Muy buenas tardes a todos y bienvenidos. Vamos a empezar el tema 18 de
lengua castellana sobre los orígenes y la evolución de la lengua
española. Este es uno de los temas, como ya os dije, del temario final de
los que da gusto. Da gusto verlo, estudiarlo, oírlo. Pero en este caso
vamos a trabajarlo desde el punto de vista histórico, es decir, de cuando
surge el castellano y cómo va a ir evolucionando hasta su configuración
actual. Antes de empezar, ¿alguien sabe la fecha en la que nació el
español? Hay una fecha, o un siglo al menos. ¿Es español como tal? O
castellano. Es lo mismo, español y castellano. Castellano. ¿Qué
pregunta? ¿Y cuál es el primer escrito en lengua castellana? Por aquí
dicen el Cid, por aquí dicen el 14, el 15, ¿alguien da más? Bueno,
encantado. O sea que tú apuntas alto ahí a la literatura y resulta que el
español nace de una cosa más humilde. ¿De unas notas a pie de página?
Sí, de un inventario en un convento. Bueno, ahora hablaremos de eso.
Efectivamente, va a nacer en la Edad Media, ¿de acuerdo? En lo que
llamamos la Baja Edad Media. Por lo tanto, siglo XI, siglo XII, ya veremos
cuándo exactamente. Y por cierto, ¿dónde creéis que nace? En la Baja
Edad Media. En Castilla. En el castellano auténtico, o sea, allá en
Valladolid o por ahí. Bueno, ¿en Castilla qué castilla? La actual... En
Valladolid. Ajá. Bueno, vamos a ver. Porque resulta... ¿Qué tal los
lleváis con el vino de Rioja? Pues resulta que el español nace por ahí.
Vaya. En la Rioja. ¿Por aquí esto? Ahora lo vamos a ver. Vamos a ver. Y
en Burgos y Rioja. Y por cierto, también tenemos más preguntas. El
español tiene más hermanos. ¿Y qué pasa con los hermanos del español?
Es decir, son una familia bien avenida, mal avenida. ¿Por qué el español
se impone en la península ibérica? ¿Y los hermanos, qué pasa con ellos?
¿Y por qué? Porque todo tiene sus razones. Razones... Como todo en el
mundo. Razones... Políticas, económicas, sociales... Bueno, ahora lo
vamos a ver. Y porque también hablaban catalán. ¿Y gallego? Política,
fijo. Bueno. Vamos, entonces, este tema es precioso. Es de los, digamos,
más bonitos. Para tratar, para dialogar y para estudiar. Vamos a comenzar
en la cuna del nacimiento del castellano. Por cierto, ¿cuál es la madre,
la lengua madre del castellano? ¿Y qué latín? ¿El mismo que hablaban
los romanos? ¿En qué siglo? Porque, fijaos, el latín se habla durante
muchos años. Muchísimos siglos. Así que, no es lo mismo el latín del
siglo IV, antes de Cristo, que el latín del siglo V, del siglo VI, del
siglo VII, en fin, esto es... Sí preguntón, ¿eh? Vamos a decir mi
respuesta, porque hay muchas preguntas. Pero tengo una pregunta más, una
más. Mucho. Un punto. Empezó a hacer dialectos, ¿no? Claro. Y nace
castellano, italiano. Bueno, ahora veremos, ahora veremos. Otra pregunta,
ya que estamos. ¿Qué otras civilizaciones han pasado por la península
ibérica? A ver, los visigodos. Venga. ¿Qué más? Bueno, da igual, aunque
no digáis cronológico, no importa, luego lo ordenamos. Pero aquí han
apuntado los griegos, los fenicios, los celtas, los visigodos, los iberos,
los árabes... ¿Vikingos también? Los árabes, los romanos, los griegos,
los íberos, los cartagineses, ¡madre mía! Los salanos, los vándalos,
los tartesios, o los tartesos. Eso va por los andaluces, ¿eh? Los
ingleses, los alemanes... ¿Segura? Bueno, vamos a ver, porque ahora
empezamos. Efectivamente, esto es maravilloso porque es coger nuestra
historia y es caminar a la par de la historia. Yo no voy a hacer historia,
sino voy a tocar algunos elementos fundamentales de la historia para que al
menos seáis capaces de establecer un hilo de continuidad y discontinuidad
para entender un poco los orígenes y la evolución del castellano. ¿Vale?
Entonces, faltan muchísimas cosas, ideas, pero vamos a tratar cerca de
diez siglos. Que se dice pronto, en menos de una hora, ¿eh? Esto va a ser
increíble. Bueno, al final me diréis, ¿qué pasa? Vamos a empezar por
distinguir cosas, porque tenemos que establecer, en primer lugar,
¿español o castellano? Que es la gran pregunta. Mirad, en primer lugar,
hoy en día se entiende lo mismo, español-castellano, ¿recuerda? Son
sinónimos. Pero, tienen matices distintos. Por ejemplo, si yo digo, el
castellano surgió en el siglo XI, X, XI o XII, esa palabra castellano va a
mirar a los orígenes. Es decir, mira al pasado. Si digo, el español mira
a la diseminación. Es decir, mira a la diseminación geográfica por todo
el mundo. Es decir, mira al futuro. Como lengua internacional. Luego,
entonces, si hablamos de castellano, hablamos de los orígenes. Si hablamos
de español, tiene un significado internacional. Es decir, hablamos del
español que está en América, el español que se habla en Filipinas,
hablamos del español que se habla en África. Hablamos del español
europeo. Cuando hablamos de español, es el internacional. Y cuando
hablamos del castellano, nos remitimos a la cuna, a los orígenes.
¿Recuerda? Pero es lo mismo, hablamos de lo mismo. Luego, parece ser que
por ahora es la segunda lengua más hablada. Hablamos de 407 millones de
hablantes, que no es poco. En el mundo andamos por unos... Siete mil
millones. Bueno, pues 407 millones de personas hablan español. Por
supuesto, detrás del chino. Curiosamente, es impresionante. Es la lengua
del arte, es la lengua de la cultura y es la... Lengua de Internet. Hoy en
día, la cantidad de hablantes de lugares en los que se habla español
está dominando absolutamente la lengua de Internet. También el inglés,
por supuesto. ¿De acuerdo? Por número de hablantes. Vamos a definir lo
que es lengua y dialecto. Vamos a distinguirlo, ¿de acuerdo?
Teóricamente, luego ya la práctica, se llama lengua al sistema
lingüístico que tiene un alto grado de nivelación, ahora explico lo que
es esto, vehículo de cultura y diferenciado frente a otros. Es decir, alto
grado de nivelación significa que tiene gramática y ortografía propias.
¿Qué es vehículo de cultura? La lengua de cultura es la lengua de
comunicación, por supuesto, y se diferencia de otras lenguas. Luego,
vuelvo a repetir, se sabe que es lengua porque tiene una gramática, una
ortografía propias, es vehículo de cultura y se diferencia de otras. En
cambio, el dialecto es una variedad del idioma que no ha alcanzado todavía
la madurez de lengua. ¿Y cómo no la ha alcanzado? Porque no tiene una
gramática, no tiene una ortografía propia, no tiene una ortografía
propias, sí tiene, digamos, la categoría social de grupo. Se habla en un
grupo, en una región, ¿de acuerdo? Pero no es una lengua aparte, sino es
una variante geográfica. Y es muy esencial que reivindican que el andaluz
se escriba como se habla y es que hay un grupo que dice el lenguaje que
pone aquí, y yo discutía conmigo, y yo le decía que no, y me decía por
qué. Y no sabía... Claro. Ten en cuenta que el andaluz, igual que otros,
o sea, el andaluz no tiene rasgos propios, sino hay rasgos que comparte con
el canario, rasgos que comparte con el murciano o el extremeño, incluso
rasgos en común con el vasco atenido y con el marcleño. Ahora veremos
algunos de esos rasgos. que no tiene rasgos propios, sino que tiene una
serie de rasgos que lo diferencian del uso en otras regiones, pero ninguno
de los usos que tiene es propio. ¿Ceseo? Pues mira, en Andalucía no se
cesea en todos lados. Otros cesean. Otros hacen la H aspirada. Otros... O
sea, ahora veremos cuáles son. Pero en ningún sitio tiene una serie de
rasgos característicos, ¿no? Sino que los rasgos, por ejemplo, en
América Latina también se cesea. ¿Hay leísmo? Pues sí. ¿Hay laísmo?
