En la página 292 tenemos la emoción de la tristeza. Bueno, lo primero
que tenéis en rojo es la definición de la tristeza. Es un sentimiento
negativo. El estado de ánimo que tú tienes baja un poquito. Normalmente
va a bajar la actividad cognitiva, la actividad conductual. La experiencia
subjetiva va a ser como, bueno, pues tienes una pena. Puede ser una
situación de duelo, puede ser una situación de depresión si se prolonga.
Vamos ahí viendo los diferentes tipos. Realmente esta parte es conocida
porque es una emoción básica. Una de las que son innatas y parece que
todo el mundo ha sentido un momento de tristeza, un periodo de tristeza y
tiene su conocimiento de lo que es. Cosas interesantes. A partir de la
página 293 tenemos algunos desencadenantes en el punto 321. Algunos
desencadenantes. Por ejemplo, ¿qué te puede poner triste? Lo dice aquí
que es perder una meta valiosa. Cuando tú pierdes un, bueno, pues ves a un
amigo que ha perdido algo que buscaba, que esperaba, pues lo encuentras
triste. Puede ser que haya perdido una oportunidad, ha perdido una beca, ha
perdido un trabajo, ha perdido un bien, ha perdido un amigo, cualquier
cosa. Esa es una posibilidad. Algo que quería conseguir, lo ha perdido.
Bien. Bien. ¿Otra posibilidad? Pues, bueno, algo aversivo, ¿no? Ha
sufrido un dolor, una enfermedad. Esto es lo que se llama una contingencia
aversiva, ¿no? Algo desagradable. ¿De acuerdo? Bueno, hasta aquí
también todo es muy intuitivo y muy sencillo de comprender. ¿Vale? Bueno.
Una cosa muy importante va a venir a partir de la página 294, que es cómo
vamos a manejar ese proceso emocional. Ese proceso emocional que está
descrito por Power, hacia la mitad de la página, y que a partir de esa
pérdida vamos a evaluar muchas cosas, ¿no? Por ejemplo, cuando la
pérdida es de carácter permanente, pues puede ser más costoso superar
esa pérdida, ¿no? Ese duelo, ¿no? Cuando, por ejemplo, la pérdida sea
de pequeña cuantía, sea leve y de corta duración, pues bueno. No va a
tener tanta importancia. Por ejemplo, podemos perder, comenta aquí el bono
del bonobús, ¿no? Y entonces, bueno, pues va a depender de muchos
factores, ¿no? Por eso vamos a analizar, vamos a entrar en los factores
moduladores, en el punto 3.2.2, donde, bueno, pues tenemos algo, cosas más
que estudiar, así comprender y memorizar, ¿vale? Muy importante en la
página 295, el patrón de personalidad. Cómo la variable de personalidad
va a afectar a... La tristeza, ¿vale? Primero tenemos en rojo cada uno de
los rasgos, ¿no? Y es sencillo porque es todo de lógica. Veréis, primero
tenemos el primer... La primera línea roja, la primera palabra en rojo es
neuroticismo. ¿Cómo afecta el neuroticismo? Pues claro, el neuroticismo
son personas más inestables. Por lo tanto, una pregunta es muy sencilla de
contestar. ¿Quiénes serán más afectados por la tristeza? ¿Los altos en
neuroticismo, los altos en inestabilidad emocional o la gente muy estable
emocionalmente? Pues es evidentemente que la tristeza, que es un
sentimiento negativo, bajo, pues puede afectar más a personas con alto
neuroticismo, con alta inestabilidad emocional, ¿vale? Eso como es de
lógica, pues no vais a tener que hacer un gran esfuerzo para comprenderlo.
El segundo rasgo es la extroversión y la introversión. Bueno, esta...
Este rasgo de personalidad también es de lógica. ¿Quién pensamos que va
a estar con más frecuencia con tristeza? Una persona introvertida o una
persona extrovertida, ¿vale? Es muy intuitivo, ¿no? No sé si habéis
puesto alguna respuesta o no, pero la introvertida es más propensa, ¿no?
