Hola, buenas tardes. Disculpad, parece que ha habido un pequeño problema
en el inicio de la grabación. Gracias por vuestra asistencia. Hoy vamos a
dedicar la tutoría a la última fase del bronce, al bronce final. Es el
momento donde se producen quizá los principales cambios en el contexto de
Europa Occidental que va a entrar en las dinámicas de las fases anteriores
del bronce en el Egeo. Vamos a ver, en la tutoría anterior vimos cómo se
habían establecido una serie de redes comerciales desde el cliente del
Mediterráneo y lo dejamos en el momento en que el mundo micénico ya
estaba iniciando sus construcciones. Hay contactos con el Mediterráneo
Central, con la Península Itálica, Sicilia y Corceja, algo de Corceja y
Cerdeña. En el caso del mundo de la Europa Central y Oriental, se
conoce... Bueno, en primer lugar vamos a ver que Europa va a tener tres
grandes áreas culturales en ese momento. Dentro de las mismas hay cierta
diversidad, dentro de que hay unas pautas comunes. Una es esta zona que
tenemos en color morado, que es lo que se conoce como campos de urnas.
Veremos por qué recibe ese nombre. Otra es el ámbito de la Europa
Atlántica, que va a tener un sabor propio. Y otro ámbito es el de los...
El ámbito del Mediterráneo, el mundo que va dando a... Que es el
Mediterráneo Central, el Mediterráneo Oriental y el Norte de África. Que
va a tener otras connotaciones. El caso es que estos mundos van a estar
interrelacionados. Y poco a poco van a ir confluyendo de alguna forma. En
el caso de los campos de urnas, que correspondería a Europa Central y
Europa Oriental, reciben ese nombre por... Son grupos relativamente
diversos, desde el punto de vista de las cerámicas, con tradiciones
locales. En general, la procedencia enraiza con las fases anteriores del
bronce antiguo y sobre todo el bronce medio. Van a mantener sin grandes
cambios los sistemas económicos que ya se habían instaurado. Aquello que
comentamos el día anterior. Relacionado con la introducción de la
rotación de cultivos, la introducción o la generalización de las
leguminosas, del cultivo de leguminosas. Lo que pasa es que se va a
imponer, no sé si se va a imponer o va a ir adquiriéndose por toda esta
zona, una costumbre que es los rituales funerarios de incineración. Unos
rituales funerarios de incineración que se van a manifestar en grandes
necrópolis. Y en el que las cenizas y los materiales seleccionados
después del proceso de la pira funeraria van a depositarse en una urna
cerámica con una fosa en el suelo. Una fosa que puede estar señalada con
un pequeño túmulo de diferentes formas. De hecho, si bien desde el punto
de vista... Desde el punto de vista de los ajuares, en general, estos
grupos no manifiestan grandes diferencias. Aparentemente podría haber una
cierta igualdad social. Lo cierto es que las dimensiones en algunos de
estos grupos, las dimensiones de los túmulos que se realicen para
señalizar las tumbas, sí que la inversión de tiempo en realizarlos y la
diferencia respecto a otros que tienen menos señalización o no tienen
ninguna, marcan una diferencia entre unos individuos y otros. Los poblados,
el tipo de asentamiento no son muy bien conocidos. Se conocen mejor las
necrópolis que los poblados. En general, la impresión que da por el
registro arqueológico es que hay un poblamiento relativamente disperso de
carácter agrícola con pequeñas aldeas. Hay algunas granjas, alquerías.
Parece que se trata de sociedades que están en una transición entre
grupos segmentarios, pero que ya tienen algún tipo de jefatura. Pero sí
es cierto que cuando las condiciones de conservación han sido buenas, hay
grandes asentamientos, hay grandes poblados. El más conocido es Biskupi,
que está en Polonia. Es un asentamiento que va a tener una continuidad muy
dilatada desde estas fases del bronce final, hacia la edad del hierro. Se
caracteriza por tener un amurallamiento, más que un amurallamiento, una
empalizada, pero sobre todo que está en un lugar estratégico y más en un
islote dentro de un ámbito lacustre en el que se invirtió mucho esfuerzo
para desecarlo. Es decir, que hubo una movilización de recursos. Y
además, bueno, pues, el tipo de asentamiento son casas alargadas, que
puede albergar bastante gente. Digo cuando las condiciones son idóneas de
conservación porque el hecho de que estuviera en un ámbito lacustre con
una humedad, condiciones extremas de humedad, pues permitió que se
conservara en un ambiente anaeróbico y tenemos evidencias de las
estructuras. De las estructuras de madera que se han conservado. En los
contextos anaeróbicos lo que hacen es que la actividad bacteriana se
reduce al mínimo, por no decir por completo, entonces no se producen los
procesos habituales de descomposición de la materia orgánica y bueno,
pues ha permitido que se conserve relativamente bien esas estructuras. Como
digo, no parece que desde el punto de vista de los acuarios funerarios haya
diferencias significativas en la gente, pero el hecho de que existieran
este tipo de asentamientos, se conoce alguno más en Alemania, por la
organización que tienen, que va más allá del oculto urbano, ya hay
aceras con enlosados, hay un ordenamiento urbano que parece que... Ah,
bueno, pues porque la base tiene rellenos artificiales de arenas que no son
locales y que no se puede explicar con la sedimentación propia del lago.
