Bueno, buenas tardes a todo el mundo Empezamos con esta asignatura Esta
asignatura que es Historia Antigua de la Península Ibérica y que en
principio se tenía que desarrollar de forma presencial pero mucho me temo
que va a desarrollarse por lo menos el primer cuadrimestre de esta
asignatura específicamente de forma virtual Entonces, pues bienvenidos a
todos y esperemos que tengamos un feliz desarrollo de la asignatura y que
el COVID y esas cosas no afecten a nadie a nadie en principio que esté
matriculado en la asignatura y por extensión a nadie en absoluto lo cual
es muy importante lo cual obviamente es una imposibilidad una imposibilidad
absoluta Entonces, en principio una noticia importante o una observación
importante no sé si alguno de vosotros ya lo sabe supongo que sí pero por
si alguno no lo sabía el manual de la asignatura ha cambiado del año
pasado a este El año pasado había la nueva historia de España de Gonzalo
Bravo como manual y el equipo docente consideró que era un libro
excesivamente complicado excesivamente complejo entonces ha vuelto a
recomendar un libro que ya había sido el libro de texto oficial del curso
anteriormente que es esta historia antigua de España Iberia perromana,
Hispania republicana y alto imperial de José Manuel Roldán Hervás
publicado por la propia UNED en principio es un libro es un libro típico
manual UNED y que no todos los temas de este libro entran en el temario del
curso es bastante más extenso que el libro recomendado el año pasado el
libro recomendado el año pasado o el libro de referencia del año anterior
pero es lo que es entonces si alguien pues tenía el libro si alguien
había cursado la asignatura el año pasado o podía conseguir el libro de
referencia del año pasado que era este la nueva historia de España
antigua que sepa lo puede continuar utilizando pero va a tener que
completarlo con el nuevo en principio el nuevo es más fácil de entender
es más simple pero es menos condensado una gran ventaja que tenía el
libro del año anterior era la brevedad entonces pero la brevedad
conllevaba que a la hora de los exámenes se exigía prácticamente que los
alumnos lo supieran de memoria sin ninguna... sin ninguna posibilidad de
desarrollar temas hubo muchas quejas de los alumnos de esta forma de
entender el temario y eso es lo que ha provocado el cambio de manual otra
observación es que supongo que no sé si os ha llegado pero os debería
haber llegado que ya es oficial de que el examen de este cuatrimestre será
vía tele telemática no será presencial se quería en principio que
hubiera sido presencial pero por las circunstancias de la pandemia del
COVID-19 se ha decidido ya que va a ser de forma telemática entonces
vinculado a esto una observación que se me ha hecho a través del correo
de los foros ya no recuerdo es las pruebas de evaluación a distancia las
pruebas de evaluación a distancia son optativas esto es absolutamente
claro mi consejo es que las hagáis alguien me preguntaba si no eran
extremadamente difíciles las pruebas de evaluación a distancia se pueden
hacer con tiempo con mucha calma y generalmente se suelen resolver bien y
vinculado también con las pruebas de evaluación a distancia una última
observación en la propuesta de PEC del curso hay un error que es que que
os pide que relacionéis los dos libros con Grecia no hay que relacionar
los dos libros con Grecia esto es efecto de un cortar y pegar de la
propuesta de PEC de otra asignatura que sí hacía referencia a Grecia hay
que relacionarlo obviamente con la historia de Hispania Antigua por tanto
una vez acabado con todos estos prolegómenos vamos a lo que nos interesa
propiamente empezar con la asignatura la asignatura se refiere a la
historia antigua de la península ibérica si lo queréis pero esto viene
bien a cuento el manual habla literalmente de historia antigua de España I
cómo se puede acceder a esta materia a los contenidos de esta materia o si
lo preferís cómo se construyen los contenidos de esta materia los
contenidos de esta materia o la asignatura perdón se construye en primer
lugar y teóricamente a través de las fuentes escritas directas que hablan
sobre Hispania de todas formas las fuentes antiguas directas que hablan
sobre Hispania son relativamente escasas o por lo menos mucho más escasas
que en otros campos y esto lleva a completarlo con mayor intensidad que en
otros campos de la historia antigua a través de fuentes secundarias una es
la epigrafía y la numismática como ya iréis viendo tanto la epigrafía
como la numismática es decir el estudio de las inscripciones y de las
monedas para reconstruir aspectos mucho menos políticos o preferiblemente
muchísimo menos militares que las fuentes directas y sobre todo en general
la información es más directa o si lo preferís mienten mucho menos que
las fuentes directas otro de los enfoques tradicionales es las referencias
a la historia general las referencias a la historia general del mundo
griego del mundo fenicio del mundo oriental y sobre todo del mundo romano
hay mucha más información general que particular entonces es fácil
suponer que si en el imperio romano en el siglo II después de Cristo las
cosas iban muy bien pues que en Hispania en principio también deberían de
ir bien aunque haya menos referencias directas otra de las fuentes de
creciente importancia es la arqueología los hallazgos arqueológicos que
pueden proporcionar una información mucho más local por tanto mucho menos
general lo cual implica que es más difícil de extrapolar pero al mismo
tiempo es mucho más certera, es mucho más real que lo que a veces las
fuentes pretenden hacer creer y finalmente la ideología o la utilización
de la historia o de la historia antigua con conceptos que no se
corresponden exactamente a la historia antigua un ejemplo típico es el
título del manual empieza diciendo historia antigua de España 1 España
no existía durante el mundo cartésico ni siquiera durante el mundo romano
Hispania es una formulación política, jurídica muy posterior no vamos a
entrar en este momento en cuando se formula pero desde luego no en el mundo
antiguo ni siquiera en la Hispania romana como iremos viendo por tanto
empezar diciendo que el manual se titula historia antigua de España ya
implica un cierto viaje ideológico que se suele utilizar muchísimo en
historia antigua se suele utilizar la historia antigua para justificar
posturas o para justificar unas realidades políticas o jurídicas
distintas y esto puede distorsionar en muchos sentidos de forma
considerable es decir, si se empieza diciendo que es historia antigua de
España 1 esto significa que Portugal no que lo que hay hoy en día es
Portugal que no entra cuando evidentemente en el mundo antiguo esto no
tiene ningún sentido o en el mundo odo la septimania tampoco entra porque
hoy en día es Francia son posturas o son viajes ideológicos peculiares y
que no deberían entrar en este juego pero que históricamente han entrado
y todavía entran no sé si a alguien le suena pero hace poco una política
española decía que España es la historia antigua del mundo porque tiene
2500 años de historia o durante el régimen del general Franco que se
insistía en los godos como padres fundadores de la España contemporánea
y esto insisto, tiene consecuencias hay que saber separar perfectamente lo
que es la mentalidad actual no solo política sino también económica,
social etcétera y no reconstruir la mentalidad antigua a través de los
prejuicios actuales entonces una vez acabado esto vamos, las fuentes
directas referidas a la antigua Hispania o al territorio que ocupa la
península ibérica básicamente están recopiladas hay una serie de
volúmenes que se llaman Fontes Hispaniae Antique que pretenden pues
recoger y poner a disposición de los historiadores a todas estas todas
estas fuentes en principio es un conjunto de volúmenes que se publicó
hace bastantes años a medianos del siglo XX un poco más tarde me parece
que el último es del 69 o algo por el estilo que se considera todavía
fundamental pero que de alguna manera se ha superado por los testimonios de
Hispania Antigua que es una nueva que es el libro son los libros que
podéis ver en pantalla que intenta ser una puesta al día de las fontes de
esa antigua recopilación pero que está inacabado todavía no han salido
todos los volúmenes que pretendían por tanto sí que es más completo sí
que es más útil pero incompleto pero está claramente incompleto otra de
las de las fuentes o mejor dicho continuamos con las fuentes escritas las
fuentes escritas los dos las dos recopilaciones que os he mencionado las
fontes y los monumenta recopilaciones críticas y recopilaciones muy
importantes muy serias pero a medianos del siglo XX se hicieron una serie
de publicaciones que son que las hizo especialmente un historiador
importante de la mitad del siglo XX que se llamaba Antonio García Ibellido
y que publicó en la editorial en la colección austral tres volúmenes que
están basados fundamentalmente son volúmenes de divulgación pero
diríamos de divulgación seria aunque el señor García Ibellido tenía
