Le estaba comentando antes a un compañero vuestro, no sé si habéis
visto que ya está el vídeo subido, el de la anterior clase. Si queréis
buscarlo, a veces Inteka es un poco antipática para buscar estas cosas. Lo
hemos hecho antes de una forma muy fácil. Entráis en Inteka con vuestro
usuario y vuestra clave de la UNED. Vais a la derecha, que me parece, a la
parte derecha que se llama repositorio de audiovisuales o una cosa así. Y
allí hay un espacio de búsqueda. Entonces ahí lo más fácil es que
pongáis mi nombre, Marcos Péreda. Y es que lo acabamos de hacer, es lo
más fácil porque decíamos, si ponéis el nombre de la asignatura os van
a aparecer tutoriales de todos los tutores, que puede que esté mejor que
la mía y no hay ningún problema, pero también os puede aparecer igual un
documental que ha colgado alguien, de algún tutor o el equipo docente, o
un vídeo de YouTube. Entonces vais a tener mucho más material y va a ser
más difícil que os organicéis. Entonces, ponéis mi nombre y lo más
fácil es que arriba hay una especie de forma de ordenarlo. Lo más fácil
es que lo ordenéis por fecha. Entonces, por fecha no va a ser tan fácil
como... Cultura Europea en España, primera clase, Marcos Péreda. Cultura
Europea en España, segunda clase, Marcos Péreda. Entonces ahí ya lo
tenéis, yo creo que de lo más sencillo. No sé si tenemos alguna duda de
lo que vimos el otro día, era una clase introductoria, no deberíamos
tener mucha duda porque era muy sencillito. Y vamos a acabar el tema 1,
vamos a ver algo que es bastante importante y que... Algo que es
jurídicamente para nuestra asignatura bastante importante y que
históricamente fue realmente importantísimo. ¿Me puedes decir un nombre
por fin? María Víctor Andrés. Vale, loco. Gracias. Y que históricamente
fue importantísimo y luego veremos el tema segundo. Lo dejamos al otro
día, lo que os decía. Algo muy importante, estábamos hablando de la
unificación, ¿verdad? Decíamos, oye, pues entramos en la edad moderna y
tenemos todavía dos grandes coronas muy poderosas y un reino más
pequeñito. De hecho podríamos incluso poner otro reino porque está
todavía el reino nazarí de Granada. Y poco a poco, bueno, pues Castilla
invade el reino de Navarra y acabamos teniendo dos grandes reinos, ¿vale?
Que siguen siendo independientes, que siguen teniendo administración
distinta, leyes distintas, etcétera, etcétera, pero que únicamente
comparten una cosa, que es el rey, ¿vale? La cabeza coronada. Es una
monarquía que contempla a un rey que es rey de diferentes coronas y de
diferentes reinos. ¿Hasta cuándo dura eso? Hasta que se unifican
realmente, hasta que se produce la guerra de sucesión. Lo expliqué el
otro día un poco, ¿no? Muere Carlos II, el último ostia, sin
descendencia. Se produce una guerra a nivel europeo que es una guerra de
familias. ¿Os acordáis que os lo dije? Los borbones vencen en esa guerra
principalmente por, bueno, pues por el auxilio de Inglaterra,
principalmente. Y el primer rey borbón de lo que ya es España, o sea, ya
a partir de aquí es plenamente España, no hay discusión, es Felipe de
Anjou, Felipe V, ¿no? Y Felipe V lo que hace es reorganizar la
administración. De sus nuevos reinos, de sus nuevas posesiones, de las
posesiones al sur de los Pirineos, mediante lo que él llama los decretos
de Nueva Plata. ¿Vale? En dos palabras y resumiendo, los decretos de Nueva
Plata que son la desaparición absoluta, o mejor dicho, la desaparición
casi absoluta, porque siguen quedando cositas, de las diferencias
institucionales, administrativas y legislativas y legales entre los
borbones. Las coronas de Castilla y de Aragón. ¿Vale? Paradójicamente,
Navarra queda ahí un poquitín con, sigue teniendo una serie de
privilegios. ¿Vale? Entonces, eso como os digo de forma general. Sobre la
práctica. ¿Qué estamos hablando? De una creación. Estamos diciendo que
se unifican los derechos de Aragón y de Castilla y aparece un tercer
derecho. No. Felipe V. Lo que hace es traspasar el derecho de Castilla a
Aragón, a la corona de Aragón, ¿eh? Se entiende. ¿Por qué? Porque se
considera y se considera, según la mentalidad de la época, que la corona
