Bueno, teóricamente se está grabando lo que no sé... Vale, la
grabación ha comenzado, de acuerdo. Sí, ya veo ahí arriba que está
empezando, ¿vale? Bueno, perfecto, pues nada, como os decía, si no
tenéis dudas generales sobre la asignatura, pues seguimos viendo el tema
1. El tema 1 se está grabando y ¿dónde se podrá ver después? Pues se
podrá encontrar en Inteka. De todas maneras, yo colgaré el enlace en el
foro de Córdoba, ¿vale? Cuando yo, una vez que acabemos de grabar,
supongo que se generará un enlace y lo buscaré si no y lo pondré en el
foro de Córdoba, ¿de acuerdo? Tutoría del tema 2 y del 4 de marzo.
Bueno, pues nada, lo dicho. Si no tenéis alguna duda sobre la asignatura o
sobre otro aspecto, seguimos con el tema 1, ¿vale? Acordaros que íbamos
viendo los distintos enfoques, habíamos visto el enfoque conductual, el
enfoque biológico, el enfoque del cerebro, ¿no? Y nos quedaba la
orientación cognitiva, ¿no? El enfoque de la mente. El enfoque cognitivo
sobre las emociones. Aquí no voy a pararme tanto, salvo en algunos
aspectos, porque precisamente el tema 2 y el tema 3 tratan con más
extensión de esto que vamos a ver aquí. Entonces, no tiene sentido
repetirlo, ¿de acuerdo? Bueno, cuando hablamos de una orientación
cognitiva sobre las emociones, pues nos estamos refiriendo a aspectos como
creencias, interpretaciones... significados, atribuciones, tomas de
decisiones, etcétera, etcétera, etcétera. Es decir, aspectos que
podríamos llamar cognitivos, ¿no? Aunque eso no quiere decir que sean
conscientes. No he dicho al principio que, por supuesto, yo empiezo a
hablar, pero pararme cuando os parezca oportuno, ¿de acuerdo? Me paráis y
me preguntáis lo que no entendáis bien o lo que queráis. Bueno, aquí
seguimos utilizando estos esquemas que ya sabéis que tenéis compartidos
por la página web. Por el foro de Córdoba. Bueno, pues lo primero, de lo
que ya vimos algo, el tema de la interpretación cognitiva del arausal, de
la activación. Acordaros de que hablábamos de la activación la semana
pasada, ¿no? La teoría James Lange, ¿os acordáis? Que decía que la
emoción surge al interpretar nosotros un patrón de activación
fisiológico, ¿no? Bueno, pues eso, ¿qué requiere? Pues una
interpretación cognitiva. Es decir, que atribuyamos una significación,
por así decir, a ese patrón. Entonces, como ponéis James, es un
precursor de esta orientación cognitiva, ¿no? Porque le da mucha
importancia a ese tema de la interpretación. Y luego, un doctor español,
Gregorio Marañón, pues como suele ocurrir en España, y reconocido, por
así decir, pero hizo unos experimentos muy interesantes sobre las
relaciones precisamente entre la cognición, por así decir, y el proceso
fisiológico. Y vino a decir que la activación fisiológica es necesaria
para que haya emoción, pero no es suficiente. Para que se dé una emoción
real, tiene que haber las dos cosas, una activación fisiológica, y luego
un proceso, podríamos decir, de etiquetado, de interpretación de esa
activación, que me diga qué emoción, por así decir, estoy sintiendo. Si
solo hay lo primero, si solo hay activación fisiológica, como el caso de
sujetos a los que intentó adrenalina, por ejemplo, que produce una
activación, ¿no? Un nerviosismo, una... Pues sí, sienten cierta
alteración, cierta agitación, pero no se puede... No se puede considerar
una emoción completa, ¿verdad? Bueno, veremos en temas sucesivos que esto
influye mucho en un experimento que es clásico y crucial, que es el de
Schachter y Singer. Cuando hablemos de la teoría bifactorial de la
emoción. No me paro mucho, por lo tanto, en eso. Pero recordaremos que un
precedente de Schachter y Singer es Marañón. ¿De acuerdo? Y Mandler
viene a decir algo parecido. Lo importante que es atribuir. Interpretar,
evaluar cognitivamente los estímulos. ¿De acuerdo? Bueno, eso en
relación a activación y cognición. Y ahora, todo lo relativo a las
teorías sobre la valoración. Se llama también appraiser en inglés. La
pionera en este ámbito, Magda Arnold, que decía que cuando sentimos una
emoción, cuando aparece un estímulo emocional, pues lo primero que
hacemos es valorarlo de forma hedónica. Eso de hedónico tiene que ver con
placentero, displacentero, agradable, desagradable, bueno o malo. Eso es lo
hedónico, ¿no? De ahí la palabra hedonismo, ¿no? De esa corriente
filosófica griega, ¿no? Que hablaba del placer, de cómo tener placer,
etc. Bueno, pues eso es lo primero que valoramos. Aquí vamos a ver en este
apartado, si lo habéis leído, que espero que sí, una especie de
batiburrillo de teorías que se mezclan un poco y que yo creo que
confunden, que podéis salir un poco confundidos, ¿vale? Por eso digo que
no quiero entrar mucho en profundidad porque en el tema justo siguiente lo
vamos a ver más claro. ¿De acuerdo? ¿Qué es lo que se valora cuando,
según Scherer, por ejemplo, qué dimensiones de valoración, cuando
aparece un estímulo, por ejemplo, cuando se produce una reacción
emocional, ¿qué estamos valorando? ¿Qué significado le damos a la
situación? Primero valoramos si son novedosas o no, eso que se produce,
esa situación. Si es agradable o no. ¿Qué significado tiene para mí,
para quien la está interpretando, no? Si está en consonancia o no con mis