también una ideología clara ahora tampoco viene a tampoco tenemos que
ponernos estupendos con esto son la España en el siglo I de nuestra era
España y los españoles hace 2000 años vuelve a aparecer el tema España
en todas partes le falta lo de una grande y libre pero España aparece y 25
estampas de la España en el siglo I son libros son fácilmente
encontrables son muy económicos y muy fáciles de leer yo aconsejaría que
por lo menos algunos de estos libros lo ojeaseis y vieseis un poco qué es
lo que dicen las fuentes basados insisto en fuentes no es sistemático como
las fuentes os monumenta y en interpretación de las fuentes bueno otra de
las fuentes es la epigrafía aquí podéis ver algunos ejemplos de
epigrafía latina que de los que suelen encontrar en la península ibérica
podéis ver aquí en principio uno que es hay dos son funerarios el primero
y el segundo no sé si lo veis el primero y el segundo son funerarios uno
es de un callo flaminio y que acaba con la inscripción sictivi terra levi
se dice sea la tierra debe y otro que está dedicado a los dioses manes
perdón que también es funerario y que muchas veces sirven para darnos
indicación de los cultos de los nombres de las relaciones entre los
distintos personajes y una y un elemento importante es que suelen poner la
edad a la cual murió el personaje y porque se le levanta el monumento
entonces pueden dar información importante otro el siguiente es un es
decir un elemento que se ponía en las carreteras y que en determinado
instante por ejemplo en el siglo III son especialmente importantes que
suele poner la distancia entre los núcleos habitados quién lo ha
construido en qué condiciones etcétera por tanto la epigrafía tiene una
importancia relativamente importante en la recuperación de lo que había
sido la historia antigua pero la epigrafía latina no es la única que se
puede utilizar puede haber elementos feniciopúnicos aquí os pongo un
plomo con una descripción fenicia que pueden tratar de elementos muy
diversos puede ser elementos escritos en griego la verdad es que en el caso
de la península ibérica hay muy pocos hay dos o tres solo pero pueden
aparecer más y en ibérico que sirven de muy poco porque no se puede
traducir con seguridad el sistema de escritura ibérico pero que ayudan
todos estos elementos ayudan otro elemento importante es la numismática
aquí podéis ver una recopilación de monedas o romanas las de mi
izquierda debajo si lo veis hay la reproducción de un tesoro y luego
monedas griegas de emporion y monedas ibéricas y fenicias aquí veis una
moneda ibérica perdón una moneda fenicia con Hércules y el atún que es
la moneda de Cádiz y abajo una moneda ibicenca con el dios Ves también
pueden proporcionar mucha información desde la perspectiva económica y
desde la perspectiva de la religión y de los elementos considerados
importantes la moneda de Cádiz por poner un ejemplo tenía importancia o
refleja el dios Melkart vinculado a Hércules que era la principal
divinidad de la ciudad de Cádiz y el atún el sentido de que tenga el
atún es porque una de las principales actividades económicas si no la
principal actividad económica de los fenicios gaditanos era la pesca del
atún y el sentido esencial de la situación de Cádiz era pescar atún
pescar atún no sé si a alguien le suena las bandadas de atunes cuando
pasan del Mediterráneo al Atlántico tienen que concentrarse en el
estrecho de Gibraltar y esto facilita o en el Bósforo y esto facilita
enormemente su captura el hecho de que figuren estas enseñas en las
monedas y otra moneda era cartaginesa cartaginesa con los elefantes que a
nadie se le escapa que fueron utilizados por Aníbal en su guerra contra
Roma y que eran utilizados con relativa frecuencia por los cartagineses
esto también implica no solamente el uso de elefantes sino que estas
monedas de plata servían fundamentalmente para pagar a mercenarios que
luchaban en el bando cartaginés y finalmente otra de las fuentes es la
arqueología aquí también podéis ver en Cádiz como excavando en la
tierra se encuentran los yacimientos los objetos que van a permitir
también interpretar las culturas antiguas bueno una vez acabado todos
estos prolegómenos vamos un poco a lo nuestro que es la situación en la
península ibérica anterior a la llegada de los fenicios y sobre todo la
relación de los pueblos anteriores vinculados con la historia vinculados
con los pueblos históricos hay fundamentalmente dos grandes culturas en la
península una sería lo que se llama el bronce atlántico que como podéis
ver era una cultura que se daba no solamente en la vertiente atlántica de
la península ibérica sino que también se daban las vertientes
atlánticas de lo que hoy en día es Francia y el sur de la Gran Bretaña y
parte de Irlanda por tanto se relacionaba necesariamente vía marítima
tiene una extraordinaria importancia porque sabemos por las fuentes
antiguas y por otra parte por pura lógica que producía o que comerciaba
esencialmente con estaño el estaño era una materia prima enormemente
valiosa en la antigüedad porque como supongo que a estas alturas ya todo
el mundo sabe el bronce no es un metal que se encuentre en estado nativo en
la naturaleza el bronce es una aleación en principio el bronce mejor de un
90% de cobre y un 10% de estaño el cobre es relativamente abundante pero
el estaño es muy escaso lo cual hace que claro, si se quiere obtener
bronce en una época en la que el hierro todavía no es de uso generalizado
ni mucho menos el disponer de bronce es decir, el disponer de estaño
implica una superioridad tecnológica y militar enorme no es lo mismo tener
armamento de bronce que tener armamento de cobre el armamento de cobre no
puede competir de ninguna de las maneras con el armamento de bronce además
sabemos perfectamente que uno de los de los de los elementos que llevaron a
los orientales es decir, a los habitantes del mediterráneo oriental hasta
occidente fue la búsqueda del estaño fue entrar en contacto con este
bronce atlántico con este bronce del estaño que el comerciar con ellos
implicaba una riqueza pero no solamente una riqueza enorme sino implicaba
el poder mantener una superioridad tecnológica importante otro de los de
las culturas anteriores a la llegada de los fenicios es decir, anteriores
al principio a la llegada de los pueblos históricos sería lo que se llama
el bronce argárico o el bronce del sudeste el bronce argárico o el bronce
del sudeste que estaría más o menos en las actuales provincias de
Almería de Murcia llegaría hasta Jaén, hasta Córdoba es una cultura en
principio del bronce pero que se ha sostenido desde hace muchísimo tiempo
que también como el bronce atlántico estaba relacionada o mejor dicho
hubo lo que se llamaron prospectores de metales orientales es decir, gentes
procedentes del Mediterráneo oriental que tuvieron contacto con esa
cultura y de alguna manera hubo una transmisión tecnológica o cultural
desde el Mediterráneo oriental hasta esta cultura que la hizo
desarrollarse, por tanto todo esto se correspondería a lo que de alguna
forma se ha llamado un periodo precolonial, un periodo en el cual aún no
había o por lo menos no tenemos documentadas colonias orientales, es decir
de gente del Mediterráneo oriental presentes en la península ibérica
pero que no hay ninguna duda o hay pocas dudas hay gente que tiene una
especial predilección por las dudas pero en general hay cierto consenso
que hay una cierta relación con el Mediterráneo oriental esta cierta
relación los hermanos Siret que fueron los descubridores de esta cultura
la tuvieron siempre muy clara, durante bastante tiempo se discutió si esto
podía ser cierto o no y al cabo de los años a finales del siglo XX se
encontraron dos fragmentos de cerámica micémica en Córdoba, se
encontraron dos fragmentos en Montoro en Córdoba, aquí los tenéis en la
imagen lo cual de alguna manera prueba las relaciones entre esta cultura
argárica y el Mediterráneo oriental no hace falta que me digáis que dos
fragmentos de cerámica que prueban poco pero lo que prueban es que hay una
relación prueban que hay un comercio o del cual es posible que algún día
se encuentren más restos hay cerámica micémica mucho más abundante en
Cerdeña hay cerámica micémica mucho más abundante en Sicilia en el sur
de Italia en Tarento, etcétera lo cual lo cual lleva a pensar que aunque
lo que se ha encontrado es poco e insisto esto es la prueba fehaciente, si
queréis el cañón humeante pero indirectamente hay muchos elementos que
permiten relacionar la antigua cultura argárica, una cultura de un bronce
muy potente y muy vinculada a los metales, aquí podéis ver algunos
elementos de la cultura argárica, estas copas argáricas, esta cerámica
argárica bruñida, una cerámica argárica muy desarrollada o a los los
los adornos las joyas que utilizaban los argáricos en metales preciosos,
en oro en plata, etcétera y una fortificación argárica enormemente
compleja que difícilmente se explicaría si no tuviera una relación clara
con el Mediterráneo oriental bueno, aparte de esta cultura argárica está