de Aragón es territorio conquistado en tanto en cuanto se opuso a los
borbones dentro de esta guerra de sucesión. Entonces, se traspasa, de
forma general, se traspasa el organigrama, la planta. Hay diferentes
decretos. Hay diferentes decretos de Nueva Plata. Por eso están en plural,
porque son varios. ¿Vale? Tenemos un primer decreto, sabéis que la guerra
de sucesión acaba realmente en 1715. ¿Vale? Que es cuando se produce la
caída de Barcelona. Pero tenemos decretos de Nueva Plata desde los años
anteriores. Tenemos un primer decreto que es de 1707, que se corresponde a
los reinos de Aragón y de Badajoz. Valencia, ¿vale? 1707, Reino de
Aragón y de Valencia. Tenemos un decreto en 1716 que es el de Cataluña,
¿vale? Tenemos un decreto anterior de 1715 que es el de Mallorca e incluso
tenemos un cuarto derecho, perdón, decreto que es de 1717 que es el
correspondiente a Cerdeña, ¿vale? El correspondiente a Cerdeña. Sabéis
que Cerdeña dependía de la corona de Aragón, ¿vale? Básicamente,
¿qué hacen esos decretos? Vamos a sacar un listado de las cosas que
hacen. Ya os digo, de forma general, lo podemos decir, desaparece, insisto,
casi por completo el derecho propio, la antigua corona de Aragón y se
traspasa el derecho castellano, de forma general. Pero específicamente,
¿qué es lo que se hace? Se traspasa el derecho castellano ¿Qué es lo
que se hace? En primer lugar, desaparecen los órganos de creación del
derecho, las fuentes del derecho, lo cual es una jugada muy astuta por
parte del rey. ¿Por qué? Aún manteniendo parte del derecho vigente, si
tú eliminas los órganos de creación del derecho, cuando ese derecho de
forma natural quede obsoleto, el nuevo derecho que va a sustituir al
derecho propio, va a venir directamente y que se entienda bien la
expresión desde Madrid, ¿vale? Desde el poder central. ¿Lo entendemos,
no? Vale. En segundo lugar, ya no va a haber reinos dentro de la monarquía
española, va a haber provincias. Consecuencia de esto, ya no va a haber
virreyes, ¿vale? Va a haber otra cosa. Se van a eliminar también
consejos, no todos los consejos, se van a eliminar consejos algunos. Otra
consecuencia, quedan abolidas algunas cortes. Quedan abolidas las cortes de
la corona de Aragón, quedan abolidas las cortes de los reinos aragoneses,
quedan abolidas también las diputaciones generales. ¿Os acordáis de las
diputaciones generales, no? El mecanismo que se encargaba de velar porque
se cumpliera lo que se había dispuesto en cortes. ¿Vale? La organización
judicial propia sustituida por la castellana. La organización municipal
sustituida por la castellana. Los oficiales concejiles, lo que diríamos
hoy en día alcaldes y concejales, van a ser de nombramiento directo real.
Los va a nombrar directamente el rey. Abrimos paréntesis. Va a nombrar
directamente al rey los oficiales concejiles de Zaragoza, Barcelona,
Valencia y tal. En los pueblos chiquititos van a seguir exactamente igual.
¿Eh? Que reuniéndose todos los vecinos en consejo y escogiendo al más
tonto. Que era el que no se podía oponer. ¿Vale? Siempre explicamos de
historia lo grande pero también hay que ir a lo pequeño. Otra
consecuencia, única contribución. En toda la monarquía española se
aplica una única fiscalidad. ¿Vale? Exactamente lo mismo con el
ejército. Un único ejército. Otra consecuencia, para ser oficial en
algún sitio ya no necesitas ser natural del lugar. Antes para ser oficial
en Cataluña tenías que ser catalán. Para ser oficial en Aragón tenías
que ser aragonés. En Castilla, castellano ahora ya no. ¿Vale? Y última
consecuencia, que es la más graciosa de todas y que es una consecuencia de
tipo histórico. O sea, de tipo cronológico. No es que ocurra solo en
España. Estamos empezando el siglo XVIII. ¿Vale? Es el gran siglo de la
solidaridad. El absolutismo regio. Es el siglo del rey sol. Última
consecuencia, el rey se reserva la posibilidad de cambiar lo que le salga a
las narices. ¿Vale? Insisto, ¿por qué? Coño, porque estamos
evolucionando eso en todo Europa. Estamos creando un absolutismo. El
absolutismo no es Carlos I ni Felipe II. El absolutismo es Carlos III.