De acuerdo, es un proceso de desecación en el que hay aporte de sedimentos
de origen al octo. Como digo, el hecho de que haya... Esa inversión de
esfuerzo, esa inversión de trabajo parece que hay alguien que está
organizando, que hay algún tipo de élite de jefatura que está
movilizando a la gente al respecto. Por otra parte, es interesante en el
caso de campos de urnas porque va a ser la antesala de lo que luego se va a
conocer en la transición entre el bronce final y la edad del hierro como
cultura de Hallstatt, que... Desde el punto de vista de la iconografía de
los motivos decorativos va a estar en las raíces junto con elementos
propios del bronce atlántico como digo, va a estar en las raíces de lo
que se conoce como el mundo de los celtas con ese ámbito cultural de la
edad del hierro que trataremos mañana. Algunos aspectos que también
indican... la diferenciación de jefaturas ya en un proceso de
preestatalización pues son algunos elementos arqueológicos como la
presencia de calderos. Este en concreto es una maqueta reducida en un
contexto funerario con ruedas, la presencia del carro también ya vimos que
desde el bronce antiguo el bronce medio es importante desde el punto de
vista iconográfico como símbolo también de poder y de diferencia. Y que
además se va a comunicar esa presencia de calderos, también asadores se
va a transmitir hacia el bronce atlántico. Aquí a la derecha tenemos
algunos ejemplos propios del bronce final atlántico y que estaría
relacionada con algo que hemos comentado en alguna ocasión que es la
institución del banquete el consumo comunitario de comida que no es
accesible a todo el mundo y de bebida, un poco en el sentido entre élites
entre gentes que se relacionan entre sí que marcan una diferencia con el
resto de la sociedad. Como digo, desde el ámbito de Campo Redurnas y luego
lo que va a ser Hallstatt está una de las raíces porque no es un
fenómeno sencillo es un fenómeno bastante complejo de etnogénesis de
contactos continuados en el tiempo desde finales del bronce y durante las
primeras fases de la Edad del Hierro de lo que va a ser el mundo de ahora.
Pero, por así decirlo en el siglo IX antes de Cristo ya a finales del
bronce final y al principio de la Edad del Hierro ya empieza a haber un
movimiento expansivo, quizá no de población no un movimiento demográfico
en un sentido muy... de mucha gente pero sí que la poca gente que pueda ir
trasladándose va a tener mucha importancia desde el punto de vista de
transformaciones y de cambios culturales. Por ejemplo, hay campos de urnas
en el ámbito... Sí, sincretismo cultural podemos llamarlo que va a dar
origen a una nueva cultura ya en la Edad del Hierro sobre todo entre
finales de la I Edad del Hierro y la II Edad del Hierro vamos a tener eso
que los romanos y los griegos llamaron kentori, que llamaron celtas y que
también afecta a la Península Ibérica como veremos. Pero que no tenemos
que entender como un grupo homogéneo que de hecho además entre ellos
tampoco necesariamente tuvieran que tener un sentido de identidad. Pero sí
es cierto que desde el punto de vista estético, desde el punto de vista
iconográfico van a tener muchos elementos en común desde el punto de
vista ideológico también, desde el punto de vista de la religión
también van a gestarse una religión propia y desde el punto de vista
idiomático también. Había un idioma celta con diferentes variantes
quizá lo más parecido que pervive sea el gaélico y sobre todo está muy
relacionado con la expansión de lenguas indo-europeas hacia desde la
Europa central y oriental hacia las Islas Británicas, el ámbito de
Bretaña y el noroeste de la Península Ibérica. Va a ser un proceso lo
veremos con más detalle pero por ejemplo, un ejemplo es que las
penetraciones que hay de campos de urnas hacia la Península Ibérica sobre
todo en el ámbito de lo que hoy es Cataluña la cuenca del Ebro va a
aportar una idiosincrasia en la forma de construir por ejemplo, de cómo
organizar los poblados aquí tenemos un ejemplo siempre se me olvida que no
veis mi cursor aquí tenemos un ejemplo con una calle central, no serían
grupos muy numerosos y un modelo de vivienda con una estructura que se va a
ir repitiendo con pocas variantes aunque haya algo de aportación
autóctona o local pero que sea que se va a asumir como propia y que va a
estar en el origen de lo que luego van a ser los grandes centros de
transición entre el Hierro la Primera Edad del Hierro y que está en la
raíz de la génesis de lo que va a ser la cultura centro ibérica lo
veremos mañana de forma más detenida esa expansión de campos de urnas lo
que va a conllevar es que se va a generalizar se va a asumir en casi toda
Europa ese modelo de enterramiento mediante la incineración poco a poco
durante algún tiempo van a convivir incineración, inhumación pero
finalmente desde finales de la Edad del Bronce y durante la Edad del Hierro
lo que va a predominar en casi toda Europa va a ser los enterramientos
realizados con más que incineración, cremación lo llamamos incineración
pero realmente es una cremación porque quedan restos no se alcanzan
temperaturas como para que desaparezca o se convierta en cenizas todo el
cadáver y todos los elementos que se aportaban a la pira y buena parte de
ellos luego aparecen entre los restos de la cremación y por eso hoy en
día podemos establecer o diferenciar individuos en razón de sexo y edad
en las necrópolis otro ámbito en el que va a penetrar esta costumbre,
posiblemente también con algún tipo de aporte demográfico aunque no
fuera muy grande es en la Península Itálica en lo que se conoce como
Proto-Vilanoviano y sobre todo en el Vilanoviano que es una cultura en
transición entre la Edad del Hierro y que está en los orígenes de los
Etruscos que posteriormente va a desarrollarse con lo que todos conocemos
como Roma quiero que os quedéis con este casco hay veces en lugar de un
cuenco cubriendo la urna pueden aparecer cascos de bronce como este que es
un casco de cresta y que nos está indicando que ya a finales de la Edad
del Bronce hay una parte del mundo atlántico que se llama más bien