metas, con mis propósitos. Si me veo capaz de afrontar las situaciones, si
me veo capaz de afrontar la situación o no. Si va en línea, por ejemplo,
cómo afronto la situación, eso va en línea con mis propios estándares
personales o con la observación que los demás pueden hacer de mi
conducta, etcétera, etcétera. Otro aspecto que valoramos, ¿de dónde
proviene esto? ¿Cuál es la causa de que haya aparecido este estímulo,
por ejemplo? Entonces, fijaos si valoramos una cantidad de cosas y eso es
un aspecto que valoramos. Esto es un aspecto cognitivo. Como digo, lo vamos
a ver un poquito mejor en el tema 2, con lo cual no me paro mucho. Donde me
voy a parar más es en el modelo de proceso de sincronización de
componentes, de Scherer. ¿Por qué? Entre otras cosas porque sale bastante
en los exámenes. Si veis preguntas de años anteriores veréis que
preguntan bastante de esto. Diréis, ¿esto está aquí? ¿Esto está aquí
recóndito en un apartado o subapartado del tema 1? Pues sí, pero repasar
exámenes más adelante y veréis que no, por así decir. Y va en la misma
línea de lo que estamos contando. Es decir, Scherer lo que dice es que
ante una estimulación, por así decir, ante un estímulo que provoca una
emoción, pues se da una serie de chequeos, le llama, es decir, como de
interpretaciones secuenciales, que van como en líneas, no en secuencias,
pero recurrentes, que se producen, por así decir, en ciclos. Bueno,
primero, dice, componentes del proceso evaluativo secuencial. Procesar la
información, es decir, determinar la probabilidad de que ese estímulo
haya aparecido o aparezca uno siguiente y su novedad. Ya hemos dicho antes
que eso es una de las primeras cosas que decía Scherer, que valoramos. Si
lo que ocurre es novedoso o no. Eso casi es de forma inconsciente, ¿no? Si
es sorprendente o si es esperado. Aparece, que te digo yo, un animal que
entra por la ventana, un murciélago, pues lo primero que se valora es la
discrepancia, la sorpresa, la novedad. Luego, lo que llama el componente de
soporte, que valora el aspecto que hemos dicho antes hedónico. Si eso es
placer. Si es entero o no. Si es desagradable, si es peligroso, ¿no? Si me
debo aproximar o no, por así decir. Bueno, luego estaría el componente
ejecutivo, que tiene que ver con la preparación para la acción, por así
decir, la emoción nos motiva, ¿no? No sé, si te hago, lo afronto, huyo,
peleo, me escondo, no sé. ¿Vale? Exploro ese estímulo, por ejemplo.
Luego estaría el componente de acción. El componente de acción, fijaos,
nos podemos confundir, ¿no? Porque aquí se refiere más bien al de
acción, al aspecto expresivo, a cómo expreso yo mi emoción, por ejemplo,
en el rostro. ¿De acuerdo? Se puede confundir con el ejecutivo, ¿no? Y
por último, un componente... Un componente de monitorización. Es decir,
si esa expresión que yo hago de mi emoción o ese afrontamiento, la
conducta que yo al final llevo a cabo, si es compatible con las normas
sociales, por ejemplo, o con mis propias normas, digamos, morales, éticas.
Imaginaos, pues yo qué sé, que entra eso, como he dicho antes, un
murciélago por la ventana. Si estoy solo, a lo mejor, yo qué sé, grito,
me subo a una silla. O me escondo debajo de la mesa. Si estuviera en una
clase con 50 personas, pues a lo mejor no lo hacía, ¿no? Por miedo a lo
que puedan pensar de mí, que soy un cobarde, ¿vale? Entonces, todas estas
cosas influyen. ¿De acuerdo? Novedad, agradabilidad o no, si puedo
afrontar la situación o no, de qué manera la afronto, cómo expreso mis
emociones y si eso va a estar bien visto o no. ¿De acuerdo? O por mí
mismo, ¿vale? Bueno, pues Scherer dice que la emoción depende de la
sincronización de todos estos componentes, ¿vale? Que dice que son
secuenciales, pero realmente, como digo, se influye, por así decir, unos a
otros. Bueno, aquí viene a repetir un poco lo mismo, la misma idea de esos
componentes que actúan de forma secuencial. Bueno, pues esa sería la
orientación La orientación cognitiva, como veis, pues eso, trata de
aspectos como expectativas, atribuciones, interpretaciones, significados,
etc. Y en este tema uno, acaba, por así decir, con un apartado que, bueno,
podría dar casi para un capítulo entero, ¿no? Que es la inteligencia
emocional, de la que supongo que habréis oído hablar porque es un
término que se ha hecho muy conocido, ¿no? Bueno, se hizo muy conocido.
Sobre todo a raíz de un libro que se llamaba Inteligencia emocional que
escribió Daniel Goleman y que a partir de los años ochenta y tantos, me
parece que es, el libro, pues difundió mucho este concepto. Aunque ya
había autores anteriores que habían estado trabajando en él como por
ejemplo Salobi y Meyer, ¿no? ¿En qué consiste este concepto de la
inteligencia emocional? Pues en algo que ya hemos visto, en la idea de que
no está por un lado el aspecto cognitivo, frío, calculador, racional del
ser humano y por otro lado el aspecto afectivo, emocional, motivacional,
etcétera. Como dos mundos separados, ¿no? Como en esa metáfora que vimos
de Platón, ¿no? De la chaula, de la orilla. Sino que está todo
interconectado. Y de hecho en muchas cosas es indistinguible. Entonces no
es una teoría sobre cómo funcionan las emociones sino cómo, se dice hoy,
cómo gestionan y cómo gestionarlas, ¿no? De una manera adaptativa.
