Buenos días. Bueno, estoy intentando grabar desde el aula alternativa
porque en otro aula veo que no ha sido posible el acceso, igual que me
había ocurrido en la otra asignatura. Los problemas técnicos están
siendo espantosos. El ordenador además no arrancaba, actualizando horrible
durante horas. Bueno, en fin, realmente hay una serie de problemas que
están poniendo muy difícil, muy difícil el poder realizar las clases
hoy. Pero bueno, voy a intentar, aunque sea yo solo, grabar esta clase y
por lo menos avanzar en el temario y poder subir la grabación en la medida
de lo posible. La clase de hoy pensaba dedicarla a... ...unos varios de los
temas un poquito más cortos que había en el temario con el fin de poder
avanzar lo más rápido posible para intentar dedicar las dos clases que
quedan las semanas siguientes, ya que solo nos quedarían dos, al mundo
romano. Por lo tanto, vamos a intentar acabar este mundo griego y dar un
vistazo a los primeros pasos del mundo fenicio y si lleva tiempo a los
etruscos, no creo. Pero bueno, vamos con las producciones artesanales del
mundo griego, que es uno de los temas que nos quedaba todo. Había por ver
esas producciones cerámicas, fundamentalmente, y con metales, ¿no? Tanto
a través de la ferrería como de la metalistería. A ver si pasa el PDF.
Aquí tenemos la primera parte dedicada a la cerámica y en este sentido
tenemos que hablar sobre la organización social de la producción
cerámica. Como bien sabéis, evidentemente los talleres se solían situar
en las afueras de las ciudades porque, evidentemente, tener un taller...
...al lado de las casas supone un grave problema para esas casas por las
molestias que produce este taller, ¿no? En el sentido de humos, olores,
toxicidades, etcétera, etcétera, ¿no? Entonces esto hacía que siempre
se situaran en las zonas de fuera y, evidentemente, en muchas ocasiones
cercanos o lo más cercanos posible a las vías de comunicación y a los
grandes almacenes para poder recibir, evidentemente, la mercancía fresca,
¿no? Como la propia... ...la propiedad. La organización dependería de
cada taller, por lo cual imaginaros la casuística tan variada que
probablemente nos encontramos desde artesanos muy especializados en piezas
concretas, estilos concretos o sistemas de decoración determinados a
talleres donde se producía todo tipo de piezas de manera un poco casi
industrial, ¿no?, para dar salida a gran cantidad de material. La
situación social de los trabajadores probablemente no debió ser
especialmente buena, sino que en muchas ocasiones debía tratarse de
población servil, esclava o de muy baja situación social. Por eso se
consideraba un trabajo duro, difícil y, excepto los grandes maestros,
decoradores y demás, el resto de trabajadores que tomaban parte de un
taller probablemente no tenían buenas condiciones ni laborales ni
sociales, evidentemente. En cuanto a los aspectos tecnológicos, tenemos
que entender que, evidentemente, según iba produciendo la sociedad, no se
podía hacer nada. La sociedad también lo hacía la técnica de
producción cerámica y esto significa que, poco a poco, las producciones
van a ir aumentando su calidad, van a ser cada vez de mejor nivel y,
evidentemente, todo va a ir de la mano de la mejora técnica, ¿no?, tanto
en la extracción y el tratamiento de los propios materiales, de los
propios barros que se seleccionan de una manera determinada, unos sí y
otros no, después se depuran, se llevan a cabo diferentes tratamientos.
para mejorar esos materiales y, por supuesto, a través del modelado,
¿no?, con la mejora de las técnicas que supone el torno y las diferentes
evoluciones que también tiene esta herramienta. En cuanto a la
decoración, al principio se realiza simplemente con un punzón y se va
rellenando con arcilla en estado casi líquido y después, muchas veces, se
rellenaba también con arcilla de carácter primario y con elementos ricos
en... en hierro para usar esos contrastes de blancos, de rojizos, de
negros, etcétera, etcétera, que le servían a ese tipo de cerámicas. Las
figuras tratadas con este sistema se volvían de color negro, de tal manera
que es la que conocemos como cerámica de figuras negras, mientras que en
las técnicas posteriores se aplicaba este mismo sistema, pero a los
fondos, con lo cual es lo que conocemos como cerámicas de figuras rojas,
¿no?, porque el fondo era negro y las figuras se trataban de otra manera
para que se sentasen en rojo, mientras que en las negras se hacía
exactamente al revés. Entonces esto hace ese contraste entre unos y otros.
En cuanto a la cocción, se realizaban en grandes hornos. Aquí tenéis un
esquema de un horno, generalmente de forma redonda o hidal, y la cámara de
combustión se alimentaba a través de un pasillo y se iba alimentando esa
parrilla con el calor resultante de la... de la combustión. El tiro,
evidentemente, por la parte superior es la única entrada prácticamente de
oxígeno que permitía esa oxigenación y los diferentes tratamientos que
se llevaban a cabo con estas terapias. Se producían tres fases, primero a
800 grados, después a 950 en una atmósfera muy reductora, ya sin
oxígeno, y después a 900 con oxígeno para recuperar en algunas zonas el
tono rojizo propio de la oxidación. Es decir, se realizaban diferentes
fases de cocción según el objetivo que quisiéramos conseguir con la
cerámica. En cuanto a los objetos y las funciones, evidentemente, son
variadísimas. La cerámica era realmente un elemento muy utilizado que
abarcaba todas las esferas de la vida y en esos casos hay que tener mucho
cuidado con la nomenclatura porque tradicionalmente se ha intentado seguir
la nomenclatura usada durante el siglo XIX o comenzando en el siglo XIX,
con los nombres griegos que tenían algunas de estas piezas. Pero es verdad
que esto da muchas veces lugar a confusión y a interpretaciones erróneas
sobre las mismas piezas. Sin embargo, es bastante más práctico asistir a
la funcionalidad de cada una de estas piezas y no tanto a los nombres
concretos que tenían. En este caso, tenemos recipientes para beber como
primera clasificación. En este caso, generalmente suelen llevar dos asas o
una en las que son de tipo... Recipientes para contener o trasladar
líquidos. Evidentemente, la más conocida es el ánfora. Imaginaros para
trasladar el vino, para trasladar el aceite, por ejemplo. Aunque también
es verdad que se utilizaban también otros tipos de cráteras, por ejemplo,
para mezclar el vino, no tanto para transportarlo, sino para mezclarlo y
después servirlo a los comenzados, dependiendo, insisto, de esa
funcionalidad. Después, aquellos recipientes destinados a contener
aceites, pero no aceite de oliva, sino aceites corporales y ungüentos de
todo tipo, que generalmente son de pequeños tamaños y normalmente solían
tener tapa, ¿no? Que controlase un poquito... Perdón, tapa. Una pequeña,
una huerta de salida pequeña para controlar la cantidad que se utilizaba.