¿Vale? Aunque sea el rey ilustrado y todas estas cosas. Eso es el
absolutismo. ¿De acuerdo? ¿Veis lo que estamos haciendo? ¿No? Se ha,
permítanse la expresión, castellanizado la administración de la antigua
corona de Aragón y a la vez se ha uniformizado administración,
instituciones y legislación en toda España. ¿Vale? Ahora ya hay un
paisano que, insisto, si yo me puedo equivocar en la definición en algún
momento. Pero la idea mía no te aclara. Ahora ya hay un paisano que,
manifiestamente, se puede decir que es rey de España y no rey de los
diferentes reinos. Aun con todo, se siguen manteniendo algunas
instituciones, algunos privilegios, ciertas concesiones al clero. El
derecho privado catalán se mantiene y por eso el derecho privado catalán
se sigue manteniendo a día de hoy. Sabéis que en algunos casos el código
civil es subsidiario en Cataluña. Por ejemplo, en matrimonio. ¿Vale? Y
luego se mantienen particularidades en los terrenos mediterráneos de la
corona de Aragón, en Sicilia y en Cerdeña. Pero, como os digo, más o
menos es eso. Evidentemente, como os comentaba, la nueva planta no afecta a
Navarra. De tal manera que Navarra sigue conservando sus fueros y sus
particularidades. Navarra no molestó en la guerra de sucesión y salió
muy bien librada. Y, por último, ya terminamos con el tema primero. Se
produce, a la vez que hemos visto que se producía una unificación
territorial. ¿Cómo se produce la unificación territorial? Pues mediante
la toma de Granada, mediante la toma después de Navarra, etcétera,
etcétera. A la vez que se produce una unificación de tipo
jurídico-institucional. ¿Cómo se produce? Pues sobre todo con esto, con
la nueva planta que hemos visto. Se va a producir también una unificación
de tipo religioso. De las tres religiones que a principios de la Edad
Moderna existen en la Península Ibérica, a lo largo de la Edad Moderna se
expulsan dos de ellas. Se expulsan los judíos en 1492 y a los musulmanes
se les va expulsando poco a poco. Y, paralelamente a esto, surge la figura
de la Inquisición, que es una figura con orígenes medievales pero
plenamente de la Edad Moderna. Lo vamos a ver. La Inquisición medieval en
los reinos peninsulares tuvo muy poca incidencia. La Inquisición de la
Edad Moderna tuvo mucha menos de lo que pensamos. Lo vamos a ver. Vamos a
ser muy polémicos con esto. Y, paralelamente, lo que se produce son... Si
queréis verlo así, un recrudecimiento de la ortodoxia católica provocado
como reacción a la aparición de los movimientos protestantes. ¿Vale?
Entonces se va a producir, como digo, una unificación de carácter
religioso en una religión que va a ser más reactiva a medida que pasen
los años. ¿Vale? Más o menos hasta el comienzo del siglo XIX y hasta el
siglo XVIII, con toda esta idea de la Ilustración, donde ya va a empezar a
perder fuelle, por así decirlo. Y va a empezar a perder fuelle nuevamente
por un asunto histórico, por un asunto cronológico, porque los reyes van
a meter más mano en la Iglesia, porque el absolutismo se extiende también
a la Iglesia. ¿Vale? Vamos a quitar un poquitín de ideas. El rey, ¿qué
más poder tiene dentro de la Iglesia? El rey, ¿qué más poder tiene que
han caído repetidas veces en años anteriores, tened en cuenta que el
examen va a ser distinto, así que lo decimos siempre con las ciertas
comillas, pero tanto decretos de nueva planta como bulas alejandrinas han
caído repetidas veces en el examen. Bulas alejandrinas que vimos la semana
pasada. ¿Vale? ¿Alguna pregunta? Imagínate, ¿no? Vale, bueno, pues,
segundo tema. ¿Vale? Pasamos. Hemos visto una introducción a la edad
moderna, al antiguo régimen, al Estado absoluto, que es todo lo mismo.
Desde un punto de vista, si queréis, histórico e institucional, durante
todo este tema primero, histórico, territorial, institucional, vamos a ver
ahora una introducción desde el punto de vista económico. Y a partir del
tema tercero, vamos a ver una introducción en el tema tercero de tipo
social, y a partir del tema cuarto, no había dicho mal, sí que nos vamos
a meter ya directamente con leyes, con normas, con judíos. ¿Vale?
Entonces, introducción desde un punto de vista económico. La llegada de
nuevas ideas, mercantilistas e ilustrados, fisiócratas, etcétera,
etcétera. ¿Vale? Bien, durante los siglos XVI y XVII, se va aprendiendo,
se va introducir en la monarquía española la recepción de una teoría
económica de carácter paneuropeo, que se extiende por todo el occidente
europeo, que se llama mercantilismo. Y que va a gobernar ese occidente
europeo más o menos desde el siglo XV, en las primeras apariciones, hasta
mediados del siglo XVIII. ¿Vale? El mercantilismo, ¿qué nos dice? El
mercantilismo es el Estado absoluto, o mejor dicho, el antiguo régimen
aplicado a la economía. Nos dice que toda la economía tiene que estar
orientada al servicio del Estado. El mercantilismo nos dice que tiene que
existir un desarrollo del comercio internacional, que tiene que existir una
exigencia de aumento de la población, que tiene que existir un aumento en
la producción industrial y que tiene que haber un intervencionismo del
Estado para garantizar todo lo anterior. Claro, ¿cuál es el problema?
