es proporcional a la cantidad de fuerza. Si un
cuerpo no se mueve, no actúa ninguna fuerza sobre él. Y si un cuerpo se
mueve, es que hay una fuerza que está actuando sobre él en la dirección
del movimiento. Y luego sobre la forma de la Tierra y la fuerza de la
gravedad, dicen que la representación de la Tierra va evolucionando desde
una concepción plana de la misma hasta la concepción que la toma como una
esfera sólida. Pasando por una concepción basada en una esfera hueca,
donde el sustrato sólido ocupa la parte inferior y la atmósfera la parte
superior. El proceso de cambio. Piaget defiende que los avances en los
conocimientos se producen por aproximaciones sucesivas que se basan en
procesos de equilibración y autorregulación. ¿Vale? Que se ponen en
marcha cuando surjan conflictos cognitivos. Igual que pasa con los estadios
de la aprendizaje. Los conflictos cognitivos implican, dice, la toma de
conciencia por parte del sujeto de que las explicaciones que conoce son
insuficientes o contradictorias. Entonces se dan dos tipos de
enfrentamientos. El primero es el de los esquemas con la información que
se abstrae del mundo. A ver, pueden surgir conflictos cognitivos cuando...
Los esquemas disponibles no permiten asimilar una nueva información porque
ésta los contradice o dejan sin explicar una parte sustancial del
fenómeno. ¿Vale? Los esquemas son incapaces de acomodarse en las
resistencias que ofrece el objeto a ser conocido. El segundo enfrentamiento
se puede producir cuando dos esquemas o ideas que se defienden son
incoherentes o se oponen entre sí. Algunos autores hablan de los cambios
de las concepciones como un proceso de cambio conceptual. En el libro nos
dicen que el proceso de cambio conceptual se puede entender de dos formas
diferentes, en un sentido débil o en un sentido profundo o radical. El
débil estaría relacionado con un aumento en el grado de conocimiento, lo
que daría lugar a la creación de nuevas relaciones adicionales a partir
de la concepción existente. Esto produce un esquema más potente que
permita resolver problemas más complejos. El cambio conceptual en un
sentido profundo es un cambio conceptual. Esto incluye no solo este tipo de
modificaciones sino también transformaciones simultáneas en tres áreas.
En la especificidad del dominio, perdón, en el significado que se le da a
cada uno de los conceptos incluidos en la representación y en la
estructura organizativa de la concepción. ¿Cuál es el papel que juega la
educación en la construcción de las representaciones? Bueno, lo
verdaderamente importante nos dicen es que los niños sean capaces de
desarrollar ideas propias que sean más profundas e interconectadas. No
tanto darles la respuesta correcta, ¿vale?, que no les implique hacer
ningún proceso reflexivo. Para conseguir que los estudiantes desarrollen
ideas más profundas e interconectadas hay que facilitar que sean ellos
quienes exploren sus representaciones, quienes se hagan sus propias
preguntas y traten de comprender mejor sus respuestas. Se deberían
plantear situaciones de aprendizaje donde los aprendices tuviesen que poner
a prueba sus ideas, pudiesen reflexionar sobre ellas y hacerse nuevas
preguntas. Hay que potenciar que los niños empleen tiempo explorando todas
las posibilidades de una noción determinada, aunque tarden más en avanzar
a otra representación más sofisticada. Para ayudar al alumnado a
desarrollar sus propias ideas y a reflexionar sobre ellas, una de las
acciones más importantes que tiene que llevar a cabo el educador es que
los niños se atrevan a poner sus ideas en común, sean estas correctas o
incorrectas. Esta será una de las herramientas más importantes con las
que se puede fomentar el desarrollo cognitivo y el del conocimiento. Otra
de las acciones fundamentales que tiene que llevar a cabo el profesor es
introducir en las sesiones hechos discrepantes con las ideas del niño. De
esta forma tendrán dificultades para asimilar estas anomalías, lo que les
conducirá a tratar de darle sentido de alguna forma. Lo que mejor podemos
hacer como profesores es tratar de no darles la respuesta correcta, sino
permitirles que investiguen y discutan con sus iguales sobre sus
representaciones o modelos de la realidad. Bueno, tenéis aquí los temas
colgados, ¿vale? Los podéis descargar perfectamente. Si tenéis cualquier
duda o cualquier pregunta me podéis enviar al mail. Puede que haya sido
una retransmisión un poco aburrida, pero es que estoy aquí sola, hablando
a la cámara, y bueno, pues serán distintas las clases. Bueno, venga, un
saludo y buena semana a todos.