Vamos a continuar con lo que estábamos, que es el siglo III y esto que se
ha dado en denominar la crisis del siglo III. Habíamos visto por qué
tradicionalmente se ha estado hablando de crisis en el siglo III. Es una
época ciertamente confusa, pero habíamos visto que en la actualidad y el
libro del doctor Bravo coincide en ello, el concepto de crisis tiene que
ser muy revisado o rebatido o actualizado. ¿Por qué? En primer lugar
porque lo que se había, lo que se había visto del siglo III sí que puede
interpretarse como crisis, pero es una crisis imperial. Es una crisis de la
autoridad imperial y es una crisis en gran parte militar, pero lo que en la
actualidad hay tendencia a creer es que no es que el ejército romano fuera
peor de lo que había sido en periodos anteriores. No es que hubiera habido
eso de lo que a veces se ha hablado de una barbarización del ejército
romano. No, el problema es muy simple. El problema es que antes, durante el
Alto Imperio, nunca había habido amenazas simultáneas en muchas
fronteras. Pues al no haber habido amenazas simultáneas en muchas
fronteras, había un ejército o varios ejércitos. Pero básicamente uno
que podía desplazarse cuando hubiera una amenaza. El problema del siglo
III es que hay amenazas simultáneas en casi todas las fronteras y esto
impide o esto tiene una consecuencia obvia. No puede haber un único
ejército que se desplaza, porque si hay un único ejército que se
desplaza en el vacío que se crea, deja abierta... en gran parte de la
frontera. Por tanto, no es una crisis del mundo romano en sí. No es una
crisis, en principio, no es una crisis provincial o de las estructuras de
Roma del Imperio en sí, sino que es una estructura, es un problema en
principio militar y en principio militar por la cantidad de enemigos a los
que se enfrenta Roma y secundariamente sí que va a llegar a las
provincias, pero llega a las provincias porque para defender las fronteras
son necesarios varios ejércitos, es necesario cambiar la estructura
militar de Roma y esto implica un gasto que cada vez va a hacerse más
pesado para el Estado. El Estado, cada vez tendrá más dificultades para
mantener esa fuerza militar, esa fuerza militar que pasa de 100.000 hombres
con Augusto a 500.000 en el siglo IV. Se multiplica por 5 y esto implica
multiplicar por lo menos por 5 el gasto. Y esto implica aumentar impuestos,
aumentar impuestos implica pérdida de capacidad económica, pérdida
económica, pérdida económica, pérdida económica, pérdida económica,
implica aumento de la pobreza, de la desigualdad social, etcétera,
etcétera. Y al mismo tiempo una militarización de la sociedad. Por tanto
lo que se tiende a querer a pensar ahora es que es una crisis más imperial
que general y que esa crisis imperial sí que va a ir afectando poco a poco
al imperio, pero que no es tanto una crisis del modelo productivo, del
modelo económico, insisto, en principio como del poder militar, del poder
imperial. Esto viene refrendado porque la arqueología demuestra que así
como el siglo II la arqueología muestra una riqueza del imperio
espectacular, la época de máxima riqueza, de máximo esplendor, en el
siglo III sí que muestra una decadencia, pero una decadencia no
excesivamente acelerada e incluso la construcción de murallas en el
interior del imperio que tradicionalmente se consideraba un producto de las
invasiones bárbaras, en la actualidad hay tendencia a creer que no es
exactamente así o por lo menos no es así en la mayoría de los casos. Un
ejemplo paradigmático es el caso de Barcelona. Siempre se había dicho que
la muralla de Barcelona es del siglo III, sin lugar a dudas, y que viene
como consecuencia de las invasiones de los bárbaros de medianos finales
del siglo III. Hoy en día hay una tendencia bastante razonable a pensar
que o hay una tendencia entre los arqueólogos y los arqueólogos a pensar
que la muralla de Barcelona es del siglo IV o incluso del siglo V. Es
decir, sería mucho menos antigua de lo que tradicionalmente se había
creído. También hay ciertos abandonos y ciertos cambios en el modelo
económico, pero no parecen ser radicales, sino que parece obligatorio. En
cuanto a los establecimientos rurales, las Vilae, también se tiende a
creer que lo que ocurre es también una reorganización. No hay tanto un
abandono y destrucciones. Anteriormente se solía hablar de las grandes
destrucciones de Vilae en el siglo III. Hoy en día, en el siglo XXI, lo
que se tiende a creer, en gran parte con razón, es que lo que hay es una
reorganización. Se tiende a unidades agrícolas mucho más grandes, a
Vilaes mucho más grandes que las relativamente pequeñas Vilaes del siglo
II y de principios del siglo III. Por tanto, se suele interpretar más en
clave organización que de destrucción. Otro de los elementos que habían
llevado a hablar de crisis es lo que se llaman los tesoros. Los tesoros, no
sé si lo sabéis, son hallazgos de jarras con monedas o grupos de monedas
que generalmente son de principios del siglo III. Entonces, lo que se
había dicho es que, obviamente, hay una época de inestabilidad y, por
tanto, lo que hace la gente es esconder sus ahorros. Pero si esconden sus
ahorros, ¿por qué no los recuperan? No los recuperan, se decía, porque
los matan. Entonces, claro, si alguien no recupera sus ahorros, algo pasa.
