Buenos días, soy el tutor de historia del pensamiento económico y
seguimos con la lección 3, el mercantilismo y el nacimiento del
capitalismo. Una pequeña introducción, a principios del siglo XVI surgen
unos cambios institucionales. Una característica de estos cambios fue la
aparición de las naciones-estados más fuertes y centralizadas. El
término mercantilismo se aplica al entorno intelectual e institucional que
acompaña a la ascensión de la nación-estado. El mercantilismo se refiere
a un periodo intervencionista del siglo XVI hasta el siglo XVIII entre el
feudalismo y el liberalismo. Fue un credo económico que prevaleció en la
época en que nace el capitalismo, antes de la revolución industrial, con
mucha concentración de poder económico y político y menor libertad
individual. En contraste con el entorno institucional e intelectual, que a
partir del siglo XIX cambió con mayor libertad individual y menor
concentración del poder económico y político en las sociedades, en las
naciones-estados, en el siglo XIX. Hay dos maneras básicas de analizar
este periodo. La economía del sistema del pensamiento mercantilista en dos
maneras. En la primera manera, aproximación doctrinal, que considera al
mercantilismo como un conjunto de ideas o doctrinas. Es bastante cohesivo y
estático y se resume en los acontecimientos del día. Presenta un conjunto
de proposiciones mercantilistas diferenciadas o tendencias centrales que
caracteriza al pensamiento de la época. Según esta aproximación
doctrinal, el mercantilismo desapareció cuando fue sustituido por un
conjunto de ideas que competía con él. Esta aproximación doctrinal
sugiere que los humanos y sus ideas pueden disponerse en un campo continuo.
En el que aparezca lo mercantilista en un extremo y en otro, lo liberal.
Una segunda manera es la aproximación política, que ve el mercantilismo
como un proceso histórico importante. Se concentra en la dinámica de los
intereses de competencia y definición de las instituciones económicas y
políticas, y en las regulaciones específicas del periodo mercantilista. Y
en la forma en que cada una de ellas aceptó a los grupos de intereses en
competencia. Fueron respaldados por el monarca, el parlamento, las cortes y
los conductores. Supone que la fuerza motriz del comportamiento individual
en el mercantilismo supone esta aproximación política es el mismo que en
el capitalismo del siglo XX. La persecución egoísta de la ganancia del
beneficio. Es decir, que los mercantilistas se han convertido en un sistema
de poder, aunque las dos pueden considerarse como teorías rivales, como
complementarios. Comprenderemos mejor el mercantilismo si consideramos
ambas aproximaciones, la doctrinal y la política. El mercantilismo como
doctrina, la economía del nacionalismo, el término mercantilismo fue
acuñado por Honoré Gabriel Riquet en el siglo XVIII. Conde de Mirabeau
para describir un sistema ilógico de ideas económicas desde inicios del
siglo XVII a finales del siglo XVIII. Fue un credo internacional compartido
por países como Inglaterra, Holanda, España, Francia, Alemania, Flandes,
Bélgica, Escandinavia, compuesto por Suecia, Noruega, Dinamarca. Y hay una
falta de cohesión entre los autores mercantilistas, menos que entre los
autores escolásticos vistos en la lección II. Causas de falta de
cohesión entre los autores mercantilistas, primera causa ausencia de
instrumentos analíticos comunes para compartir y transmitir a sus
sucesores. Una segunda causa sería falta de comunicación entre ellos. El
mercantilismo se basaba en ideas unificadoras que eran doctrinas y
pronunciamientos políticos. Y nueve principios. O reglas principales de la
economía nacional mercantilista, escrita por el austríaco Philip Wilken
von Hornig. Para la eminencia nacional e independencia del tesoro, publica
un manifiesto mercantilista en 1684 con nueve puntos principales. Primer
principio, que cada pulgada del sol de un país se utiliza para la
agricultura, la minería o la manufactura. Segundo, que las primeras
materias se encuentren en un país y se utilicen en las manufacturas
nacionales. Tercero, que se fomente una población grande y trabajadora.