indirecta pero que está estando presente en el ámbito del mundo
Mediterráneo, del centro del Mediterráneo este modelo de casco es muy
característico del bronce finlandés estos cascos de cresta y luego bueno
pues en esta urna funeraria ya empiezan a aparecer algunos de los de la
iconografía que os comentaba anteriormente que es muy clásica, son
símbolos solares que tienen una larga tradición y que está muy vinculada
también con la expansión de idiomas indoeuropeos por el ámbito europeo
luego es muy habitual en el ámbito vilanoviano que en vez de urnas
funerarias realizadas con tenedores algo parecido a una crátera o una olla
sean modelos en barro de las viviendas que en muchos casos lo único que se
conserva son los zócalos y los agujeros de poste porque igual que ocurría
con el mundo de Campor de Urna los materiales en los que están construidas
son perecederos y han dejado poca huella arqueológica hasta que no
empiezan a existir asentamientos de gran tamaño en los que se utilice
construcción neutralizada con materiales no perecederos como la piedra
pues vamos a tener pocos datos el casco es algo que le pertenecía en vida
algo que queda ya fijado en la Edad del Bronce y que va a ser muy
característico de la Edad del Hierro sobre todo en las primeras fases de
la Edad del Hierro es que el acceso al armamento está restringido va a
estar restringido a unas aristocracias ¿de acuerdo? a unas élites y
además son objetos personales intransferibles cuando el guerrero fallece y
se le entierra los elementos propios de su actividad le van a acompañar en
el otro mundo, en el más allá entonces van a formar parte de los ajuares
funerarios lo que se hace es que se destruye lo que se dice es que se
amortiza el metal y se destruyen las armas generalmente se aplasta el casco
se aplasta el escudo la coraza se dobla se hace casi casi una espiral con
las espadas, con las lanzas y demás y se deposita junto a la urna
funeraria o rodeando la urna funeraria ¿de acuerdo? porque digamos que es
algo que es consustancial a la persona y por tanto no tiene no puede pasar
de una generación a otra sino que es propiedad de ese individuo y le va a
acompañar en la muerte hay quien mantiene que en estos momentos en los que
todavía no se ha gestado un proceso de estatalización a diferencia de lo
que había ocurrido en el erkeo esta manifestación de riqueza a través de
los muertos es un medio que tienen los sobrevivientes, los herederos de ir
manifestando su riqueza, ir manifestando su situación de poder como una
competición ¿de acuerdo? una competición de a ver quién puede amortizar
más metal que es algo que en ese momento es muy valioso porque es difícil
de obtener y sobre todo porque no hay mucha gente que esté en disposición
de fabricar los objetos no hay muchos sitios donde tengamos evidencia de
que hay asentamientos perdón, que hay talleres metalúrgicos permanentes,
sino que tienden a ser herreros metalúrgicos itinerantes que van
trabajando por encargo pasando temporadas en sitios por los que van
pasando, entonces por eso en este caso tiene una significación en el
cadáver es muy habitual por ejemplo que encontremos también objetos
propios de la profesión que desarrolló si no era guerrero la persona que
está allí enterrada es muy habitual que pueda haber llamas en la edad del
hierro, pero por ejemplo tijeras de esquilar eso lo que está significando
es que tiene, es rico en ganados que tiene muchos ganados encuestas de ese
tipo esperemos que el ganado va a ser va a tener también ahora una
importancia bueno esto es una urna fijaos como en el mundo ya etrusco ya
estamos hablando de eh... bastante más avanzado ya en la edad del hierro
el desarrollo que va a tener el vilanoviano como sincretismo entre grupos
locales y la influencia que reciben de campos de urnas va a ser la antesala
del mundo romano bueno pues esto es una urna es otra urna funeraria que
tiene bueno pues la significación de una pareja que debía de tener aquí
y así una posición social de jerarquía muy fuerte muy bien establecida
pensad que cuando a través del ritual funerario eh... porque dentro del
ritual de incineración no es que sea posible es que conocemos también en
en el mundo orientalizante que es parecido a este contexto del del mundo de
formación entre el vilanoviano y el mundo etrusco conocemos enterramientos
tanto de élites locales como de fenicios ahora lo comentaremos en los que
se realiza un banquete funerario y los restos del banquete se entierran
junto a la tumba junto a la tumba o sea que simplemente es una
manifestación es una aparte de un homenaje al muerto de que los vivos
reivindiquen la continuidad a través de la línea filial del linaje porque
además ese tipo de banquetes no eran exclusivos del momento en el que se
producía la cremación y el enterramiento sino que tenemos constancia de
que para determinados personajes se van haciendo periódicamente como una
forma de memoria es la memoria de la familia y por tanto termina siendo la
memoria del grupo socialmente esto tomando como ejemplo el mundo ibérico
el mundo etrusco en eso era muy parecido en el que va a haber un sistema de
tipo clientelar no muy diferente a lo que posteriormente va a ser el
sistema feudal de la Edad Media en el que se rinde devoción posiblemente
como miembros colaterales de la misma familia o porque interesa el grupo
una estructura de jerarquías esto se está formando en este momento y por
eso es importante primero demostrar la riqueza que se tenía en muerte que
los elementos propios que le identifican a la actividad que ha desarrollado
o a qué obedecen sus riquezas le acompañe también en la muerte y sobre
todo ir recordando la memoria hasta tal punto que va a haber algún momento
en el que se formará algún tipo de deificación o de mitificación de un
antepasado del cual procede el hastir y todos estos rituales funerarios
están relacionados con ello el otro área que comentábamos desde el punto
de vista cultural es el bronce atlántico va a extenderse por toda la
fachada atlántica empezando por el sur de la península ibérica como digo
toda la fachada hasta el norte lo que es la bretaña francesa ¿de acuerdo?