Porque el mercantilismo, como veis, pues evidentemente lo hemos explicado
muy rápido, pero veis que las cuatro cosas que dice son
extraordinariamente ambiguas. ¿No? Y son extraordinariamente ambiguas
porque en parte muchas de ellas no dependen directamente de la posibilidad
del Estado. Todo nos puede provocar que haya más habitantes. Y en segundo
lugar, ¿por qué? Sobre todo en la primera mitad de la Edad Moderna
estamos hablando de un Estado, valga la redundancia, profundamente
descentralizado. Profundamente. ¿Vale? Nuevamente, nosotros pensamos en
los austrias, en Carlos I, en Felipe II, y decimos, joder, los tíos que
más poder tienen del mundo mundial y los más poderosos y tal. Lo que
tienen es un Estado muy descentralizado. El que acumula poder es el
borbón. El borbón de turno, el que está en cada momento. ¿Por qué? Por
una mera evolución histórica. Ni más ni menos. ¿Vale? Entonces, pese a
estas ideas mercantilistas porque tú dices, joder, comercio internacional,
aumento de la población, todo está muy bien, esto no funciona y...
Básicamente lo que se hace es tender hacia medidas proteccionistas,
¿vale? Hacia medidas proteccionistas del consumo interno que no acaban
funcionando. No acaban funcionando y España, incluso, llega a la quiebra.
Llega a diferentes quiebras durante el siglo XVI. Son negativas las
teorías mercantilistas, ¿no? Funcionan en otros lugares. Los primeros
lugares que lo aplican, en Inglaterra, en Flandes, después en Francia, en
algunas repúblicas italianas, repúblicas de estas ciudades italianas,
bueno, allí funciona bien. A España llegan con los reyes católicos y...
Funcionan peor, ¿vale? Funcionan peor y provocan la aparición de algo que
es una figura netamente de la monarquía española que es los arbitrios, el
arbitrismo, ¿vale? Los arbitrios y el arbitrismo, que es una figura que,
insisto, empiezan a hacer en el siglo XVI y se va a extender hasta la
Ilustración. ¿Qué son los arbitrios? ¿Qué es el arbitrismo? ¿Qué son
los arbitristas? ¿Un arbitrio qué es? Un arbitrio es un impuesto.
Entonces, los arbitristas eran unos tíos que eran muy listos y que
decían... Le iban al monarca con su idea. Le dice, mire, monarca, si usted
pone un impuesto que yo me acabo de inventar y que graba yo qué sé, con
14 maravedís la venta de cada calabaza gorda, a usted, según estos
cálculos que he echado yo, le van a aumentar los ingresos del reino en 14
millones de reales. ¿Vale? Eso es un arbitrista. Un tío que, desde su
despacho o desde donde sea, echa sus cuentas y se inventa un nuevo impuesto
o modifica un impuesto existente. ¿Vale? Elementos positivos y negativos
de esto. Primero, los positivos. Algunos arbitristas eran realmente...
realmente brillantes. Algunos arbitristas consiguen que sus ideas se lleven
a la práctica y se articulan algunas reformas positivas, no todas, por lo
que veremos después, y sobre todo, a partir de la idea de algunos
arbitristas, insisto, siempre veis que digo algunos, de algunos arbitristas
se empiezan a introducir en la monarquía española ideas de tipo ilustrado
o preilustrado, si queréis. ¿Vale? Los primeros pasitos de la
ilustración, aunque sean a nivel puramente económico, llegan en este
tipo. Llegan con estos arbitristas. ¿Vale? A nivel económico y luego se
extienden. Porque lo que empieza... La expresión arbitrista, aunque sea
plenamente económica, porque decimos, joder, si un arbitrio es un
impuesto, luego se toma como una definición general. Y vamos a tener
arbitristas políticos, arbitristas territoriales, arbitristas técnicos,
arbitristas sociales. ¿Vale? Un tío que te dice por dónde tienes que
encauzar el río para hacer un regadío más efectivo, ese evidentemente no
está planteando un nuevo impuesto pero se le va a llamar arbitrista.
¿Vale? Eso a favor. Introducción de nuevas ideas. En contra.
Profundamente impopulares. Al pueblo no le suele gustar que le pongan
impuestos nuevos. ¿Vale? Entonces, se juega siempre con el equilibrio
de... Creo que esto podría ser positivo pero a lo mejor hay un
levantamiento popular si lo hago. ¿De acuerdo? Y en segundo lugar, claro,
son profundamente impopulares y en muchos casos con razón. ¿Por qué?
Porque una de las bases del arbitrismo, del arbitrismo económico, del
arbitrismo fiscal es que el suso hecho arbitrista si tiene la suerte de que
le aprueban su impuesto se queda con un porcentaje del mismo. Entonces,
claro, como comprenderéis aquí se van a juntar, se va a juntar un joven
Llanos que sí que intenta tender hacia la evolución económica de la
nación con un montón de golfos que dicen, bueno, si consigo convencer al
monarca y cuando llego al monarca tenemos que entender que no es el monarca
sino el paisanuco que está al lado, si consigo llegar a la corte y
convencer a este, a esta y aquel otro de que me apruebe mi impuesto sobre
las panojas de maíz aunque sea una auténtica chorrada y yo lo sepa y sea
algo que a lo mejor dura solamente un lustro y que no va a ser positivo yo
durante ese lustro me aforro porque voy a tener un tanto por ciento la
participación de ese ingreso. ¿Vale? Imaginaos qué se hiciera ahora.