Cuarto, que se prohíban todas las exportaciones de oro y plata. Quinta,
que se obstaculicen tanto como sea posible todas las importaciones. Sexta,
que donde sean indispensables determinadas importaciones deban obtenerse a
cambio de otros bienes nacionales y no a cambio de otros. Séptima, que en
la medida que sea posible las importaciones se limiten a las materias
primas que puedan acabarse en el país. Octava, que se busquen
constantemente oportunidades para vender el excedente de manufacturas de un
país a los extranjeros a cambio de oro y plata. Y novena, noveno
principio, que no se permita ninguna importación si los bienes que se
importan existen de modo suficiente y adecuado en el país. LOS
MERCANTILISTAS Y LA ESELLA SOBRE EL MUNDO REAL ¿Tienen los mercantilistas
un interés por el mundo real y ya no es la justicia y la salvación que
habíamos visto en las lecciones anteriores? Las cosas materiales se
convirtieron en el fin de la actividad humana, fin económico, material y
objetivo. Cierto número de mercantilistas sustituyó los preceptos de la
ley divina por la ley natural. Las teorías racionalistas de la
transacción social, las teorías sobre las tendencias naturales que
ordenan los fenómenos del mundo real. Es uno de los principios de los
liberales de la ley Chateau. COMERCIO INTERNACIONAL Hay un gran interés
por incrementar las ganancias materiales del Estado y por aumentar su poder
político y económico. Los recursos materiales de la sociedad, los medios,
debían utilizarse para promover el enriquecimiento y el bienestar de la
sociedad. En el siglo XVI y XVII aparecen grandes naciones comerciales. Y
el tema más importante que consideraron fue el comercio y las finanzas
internacionales. El oro y los medios para adquirirlo eran el nexo de la
discusión. El papel del dinero y del comercio en el mercantilismo fue el
siguiente. El dinero y su acumulación constituyeron los intereses
primordiales de la sociedad. El ingote de oro era la unidad de cuenta
internacional y se debía obtener por medio del comercio y con
restricciones comerciales. Fue el dinero y no los bienes reales lo que era
equiparado a la riqueza en tiempos del mercantilismo. Uno de los fines del
comercio y la producción era aumentar la riqueza por medio de un
incremento de la acumulación de lingotes en el país. El incremento del
empleo e incremento de la industria se fomentaba importando materias primas
y exportando productos finales. A nivel macroeconómico, se deseaba un
superávit de las exportaciones sobre las importaciones. Se buscaba tener
una balanza comercial favorable porque el saldo debía enviarse en oro.
Puede parecer razonable. Se hubieran racionalizado las ventajas
comparativas en el conjunto de las naciones, pero los mercantilistas no
comprendían que la especialización y el comercio aumentarían la
producción total. Ellos entendían el comercio como un juego de suma cero.
Uno gana el superávit comercial y los demás países perdían. Las
políticas proteccionistas de perjudicar al vecino eran muy atractivas. Y
el incremento de la riqueza era el objetivo general de las
naciones-estados. Los bullionistas, como el inglés Gerard de Malines,
bullionista quiere decir doctrina económica que definía la riqueza como
la cantidad de metales preciosos de lo que se es propietario, su práctica
se basó en la acumulación de metales preciosos, monedas o lingotes de
oro, como única riqueza posible. El bullionismo es también conocido como
metalismo, que es el mercantilismo arcaico o primitivo. Se negaban a
cualquier exportación de metales preciosos fuera de la nación. Por
contra, el Juan Michelden adelantó la noción de que las políticas
gubernamentales debían estar dirigidas a maximizar las entradas de metales
preciosos sobre la base de una balanza general de comercio. COMERCIO Y
FINANZAS INTERNACIONALES EN EL MERCANTILISMO Los mercantilistas produjeron
la primera conciencia real de la importancia monetaria y política del
comercio internacional. Y suministraron a la política económica un
concepto de balanza comercial que incluía partidas visibles y partidas
invisibles, como los fleches, seguros, servicios bancarios, intereses, etc.