¿Por qué se piensa que esto es así? Porque el extrovertido parece ser
que tiene más habilidades sociales. Tiene más habilidades comunicativas y
puede conseguir refuerzo y apoyo social para superar la tristeza con más
facilidad, ¿vale? Lo que explica aquí el tema es que se piensa a nivel
científico, a nivel psicológico, que cuanto más capacidad tengamos para
captar refuerzos del ambiente, vamos a ser más capaces de superar la
tristeza, ¿no? Por ejemplo, una persona que pierde un amigo porque se
pelea, porque tiene una discusión, pensar que si es extrovertido... No va
a perder todos sus amigos, va a perder una persona. Pero él piensa que le
puede ser muy fácil sustituir a ese amigo. Por tanto, su apoyo social, si
pierde una relación con una empresa, sus capacidades, sus cualidades para
recuperar ese refuerzo positivo de amistad o de recursos personales,
¿vale? Va a ser mucho mayor y no le va a afectar tanto, ¿no? Bueno,
siguiente rojilla que tenemos, siguiente negrita roja, es el estilo
pesimista, ¿vale? Esto tiene que ver un poquito con el estilo
atribucional, que vamos a hablar mucho en este tema. Lo vais a leer mucho.
Es decir, hay personas que normalmente tienden a... ¿Qué sería un
pesimista? ¿Vale? Una persona que tiende a, cuando tiene un error, cuando
tiene un fracaso, tiende a echarse la culpa a él de ese error, por lo
tanto lo interioriza, la causa sería interna, ¿vale? Entonces, tiende a
ser una causa que le baja la autoestima, ¿vale? Que tiende a verla como
permanente y al final se convierte en incontrolable. Es decir, si tú, por
ejemplo, piensas, poniendo algún ejemplo, ¿no? Una persona pesimista,
suspendes un examen de inglés, ¿no? Suspendes un examen de inglés.
Claro, al suspender puedes pensar dos cosas. Si eres pesimista, puedes
pensar, yo no valgo para el inglés. El inglés me supera. No tengo
capacidad para los idiomas. Entonces, estás... Ese fracaso, vamos a decir
entre comillas, lo vas a atribuir a, uno, a ti, segundo, a una capacidad
tuya fija, que no tienes capacidad, que no tienes valor, que no tienes
autoestima, no tienes autocompetencia, ¿vale? Y en tercer lugar, es una
causa que tú no puedes hacer nada, porque por mucho que estudies tú, es
una causa incontrolable. Es decir, no vas a poder mejorar tus niveles de
aprendizaje. Entonces, esto hace que mucha gente no estudie porque cree que
no vale para estudiar, ¿vale? Lo cual es un error, porque el rendimiento
en el estudio va a depender siempre de hasta qué punto te esfuerces, ¿no?
¿Qué haría una persona pesimista cuando le ocurre algo bueno, no? Por
ejemplo, aprueba el examen, saca un notable, ¿no? En este caso, él
podría incrementar su autoestima, podría pensar que él ha estudiado y
que va a ir todo mucho mejor si sigue así. Pero en cambio, como es algo
bueno y él tiene ese estilo, vamos a decir, pesimista, tristón, lo bueno
no lo incorpora, ¿eh? No se lo atribuye a él. Dice, bueno, ha aprobado
porque el examen era fácil, porque el profesor ha sido la suerte, el
profesor lo ha puesto muy fácil, he acertado de casualidad, por lo tanto,
lo bueno en el estilo pesimista no se incorpora a la autoestima, no se hace
propio, se hace algo, la suerte. Entonces, no voy a volver a aprobar porque
esto ha sido por suerte, ¿no? Es una causa externa e inestable. Por lo
tanto, el estilo pesimista pues genera tristeza porque si recibes un
rechazo, por ejemplo, ¿no? Pues claro, ya piensas, yo no me voy a esforzar
más porque siempre me van a rechazar, ¿no? Ahora veremos que tiene mucho
que ver también con lo que Seligman llamaba la indefensión aprendida. Tú
aprendes que por mucho que hagas no te va a dar resultado y entonces llevas
a un estilo de tristeza, de depresión, de no moverte, no haces cosas
porque no tienes expectativas de que vayas a tener buen resultado, ¿de
acuerdo? Bueno, ese es el patrón de personalidad. El estilo atribucional
pesimista es que lleva también, como lo dice la página 296, a una
personalidad, melancólica, ¿no? Que también esa personalidad
melancólica es típica de personas excesivamente rígidas, excesivamente
perfeccionistas, excesivamente escrupulosas. Puede haber personas que,
cuando hablamos de personalidad melancólica, que se pongan un listón tan
alto que nunca llegan y entonces, pues claro, nunca reciben refuerzo. Nunca
se refuerzan. Siempre están pensando que no hacen lo suficiente, que no