¿No creéis que entrarían un montón de cartas en el ministerio de gente
oye, si tengo esa suerte entonces el arbitrismo tiene esas dos vertientes y
hay que verlo desde esos dos puntos de vista no censurarlo pero tampoco
aplaudirlo había un montón de ilustrados y un montón de golfainas las
dos cosas. ¿Vale? Bien, esto es curioso. Las fuentes de la riqueza ¿De
dónde proviene la riqueza de la monarquía española? ¿Por qué digo que
es curioso? Porque vais a ver cómo va cambiando y va cambiando dependiendo
de la tradición familiar de los reyes dependiendo de la tradición de cada
uno de los linajes hasta el siglo XV una... dependencia general de la
agricultura dependencia general, ¿eh? no absoluta porque dependencia
absoluta es mucho decir pero sí general lo digo porque en el manual parece
absoluta Durante los Austrias Los Austrias, los Habsburgo son una familia
ganadera lo que pasa es que son ganaderos a lo gordo ¿Vale? Entonces, cada
uno en su familia suele hacer lo que ha visto hacer siempre Los Habsburgo,
insisto, son ganaderos provienen de Centro Europa y además tienen una idea
de cómo explotar la ganadería muy determinada, ¿no? que es mediante una
ganadería extensiva lo que se llama la mesta pues eso, enormes pastos del
común donde pastan un montón de animales, etc. etcétera, etcétera,
¿no? lo que no sabemos, las cañadas y todo esto Durante los Austrias
importancia fundamental de la ganadería por lo tanto, importancia también
de la mesta la mesta os acordáis de lo que era, ¿no? el... el gremio de
los ganaderos, por así decirlo de los grandes ganaderos entonces ya
tenemos otra pata de poder-influencia siglo XVII se empieza a ralentizar la
economía durante la época de los Austrias menores y se cuestiona esa
dependencia de la ganadería ¿vale? porque la ganadería tipo extensiva
tiene el problema de que permite una economía de supervivencia es
complicado aumentar la explotación llegan los borbones y los borbones,
igual que los Haburgos son ganaderos, los Borbones son agrícolas son
agricultores ¿vale? y entonces los Borbones toman el ejemplo de lo que
están haciendo en Francia e introducen una potenciación a la agricultura
¿vale? se potencia un montón la agricultura y además se intenta
potenciar el comercio exterior y en el siglo XVIII empiezan a aparecer muy,
muy tímidamente los primeros conatos industriales conatos industriales que
podéis poner en dos sitios si no os equivocáis que son Cataluña es más,
que son Barcelona y Bilbao ¿vale? entendemos como el espacio por así
decir amplio ya sé que hay fábricas en otros lados pero bueno, lo... lo
mollar está... lo mollar está ahí claro, existen diferentes tensiones
económicas en este momento ¿vale? la primera y ahora muy presente durante
los... durante los Habsburgos menos durante los Borbones evidentemente es
la protección de la ganadería si tú proteges la ganadería una
ganadería extensiva forzosamente estás desprotegiendo la agricultura eso
es pro lógica ¿no? si tenemos un montón de vacas pastando en una finca
enorme en esa finca enorme no podemos plantar nada entonces si potencias la
ganadería insisto parece un poquitín de paleto como lo estoy explicando
pero es que es así si potencias la ganadería perjudica a la agricultura
en el norte hemos estado potenciando la ganadería de ese tipo hasta bien
entrar el siglo XX ¿vale? hemos tenido instituciones jurídicas que...
perjudicaban profundamente a la agricultura en detrimento a la ganadería
vale, lo hemos tenido hasta hace... hasta hace cuatro días según la
tensión económica el auge mercantil determinado de un eje muy preciso
¿vale? que es el eje que va desde Bilbao hasta Burgos pasando por la
capital y Sevilla ese es un eje que se mantiene hasta mediados del siglo
XVIII se mantiene hasta que abren aquí el camino de Reynosa ¿vale? y
entonces el eje cambia cambia de Burgos a Santander perdón, de Bilbao a
Santander cambia de Burgos a Valladolid siempre ese eje todo lo que se
escapa de ese eje y de la periferia marítima empieza a decaer fijaos que
estamos hablando de hace 500 años ¿eh? tiene menos... tiene menos
potencia y luego además en este momento se mantienen no es que surjan sino
que se mantienen grandes bolsas de lo que podríamos llamar excluidos
jurídicos ¿vale? grandes bolsas de miseria de pobres grandes bolsas
también de... por así decir personas que nos cuesta encajar en... en
nuestra estructura social gitanos por ejemplo inmigrantes que no hay muchos
pero ya empieza a haber por ejemplo ¿vale? eso eh... existe también en
este momento entonces vamos a ver un poco la agricultura vamos a ver la
ganadería vamos a ver el comercio etcétera, etcétera vale, agricultura
problemas problemas varios primero un atraso absoluto en las formas
agrícolas ¿vale? segundo un atraso absoluto en las formas de explotación
de la tierra y me explico la importancia fundamental del llamado censo
anfiteutico el censo anfiteutico es básicamente un alquiler de la tierra
por un montón de años pero un alquiler que puede pasar de generación en
generación ¿vale? problema paralelo existencia de mayorados existencia de
grandes señoríos ¿de acuerdo? nos acordamos que siguen existiendo
señoríos eh durante la edad... durante la edad moderna ¿de acuerdo?