Algo raro, muy raro, está pasando. Entonces, esto implicaba inseguridad y
mortandad. Por tanto, esto cuadraba con el cuadro general de los bárbaros
por todo el imperio, matando, saqueando y destruyendo. También, hoy en
día, hay una tendencia contraria. Hay una tendencia a interpretar esto de
una forma muy distinta. De lo que no hay ninguna duda es de que se
produce... Lo que se llama una devaluación de la moneda. Una devaluación
de la moneda que, en este periodo, en esta época, ¿qué es lo que
implica? Implica la pérdida de material... Que en las acuñaciones cada
vez hay menos material, hay menos plata o menos oro. Es decir, que con la
misma plata o el mismo oro se acuñan muchas más monedas. Con lo cual...
La moneda pierde una de las partes esenciales de su valor en esta época,
que es el valor en metal. El valor físico, el valor puro. No sé si
alguien lo sabe, pero el valor de la moneda es de dos tipos. El físico, es
decir, lo que vale el metal. Lo que vale. En realidad, una moneda, no sé
si a alguien le suena, pero la moneda norteamericana, el dólar, era igual
que todas las monedas, eran un símbolo de su valor en oro o en plata. En
el caso norteamericano, hasta Nixon, tú podías ir al banco central
norteamericano y dabas dólares y te daban oro. En otros lugares, dabas la
moneda y te daban plata. Y hay una relación directa. En el mundo actual se
ha roto. En el mundo romano ocurre esto. Cada vez hay menos oro o menos
plata en las monedas. Y esto tiene consecuencias. ¿Por qué ocurre esto?
El principio es muy simple. El Estado, con la misma plata, acuña más
monedas. Si tiene problemas para financiar el ejército, pues acuña más
monedas con menos plata o con menos oro. Ningún problema. El problema
está en lo que en economía se llama la ley de Gresham. La ley de Gresham
que indica que la moneda de poco valor desplaza a la moneda buena. Es
decir, que la moneda de poco valor desplaza a la moneda buena. Es decir, la
gente lo que hace es hacer circular la moneda contemporánea y en cambio
guardar la moneda antigua que tiene más plata. La moneda antigua que tiene
más plata o más oro, según los casos, porque si se produce a la larga el
factor de que la moneda nueva, la moneda con poco oro o plata, se deprecia,
la gente, si le dan dos monedas, en teoría con el mismo valor, pero uno
con más plata que otra, ¿qué es lo que hace? Hace circular la moneda
mala y la moneda buena se la guarda. En una época en la cual va aumentando
la cantidad de emisiones de baja calidad, la gente lo que hace es guardar
la moneda buena. La moneda buena es cada vez más los ahorros de la gente.
Y ahorros de la gente. Que no siempre se recuperan, porque son ahorros de
toda la vida. Igual que hay gente en la actualidad que puede morir con una
gran cantidad en el banco, en esa época lo que va ocurriendo es que sí
que hay gente que muere, sí que hay un aumento de tesoros. Los tesoros
están en monedas de alto valor, en monedas antiguas, no en monedas
coetáneas. Por tanto, también el argumento... El argumento este de los
tesoros que se había argumentado como uno de los grandes elementos que
permitían hablar de una crisis totalmente generalizada, hoy en día se
relativiza bastante. Lo que sí es cierto es que en Roma, a finales del
siglo III, se construyen... Se fortifica, se fortifica de nuevo. No había
sido fortificada desde tiempos de la monarquía y se construyen las nuevas
murallas, las murallas aurelianas y como reflejo de las murallas
aurelianas, más que en el siglo III, muy a finales del siglo III,
principios del siglo IV, se van a construir en gran parte del imperio
nuevas murallas. Pero estas nuevas murallas, en primer lugar, parecen ser
más tardías de lo que se había especulado y no solamente son más
tardías de lo que se había especulado, sino que parece que el sentido que
tienen es también distinto. Es también distinto que ya lo veremos. El
sentido que parecen tener no es tanto una protección contra... contra los
bárbaros, sino un acuartelamiento de unidades militares en el interior.