No. ¿Hay H aspirada? Sí. O sea, que no hay rasgos propios y, por
supuesto, no es una lengua. No hay gramática del andaluz. Claro. Porque
tened en cuenta que el español es lo que se llama una lengua transparente.
Es decir, que la mayoría de las palabras se pronuncian, ¿de acuerdo? Tal
como se pronuncian individuales, se pronuncian en grupo. El inglés, por
ejemplo, no es una lengua transparente. Es una lengua que se llama opaca.
Porque el sonido depende del entorno en el que se encuentren las vocales o
las consonantes. ¿De acuerdo? E no siempre se pronuncia I. Como xeroqui.
¿De acuerdo? Hay veces en las que se pronuncia E. Depende del contexto,
por eso no es transparente. Si alguien quisiera escribir tal como se
pronuncia en español, haría una ruta inversa del español escrito como
andaluz. Porque ya se escribe como suena. Entonces habría que dar muchas
vueltas. Bueno. Sí, sí, hoy hay gente para todo. Por eso vamos a
responder a tres cuestiones. ¿Cómo, dónde y cuándo se forma el
castellano? Al menos con claridad. ¿Cómo se desarrolló? ¿Qué etapas va
a seguir? ¿Y por qué se convirtió en el siglo XV, y sobre todo en el
XVI, en la lengua de España e Hispanoamérica? Hombre, ya sabemos lo del
descubrimiento de América. Pero tendríamos que... Por aquí dicen cecear,
que sí existe. Bueno, pues claro. Y cesear con ese. Ahora lo veremos. Las
etapas, fijaos. Hay una etapa que llamamos prerromana. Es decir, antes de
los romanos había algo aquí. Y más, y más, y más cosas. Ahora lo
veremos. Antes de los romanos, por lo tanto la etapa prerromana. Luego
veremos la etapa romana. Después la visigoda y la musulmana. Aquí ya
tenemos una buena etapa. La lengua base va a ser el latín. Y la segunda
lengua más influyente, el árabe. Luego, esas son las etapas que vamos a
ir viendo. Desde el siglo XV se va a imponer en América, en Filipinas, y
tras la expulsión de los moriscos, los sefardíes, que son los judíos que
fueron expulsados de España en el siglo XVI, pues en el siglo XV y XVI se
va a extender por el Mediterráneo. Y por último, ¿cómo se impone a
otros dialectos del latín? Por ejemplo, el navarro-aragonés o el
astur-leonés. Al gallego, al portugués, al catalán y al vasco. Y ya
veremos qué razones lingüísticas y políticas hay detrás. O sea, este
tema promete. Este tema es muy polémico porque está de moda todo lo que
tiene que ver con el bilingüismo, el multilingüismo. Hoy en día está
basado en una serie de conflictos territoriales y políticos. Así que
ahora atacaremos por ahí. En primer lugar, ¿qué había antes de los
romanos? Pues fijaos, en el mapa, aquí a la izquierda tenemos los celtas.
¿De acuerdo? Estamos hablando del origen de este pueblo del noroeste y
oeste de la península. Que tiene un origen indo-europeo. ¿Qué significa
indo-europeo? Pues de una serie de tribus que son nómadas, que vienen de
la India y de Europa y se establecen en este rincón más cálido de
Europa. Y fijaos, muy curioso. Ellos nos han dejado una serie de
topónimos. Topónimos son nombres de lugares celtas. Por ejemplo, Sego, de
ahí viene Segovia, significa victoria. Así, Segobriga, Segorbe, ¿de
acuerdo? Dunum significa fortificación. Verdunum es el de Verdú. ¿De
acuerdo? Entonces hay una serie de localizaciones de origen celta. Muy
interesante. Por eso conocemos que hay un sustrato, un sustrato de origen
celta en nuestra lengua. De ahí viene Segovia, por ejemplo. Pues fíjate,
Celta, es anterior. En Íbero, fijaros, los íberos son los que están en
la zona desde el norte, este y sur. ¿De acuerdo? Es decir, todo el
Mediterráneo. Y parte del Atlántico, hasta la actual Cádiz. Casi
llegaríamos al límite de Ayamonte, con Portugal, ya casi. Bueno, pues los
íberos van a darle nombre a la península ibérica, ¿de acuerdo? Y en el
centro, estos son mucho más abiertos. Los celtas eran cerraísimos. Por
eso estaban en las montañas, lejos de la costa. Los íberos se iban a
permitir que lleguen a sus costas fenicios, los griegos. Y ahora veremos
los lugares de muchas poblaciones De las que hay aquí alumnos, ¿no? Por
ejemplo, los tartesos o tartesios están situados en Andalucía y la zona
sur del Algarve. Es decir, Portugal. En esa zona parece ser que tenían una
lengua propia. Lo sabemos por los enterramientos que hemos encontrado. Pero
no hemos descifrado del todo esta lengua tartesa. Tenemos restos, palabras.
No hay una piedra roseta que nos las descifre. Han llegado los fenicios.
Por ejemplo, la palabra Málaga en fenicio. ¿De acuerdo? Málaga. Tenemos
Cartagena. Bueno, pues viene por los cartagineses. ¿De acuerdo? Los
cartaginenses. Los griegos llegan a la zona de Tarragona y tenemos rosas. O
rodas. Rosas. Tenemos el Vasco. El Vasco es una población que va a ser
poco influida por estas invasiones y estos movimientos. Ellos permanecen en
las montañas, norte de la península. Y su origen es totalmente
desconocido. Se han hecho tesis, estudios. Alguno dice, esto puede venir
del Vasco del húngaro. Puede venir... Son tesis y no hay una demostración
fiable. Yo digo africano. Africano, o sea, que esto estaba aquí antes de
los romanos. Es decir, de todos estos movimientos celtas, íberos,
celtíberos, vascos, estaban ya aquí. Los tartesos. Todos estos grupos ya
estaban en la península. Por lo tanto, tenemos que contar con estos grupos
y estas lenguas, porque nos han dejado sobre todo en la topografía, en los
lugares, los nombres de los lugares, en los topónimos, nos han dejado
precisamente un montón de vocabulario. Llegan los romanos. Y en primer
lugar, vamos a establecer el periodo. Ellos llegan del siglo III antes de
Cristo al V después de Cristo. ¿De acuerdo? ¿Por qué llegan aquí los
romanos? ¿Para qué vienen a la península? Bueno, y el fin del mundo
estaba en Finisterra. Finisterre, el final de la Tierra. Por lo tanto,
ellos van a empezar en un proceso muy lento a conquistar la península
ibérica. Pero ojo, fue dificilísimo. Duró casi, casi dos siglos. O sea,
estamos en el 215, hasta el 19 antes de Cristo, todo esto. O sea, hablamos
de casi dos siglos de intentar conquistar. Son 200 años, qué mal.