cambio fundamental a partir del siglo XVIII cuando se extiende de forma
generalizada sobre todo en el norte el cultivo de dos plantas fundamentales
que son el maíz y la patata ¿vale? es el cambio absoluto eso en algunos
sitios como donde estamos es un cambio a nivel social a nivel económico
incluso a nivel paisano se empieza a rotular para plantar maíz y patata en
cuanto a la ganadería como digo la importancia de la mesta los privilegios
de la mesta si la ganadería tiene importancia la agricultura decae ¿por
qué? porque la ganadería a gran escala necesita de enormes latifundios
porque estamos hablando de rebaños de miles y miles de cabezas de ganado
que de lo que se benefician es de una no sé si decir transhumancia o
semi-transhumancia digo semi porque siempre recorrían siempre hacían el
mismo recorrido buscando fincas enormes ¿vale? puertos enormes puertos
enormes que están por toda España a los puertos de Líbana todavía acude
acude ganado extremeño entonces claro todo eso va en detrimento de la
agricultura ¿de acuerdo? ¿cuándo empieza a cambiar este asunto? cuando
empieza a evolucionar hacia lo que podríamos llamar un precapitalismo
evidentemente con ilustración y empieza a evolucionar a lo que podríamos
llamar como digo un precapitalismo de la mano de las llamadas sociedades
económicas de amigos del país las sociedades económicas de amigos del
país eran clubes sociales donde se reunían los listos del lugar ¿vale?
eran como como el casino de la regenta del siglo XIX pero de gente que iba
a ir a expresar sus ideas y a discutir sobre cosas muy interesantes es la
otra espita de entrada de las ideas ilustradas en España ¿vale? es la
otra espita de entrada también de ideas de tipo político no solamente de
tipo económico no solamente están argumentando una economía
precapitalista insisto no podemos hablar de capitalismo estricto pero sí
precapitalista sino que están argumentando o que están introduciendo
también una ideología preliberal y nuevamente no decimos liberal sino
preliberal ¿vale? la primera de estas es la sociedad vascongada de amigos
del país que es de 1764 y tienen estas sociedades económicas de amigos
del país una especial importancia dentro de las clases dirigentes las
élites locales ¿de acuerdo? nuevamente tenemos que situarnos o tenemos
que diferenciar la gran historia de la pequeña historia ¿vale? en los
pueblos estos no no funciona no existe nadie sabe lo que es ¿vale? pero en
sitios un poco más grandes un poco más importantes sí que tenemos esa
esa importancia y en sitios más grandes un poco más importante a lo mejor
las élites locales son élites que han viajado que han podido leer más
etcétera, etcétera no estamos hablando de los últimos de los últimos
pueblinos de de los últimos pueblinos por ejemplo de aquí de Cantabria
¿vale? al amparo de esto se produce un primer intento desamortizador a
final del siglo XI en el último tercio del siglo XVIII y se va a producir
también un primer intento o mejor dicho se van a producir diversos
intentonos muy tibios porque realmente es imposible de eliminar si no el
régimen señorial sí la vinculación de la tierra al régimen señorial
es decir cepillarse los mayordomos ¿vale? ¿qué es el régimen señorial?