También las vilaes sufren modificaciones, pero son modificaciones... No
hay un abandono generalizado, no hay un abandono de... No hay un abandono
de las explotaciones rurales en esta época y un ejemplo, un ejemplo claro,
es una... es una vila en las afueras de Barcelona, Cansemromà, que tiene
ocupación absolutamente continuada desde época republicana hasta hoy en
día. No ha sufrido ningún periodo de abandonos y en esta época parece
alcanzar una cierta prosperidad. Bueno, aquí también, para que os hagáis
una pequeña idea, tenéis lo que son los tesoros. Los tesoros es esto, es
grupos de moneda, normalmente importantes, no se trata de una o dos
monedas, que normalmente estaban puestas dentro de una jarra y que se
escondían en lugares donde no fuera fácil localizarlos para que no se
pudieran robar y se pudieran rescatar en caso de necesidad. Pensad que
hasta no hace mucho ha habido una... una tradición de guardar las monedas
escondidas en las casas, en las casas especialmente hasta la aparición de
los bancos e incluso mucho después de la aparición de los bancos y la
infusión masiva de los bancos era relativamente frecuente a esconder las
monedas o bien en una pared de la casa o en un agujero del jardín, etc.,
donde fuera. Esto es lo que... lo que se llama un tesoro, un hallazgo de
una cantidad importante de monedas que en esta época o mejor dicho que
aumentan en esta época sino que aumentan con monedas de esta época que es
distinto a que sean monedas de esta época. Evidentemente medio siglo
después pueden continuar atesorándose y escondiéndose monedas antiguas
pero buenas en vez de atesorar monedas contemporáneas pero no tan buenas o
con no tanta plata. Y esto explicaría esto. Los tesoros no serían de esta
época sino serían con monedas de esta época que, insisto, es distinto.
No es exactamente igual. Bueno, los autores clásicos también es cierto
que dan una versión hasta cierto punto catastrofista de esta época. Que
dan una versión catastrofista pero como ya lo habíamos visto en gran
parte en una parte esencial se debe a que son autores cristianos o autores
que tienen una visión de la historia cristiana. Para los autores
cristianos esta época es una época la época anterior al cristianismo por
tanto es una época como mínimo mala como una época como mínimo de
desastres y que estos desastres habían sido propiciados por la voluntad
divina porque el imperio no reconocía a los cristianos sino que en vez de
reconocerlos los perseguía. Algunos autores clásicos hablan de abandono
del campo y de desabastecimiento alimentario y hemos visto que es dudoso
pero lo dicen hablan de cambio climático supongo también que no hace
falta insistir en que al contrario de lo que creen algunos ecologistas
actuales el clima no es una cosa estable. El clima ha cambiado siempre y va
cambiando siempre. Por tanto cambios climáticos los ha habido
absolutamente siempre no es una cosa exclusiva de determinada época.