Tremendo, ¿eh? No podían entrar tan fácilmente. Luego, ellos van a ir
poco a poco acercándose. Las costas fue más fácil con los íberos. Con
los celtas fue muy difícil. Con los vascos, imposible. ¿De acuerdo? No
sé si habéis leído los cómics de Astérix y Obélix, pero ahí lo
tenéis. Exacto. La pequeña aldea de Gala. Entonces, ellos comienzan con
un fenómeno sociocultural que llamamos la romanización, que es un proceso
muy lento para no imponer, pero sí extender el estilo de vida romano. La
vida familiar, la vida social, la lengua. Fue muy rápido en el sur y en el
este. O sea, en el Levante, esto fue bienvenido, romano, aquí estábamos
enseguida. Pero en el oeste y en el norte, Galicia es el último reloj. Y
el País Vasco, imposible. Pero tened en cuenta que los celtas que estaban
en la península, en el oeste, no eran muy amigos, de abrir los brazos a
los extranjeros, que eso les costaba. Pero, lógicamente, había una
superioridad militar, superioridad posiblemente cultural, porque conocemos
muy poco, muy poco de los celtas, comparado con los romanos. Entonces,
nosotros creemos que era una cultura superior. De hecho, se impuso. Pero
que es superior no quiere decir nada. Quiere decir que sabemos más de los
romanos que de los celtas. Exacto, era una lengua muy oral, pero sí hay
algunos restos. Entonces, ahí tenemos todavía mucho que descubrir.
Fijaos, las lenguas perromanas van a permanecer como sustrato. ¿Qué es el
sustrato? El sustrato es restos de las lenguas, lo que queda cuando se
impone otra lengua. Se va a imponer el latín. Lo otro se ha barrido, pero
quedan restos. Ojo, pasó igual en América. Se impuso el español, pero
quedaron restos de los incas, de los aztecas, de los mayas, es decir, de
todas las lenguas que se hablaban allí, quedaron como sustrato. Se
intentó arrasar, pero no se pudo. Igual pasa aquí. El latín se va a
imponer y la gente lo va a aceptar, pero hay sustratos celtas, íberos,
celtíberos, galos, en fin, ahí tenemos otras. Por ejemplo, en los
topónimos tenemos ampurias, tenemos segovia, por supuesto, todos los
sufijos en iego, palaciego, vienen de esta base perromanas, todo lo que
termina en asca, borrasca, ojarasca, o balsa, páramo, arroyo, todas estas
palabras tienen este origen prerromano. Por ejemplo, ¿sabéis una palabra
muy usada hoy en día y que tiene origen celta como no podía ser otro?
Cerveza. De origen celta. No es latín. ¿De acuerdo? La lengua que trae
los romanos no es la lengua clásica, sino es un latín vulgar, llamado
popular. Y tiene muchas diferencias. Es un dialecto hablado por el pueblo.
¿De acuerdo? Lo hablan los soldados, los colonos. Recordad que vienen a
España para retirarse, igual que ahora. Vienen los ingleses de vacaciones
y de retiro cuando ya son, ya se han jubilado, pues igual. Los romanos
venían aquí para retirarse en la cálida península ibérica. Mérida.
Emérita. Augusta. Ahí está. ¿Qué ocurría? Pues que esto era un
placer. La temperatura era cálida todo el año, no hacía frío extremo.
Entonces, era como la Roma, pero sin el problema de ser el centro del
imperio. Esos problemas políticos. Si no estamos en el extremo del
imperio, con el mejor clima, que es el del Mediterráneo. Y lejos del
centro. Con lo cual, fuera problemas. Esto tiene su lujo, ¿eh? Estar en
los extremos. Tiene un lujo social, político, religioso también. Ya
nadie. Nadie. Algunos escritores lo usan, algunos. Pero ten en cuenta que
ya no es la lengua hablada. ¿De acuerdo? Ya sonaba arcaico. Es como ahora
escribir con no sé, como el siglo XIV o XV. Sonaría, pues, a la
Celestina. Sonaría al Cid, pero no es la lengua que usamos para
comunicarnos. Entonces, suena arcaico. Hasta el siglo XI evoluciona y van a
surgir los dialectos. Por ejemplo, tenemos un dialecto que se llama
gallego-portugués. Nosotros lo llamamos gallego-portugués. No es ni
gallego, ni portugués. Sino es el origen de los dos. Y por eso lo llamamos
gallego-portugués. Hay otro que está al lado, que es el astur-leonés.
Fijaos. Gallego-portugués es lo que tenéis en el mapa en azul. El
astur-leonés lo tenéis ahí rayadito. ¿De acuerdo? Luego viene el
castellano está en el centro. ¿De acuerdo? En el norte, pero en el
centro. Después, el navarra-aragonés, ¿de acuerdo? En la zona de Navarra
y Aragón. Zaragoza, hasta... Y en el este del todo tenemos al catalán.
¿De acuerdo? Luego esas son las lenguas que van a ir derivando poco a poco
después del latín. Pero son de momento dialectos. O sea, son hermanos.
Por lo tanto, el castellano tiene cuatro hermanos. ¿Me explico?
Gallego-portugués, navarro-aragonés, catalán, y el astur-leonés. Son
hermanas del castellano. Por lo tanto, los cinco van a ser hijos del
latín. ¿Pues cuáles son las lenguas que tienes? Solamente los llegarán
a ser el gallego y el portugués, el catalán y el vasco. Y nos quedan como
dialectos del latín, no del español, sino del latín, el
navarro-aragonés y el astur-leonés. Son dos dialectos históricos o del
latín. Las lenguas que proceden del latín las llamamos romances o
románicas. ¿Recordáis esto? Bueno, pues vienen del latín, ojo, el
latín vulgar, o el latín hablado del siglo V. No lo es, no es lengua
románica. Es una lengua desconocida de origen todavía no podemos decir
cuál es el origen. Se sospecha que es indoeuropeo, pero no tenemos ni
idea. Bueno, poco después, ya estamos en el siglo V, vienen los germanos.
Ojo, ¿recordáis quiénes son los que empujan a los germanos para venir a
la península ibérica? Sí, los mogoles. Eso es. Hay uno que tenía un
caballo que por donde pisaba no crecía la hierba. ¿Recordáis al tal
Atila? ¿Qué ocurre? Que empiezan a empujar empiezan a empujar los hunos
con H. Y entonces ¿qué ocurre? Pues los pueblos germanos se van
desplazando al oeste, huyendo de los hunos. Y, fijaos, porque nosotros
creíamos que los germanos eran un pueblo y resulta que son muchas tribus.
Muchas. ¿Por qué? Por lo tanto, no tienen esta unidad. Tienen una lengua
común, sí, pero se sitúan en lugares distintos y van a adquirir nombres
distintos. Fijaos. Las invasiones germánicas. Tenemos los suevos. ¿De
acuerdo? Tenemos los salanos y los vándalos. De aquí viene la palabra
vándalo. Es un vándalo. Porque ellos efectivamente muy guerreros y por
donde llegaban arrasaban. Rompen lo que llamamos la unidad lingüística.
Los visibilizados y godos estaban muy, muy, muy romanizados. Estaban aquí
en la península ibérica. Y en el siglo VI, sobre todo, bajo Leovigildo y
Recaredo van a situar la capital en Toledo. Y ahora vamos a ver cómo
oscila la capital entre Toledo, Valladolid, volverá Toledo y ya en el
siglo XVI terminará en Madrid. Con algunos años en Valladolid, otra vez,
y vuelta a Madrid. Esto va a ser la tónica general. Sí, es una manera de
expresar. También lo hacen los argentinos y gallegos. ¿Sabes? Es que
depende de los orígenes. Teóricamente no. Ellos tienen una influencia
americana y peninsular del sur. Ahora veremos. Y africano, por supuesto.
Bueno. Abandonan el germano. Ya no se va a hablar. Hablan ese latín vulgar
con un estrato germano, por supuesto. Y tienen huellas en el léxico. Por
ejemplo, la palabra guerra, espía, Ricardo, Alfonso, yelmo. Todo eso va a
venir de esta lengua germana. Todo este vocabulario va a ir influido. Y
ahora llega el... En el siglo VIII, en el 711, van a llegar los musulmanes.
¡Ojo! Van a estar aquí ocho siglos. Desde el 711 a 1492 es una pasada.