Era muy habitual esto se encontrar en los ajuares, ¿no? Porque muchas
veces estaban relacionados con los productos utilizados en los rituales
funerarios. Después estaban las cajas de tocador, generalmente con
tapadera, ¿no? Unas cajitas simplemente pues para contener colgos, otros
instrumentillos, agujas, yo qué sé, cualquier cosa que os podáis
imaginar. La típica cajita que tiene todo el mundo, tipo neceser, ¿no? Si
queréis. Y luego, recipientes de funciones especiales, ¿no? Para cosas
muy concretas, como yo qué sé, podrían ser los juegos, como premio de
los juegos, para los rituales iniciales, en fin, para cosas ya muy
concretas, ¿no? Para un uso solo para ese uso, ¿no? O que solo sea
constatado para ese uso. En cuanto a los métodos de estudios, a partir del
siglo XVIII se inicia ese interés, por la cerámica griega y especialmente
por las piezas más decoradas, ¿no? Porque realmente llaman la atención
por su propia belleza. Simplemente por la belleza intrínseca, ¿no? Que
tienen algunas, algunos de ellos. A este hecho se suma también que algunas
de estas obras tienen la firma del autor, lo que hace que sean muy dadas o
muy favorables para el coleccionismo de antigüedades, ¿no? Que tan de
mola se pone a partir del siglo XVIII entre las clases más altas,
incluidos los propios reyes. Sin embargo, evidentemente en los últimos
años se ha superado todo este sistema más propio de anticuarios que de
arqueólogos y afortunadamente se han incluido en los estudios pues piezas
mucho más comunes, menos significativas, menos espectaculares, que sin
embargo nos aportan una enorme información acerca de la sociedad, ¿no?
Hay que pensar que la arqueología, hay que unir esa idea de la
arqueología un poco a lo Indiana Jones, de la arqueología de los tesoros
y pensar un poco en ese tipo de arqueología un poco más... mucho más
general, muy centrada en el análisis de la sociedad, ¿no? Y este
análisis de la sociedad se hace a través de piezas mucho más modestas
que tampoco representan sólo a las élites, que es lo que ha tenido
protagonismo hasta ese momento, ¿no? Esa arqueología del descubrimiento
de los tesoros afortunadamente ya está superada en casi todos los
ámbitos. En cuanto al lenguaje representativo en los programas
iconográficos tenemos que empezar con la llamada jerámica geométrica. La
jerámica geométrica es la que da nombre al propio período geométrico,
que se inicia a partir del final de la Edad Oscura. Recordad cómo, a
partir de la caída de los palacios micénicos, se inicia ese período
difícil de la historia de Grecia, que es la Edad Oscura, y, a partir de
esa Edad Oscura, empieza poco a poco a resurgir, a recuperarse la sociedad
griega en lo que se ha llamado el período geométrico, precisamente en
relación con la decoración que presentan sus restos jerámicos. Estos
períodos además los podemos dividir entre un período inicial, un
período proto-geométrico, fijaros, entre el 1050 y el 900, en el que
Atenas es de alguna manera el gran centro neurálgico de todo el sistema.
También es verdad que, volvemos otra vez a lo de siempre, Atenas jerámica
ha sido mucho más estudiada respecto a regiones de Grecia. Entonces esto
hace que muchas veces pensemos que Atenas es más relevante de lo que fue
en realidad en el mundo griego. Pero claro, al tener mucha más
información nosotros le damos ese papel que a lo mejor exageramos un
poquito. En este caso vamos viendo esas decoraciones geométricas, un poco
fruto de la recuperación de las relaciones comerciales con otros puntos
sobre todo de Oriente ya que demuestra una clara influencia oriental en
este tipo de modelos y que dan prueba de esa recuperación floreciente que
van teniendo las ciudades griegas. Después daríamos comienzo al período
llamado geométrico que podemos dividir en inicial, medio y final,
dependiendo de la época, 850, 760 y más o menos hasta el 700 y en las que
las formas van ganando en calidad y también se vuelven más estilizadas y
las decoraciones van a tender más a la linealidad más que a los sistemas
de ondas que los meandros y las almenas que se usaban en el período
inicial. En el período medio se va a cubrir todo el vaso una especie de
horror vacui es decir, buscando decorar prácticamente toda la superficie
del vaso y empiezan a aparecer en las primeras representaciones de animales
y de escenas con humanos por lo cual realmente es un gran avance en la
decoración de este tipo de piezas aunque en líneas generales son todavía
muy abstractas son muy esquemáticas muy geométricas todavía pero ya sí
que nos empiezan a dar otra imagen de este tipo de cerámicas. Perdóname
que corra tanto pero es que si no, de verdad que el curso hace larguísimo.
En cuanto al período orientalizante son el fruto de esa consolidación de
las relaciones comerciales con Oriente con los pueblos orientales y bueno,
se pierden un poco esos motivos rectilíneos que habíamos visto en las
etapas anteriores y se adaptan algunos contrastes de colores todavía
primero con una gama climática todavía muy baja básicamente rojo, blanco
y negro que son un poco los colores más fáciles de usar en la cerámica.