Hablan de epidemias con las epidemias pues tres cuartos de lo mismo que nos
van a contar a nosotros que estamos viviendo una pandemia cuando creíamos
que esto era una cosa del pasado. En el pasado siempre ha habido
absolutamente siempre epidemias pestes pandemias etc. Es decir enfermedades
catastróficas que han causado mortalidades enormes y esto es algo que ha
ocurrido siempre es cierto que los autores del siglo IV generalmente
hablando del tercero mencionan pestes epidemias pero tampoco es una novedad
excesiva. Decadencia de las ciudades y crisis económica sí que hay una
cierta decadencia pero matizada y sí que hay una crisis económica pero
matizada como hemos visto. Disminución del comercio por los conflictos hay
una disminución del comercio en relación al siglo II esa época de oro de
la economía romana pero tampoco parece ser una cosa muy dramática sí que
la hay ya hemos visto que es indiscutible que la hay pero no dramática. La
disminución de la obra pública de las inversiones estatales que
obviamente va dedicada ahora al ejército ya no hay un presupuesto para
obras para acueductos para termas etcétera como había habido en el
periodo anterior los excesos del dinero de la economía va a parar al
ejército y crecientemente y también una crisis de la religiosidad la
religiosidad clásica también de forma que se escapa en detalle va
entrando cada vez más en decadencia y van apareciendo divinidades bien
orientales el culto a Mitra muy extendido en el ejército o en el
cristianismo o el cristianismo también de origen oriental o también
divinidades propiamente militares como el sol invictus pero que también se
corresponde bastante bien a lo que sabemos de la sociedad de esta época
que se va militarizando y al militarizarse se es evidente la extensión de
los cultos militares probablemente el culto que de alguna forma durante el
siglo III se expande con más fuerza en principio es el culto a Mitra pero
desde medianos del siglo III parece ser que el culto que crece en mayor
medida es el cristianismo y el cristianismo es reprimido de forma finales
del siglo III de forma muy importante y como veremos también en gran parte
por motivos militares no exclusivamente pero si en gran parte bueno y aquí
pues podéis ver esa devaluación que se produce en la moneda durante este
periodo y por devaluación insisto es la pérdida de contenido en metales
preciosos sean oro sean plata lo que va ocurriendo es esto que veis como en
el siglo I las monedas prácticamente tenían un 100% de plata y a finales
del siglo II casi principios del siglo III prácticamente no tienen plata
tienen menos de un 10% de plata y esto es lo que hace el atesoramiento las
monedas antiguas obviamente se atesoran y por qué se produce este
fenómeno fundamentalmente porque con la misma plata hay que acuñar más
monedas hay que acuñar más monedas porque el gasto aumenta y esto esto
tiene estas consecuencias que al final prácticamente el contenido en plata
es puramente simbólico es es ridículo qué consecuencias tiene todo esto
en la península ibérica en la península ibérica lo que sí sabemos es
que hay invasiones de los textos hablan de invasiones de pueblos bárbaros
de francos y de alamanes concretamente entre el 260 y el 270 y que en este
caso sí que hay una cierta documentación de de destrucciones en el área
mediterránea pero muchas menos de los que de las que se había supuesto
inicialmente y otra invasión supuestamente de los alamanes en el 276 pero
discutible luego están los tesoros es indudable que hay una gran cantidad
de tesoros es frecuente encontrar tesoros insisto con monedas de esta
época no necesariamente son de esta época sino que pueden ser posteriores
y finalmente toda una serie de fortificaciones de fecha difícil para de
establecer en el norte de la península ibérica fundamentalmente en el
norte y esto parece que va emparentado con o que va vinculado a las
reformas administrativas de 10 por tanto no sería sería muy finales del
siglo tercero y de hecho ya de fines pero sí que es cierto que hay una hay
una cierta ah hay una cierta base aunque insisto menor de lo que se creía
anteriormente en pensar que el siglo tercero no es un siglo de plenitud
sobre todo comparado con el segundo que es con el que se ha que el siglo
tercero no es un siglo plenitud generalizada sobre todas las fronteras y
esto tiene ah tiene consecuencias en la organización a de del ejército y
la principal consecuencia a sobre la organización del ejército o las
principales consecuencias son por un lado el aumento desmesurado de la
cantidad de efectivos el ejército aumenta de forma proporcional pero
vinculado a esto el ejército se acantona en las fronteras hay ya no hay un
ejército único con capacidad de maniobra sino que el ejército tiene que
defender una frontera concreta porque ya no es una tropa que se pueda
desplazar para tapar invasiones ahora han de estar sobre el territorio han
de organizarse son muchos más soldados organizados acantonados en el
territorio y esto genera una acantona en cada una de las regiones y son
varios muchos en un momento determinado al verse con mando de tropa y sobre
todo después de alguna victoria militar sobre los bárbaros se creen con
derecho a disputar el título de emperador y esto es lo que va a llevar a
esas crisis de poder sucesivas durante todo el siglo tercero un general
acantonado en la panonia pues decide proclamarse emperador dos más se le
oponen los 20 se proclaman emperador pero dos años más tarde el de
germania pues decide proclamarse el emperador claro esto antes era
absolutamente imposible había un solo ejército muy controlado por el
emperador y no podía haber disensión ahora no hay un ejército hay varios
ejércitos y con gran autonomía están situados en un territorio completo
concreto y esto obviamente va a llevar problemas a problemas políticos
importantes por esa tendencia a proclamarse emperadores de los distintos
mandos de los cuerpos de ejércitos en el siglo tercero hay una presión
generalizada sobre todas las fronteras no hay un único problema y esto va
a llevar entre otras cosas al abandonamiento al abandono de territorios hay
territorios como la dacia que no se pueden defender incluso como las