Bueno, dice que es la inteligencia emocional una habilidad para percibir,
valorar, regular, expresar las emociones de forma adecuada y adaptativa. El
caso es que, bueno, pues se ha visto o se vio en su momento que personas
con una gran inteligencia, podríamos decir analítica, inteligencia de las
que mide los test de inteligencia. Es decir, personas pues que sacan en un
test de inteligencia una puntuación muy alta. Pues resulta que eso no es
garantía de mucho, por así decir. Que a lo mejor no les va muy bien la
vida, por ejemplo, ¿no? En su día a día, en el trabajo, en sus
relaciones familiares, etcétera, etcétera. Y entonces se vio que hay
otros aspectos que parece que correlacionan más con lo bien que se sienten
o mal que le va a uno la vida. Pero es decir, dentro de lo difícil que es
valorar eso, ¿no? Porque, ¿cómo lo valoramos? Porque es por el éxito,
por el dinero, por la felicidad. Bueno. Y entonces se vio, por ejemplo,
entre otras cosas, como un concepto como el autocontrol que tiene que ver
también con esto de la inteligencia emocional, pues dice que relaciona
más o mejor con eso, la felicidad futura o el éxito futuro que un aspecto
como la inteligencia medida dentro de la inteligencia. Es decir, le hacemos
unos test de inteligencia a los niños y vemos, pues yo qué sé, que los
que sacan ciento y pico, pues dentro de X años no les ha ido tan bien como
se podría suponer. Pero un experimento tan simple como uno que hicieron,
me parece que era Solon, no sé si habéis oído hablar de este
experimento, a unos niños se les dejaba en una habitación con unos
caramelos en la mesa y les daban un poco de agua y se les decía, si me voy
a ir cinco minutos, decía el experimentador, si no tocas los caramelos
estos que te he puesto aquí, cuando vuelva te voy a dar una bolsa de
caramelos enteros. Pero si te tomas esto cuando vuelvas no te voy a dar
nada. Bueno, y grababan las sesiones, y entonces se ve niño que en cuanto
sale el experimentador se toma los caramelos. Niños podríamos decir
impulsivos o con poco autocontrol. Y otros no, otros esperan y ganan una
recompensa mayor cuando vuelve el experimentador. Bueno, pues ese
experimento tan simple que lo que nos dice es que niños tienen más o
menos autocontrol, parece que eso se relaciona más con lo bien o mal que
les va a esos niños dentro de X años que como decía, un test de
inteligencia. Entonces fijaos la importancia de este aspecto, este entre
otros muchos, relativo a la gestión de las emociones, por ejemplo, o de
los impulsos. Bueno, entonces lo que nos dice la inteligencia emocional no
es un concepto único, sino tiene como cuatro habilidades básicas. Por un
lado, la habilidad de percibir las propias emociones, tener, por así
decir, un buen oído para saber en qué estado te encuentras, algo
importante. No solo tú, sino otras personas. Ser capaz también de de
afinar en el estado emocional de los demás, ¿no? Y ser preciso también a
la hora de expresar emociones. Eso sería una primera habilidad. Luego la
habilidad de facilitación emocional. Utilizar las emociones para tomar
decisiones. Acordaros cuando hablamos la semana pasada de Antonio Damasio,
¿no?, que decía en el estudio del córtex prefrontal que decía que que
tomar decisiones no es algo totalmente racional y frío y calculador, sino
que está muy unido a algo que podríamos llamar la intuición, ¿no? Cómo
nos enganchamos con alguna opción o cómo descartamos alguna opción de
una forma emocional. Bueno, pues saber utilizar esas emociones para tomar
decisiones. Acordaros como ese ejemplo de Phineas Fair creo que se llamaba,
¿no?, que era una persona que su inteligencia estaba intacta, por así
decir, pero que le iba muy mal en la vida porque tomaba muy malas
decisiones. Entre otras cosas era porque tenía afectado ese aspecto
emocional. Bueno, tercera habilidad, comprensión emocional. Pues como
comprender por lo que vamos a estudiar en esta asignatura, cómo se
relacionan las emociones, causas, consecuencias, transición de una
emoción a otra, la dinámica emocional, el procesamiento emocional, todo
eso. Y por último, cuarta habilidad, la regulación emocional y estar
abierto a tus propias emociones, a las de los demás, gestionarlos,
modularlos y que eso te sirva pues para, por así decir, crecer como
persona, ¿no? O sea, fijaos la importancia de esto en todos los aspectos,
¿no? En el aspecto personal de las relaciones con los demás, pero
también en el aspecto laboral. Yo qué sé, en una empresa puede haber
alguien muy inteligente, muy capaz, pero si no tiene cierta inteligencia
emocional de relación con otros, de saber detectar el clima emocional, por
ejemplo, de saber cooperar, pues no le va a ir muy bien. No le va a ir muy
bien en general al grupo, ¿no? Bueno, ya digo que esto de la inteligencia
emocional pues podría dar para mucho más. Conclusiones de este primer
tema, que ya habéis visto que... empieza fuertecito, ¿eh? Primero, de las
tres orientaciones que hemos visto, la conductual no tiene mucho peso, por
así decir, y sí la biológica, el estudio del cerebro, por supuesto,
está, bueno, pues, sufriendo un desarrollo exponencial, ¿no? Y también
la orientación cognitiva, todo lo relativo a la valoración,
interpretación, etcétera, que hemos visto. Y de todas las funciones que
hemos hablado, que son muchas, las emociones, la importancia de la función
adaptativa. Cómo las emociones nos sirven para adaptarnos al entorno,
¿no? Para facilitar, pues, no sé, nuestra supervivencia, nuestra
adaptación con los demás, etcétera. Y por último, un... una reflexión
que casi empieza también en el siguiente tema, que es que las emociones no
son, por así decir, un proceso más, ¿no? Como puede ser, la percepción
o la memoria, sino son, por así decir, un superproceso. Un programa de
orden superior, dice aquí, que gestiona a otros procesos, como la memoria,
como el pensamiento, como la atención, etcétera, etcétera, etcétera,
¿vale? Reorganizan recursos, guían el comportamiento, etcétera,
etcétera, ¿vale? Es decir, no están al nivel de los demás, sino que
están a los mandos, ¿vale?, por así decirlo. Y esto me trae a la mente,
no sé si habéis visto una peli, si no la habéis visto, la recomiendo, de
dibujos de animación que es del revés, de Pixar, ¿no? Del revés. Inside
Out, creo que es en inglés. La habéis visto, ¿no? Pues, bueno, aparte de
que es muy buena, fijaos quiénes la hayáis visto, cómo esas cinco
emociones, la alegría, la tristeza, el asco, el miedo y la ira, si no me
equivoco, pues están como a los mandos de la mente de esa niña, ¿no?