Se extienden nuevos modelos decorativos se incluyen ya esos motivos
vegetales como las rosetas, las palmetas las flores de loto evidentemente
todas de influencia oriental son plantas o motivos vegetales propios de la
península del Peloponeso o del continente griego y después se añaden
también algunos modelos de animales como leones, ciervos y panteras
algunos, insisto, también son fauna que no está presente en Grecia lo
cual nos revela ese origen oriental pero todo ello con una mayor vivacidad
con mayor naturalidad más expresión realmente mucho más alegres en ese
sentido las cerámicas van a destacar de nuevo Atenas otra vez y también
en esta ocasión el centro productor de la ciudad de Corinto que sabéis
que Corinto está situado un poco justo ahí como vigilante en el Istmo de
Corinto en la unión entre el Ática y la península del Peloponeso dentro
de estos dos talleres de la Atenas y el Ática podemos destacar ese estilo
corintio que se divide en protocorintio con el vaso Macvillar en la época
inicial el periodo antiguo con muchos más detalles como el intento de
relleno de todos esos espacios decorativos de la pieza y después el modelo
del Colpe del Museo del Louvre que también es uno de los más
representativos de este momento sin embargo a partir de este momento la
calidad de las piezas producidas por los talleres de Corinto empieza a
decaer y se tiende a decorar los vasos con figuras muy alargadas muy poco
cuidadas de alguna manera para ahorrar trabajo en vez de hacer un trabajo
mucho más detallista y mucho más minucioso se tiende a hacer cosas que de
alguna manera rellenen más fácilmente el espacio y por lo tanto se pierde
calidad en muchos dedos En cuanto al estilo de Atenas podemos dividirlo en
el estilo protoático o denominarlo estilo protoático es un poquito más
tardío que el corintio por el apego que todavía tenían los talleres
atenienses al antiguo estilo geométrico que de alguna manera había
marcado una huella o había dejado una huella muy profunda en estos
talleres que veían más fácil el quedarse apelados un poco a la
tradición anterior como casi todos los procesos de la historia del arte y
de la arqueología lo podemos subir y ir a su vez en un periodo inicial
entre 710 y 620 un periodo medio hasta el 650 y uno final hasta el 620
Destaca de alguna manera el gusto por mostrar o decorar las piezas con
escenas de carácter mitológico como llamado ánfora de Euléusis con el
cerramiento de Polifemo fijaros aquí veis al gigante Polifemo cegado por
Ulises y con la representación de la gorgona en la panza en la parte del
cuello aparece este cerramiento de Ulises y en la parte de abajo la gorgona
son temas diferenciados dentro de la misma pieza ¿vale? o sea que como
veis les tiene un especial gusto por las por los motivos mitológicos veis
aquí están los pies de los personajes que acompañan a Ulises los
compañeros de Ulises que cegaban al gigante Polifemo al gigante al
Cíclope Polifemo En cuanto a la cerámica de figuras negras de alguna
manera va a ser una de las más características del mundo griego y es el
resultado de las experiencias técnicas y de la evolución técnica de las
etapas anteriores casi todas las escenas que se representan son de
carácter mitológico como las los dioses las relaciones de los dioses y de
los héroes y sobre todo dentro de esos héroes va a ser la representación
de Heracles ¿no? que de alguna manera era el más popular de esos dioses y
además era el protegido de Atenea que era la diosa protectora como ya
sabéis de la ciudad de Atenas y por lo tanto dentro de la propia ciudad de
Atenas tuvo especial predilección como por ejemplo en lo que se representa
los motivos representados en el Olpe del Pintor e Amasis del Museo del
Louvre que representa esas escenas de Hércules con la diosa de Atenea poco
a poco se van añadiendo otro tipo de escenas de carácter un poquito más
profano no tan relacionadas con la mitología que reflejan pues actividades
sociales como mujeres y actividades cotidianas como mujeres tejiendo
helando en las obras del como en el éxito del pintor de Amasis del
Metropolitan de Nueva York que tenéis aquí abajo en las que veis a esas
mujeres con el uso y demás o las representaciones de deportes de las
ánforas panatenaicas ¿no? las que se realizaban como premio para los
juegos panatenaicos y que representaban de alguna manera esos propios
juegos con las competiciones deportivas las figuras van a seguir un modelo
muy estandarizado de esta manera se utiliza el blanco para las mujeres
fijaros aquí a la diosa Atenea representado con esa piel blanca y los ojos
muy almendrados en las representaciones de las mujeres mientras que los
ancianos siempre se representan con barba para poder distinguirlos pero es
verdad que casi todas estas figuras negras suelen denotar una cierta falta
de profundidad y de expresividad ¿no? en las propias figuras representadas
me duele la garganta pero podéis imaginar en cuanto a la cerámica de
figuras rojas es el siguiente paso respecto a la anterior surge a partir
aproximadamente del 530 y va a convivir con la etapa es decir las figuras
negras y las figuras rojas conviven durante un tiempo no sustituyen de
manera automática unas a las otras las nuevas convenciones de alguna
manera también suponen que se vaya abandonando las formas de
representación anteriores se busca más esa conseguir esa profundidad que
no era tan conseguida en las figuras negras y también algo más de
naturalismo ¿no? con algunos detalles pictóricos mucho más marcados que
en la etapa anterior ¿no? de hecho es mucho más cuidado la
representación de la naturía la representación de las vestiduras los
detalles de esa vestimenta los pies etcétera pero también ese escorzo de
medio lado como recurso para dar o dotar de profundidad algunas de estas
escenas porque insisto se busca aproximarse más a los modelos pictóricos
de este momento destacan por ejemplo la escena del boxeo del pintor de
Londres del Museo del Nub aquí tenéis esa escena con los dos púgiles
luchando y una serie de personajes alrededor observando la escena ¿no? o
las muchachas las muchachas de la escuela del Museo de Berlín aquí
tenéis al profesor enseñando a las las a tocar el instrumento una cita o
un arpa no sé muy bien a los alumnos pero es una clara representación
fijaros el maestro con la figura del maestro con la barba y los alumnos de
pequeño tamaño ¿no? más bajitos indicando su edad más corta edad y por
supuesto la escena las escenas relacionadas con ese poema homérico
progresivamente evidentemente va mejorando la técnica y se va abandonando
esa frontalidad consiguiendo cada vez mayor expresión y mayor profundidad
en las escenas y debemos destacar entre otras cosas la cráter del Cali del
Museo del Nub con diferentes niveles de figuras un poco similares a lo que
ocurre con la postcultura o la obra del pintor Tepán que es más altas y
elegantes de gestos como muy afectados como muy casi exagerando la
expresión no exagerando ese expresionismo como la crátera de campana del
Museo de Boston que tenéis en esta parte inferior poco a poco se
introducen además nuevos colores como el rojo el blanco el dorado el azul
o el verde lo cual de alguna manera va a dotar de mayor colorido a estas
figuras lo cual culmina en el siglo IV con algunas de las muestras de
cerámica del periodo helenístico más relevantes además esta cerámica
se va a expandir absolutamente por todo el Mediterráneo desde las zonas
más excepcionales del Mar Negro gracias al comercio con esas colonias
viejas del Mar Negro como el caso del pintor de Marcias del Museo del