prácticamente hasta Dinamarca y va a abarcar también el ámbito de las
islas británicas por un lado van a recibir también influencias aunque un
poco más tarde cuestiones de campor de urnas pero van a tener unas
características propias sobre todo en las características que tienen sus
bronces el bronce finado atlántico no es bien conocido desde el punto de
vista de los asentamientos por lo mismo que comentábamos antes es posible
que tuvieran lugares centrales como Biscupi pero no los conocemos porque
las condiciones de conservación no lo han permitido y lo que vamos
conociendo desde el punto de vista arqueológico es un poblamiento más
bien de tipo disperso poco concentrado practicaban un tipo de rituales que
no dejan evidencia arqueológica o que la evidencia arqueológica que dejan
es muy leve y tenemos que deducirla un poco por el contexto por el contexto
en el que aparecen determinadas cosas desde el punto de vista de la
arqueología es muy característico el bronce final atlántico por las
armas por un tipo de arma sobre todo por lo que se conocen como espadas de
lengua de carpa se llaman espadas de lengua de carpa por esta morfología
porque tienen la hoja con forma de un poco de pez del perfil de un pez y
hay algunas en concreto que se llaman de lengua de carpa a veces lo llaman
también de gota de sebo por esta punta que remata como si fuera un estoque
un tipo de hachas y sobre todo se conoce muchísimo del bronce atlántico
en cuestión de depósitos depósitos de bronce, no atesoramientos muchas
veces son depósitos de chatarra que creemos por los análisis espaciales
de por donde se distribuyen que están relacionados con puntos de paso y
que eran por así decirlo bienes que transportaban los metalúrgicos
itinerantes y que iban dejando en puntos estratégicos de aquellas zonas en
las que se movían tenían ciclos anuales entre un asentamiento y otro para
trabajar por encargo pero que no lo llevaban siempre con ellos por dos
motivos uno por una cuestión de seguridad de facilidad de transporte y lo
iban dejando en lugares estratégicos buena parte de estos tesoros luego
veremos algunos porque no solo aparecen estos depósitos también aparecen
atesoramientos que va a ser muy común también en el ámbito mediterráneo
buena parte de las tradiciones que hay en la Edad del Bronce al final
posiblemente han ido transmitiéndose pasaron al mundo céltico y han dado
lugar a algún tipo a cierta épica que es lo que conocemos por escrito en
el ciclo artúrico por ejemplo es muy habitual que espadas de este tipo
aparezcan en vados de ríos en pasos de montaña hincados en piedra y
recordad como tiene hay dos versiones como tiene Arturo su espada una es
porque la consigue sacar de un yunque o de una piedra que estaba hincada en
ella y otra se la entrega a la dama del lago ya tenemos presencia de
espadas en las aguas y tenemos presencia de espadas que ya digo que
arqueológicamente se conocen en hendiduras de rocas en sitios
significativos y de hecho algo que va a ser muy importante en el bronce
final son los puntos estratégicos de las vías de comunicación vías de
comunicación de tipo pecuario y vías de comunicación terrestre y
marítima uno de los depósitos mejor conocidos del bronce final atlántico
es el de la ría de Huelva se descubrió dragando la ría en obras de
acondicionamiento del puerto hay que pensar frente a como vemos hoy en la
línea de costa en la desembocadura del río recordad que está entre los
ríos Tinto y Odiel corresponde a la cuenca del Guadalquivir pero también
comunica a la cuenca del Guadiana tenéis que pensar que se abría una gran
bahía que se ha ido rellenando con sedimentos y que se ha ido reduciendo
en la actualidad ¿de acuerdo? uno de los elementos además de espadas de
lengua de carpa de puñales elementos para vestir ahora veremos algunos
más había un casco corintio un casco de bronce corintio que claramente es
una importación vamos a quedarnos con ello pero bueno, hay puntas de lanza
hay arreos de caballo sobre todo armamentos y objetos de adorno fibulas
prendedores hierro, muy poco significativo ahora también comentaremos un
poquito al final por qué siempre se pensó que era los restos de un pez y
de un barco que se habían ido pero en análisis de contexto invita a
pensar que no es en primer lugar las armas estaban destrozadas igual que se
hacen ritualmente en los enterramientos por incineración en los acuares de
los enterramientos por incineración en segundo lugar solo hay armas o
elementos relacionados con la monta del caballo pero no hay por ejemplo
objetos de uso cotidiano o por así decirlo más cotidiano todos son
elementos de prestigio entonces si fuera y aparte de que no se ha
encontrado dragando, cuando se dragó no se han encontrado ánforas no se
han encontrado otros elementos que suelen ir o lingotes de metal que suelen
ir en las bodegas que llevaban en la bodega de los barcos entonces desde el
punto de vista de análisis contextual por los datos de tipo arqueológico
que hemos ido reuniendo la idea es que se trata de una sociedad que en vez
de estar inhumando sus cadáveres, que en vez de estar incinerando sus
cadáveres lo que hace en este caso concreto es enterrarlos en las aguas y
les hacen un ritual funerario en el que les acompaña una juan este sería
un poco la recreación de esa juan os decía que os quedarais con el casco
porque también aparece en la ría de Huelva y es un tipo de casco que va a
aparecer mucho en los bronces atlánticos frances el hecho de que aparezca
en finales del XI principios de la Edad del Hierro un casco de ese tipo
cubriendo una urna funeraria del mundo vilanoviano lo que nos está
indicando es que ya hay elementos de contacto de hecho antes vimos un mapa
de distribución del ámbito del bronce atlántico hay piezas propias de la
metalurgia del bronce atlántico que pueden aparecer fuera de lo que es su
área geográfica natural por así decirlo de distribución incluso en la
ría de la Aracha aparece una en Marruecos, en el Marruecos atlántico pero
no tiene que extrañarnos ¿de acuerdo? lo que forma parte es que se ha
integrado lo que está diciendo es que ese ámbito de la Europa atlántica
se ha integrado en los circuitos comerciales que se empezaron a formar a
principios de la Edad del Bronce en el Egeo y que se han ido extendiendo
hacia el Mediterráneo el casco es típico del bronce atlántico ¿de
acuerdo? es muy característico de esa cultura lo que pasa es que va a
haber elementos culturales de diferentes sitios que como objetos de
prestigio van a llegar muy lejos en los intercambios comerciales eso no
quiere decir que quien estuviera enterrado en esa urna funeraria que fuera
cremado allí tuviera un origen del ámbito atlántico sino que el objeto
ha llegado a través de intercambios y se ha convertido en un elemento aún
más de prestigio del que tiene en su propio contexto cultural ¿vale? lo