Viven dentro del cerebro de esa niña. ¿Y quién maneja los mandos?
¿Quién colorea las emociones? Perdón, las emociones, los recuerdos, por
ejemplo, de la niña, la personalidad, todo está gestionado por las
emociones, ¿no? De eso va la peli, ya digo, la recomiendo si no la habéis
visto, como bien decís, muy buena. Pues en esa línea va esta última
reflexión. Las emociones, por así decir, están al mando. Bueno, algo que
se os ocurra, que os venga a la mente, alguna duda, algo de este tema, uno,
no nos vamos a parar a hacer preguntas de examen porque entonces no nos da
tiempo, a ver si nos da tiempo a ver el tema 2, aunque tampoco creo que nos
dé tiempo en 40 minutos, que tenemos, o menos, en media hora. ¿Algo que
se os ocurra? ¿Alguna duda? ¿No? Bueno, no tengáis problema en
preguntar, no os cortéis. Bueno, pues vamos a ver entonces el tema 2.
Fijaos que empieza más o menos como acabó el 1. Las emociones son
procesos que regulan la conducta, dan prioridad a información relevante.
Son procesos de alto nivel, lo que decíamos, ¿no? Están como a los
mandos, ¿vale? Bueno, de este tema, como de todo, no puedo hablar de todo,
entonces me voy a centrar en algunos aspectos. Si veis que me salto algo
que os parece relevante o que no entendéis, pues me paráis. Bueno,
empieza... Bueno, pues analizando el concepto de emoción, el tema, ¿no?
Ya vimos algo en el tema 1, pero aquí ahonda un poquito más y lo compara
con otros conceptos. Bueno, ya hemos dicho... Ya lo vimos en el tema
anterior, no me paro, que la emoción es un concepto multidimensional que
implica expresión, experiencia subjetiva, activación fisiológica,
interpretación cognitiva, todo eso empieza a decir, ¿no? Bueno, pues
efectivamente, así es. Es un proceso multidimensional, con muchas
vertientes. Hay que distinguir entre proceso emocional y rasgo. Proceso
emocional es lo que vamos a ver en este tema, ¿vale? ¿Qué fases, por
así decir, serán en un evento emocional, podríamos decir? ¿Qué
momentos tiene, no? Y rasgo o tendencia emocional sería más bien una
forma, una tendencia característica de cada persona a responder de una
determinada manera, ¿no? Pues hay personas optimistas, hay personas
negativas, hay personas irascibles, ¿no?, porque tienen esos rasgos de
personalidad. Aquí parecería más bien un rasgo estable, una forma, una
tendencia a responder de una determinada manera. Entonces hay que
distinguir esas dos cosas. Una es el proceso emocional concreto, un evento,
yo qué sé, de miedo, pues tiene su momento, su iniciación y su
finalidad. Otra cosa es un rasgo de personalidad, una tendencia a responder
de una determinada manera, ¿vale? Esto es importante, distinguir emoción
de otros conceptos. Por ejemplo, de afecto, aunque cuando hablamos de
afectos parece que hablamos de emociones en general, o sea, que sean
sinónimos, no lo son, ¿vale? Cuando hablamos aquí de afecto se refiere
sobre todo a lo que tiene que ver con la emoción. Tiene que ver con lo que
hemos dicho antes del valor hedónico, con la valencia positiva o negativa,
agradable, desagradable, etcétera, de los estímulos y con la tendencia a
acercarme o alejarme, que eso implica, ¿no? Me acerco hacia lo que
considero que es agradable, placentero y me alejo de lo que es peligroso o
desagradable. Es algo muy básico. No ya en las personas, los microbios
también lo hacen. Buscan entornos apropiados y huyen de los que no lo son.
Es decir, es una cosa muy antigua filogenéticamente, ¿no? Esa búsqueda
de lo positivo y la huida de lo negativo. Eso sería el afecto, ¿vale?