Hermitage hasta las zonas de la Península Ibérica con la crátera del
Cali de Astea del Museo Arqueológico Nacional es decir vamos a encontrar
prácticamente muestras de cerámica griega en todo el mundo conocido esto
da muestras de la calidad alcanzada es decir estas cerámicas van a tener
mercado en prácticamente todo el mundo debido a su calidad realmente no
hay ninguna otra cultura que consiga esta calidad en sus cerámicas
diferenciadas en todo el mundo o sea incluso en épocas posteriores desde
ese coleccionismo propio del siglo XVIII en cuanto a las producciones de
fondo blanco son un poquito más escasas de alguna manera surgen de manera
paralela a las figuras rojas y básicamente se diferencian en que se cumple
la pieza durante su fabricación con una arcilla blanca que tras la
cocción tiene un tono como de marfil no de color marfil no un cierto
blanco ocre no sé no sabía cómo definirlo exactamente lo que ocurre es
que nos supone la creación de un fondo prácticamente similar al que se
prepara para las pinturas en las paredes es decir para desarrollar esas
figuras por el mismo sistema que en las paredes el problema es que como se
realiza esa pintura después de la cocción pues realmente la conservación
de la mayor parte de ellas es bastante mala sin embargo algunas de estas
ejemplares conservados sí nos han permitido conocer esta técnica que
además era especialmente apreciada para las cuestiones relacionadas con el
mundo funerario es decir se han encontrado muchas de ellas dentro de las de
los ajuares y de las tumbas que componen el mundo funerario como por
ejemplo los besitos del pintor de Tánatos en las que aparece Tánatos e
himnos sacando a Sarpedón de la guerra de Troya y se conservan en Lutis
Museu esos temas totalmente funerarios que solían utilizarse en este tipo
de producciones en cuanto a las producciones no decoradas pues en este
apartado podemos incluir todo el resto de cerámicas desde ánforas
cualquier tipo de cerámica de mesa de cocina cerámica digamos más dura
si queréis pero evidentemente muy relevante también para conocer la
sociedad como comentábamos al principio destacan especialmente esas
cerámicas de color negro gracias a ese barniz que se aplicaba durante su
fabricación y evidentemente hay todo tipo de formas estilos dependiendo de
la funcionalidad platos tazas sarras todo lo que os podáis imaginar en
cuanto a las cerámicas helenísticas surgen fundamentalmente a partir del
siglo IV cuando se va abandonando de manera progresiva esa técnica de
figuras rojas y realmente de alguna manera va a perder bastante calidad es
verdad que en algunos casos se mantiene la decoración pintada pero la
mayor parte de ellas se decoran sólo con rellenes podemos distinguir
dentro de estos sistemas la megarense de Megara la pergamena es de Pérgamo
y las calenas de Cales de Italia de la página de Grecia pero en realidad
excepto la última que imita un poco sistemas como cuencos metálicos
intentando dar como un cierto tono metálico a las piezas cerámicas el
resto de modelos desde luego no tienen ya nada que ver con el sistema
anterior en cuanto a otras artesanías dentro de la Grecia Antigua tenemos
que destacar evidentemente la orfebrería porque los orfebres griegos
trabajaron prácticamente con todos los metales existentes oro, plata
electrón para rematar algunos de estos conjuntos como el hierro o incluso
evidentemente el bronce o el cobre evidentemente incluso se llegaron a
hacer copias en terracota de joyas famosas o joyas relevantes un poco pues
para el consumo de las clases menos pudientes pero que de alguna manera
imitaban esas formas es verdad que no hay muchas restas de las muchos
restos de la época geométrica y arcaica porque no en los ajuares como
recordaréis de la parte dedicada al mundo funerario no eran especialmente
térricos sin embargo en la época clásica sobre todo en las tumbas del
sur de Italia y del norte de Grecia no tanto en la Grecia central sí que
van a aparecer más restos de este tipo de orfebrería en cuanto a la
metalistería pues se trata de la metalurgia ornamental y muchas veces
servía para realizar o bien parte de los ajuares también como habíamos
señalado por la orfebrería o bien para las donaciones en los santuarios
destacan pues desde los trípodes que se usan en la época del geométrico
aquí tenéis uno de esos trípodes hasta los grandes calderos
evidentemente populares en época leonística evidentemente tienen una luz
muy cara del próximo oriente ya en su media veíamos los primeros sellos
para realizar un sello que se pasa sobre pueden ser sellos que se usan para
sellar la cerámica perdón la arcilla en fresco o directamente sellos en
anillos para poder también dejar un sello personal hay de todo tipo
incluso muchos de ellos cuentan con materiales semipreciosos o preciosos
como piedras de semiprecioso de todo tipo o cuentas de vidrio evidentemente
como podéis imaginar hay una tipología y una variedad absolutamente
espectacular y muy y muy variada con esto por lo tanto terminamos lo que se
dedicaríamos a la cerámica al mundo de las producciones artesanales en el
mundo griego la cerámica y la artesanía de los metales y pasamos por lo
tanto a el tema siguiente un segundito que lo voy a cambiar sobre la
expansión fenicio cúnica en el occidente corresponde por lo tanto al tema
número 9 de vuestro manual y vamos a ver primero del origen de los
fenicios en la propia a partir de la invasión de los pueblos del mar que
como bien sabéis supone un verdadero tsunami en el próximo oriente
fenicia consigue sobrevivir más o menos bien y se recupera de estas
invasiones en una pequeña franja costera en lo que sería el actual
líbano y a partir de ese momento podemos distinguir tres fases o varias
cuatro fases de la invasión y en el siglo es todavía un periodo un
poquito oscuro en el que cuesta recuperarse de estas invasiones pero había
sido destruida totalmente por las invasiones de los pueblos del mar pero
los habitantes de sidón los sidonios van a conseguir reconstruir la ciudad
y poquito a poco durante el siglo X se irá recuperando a partir sobre todo
del reinado de girán primero de hecho empezará una expansión una
búsqueda de nuevos mercados en este momento que tendrá su máximo
exponente en la fundación de la ciudad o la colonia de quitión en la
cercana isla de chipre y de momento nos va a poner en relieve ya a ese
interés de los fenicios por ir abriendo nuevas vías que trata de
controlar estas ciudades felices e integrarlas dentro de su imperio de
hecho las ciudades felices se van a convertir en tributarias se va a
iniciar la expansión comercial hacia la zona de occidente en busca de
nuevos mercados que solucione esta falta de recursos debido al pago de
tributos al imperio asilio entre 1750 y 1773 la presión de los nuevos
asilios continua pero en este caso será sustituida posteriormente por la
presión del imperio neobabilónico que va a acabar definitivamente con la
autonomía de las ciudades felicias que van a quedar bajo el control del
imperio neobabilónico en el año 573 algo parecido a lo que pasará con el
resto de la zona del levante entre el 573 y el 333 es el periodo en el que
las ciudades felicias se encuentran bajo el control de los neobabilonios y
posteriormente de los persas una vez que los persas conquistan babilonia y
se hacen con el poder prácticamente en todo el próximo oriente hasta la
conquista de alejandro magno en el 333 en cuanto a la organización urbana
de las ciudades felicias generalmente están situadas en lugares de fácil
defensa muchas veces en islas por ejemplo en frente de la costa en