el bronce atlántico ya hemos hablado del bronce atlántico que se daría
fundamentalmente en la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo
que relaciona a todo este sector del Atlántico que va desde Irlanda hasta
el Algarve y posiblemente hasta Huelva y que estaría directamente
implicado en este comercio del estaño que atraería a los comerciantes del
Mediterráneo oriental que los atraería como moscas a la miel y que
posiblemente explicaría también una parte importante de la primera
colonización, aquí veis este bronce atlántico o esta ruta del estaño
tenemos evidencias de que se recogían elementos de bronce de todas estas
culturas y se trasladaban al sur de la península ibérica posiblemente
para ser intercambiadas allí o para ser vendidas allí a los fenicios que
posiblemente las fundieran y exportaran el metal en lingotes o en bloques
de la forma que fuera y aquí veis una reconstrucción de una de las barcas
que se debieron de utilizar en esta ruta comercial es una ruta comercial
que obviamente sólo se explica por la existencia de una navegación no de
altura pero sí de cabotaje de una cierta entidad de una cierta importancia
y finalmente existe no tanto en el segundo milenio sino muy a finales del
segundo milenio y sobre todo primer cuarto del primer milenio lo que se
llama el bronce del sudoeste el bronce del sudoeste es una cultura que se
da fundamentalmente en Huelva al sur de Portugal y que parece que recoge
una mezcla de influencias entre el bronce atlántico el bronce argárico y
los fenicios y que posiblemente estará en el origen de lo que
posteriormente se llamará la cultura tartésica es una zona esta zona del
Algarve de Extremadura de parte de las provincias más orientales de
Andalucía que en esta época no hay ninguna duda que se enriquece
enormemente no sólo económicamente sino con transmisión cultural con
transmisión de técnicas con transmisión de tecnología de todos los
campos con la introducción de cultivos nuevos con la introducción de
animales desconocidos o por lo menos no domesticados hasta esta época y
que solamente se justificaría por esa zona mixta esa zona de contacto
entre tres grandes áreas culturales sería una zona mixta por tanto en
principio con menor personalidad que estaría en el fondo estaría en la
raíz de lo que posteriormente va a ser una gran cultura que es la cultura
tartésica y que es una cultura típicamente de la península ibérica o
exclusiva de la península ibérica si lo preferís aquí podéis ver lo
que os decía anteriormente lo que se llama el hallazgo de la ría de
Huelva se encontró se encontraron una cierta cantidad importante de
armamento de bronce que no tenía una procedencia única sino que
posiblemente su origen estaba en distintos lugares y que se supone que
bajaba por la ría de Huelva o en una almadraba que naufragó y se
encontró también en el siglo XX y que se explica como formando parte de
ese comercio no tanto de estaño en bruto sino de bronce, de armamento de
bronce, de objetos de bronce y aquí también veis una estela de este
bronce del sudeste en donde se ve un guerrero con este mismo armamento
entonces ya llegamos al primer milenio y llegamos al final teórico del
bronce, el bronce obviamente va a perdurar en la península ibérica
durante muchísimo tiempo pero esto ya no nos interesa a nosotros esto es
prehistoria los inicios del hierro en la península ibérica hay que tener
en cuenta que se produce a través de dos lugares distintos y a través de
dos formas culturales esencialmente distintas por un lado la aparición de
pueblos de origen indoeuropeo que se están expandiendo desde la Europa
central y que dominan la tecnología del hierro y que estos pueblos que son
los que se denominarán los campos de urnas se instalan esencialmente en el
valle del Ebro y en Cataluña y hasta Navarra la parte norte de la
península ibérica y luego aparece una cultura vinculada al hierro a
través del sur a través de los fenicios los fenicios conocen la
tecnología del hierro conocen la metalurgia del hierro y lo conocían en
el próximo oriente se utilizaba el hierro desde el 1450 aproximadamente
hacia el 1100 se ha difundido por casi todo el próximo oriente y los
fenicios lo traen a la península ibérica ¿por qué es tan importante el
hierro? el hierro es importante porque es un material extremadamente duro
depende de cómo se trabaje puede ser tan duro o más que el bronce de
todas formas no hay mucha diferencia pero la diferencia está en que el
hierro una vez se conoce la tecnología del trabajo del hierro es muy
barato hay mucho mineral de hierro en la naturaleza es un mineral que se
encuentra solo y se encuentra en abundancia no es necesario una aleación
con otro metal y esto hace que ponga a disposición una cantidad
infinitamente superior a las herramientas de armas que el bronce las
herramientas de bronce siempre son muy limitadas porque eran muy caras el
armamento de bronce es limitado en un ejército no todo el mundo iba con
armamento de bronce era extremadamente caro en cambio sí que todo el mundo
puede ir o casi todo el mundo puede ir con armamento de hierro y esto tiene
un impacto directo en el campo bélico obviamente no es lo mismo un
ejército con 50 individuos con armamento de bronce y el resto con palos y
piedras que un ejército de 2000 armados con hierro evidentemente los 50 de
bronce van a resistir pero acabarán absolutamente aniquilados pero no solo
es un tema militar es un tema de la tecnología es un tema de los
materiales que se usan es un tema de los arados de los clavos de las
distintas herramientas por tanto es un tema económico y esto explica que
la tecnología del hierro marque un antes y un después marque un cambio
tan radical o más posiblemente mucho más de lo que lo había marcado el
bronce el bronce implicó disponer de esa superioridad tecnológica en
escasa cantidad pero disponerla el bronce el hierro la populariza y esto
también tiene profundos impactos en la sociedad las sociedades del bronce
suelen ser sociedades muy aristocráticas es decir, sociedades en las que
poca cantidad de gente dispone de bronce y el que dispone de bronce tiene
unas ventajas económicas sociales y militares enormes mientras que en las
culturas del hierro se suele hablar generalizar es malo pero en general sí
que se aprecia una cierta tendencia al igualitarismo social y esto se puede
reflejar por ejemplo en las tumbas en las sociedades del bronce suele haber
grandes túmulos que poco a poco van desapareciendo en las sociedades del
hierro por tanto en un momento determinado hacia el 1000 a.C para
entendernos se produce un cambio también sustancial cambio sustancial que
viene reforzado por la aparición de un comercio fenicio sin ningún
género de dudas en el sur de la península ibérica ya veremos exactamente
cómo funciona aquí veis los campos de urnas una urna de los campos de
urnas se llaman campos de urnas porque entierran a sus muertos en urnas se
conservan de esta cultura urnas Baleares continuará con una con una
cultura del bronce una cultura del bronce que lo que se llama la cultura
talaiótica que eso sí va a interactuar de forma muy potente con los
fenicios los fenicios van a establecer prácticamente en principio en
claves todo en Ibiza luego Ibiza va a convertirse en una isla absolutamente
controlada y absolutamente habitada por los cúnicos pero también muy
posiblemente en Menorca en Mahón y en gran parte de Mallorca pero es una
cultura la cultura talaiótica en principio es una cultura del bronce es
una cultura residual aunque extremadamente desarrollada por las
aportaciones orientales entonces llegamos ya a lo que de verdad nos
interesa sustancialmente que son los fenicios los fenicios como deberíais
de saber es un pueblo que habita el Mediterráneo Oriental habitaba
originariamente en la zona costera en una zona costera que iba desde
aproximadamente el Monte Carmelo hasta aproximadamente lo que fue la
antigua Antioquía el actual Hatay es decir las costas parte de lo que hoy
en día serían costas de Israel de Líbano, de Siria y de Turquía y era
un pueblo que había sido tradicionalmente dominado por las grandes
potencias del próximo Oriente fundamentalmente por Egipto y un pueblo que
en un pueblo que era el Iro posteriormente a partir del 800 se produce otro
fenómeno que tendrá también una enorme importancia no sólo en la
metrópoli sino en las colonias y es que la dependencia deja de ser
comercial de Egipto y empieza a ser política económica militar primero de
Asiria y luego de Babilonia los asirios llegan a las puertas de Tiro y las
ciudades fenicias y les imponen tributos pesadísimos y esto parece que lo
que conllevó es a la necesidad sino la necesidad estricta si se hace de la
necesidad virtud y esto va a conducir a un proceso colonial importante es
decir, esto va a conducir que los fenicios se sienten inseguros en su
patria de origen y esto les va a llevar a la fundación de ciudades Cartago
es la más importante en occidente va a haber una emigración masiva
provocada por la presión en principio a Asiria y posteriormente va a