que nos está indicando es eso que el que aparezcan objetos de metalurgia
propios del bronce atlántico en el Mediterráneo en el Mediterráneo
central y en Centro Europa lo que nos está indicando es que su producción
la producción propia se ha integrado a los circuitos comerciales que se
han estado formando durante toda la Edad del Bronce desde el Oriente del
Mediterráneo y que se ha ido expandiendo hacia el Occidente en realidad va
a estar muy relacionado además con el hecho de que la Europa Atlántica
tiene cierta riqueza en minas de estaño y eso nos va a explicar el por
qué ese interés y ese empuje en ir ampliando las redes comerciales hacia
este ámbito como decía, la Ría de Huelva pues manifiesta contactos con
Próximo Oriente el casco este es lo más significativo en concreto con el
Egeo es un casco corintio hay otros elementos que indican que no hay
contactos con Oriente de acuerdo y parece que está relacionado con la
reclamación desde el punto de vista del linaje que se hagan los
enterramientos en las aguas del control del acceso a toda esta bahía que
ya no existe que tenía zonas de puerto natural y que abre la comunicación
terrestre hasta la cuenca del Guadalquivir por un lado y la cuenca del
Guadiana por el otro es decir, es un punto de paso claro es un punto que el
control del acceso el control de permitir el derecho de uso va a ser
importante porque va a ser una fuente de riqueza y esto lo que nos va a
llevar es a decir vale, qué es lo que está ocurriendo para empezar si
presentamos atención a otros elementos propios del bronce final de tipo
arqueológico que también suelen aparecer fuera de contexto no están en
contextos de hábitat podría tener un sentido funerario pero no aparece en
necrópolis tampoco aparece con cadáveres asociados, ahora veremos un
ejemplo en completo son las estelas de Guerrero que además tienen una
tradición anterior ya desde las primeras finales del calcolítico,
primeras fases de la edad del bronce lo que se conoce como estatuas menhir
ahí está en el norte de la península en este mapa lo que tenemos es una
distribución de diferentes tipos de hallazgos de armamento con tipologías
muy concretas y de arte de tipo esquemático que va a ser el precursor de
estas estelas de Guerrero y comparándolo con las rutas pecuarias con las
rutas de ganadería que todos conocemos como de transhumancia o
transmiterancia ¿de acuerdo? al principio parece que están más ceñidas
esa localización hacia estos sectores, pero cuando vemos las estelas de
Guerrero del bronce final y las primeras fases de la edad del hierro esas
que están tratadas entre las más antiguas finales siglo XI a.C y la más
moderna ya en la transición entre el siglo IX siglo VIII se concentran
aquí no solo estelas de Herod sino estelas diademadas si os fijáis en las
márgenes de Las Vegas ¿de acuerdo? con una mayor concentración en las
zonas donde hay vados y articulan la comunicación entre el Sistema
Ibérico y el acceso al Valle del Guadalquivir parece que lo que está
poniendo en comunicación por eso aparecen, luego hay otros elementos
arqueológicos más allá de esas estelas como son este es el ejemplo de
antes de las estelas como son cerámicas decoradas además con esas
decoraciones están muy relacionadas con los estampados de los textiles
objetos de adornos armamento propio del bronce atlántico ¿de acuerdo? que
van siguiendo esas rutas sí, paralelas a lo que luego fue la Ruta de la
Plata efectivamente ¿de acuerdo? y parece que lo que está haciendo es
articular la comunicación de vías pecuarias en un sentido norte sur de la
Península Ibérica y que está respondiendo a una necesidad recordamos que
la posesión del ganado ya desde el calcolítico pero sobre todo en las
fases primera fase de la edad del bronce iconográficamente parece que
tiene mucha importancia recordad también en la Odisea de la Aliada como
cuando mencionaban algún jerarca siempre se decía que era rico en
ganados, rico en toros o rico en ovejas rico en demás bien, esto lo único
que no está indicando es que se está reorganizando la economía de el
momento y que empieza a tener cierta importancia además de la agricultura
la ganadería bueno esto es una de las estelas de Guerrero, sabemos que son
del bronce final aparte de que la geografía nos ayuda por el tipo de
elementos metálicos de armamento esto es lo que se conoce como panoplia de
Guerrero representadas en las mismas pongo este porque es la primera que se
descubrió pero hay más tienen un sentido funerario es posible pero más
bien conmemorativo posiblemente haciendo referencia a esto que os comentaba
de que para dar legitimidad a mi herencia tengo que hacer referencia a un
antepasado posiblemente al fundador del linaje que ya se empieza a
mitificar se empieza a edificar lugares estratégicos cuando uno analiza su
distribución como hemos visto antes si lo viéramos más en detalle
veríamos que están jalonando el acceso por un lado a la salida el
transporte y la salida natural por vía terrestre de bienes agropecuarios
hacia esa gran bahía que formaba la ría de Huelva en su momento pero
también el acceso a las minas pensad que hay muchos que aparecen cerca de
lo que hoy es Río Tinto y de las minas de cobre, estaño y plata que hay
en la zona y luego también son muy significativas y son contemporáneas
estelas que en vez de ser de guerrero se llaman diademadas suelen
representar mujeres sabemos que son mujeres porque está representado el
sexo está representada la vulva y los pechos y que se llaman diademadas
porque tienen grandes diademas que no son muy diferentes claro
efectivamente es un precedente de eso, de los mojones son como mojones que
identifican lo que pasa que la iconografía tiene un sentido heráldico
¿de acuerdo? no es casual ni como se distribuyen en el tiempo ni como se
distribuyen en el espacio los diferentes elementos que aparecen
representados en esas estelas ¿de acuerdo? son delimitadores de propiedad
de propiedad posiblemente de un puerto de paso de un vado de un río en el
que quien quiera transportar metal quien quiera transportar productos
agrícolas quien quiera transportar ganado tendrá que pagar algún tipo de
peaje ¿de acuerdo? básicamente parece que ese es el sentido que tiene y
las que están en zonas de acceso a vía al ámbito minero posiblemente lo
que está es identificando la propiedad de explotación por parte de algún
grupo de algún grupo humano que tiene el derecho de explotación de esas
minas bien, bueno pues eso está muy relacionado con lo que se conoce como
las colonizaciones a finales del bronce se discute la cronología digamos
que las investigaciones más prudentes indican que las primeras fundaciones
fenicias que hay en la península ibérica corresponderían al siglo IX
antes de Cristo hay algunos indicios que nos permiten pensar que ya en el