tierras al norte del muro de adriano en britania que no pueden defenderse
porque hay una presión continua una presión continua tanto en el este por
los persas por los sasánidas como en el norte de áfrica en el danubio en
el rin en todas partes es el imperio se enfrenta a una serie de peligros
como no se había enfrentado ni en el siglo primero ni en el siglo segundo
tanto del siglo primero con el siglo segundo hay invasiones es cierto pero
son puntuales y defendibles con un ejército ahora la presión es brutal
sobre prácticamente todas las fronteras todas las fronteras están en
peligro y esto obliga a esta reorganización del ejército y el territorio
en el caso de hispania en en el caso de hispania la hispania evidentemente
no tiene fronteras con ningún territorio bárbaro ningún territorio
extranjero por lo menos en principio y por lo menos hasta que con la
reforma de diocresiano la mauritania kinguitana forma parte de la diócesis
hispánica entonces sí que va a tener frontera con un territorio bárbaro
un territorio fuera del imperio por tanto hispania queda bastante al margen
de todos los movimientos secesionistas de todos los de todas ese esa
especie de juego de tronos que se produce en el imperio durante el siglo
tercero en hispania de hecho el que va a tener mayor influjo es lo que se
va a generar el imperio gálico proclamado por un general un tal póstumo
que era general en germania estaba cantonado en el ring hace pues lo que
eso se solía hacer derrota a unas tribus germanas que habían intentado
penetrar dentro del territorio y al derrotar a estas tribus germanas ocurre
lo que solía hacer cuando se derrotaba las tus hermanas los hermanos
especialmente y esto tendrá mucha importancia en época lo vamos a volver
a ver y tendrá mucha importancia en época visigoda cargaban con lo que se
llamaba el tesoro es decir a todos los bienes que habían ido acumulando
los normalmente oro plata piedras preciosas joyería eran bienes
transportables que derrotaba obviamente lo primero que se hacía era
apoderarse del tesoro esto era habitual en todos los pueblos germanos
entonces póstumo derrota a varias tribus germanas y se niega a enviar el
tesoro a roma no solamente se niega a enviar el tesoro a roma sino que se
hace con el control de la capital de la provincia de la frontera y las y se
hace proclamar emperador por las regiones emperador por las regiones que
estaban bajo su mando y se especula que con seguridad las de britania y
probablemente las de hispania le proclaman emperador y no es muy difícil
adivinar cuáles que argumentos utilizó para convencer a las legiones para
que le proclamaran emperador es decir lo de murcia tiene precedentes
lejanos y posiblemente utilizó el tesoro para sobornar o para dar una
compensación a las tropas de forma que le proclamase el emperador por
tanto proclama eso proclama se proclama emperador obviamente hay legiones
que no le secundan no daba para tanto el tesoro y entonces por tanto el
recurso que le queda es proclamarse emperador sobre una parte del imperio
del territorio y eso es lo que se llama el imperio gálico que dura diez
años menos de diez años porque acabó asesinado por sus propios soldados
por tanto es un imperio enormemente efímero que parece ser que incluyó
hispania las legiones de hispania las regiones del norte de hispania pero
que es es representativo de las de lo que ocurre en esta época un general
que se proclama emperador legiones que le siguen más o menos convencidas
con un soborno legiones que no le siguen enfrentamientos entre unos y otros
un cierto secepcionismo etcétera nada nuevo absolutamente bajo el sol
además acuñó moneda y acuñó moneda su nombre en tárraco y esto es lo
que ha permitido pensar no todos los autores están muy de acuerdo en que
hispania formó parte de este imperio gálico de este intento secepcionista
obviamente a su muerte roma se y el imperio gálico que estaba en el limes
del rin en en la galia que con seguridad ocupa britania y con poca
seguridad hispania de hecho el elemento más importante sería esa
acuñación de moneda a su nombre tárraco y también podéis ver como las
fronteras están no es que hagan aguas no es que el ejército sea menos
eficiente el ejército continúa siendo eficiente continúa derrotando la
frontera de uno en uno acuden en masa si acuden en masa es imposible el o
no es posible defenderse pero hay que acantonar el ejército en las
fronteras con la estrategia antigua es absolutamente imposible bueno el
ejército en hispania romano en hispania había tenido un papel muy
importante durante la república e incluso en las guerras civiles en la
guerra de césar contra pompeyo hispania y el ejército de hispania habían
jugado un papel fundamental pero con la y también tiene una presencia en
las guerras cántabras pero con las reformas pacificadas también supongo
que todo el mundo recordará que las provincias según la división de
augusto hay provincias pacificadas que dependen del senado en el caso de
hispania y la lusitania y la bética y provincias no pacificadas que
dependen directamente del emperador y o no directa indirectamente por un
legado del emperador pero que se caracterizan porque tienen tropas tienen
tienen contingentes militares en hispania la tarraconense es la única
provincia no pacificada es una provincia muy peculiar es una provincia que
es enormemente es de las más grandes del imperio no la más grande pero
casi si de occidente es la más grande de occidente y en hispania de hecho
en principio sólo se asienta una legión que es la séptima gémina que se
va a asentar en león en la zona de león y esta legión que estaba lejos
de cualquier frente de tener que enfrentarse a los bárbaros los cántabros
los éstos bastones estaban ya sometidos tiene una función esencial en el
control de la zona minera de las médulas de la zona minera del vierzo del
norte de león qué es en dónde de dónde procedía una gran parte
También durante el Alto Imperio parece bastante evidente que aunque la
legión estaba acantonada en León para proteger las minas, posiblemente se
enviaban unidades a distintos lugares de la península, especialmente de la
Tarraconense, para mantener el orden público, para actuaciones puntuales.