Babilonia luego a partir del 525 las ciudades estas entran en la órbita
persa y en la órbita persa parece ser que pierden interés por el
mediterráneo occidental los persas no tienen excesivo interés en el
mediterráneo los persas su interés está centrado en el Asia central
desde luego no en el mediterráneo y utilizarán a los fenicios
fundamentalmente como tropas en el mantenimiento del orden en el
mediterráneo occidental contra los griegos, contra los chipriotas etc
bueno, aquí podéis ver un poco esta extensión de Fenicia y esta
situación geográfica tan peculiar que está situada entre los montes del
Líbano y del antilíbano y la costa y entre el monte Líbano que es un
monte enormemente elevado son montañas muy considerables en el antilíbano
está el Hermón que es de nieves perpetuas es decir, es un sistema
tamañoso muy importante tan importante que no sé si a alguien le suena
que en el antiguo Líbano, qué tiempos aquellos la propaganda turística
del país presumía de que era el único país del mundo en donde podías
esquiar por la mañana y bañarte en el mar por la tarde porque ciertamente
hay una bajada brutal que explica el aislamiento este explica este de
alguna manera empujar a los fenicios hacia el mar y paralelamente a esto
como también se puede ver aquí estas montañas extraordinariamente
elevadas poseen también uno de los bienes más preciados del próximo
oriente que también va a jugar un papel esencial en su expansión posee la
madera de los montes del Líbano y del antilíbano posee una madera de una
calidad excepcional tan excepcional que la bandera del Líbano actual
aparece un cedro y aparecen los cedros los pinos de Alepo madera de una
calidad superior y madera que se utilizaba desde el tercer milenio para la
construcción de barcos los egipcios iban al Líbano y en el Líbano uno de
los fenicia perdón otra vez he vuelto a caer yo en mi propia trampa iban a
Fenicia y exportaban cedro exportaban la madera de cedro que se ha
encontrado por ejemplo en la barca funeraria de Keops es decir era un
material utilizado para la construcción naval entonces se dan dos
circunstancias coincidentes una la disposición de materiales excelentes
del mejor o casi el mejor material posible para la construcción naval y
tener unos puertos libres ya del poder egipcio del poder hitita que les van
a permitir emprender una una política de navegación de la cual de alguna
forma si debían de tener ya conciencia si debían de saber que existía
una tierra muy lejana una tierra en la otra punta del Mediterráneo en la
cual había una enorme riqueza sobre todo de metales Hispania, la Hispania
antigua va a ser célebre va a ser importante fundamentalmente como
exportadora de metales durante casi toda la antigüedad primero el bronce
si se quiere el estaño de la ruta del estaño posteriormente la plata
gaditana o la plata de Cartagena y finalmente el oro de León o el oro de
Galicia que va a ser la gran riqueza de la Hispania antigua todos los
textos antiguos hablan de Hispania como un paraíso de la riqueza en
minerales por tanto seguro que los fenicios habían oído hablar de ese
mercado riquísimo al cual podían ir a vender baratijas y entre las
baratijas estaba fundamentalmente el vino el vino que era desconocido en la
provincia ibérica y que tenía un gran éxito en el mercado occidental
tenía un gran éxito como lo tendrá el vino riego que se exportará hasta
que no se produzca en época ya más tardía sobre todo ya en época romana
cantidad de vino en Hispania entonces los fenicios según la tradición
habrían fundado hacia el 1100 en Hispania que era la colonia de Gadir o la
colonia de Cádiz y durante mucho tiempo se ha buscado restos de fenicios
restos de esta colonia esta colonia se había fundado simultáneamente a la
colonia de Lixus que estaría en el norte de África la elección de Cádiz
porque la primera colonia está exactamente en la otra punta del
Mediterráneo donde Pedrito perdió las zapatillas pero la gran
explicación es obvia en principio el acceso al estaño primero el acceso
al estaño luego el descubrimiento de minas de plata en Huelva las minas de
Río Tinto que en principio producían gran cantidad de plata y que hoy en
día ya no producen plata pero que continúan siendo las minas a cielo
abierto más importantes de Europa todavía en la actualidad son unas minas
importantísimas por tanto desde Cádiz el establecerse en Cádiz les va a
permitir comerciar con el estaño primero con la plata luego y poco a poco
estableciendo otras actividades económicas como la pesca del atún que
tendrá también una enorme importancia de hecho los productos de las
conservas de atún las latas de atún de la época que reciben el nombre de
garum, del estrecho van a tener una importancia enorme en el mundo antiguo
también en la península ibérica volviendo a lo que íbamos por tanto se
suele pensar que antes del 1100 habría un periodo protocolonial es decir
habría habido ya viajantes del mediterráneo oriental que habían llegado
a la península ibérica y habría un mito de las riquezas de oriente las
grandes riquezas de occidente entonces se consideraría que a partir del
1100 es cuando se empieza a hablar en las fuentes de colonización de la
fundación primero de Cádiz y luego de otras colonias con lo cual se suele
hablar entre el 1100 y el 800 como el periodo protocolonial el periodo que
se correspondería a esas primeras colonias de las cuales hay muy poca
evidencia arqueológica y del periodo precolonial si hay no, hay más del
periodo protocolonial obviamente pero con todo después de búsquedas muy
infructuosas arqueológicamente es un contraste entre fuentes las fuentes
afirman que en el 1100 hay una colonia en Cádiz la arqueología no lo
tiene tan claro hay elementos del siglo IX sin ningún género de duda pero
más allá del IX quizá algo del X pero más allá no hay ninguna
evidencia directa pero sí que hay impacto en las culturas del bronce del
entorno, especialmente en la cultura del bronce del sudeste hacia el 800 se
produce otro cambio si os acordáis habíamos visto que a partir del 800
los asirios hacen su aparición en Fenicia y esto parece ser que lleva a un
traslado masivo de población un creciente traslado masivo de población
desde Fenicia hacia occidente no sólo hacia la península ibérica sino
también desde África hacia Sicilia, hacia Cerdeña e incluso hacia el
Egeo en menor medida parece ser eso que la presión asiria los impuestos
asirios el tributo asiria es exagerado y esto va a llevar a un traslado
masivo de población que llega hacia el 600 a su punto álgido su punto
más alto es que hay una gran cantidad de asentamientos fenicios en la
península ibérica en otras partes también pero en la península ibérica
es evidente se han ido encontrando en la segunda mitad a partir de 1960 una
cantidad enorme de asentamientos fenicios en el sur de la península en la
costa mediterránea hay incluso quien habla de un asentamiento cada 15
kilómetros hay una llegada verdaderamente masiva de orientales y esa
llegada tiene también una consecuencia de interrelación con el entorno
que vive en el bronce ese del sudeste o en los límites del bronce
orgánico les transmiten toda una serie de tecnologías desconocidas en sus
pueblos y que van a transformar profundamente toda la sociedad les
transmiten tecnologías agrícolas técnicas agrícolas cultivos
desconocidos cultivos de ganadería desconocidos y les transmiten por
ejemplo elementos como el torno de cerámica les transmiten la escritura
hay una verdadera difusión cultural técnicas de joyería desde estos
poblados fenicios que presumiblemente también se mezclan con gente
procedente del entorno del hinterland hacia el 600 aproximadamente con el
fin de la presión asiria y el inicio de la presión babilónica en la
metrópoli en la madre patria se produce un realineamiento o un reajuste
reordenamiento de los asentamientos en la península ibérica de los
asentamientos orientales de la península ibérica por un lado van a
aparecer asentamientos vinculados a cartago vinculados claramente a cartago
es una colonia tiria fundada en el 814 pero que cada vez va adquiriendo
mayor importancia y cada vez va adquiriendo intereses comerciales intereses
militares propios y parece ser que hacia el 600 esos intereses de alguna
manera cristalizan en la creación de un bloque eso que se va a llamar el
mundo público dirigido por cartago y que también algunos de los
asentamientos fenicios en la península ibérica van a adherirse a ese
bloque público a ese bloque que tiene el mismo origen pero con intereses
propios y con objetivos absolutamente propios y por otro lado aparecerán
los que no renuncian a ese origen propiamente fenicio y que se van a
reagrupar en una especie de confederación liderada por cádiz o liderada
en gran parte por cádiz que es lo que se va a denominar el círculo del
estrecho son ciudades fenicias en principio independientes así como en el
mundo púnico todo está sometido a cartago estos no se someten a cartago y
forman eso una confederación un grupo de un núcleo de ciudades de