hacen lo suficiente. ¿Vale? Y entonces también es parecido, pero
diferente. Veis que no se refuerzan, no se alegran, no salen de la tristeza
porque se exigen siempre demasiado, ¿no? Que sería un ejemplo de una
persona, pues lo dice aquí a mitad de la página 296, demasiado
perfeccionista, demasiado escrupulosa, demasiado pulcra, ¿no? Siempre
está queriendo mejorar, siempre ve un fallo, ¿no? Si ves los fallos por
encima de los refuerzos, pues no sales de la tristeza para salir de la
tristeza. Bueno, en la página 296 tenemos la famosa y 297 tenemos una
explicación similar en términos de Seligman, ¿vale? Y tenéis aquí en
la página 297 al famoso Martin Seligman y arriba está el experimento de
la indefensión aprendida explicado. Bueno, que sabéis que, bueno, pues
supongo que habréis visto el experimento en aprendizaje, ¿no? Si no, lo
comento yo un poquito que, bueno, en el experimento de la indefensión
aprendida de Seligman, pues demostró que se podía probar
experimentalmente en perros que la depresión podría ser causada
experimentalmente, ¿no? ¿Cómo hacía que los perros adquirieran un
proceso cognitivo de depresión o de indefensión aprendida, como lo llama
Seligman, ¿no? Que sería un modelo de la depresión. ¿Sabéis alguno
qué tipo de estímulos utilizó para someter a los perros a ese proceso de
indefensión que con el tiempo llamó pues una especie de depresión
aprendida? Utilizaba una serie de choques eléctricos intensos, frecuentes
y que los perros no podían evitar. No podían escapar. Cuando recibían un
número suficiente bueno, esto le causa también problemas éticos a
Seligman porque imaginaros el experimento el dolor que podía producir a
esos animales, ¿no? Cuando recibían un número suficiente de castigos que
él llamaba inescapables, inevitables llegaba un momento que parece que los
animales se tendían en el suelo del laboratorio y dejaban de intentar
dejaban de intentarlo aceptaban, vamos a decir entre comillas de forma
pasiva recibir esos choques eléctricos, ¿de acuerdo? Entonces ese grupo
de perros a los que llamó con indefensión aprendida dejaban de estar
activos cognitivamente, dejaban de buscar soluciones a su problema mientras
que otro grupo que no tenía esa depresión, esa indefensión aprendida lo
que hacía era que cuando veían una luz roja, pues intentaban escapar del
choque eléctrico. ¿Qué diferencia había? Pues que el grupo de perros
que tenían esa depresión esa indefensión aprendida la experiencia previa
era un castigo tan masivo que parece que vamos a hacer ahora la
extrapolación humana, aunque no sea muy correcta parecía como que ya no
percibían en su mente que podían escapar entonces ¿qué sentido tenía?
Si la realidad era incontrolable, era inescapable si no tenemos control
sobre la realidad parece que la depresión consiste en rendirse de alguna
forma y decir ¿para qué voy a hacer, actuar, buscar si haga lo que haga
voy a recibir un castigo, voy a recibir un rechazo? ¿Cómo sería la
extrapolación al caso humano? Pues por ejemplo imaginaros un parado de
larga duración que después de recibir muchos rechazos pues se desplaza,
deprime y deja de buscar trabajo y se refugia en su casa imaginaros una
persona que ha sufrido a lo mejor unos rechazos afectivos y piensa que ya
nadie lo quiere se deprime o piensa que no tiene sentido buscar nuevas
relaciones porque ninguna va a ser satisfactoria para él, vamos a decir
entre comillas que se rinde entonces sería una persona que ha hecho una
atribución interna de que haga lo que haga la desgracia, la mala suerte
los castigos le van a llegar y por lo tanto no tiene sentido estamos
hablando de la explicación de Seligman, de esa personalidad pesimista como
se ha formado no tiene sentido estar activo, estar alegre estar contento,
buscar refuerzos, buscar solución ¿vale? Bueno, esa es una explicación
muy famosa luego abajo tenéis en la página 297 otro famoso psicólogo que
era Beck que es uno de los expertos en depresión luego veréis que hay un
cuestionario de depresión muy famoso que se utiliza todavía en clínica
el de Beck y en la explicación que da es la existencia de unos esquemas
cognitivos que tenéis en la página 297 unos esquemas cognitivos según
los cuales la persona depresiva ya tiene un esquema negativo ya tiene un
esquema de tristeza ¿de acuerdo? Entonces, ¿qué ocurriría a una persona
que está metido en ese esquema cognitivo de la tristeza de la depresión?