Otro concepto, el tono emocional de base o humor, que es más difuso, que
una emoción más largo en el tiempo. Una emoción es un evento, un suceso,
que tiene una duración determinada. El ejemplo que os ponía antes de que
entra algo por la ventana y me asusto. Pues eso tiene un tiempo
determinado. O me dan una buena noticia y me alegro. Eso es un evento
emocional. Pero el tono emocional de base es más largo, más diluido, más
generalizado y tiene más que ver con cómo interpreto yo lo que me ocurre.
Cómo la posibilidad de experimentar una emoción o no. Y si yo estoy en un
tono emocional de base irascible, por así decir, pues tengo la tendencia a
interpretar como algo hostil, a enfadarme ante cualquier tontería, ¿no?
Si estoy en un tono bueno, de buen humor, es que se le llama también esto
humor, pues tengo tendencia a reírme, a pasármelo bien, a pensar bien de
los demás, a ser optimista, etcétera, etcétera. Eso sería el tono
emocional de base. Lo otro son episodios emocionales concretos, con un
inicio y un final más definidos. Bueno, y por último distinguir emoción
de sentimiento. El sentimiento sería una de las vertientes por así decir,
de la emoción, que es el aspecto subjetivo. Es decir, si a mí yo estoy en
un momento de alegría y me preguntan qué sientes, pues yo diré, pues me
siento bien, me siento alegre, me siento feliz. O estoy, no sé, asustado y
me dicen qué sientes, pues no sé, siento pánico. Pero la emoción es
algo más amplio, como hemos visto, no solamente el sentimiento subjetivo.
Es la expresión, es la acción, es el componente fisiológico, es el
componente cognitivo. Recordad que tiene muchas más vertientes, ¿no? Pues
el sentimiento es una de ellas. Bueno, tres conceptos relacionados con la
emoción pero que conviene diferenciar. ¿De acuerdo? Yo, si no me paráis
y no me preguntáis, yo sigo. Antes de nada diría que este tema 2 sigue,
sigue, vale. Este tema 2 es importante, bueno, todos son importantes, ¿no?
Pero fijaos que este tema, aparte de hablar un poco, fijar el vocabulario
que vamos a usar de aquí en adelante, por ejemplo, estos aspectos, afecto,
tono hedónico, sentimiento, etcétera, etcétera. Aparte de eso, es que va
a describir un poco cuando hablemos ahora del proceso emocional, de la
dinámica emocional, va a describir un evento emocional por así decir,
típico. Las fases que tiene. Y esa especie de patrón o de modelo lo va a
aplicar luego cuando veamos a partir del tema 5 las emociones discretas,
¿no? Lo va a aplicar en cada emoción. Esta especie de modelo o patrón,
de plantilla la va a aplicar luego pues a la alegría, al miedo, a la
felicidad, al amor, etcétera, etcétera. Entonces por eso conviene tenerlo
claro porque me va a facilitar entender los temas que van a venir. Bueno,
características de las emociones. Aquí vamos a ver funciones, tareas,
etcétera, etcétera. Funciones, ya mismo algo en el tema 1. Función
adaptativa la primera, ¿no? Nos ayudan a adaptarnos, a sobrevivir. Cada
emoción discreta aquí pues cita 6 que son las básicas, ¿no? Las
primarias. Pues tiene asociado por así decir, una función clave la
sorpresa ¿para qué sirve? Por ejemplo ¿cómo nos ayuda a adaptarnos?
Pues promueve la exploración, por ejemplo, ¿no? Que yo ante un estímulo
novedoso lo explore y gane conocimiento sobre él. El asco pues me ayuda a
rechazar cosas que pueden ser contaminantes. La alegría favorece la
afiliación, etcétera, etcétera. La tristeza. Y de eso va un poco la peli
que os decía antes, ¿no? La de Inside Out. ¿Para qué sirve la tristeza?
Eso no es tan fácil de ver, pero sirve para cosas. Si veis la peli veréis
que justamente ahí se destaca para qué sirve la tristeza, ¿no? Cuando
hablemos del tema correspondiente nos pararemos más sobre esto. Función
social facilita las relaciones, comunica con los demás en estados
afectivos, etcétera, etcétera. Promueve control de conductas prosociales.
Eso no es lo que yo quería hacer. Esto. Bueno, y función motivacional.
Las emociones nos motivan, por así decir. Nos mueven. Se presenta un
estímulo y no hay un reflejo inmediato sino que la emoción nos ayuda un
poco a interpretar la situación. En el libro viene una gráfica en la que
las distintas emociones se distribuyen en los ejes de aproximación e
evitación. Y vemos cómo pues las emociones positivas normalmente, el
amor, la alegría la felicidad, etcétera mueven más hacia la
aproximación y las emociones negativas, el miedo, el asco, la ira,
etcétera hacia la evitación. Bueno tareas que más o menos vienen a decir
lo mismo que las funciones. Ahí las veis, no me voy a parar mucho. ¿Para
qué sirven por así decir las emociones? ¿Qué nos hacen hacer? Y por
último, leyes. Leyes que serían como las normas que rigen las emociones.
Pues tampoco me paro mucho. Por ejemplo la de lo concerniente. Cuanto más
me afecta la situación cuanto más tiene que ver conmigo mayor intensidad
emocional. De la realidad aparente cuanto más real parece lo que está
ocurriendo, más intensidad emocional, por ejemplo. Asimetría hedónica
pues tendemos a sentir más las emociones negativas que las positivas, por
así decir. Y a las positivas es más fácil acostumbrarse y dejar de
sentirlas que a las negativas, por desgracia. Bueno, etcétera, etcétera.