distinto tipo y de orígenes posiblemente distintos pero distintos a los
cartagineses o claramente distintos y parece que en ocasiones opuestos a
los cartagineses y liderados por por cádiz la antigua ciudad de esto
obviamente se acaba en el 200 en el 200 los romanos los romanos aparecen en
la península ibérica los romanos conquistan acabarán por conquistar toda
la península en principio desalojan completamente a los cartagineses hay
quien dice que posiblemente con la colaboración de cádiz y de ciudades
del círculo del estrecho acaban con el dominio cartaginés y va a empezar
el dominio romano sobre primero una parte de la península y poco a poco
irá creciendo pero eso no significa que desaparezcan los fenicios los
fenicios obviamente que se vincula con la cultura fenicia que habla el
fenicio y que tienen los dioses fenicios van a continuar existiendo en la
península y van a ser todavía un factor importante por ejemplo una
familia se sabe que cádiz continúa siendo una ciudad enormemente
importante y federada a roma no supeditada a roma en un momento determinado
no sabemos cuando hay un tratado un pacto entre cádiz y roma posiblemente
a expensas de los cartagineses porque los romanos a cádiz no le tocan un
pelo en principio y de hecho no se lo van a tocar cádiz sabemos que
continúa siendo importante y algunos de los habitantes una familia que
vive en cádiz los valvo son los banqueros de julio césar tienen un papel
económico importante en la financiación de las campañas de césar y son
muy respetados por césar por tanto este periodo que suele recibir el
nombre de neopúlico sabemos que se mantiene desde el 2000 hasta por lo
menos el imperio es decir hasta por lo menos el cambio de era
aproximadamente y posiblemente después posiblemente hasta bastante
después pero con una romanización creciente es decir es importante tener
en cuenta que los fenicios no desaparecen de la noche a la mañana ni
muchísimo menos aquí podéis ver una serie de colonias todos estos puntos
son colonias documentadas arqueológicamente no documentadas a través de
las fuentes es decir no hay ninguna duda de los asentamientos que llegan
desde el Ebro hasta lo que hoy en día es Lisboa que cubren prácticamente
toda la costa y que implica una colonización verdaderamente masiva sino no
se explicaría la gran cantidad de yacimientos o de asentamientos fenicios
que se conocen en esta zona insisto estos se conocen posiblemente hay
bastantes más y esto no es como de la colonización griega asentamientos
citados en una fuente más o menos dudosa de vaya usted a saber quién lo
escribió cuando lo escribió y en qué estado lo escribió y abajo podéis
ver el precio de una nave fenicia de una de las naves de Mazarrón que
serían las naves que tenían estos primitivos fenicios que llegaron a la
península ibérica esto en masa a partir del 800 de todo esto que se
conoce en cuanto a fuentes en cuanto a documentación histórica
propiamente dicha que se conserva que nos dice la documentación histórica
es evidente que las fuentes fenicias las fuentes cartaginesas han
desaparecido casi por completo han desaparecido casi por completo porque
los fenicios y los cartagineses tuvieron la mala idea de perder una guerra
contra los romanos y los romanos quisieron eliminar todo recuerdo toda
memoria anterior a su llegada por lo menos la cartaginesa con seguridad y
la fenicia de rebote lo que conservamos son fuentes clásicas es Diodoro la
biblioteca histórica fuentes más o menos de interés más o menos
desigual como Plinio Peleio Patrculo Floro etc y referido a la a la
colonización fenicia estrictamente hay un muy debatido hay una referencia
muy debatida en la biblia que habla que aparece por primera vez que
también volverá a aparecer en los profetas en Isaías y en Ezequiel que
habla de las naves de Tarsis las naves de Tarsis que son naves que viajan a
un lugar misterioso un lugar que la biblia solo conoce de referencias y ese
lugar Tarsis es rico en plata hay una serie de historiadores que han
relacionado Tarsis con Tartessos y con las colonias fenicias o con el
hinterland de las colonias fenicias con Tartessos si Eber o Bentrobato es
discutible hay autores que creen que es seguro que es una evidencia que la
biblia habla de Tarsis y los fenicios en occidente hay autores que
consideran que no hay que ir tan rápido y que es difícil de decir con
precisión a qué se refiere pero sea como sea esas fuentes e incluso desde
el libro de los reyes es decir desde los alrededores del año 1000 la
biblia habla sintomáticamente de Tarsis del periodo precolonial que
sabemos que se sabe de este periodo precolonial no proto sino precolonial
ya lo habíamos ido viendo hay unas rutas micénicas que con seguridad
ocupan gran parte del mediterráneo occidental de la cual hay una evidencia
muy débil que llegan a la península ibérica pero esto no permite
descartar que en un momento determinado se encuentre un yacimiento con
abundante cerámica micénica como ocurre en Tarento o como ocurre en
Sicilia y se sabe que los micénicos lo que hacían era o tenían un
interés en buscar metales en la búsqueda de metales y sobre todo en la
búsqueda de estaño en menor medida cobre pero sobre todo el estaño el
estaño era su principal objetivo también hay una serie de pecios de
finales de la edad del bronce en los cuales se han encontrado lingotes de
metal lingotes de cobre lingotes de bronce que debían proceder que
procedía seguro de barcos que estos barcos el pecio de Gelidonia el pecio
de Uluguru el pecio de Iria etcétera que se supone que formaban parte de
una red comercial que iba desde el Mediterráneo occidental hasta el
Mediterráneo oriental y que indirectamente estaba dominada o bien por
egipcios o bien por micénicos en los relieves egipcios de la época del
reino nuevo del imperio aparecen aparecen documentados agentes que traen
lingotes de metales desde occidente que llevan estos lingotes hacia Egipto
lo cual todo eso no puede más que llevar a pensar lo que por otra parte ya
sospechábamos aquí veis algunos de estos lingotes de metal de los pecios
encontrados en el Mediterráneo oriental por tanto parece lógico o seguro
que había un comercio de metales entre ambos extremos del Mediterráneo
anterior al 1100 un comercio que con seguridad estaba controlado bien por
Egipto bien por los micénicos que habían de Egipto y en el cual los
fenicios tenían un papel totalmente secundario los fenicios entrarían en
acción a partir del 1100 antes de Cristo según reiteran los autores
clásicos los autores diodoro, estrabón mela veleio, paterculo etcétera
ellos insisten mucho en que a partir del 1100 se funda la colonia más
antigua que estaría situada en Cádiz en el extremo occidental también es
llamativo que no hubiera una red comercial más cercana a Fenicia las
primeras colonias están en el Atlántico lo cual también es sintomático
de que ya había habido un conocimiento previo de que no tienen que ir
explorando las costas hasta llegar al Atlántico sino que se instalan desde
el principio en donde les interesa en donde tienen acceso al estaño
Atlántico por tanto eso también justificaría este periodo precolonial
del cual los fenicios tendrían noticias en cuanto a la arqueología la
arqueología en principio plantea un problema muy grave el problema grave
es la excavación de la ciudad de Cádiz las fuentes antiguas insisten en
que la colonia más antigua es Cádiz Cádiz todavía en la actualidad es
un lugar muy densamente poblado y un lugar que posiblemente ha ido
cambiando a lo largo de los distintos siglos por tanto por mucho que se ha
intentado excavar en la ciudad de Cádiz es extremadamente difícil sí que
se ha excavado y se han encontrado elementos antiguos en la ciudad los más
antiguos son los que se llaman los que proceden del yacimiento que se
conoce con el nombre de cine cómico y que vendrían a poderse fechar a
medianos del siglo IX antes de Cristo es decir bastante después de la
supuesta fundación de la ciudad de Cádiz y aceptando que la ciudad de
Cádiz o que cuando se habla de la ciudad de Cádiz se hablase de la misma
ciudad de la que hoy en día recibe el nombre de Cádiz otra hipótesis
más reciente pero posiblemente pero interesante de entrada hay que tener
en cuenta que la desembocadura del río Guadalete es decir la desembocadura
del río que da enfrente de la costa de Cádiz o si queréis hay que tener
en cuenta la topografía de la antigua ciudad de Cádiz lo que hoy en día
es simplemente un delta el delta del Guadalete era un golfo el mar entraba
mucho más adentro de forma profundamente distinta a la que entra en la
actualidad y había o hay un yacimiento que recibe el castillo de Doña
Blanca que hoy en día está situado en el interior está situado dentro de
tierra pero que posiblemente en el tránsito entre segundo y primer milenio
antes de Cristo estaba situado en la costa tenía acceso directo al mar y
es en donde se han encontrado los materiales fenicios más antiguos de esta
zona ha dado lugar a que determinados autores pensaran que lo que se funda
en realidad en el 1100 no es tanto la ciudad de Cádiz de la cual no hay