Bueno, pues vamos a ver los musulmanes, porque los musulmanes tampoco son
una... digamos, un movimiento que tenga el mismo origen. Los musulmanes que
llegan a la península son una mezcla. Hay árabes, hay marroquíes, hay
magrebíes, hay tribus del desierto. Es decir, esto no es un grupo
homogéneo. Aquí viene una mezcla cultural, social y política tremenda.
Habría que verlo. Es decir, ¿qué llamamos culturalmente más avanzado?
Pues... como entran los árabes, con guerras, ¿no? O sea, en fin. Es
decir, todo esto es un poco subjetivo. Depende de los criterios que
utilicemos para... Me pide que te ponga el micro. Vale. Yo repito lo que
ella dice, porque si no, es que no se oye. Con la vista hay que hablar muy
cerca del micro. Que... En esta época, lo que ocurre es... No podemos
decir que fueran culturalmente superiores, sino militarmente o
numéricamente superiores. Lo de la cultura lo veremos ahora. Es decir, es
una cultura rica, sí. Muy rica. Pero es que todas las culturas son ricas.
Entonces, ¿de acuerdo? Más rico que en América y llegaron los españoles
y arrasaron. Me temo que es un poco subjetivo valorar culturalmente
superior. Lo que sí sabemos es que cuando una lengua se impone... a otra,
hay razones políticas y hay razones lingüísticas. Y eso es lo que
valoramos. ¿Culturalmente superior? Pues... Habría que... ¡Uy, sí! La
cerveza. A ver, perdón. Es que por acá las universidades médicas tenían
el cristianismo, la traducción hospitalaria... Bueno, ahora vamos a ver un
montón de cosas. Mirad. En 1492 nosotros sabemos que los reyes católicos
van a expulsarlos y luego en el siglo XVI habrá una segunda expulsión de
moriscos. ¿De acuerdo? O sea, que no bastó, sino que además hubo ahí...
¡Ojo! Moriscos se entendían también a los judíos. Se metían ahí. O
sea, esto fue un poco una metedura de pata tremenda. Pero bueno, por
ejemplo, nosotros tenemos influencia del léxico musulmán. Tenemos la
palabra noria, aceite, azulejo, albañil, cifra, alcohol, aduana,
guadalajara... Todo lo que empiece por guada, guadalquivir, guadiana...
Guadi significa río. Entonces, ¿de acuerdo? Guadalquivir, el río grande.
Alcarria. Todo esto, la mayoría de las palabras que empiezan por al. ¿De
acuerdo? Como al es el artículo, pues almohada nos ha quedado ese resto.
Por ejemplo, nosotros tenemos alcázar que viene del árabe. Y tenemos
castillo, que viene del latín, castello. Y las dos significan lo mismo.
Entonces, vamos a tener duplicados de distintas lenguas. Y esto es muy
original en el castellano. Vamos a... Hay una lengua, un dialecto que vamos
a llamar mozárabe. Esta lengua era la lengua romance que se hablaba en el
territorio musulmán. Es decir, los castellanos, perdón, vamos a llamarlos
los romances. Que hablaban este sustrato latino tardío en el ámbito
musulmán, lo vamos a llamar mozárabes. Mozárabe en cultura, en arte,
sabéis que tienen este tipo de ventanas polilobuladas. ¿De acuerdo? Lo
conocéis por la mezquita de Córdoba, pero también hay otros restos en
Segovia. En fin, lo tenemos por toda la península. Bueno, pues repito, el
mozárabe son la lengua dialectal romance en el ámbito musulmán. Hablaban
todavía. ¿Qué? ¿Qué otra cosa? Una cosa es el árabe, ¿de acuerdo? Y
otra cosa es el mozárabe. ¿Sabéis la que Cristiano diría en su álbum?
Eso es. Pues la lengua mozárabe es la lengua que evolucionó del latín,
pero se hablaba en el territorio musulmán. Tenía cierta influencia
fonética del árabe. Y otras lo pronunciaban un poquito. Por ejemplo, os
voy a dar una pista. ¿Sabéis de dónde viene la palabra Zaragoza? Viene
del árabe. ¿Y de qué palabra? Zaragoza, que se escribe con dos zetas,
que no hay palabra en español que les cueste más a los extranjeros, que
es Zaragoza, si además lo pronuncia comiéndose un polvorón, ya es
tremendo, ¿no? Pero fijaos cómo es Caesar Augusta. ¿Cómo lo pronunciaba
un árabe? Entonces ellos lo hacían con S, la C la convierten en...
Zaragoza. Y así terminó en Zaragoza. Así. Luego comprendéis cómo
hace... ¿Cómo ha sido la evolución? Es tremendo, ¿eh? Zaragoza, Caesar
Augusta, Zaragoza. ¿Vale? Entonces, es que lo pronunciaban muy raro,
claro. Y no habéis conocido o tenéis amigos árabes que intentan hablar
español, la E y la I la confunden. La Z la pronuncian como S. La C como S.
Pues, esos son rasgos. Típico. Lo que pasa es que se pronuncian abiertas o
cerradas. Tienen otras realizaciones, pero sí. Vamos a ver cómo se va a
ir fragmentando en latín. Es decir, todo este... esta influencia del siglo
8 al 10 se va a ir fragmentando. Fijaos. Aquí en el mapa tenéis lo que
llamamos la frontera. Ojo, la frontera va a ir evolucionando. Muchos de
vosotros conocéis, imagino, muchas ciudades que terminan de la frontera.
Jerez de la frontera. Palos de la frontera. Estas fronteras, a lo largo de
los siglos, va a ser la frontera con el mundo árabe. Por eso se llaman de
la frontera. Porque ahí estaba en una época determinada de la historia va
a estar la frontera con los árabes. Por eso se llama de la frontera.
Entonces, nosotros tenemos esta situación lingüística. Aquí al oeste
tenemos el gallego y el portugués. Se llama gallego y portugués. Todavía
no se van a separar. En el siglo, ya más adelante, en el siglo XV se
separan. Ahora, aquí en Oviedo y León tenemos el astur leonés. En el
centro entre Burgos y arriba al norte Santillana, ¿de acuerdo? Tenemos en
esta región el castellano. Por eso digo que el castellano es que nace en
la Rioja, Burgos, en esta zona nace. Y al norte vamos a tener al vasco,
¿de acuerdo? Aquí en el centro vamos a tener el Navarro aragonés y al
este el catalán. Pero son regiones, son condados, ¿de acuerdo? Antes de
la reconquista van a ser pequeños reinos. No, nada. Por eso digo, esto no
explica todavía por qué se impuso el castellano. ¿De acuerdo? Porque la
explicación ahora la veremos. Y ahora vamos a ver y vamos a asistir al
origen del castellano, por fin. Vamos a la cuna. Tenemos la foto del
castellano. Mirad. En la zona cántabra y alrededores, es decir, Burgos,
Álava, la Rioja, en los límites al este con los vascos, al sur con los
árabes, ellos construyen castillos para defenderse de los árabes y por
eso les da el nombre de Castilla. A este reino se llama Castilla por los
castillos que construyen. El conde Fernán González, en el siglo X, lo va
a independizar de León. ¿De acuerdo? Y va a fundar, él mismo va a ser el
que se va a rogar y va a dar la capital del condado de Castilla en Burgos.
Él se va a rogar el título de conde. Luego ya se va a independizar del
todo. Cuando muere el rey Sancho de Navarra, estamos ya en el año 1035, lo
deja a su hijo Fernando en el reino de Castilla. Y es Ramiro el de Aragón.
¿De acuerdo? Entonces, se comienza la reconquista. Alfonso VI, que ya
sabemos que es comienzo del XI, en el paso al siglo XII, toma Toledo y
entonces, ahí marca un antes y un después en la reconquista. Aquí
encontramos los primeros documentos escritos en castellano, ya la nueva
lengua. Las llamamos glosas. ¿Y qué son las glosas? Son unos comentarios
escritos al margen. Mirad, están aquí. Si esto es el escrito en latín,
la glosa está aquí a la derecha. Esto es la glosa. ¿De acuerdo? Exacto.