siglo XI antes de Cristo había fenicios envueltas por el sur de la
península sabemos que por lo menos en el siglo XIII antes de Cristo
remontando al Guadalajara en Córdoba, en Montoro en el planeta de los
moros ya tenemos presencia de cerámicas pintadas de origen micénico es
decir que ya empieza a haber algún tipo de contacto esporádico desde
incluso antes del bronce final pero es en el bronce final cuando esos
contactos constantes van a ser continuos y de hecho cuando tengamos
constancia arqueológica de que hay asentamientos cuando hablamos de
colonizaciones en este momento tenemos que olvidarnos del concepto que nos
han legado los romanos y que aplicamos nosotros en América cuando hablamos
de colonizaciones nos estamos refiriendo a establecimientos comerciales
fundamentalmente siempre en ámbitos costeros pocas veces hacia el interior
hay una gente que permanece en un tiempo mientras se desarrollan las
transacciones lo que hacen es aportan objetos manufacturados de lujo que
adquieren un carácter de prestigio como pueden ser cerámicas de origen
egipcio alabastros de hecho aparecen a veces alabastros de origen egipcio
cerámicas de origen griego objetos como penínsulas fabricados incluso
posiblemente artesanos de origen fenicio del oriente del mediterráneo que
estuvieran trabajando para las élites locales y se va a producir un
proceso de aculturación siempre tenéis que tener en cuenta que cuando se
establece una colonia se hace en un sitio que tenga carácter neutral en la
antigüedad las penínsulas las penínsulas pequeñas estas pequeñas estos
pequeños penínsulas que a veces surgen y son como cabos del territorio y
las islas por ejemplo los islotes que hay a veces frente a la costa o los
peñasos tienen un sentido como decía un sentido neutral un significado
neutral simbólicamente no es casualidad que posiblemente la presencia
fenicia más antigua que tenemos en la península ibérica se sitúe en el
islote de Santipetri frente a la playa de la Barrosa frente a lo que luego
va a ser Gádiz ¿de acuerdo? y que los asentamientos donde hubo fenicios
que conocemos están en ámbitos costeros en cabos en el caso de los
griegos lo mismo la colonia griega más importante aunque la colonización
griega es más tardía ¿de acuerdo? pero la más importante que es
Ampurias está en el Cabo de Rosas como digo siempre en ámbitos tienen un
carácter neutral pero si es cierto que van a dinamizar las poblaciones
autóctonas en el caso de estas mujeres diademadas lo que se interpreta
desde el punto de vista teológico es que son mujeres que tienen una
significación social por su herencia pero además que una forma de
establecer y estrechar lazos para asegurarse el monopolio de la producción
que se pudiera obtener en el entorno por parte de los fenicios era el
establecer matrimonios de conveniencia con las hijas de las jerarquías
locales eso parece que ese tipo de representaciones podría ir en esa
línea el hecho también de algunos ajuares de algunos enterramientos de
mujeres es un mundo orientalizante que van a tener evidencia de que tiene
cierta significación social lo que tenemos que entender también es que
los fenicios y los griegos cuando empiezan a establecer esas colonias lo
que vienen buscando es metal plata, estaño sobre todo estaño cobre en
menor medida pero también productos agrícolas y productos pecuarios de
ahí que empiece a reorganizarse y sea importante el control de esas rutas
porque todo lo que no esté produciéndose en la rica campiña de lo que
hoy es Andalucía pues sobre todo en la cuestión del ganado parece que va
a tener una procedencia más del centro de la meseta lo que va actualizando
pero la importancia del ganado en este momento y la importancia que va a
tener la ganadería la constancia que empieza a cambiar el paisaje en lo
que hoy es Extremadura el límite de Andalucía con Extremadura el paisaje
de dehesa se empieza a formar entre finales entre la transición bronce
medio, bronce final y durante el bronce final y es un paisaje que no es
natural de origen antrópico es el resultado de deforestar zonas boscosas
para crear pastos adecuados para la cría de ganado en contrapartida es
posible que hubiera algún asentamiento fenicio como digo no muy numeroso
pero remontando el Guadalquivir cerca de Sevilla concretamente también en
una isla que entonces había en el Guadalquivir asentamiento fenicio y que
hubo un intercambio de ideas y aportaron también conocimientos y nuevas
técnicas agrícolas que incentivaron y que desarrollaron la productividad
del medio una de las aportaciones que trajeron los fenicios por ejemplo es
la cría de avícola la gallina y por cierto incentivaron que empezara a
aumentar la producción de aceite de olivo porque alguna de las cosas que
buscaban también como digo era el aceite para que os hagáis una idea el
mundo del bronce atlántico de lo que es la ría de Huelva estaba
articulando la conexión de ahí su importancia entre las rutas del
mediterráneo y su continuidad en la ruta del estaño con todo el mundo
atlántico va a hacer de eje, de frontera entre esos dos mundos y eso es lo
que va a dar riqueza a ese reino semimítico que conocemos como Tartessus y
que vamos a hablar que se sitúa entre finales del bronce final y la
primera edad del hierro lo que se conoce también como periodo
orientalizante esto da idea al número de yacimientos que conocemos desde
Cástulo hasta la desembocadura tanto asentamientos genuinamente fenicios
que eran factorías como establecimientos comerciales como de origen
autóctono que ya empezamos a conocer por influencia fenicia también
empiezan a cambiar sus modos de construcción la dinámica de población
demográfica que tuvo que tener por cierto algo que aportaron los fenicios
también las primeras evidencias de epigrafía local de acuerdo lo que
ocurre es que no podemos traducirlos conocemos el alfabeto pero como se
trata de un idioma preindoeuropeo aún no podemos traducirlo pero parece
que va a estar en la raíz de lo que luego va a ser el idioma ibérico
mañana lo veremos con más detalle bueno, este sería el ámbito de
influencia por así decirlo lo que podemos denominar como Tartessus en
sentido estricto vale y este sería el área de influencia un poco por así
decirlo los recursos que se están produciendo desde el sur del Tajo todo
este ámbito bueno y el eje del río Segura hacia el sur van a estar siendo
drenados van a estar siendo transportados y recogidos para dar salida y
distribuidos a las colonias fenicias con algún caso también de alguna
colonia griega que intenta establecer competencia pero desde las fases
finales del bronce y durante la primera del hierro va a otorgar dinamismo
económico a toda esa región que está evidenciado en cuestiones se llama
periodo orientalizante porque empieza a haber un tipo de iconografía un