Que solo hubiera una legión en León, por cierto el nombre de León viene
del legio, de legión, sí que había desplazamiento de unidades por casi
toda la península. Con el siglo III parece ser que se mantiene esa
guarnición pero que ya no se coloca única y exclusivamente. Sino que las
tropas acantonadas en León van desplazando, ocurren dos fenómenos. Uno,
las tropas quedan claramente acantonadas, es decir, ya no son campamentos
más o menos provisionales sino que se instalan, crean en principio barrios
alrededor, cerca, de las ciudades pero grandes aglomeraciones fijas, ya no
son campamentos móviles, como habían sido hasta este instante, se fijan
en el territorio y acabarán por entrar en las ciudades y formar ciudades
fortificadas. Entonces el hecho de las ciudades fortificadas parece que
tiene más que ver con el... con el acantonamiento de guarniciones
permanentes, de guarniciones estables, cosa que no había ocurrido
anteriormente. Entonces lo que ocurre es que la legio, esta séptima, ya no
tiene las minas de las médulas, tampoco tienen la riqueza que habían
tenido anteriormente y lo que va a ocurrir es una fragmentación de esta
legión. Y el establecimiento de guarniciones más o menos permanentes en
casi todo el norte de la península, en lo que a veces se ha denominado el
limes hispánico, un limes hispánico que nadie entiende exactamente el
porqué pero hay una cierta cantidad, depende de cómo se interprete, pero
también una gran cantidad. Hay una gran cantidad de asentamientos
permanentes militares en el norte, no en toda la península, sino en la
tarraconense y en el norte de la tarraconense específicamente. Nadie
entiende el porqué. Si es una forma de desplazar a la única guarnición
anterior, hay quien cree que es protege del paso de los Pirineos, es
dudoso. También hay quien cree que protegen la anona militar. La anona
militar es el suministro de alimentos del ejército. El suministro de
alimentos del ejército para todo el ejército, para el ejército del
limes, del rin, del danubio, etc., en una parte importante, sobre todo en
el rin, estaba formado con aceite y vino de la Bética. Entonces hay quien
cree que lo que protegían eran las rutas de abastecimiento de la anona
militar y posteriormente, también es difícil de precisar en qué época,
parece ser que trigo del norte de la península, el trigo de tierra de
campos, que todavía en la actualidad, tierra de campos. Aparencia es una
zona rica en trigo. Por tanto, el ejército se distribuye por el norte de
la península ibérica y como ocurre en todo el resto del imperio, los
militares cada vez están más asentados. Alrededor de los asentamientos
militares florece la actividad económica. Como por otra parte ocurre con
todos los asentamientos militares, asentamientos militares implica a gente
con una paga fija, gente con dinero y esto obviamente favorece la actividad
económica, posiblemente también la compra de la anona militar, etc. Por
tanto, hay una redistribución, una... Una mayor población militar, sobre
todo en el norte de la península. Y estas nuevas guarniciones, en
principio, se asientan en las afueras de las ciudades, crean lo que se
llaman las canabae, luego se trasladarán al interior de las ciudades y
luego formarán... Se fortificarán estas ciudades. Estas ciudades que se
fortifican, además, según un modelo homogéneo, un modelo típico, aquí
veis algunas de estas ciudades que se fortifican en esta época y que,
insisto, se fortifican solo en la tarragonense, solo en la parte norte de
la península. La semana pasada, no es esta semana, alguien me preguntaba
por... del chat, por qué la... la... la Galicia, o por qué con las
reformas de Noceciano, la Galicia en principio pasa por ser una zona
desmilitarizada y luego militarizada. Posiblemente es este proceso de
fortificación, de construcción de ciudades fortificadas, ciudades