Estos serían normas, por así decir que rigen el sentimiento y la
expresión de las emociones. Bueno, tipos de emociones. Es importante esto
porque lo que vamos a ver a partir del tema 5 son emociones que llamamos
discretas. ¿Y qué son? ¿A qué se contraponen? Pues a lo que se llama el
aspecto dimensional de las emociones. Entonces realmente que hay como dos
tipos de emociones. No es que sean dos tipos, sino que son como dos formas
de enfocar una sola cosa. Dos perspectivas sobre un mismo objeto de
estudio. El ejemplo que pone el libro está bastante bien. El del arco
iris. El de la luz y el arco iris. Un arco iris, tanto el que vemos en el
cielo como el del prisma, de que entra la luz blanca del sol y se proyecta
una luz del arco iris con todos los colores, realmente ahí lo que está
viendo es una graduación progresiva de la longitud de onda de la luz. Ahí
no hay cortes aunque nosotros percibimos el amarillo, el naranja, el rojo,
etc. En la longitud de onda de la luz no hay corte brusco. Hay un continuo.
Si estudiamos ese continuo si lo entendemos así estamos teniendo una
orientación podemos decir, dimensional. Si vemos cada color como discreto
es decir, como separado de los demás distinguible de los demás pues
estaríamos teniendo una orientación discreta. Lo mismo pasa con las
emociones. Podemos entender que hay algunas variables algunos ejes
continuos o podemos entender que cada emoción es algo completamente
separado de las demás y diferenciable de los demás. El estudio
dimensional pues lo vamos a ver básicamente aquí en este tema. A partir
del tema 5 nos vamos a centrar en el estudio discreto de las emociones como
separadas pero no nos haga olvidar que podemos estudiarlas como si
estuvieran en un continuo ¿Y un continuo de qué? Pues lo normal es que se
tenga en cuenta tres ejes. Bueno, aquí dice que el primero que empezó a
estudiar esto fue nada menos que Wundt el fundador de la psicología. ¿De
qué tres ejes hablamos? ¿De qué tres continuos? Primero, el eje de
valencia afectiva, lo que hemos dicho antes de agradable-desagradable por
ejemplo. Ese sería un continuo donde podemos situar la experiencia
emocional las distintas emociones. Un eje o un continuo de activación,
más o menos activación. Hay emociones que nos mueven mucho por así o
estados muy activados y otros estados con muy poca activación. Y el
último eje sería el eje del control. Es decir hasta qué punto yo siento
cuando estoy en determinado estado emocional que tengo control sobre la
situación o no. ¿De acuerdo? Hace unos años había una práctica que iba
sobre esto precisamente sobre colocar las emociones en estos tres ejes. Se
valoraban estímulos, fotografías y tú veías una foto y tenías que
decir hasta qué punto era agradable o desagradable te provocaba mucha
activación o poca y sentías como que tenías control sobre ese estímulo
o no. Los dos primeros son los que más se han estudiado. De hecho, en el
libro viene un cuadro donde colocan las distintas emociones en esos dos
ejes. Valencia afectiva y activación. Se forma así como de plátano,
forma como de C. ¿Por qué? Porque se supone que las cosas que son muy
agradables o muy desagradables me provocan mucha activación. ¿No? Si no
son ni muy agradables ni muy desagradables, son neutras pues no me provocan
mucha activación. Entonces fijaos cómo en esos ejes la mayoría de los
puntitos de las emociones forman como una especie de C. Bueno, ya hemos
dicho antes que las emociones negativas duran más. De ahí la ley de la
asimetría hedónica. Y vamos a ver el otro enfoque que sería el de las
emociones discretas. Y aquí una precisión es importante. Una, distinguir
entre emociones primarias y secundarias. La primaria primero, son
anteriores, por así decir, en la evolución filogenética y también en el
desarrollo de los niños, el desarrollo ontogenético. Se dan antes. Y son
más universales. Están en todas partes. En todas las culturas. Incluso en
muchos animales. ¿Qué características tienen? Primero, tienen un tipo de
afrontamiento particular. Una forma de movilizarnos. Por ejemplo, el miedo.
Está claro que o huimos o nos paralizamos. La ira. Luchamos. Tienen una
forma. Un afrontamiento particular. Una expresión facial reconocible. Un
procesamiento cognitivo propio. Una interpretación, una significación,
etcétera, propia. Están muy conectadas con lo instintivo. De ahí que
están muy profundas en nuestra... Son muy primitivas filogenéticamente.
Son más natas que las secundarias. Son más inconscientes también. No
tienen... Son claramente adaptativas. Está claro que es la función que
tienen, por así decirlo. Están muy conectadas con los aspectos
fisiológicos y no tanto con los aspectos más cognitivos. Bueno, ¿y qué
seis emociones primarias vamos a ver en el tema cinco y seis? Porque las
vamos a ver en esos dos temas. Sorpresa, asco, miedo, alegría, tristeza,
ira. ¿Vale? En la peli esta que os comentaba, pues la que no sale es la
sorpresa. Las otras son... Las otras cinco que veis aquí. Hay autores que
proponen listas diferentes. No sé si es Aysar que propone el desprecio
también como una emoción primaria. Pero bueno, estas seis son las que se
suelen citar. Y las que el libro va a citar como primarias. Dice que
también estas emociones primarias son básicas. Es decir, que son comunes
a todas las personas. Pero hay que distinguir entre primaria y básica.
Primarias son las que tienen esta lista de características que estamos
viendo. Básicas es que se dan en todas las culturas, son comunes a todas
las personas. Entonces, muchas de las secundarias también son básicas.