tipo de busto estético que une lo autóctono con el con la influencia
oriental con la influencia del del Mediterráneo de acuerdo, este es el
tesoro del Calambolo que bueno, parece que tuvo un importante sentido
simbólico esto es un pectoral tiene forma de piel de toro extendida,
veremos que en el caso de Tartessos por influencia también del mundo
mediterráneo la iconografía relacionada con la piel de toro extendida va
a ser muy importante brazaletes y unas placas de oro se suele reconstruir
como parte de un rito, aquí lo tenemos ampliado que bueno conocemos, este
es el castillo de Doña Blanca que es un asentamiento fenicio la influencia
que va a ejercer también la presencia fenicia en la iconografía
estatuaria estos son pebeteros en forma femenina que aparecen en contextos
funerarios y que si os fijáis va a estar en las raíces de lo que va a ser
la estatuaria ibérica y de hecho Tartessos se sitúa es una de las raíces
del proceso de formación del mundo ibérico esto es una el bronce de
matacarriazo corresponde a una representación de Astarte de una divinidad
fenicia que va a ser asimilada por el mundo tartésico y que también va a
pasar en su iconografía al mundo ibérico por cierto apareció en lo que
hoy es el a ver si vuelve apareció el bronce de matacarriazo apareció en
lo que hoy donde hoy se celebra el Rocío, la romería del Rocío lo cual
nos debería hacer pensar también que hay muchos santuarios de cristianos
actuales que están ubicados en sitios donde había cultos paganos y lo
único que hicimos por sincretismo religioso fue asumir y transformarlo en
un rito cristiano de ahí por ejemplo que haya tantas advocaciones a la
Virgen vinculada con y santo oral vinculado con fuentes con afloramientos
de agua con con un culto acuático que forma parte también de ese
sincretismo del mundo del bronce atlántico con la influencia que se recibe
del mundo mediterráneo en primer lugar por los fenicios pero también por
el contacto en menor medida con los griegos el contacto se produce más
hacia Levante y el noreste de la península y bueno pues cambios en la
forma de construir este es el palacio templo de Cancho Roano aunque ya las
fases constructivas que conocemos mejor corresponden a lo que es finales,
no finales pero bueno ya una edad del hierro avanzada del siglo V pero
sabemos que hay fases constructivas anteriores y donde se aprecia la
influencia fenicia también tanto en su estructuración como en el hecho de
que haya un altar circular y demás este es otro templo palacio
identificado hace poco cerca de Medellín en Extremadura, como digo la
cuenca del Guadiana fue importante en esta dinamización de tipo cultural
si, estaría cerca de esa bahía que comento estaría en el límite con lo
cual era era zona de de influencia fenicia importante en los límites lo
que habría que comentar también la importancia que tienen los símbolos
religiosos porque igual que os dije que el establecimiento de los
asentamientos comerciales en esa colonización se realiza siempre en zonas
neutrales como pueden ser islotes cercanos a la costa o pequeñas
penínsulas, cabos y demás también es importante que haya un templo
porque las transacciones comerciales se hacían siempre bajo el auspicio de
las divinidades y el templo es importante para ello no es casualidad que
alguna una curilla que aparece en en Zalamea, sí, están en Zalamea
efectivamente como veis es remontando el río Guadalquivir y el río
Guadianas donde encontramos todo este registro arqueológico propio del
mundo orientalizante que como digo está articulando y está es evidencia
de cómo está articulando la economía y va drenando recursos para
transportarlos hacia las zonas en las que se puede embarcar como digo el se
me ha ido un poco la importancia de la divinidad en la ría de Huelva uno
de los objetos que aparece drenándose es una figurilla del dios Melkart
que es un dios fenicio creo que se conoce como Smith in God en inglés es
dioses que golpean porque llevan como una especie de porra y en realidad
Melkart es el equivalente al Heracles al Hércules griego por eso no es
casualidad que en determinado momento cuando empieza a haber presencia
griega aquí y entran en competencia con los fenicios desde un punto de
vista simbólico también tienen que justificar que ellos pueden comerciar
que ellos pueden competir ¿vale? y empiezan a identificar algunas de las
tradiciones relacionadas con Melkart y se las asignan a Hércules de ahí
lo del robo de los bueyes de Gerión que sabéis que era el nombre de un
rey tartésico lo de las columnas de Hércules y el jardín de las
espérides que o bien está en lo que hoy empezamos a conocer como tartesos
o bien justo en la orilla contraria del mediterráneo en el norte de
África en el norte de lo que hoy es Marruecos posiblemente vinculado con
esos establecimientos que había de elixus en lo que hoy es Larache pero
bueno que nos da una idea del impacto que tuvo la presencia fenicia pero
como agente más que de colorización en el sentido que le damos hoy en
día de impulsor, de transformación de aportar y de incentivar
determinados cambios cuando decimos bueno la parte del metal buscaban
también productos agrícolas es porque hay una son muy bien conocidas las
ánforas fenicias que están pensadas para transportar el vino para
transportar grano para transportar aceite de ahí que fuera uno de los que
incentivaron ese establecimiento comercial incentivaron la producción de
aceite aceleraron porque ya era conocido el olivo, el cultivo pero
aceleraron su implantación como luego van a hacer los griegos y sobre todo
los romanos por ejemplo la producción de salazones en la costa también va
a ser importante no sé si conocéis la playa de Bolonia en Cádiz estaba
el asentamiento de Baelo Claudia que fue romano fue cartaginés y parece
ser que antes ya había una factoría pescada hicieron sincretismo la forma
era apropiarse de la presencia de Melcar apropiarse de la presencia de
Melcar que se había implantado en la población local y sustituirlo por el
equivalente griego que es Hércules la playa de Bolonia sí es un sitio
fenomenal esto es como se reconstruye el uso que se le dio al tesoro del
carambolo posiblemente en algún tipo de ritual vinculado con la herida
entonces conocéis las ruinas de Baelo Claudia que están ahí a pie de
playa y sabéis que era una factoría pesquera es decir, que lo que se
ocupaban era de pescar el atún preparar las salazones que se siguen
produciendo en la zona que llevaba hacia la península itálica y a otros
lugares del imperio sí, están muy bien conservadas bueno, pues esa
producción de Baelo Claudia ya empieza a hacerse, esa factoría de Baelo
Claudia tenemos datos arqueológicos de que se inicia en época de contacto
con los fenicios entre la transición del rezo final y la primera pescada
de hierro luego va a tener continuidad las ruinas en realidad son romanas