promontorios rocosos es decir lugares que tienen defensas naturales y a la
vez que tienen acceso a puertos naturales especialmente favorables para el
comercio como en bahías tranquilas las desenvacaduras de los ríos
etcétera a pesar de ellos solían contar con fortificaciones bastante
notables poderosas y en el interior se distinguían diferentes barrios
dependiendo del estatus social de sus habitantes e incluso con casas de
hasta seis pisos de altura cada una de las ciudades se va a constituir de
forma autónoma son ciudades si queréis ciudades estado pero ciudades
estado por el control de un rey la mayor parte de ellas parece que
estarían controlados por una monarquía de carácter hereditario pero
parece que ninguna se habría impuesto a las demás es decir no hay un rey
de los comicios que controle a todas las ciudades sino que hay un rey de
Tiro un rey de Sidón o un rey de cada una de ellas evidentemente también
había una importancia en las familias aristocráticas en este caso las
oligarquías que van a ocupar los principales cargos especialmente los
llamados sujetes que los conocemos por el sistema de cartado que va a ser
una de estas ciudades una de estas fundaciones fenicias que alcance un
estatus muy superior al que habían tenido como colonia aquí tenéis un
pequeño mapa de las principales ciudades entre ellas van a destacar
especialmente la ciudad de Tiro que de alguna manera es el modelo de ciudad
fenicia por excelencia estaba ubicada en una isla famosa es la toma de
Alejandro de la ciudad de Tiro después de un asedio muy largo ya que es de
una fuente con Marcaza y que tenía dos puertos unidos por un canal
interior en el interior destacaban los grandes templos perdón en el
exterior porque no estaban dentro de la ciudad sino que estaban en tierra
firme destacan los grandes templos como el de Melcar que había sido
erigido por ese rey bajo el cual Tiro había empezado a recuperarse por
Girán que estaba en la zona llamada o conocida como Palio Tiro y
encontraba en el interior de la ciudad con un gran barrio industrial en
cuanto a Biblios también situada en un promontorio protegido por una
fuerte muralla lo mismo tenía dos puertos pero en este caso tenía dos
grandes al menos dos grandes santuarios en el interior de las murallas
especialmente destacable el llamado de los obeliscos que tenéis aquí en
esta parte Sidón también construido en un promontorio va a destacar
especialmente por sus necrópolis sobre todo la necrópolis real donde
aparecen unos ajuares riquísimos y unos sarcófagos decorados que van a
ser muy característicos del arte fenicio cerca además de la ciudad se
encontraba también el templo de Esmún otra de las ciudades más
destacables va a ser también Sarepta en la que se conservan también los
restos de un gran templo dedicado a Tánic Astarte las divinidades fenicias
son comunes entre cada una de ellas pero es verdad que cada una de estas
ciudades tenía su divinidad protectora que era de alguna manera la
principal de la ciudad y a la que estaba dedicada su templo fundamental en
cuanto a los aspectos uniarios y religiosos como os comentaba una de las
claves son las grandes necrópolis fenicias algunas con ricos ajuares como
estas necrópolis reales pero que generalmente se situaban fuera de la
ciudad para de alguna manera separar la zona de los vivos de la zona de los
muertos suelen tratarse de tumbas de carácter individual con diferentes
tipos había las más modestas en el propio suelo en pozos estrechos en
pozos rectangulares en tumbas excavadas en la roca o en tumbas de cantería
dependiendo del estatus del fallecido y en ellas debemos destacar sobre
todo la necrópolis de Gernuane que es quizás la más significativa de
todo este periodo creían en la resurrección firmemente en la mitología
fenicia se creía en esa resurrección por lo tanto el cuerpo del fallecido
tenía que ser necesariamente cuidado por lo cual había una especial
protección de estas necrópolis y una serie de leyes bastante severas para
proteger a los cementerios de las profanaciones los rituales evidentemente
incluían varias fases como las que hemos visto en el mundo griego con el
tratamiento de los cadáveres el traslado y el depósito en la tumba
después los rituales asociados a ese enterramiento sacrificios los
banquetes funerarios y los cultos posteriores a los difuntos es decir
realmente muy parecido a lo que hemos visto como os decía en el mundo
griego en el aspecto religioso eran proenteístas como os decía antes por
parte de dioses pero cada ciudad tenía una divinidad protectora
especialmente significativa también hay que hay que mencionar que tenía
una tipología muy variada de templos había santuarios al aire libre en
cuevas evidentemente construidos en bosques en fin varios tipos de
sacerdocios según su función y también hay que señalar que están
constatados los sacrificios infantiles los topé los llamados topé que
eran los lugares donde se enterraban de nuestros mortales de estos niños
pequeños este es uno de los motivos que utilizó Roma dentro de su
propaganda anti cartaginesa para justificar también su guerra contra
contra Cartago en cuanto a la extensión penicia las causas de esta
expansión de alguna manera evidentemente son multicausales es decir es
verdad que uno de los motivos principales es la búsqueda de materias
primas especialmente metales preciosos pero evidentemente a ello hay que
sumar las propias tensiones demográficas en las ciudades la presión de
estos imperios no así que yo le digo que no comentábamos anteriormente en
fin siempre las cosas suelen tener unos motivos diferenciados al final es
la búsqueda o la forma de solucionar diversos problemas sociales
económicos políticos etcétera el comercio además llevado a cabo por los
fenicios tendrá carácter estatal a partir del primer milenio es decir
estará controlado por la ciudad y ese control estará siempre en manos de
esas oligarquías de esas familias aristocráticas que ayudan a los
monarcas a gobernar las ciudades de hecho se va a convertir en la principal
actividad de lucro de las ciudades fenicias es ese comercio relacionado
también con la propia artesanía es decir de los materiales con los que
van a comerciar en las zonas de intercambio pero los fenicios no solo
producen sino que siempre también comercian con todo tipo de productos es
decir gran parte de la cerámica griega que hemos visto en el tema anterior
va a ser expandida por el Mediterráneo por mercaderes fenicios es decir
ellos no tienen inconveniente en trabajar con cualquier tipo de material
siempre y cuando esto posee un beneficio entonces son los intermediarios
perfectos en cuanto a las rutas de expansión evidentemente van a abarcar
prácticamente todo el Mediterráneo pero sí que van a destacar
especialmente las rutas alrededor de la zona sur del Mediterráneo hasta
Cartago en el actual Túnez y de ahí cruzando el estrecho y después
subiendo o bien hacia la zona septentrional hacia Portugal o girando hacia
el sur hacia la costa africana hacia lo que sería el actual Sahara
Occidental ¿por qué no se van por la zona norte del Mediterráneo? pues
básicamente por la presencia de los comerciantes griegos los comerciantes
griegos a partir de la colonización griega que veremos en el tema
siguiente van de alguna manera a ocupar el espacio septentrional del
Mediterráneo mientras que los fenicios van a ocupar en la zona más
meridional en cuanto a las técnicas y mecanismos de navegación van a
llevar a cabo muchas innovaciones técnicas en los barcos como la quilla el
espolón el calazateo con Betún y esto les va a permitir conseguir naves