el régimen señorial hace referencia a un espacio geográfico que puede
ser tan pequeño como un barrio o tan grande como un valle enorme nosotros
somos de Cantabria el régimen señorial puede ser tan pequeño como un
barrio de Espinilla ahí al borde de Palomera o tan grande como el valle de
Líbana donde en ese espacio geográfico insisto puede ser muy pequeño muy
grande una todas o varias de las atribuciones jurisdiccionales
jurisdiccionales están asignadas a personas diferentes al monarca es decir
una todas o varias de gobernar juzgar para hacer ejecutar los juzgados el
fomento jefe de policía organización militar todas esas cosas todas una o
varias de ellas las hace una persona distinta al monarca o distinta a la
persona que designó el monarca dicho de otra forma en Líbana quien hace
todas esas cosas es el duque del Infantado no el duque del Infantado que
está por otro lado que pone el duque del Infantado evidentemente eso es el
régimen señorial vale entonces claro el régimen señorial tiene mucha
importancia bueno el régimen señorial tiene mucha importancia la
vinculación con la tierra porque el duque del Infantado no solamente
gobierna es que posee buena parte de la tierra ojo no toda no significa que
Líbana fuera propiedad del duque del Infantado es distinto vale pero sigue
tiene importancia y luego en segundo lugar tenemos el tema del mayorazgo el
mayorazgo ¿qué es? hay una finca grandota que la consideramos la finca
madre de nuestra familia que es que suele ser inmensa y que nosotros los
nobles la vamos transmitiendo íntegra y que va íntegramente a cabeza de
familia al hijo mayor ese es el mayorazgo y el hijo mayor la tiene que
transmitir íntegramente no puede venderla no puede arrendarla no puede
partirla en dos cuatro o seis partes tiene que pasarla tal cual vale lo
estamos resumiendo un montón evidentemente pero bueno nos queda la idea
como comprenderéis perjudica un poquitín ¿no? porque al final esto a lo
que se dedica pues son enormes fincas de caza o a fincas yo qué sé de
destinadas a una especie o lo que sea no hay repartimiento de la tierra
entonces en el último tercio del siglo XVIII se intenta acabar de forma
insisto muy tímida con estas figuras se va a conseguir por dos bravas en
el siglo XIX pero se intenta acabar de forma muy tímida porque no puedes
arrancar de estos privilegios a la nobleza así como así vale y luego
tenemos también dijimos vamos a ver un poco del comercio incluso un poco
de la industria comercio marítimo perdón comercio terrestre importancia
fundamental a partir del siglo XV importancia fundamental a partir del
siglo XV sobre todo en base a diferentes factores a partir del siglo XV
Castilla aumenta brutalmente su economía y paralelamente lo que hace es
aumentar el comercio interno en Castilla que es un comercio netamente
terrestre vale Castilla es muy grande en ese sentido también paralelamente
el comercio terrestre en Castilla y es que aumenta el poderío marítimo de
Castilla Castilla entra en el Mediterráneo a través de Murcia a través
de Andalucía no le importa mucho pero entra en el Mediterráneo el
Mediterráneo siempre fue grabado dentro de los reinos peninsulares y
además Castilla salta con Flandes con las islas británicas vale las
pequeñas villas de aquí de Cantabria tienen un comercio intensísimo con
esos sitios vale San Vicente la Barquera salía sal de Cantabria en
dirección a Bretaña y se importaba sal bretona para utilizarla aquí
porque eran diferentes sales la bretona servía para sanar tenemos ese
importante comercio vale además se van a producir dos elementos desarrollo
gerencial es decir se desarrollan los gremios gremios de tipo comercial y
además se abre el Consulado de Burgos en 1494 Consulado de Burgos es una
especie de tribunal superior de comercio o tribunal superior de lo
mercantil para toda la cornisa norte en Burgos se hacen las normas en
Burgos se juzga en Burgos se organiza todo en Burgos mandaban sobre el
puerto de Santander vale en cuanto al comercio marítimo bueno ya lo hemos
visto un poco la importancia de la cornisa cantábrica en primer lugar con
la creación de la hermandad de las marismas luego con la creación de la
hermandad de las cuatro villas de la costa de la mar todo esto es medieval
y posteriormente evidentemente vaya a la redundancia con la importancia del
comercio con América vale la importancia del comercio con América
comercio con América ilimitado en un primer momento a Castilla lo dijimos
el otro día en el siglo XVI en Perú era extranjero era tan extranjero
decíamos además con este mismo ejemplo era tan extranjero como un tío
Flandes bueno tanto no pero era extranjero vale entonces en un primer
momento limitado el comercio con Castilla que es quien conquista América
Castilla pero no solo con Castilla sino con un único puerto vale que es
Cádiz-Sevilla solamente podían entrar barcos de América allí de en
primer lugar la unión entre Castilla y Aragón lo de unión lo que hemos
explicado antes entre Castilla y Aragón y luego la progresiva
liberalización del comercio con América va a haber más puertos que se
benefician de esto vale hay un ejemplo muy claro que tenemos aquí que es
el puerto de Santander en 1765 a Santander le facultan para comerciar con
América si comparamos los ingresos de la aduana de Santander es decir lo
que se cobra por lo que entra en el puerto tres años antes de la
liberalización del comercio con América es decir 1762 y tres años
después 1768 en esos seis años insisto tres años antes y tres después
en esos seis años se multiplica por treinta vale es un cambio brutal es un
cambio brutal y luego ya por último como decía en cuanto a las a la