Ahora lo vamos a ver. Glosar significa comentar. Es un comentario.
Entonces, las primeras son las glosas emilianenses del siglo X que se
encuentran en San Millán de la Cogolla. San Millán de la Cogolla es un
monasterio. En este monasterio vamos a encontrar, por ejemplo, y Gonzalo de
Berceo escribe sobre San Millán de la Cogolla. También tenemos la
glosa... Algunos de vosotros me decís que estáis glosando el libro.
Tenemos las glosas silenses. Es del monasterio de Silos. Y este monasterio
está en la zona de Burgos. Se llama Santo Domingo de Silos. ¿Y qué hay
en estas glosas? Porque tenemos curiosidad por saber qué habla. ¿Será
una historia? ¿Será un cantar? No. ¿Sabéis lo que es? Es que hay una
discusión aquí con quien fue el primero, San Millán de la Cogolla...
Pues mirad, son inventarios de los monjes en la abadía o en el monasterio.
Ellos tenían que hacer un inventario de lo que poseían en la cocina.
Tenemos tres quesos, cuatro... Y entonces ese comentario son las glosas.
Porque, ¿qué ocurre? Ellos tenían este texto, estaba... Eso en el
ámbito silencio. En el emilianense tenemos un texto que está en latín
sobre la mujer y se escribe una serie de comentarios porque no se entendía
en latín. Entonces, si no se entendía en latín había que traducirlo al
idioma que hablaban. ¿Y cuál era el idioma que hablaban? Pues
probablemente el origen del castellano. Este es el testimonio escrito. Este
es el primer testimonio escrito. Oral no tenemos porque no existían
grabadoras. Hubiera sido genial tener un móvil en esa época, ¿eh? Porque
lo podíamos haber grabado a ver cómo se hablaba. Posiblemente no
entenderíamos nada. ¿De acuerdo? Si alguien tiene curiosidad por saber
qué decía, tenemos las glosas emilianenses completamente traducidas. ¿De
acuerdo? Y aquí las tenemos. Voy a compartir aquí. Y vamos a compartir
pantalla porque como sé que sois... Sí. Mirad, por ejemplo decía con...
¿O lo traduzco? Decía así. Nuestro Señor Cristo Salvador, Señor que
está en el honor y Señor que tiene el mandato con el Padre, con el
Espíritu Santo en los siglos de los siglos, háganos Dios omnipotente
hacer tal servicio que delante de su faz gozoso seamos amén. Por ejemplo,
esa es la glosa de la página 72. Luego tenemos más, ¿eh? Pero era
lógicamente ahí tenemos... Bueno, hay un análisis lingüístico, está
en euskera también. De las silences, por ejemplo. Tenemos aquí algunas
traducciones. Por ejemplo, es decir, cómo se pronunciaba. O sea, ¿cómo
lo va traduciendo el castellano? ¿Veis? Aquí está cómo lo van
traduciendo. ¿Veis? Os imagináis de qué hablaban, ¿no? Coitu, semen.
¿Vale? Es decir, hablaba de las relaciones matrimoniales. Pero usted dice
que es una discusión porque yo tengo la silencia, es decir, se vivió la
autoría de 14 años antes que las miradenses. El problema no está
resuelto. Hay una pequeña lucha entre ellos. No está resuelto. Nosotros
tampoco estamos en la... Igual que, por ejemplo, ahora encontraréis que el
Navarro aragonés y, sobre todo, el asturlón, pues... Ellos quieren
establecerse como lengua, pero no tienen reconocimiento. Entonces, esto es
una lucha lingüística y política también a la vez. Pero para nosotros
son dialectos. ¿De acuerdo? Igual ocurre entre el valenciano y el
catalán. Es decir, en sus distintas autonomías reconocen que son lenguas
distintas, pero en lingüística son... El valenciano es un dialecto del
catalán y el mallorquí otro. O sea, es tremendo, ¿eh? Es porque... Eso
es. Entonces, fijaos, ahí tenemos que en el siglo X ya tenemos pequeños
restos, ¿de acuerdo? Pequeños comentarios. Y nosotros hablamos en esta
época de la norma burgalense. ¿Y qué es la norma burgalense? Que en
Burgos está el origen, el centro regulador del castellano en esta época.
Por lo tanto, en el siglo X la norma se habla, de cómo se habla, está en
Burgos. Y ahí está el origen. ¿Vale? A continuación nos vamos al siglo
ya XIII. ¿Qué vamos a encontrar en el siglo XIII? Mirad, tenemos en la
primera mitad del siglo XIII está Fernando III el Santo que conquista
Sevilla. No sé si habéis visto el escudo de Sevilla que ponen... No, una
madeja y do, que es no me ha dejado. Es como una dedicación, Dios no me ha
dejado en la conquista de Sevilla de mano de los árabes. Se impone como
lengua oficial el castellano y no el latín. Luego ya en esta época ya se
habla de castellano. Por lo tanto, ya tenemos que entre el X y el XIII haya
ocurrido algo por lo que se ha impuesto ya el castellano. Castellano a
todas las demás. Esto es notable. Fijaos, su hijo, que va a ser Alfonso X
el Sabio, establece la lengua de Toledo como norma. Ya no es la lengua
burgalesa, sino en Toledo que es donde está la capital. Él va a crear la
Escuela de Traductoras de Toledo. Fue un proyecto cultural y lingüístico
porque él dijo, voy a hacer lo siguiente, voy a traerme, traductores del
árabe, conocedores del latín, conocedores del castellano, pero también
del gallego, del catalán. Y entonces se rodea de una escuela y vamos a
traducir todo al castellano. Podría haber dicho al latín, que era la
lengua de la cultura de la época, no al castellano. Eso le va a dar un
prestigio cultural además del político que ya tenía. Y ahora sí os lo
cuento. ¿Por qué se impuso el castellano al gallego, al asturlonés, al
navarra-arabonés, al vasco y al catalán? Pues razones hay dos. Una razón
lingüística. Parece ser que se situó como una cuña en medio de las
otras y se extendió como estaba en el centro, en la lengua de
comunicación franca. Era la lengua franca de comunicación. Parece que era
más fácil. Para todos resultaba más fácil comunicarse en castellano.
Luego, primera razón, una razón lingüística. Y la segunda, que es la
poderosa, es una política económica. Se impuso el reino de Castilla por
razones que hemos visto, por matrimonios, por poder, por matrimonios que
van a ir uniendo distintos reinos. Por lo tanto, ¿qué hace el castellano?
Se convierte en la lengua de la comunicación y de la cultura. Tenemos, por
ejemplo, el mestel de juglaría. El mestel de juglaría, digamos que es ese
mestel popular que cuenta las historias, cuenta, por ejemplo, el cantar del
miofil. Hace también el proselitismo, el proselitismo en el sentido
político y cultural. Ellos, sabéis que el Cid no es otra cosa que un
cantar de gesta en el que se propone el modelo del Cid campeador como el
modelo de la clase media. Este es el modelo para ser un verdadero hombre.
¿De acuerdo? Y se impone. Pero que sepáis que el Cid real no es éste. Es
una manipulación literaria. El Cid real era, pues, posiblemente, se
vendía al mejor postor. ¿De acuerdo? O sea, no, no, ni se sometía tan
fácilmente al rey, sino era un legionario, vamos. Luego, fijaos, se
traduce en la escuela de traductores de Toledo todos los escritos de la
sabiduría árabe, hebrea, todo lo que tiene que ver con la traducción.
Entonces, luego, se traducen al latín y, por supuesto, al castellano. ¿De
acuerdo? El rey interviene para dirigir la composición de las obras y para
corregirlas él mismo. Él sabía gallego, por supuesto. Él sabía latín.