evidencias sino que se hubiera fundado una colonia en lo que se llama hoy
en día el castillo de Doña Blanca enfrente de las islas de Cádiz de las
dos islas de Cádiz o que se hubiera tratado de una fundación de dos
colonias o de dos núcleos vinculados entre ellos y simultáneos o si no
simultáneos casi insisto hoy en día en el castillo de Doña Blanca y
cerca del castillo de Doña Blanca se han encontrado elementos que permiten
pensar en una llegada de fenicios más antigua de que en Cádiz hay unos
petroglifos que muestran unas naves obviamente estas naves son naves
complejas desarrolladas difícilmente al alcance de las poblaciones de la
edad del bronce sino que implicaría ya la presencia de unos elementos
coloniales procedentes del Mediterráneo oriental una colonización antigua
y aquí veis de alguna forma el desarrollo la evolución geológica de la
zona de Cádiz de la zona en donde se funda esta ciudad aquí veis incluso
si queréis de forma gráfica ingenua pero gráfica como hay una en la
representación más antigua aparece una nave muy simple una nave como las
que veíamos del bronce atlántico y luego en la segunda representación
que correspondería a una en la segunda representación ya aparece una nave
fenicia una correspondería al periodo de llegada de los o al periodo
vinculado con el bronce atlántico el segundo ya el fenicio la tercera es
el 2000 antes del presente que es básicamente en el cambio de era y el
último gráfico el último mapa es como sería la situación de la isla de
Cádiz en el 1000 después de Cristo en el 1000 before present supongo que
todo el mundo sabe que before present que en un momento determinado a esas
cosas decidieron que fechar antes o después de Cristo era injusto para las
religiones no cristianas entonces se inventaron una fecha que es el 1950 a
partir de la cual fechan son las fechas before present antes del presente
que el presente era 1950 hoy en día es un presente ya obviamente un poco
chancado pasadito pero es una forma de datación que se utiliza
fundamentalmente en geología fundamentalmente en ciencias bueno esto es
más de lo mismo la bahía gaditana en la antigüedad que hay que tener en
cuenta que era bastante distinta a la bahía gaditana actual y aquí el
pase de imágenes empieza a hacerse lento y esto es ya una reconstrucción
de cómo habría sido la la cádiz la cádiz fenicia la cádiz fenicia que
como podéis ver corresponde relativamente poco al cádiz actual gran parte
del del cádiz actual habría sido un canal y los dos templos principales
el templo de baal y el templo de astarte el primer asentamiento fenicio que
sería el recinto amurallado y luego ya la extensión que se
correspondería básicamente al cádiz de época romana al cádiz ya
bastante posterior esto sería el cádiz ya romano las dos islas el canal
interior y la factoría de salafones ya habíamos visto que uno de los
principales productos de exportación de cádiz que gozaban de un prestigio
enorme romano eran las salafones de atún es decir, las latas de atún de
la época el atún se pasaba por un proceso de secado que permitía que se
conservase durante muchísimo tiempo que todo el mundo sabe que uno de los
problemas terribles de la antigüedad y hasta hace muy poco tiempo es la
conservación de los alimentos los alimentos de forma natural se conservan
de forma relativamente, es difícil su conservado, hay pocas técnicas de
conservado que permitan mantenerlos durante mucho tiempo el encurtido el
secado, el ahumado etcétera, y en la antigüedad había periodos de hambre
constantes entonces lo de los años de abundancia y los años de escasez
era totalmente normal en la antigüedad y en los años de escasez era un
problema enorme el conseguir los alimentos por tanto, si se conseguía
algún tipo de salazón algún tipo de forma que hiciera que los alimentos
pudieran conservarse durante mucho tiempo esto era prácticamente imposible
de pagar de ahí la importancia de los salazones la importancia de mantener
estos alimentos especialmente el pescado comestible durante muchísimo
tiempo yo no sé si alguien lo conoce lo sorprende, pero todavía en la
actualidad un alimento común en Castilla en la Castilla profunda o si lo
preferís en la Rusia profunda son los arenques ahumados o las salazones de
pescado que obviamente es porque se mantienen durante muchísimo tiempo y
esto explica la importancia de este producto bueno, vamos ya al siguiente
periodo que es el periodo de asentamientos masivos hay toda una serie de
una cantidad enorme hay quien considera que cada 15 kilómetros de la costa
de Almería Málaga, Granada hay asentamientos fenicios algunos de estos
asentamientos son conocidos arqueológicamente, insisto es muy importante
no por fuentes se sabe que podían tener unos mil habitantes el mejor
conocido de todos que es Toscano están apareciendo cada vez más y más en
zonas más alejadas aparece en Ibiza el primer asentamiento oriental
fenicio en la isla de Ibiza que es el asentamiento de Sacaleta e incluso en
la desembocadura del Ebro en la zona de Aldo Vesta en Tarragona y
prácticamente todos estos asentamientos tienen una tipología común son
muy similares todos muy cerca de la desembocadura de un río la
desembocadura de un río les permite disponer de agua potable
prácticamente de forma constante y una vía de penetración hacia el
interior del territorio o hacia el interior del hinterland generalmente el
asentamiento se sitúa en una elevación o en una isla poco separada del
continente que les permite defenderse con mayor facilidad de las
poblaciones autóctonas y también normalmente suele haber una necrópolis
muy cerca por tanto es una tipología de asentamiento los enterramientos no
son en el asentamiento sino en la necrópolis y normalmente suele haber una
playa cercana en la cual se sacan los barcos del mar y los protegen durante
el periodo que no están navegando yo no sé también si a alguien le suena
pero en todo el Mediterráneo las barcas de pesca se guardan en la playa
hay una serie de arrastres y todavía en Andalucía funciona exactamente
igual es decir, es una tipología prácticamente calcada en todos estos
asentamientos y los materiales arqueológicos que proporcionan también son
muy característicos hay una arquitectura en piedra una arquitectura de
dimensiones verdaderamente considerables hay fortificaciones y un elemento
importante es que una gran parte de los materiales arqueológicos son de
tipo egipcio o egiptizante es decir, se corresponde por tanto esto se
correspondería claramente esto va entre el 800 y el 600 y se corresponde a
ese periodo en el cual Egipto todavía mantiene una cierta hegemonía
económica cultural sobre esas ciudades la hegemonía política es Asiria
pero la hegemonía cultural y el comercio se enriquecía posiblemente
gracias al comercio con Egipto e incluso los fenicios reexportan a Asiria
la gran cantidad de objetos egiptizantes y difunden elementos egiptizantes
prácticamente por todo el Mediterráneo también lo que habíamos visto
anteriormente aparecen nuevos cultivos nuevas especies posiblemente las
gallinas y los huevos fueron traídos desde el próximo oriente aparece un
material muy curioso y sintomático que son los huevos de avestruz los
huevos de avestruz que servían que tenían finalidades funerarias servían
para enterrar las cenizas de determinados personajes la idea es simple si
del huevo se salen las gallinas o los avestruces el huevo de avestruz es el
mayor que hay por tanto metamos las cenizas del difunto en un huevo de
avestruz y con un poco de suerte resucitan parece ser que no tenían mucha
suerte y también se introduce la púrpura se introduce la búsqueda de
murex de esa concha que es abundante también en la zona de Cádiz y de la
cual se hacía púrpura parece ser que los griegos denominaron a los
fenicios fenicios por la púrpura justamente por el comerciar con púrpura
aquí veis un asentamiento de estos típicos como los fenicios van buscando
y aquí tenéis los sarcófagos de Cádiz en donde todavía es claramente
perceptible esa influencia egipcia aquí también podéis ver eso como hay
la tipología de los asentamientos esas construcciones mucho más
monumentales con piedras perfectamente dibujadas muy distintas de las que
había habido en Hispania en la edad del bronce y objetos típicos entre
otros alabastros egipcios cerámica de engobe rojo etcétera la religión
de esta gente es una religión típicamente oriental en la que mezclan
cultos egipcios con cultos propiamente del próximo cliente asiático para
que os hagáis una pequeña idea a la isla de Ibiza el nombre de Ibiza
viene del fenicio y significa la isla de Bes Bes es un dios egipcio
protector de las mujeres protector del parto etcétera, etcétera y que era
venerado en Ibiza aparte de estos cultos de origen egipcio Tabes, etcétera
Osiris a veces aparecen los cultos típicamente orientales Melkart, Baal,
Astarte y el principal templo de la región era el templo de Melkart el
Melkart gaditano era un templo importante un templo enormemente rico
enormemente importante y del cual parece ser que tenía un papel esencial