También se da la ansiedad en todas las personas, por así decir. O la
felicidad u otra. Pero, todas las primarias son básicas pero no todas las
básicas son primarias. Bueno, emociones secundarias aparecen después,
tanto filogenéticamente como ontogenéticamente sobre los dos o tres
años. Tienen más que ver con la socialización, es decir, con cómo hemos
sido, por ejemplo, educados. Necesitan que aparezca en el niño o la niña
una cierta sensación del yo de identidad personal. Están más
relacionadas con las normas sociales, con lo que es correcto, con lo que no
es correcto, con lo que está bien, con lo que está mal. Y esa identidad
que hemos dicho antes, personal, pues hasta cierto punto se valora. Por
ejemplo, en la vergüenza, en la culpa, etc., hay una cierta valoración de
uno mismo. Las secundarias normalmente derivan de las primarias. Por
ejemplo, los celos pueden ser una mezcla de varias primarias ira, tristeza,
miedo. Otras derivan directamente de una primaria. Por ejemplo, la ansiedad
parece que deriva claramente del miedo. Están muy conectadas las
secundarias con una o con varias primarias. Bueno, dice aquí las
autoconscientes y las actitudes cognitivas emocionales son secundarias. Las
autoconscientes son las que veremos en el último tema del libro
vergüenza, culpa, orgullo, uris... Y las actitudes emocionales cognitivas
las vamos a ver ahora. ¿Cómo vamos de hora? Bueno, no nos va a dar tiempo
a verlo entero a ver si nos ponemos un poquito al día. Lo que no nos dé
tiempo ahora lo veremos la semana que viene. Esto que os digo ahora del
proceso emocional es lo que os decía antes que es como una plantilla que
va a aplicar después el libro a cada una de las emociones discretas. Por
eso conviene tenerlo bastante claro. ¿Qué es lo primero que se va a ver
en cualquier emoción? ¿Qué la provoca? ¿Qué la causa? ¿Cuáles son
sus desencadenantes? Dice que pueden ser cambios en las condiciones
estimulares externas o internas. Es decir, nos puede causar una emoción
algo externo un estímulo, un suceso o un recuerdo, por ejemplo. Claro,
cuanto más verosímil nos parezca la situación, pues más emoción nos va
a provocar. Luego viene esto que vamos a ver ahora en tronca con lo que
hemos visto antes de la orientación cognitiva en el tema 1. Por eso os
decía que pasaba un poco rápido allí porque lo íbamos a ver aquí. El
tema de la evaluación y la valoración. Es como una vez que se ha
provocado la emoción pues tiene lugar una especie como de interpretaciones
o de filtros cognitivos. Bueno, ¿cuáles son? Le llama esto el sistema de
análisis. Dice que es un proceso de evaluación valorativa veis que
hablamos de evaluación y valoración que sirve para evaluar las
características afectivas acordaros que eso era lo del valor positivo o
negativo y la significación personal. Entonces hay dos grandes pasos
evaluación y valoración. Evaluación de la situación es más
automática, es más rápida la evaluación es algo es un como más
instintiva, más automática menos consciente. ¿Y qué se evalúa
entonces? Primero la novedad lo que hemos dicho antes fijaos que es que
estamos repitiendo cosas que hemos dicho de Scherer por ejemplo la novedad,
si lo que ocurre es novedoso o no, si me sorprende o no y el agrado
intrínseco si es agradable o desagradable peligroso, placentero, etc. Y
esta evaluación de las dos cosas como digo bastante rápida automática
imprecisa no es muy analítica sino que es algo que ¿por qué? porque hay
que responder rápido si a mi me parece un estímulo peligroso yo no me voy
a poner a valorar detenidamente todas las posibilidades, no respondo
rápido, rápido sé que aquello es peligroso, muy rápido que me sorprende
y que es peligroso ¿de acuerdo? el siguiente paso la valoración que ya es
más detenida más consciente y aquí ¿qué se tiene en cuenta? pues
primero la significación de lo que ocurre le otorgamos un significado a
ese estímulo o a esa situación si es relevante o no para mi si está en
línea con lo que con mis propósitos, con mis metas o más bien no, o es
un obstáculo para mis metas bueno y aquí dice el libro algo, introduce
aquí como un apartado dice para entender esto mejor vamos a ver a Smith y
Lazarus que son autores importantes dentro de este enfoque cognitivo ¿no?