Es una explicación parecida a la de Seligman pues que una cosa en tu
cerebro lleva a la tristeza te lleva a recuerdos tristes y esos recuerdos
tristes te llevan a más experiencias de fracaso y todo se une en un
esquema cognitivo donde nunca sales de ese bucle que en clínica se llama
como la rumiación negativa la rumiación típica de personas con ansiedad
y sobre todo con depresión que es cuando tú estás en una tarde mala en
una tarde nublada todo lo que recuerdas es malo y te vas tú mismo metiendo
en ese bucle de historias negativas de problemas que has tenido y el
esquema cognitivo que está activado es el esquema negativo de la
depresión, por lo tanto necesitas llega un momento que alguien te ayude en
la terapia a ver que esas ideas pues a lo mejor se están reforzando entre
sí pero no tienen por qué ser lógicas Beck junto con otros terapeutas
cognitivos lo que intentan es que salgas de ese pozo negro de ese esquema
rumiativo de ese esquema negativo, cognitivo que enlaza, que une todo lo
malo que tú crees que te ha pasado y entonces estás ahí como bueno en
estas películas que se ve el personaje hundiéndose en un pantano de
negatividad hay muchos fenómenos de este tipo en la página 298 en la
letra roja aparece uno que es filtración de recuerdos que es que la
persona si está deprimida o sea, si tienes salud mental la
autorregulación te lleva a recordar cosas positivas para ti pero si tiene
una depresión ese filtraje emocional hace que solo recuerdes cosas malas
que te han pasado bueno, más factores moduladores de la tristeza a ver
esto lo hemos comentado se dice que las personas que son capaces de sentir
alegría refuerzos positivos disfrutar de la experiencia de las comidas de
los chistes de lo gracioso que te pasa un día es porque tienen habilidades
sociales y un carácter donde pueden resolver fácilmente problemas
interpersonales y a partir de ahí la persona deprimida es la que no tiene
capacidad para percibir refuerzos positivos en su entorno nada le agrada y
entonces se dice que si esta incapacidad para percibirle lo positivo es muy
biológica porque a lo mejor no se activa el área de refuerzo del cerebro
nada le gusta nada le atrae no quiere ir al cine no quiere comer no quiere
salir no quiere hablar tiende a aislarse pues esa falta de capacidad para
utilizar refuerzos positivos recompensas placeres y alegrías de la vida lo
llevan a la depresión y algunas veces incluso se puede hablar cuando es
muy profunda esta incapacidad para captar recompensas y refuerzos en el
entorno de diferentes personas de diferentes causas puede ser por la
carencia de habilidades sociales como se dice aquí o puede ser también
por una incapacidad biológica debido a una carencia de determinados
neurotransmisores para percibir los placeres los refuerzos positivos y
estaríamos hablando a lo mejor de incluso una depresión endógena
finalmente en la página 299 se habla del contexto y la influencia del
contexto a ver también se habla de que de que las sociedades capitalistas
y las sociedades orientales perciben la tristeza de una forma muy diferente
para las culturas asiáticas la tristeza no tiene que ser algo negativo
¿vale? tiene su función como ahora veremos ¿vale? es una parte del
progreso emocional es una experiencia emocional más ¿de acuerdo? pero si
es cierto que en las sociedades capitalistas se ve como más negativa la
tristeza porque lo que se enfatiza como en la sociedad capitalista es la
actividad ¿no? por lo tanto a la persona triste melancólica inactiva se
la ve como una persona que contribuye menos al esfuerzo colectivo ¿vale?
bueno siempre vamos a analizar a partir de la página 299 en este caso
¿qué pasa? ¿cómo se procesa la tristeza? la novedad bueno aquí dice
que tiene poca capacidad de sorpresa la evaluación es lo más sencillo y
luego viene la valoración más complicada la evaluación hombre muy bien a
veces te lo vas esperando algo triste ¿no? vas pensando que vas a perder
algo ¿vale? entonces a veces fracasa algo que estás intentando y no te
sorprende agradabilidad en la página 300 bueno pues claro es negativo
¿no? y ahora ya la valoración y como hemos dicho aquí esto la
valoración mucho más compleja mucho más analítica de la tristeza va a
ser mucho más complicada en cada caso va a depender de muchas cosas ¿no?