más rápidas más resistentes que le permitan hacer esas rutas de larga
distancia de hecho según algunas fuentes antiguas podían llegar al
Mediterráneo entero entre Gavir y Tiro es decir los dos extremos desde
Cádiz hasta la costa del Líbano en aproximadamente 90 días evidentemente
existían diversos tipos de embarcaciones según su función de guerra de
pesca y por supuesto de comercio que es la que más nos importa en este
caso vamos a hablar ahora de las colonias fenicias de la zona central del
Mediterráneo y la zona occidental es decir prácticamente de la península
ibérica y del norte de África aquí tenéis un pequeño mapa de esas
rutas realizadas por los fenicios y sus fundaciones como veis al principio
hay unas relaciones claras con el Egeo después esas relaciones con el
desarrollo de las colonias viejas van a hacer que se abandone esta zona
norte o esta zona septentrional del Mediterráneo y se centren en la zona
sur con las colonias en el norte de África y en el sur de la península
ibérica no existe en principio además una intención colonial salvo
quizás el caso de Cártago es decir los fenicios no fundan colonias para
asentar grandes contingentes de población sino que la intención de las
fundaciones originales fenicias suelen ser de carácter comercial es decir
es lograr un lugar estable donde poder comerciar con la población
indígena es decir buscar ese lugar de intercambio o establecer ese lugar
de intercambio que a veces podía ser simplemente una playa en el que no
hubiera construcciones donde se dejaban productos en lo que se llamaba
intercambio silencioso y entonces ellos se marchaban los indígenas venían
cogían esos productos dejaban otras cosas a cambio y así se funcionaba el
sistema si hubiera realmente contacto entre los dos en otros casos al
principio a lo mejor había solo un pequeño almacén un pequeño puerto y
eso después da lugar al crecimiento posterior porque las poblaciones
indígenas se establecen también algunos fenicios se quedan a vivir allí
y eso da lugar al desarrollo de otras ciudades gracias precisamente a su
propio éxito como por ejemplo ocurrirá en Ibiza de esta manera podemos
destacar el modelo mercantil como por ejemplo el de Cádiz el de Gadir
conima controlada por la ciudad de Tiro a través de un gran templo que se
construye en la ciudad de Cádiz que es el templo ubicado a Melcar y que
tenía como género controlar el comercio con la cultura tartésica que
estaba en el interior de esa zona de Andalucía occidental y que era
realmente un mercado muy interesante para los fenicios sobre todo por el
valor de los metales además la situación estratégica de Cádiz le
permite también controlar todo el paso del estrecho y por lo tanto todo
ese comercio sin embargo los habitantes de Cádiz no van a penetrar en el
interior de la península ibérica en el interior de Andalucía occidental
precisamente por la presencia de tartesos que es la aliada entonces no
necesitan controlar el hinterland es decir el territorio interior de toda
esa zona porque les basta con dominar el centro costero en cuanto a los
centros de carácter mixto podemos ver ese tipo de actividades mercantiles
pero con el futuro en el futuro también se llevan a cabo actividades de
tipo artesanal y de tipo agrícola es decir se acaban produciendo allí
productos que luego van a servir para el intercambio con las poblaciones
indígenas estos son de alguna manera los modelos que podemos observar en
la zona de Andalucía oriental básicamente ahora los vamos a ver Seixi
Abdera Malaca etc. y luego tenemos el modelo aristocrático que es una
fundación colonial para una parte de la aristocracia de la ciudad original
se traslada a esa ciudad para fundar una nueva colonia es prácticamente el
caso de Cartago el único que conocemos en este sentido en cuanto a la
cultura material de los fenicios vamos a ver por ejemplo el gran avance en
la cerámica que supone la introducción del torno de alfarero en Occidente
por ejemplo en la fenicia ibérica no se conocía el torno de alfarero toda
la producción cerámica es a mano hasta la llegada de los fenicios que lo
introducen y utilizan su propia cerámica como sistema de intercambio con
las poblaciones locales evidentemente la cerámica fenicia tampoco es
especialmente reseñable destaca un cierto color rojizo un gobernojo que lo
hace muy característica pero también van a utilizar otros modelos como
algunas de tipo polícromo de varios colores o las de llamada cerámica de
pastas grises la tipología es muy variada pero la más destacable son una
especie de jarritas los llamados enopoes y las lucernas que de alguna
manera también van a destacar dentro de ese tipo de producciones al
principio presentan un solo pico es decir una forma así y luego acaban
formando con dos con dos picos en épocas un poquito posteriores también
van a trabajar el marfil todo tipo de metalurgia la pasta vitria que
simplemente a veces se la cambian por porque, por piezas de colores es un
poco en algunos casos es un poco como los españoles en América para que
os hagáis una idea ese tipo de intercambios que por para tijas a cambio de
oro etcétera bueno pues esto en los inicios ya lo practicaban en el mundo
antiguo también por supuesto las terracotas y la porcelanería es decir el
mundo que es en el fenicio sin ser especialmente hiper destacable sin
embargo claro frente a las producciones de estas poblaciones indígenas que
no están tan avanzadas tecnológicamente pues claro tienen un gran mercado
que funciona estupendamente y si no no tienen inconveniente como os decía
antes en comerciar con productos de otras culturas que sean de mayor
calidad y que tengan mejor mercado no tienen ningún inconveniente no
tienen por qué necesariamente comerciar con productos solo fenicios sino
que también lo pueden hacer con productos de otro tipo en cuanto a los
fenicios en el norte de África aquí se me ha ido la mayúscula perdonadme
va a destacar especialmente evidentemente Cartago Cartago va a ser el gran
centro fundado en el 814 según la tradición por la princesa Elisa de Tiro
se va a convertir en una ciudad-estado que supere ampliamente el propio
barraje de las ciudades fenicias de hecho acabará dando nombre a una
cultura propia que es el imperio o la civilización cartaginesa por sus
enfrentamientos con Roma fundamentalmente por la disputa del dominio del
Mediterráneo occidental pero ya en esta época de fin de siglo IX van a
destacar el tope este cementerio ritual de los sacrificios de infantes
algunas necrópolis también y poco a poco se va convirtiendo en un centro
comercial de referencia hasta que ya a partir del siglo VI pega un gran
esplendor y de alguna manera se desarrolla todo el centro urbano con las
calles más o menos planificadas y se convierte en esa gran potencia que
será en los siglos posteriores alrededor va a haber otros centros como por
ejemplo el de Últica muy cercano a la propia Cartago fundado en el siglo
VII o el de Lixus fundado en el siglo VIII en la costa atlántica ya más
allá de las columnas de Heracles en cuanto a la colonización de las islas
mediterráneas también los fenices van a poner especial interés en la
colonización de Chifre ya lo mencionamos en la primera parte especialmente
con la colonia de Quillón que se convierte de alguna manera en el centro
de referencia para la presencia fenicia en la isla los fenicios
fundamentalmente buscaban controlar el comercio del cobre que como ya
sabéis es Chifre ese principal productor de cobre de todo el mundo antiguo
en cuanto al ejeo y en Creta hay intentos de establecerse en la zona pero