Él sabía castellano. Y entonces él interviene. Es un rey sabio, no es un
rey cualquiera. Por eso las cantigas en gallego. Él va a fijar una serie
de intervenciones que van a ser clave. En primer lugar, fija la
ortografía. Dice, esto se escribe así. ¿De acuerdo? ¿Por qué? Porque
para las traducciones le interesaba. No, esto se escribe con V, esto se
escribe con B. Por eso tenemos hasta la época se dudaba si con B o con V.
Tened en cuenta que la V nace de la U, UA, y eso termina con VA. . Y es
precisamente Alfonso X el sábio el que va a hacer ese cambio. Crea una
sintaxis más compleja porque hasta entonces el castellano era muy simple.
Y entonces él va a inventar, muchas veces ayudado por el latín, un
sistema un poquito más complejo, más de subordinadas. La justaposición,
la coordinación, era lo que había antes. Fijaos, en el cantar del miocid
se utiliza la E. Es una parataxis. Repite constantemente E, E, E, E. Cuando
los niños en español actual cuentan un cuento dicen I, I, I, I, I. Pues
era el equivalente. Y se imponen otras conjunciones. ¿De acuerdo? El
léxico se enriquece con un montón de latinismos de término grecolatino.
Por ejemplo, la palabra planeta va a surgir de esta época. Tecnicismos,
septentrion, arabismos. ¿De acuerdo? Ajedrez. O sea, van a surgir un
montón de palabras, de neologismos que vamos a ir. Y se implanta la norma
que se llama Toledana o de Alfonso, del rey Alfonso decimos el sábado.
Alfonsí. Por lo tanto, ahora sí, ya estamos con el castellano como la
lengua oficial. Y estamos en el siglo XIII nada más. Bueno, pues sí que
va a evolucionar. ¿Qué pasa en el XIV y en el XV? Pues mirad, el XIV es
una época de crisis. Crisis por muchas razones. Hubo una pandemia, la de
la peste bubónica. Los reyes empiezan a tener esa falta de dominio, de
autoridad. Tienen también una crisis espiritual en todo el oeste europeo.
Castilla interviene, por En los cien años, con consecuencias favorables,
Aragón se expande por todo el Mediterráneo y vamos a llegar a Córcega, a
Cerdeña, a Sicilia. Por eso ellos van a tener muchos restos españoles.
Por ejemplo, una de las veces que estaba en Sicilia vi escrito la palabra
carnecería. Esto no es normal. En italiano es carnicería. Carnecería.
Entonces, esa palabra es un resto español de esta época. El castellano se
va a regularizar, se va a perfeccionar sobre todo con obras de calidad. Por
ejemplo, en esta época ya tenemos la narrativa. El hijo, el sobrino,
perdón, de Alfonso X el Sabio se llama don Juan Manuel y va a escribir
cuentos para educar a los adolescentes. Y ahí tenemos el cuento raposa.
Las fábulas que conocemos, que habían venido desde Sopo en el mundo
clásico, pues van a llegar a través de los árabes también a don Juan
Manuel. Y luego en el siglo XV tenemos el matrimonio de los reyes
católicos. Esa unidad nacional hace que se incorpore Canarias, que se
culmine la reconquista en el 422, se descubre América y entonces se forma
un auténtico imperio. El humanismo renacentista lo que va a hacer es
buscar la influencia italiana. Esa influencia italiana nos la van a traer
algunos autores como Juan de Mena, Enrique de Villena, Alfonso de Palencia,
el marqués de Santillana. Esta gente sabía latín, hablaba castellano y
además aprendía el italiano. Y se traía desde Florencia ya el inicio del
Renacimiento. En 1453 se inventa la imprenta y se impone, con lo cual se va
a publicar la primera gramática en 1492 también, Nebrija. El primer
diccionario español latino en 1424. ¿Y qué va a hacer? Consagrar las
lenguas vulgares. Resulta que se impone como ideal hablar en castellano. Ya
no es el latín la lengua de la cultura. Tened en cuenta que en las
universidades lo ha sido hasta el siglo XIX. Se hablaba latín, ¿no? Si
tú querías ir a una universidad, en el siglo XVII-XVIII tenías que
hablar latín. Pues no, ya en el siglo XV se impone el castellano. Fernando
de Rojas escribe en el siglo ya entrando 1499 la Celestina y que aúna lo
popular, lo oculto y tiene una prosa equilibrada, llena de latinismos,
llena de expresiones culturales y es el culmen. A partir de esta época ya
vamos a entrar en los siglos de oro. Y los siglos de oro son el XVI y el
XVII, lo que nosotros llamamos el renacimiento español y el barroco
juntos. ¿Quiénes reinan? Fijaos, en el siglo XVI tenemos Carlos I y
Felipe II, su hijo. Estos son los austrias, ¿de acuerdo? Nosotros en un
inicio nos vamos a abrir a Europa tras su muerte, especialmente la de
Carlos I, pues va a venir una época de crisis y Felipe II termina casi
casi a punto de la bancarrota. El siglo XVI tenemos en la literatura, por
ejemplo, el gusto por la perfección. Tenemos a Juan de Valdés, el
diálogo de la lengua, y él dice que hay que hablar como... y hay que
escribir como se habla, con naturalidad. Es decir, en el siglo XVI. La
concisión del lenguaje oral, que no hay que hacerlo muy complejo. En el
siglo XVII la cosa se va a complicar un poco. Tenemos, por ejemplo,
escritores como Quevedo, Góngora, y estos son los que van a propiciar dos
corrientes. Una, la culterana, rebuscada, que utiliza muchos latinismos y
metáforas. Y la otra, más interior, que se basa más en el contenido.
Quevedo es el, digamos, el líder de este grupo, que busca la concisión,
la precisión, la quinta esencia de las ideas, pero también con una
expresión bella y hermosa. ¿Qué consecuencias tiene esto para el
español? Pues fijaos, la primera es que el castellano se impone como la
lengua oficial de medio mundo, del imperio español, pero también de
Hispanoamérica. Se extiende por Italia, en Cerdeña, Nápoles... Sicilia,
por Flandes, recordad los Países Bajos, pero también por muchas zonas de
América. El español es la lengua de la cultura y de la comunicación
internacional de la época. Lo mismo que ahora el inglés y el español. Se
enriquece el léxico con muchos extranjerismos, por ejemplo, italianismos.
Empieza la palabra, palabras como diseñar, balcón, sopramo, banquero,
humanista, contrabando, renascenza, renacimiento... Y ya vendrán otras
cosas, ¿no? Americanismos como huracán, chocolate, tabaco, tomate,
caimán, tiza, patata... Y una influencia, por supuesto, del español en
otras lenguas. Es decir, esto es de ida y vuelta. Digamos, de las lenguas
amerindias nos van a venir un montón de palabras nuevas. La palabra canoa,
nosotros ni la usábamos. Chocolate. ¿Tabaco? Es que esto es nuevo.
¿Patata? Ni la usamos. Y luego la vamos a transmitir a otras lenguas
porque creéis que es potato o potato. Precisamente por influencia de
América, de las lenguas amerindias. Y nos llega el español moderno. En el
siglo XVI ya tenemos la lengua actual. Ha cambiado muy poco. Bueno, muy
poco depende para quién. Porque para nosotros a lo mejor ha cambiado
mucho. Fijaos. Con los Borbones, Felipe V, ¿recordáis? Felipe Anjou.