por ejemplo ¿qué tipo de metas hemos perdido? significación para mí
¿son importantes? ¿podemos pasar a otras metas? aquí habla por ejemplo
de un desengaño amoroso ¿vale? por ejemplo se dice que hay tres
experiencias muy muy aversivas muy estresantes en la vida de una persona
¿no? una sería la pérdida de la pareja o la ruptura con la pareja o la
separación esa sería una de las tres y aquí viene el ejemplo ¿no?
cuando va a tener un significado mucho más grave hombre no es lo mismo la
ruptura con una pareja que llevas 20 años como la ruptura con una pareja
que llevas una semana ¿vale? pues ahí tienes que valorar en qué medida
afecta a las metas no es lo mismo como he dicho una persona extravertida
donde a partir de una ruptura puede ser que piense pues no significa nada
porque voy a conseguir otra relación próximamente ¿vale? ahí interviene
esa segunda cualidad que tenemos en la página 300 que es la capacidad de
afrontamiento ¿vale? la capacidad de afrontamiento bueno en cuanto a la
tristeza es una una emoción que se diferencia de la ira que vamos a ver
después porque en la ira siempre se busca un culpable externo hay algo que
te obstaculiza conseguir la meta pero normalmente en la tristeza
normalmente estás mirando más hacia ti hacia tu interior hacia si tú
tienes capacidad para superar ese problema ¿no? y buscar otra forma de
conseguir otras metas o esas mismas a través de diferentes vías ¿no?
bueno y finalmente las normas también afectan afectan mucho a la tristeza
en nuestra cultura occidental puesto que puede haber personas que como se
decía antes ¿no? que no quieran llorar que no quieran mostrarse tristes
porque piensan que es un signo de debilidad ¿vale? mientras que pues por
ejemplo un ambiente más familiar pues a lo mejor una persona no tiene
tanto miedo de mostrar su tristeza ¿vale? ¿qué funciones pueden
desarrollar? lo tenemos a partir de la página 301 ¿vale? bueno la
tristeza ¿para qué sirve? si estamos diciendo que de hecho las culturas
orientales es un sentimiento valorado como positivo porque tiene su
función ¿cuál sería esta función? de hecho bueno pues a ver tú has
perdido algo en tu vida que estabas haciendo un plan para conseguir algo de
pronto te das cuenta que ese plan ha fallado que no ha salido esas metas
entonces la primera función es te detienes te ralentizas ralentiza el
nivel funcional viene en la página 302 ¿eh? empiezas a economizar
recursos ¿vale? estoy viendo todas las funciones que vienen en rojo ¿no?
empiezas a pensar bueno ¿para qué ahora? si ya he perdido si esto no
tiene sentido ¿no? voy a intentar ver qué puedo hacer ¿vale? voy a dejar
de gastar toda mi energía en este plan que no me va a salir ya ¿no? es
como cuando bueno pues eso te das cuenta ya que una relación no va a
funcionar ¿no? ya estás en la etapa final pues entonces ya dejas de hacer
cosas para que funcione y empiezas a pensar cómo cambiar ¿vale? entonces
¿cuál sería la función? te centras sobre ti mismo ¿por qué? porque tu
mente lo que necesita ahora es buscar nuevos planes buscar nuevas metas
¿vale? y esa es la función de la tristeza una vamos a decir una
focalización un filtro atencional sobre uno mismo ¿de acuerdo? a la
búsqueda de nuevas metas ¿eh? por ejemplo si has perdido un trabajo ya no
tiene sentido gastar toda la energía atencional en ver cómo hacer bien
ese trabajo ¿eh? si no tú te miras a ti mismo y dices bueno ¿qué me
interesa ahora? pues ¿dónde puedo buscar? ¿cómo puedo como se dice
¿no? rehacer mi vida ¿no? como se dice vulgarmente popularmente ¿no?