Nisselden desarrolló un concepto bastante sofisticado de una balanza
comercial de los años 1621 a 1622 en Inglaterra. Nisselden ordenó los
datos con el fin de comprender los efectos económicos. La idea
mercantilista de balanza de comercio multilateral es hoy la moderna balanza
de pagos entre una nación y el resto del mundo. Los mercantilistas no
entendían la balanza de pagos en el sentido moderno. Lo que querían era
proteccionismo, restricciones en el volumen y la composición del comercio
a fin de que los pagos elmetálicos estuvieran permanentemente en
superávit. Las leyes de navegación que impuso Inglaterra eran... ...para
mejorar sus ingresos por las cuentas invisibles, seguros, clientes,
etcétera, que son ejemplos de tales políticas mercantilistas. Los
mercantilistas no comprendían la teoría cuantitativa del dinero, solo la
balanza comercial con un superávit perenne. El comercio y el flujo de
metales en los mercantilistas había una anomalía o error mercantilista,
creencia de que la riqueza se maximizaría por medio de la acumulación de
dinero. El comercio creía que cadaya se iba a constar Excelente
codificación de metales preciosos resultantes de un superávit comercial
perenne. Creían que dicha acumulación se podía mantener de una forma
indefinida. No entendían que a un superávit comercial le sigue un aumento
de la oferta monetaria interior y a una posterior inflación en los
precios. Y ahora vamos a ver uno de los economistas mercantilistas, David
Hume... 1711-1776, que puso de relieve un mecanismo de precios flujo de
metales preciosos que se vinculaba a la cantidad de dinero y a los precios
y las variaciones de estos a los superávit y déficit de la balanza
comercial. La idea parece muy simple cuando se contempla con los ojos de
hoy, retrospectivamente en el tiempo, pero recordar que los antecedentes
fueron los pioneros de la teoría contentativa del dinero de las escuelas
de Salamanca y 100 años antes o 100 años después de John Locke en
1732-1704. Ojo porque este punto David Rume y este flujo, precios flujo de
metales, mecanismo de precios flujo, sale muchas veces en preguntas. ¿Eh?
O sea, que hay esta parte, hay que estudiarla igual que todas, pero esta
doblemente. El mecanismo es muy fácil, superávit ante su... Perdón,
aquí hay... Vamos a borrar. Vamos con... Borrarlo. Ante un superávit
inglés, por ejemplo, pues se incrementa la entrada de oro, se incrementa
entonces la oferta monetaria, se incrementan los precios internos, se
encarecen las exportaciones, los países extranjeros experimentan una
reducción de sus precios relativos respecto a los ingleses, compran menos
a los ingleses, los consumidores ingleses compran más bienes a los
extranjeros que a los nacionales por ser más caros y se importa mucho
más, el superávit se convierte en déficit, sale oro de Inglaterra,
disminuye los precios, se exporta, aparecen de nuevo el superávit
comercial, vuelve a entrar oro y... vuelve y... y de este punto
volveríamos a la entrada de oro y a este mecanismo ciclo precios fujo de
metales preciosos. La acumulación de oro indefinida es contraproducente.
Esto ya era uno de los errores, de los errores del mercantilismo. David
Thume afirmaba que el dinero era el aceite de la máquina y que el dinero
era el aceite de la máquina. Es como un velo que oculta el funcionamiento
real del sistema y no tiene consecuencias relevantes que la masa monetaria
de una nación sea grande o pequeña después de que el nivel de precios se
ajuste a la cantidad de dinero. Vio saludables a corto plazo la obtención
de metales preciosos. La mayoría de mercantilistas no entendieron la
teoría cuantitativa del dinero ni la inicial de los pioneros de la escuela
de Salamanca ni la más simple elaborada por Rob Yule. Solo entendían una
balanza comercial con un superávit perenne que a largo plazo es imposible.