Comienza el declive exterior del Imperio Español. ¿Por qué? Bueno, pues
porque ya no somos capaces de mantener el lastre de las islas o de los
territorios americanos. La RAE se funda en el siglo XVIII, en 1713, y
publica tres obras. La primera, el Diccionario de Autoridades. En el 1726
hasta el 39, en 13 años. La ortografía, la primera ortografía de 1741. Y
la gramática de la lengua castellana del 71, 1771. ¿Dónde dice cuál es
la norma? ¿Por qué es importante este momento? Porque ya se establece
como una lengua muy fijada. Tiene normas, tiene gramática. Tiene
diccionario, lo tiene todo. Tiene la cultura y tiene la literatura. Es una
lengua madura. El latín va a ser sustituido por el español como lengua
científica. ¿Y quiénes intervienen en este cambio? Pues tenemos a Fray
Benito de Fejó, Gregorio Mayans, escritores, todos del siglo XVIII.
Estamos en la ilustración. Aunque la ilustración en España duró muy
poquito, pero lo suficiente. Enseguida vino el romanticismo. Enseguida
pasó. Vienen muchos vocablos del francés. Jefe, moda, hotel, anglicismo,
fútbol, meeting, tecnicismos, interferencia, radar. Algunos innecesarios.
Pero el español se llena de palabras extranjeras. Según la época va a
influir más el italiano, por supuesto en el Renacimiento. En el
neoclasicismo el francés. Pero es que en el neoclasicismo también está
el inglés, el alemán. En fin, ya vamos a ir en cada época. ¿Cuál es la
situación lingüística de la península ya en el siglo XVIII-XIX? Pues
mirad, la situación lingüística es el resultado de ese proceso
histórico. Por lo tanto, vamos a tener que el español está en todos los
territorios. Del reino de España. Se hablan cuatro lenguas. El español o
castellano, en todos. El gallego, el catalán-valenciano, ¿de acuerdo? Y
el vasco o euskera en la región norte. Y nos quedan... El portugués ya se
ha dividido en el siglo XV del gallego como lengua independiente. Y nos
quedan... Nos quedan dos dialectos del latín, el navarro-aragonés y el
astur-leonés, ¿de acuerdo? ¿Qué pasa en el romanticismo? Recordad en el
romanticismo, en el siglo XIX, que empieza a cobrar interés por lo
popular. Entonces, el interés por el gallego y por el catalán se
recupera, porque estuvieron a punto de perderse. Tras la transición...
Eh... ¿Sabéis que Franco prohibió todas las lenguas que no fueran
castellanas? Se siguieron hablando en la clandestinidad, por supuesto, y en
la familia. Pero en el ámbito público, no. Con lo cual, se establece que
el gallego, el vasco y el catalán y el valenciano son cooficiales. Pero,
ojo, porque estuvo a punto, a punto, a punto, sobre todo algunas de ellas,
de desaparecer. O sea, hubiera durado 20, 30 años más. Y... En muchos
casos, hubo que revertirlo. Recrearlas. Hubo que tirar de la literatura, de
cómo se decía esto antiguamente, para recrearlas. ¿De acuerdo? Eh...
Pues porque el español era la única. Es decir, la dictadura lo que
establecía era un único modo de comunicación, uniforme. La religión
una, por lo tanto no había otra. Y en valores éticos igual. Siendo el
gallego, claro. Hombre, ya lo del paso emigrante ya lo conocéis. El...
Fijaos. ¿Qué vamos a...? Vamos a establecer las tres lenguas aparte del
castellano, que nos quedan en la península. Y fijaos, con algunas
características. En el vasco... Sí. Cooficiales. El vasco, que se llama
también euskera o vascuense. Los tres nombres, ¿de acuerdo? De origen
incierto. No sabemos de dónde viene. Se habla en el País Vasco y en
Navarra. Tiene cinco vocales. La X se pronuncia como la Che francesa.
Pachi, pachi, con TX. ¿De acuerdo? Y la TX como la Che castellana. La
lengua oral hasta el siglo XVI. Donde ya se puede empezar a escribir
algunos poemas. Además, el Nuevo Testamento de Lizárraga lo traduce al
vasco. Fijaos, en el siglo XVI traducir la Biblia. Esto es increíble.
Variedad y dialectos. No existe un, digamos, vasco. Sino que hay muchos
dialectos vascos. En 1919 se crea la Academia de la Lengua Vasca. Estamos
en 1919. O sea que, fijaos, con Franco ya le dura un siglo apenas. Por eso
es muy tardía. El gallego. De origen romance. Unido al portugués hasta el
siglo XIV. Ya en el XV se separa. Se habla en Galicia, en el norte de
Castilla y León. Y Alfonso X va a componer las Cantigas. En gallego.
Cantiga de Santa María. En el siglo XIX se da un movimiento que se llama
el Resurdimento. Este resurdimento lo encabezan autores como Rosalía de
Castro. En el siglo XX Álvaro Cruz. En Queiro. Escribe, da gusto como
escribe. Bueno, pues tiene algunas características. Por ejemplo, el uso de
la F inicial para decir hilo. Ellos dicen filo. O el diminutivo en niño,
pequeñiño. En 1906 se crea la Real Academia también gallega. Tened en
cuenta que van a la zaga del español un siglo después. El catalán
valenciano tiene también origen romance. Se habla en Cataluña, en la
comunidad valenciana. Y en las Islas Baleares. Ejerce una influencia por el
Mediterráneo desde el siglo XII. Muy temprano. Y durante la Edad Media hay
obras como Tirante el Blanco. Tirant lo Blanche. Ausías March. Raimundo
Jull. Con la Reina Ascensa. Sobresalen algunos escritores como Jacinto
Verdaguer. Donde vosotros os vais a examinar. Algunos, digo. Pompeu Fabra.
Que escribe la gramática catalana. Conserva también la F inicial. Fil,
para decir hijo, por ejemplo. Tiende a perder la vocal final. Vent.
Palataliza la L, por ejemplo. La lona. Esa es palatalizada. Con influencia
del francés. Desde el año 92. El Instituto de Estudios Catalanes. Y en
1998 la Academia Valenciana de la Lengua. Van a impulsar la inmersión
lingüística. Y como son. Con oficiales. Aunque en educación. Se
reconoce. Que de cooficial. En la realidad práctica. Dista mucho. De la
realidad. Que no es solo cooficial. Sino que se impone sobre el castellano.
¿Vale? Sí. Porque tened en cuenta. Que el vasco ha sido una lengua.
Desconocida. Muy desconocida. Se hablaba en las familias. Se hablaba en el
campo. La literatura es muy tardía. Entonces no tenemos. Gramática, no
tenemos literatura. Hay lengua oral nada más. Entonces esto dificulta
mucho. Es muy rica. A nivel popular. Y a nivel de escritos. Es muy pobre.
Hasta el siglo XVIII. No tenemos nada. Entonces esto. Dificulta muchísimo
el estudio. Y sobre todo ya te digo. Que casi hay que crearla de nuevo.
Bueno. Vamos a hacer un poquito de un test. Para que os hagáis una idea.
De cómo se pregunta todo esto. ¿Vale? Veréis que es fácil. Estamos en
la 18. Señala la afirmación verdadera. En la comunicación escrita. El
emisor lo constituye. Las grafías. El acto comunicativo. Tiene lugar en un
contexto específico. Desconocemos aún cuál es el origen de la lengua
catalana. Y Alfonso X el sabio. Defendía la norma castellana. No la
andaluza. ¿Cuál es la verdadera? Muy bien. Ahí embotáis algunos. Vale.
Efectivamente. Todo acto comunicativo. Tiene lugar en un contexto
específico. Eso es. Por cierto. La toledana. ¿De acuerdo? Muy bien. Y la
A no es correcta. Porque en la comunicación escrita. El emisor no son las
grafías. ¿De acuerdo? Ese es la grafía. Las letras. Son el mensaje, el
código. En este caso. Marque la opción correcta. A. Los celtas son de
origen indo-europeo. B. El latín vulgar se enseñaba en la escuela. C. El
origen del vasco es ya conocido. D. El íbero y el francés son lenguas
románicas. Es fácil, ¿no? Esto no tiene más historia. Hay un error de
contenido en la opción. Error, ¿eh? El español es lengua internacional
por hablarse en varios países. El contacto entre lenguas produce
bilingüismo. El quechua fue la primera lengua que oyeron los españoles en
América. Y el diccionario de autoridades se escribió en el siglo XVIII.