en la colonización de toda esa región en la colonización y en el
comercio parece ser que el templo de Melkart en Cádiz el Hércules
gaditano lo que hacía era garantizar las transacciones entre los
indígenas y los fenicios y se llevaba una parte como cualquier banco que
se precie y lo hizo objeto de deseo de todos los conquistadores de la
península egipcia aquí podéis ver algunas estatuillas procedentes de
esta época como es fácil ver apestan a Egipcio hay una influencia egipcia
absolutamente brutal y una reconstrucción de este principal templo del
Melkart o del Hércules gaditano esto también sería una reconstrucción
que tiene puntos en paralelo con el templo de Salomón en Jerusalén y que
se ha estado buscando y periódicamente hay quien dice que lo ha encontrado
la última noticia o la penúltima noticia de haber encontrado este templo
estaría situado hay que fastidiarse que es hablar de España y de
conceptos políticos actuales la economía ya la hemos ido viendo como que
no vamos bien de tiempo por si queremos más rápido que de costumbre y
aquí veis el murex una piscina para los alazones y otro elemento que
tenía una importancia extraordinaria que son las salinas se sabe que
buscaban zonas en donde hubiera sal en abundancia que desarrollan las
salinas no sé si a alguien le suena pero en Ibiza están esas salinas unas
salinas antiguas y que el papel que tenían eran las alazones las alazones
se producían en esta especie de piscinas de un cemento muy resistente y se
iban colocando capas de sal capas de pescado y capas de sal el pescado
entre capas de sal quedaba totalmente seco y se podía comercializar
permitiendo que se guardase mucho tiempo si a alguien le suena las anchovas
de la escala pues eso, exactamente eso otra de las novedades que traen es
el cultivo de la viña y la producción de vino había una prensa fenicia
de esta época el vino también tiene sobre todo en un determinado momento
un valor enorme porque claro, los pueblos que no conocen del vino es un
elemento que les emborracha, les embriaga y claro, es como una droga que
una vez conocido se le puede poner el precio que quiera y el comercio,
comercian tanto con productos propios como con productos griegos egipcios
en una primera fase en una segunda fase utilizarán productos esencialmente
griegos y los cenicios se van a convertir en el gran intermediario del
Mediterráneo de todo el Mediterráneo por tanto hay que ir con un poco de
cuidado, porque muchas veces se encuentran productos griegos pero que no
son objeto del comercio griego, sino que son objeto del comercio fenicio
antes os he puesto una imagen en la cual hay un vaso griego una pieza de
cerámica de barniz negro griego con un grafito fenicio es un producto
comprado en el mercado griego pero vendido por los fenicios las naves los
medios que utilizan si queréis os lo leéis esto os lo pondré en
documentos de tutoría el que lo quiera ver lo tiene allí y en cuanto a la
cultura material es evidente esto una arquitectura monumental la escritura
alfabética la escritura genicia una cultura del hierro una religión
vinculada con el Mediterráneo oriental se introduce el torno en la
península ibérica y la cerámica de engobe rojo va a ser el fósil
director por excelencia una cultura funeraria compleja basada en
enterramientos y luego está lo que habíamos visto que es el círculo del
estrecho o lo que se ha definido como el círculo del estrecho
fundamentalmente porque son esos pequeños asentamientos que se encuentran
tanto en la península ibérica como el norte de África y esto es lo que
justificó que se llamase el círculo del estrecho también influyó claro,
que el que lo definió fue Miquel Tarradell que Miquel Tarradell había
sido arqueólogo en el Marruecos español entonces él tenía siempre muy
presente la arqueología del Marruecos español que es en donde él había
empezado a trabajar bueno, por tanto vamos al siguiente tema que es
Tartessos que se correspondería básicamente a esa área de lo que había
sido el bronce del sudoeste es decir, un área que está en contacto muy
estrecho por un lado con los fenicios y por otro lado con el bronce
atlántico Tartessos es un el término Tartessos la cultura tartésica es
un término propiamente histórico, aparece repetidamente en las fuentes
griegas y latinas y dejando aparte la teórica mención como Tarsis de la
Biblia los griegos y latinos especialmente Heródoto, pero también
Estrabón, Arriano, Tineo Macrobio, Trogo, Pompeyo etcétera hablan de
Tartessos y hablan de Tartessos vinculado al comercio y vinculado
fundamentalmente al comercio de la plata especialmente Heródoto refiere la
historia de un tal Colaius de Samos que se perdió en el Mediterráneo y
como que no había GPS apareció en Tartessos no sabía en dónde estaba
pero en Tartessos hizo un negocio muy redondo intercambió los productos
que llevaba para comerciar en el Mediterráneo central a cambio de plata se
enriqueció mucho volvió a Grecia y todo el mundo le envidió muchísimo y
finalmente hay una mención de la cual hablaremos a lleno y un poema latino
del siglo IV después de Cristo que se llama La Hora Marítima que
supuestamente estaba basado en un portuario en una relación de puertos
cocenses del siglo VI antes de Cristo pero que el texto está escrito en el
siglo IV después de Cristo es decir en el mejor de los casos mil años
después de que hubiera sido escrito que es lo que dicen las fuentes de
Tartessos las fuentes de Tartessos hablan de realidades distintas con el
mismo nombre hablan de un río de una ciudad y de un reino son tres cosas
distintas que reciben en las fuentes el nombre de Tartessos son tres
Tartessos o un solo Tartesso primera duda pero es imposible de definir y
qué dicen esas fuentes del río, de la ciudad y del reino mencionan que
hay una una monarquía muy antigua de la cual se mencionan tres reyes
Gerión, Terón y Argantonio Gerión estaría vinculado con las leyendas de
Hércules los establos de Gerión y por tanto estaría vinculado con los
toros vincular a Andalucía con los toros desde luego no es una
originalidad es algo creíble y que posiblemente lo que haga referencia es
que hay un territorio en el cual hay abundancia de toros lo de Terón es
más complicado y lo de Argantonio es relativamente fácil el término
Argantonio parece ser que procede de un término indoeuropeo que es
Argentum Argentum es plata y se sabe que uno de los principales objetos de
exportación era del sur de la península ibérica era la plata, por tanto
que hubiera un rey que se llamase Argantonio o el de la plata es ponerlo en
plata es relativamente fácil se ha supuesto también que hubo dos
dinastías pero también son suposiciones ir extrapolando distintos textos
e intentar sacarle un sentido en común una descendiente de Gerión que
sería la claramente definida en las fuentes griegas y otra procedente de
un talávido que se encuentra únicamente en un historiador romano en Trogo
Pompeyo se atribuye a estos personajes la elaboración de leyes escritas,
la invención de la escritura por tanto y la invención de la agricultura
con arado, de esto no hay ninguna duda que es una influencia de los
fenicios son los fenicios los que les llevan la escritura son los que les
llevan las leyes escritas y la agricultura con arado por tanto se trata de
un pueblo que tiene escritura y leyes que tiene una fuerte vinculación con
la ciudad de Cádiz lo cual todo esto es de alguna manera obvio que no
tanto su principal fuente de riqueza sino su principal elemento de
exportación sobre todo a Grecia es la plata, los griegos tienen una
especial debilidad por la plata, en Grecia no hay oro o si hay oro en tasos
pero muy poco en la Grecia histórica y los griegos se acostumbraron desde
el principio a comerciar en plata, de ahí que acuñaran las monedas de
plata por tanto tampoco es extraño que lo que fueran a buscar y lo que les
llamase la atención fundamentalmente fuera la plata que era su forma de
pago predilecta también se sabe que mantienen un comercio y una
interacción muy intensa con griegos y fenicios y también se sabe que la
capital en la ciudad de Tartessos propiamente dicha estaba amurallado y muy
cerca de un río por no decir en un río esto es lo que dicen las cuantas
entonces desde finales del XIX pero sobre todo principios del siglo XX y
sobre todo después de una en medio de la fiebre de Troya hubo una
obsesión por encontrar la ciudad de Tartessos si Schliemann había podido
encontrar Troya pues nosotros vamos a encontrar Tartessos y hubo esa
auténtica obsesión por buscar la ciudad y encontrar la ciudad y esa
obsesión estuvo representada sobre todo por dos personajes, uno Adolf
Schulten Adolf Schulten era un alemán era un alemán que como Schliemann
no sé si el exceso de cerveza y salchicha lo provoca pero que era un
iluminado un iluminado que estuvo durante toda su vida buscando
fundamentalmente Tartessos, luego buscó otras cosas buscó Numancia etc
pero su obsesión fue Tartessos y publicó un libro que se puede encontrar
también en el libro de la colección austral se titula Tartessos y luego