Antes de esto, esta teoría cuantitativa del dinero establece en su
conexión más simple que el nivel de precios es una función de la
cantidad de dinero. Un aumento dado en la cantidad de dinero, por ejemplo
el triple, produce un aumento dado del nivel de precios que el triple
también. Bueno, y estas teorías cuantitativas del dinero que la iréis
estudiando conforme veamos el pensamiento económico de los economistas de
siglos posteriores, veremos cómo evoluciona esta teoría cuantitativa del
dinero de una forma un poco más complicada. Pero aquí nace la semilla de
la teoría cuantitativa del dinero que hoy día está vigente. La
nación-estado, el mercantilismo como política interior. Los
mercantilistas tenían el exceso de libertad refugiándose en el Estado
para planificar y regular la vida económica nacional y la internacional.
Por ejemplo, el colmo en 1666 del ministro Colbert, dictó una disposición
de que los tejidos en billón debían tener un nivel de precios en su
confección de 1.408 hilos. Ni uno más, ni uno menos. Con penas severas
sí se hacía más o menos. Este es un ejemplo de la enorme dictadura del
Estado. Los monopolios legales en forma de privilegios simplemente fueron
comunes en el mercantilismo. Por ejemplo, la compañía de las indias
orientales que, era una economía mixta alejada de la libertad individual.
El mercantilismo fue una alianza de poder entre monarcas y capitalistas
comerciantes. El mercantilismo como un sistema de doctrinas o como un
sistema de ideas. Un resumen. La literatura mercantilista tiene defectos
teóricos y los principales fueron el primer defecto, una incapacidad para
percatarse de la naturaleza cíclica de las cuentas internacionales y
segundo defecto, una incapacidad para percatarse de la relación entre la
masa monetaria interior y los precios. Los mercantilistas no lograron
integrar el mecanismo flujo de metales precios de Locke y Hume o la pionera
teoría cuantitativa del dinero. Sí que supieron reunir y conservar
estadísticas comerciales, sobre las cantidades del mundo real. Y nos
constituyen el legado más importante que nos dan los mercantilistas a la
economía moderna, ese legado de conservar estadísticas comerciales como
un meticuloso empirismo o una experiencia de los hechos. El mercantilismo
como política o proceso económico. ¿Cómo surgió el mercantilismo?
¿Cuándo y por qué dio paso a un sistema económico diferente? La primera
visión doctrinal o ideas, sólo los fines nacionalistas eran adecuados
para las políticas mercantilistas. Pero la segunda visión como proceso o
política examina las motivaciones económicas de los individuos o las
coaliciones en la economía nacional. Se centra en las ganancias que
obtienen los agentes económicos por utilizar al Estado para conseguir
beneficios o rentas. Y llegamos a la conclusión del mercantilismo. Se ha
estudiado el mercantilismo británico, de lo que hemos ido estudiando, pero
era un pálido reflejo de la economía francesa administrada por el
ministro Jean-Baptiste Colbert, ministro de Hacienda Pública, que con él
se multiplicó por tres dicha hacienda. Era ministro de Hacienda del rey
Sol, Luis XIV, el grande, el rey de Francia y de Navarra, que vivió en
1638 a 1715. Y por ello el mercantilismo francés se denomina a menudo
obertismo, como su ministro. Las diferencias entre ingleses y franceses es
que lo que distinguía al mercantilismo francés era su alto grado de
centralización y su sistema de fiscalización muy eficiente. Factores que
nunca se dieron en tan gran medida en Inglaterra. Este punto sale muchas
veces en exámenes. Las diferencias entre los ingleses y los franceses.
Entonces hay que estudiarlo doblemente. La reacción liberal y el debate
frente al mercantilismo francés alcanzaron su zenith en los escritos de
los fisiócratas que criticaron al mercantilismo francés, que eran un
grupo de economistas franceses que veremos en la lección 4 y 5. Y ya me
voy a despedir. La segunda tutoría la daremos entre el 19 y el 25 de
octubre. Emitiré la segunda tutoría de las lecciones 3, perdón 4 y 5 a
estudiar. No sé si hay aquí 4 y 5 Y bueno, para comenzar en la UNED hace
falta valentía pero para terminar en la UNED hace falta mucha
perseverancia. Siempre me gusta estas nociones de motivación y de realidad
también. La segunda tutoría. Buenos días.