debido al desarrollo de las propias ciudades y de la propia cultura griega
no se convierten estos establecimientos en enclaves de carácter que
presentan permanente como tampoco lo van a conseguir en Creta pero sí que
existen al principio estas relaciones comerciales que ayudan de hecho a los
griegos a la cultura griega a desarrollarse de hecho el alfabeto griego es
una evolución del alfabeto fenicio a la vez si los fenicios se opogen de
la ciudad de Ugarit del antiguo alfabeto ugarítico entonces fijaros que
esas relaciones existían muy claramente los griegos que habían olvidado
ese sistema de escritura del lineal B que va entre abajo oscuro se habían
perdido cualquier referencia al lineal B cuando vuelven a necesitar la
escritura para poder gestionar y esa escritura es necesaria para gestionar
los estados y las propias poleis pues evidentemente cogen prestado ese
alfabeto fenicio y lo adaptan a la lengua griega dando lugar después a lo
que conocemos como el alfabeto también en Malta van a destacar algunos
restos a partir del siglo VIII con el como sobre todo el santuario de la
estrategia el del Kassilid que tenemos aquí en la fotografía y una serie
de claves comerciales en la zona de trabajo como veis los fenicios van
picoteando de todas las zonas posibles del Mediterráneo estableciendo una
red que también es muy interesante desde el punto de vista de la
navegación es decir al final los barcos fenicios podían ir haciendo
escalas en puertos amigos en puertos favorables prácticamente a lo largo
de todo el camino y esto claro también facilita esas relaciones
comerciales entre un lado y otro del Mediterráneo como os decía también
tenemos casos en Sicilia que es verdad que no hay restos permanentes hasta
el siglo VIII pero sí que parece que hay pequeñas factorías pequeños
lugares de intercambio con la población pero sin adentrarse hacia el
interior además aquí en Sicilia van a entrar pronto en conflicto con las
zonas griegas sobre todo en la zona oriental de la isla porque esto forma
parte de lo que conocemos como la Magna Grecia que ya hemos visto en otros
casos en Cerdeña fijaros a pesar de su carácter bastante seccional
respecto a lo que está que es el Mediterráneo la presencia fenicia se
fecha ya en etapas muy antiguas hasta el siglo XI la llamada Estela de Nora
si bien será a partir del siglo IX cuando veamos que esa presencia es más
o menos estable hay varios yacimientos relacionados con esta presencia pero
al igual que ocurre con otras zonas la presión de los griegos acabará
suponiendo el abandono de todas estas zonas por parte de los fenicios en
cuanto a la península ibérica Casablanca casi todos los centros fenicios
se concentran en la zona sur especialmente en la costa andaluza y bueno
casi todos eligen igual que el modelo de las ciudades originales de Fenicia
pues lugares de fácil defensa promontorios penínsulas islas enfrente de
la costa etc. por ejemplo Cádiz que va a ser la más en su situación
fenicia Cádiz es ya el nombre latino estaba construida sobre o realizada
sobre una isla que de alguna manera hoy en día está ya unida con tierra
firme pero que en ese momento todavía estaba separada se funda como
habíamos visto por los comerciantes de tiro se pacta por las aristocracias
indígenas es decir se hace esta fundación con el venio plácito de las
autoridades indígenas probablemente se las había comprado con algún tipo
de materiales o de productos y se ha hecho y la presencia se consolida o se
ay no me sale perdonadme no me sale la palabra la presencia se constata al
menos desde el siglo octavo no antes ha habido algunos intentos de
retotraer esta presencia a épocas mucho más pretéritas pero parece que
no sería tanto aún así es una ciudad con una antigüedad notable el, el
objetivo fundamental es ese comercio de metales con tartesos a cambio de
cerámicas y otro tipo de bienes de lujos para la aristocracia tartésica y
es verdad que el gran éxito de Cádiz se debe entre otras cosas a que
consiguió desarrollar unas importantes redes comerciales en el interior
sin tener que controlar esas zonas pero con aliados comerciales indígenas
por todo el interior lo que le permitió aprovecharse de productos en un
territorio bastante amplio y por supuesto todo el control de la costa ¿no?
con controlando también el resto de fundaciones fenicias que muchas veces
aparecían bajo la tutela del propio otro asentamiento impartente va a ser
el castillo de Doña Blanca junto a la desembocadura del río Guadalete en
un promontorio artificial que en época fenicia se hallaba junto a la costa
ahora lógicamente la configuración de la costa cambiaba esto es muy
habitual en el desembocador de los ríos por los materiales de arrastre
propios ¿no? de las corrientes fluviales los primeros restos se sitúan en
el siglo octavo como pasaba en la zona de Cádiz estaba todo el yacimiento
protegido por una muralla y un foso y básicamente parece que frente al
otro frente al carácter más comercial de de Gadir en el centro del
castillo de Doña Blanca se producían los salazones de pescado muy eh I
solicitados por el mercado fenicio y otros productos agropecuarios es decir
tenía un carácter algo diferente al otro centro un centro más productor
que comercial para que me para que me entendáis va a destacar sobre todo
la necrópolis de las cumbres en el interior hay un gran túmulo donde se
han dado sesenta y tres tumbas con un ajuar muy variado muy rico y y que ha
aportado la verdad es que mucha información sobre estas fundaciones
coloniales destacan otros centros como por ejemplo Toscanos en el río
Velella Morro de Mezquitilla Chorreras Almuñécar que podrían ser la
antigua sexy que eh que denomina las las fuentes antiguas Villaricos Cerro
del Villar La Fonteta o por supuesto la ciudad ibiza como veis todo digamos
en la costa de Málaga de Granada de Almería y parte de la costa de Murcia
diferentes tipologías algunos son centros más destinados a la población
a la producción artesanal o incluso con fundaciones metalúrgicas otros
más relacionados con la industria del salazón otros con cuestiones
agropecuarias pero todas formando una red en lugares más o menos similares
con estructuras muy similares y que se incluyen en toda esa línea que
controlaban los fenicios de carácter comercial y que tenía su reflejo
también en una serie de asentamientos en la zona del norte de África en
la costa norte de África que tenían su paralelo frente a la otra zona
como podéis no sé si lo veíamos en el mapa original que os quería que
os había mostrado al principio en toda esta zona también va a haber una
serie de asentamientos que de alguna manera sean el paralelo de todas esas
zonas vamos allá en cuanto a Cartago merece que le dediquemos un poquito
de atención de manera particular la ciudad de Carjalás la ciudad nueva en
lengua púnica se va a juntar como vimos al principio en el 818 si bien no
se han encontrado restos arqueológicos anteriores al siglo VIII con lo
cual bueno tendríamos ahí un pequeño lapsus de tiempo tened en cuenta
que las horologías en las fuentes antiguas a veces están mal transmitidas
o las hemos mal interpretado y no son todas exactas que quisiéramos se va
a ir construyendo y va a ir creciendo progresivamente en varias colonias en
varias colinas que estaban cerca del mar y alrededor de ellas se van
construyendo las necrópolis como decíamos al principio se va a convertir
en un centro al principio comercial después va a ir ganando el carácter
industrial con un taller de cerámica y de metalurgia bastante importante
así como del tratamiento del cúrculo tenemos que pensar que el gran