fortificadas por el simple hecho... de tener una guarnición militar, de
tener esa guarnición que anteriormente no había habido. En total, en la
península se han identificado claramente 13 ciudades fortificadas, 13
ciudades fortificadas que, como podéis ver, prácticamente todas están
situadas en la Tarraconense y en el norte de la Tarraconense. Las que no
están en el norte de la Tarraconense son capitales importantes, Itálica y
Mérida. Todas las otras y Polentia, que está en Baleares. Todas las
demás pertenecen al norte de la península ibérica. Por tanto, conforman
este limes hispánicus del que tanto se ha hablado. ¿Por qué se
fortifican las ciudades? Que el momento exacto en que se fortifican es
discutido y discutible. Anteriormente se decía que era por el siglo III,
por las invasiones. Hoy hay una tendencia a creer que en el IV e incluso en
el V. Bueno, ¿por qué se fortifican de esta manera? La hipótesis más
antigua ya la hemos repetido. Es decir, mil veces es porque hay invasiones,
por tanto hay que proteger las ciudades. No se protegen las ciudades más
importantes ni las ciudades más significativas. Por ejemplo, ni Tárraco,
ni Mérida, ni Córdoba, ni Cádiz. Son ciudades un poco aleatorias. Otra
de las hipótesis es que es... Tiene un valor simbólico administrativo.
Tiene el valor de dejar patente a través de la obra pública la presencia
de Roma y el poder de Roma en el territorio que le es más hostil. Otra
hipótesis es la defensa de las minas y la defensa de la vía de
exportación de la nona militar. Esa nona militar que cada vez... Es más
importante porque cada vez hay que abastecer a más tropas situadas en los
limes para la protección del imperio. Aquí veis también esas ciudades
que se fortifican y que, curiosamente, es fácil verlo en las imágenes, se
fortifican obedeciendo a un modelo único. Prácticamente se parecen
todas... Una a la otra. Se parecen como dos gotas de agua, lo cual implica
que hay una planificación general. Es decir, los legionarios no construyen
unas murallas como les parece bien, sino que tienen que seguir
instrucciones e instrucciones que incluyen un modelo de ciudad fortificada.
Económicamente, también en Hispania, durante el siglo III, hay ciertos
cambios importantes. Hay ciertos cambios que van a afectar a la economía
hispánica, pero que tampoco tienen mucho que ver con una crisis
generalizada, sino con la nueva situación. Lo que parece que crece
enormemente son actividades económicas vinculadas con el ejército. ¿Qué
es lo que se ha hecho con la crisis? vinculadas con la anona por la parte
agrícola. En agricultura crecen aparentemente grandes cultivos que tienen
como objetivo enviar expedientes a agrícolas, especialmente al RIN, para
el mantenimiento de las tropas y de una forma muy especial vino y aceite de
la Bética y trigo de Valencia. Pero también hay ciertos productos
industriales que también se han relacionado con el abastecimiento del
ejército. No tanto del ejército en el RIN, no tanto del LIMES, sino de
las tropas acantonadas en el norte de la península ibérica. Y una muestra
arqueológicamente bien documentada, fácil de documentar, es la cerámica.
Es la cerámica y en este caso... Es la aparición de un tipo muy concreto,
que es la sigilata hispánica, que se da fundamentalmente en el norte de la
península ibérica y en gran abundancia en la Rioja y en las zonas
productoras de trigo. Simplemente serían esas zonas enriquecidas con un
ejército que consume productos locales, y sí que hay una evidencia, no
solamente en Hispania, sino en prácticamente todo el mundo romano, que es
la desaparición del comercio a larga distancia. La desaparición de las
grandes rutas comerciales posiblemente por la aparición de producciones
locales. Ya es posible producir... La demanda también se ha desplazado.