lo que se conoce hoy en día es de la factoría romana pero antes hubo un
asentamiento fenicio lo que hicieron los romanos fue darle continuidad con
una producción mucho más voluminosa a algo que ya se había iniciado en
el momento de contacto con los fenicios ¿de acuerdo? de hecho la
morfología de las ánforas lo que nos indica es que se transportaba y
también se transportaban conservar de carne la importancia de la
ganadería por ejemplo que va a tener la ganadería va a dar idea también
de la importancia que va a tener el control de las salinas las ánforas se
hacían a torno sí bueno, depende pero bueno, la mayoría se hacen a torno
incluso a molde tenían una producción muy industrializada sobre todo ya
en época griega y después romana esas son más esas son esas son las las
de tipo luego si queréis lo vemos con más detalle mañana vamos a hablar
un poquito de eso que como digo va a ser importante el control de salinas y
de minas de sal el hecho de que se desarrolle una ganadería más intensiva
lo que hace necesario es que al ganado se le aporte una cantidad de sal que
en condiciones normales ellos adquirirían en la naturaleza pero que en el
momento que están en pastos controlados o estabulados aunque aquí en este
momento no podemos hablar de estabulación pero sí de pastos controlados
no adquieren ellos de forma natural entonces hay que aportársela y luego
también para la conservación de los productos va a ser importante la sal
y eso da idea de que van a ser muy importantes de hecho vamos a ver mañana
como todo el mundo de Hallstatt va a adquirir mucha importancia por el
control de la sal de las minas del Salzkammer en Austria las alazones y las
almadrabas pero bueno el resultado de las almadrabas en ese momento eran
las alazones de pescado las conservar de atún y de otros túneles pero que
quien controle el acceso a salinas y a minas de sal pues va a ser también
una fuente de riqueza porque va a ser un objeto muy importante no en vano
todavía seguimos hablando de salario cuando hablamos del sueldo de lo que
nos pagan a cambio porque la sal era una riqueza era algo valioso y eso se
mantuvo en el mundo antiguo un buen ejemplo lo da y con esto para ver como
las relaciones que se van a establecer entre ámbitos culturales distintos
son muy complejas este es el tesoro de Villena de Crevillente es uno de los
mayores atesoramientos de oro de Europa la suma total es de 10 kilos entre
todos los objetos hay objetos de oro que es lo que predomina hay también
de plata en menor medida y hay algún objeto de oro de hecho hay dos
pulseras perdón de hierro en este momento se conoce ya el hierro de hecho
el hierro se conoce desde el siglo XII lo que es la forja del hierro pero
tarda en implantarse porque las condiciones las necesidades tecnológicas
para su fundición y para su trabajo lo hacían complicado el desarrollo
sin embargo es algo que es muy habitual en la naturaleza mucho más fácil
de conseguir que el estaño o el cobre pero en las primeras fases de
producción de hierro se le va a dar el tratamiento de un metal precioso y
de hecho aparece en este atesoramiento aquí tenéis una de ellas es un
atesoramiento que aparece en un contexto ajeno a un poblado en un contexto
aislado en el paisaje dentro de una atinaja y que nos da idea cuando
aparecen atesoramientos de este tipo a diferencia de los depósitos del
bronce final que tienen chatarra que tienen elementos propios de diferentes
ámbitos culturales y claramente parece que están destinados a la
refundición para hacer nuevos objetos con ellos en este caso no en este
caso parece que es algo que se depositó de forma intencional y que
esperaba recuperarse en algún momento en las fases arqueológicas en las
que tenemos constancia de que hay muchos atesoramientos lo que nos está
indicando es que hay cierta inestabilidad cierta inestabilidad de tipo
político es decir que hay grupos que están compitiendo por algo y que la
gente que tiene riqueza las esconde en previsión de un ataque o de un robo
o de lo que sea pero hay algo que es significativo no sé si lo veréis
bien algo que es significativo en el tesoro de Villena es la decoración de
los cuencos de la vajilla de oro porque es muy similar a la decoración
tipo boquique que hay en el centro de la meseta lo que se conoce como la
cultura de cogotas que va a ser la antesala en la edad del bronce su
continuidad local va a dar lugar al mundo en parte centibérico va a ser la
zona donde nos toque en parte al mundo betón al mundo céltico de
peninsular por así llamarlo una vajilla de oro que evidentemente tiene un
valor simbólico más allá del económico tenga una decoración que imita
algo propio de la meseta nos está dando idea de la importancia que tienen
los contactos con estas gentes estas gentes de la meseta de tipo cogotas
que van a estar presentes en la mancha desde finales del bronce medio de la
transición al bronce inicial se dedican a la ganadería es otro elemento
más que nos invita a pensar que se están formando esas rutas ganaderas
esas rutas de transhumancia pero es que además Crevillente el lugar donde
se localiza este tesoro y luego donde se localizan más manifestaciones
finales del bronce e inicios de la edad del hierro lo que está dominando
es el acceso a minas de sal minas de sal, es decir muy posiblemente la
riqueza de este tesoro la riqueza de las gentes que poblaran la zona que
pudieran permitirse este dispendio por así decirlo de oro está
relacionado con ese control del acceso a las salinas por la importancia que
como digo el hecho de que empiece a intensificarse la producción ganadera
hace que sea necesario y el hecho de que se esté ya intensificando
también la producción de salazones para su exportación hace que la sal
tenga un valor porque hay una demanda y un valor que antes posiblemente no
tenía bueno estamos ya aquí en la frontera de la edad del hierro el
próximo mañana nos vamos a centrar en la edad del hierro y cómo se forma
el mundo ibérico hasta llegar a él y bueno pues hablaremos un poquito de
Hallstatt y del mundo celtoibérico si tenéis alguna pregunta alguna cosa
no bueno intento que esté bien no sé hasta qué punto bueno pues si de
momento no tenéis ninguna pregunta os pongo las calificaciones vale es que
como tampoco puedo escribir mucho pues que voy lento vale sí ya sobre todo
ya a estas horas del día empieza a dolerme más no tengo sensibilidad a
ver si este viernes empiezo ya con con alguna sesión de fisio y ya me han
hecho un electroambiograma no en este caso es un es un pinzamiento nervioso
me han hecho un electroambiograma y lo que tengo es es el nervio cubital el
que tengo irritado así que nada bueno pues a ver como como lo hacen porque
la atención ahora mismo no es la mejor bueno pues muchas gracias por
vuestra asistencia para la grabación hasta mañana