éxito comercial de los comicios se debe en todas las cosas al monopolio de
dos productos fundamentales uno será la madera de cedro del Líbano porque
los cedros crecían solo en esa zona y acordaros de que en el próximo
oriente no hay madera por lo tanto ese monopolio de la madera que además
es especialmente buena para construir barcos no solo barcos sino templos
cualquier arquitectura etcétera lo tenían los comicios y también el
púrpura que es un pequeño molusco bueno que sirve como un tinte y solo
ellos conocían el secreto con lo cual también fue un monopolio esta es la
base de su éxito inicial después ya se abrieron a cualquier tipo de
comercio pues aquí también en Cártago va a haber lugares dedicados al
tratamiento del púrpura contaba también con un topé ese lugar de
entrenamiento de los cadáveres infantiles el llamado el topé de Salambó
y luego amplias zonas residenciales zonas para la aristocracia con casas de
mucho nivel y zonas mucho más populares también había tenido varios
sistemas de fortificaciones y también varios puertos distinguiendo además
una zona de puerto militar porque el gran poder de Cártago será su flota
que realmente no tenía parangón y la zona dedicada al puerto comercial
también es templos como nos mencionan las fuentes literarias no la
arqueología porque entre otras cosas la ciudad es destruida hasta los
cimientos por romanos a partir de la Tercera Guerra Pública y además
encima se construye está la actual Túnez con lo cual realmente hay muchas
zonas que no hemos podido excavar y de las cuales no tenemos ninguna
constancia pero sí que hay muchísimas y varias referencias en las fuentes
literarias sobre todo a partir de su enfrentamiento con Roma los
cartagineses se van a expandir por todo el occidente del Mediterráneo
primero por todo el norte de África evidentemente aunque es verdad que
sobre todo se van a ceñir hacia la zona de Túnez en Argelia y en
Marruecos es más difícil identificar los gastos públicos lo mismo que
ocurre hacia la zona del Indra hacia la zona de la Cirenaica sí que van a
tener mucho interés en controlar las islas del Mediterráneo especialmente
en Cerdeña que va a caer en manos cartagineses a partir de una invasión
en el siglo VI y donde van a establecer un rígido control con fortines y
fortificaciones repartidas por toda la isla y después en la isla de
Sicilia especialmente en la parte occidental de Sicilia ya que la parte
oriental va a estar dominada por los griegos lo cual va a suponer también
una fuente de conflictos constantes también en Ibiza van a desarrollar una
importancia de presencia se pensaba que de hecho los asentamientos
ibicencos eran cartagineses sin embargo parece que como vimos antes ya
había algunos establecimientos previos de los, de los fenicios pero sobre
todo van a dedicar a fundar asentamientos con un grado de vocación
agropecuaria dedicados fundamentalmente al cultivo de la vid y del olimbo
hay que destacar especialmente la necrópolis de Cushe en Molins que nos ha
proporcionado muchísimos datos y por supuesto también la península
ibérica donde van a controlar a las antiguas colonias fenicias
especialmente a David y al resto de asentamientos y después a partir de la
reestructura de su imperio se van a ir observando los cambios hasta la
fundación de Cartagena a partir del final de la primera guerra pública y
como consecuencia de la pérdida precisamente de Cerdeña y Sicilia a manos
de los romanos y entonces van a intentar desarrollar toda esa zona de
explotación en la península ibérica y sobre todo a partir del
descubrimiento de las minas de plata de Cartagonova de Cartagena y fruto de
ese desarrollo y de esa expansión por la península ibérica será la
excusa el casus veli utilizado por Roma para el estallido de la segunda
guerra pública y el final casi definitivo de Cartagena que todavía
sobrevivirá hasta una tercera guerra pública ya que restringida solo al
territorio de la ciudad hasta su destrucción total aquí tenéis un poco
ese mapa de las posesiones cartaginesas aquí está la ciudad de Cartago en
el actual Túnez como os decía todavía la zona del Ectis Magna del norte
de Libia o sea de la parte más perdón occidental de Libia la controlan y
es muy visible la presencia un poquito en la zona norte de Numidia más
difícil en la zona de Marruecos y por supuesto todo el sur de la
península ibérica un poco la zona donde se habían establecido los
cenicios son un poco los herederos de la presencia pericia aquí tendrán
también el control de Sicilia occidental como decía de Cerreña y de las
islas rurales especialmente de Ibiza donde aquí entra en contacto con los
griegos y por supuesto aquí con los romanos a partir del siglo III la
segunda guerra púnica en cuanto a los datos arqueológicos proporcionados
en los yacimientos púnicos destacan la cerámica por supuesto con una
cerámica de tonos claros y una decoración muy sencilla de motivos
geométricos y también motivos vegetales pero con una gran variedad de
modelos aunque también destacan en los yacimientos públicos las
incorporaciones áticas o sea es decir fijaros que el comercio funcionaba a
todos los niveles ¿no? como, las formas áticas que os comentaba a través
del comercio que habían llegado a introducir los fenicios anteriormente
solo los que los oscai de zomorcos y las copias de las copas de pie alto
parece que serían originarias de Cartago el resto son imitaciones de otro
tipo de modelos en cuanto a la coroclastia también destaca la coroclastia
es la reproducción de pequeñas figuritas humanas que se utilizan como
exvotos básicamente y también como parte del ajuar en las fundaciones en
los ajuares funerales son este tipo de figurillas que van a tener una gran
expansión durante el mundo público y de alguna manera es un gran
identificador de que realmente nos hallamos ante un yacimiento público
también lo serán los huevos de avestruz fijaros que son evidentemente en
la propia Cartago no había avestruces pero sí en la zona norte de Árbita
y por lo tanto nos pone de relieve el control de los públicos de esas
rutas comerciales con el interior estos huevos de avestruz eran muy
apreciados por su tamaño y su especialidad como bienes de lujo incluso
podían aparecer decolados pintados y demás y hay huevos enteros huevos
partidos que les falta en la parte superior una tipología realmente muy
valiosa y muy curiosa y luego las trabajas de aceitar también muy
destacables y muy relacionadas con el mundo público generalmente de bronce
y que se le costaban en los ajuares porque probablemente se utilizaban
dentro de los rituales funerarios para depilar al cadáver o para quitarle
cualquier tipo de pelo en el cuerpo y por lo tanto tenía ese traste ritual
y después se enterraba junto al distrito en cuanto a la febrería también
van a ser grandes orfebres especialmente en el trabajo del oro y la plata y
también del cobre con una cierta lámina áurea para simular que se
trataba de oro hay gran variedad de tipologías además muy abiertas a
influencias de otras culturas del norte de África e incluso motivos casi
que nos recuerdan al mundo egipcio con el que tienen cierta relación
todavía y con esto en principio acabamos el tema de la expansión
periférica pública en Occidente por hoy lo dejo porque de verdad que no
puedo más con la voz y bueno intentamos seguir la semana que viene con la
colonización griega y el mundo etrusco y si podemos empezar en el mundo
romano mejor y espero que solucionemos estos problemas técnicos que
lamentablemente hemos tenido lo siento mucho nos vemos la semana que viene