pero yo creo que un poco se relía el tema aquí y no sé yo si para
comprender esto o lo que hace es que lo comprendamos un poco peor fijaos
que más o menos va a volver a repetir el esquema principal que teníamos,
entonces lo importante es tener el esquema principal en mente evaluación y
valoración son los dos pasos, no os liéis más en la evaluación vamos a
ver la novedad y el agrado intrínseco y en la valoración vamos a ver todo
lo demás significación, afrontamiento, atribución etc etc que ahora lo
vamos a ver ¿vale? pero no os liéis porque es que mete como un subesquema
dentro del esquema y a lo mejor la hemos liado ¿vale? bueno, aquí está
repitiendo lo mismo, Smith y Lazaro hablan de tres niveles de análisis, un
análisis molecular donde volvemos a hablar de la relevancia motivacional
si está en línea o no, lo que ocurre con mi meta o no un análisis molar
sabéis que molecular es como un análisis de detalle más fino ¿no? y
molar es como una visión más global ¿vale? como una perspectiva más
general ¿no? bueno pues en esa perspectiva molar lo que se tiene en cuenta
es pues por ejemplo cómo voy a afrontar yo esta situación ¿no? en caso
de éxito o fracaso quién sería el responsable, a quién atribuyo el
éxito o el fracaso etc, fijaos entonces que estamos repitiendo más o
menos el esquema general que veníamos trabajando ¿no? entonces por eso no
quiero distraeros mucho vuelvo un poco al esquema general evaluación era
dentro evaluación novedad y agrado y en segundo lugar valoración de la
situación ¿qué implica? la significación el afrontamiento cuando
aparece un estímulo o un evento emocional pues nos preguntamos siempre
¿de dónde sale? ¿por qué? ¿cuál es la causa? y ¿qué control tengo
yo sobre esta situación? yo creo que la teoría atribucional de Weiner la
habéis visto ya seguramente en alguna otra asignatura que bueno pues se
trata lo que viene a decir es que tratamos siempre de encontrar las causas
¿no? de atribuir las causas, por qué ocurren las cosas por ejemplo cuando
tenemos un éxito o un fracaso pues lo atribuimos a causas por ejemplo
internas o externas a que soy muy lito o muy tonto o a que esto era muy
difícil o muy fácil pongamos por caso, causas controlables o
incontrolables estables o inestables, esas son las tres dimensiones de las
que habla la teoría atribucional no sé si os suena esto creo que sí
¿no? bueno eso yo creo que motivación seguramente lo habréis visto si no
en alguna otra asignatura bueno Scherer también dentro del afrontamiento
distingue entre control, es decir cuál es la causa de la situación, poder
puedo hacer algo para cambiarla y ajuste es decir si no la puedo cambiar al
menos me puedo adaptar ¿no? no sé me recuerda esto a una siempre que lo
leo me recuerda un proverbio que nunca sé muy bien ni de quién es ni
ponerlo muy bien en pie que dice algo así como Señor te pido que me des
fuerza para afrontar aquello que puedo cambiar ¿no? aceptación y
paciencia y humildad para adaptarme a aquello que no puedo cambiar e
inteligencia y sabiduría para saber distinguir los dos tipos de cosas las
que puedo cambiar de las que no puedo cambiar pues esto más o menos va en
esa línea ¿no? si tengo poder para cambiar las cosas si no al menos me
puedo adaptar a ellas por último las normas como hemos dicho antes el que
expresemos la emoción de una manera o de otra o el que hagamos una cosa u
otra depende de las normas pueden ser externas o pueden ser normas internas
mías éticas por ejemplo bueno pues como decía esta de esos dos pasos
evaluación y valoración la valoración es más lenta más detallada, más
analítica más consciente requiere más recursos mentales y sobre todo
afecta a las emociones que hemos llamado secundarias hostilidad ansiedad
culpa por ejemplo ¿vale? bueno a ver si nos da tiempo por lo menos llegar
hasta aquí uff no nos da tiempo casi a nada estilos de procesamiento aquí
más que hablarnos de ese proceso emocional con los aspectos que hemos
visto de evaluación, valoración, etc lo que nos dice es que las personas
lo hemos visto antes tenemos ciertas tendencias a reaccionar de
determinadas maneras son como rasgos de personas personalidad y eso modula
afecta a cómo vamos a sentir la emoción un ejemplo ante la ansiedad hay
personas represoras y sensibilizadoras hay personas que no quieren saber
cuando hay un peligro no quieren ni mirar por así decir que serían las
represoras y hay personas todo lo contrario que lo que están todo el rato
supervisando a ver si encuentran algo que pueda ser peligroso o algo que
les pueda perturbar entonces fijaos son dos estilos diferentes esto de las
cuatro estrategias no lo pasamos porque además lo vamos a ver en otro tema
posterior por último y aquí acabamos las actitudes emocionales cognitivas
también van a modular la respuesta emocional que vamos a dar qué son las
actitudes emocionales cognitivas pues son un tipo de emoción secundaria
ponemos ya un antemano ejemplo la ansiedad, la hostilidad por ejemplo
serían actitudes emocionales cognitivas y bueno pues dependen de qué son
una especie de sesgos podríamos decir de formas, de tendencias a
interpretar lo que nos ocurre a darle significado a lo que nos pasa casi
siempre sesgándolo pues en función de cuál sea mi actitud emocional
cognitiva si yo soy una persona ansiosa veré casi todo de forma
amenazadora, peligrosa si yo soy una persona hostil veré ofensas y
agresiones en todas partes entonces lo que hacen es que interpretamos las
situaciones ambiguas siempre las coloreamos en función de la actitud
emocional cognitiva fijaos que aquí la importancia más que del estímulo
en sí es de mis expectativas previas por así decir si son un
procesamiento arriba abajo por así decir primero lo cognitivo la
interpretación que yo hago tiene más peso que el estímulo son proactivas
siempre es un anticiparse la ansiedad es una previsión de un posible
peligro la hostilidad es una previsión de una posible ofensa por ejemplo y
duran más como hemos dicho antes con el tono emocional de base están como
de fondo no son un proceso emocional con una duración determinada sino que
están así como más diluidas bueno pues lo dejamos aquí es que ya veis
que vamos siempre un poco apurados de tiempo yo lo que no querría es que
esto fuera tan monólogo por así decir que me paraseis más así descanso
yo además y que bueno no sé si es que voy demasiado rápido y no os da
tiempo casi ni a preguntar intentaré ir un poquito más tranquilo la
próxima vez la semana que viene acabamos el tema uno vale perdón el tema
dos y nada continuaremos con el tema tres y nos vemos si es densito pero
realmente este tema es importante que tengáis en mente los conceptos para
lo que venga así que nos vemos el tema el libro es más denso hombre claro
esto es un esquema pero vamos que recoge casi todo lo que viene en el libro
la semana que viene nos vemos muchas gracias y nada que os cuidéis y nos
vemos el jueves que viene colgaré el enlace vale a ver si se si se
encontraron bueno chao gracias chau