un inglés el inglés también era inglés, no alemán y como inglés mucho
más pragmático, se dedicaba directamente al saqueo de entidades y a su
exportación también un negocio muy floreciente a finales del XIX
principios del siglo XX entonces los dos estaban obsesionados en buscar
Tartessos escribieron monografías sobre Tartessos y de alguna manera su
obsesión marcó este sponsor haciendo que lea un libro pero seguro que
está buscando antigüedades para vender bueno esto condicionó enormemente
el concepto que se tenía de Tartessos y lo que se buscaba de Tartessos se
buscaba una ciudad un yacimiento enormemente rico que estaría situado en
esta zona estaría situado cerca de la antigua ciudad de Cádiz en un lugar
en donde hay todavía una zona lacustre importante que había sido lo que
los romanos llamaron el lago Ligustinos una zona en donde se estuvo
buscando desesperadamente la ciudad de Tartessos, obviamente la ciudad de
Tartessos no se encontró ni se ha encontrado absolutamente nada que pueda
claramente vincularse con ese mito de Tartessos se intentó pero no se ha
encontrado absolutamente nada entonces a partir de aproximadamente 1960
1970 hubo un giro radical en la aproximación a Tartessos un giro radical
en los últimos años se ha acentuado mucho dejó de buscarse la ciudad de
Tartessos se creyó que eso no sabemos si existe o no pero ni lo hemos
encontrado ni esperamos encontrarlo entonces lo que sí se intentó es
definir lo que en arqueología se llama un horizonte es decir un conjunto
cultural en lo que había sido el antiguo bronce del sudeste pero en el
cual se detecta que cada vez más hay un elemento orientalizante es decir
la influencia oriental y especialmente entre 1800 y 1600 la influencia
oriental cada vez es más y más potente y que esta influencia oriental que
va transformando la sociedad del bronce del sudeste acaba de alguna manera
floreciendo creando una cultura con personalidad propia una cultura
compleja una cultura sofisticada con una fuertísima personalidad propia y
cada vez más hay la tendencia a pensar o a definir que el mundo hablar de
mundo tartésico no tanto de la ciudad de Tartessos no tanto de una ciudad
mítica que es un sueño de Troya un sueño de que si Schliemann encontró
Troya a ver si aquí tenemos la potra de encontrar la mítica Tartessos con
sus riquezas, etc. Esto es una idea que en la actualidad se ha abandonado o
por lo menos ya no llama la atención como la habían llamado anteriormente
y lo que sí se ha descubierto es una sociedad plenamente del hierro una
sociedad con cerámica a torno una sociedad con una economía basada en la
explotación de los metales y en la ganadería y la agricultura que
correspondería bastante a lo que dicen las fuentes una sociedad muy
jerarquizada una sociedad más tipo bronce pero que va diluyéndose poco a
poco hacia una sociedad más igualitaria más tipo hierro y que tiene una
extensión con una red de relaciones comerciales con oriente riquísima que
se traduce en importaciones masivas de objetos fenicios egipcios, griegos
etc. Por tanto, hay una cantidad enorme de elementos exteriores y que se
distribuye entre la costa del sur de Portugal de Huelva y penetra por lo
que luego será la Vía de la Plata hacia el corazón de Extremadura y en
algún caso podría llegar a Salamanca en la Andalucía oriental y en
Extremadura Uno de los primeros grandes yacimientos que se encontró fueron
los túmulos principescos de Lora del Río en Córdoba cerca de la frontera
con Córdoba en donde había esto cantidad de objetos de marfiles
orientalizantes en esta cultura principesca esta cultura importante Los
últimos tampoco tan últimos de hecho están desde los años 70 1970 claro
empezaron a descubrirse unos complejos arquitectónicos enormes que hoy en
día se interpretan como grandes santuarios que cada vez se encuentran con
más frecuencia no sólo en Andalucía sino sobre todo en Extremadura y que
no está claro qué función tenían se les han dado en esencia tres
funciones un santuario un lugar de culto religioso de determinados tipos
otro de residencia de reyezuelos de personajes importantes política y
militarmente y finalmente una tercera interpretación es que eran centros
de comercio de hecho las tres interpretaciones no son excluyentes puede
haber sido dos de estas interpretaciones sabemos que en el mundo antiguo
hay una historia muy intensa y también puede haber vivido un rey o un
sacerdote de hecho se ignora bastante de qué eran cómo funcionaban lo que
sí es seguro es que fueron destruidos prácticamente todos
simultáneamente y que hay dos destrucciones muy marcadas que implican o
que debemos interpretar como un proceso de cambio bastante intenso o
radical en la zona y conflictos no solamente políticos sino también
militares un elemento que frecuentemente se ha asociado a la cultura
tartésica es lo que se llamó el tesoro del carambolo en los años 60 1960
de la mata Carriazo excavando en Sevilla a una cierta cantidad de objetos
de oro de orfebrería compleja de orfebrería normalmente técnicamente muy
sofisticada y técnicamente vinculada a la joyería genicia tiene una serie
de técnicas joyeras, de microperlas, etc que se asocia claramente al mundo
genicio esto se encontró en el carambolo y es conocido como el tesoro del
carambolo en un principio el tesoro del carambolo durante muchos años se
interpretó de la manera que veis en la imagen como el ajuar de un
reyezuelo de un cabecilla tartésico de la zona que fue enterrado o que en
un momento determinado fue obligado a dejar su tesoro protegido en la
actualidad la interpretación del tesoro del carambolo ha cambiado
completamente, en la actualidad se considera que el tesoro formaba parte
del ajuar de un templo fenicio o de un templo tarteso guión o barro
fenicio que en un momento determinado hubo un fuego y en ese fuego se
colocaron esos objetos de oro que no serían el ajuar funerario o la
guarnición de un reyezuelo sino que o vencería la decoración de
elementos rituales, pertenecía al ajuar ritual del templo fenicio que en
un momento determinado o bien se quemó o se quemaron las esculturas de
madera que soportaban a los objetos de oro o bien que en un momento
determinado se ocultó para evitar el saqueo del templo lo que hoy en día
ya no se considera aquí también tenéis una reconstrucción ideal de ese
templo fenicio que forma parte y que además entronca con esa red de
palacios templos o de templos que cada vez se van descubriendo con mayor
frecuencia en el mundo tartésico esto de los grandes santuarios
tartésicos aquí veis la reconstrucción un poco fantasiosa un poco
idealizada de uno de estos santuarios del cancho rovano aquí volvéis a
ver el templo fenicio el templo este casi con seguridad dedicado hasta arte
posiblemente fenicio esto va lento y el reloj va rápido bueno y aquí veis
los hallazgos que se han ido encontrando de yacimientos con ese componente
orientalizante y que hoy en día se tiende a vincular a tartesos cuando se
habla de tartesos se está hablando de esto de los yacimientos de la liseda
de la mata, del cancho rovano el carambolo, setefilla carmona, hemos
hablado del carambolo de setefilla carmona también hay un elemento
importante en la liseda también pero sobre todo se habla de esos grandes
santuarios de los cuales los más importantes son el del turinuelo el de
cancho rovano y en menor medida el de la mata se trata de construcciones
enormes de construcciones que implica su misma su simple construcción
implica una sofisticación enorme en cuanto a técnicas interpretación
discutible y discutida insisto sin que sea excluyente en la cual se
encuentra una gran cantidad de elementos de importación de elementos
procedentes con seguridad del comercio fenicio aquí veis pequeñas
ampollas de vidrio fenicio cerámica fenicia cerámica griega pero que con
seguridad con casi seguridad procede del comercio fenicio y casi es la hora
y aquí veis uno de estos centros con un sacrificio ritual de caballos en
el momento en que fue abandonado el templo se sacrificó una parte se
sacrificó una cantidad importante de caballos hay sacrificios rituales que
corresponden al momento del abandono de los templos y aquí veis cancho
roano son construcciones enormes construcciones de una riqueza
verdaderamente espectacular y hoy en día cuando se habla de tarteso se
suele asociar a estos grandes conjuntos los grandes conjuntos
arquitectónicos muy sofisticados, muy complejos pero que muestran la
existencia no tanto de una única ciudad tipo troya sino que lo que
muestran es la presencia de una cultura sofisticada extendida y bastante
generalizada en un amplio territorio es decir, hoy en día tiende más a
hablarse de cultura tartésica que de tartesos ciudad bueno es la hora que
tenemos que dejar aquí esto insisto lo cuelgo en documentos de tutoria y
el próximo día ya entraremos con la colonización griega que de hecho un
poco nos va a durar mucho y luego con la colonización cartaginesa con los
cartagineses la romanización de Hispania la llegada de los romanos
etcétera bueno pues es la hora o sea que lo dejamos aquí hasta el
próximo día en sesión virtual