Ahora los grandes focos de demanda ya no están en las ciudades, sino
están en las fronteras. Están en las zonas en donde el ejército tiene
mayor presencia. Bueno, con esto acabamos con la... O mejor dicho, esta
crisis del siglo III está a punto de hacer... De hacer... Descarrilar, por
decirlo de alguna manera, al imperio. Pero, insisto, no es tanto un
problema de las invasiones o un problema directo de las invasiones. Es una
consecuencia de una presión generalizada sobre las fronteras. Y a este
periodo le va a suceder eso que se llama el Bajo Imperio. Eso que se llama
el Bajo Imperio que está determinado... Por las reformas de Diocleciano.
Diocleciano es un emperador que llega al poder. Es un militar procedente de
Pannonia, como la mayoría. Que llega al poder también por días oscuras,
como todos. Pero que cuando llega al poder se hace una reflexión profunda
sobre los males del imperio. Y pretende establecer... Y pretende establecer
soluciones. Pretende solucionar todo aquello que había socavado
profundamente al imperio en el siglo III. Con Diocleciano... El
diagnóstico de la situación que hace Diocleciano es perfecto. Diocleciano
se da perfecta cuenta de lo que ocurre e intenta solucionarlo. El problema
es que Diocleciano no lo va... Las soluciones que aplica son malas. Las
soluciones que aplica son imperfectas. Diocleciano es un pobre ingenuo. No
cuenta con el don de detectar el mal en el alma humana. Y va a fracasar.
Emprende unas medidas que triunfan a medias. Y que con... Constantino y con
sus hijos se van a sentar. Y esto va a propiciar lo que se llama el Bajo
Imperio. El Bajo Imperio que es un periodo de estabilización política. El
desastre que había sido ese siglo III consigue atenuarse o consigue
pararse. Gracias a una serie de reformas. De reformas. De reformas en
profundidad del imperio, bien diagnosticadas por Diocleciano. Pero que es
Constantino mucho más pragmático el que va a implementarlas de forma
efectiva. De forma completamente pragmática. Diocleciano es el teórico.
Constantino es infinitamente más práctico. ¿Qué implica estas reformas?
Estas reformas implica que va a aparecer. Un imperio que no se va a parecer
casi en nada al del Alto Imperio. Aparece una estructura política, social,
económica, militar completamente distinta. Completamente distinta a todo
lo que había habido hasta este instante. Y esta estructura política,
económica, militar, social, religiosa etcétera. va a estar dominada en
esta época por la aparición del cristianismo y la aceptación del
cristianismo como una de las religiones oficiales del imperio. Y esto va a
modificarse con Teodosio. Teodosio va a adoptar el cristianismo como la
única religión oficial del imperio. Hay toda una discusión eterna sobre
si Constantino era cristiano o no. Constantino, su biógrafo Eusebio de
Cesarea, dice que se convirtió en el lecho de muerte. Que el emperador se
convierta en el lecho de muerte es raro, raro, pero muy raro, porque el
emperador no tiene por qué fingir. Y además Eusebio de Cesarea dice que
fue... Que fue enterrado en Constantinopla en la iglesia de los santos
apóstoles. La iglesia de los santos apóstoles de Constantinopla es una
iglesia también rara, rara, porque es una iglesia de la cual no se
conserva nada. Está bajo lo que hoy en día es la mezquita fetijíe, es
decir, la mezquita de Mehmed II el fetije, el conquistador, el conquistador
turco de Constantinopla. Se ordenó derruir esa iglesia. A sacar los
cuerpos de los emperadores y mezclarlos con la cal de una nueva mezquita,
la mezquita fetijíe. La mezquita fetijíe fue construida por un terremoto
y reconstruida en el siglo XVIII. Es decir, que del original no queda nada.
Pero, por lo que se sabe, de la iglesia constaba de un mausoleo imperial
construido en época de Constantino, en el cual se hacían enterrar los
emperadores. Los emperadores bizantinos hasta determinado momento y luego
se construyó una iglesia al lado que acabó por integrar el mausoleo. Pero
parece que los santos apóstoles de Constantinopla en principio eran un
mausoleo imperial. Y, por otra parte, se sabe que Constantino veneraba al
sol invictus y construyó monumentos cristianos. Pero también al sol
invictus. Por tanto, con Constantino el cristianismo, lo veremos el
próximo día, entra a formar parte de las religiones, no la religión
oficial, dentro del imperio. Es aceptada, es reconocida, pero hasta
Teodosio no es la religión oficial. Bueno, pues con esto lo dejamos por
hoy y que os vaya bien y hasta la semana que viene. Buenas tardes a todos.