Buscamos el error, sí. El español es una lengua internacional porque se
habla en varios países. El diccionario de autoridades se escribió en el
siglo XVIII. El quechua fue la primera lengua que oyeron los españoles en
América. Luego, el contacto entre lenguas no produce bilingüismo.
Bilingüismo significa que los dos están al mismo nivel. En cambio, hay
contactos en los que uno se impone al otro. Y este funciona como sustrato.
¿De acuerdo? El contacto entre lenguas no produce siempre bilingüismo.
Sí. Ahora os lo comentaré. Es que el tema siguiente es eso. Por eso, no
os preocupéis. Es que hacen preguntas a veces en los que influyen todos
estos temas finales. Entonces, claro, adelantan cosas de lo que todavía
no... Elija la opción correcta. Toledo es un antropónimo. Los iberos no
eran un pueblo prerromano. El vasco es una lengua románica. Las primeras
palabras en romance aparecieron en unos manuscritos latinos. Bueno, vamos a
verlo. La D. ¿Por qué la A no? ¿Toledo es un antropónimo? Topónimo.
¿Vale? Es decir, la epigrafía de los lugares se llama el topónimo. Por
lo tanto, la A no puede ser. La B. Los iberos eran un pueblo prerromano y
el vasco no es una lengua románica. Marque la opción correcta. Una lengua
sólo puede tener un dialecto. La romanización comienza con la llegada de
los árabes a España. La escuela traductora de Toledo y la religión
medieval. El escritor Gonzalo de Berceo fundó la Real Academia Española.
La correcta. Así que vivía este hombre años, ¿eh? Del siglo XIII al
siglo XVI. Muy bien. La C. Esta es unánime. Es que aquí no veas tú los
gazampos que se pueden meter. Incorrecta. Buscamos la opción incorrecta.
Entre las lenguas romances se encuentra el rumano. El canario es un
dialecto del español. El vasco no es la única lengua prerromana que
sobrevivió a la latinización de España. El provenzal es una lengua
románica. Incorrecta. El vasco es la única lengua prerromana que
sobrevivió. No sabemos ni el celta, ni... Por eso es incorrecta. Pasa que
dos negaciones... No... Vale. Sí, es que hay que descuidar con eso.
Incorrecta otra vez. Las primeras palabras en romance datan del siglo X en
unos textos llamados glosas. Con Alfonso X el sabio, Toledo fue el centro
irradiador de la norma castellana. Los visigodos no adoptaron el latín
hablado por los hispanoromanos. Todas las lenguas románicas fueron en sus
inicios dialectos del latín. Las primeras palabras en romance datan del
siglo X en las glosas. Con Alfonso X el sabio, Toledo fue el centro
irradiador de la norma castellana. Con Alfonso X, sí. Los visigodos no
adoptaron el latín hablado por los hispanoromanos. Todas las lenguas
románicas fueron en sus inicios dialectos del latín. Por lo tanto, la
incorrecta es la C. Por eliminación también. ¿Nos da tiempo alguna más?
Los visigodos adoptaron el latín hablado en Hispania. Las primeras
palabras escritas en romance datan de los siglos XIV y XV. El gallego y el
vasco son lenguas preromanas. Algunas lenguas románicas derivan del latín
clásico, otras del latín vulgar. ¿Cuál es la correcta? Ahí está.
¿Vale? Todas las demás son falsas. Muy bien, la A está muy fácil. Vamos
a otra. Elija la opción correcta. El astur leonés no es un dialecto del
latín. El vasco es una lengua románica. El rey Alfonso X el sabio
implantó la norma toledana. Y los romances o lenguas románicas provienen
del latín clásico. La correcta, ¿eh? Muy bien. Siguiente. Diez. En la
comunicación escrita, el emisor lo constituye en la grafía. Este ya lo
hemos visto. Todo acto comunicativo tiene lugar en un contexto. Ya lo hemos
visto esto. Se conoce. Vale. Es la misma que se repite. Marca la opción
incorrecta. Se denomina topónimo el nombre propio del lugar. El rumano, el
italiano y el francés son lenguas románicas. Todas las lenguas
reconocidas hoy en España proceden del latín. Las primeras palabras en
romance se hallan en las glosas. Emilianenses y silenciosas. La incorrecta.
Muy bien. No todas proceden del latín. Como veis, lo que preguntan fácil.
No es difícil en este tema. No es lengua románica. El rumano, el
búlgaro, el gallego o el italiano. El búlgaro. Atención a esto. Vale.
Esto es de otro tema, pero bueno. ¿Qué? El búlgaro es una de las lenguas
cirílicas del griego. Marque la opción incorrecta. La ortografía no fue
la primera publicación del Arrae. ¿Cuál fue la primera? La ortografía
no fue la primera publicación del Arrae. El origen del castellano no tuvo
lugar en la región de Toledo. Los visigodos adoptaron el latín hablado
por los hispanos romanos y todas las lenguas románicas fueron en su inicio
el dialecto del latín. Esto es lo incorrecto. Muy bien. Y sobre todo por
aquí lo del no fue. Este es verdad que no fue. Lo primero fue el de
autoridades. La reacción está clarísima. Marque la opción incorrecta.
Venga, a ver si nos da tiempo a un par de ellos más. La relación
sintasmática se establece entre palabras de igual categoría. ¿Recordáis
la relación sintasmática y paradigmática? Las glosas silenses y
emilianenses son textos latinos con voces en romance. Como norma general el
signo lingüístico es arbitrario. El código y el mensaje son dos
elementos de la comunicación. ¿Cuál es la incorrecta? Es que ha mezclado
temas del principio, temas actuales. Tened en cuenta la relación
sintasmática es la relación con las palabras que hay al lado. Es decir,
la relación sintáctica. La paradigmática es que tienen la misma
categoría en vertical. Marque la opción correcta. No todas las lenguas
románicas fueron en sus inicios dialectos del latín. Ve, pocos años
después de su fundación la RAE publicó el diccionario de autoridades. Y
c, el origen del castellano tuvo lugar en la región de Toledo. En el siglo
XVIII la ortografía del español quedó fijada definitivamente. La opción
correcta. ¿La RAE es correcta? ¿Verdad? No todas las lenguas románicas
fueron en sus inicios dialectos del latín. Es que es una condición.
Claro. En el siglo XVIII la ortografía del español quedó fijada
definitivamente. No, no, la ortografía. ¿En qué siglo fue lo de la
ortografía? En el siglo XVIII, ¿no? ¿Cuándo quedó fijada? ¿En el
siglo XVI? No. Mira. ¿Cuándo se fijó? En 1741. Pero la clave es fijar
dónde está. La clave está en que no fue definitivamente. En ese adverbio
está la clave. Es decir, si tenemos la última ortografía que es la del
2010 y todavía sigue cambiando imaginado. O sea, definitivamente no,
¿vale? Se estableció la norma pero la norma evoluciona. Ya, hay veces que
puede uno interpretar que esto tiene muy mala uva. La opción incorrecta.
Los árabes adoptaron el latín hablado en Hispania las primeras palabras
escritas en romance datan de los siglos X-XII el provenzal es una lengua
románica y el navarro aragonés y el catalán derivan del latín.
Incorrecta, ¿eh? Los árabes no hablaron. Vale, muy bien. No, los árabes
hablaron árabe. ¿No? Ellos impusieron en su... Exacto. Muy bien. Pues
hacemos un quijá, lo siguiente os machaco y empezaremos con un pequeño
test. Bueno, pues muchas gracias por vuestra presencia, vuestra
participación y nos vemos ahora después en Comentar el texto.