industria pues bien poco que decir mantenimiento de la tradicional
industria medieval catalana en el campo textil potenciación en cierta
medida de la industria vasca menos metalúrgica importancia en la
extracción de carbón también en las zonas que tenían sobre todo en la
zona de Asturias del león y parte del sur y parte del Pirineo vale y
dificultad en el desarrollo industrial por el mantenimiento de un sistema
gremial puramente medieval vale sistema gremial puramente medieval no será
hasta el siglo XIX cuando haya una especie de aperturismo con respecto a el
desarrollo industrial vale aun con todo sabéis perfectamente que España
llega tarde a la revolución industrial no solo llega tarde sino que se va
a ir arrastrando ese debe en lo industrial durante todo el siglo XIX porque
además vuelve a haber mala suerte en ese sentido tenemos una primera mala
suerte que es la guerra napoleónica hay una venta aquí pongo ejemplos de
aquí de Cantabria porque estamos en Cantabria es lo más fácil de
entender en Torronavega una muy fructífera fábrica y laturas que hizo el
duque el infantado vale que era quien tenía el señorío de la zona que lo
que hizo fue traerse la maquinaria más moderna del mundo en aquella época
directamente desde Inglaterra vale para utilizar aquí tela y lana de
castilla vale entonces yo sigo era muy fructífera tenía muy buena pinta
de cara al futuro estaba creciendo muy bien llegó la guerra napoleónica y
los propios soldados británicos lo arrasaron hasta los cimientos vale
seguramente de manera deliberada vale porque era una fábrica muy
pequeñita pero tenía un una producción muy exclusiva de muy alto
standing por así decir entonces claro lo mismo que pasó en Torronavega
insisto que os pongo el ejemplo porque estamos aquí pues pasó en otros
lugares de España porque hubo sitios que quedaron completamente arrasados
pero es que después coincide que las dos guerras carlistas grandes sabéis
que la segunda guerra carlista es un fin de semana tonto las dos guerras
carlistas grandes donde se centran especialmente es en los espacios más
industrializados de España vale que es la zona de los alrededores de
Bilbao y que es la zona de los alrededores de Barcelona entonces resulta
que tenemos en un espacio de 70 años tres grandes guerras una de ellas
devastadora a nivel nacional la primera guerra carlista también espantosa
a nivel demográfico pero que además las dos guerras carlistas la
devastación más absoluta se centra en los sitios donde tímidamente
estaba habiendo un desastre entonces es como venimos detrás y todavía
damos más saltitos para atrás vale si queréis con esto acabamos el tema
2 si queréis lo dejamos aquí porque ya son menos diez empezamos la semana
que viene veremos la semana que viene el tema 3 sobradamente que es un poco
más breve y entraremos ya con las recopilaciones me quiero tener si
queréis verlo así voy un poco más lento en estos primeros temas para que
comprendamos profundamente el aspecto histórico si tenemos montado una
idea histórica más o menos y os he repetido un montón de veces hoy por
ejemplo la diferencia entre porque claro estamos hablando del antiguo
régimen la diferencia entre los Habsburgo y los Borbones lo he dicho un
montón de veces y siempre he dicho los Borbones acumulan más poder más
centralismo etcétera si tenemos eso metido en la cabeza va a haber un
montón de conceptos que vamos a asimilar súper fácil cuando los veamos
porque no vamos a tener que memorizarlos tenemos sabidos vale ahora no pero
cuando hablemos del vicariato por ejemplo vale entonces por eso me estoy
deteniendo un poco más no sé si tenéis alguna duda vosotros alguna duda
por otro lado sí es que la vamos a ver después la vamos a ver en otro
tema de forma más amplia vamos a ver en otro tema y además yo creo que la
vamos a explicar con un cierto punto de vista científico que se suele
obviar en este caso yo no voy a defender la inquisición dios me libre
nunca mejor dicho pero ya te adelanto si yo estoy en 1650 y yo hago algo yo
igual prefiero que me juzgue la inquisición que un tribunal señorial así
de claro vale adicionalmente ya que las preguntas pues te lo digo bueno
pues a partir de la ilustración a partir de la llegada de los borbones la
inquisición sigue funcionando yo es que he trabajado sobre este tema
resulta que tú lees los legajos inquisitoriales y lo más normal es que el
menos crónico sea el inquisidor yo he visto inquisidores en pueblos de
cantabria investigando casos de brujería y todo el pueblo convencido de
que había me estoy acordando por ejemplo de las brujas de limpias que son
muy conocidas maría cianca era una de ellas todo el pueblo convencido de
que las dos pobres señoras eran brujas y el único que no lo creía era el
inquisidor vale entonces insisto lo veremos en su momento el problema la
inquisición es más a nivel social y esto es muy duro decirlo pero bueno
no es quemar brujas que en 300 años no se queman ni 100 que ya son 100
más de las que deberían pero bueno es un fin de semana tonto en alemania
o en inglaterra y no es broma sino el hecho de la sensación de la continua
pesquisa encima tuya que no es que te castigue sino que te incita a no
hacer nada que pudiera ser interpretado como castigable o sea es un
mecanismo de control social cojonudo pero en la práctica ya te digo que es
a mí me encanta el garalampoe pero no es el pozo y el péndulo no son las
pelis de roger corman no son estas cosas es otro rollo vale eso bueno si el
curso de historia del derecho de josé antonio escudero el libro que
seguimos si queréis lo dejamos aquí gracias a vosotros