bueno entonces todo es un movimiento de autoprotección ¿eh? de ahorro de
energía y de análisis de tus futuro de tus vías de acción a partir de
ese momento y la última función que la tenéis explicada en la página
302 pero también en el resumen de la página 303 que es la función de
comunicación social y de apoyo social y de vinculación empática ¿no? es
decir si yo me muestro triste ahora lo veremos las caras que pone uno
cuando está triste ¿no? los demás me van a ayudar van a mostrarse
empáticos porque en lugar de contar de pues van a preguntarme ¿qué me
pasa? van a intentar yo estoy comunicando que necesito ayuda al grupo ¿de
acuerdo? el grupo me puede mostrar empatía apoyo social ¿eh? y esa es
otra de las funciones de la tristeza ¿no? que bueno pues a través de los
rituales del duelo pues se puede poner en marcha a partir de la página 304
tenemos la parte un poquito más más de neurobiológica ¿no? bueno viene
algunas esto lo deberíais de resumir ¿no? y bueno pues como es más de
memoria ¿no? pues tenemos en la página 304 nos habla de de las funciones
del del córtex ¿no? que aparecen vinculadas en los estudios de
neuroimagen ¿no? por ejemplo el córtex prefrontal medial el córtex
cingulado ¿vale? que bueno pues tiene mucho que ver con este tipo de
emoción ¿no? el córtex cingulado con la tristeza ¿no? en la página 305
se centra en la parte más de neurotransmisión ¿no? habla por ejemplo de
aminas como la serotonina ¿no? la noradrenalina ¿vale? que son unas
hormonas que actúan a través de el eje que tenéis ahí en la página 305
hipotálamo hipófisis glándulas suprarrenales al llegar a las glándulas
suprarrenales sabéis que se produce el cortisol que es la hormona del
estrés pues actúa también en la tristeza ¿vale? en la huida y el
cortisol aumenta en la sangre es una hormona muy famosa porque sabéis que
casi todos los experimentos que se hacen ahora se hacen se mide el nivel de
estrés o de emoción negativa midiendo la concentración de cortisol
¿vale? que es muy sencilla de medir ¿no? y que es la hormona del estrés
una hormona muy negativa y que ya hemos dicho que actúa en ese eje
hipotálamo hipófisis glándulas suprarrenales bueno en la página 306
como todo esto es de memoria pues hacéis un resumen de todo lo que
interviene muy cortito para memorizar ¿vale? bueno otras cosas que la
página 306 pone que se que se producen son correlatos fisiológicos es
decir como mi sistema nervioso empieza a actuar cuando estoy triste pues
viene aquí elevación del tono muscular ¿vale? la página 306 abajo es
como un tono más tenso ¿no? estoy tenso estoy con contracciones hay gente
que dice me duele la espalda me duele el cuello ¿no? actividad
cardiovascular es una frecuencia mayor es todas las emociones casi siempre
tienen una latencia frente al estado no emocional algo mayor ¿no? se eleva
la presión sanguínea ¿vale? las emociones negativas elevan la presión
son como contrarias a la salud en este sentido ¿no? siempre aunque aumenta
la conductancia de la piel hay más sudor y la piel la electricidad de la
piel aumenta la conductancia ¿vale? porque el sudor aumenta la
conductancia de la piel y a nivel de actividad endocrina ya hemos dicho que
aumenta el nivel de cortisol en ese eje hipotálamo hipótesis glándulas
suprarrenales ¿más cosas que pasan? además de toda esa tensión la
expresión facial ¿no? aquí es muy fácil porque la página 307 nos lo
dice ¿no? que las cejas se elevan no sé si se elevan en el eje central
mientras que bajan en la parte externa de la cara los labios se desplazan
hacia abajo y es una cara muy típica de tristeza ¿no? que bueno pues
siempre vemos en los cómics los emoticonos y tal ¿no? y al igual que en
el cuerpo pues bueno pues siempre la persona tiene la cabeza más baja los
hombros más caídos ¿vale? el caminar más pausado es como bueno pues ir
más lento ese enlentecimiento psicomotor en todo ¿no? bueno la voz es muy
típico que las personas deprimidas tristes hablen en un tono más bajo hay
personas que hasta se torna la voz muy cansina incluso hay personas que se
quedan afónicas ¿vale? bueno pasamos entonces al Al afrontamiento a
partir de la página 309 que puede consistir en un retraimiento que es muy
típico la persona se aísla se vuelca en sí misma ¿no? La el punto B la
moderación funcional donde normalmente se encuentra que la persona que
encuentra triste no está tan activa para resolver una cuestión cognitiva
¿eh? es decir que la persona que está como en un nivel bajo de
funcionamiento y por lo tanto le resulta más difícil resolver un problema
cognitivamente ¿no? Y por último a nivel de impacto social ya lo hemos
comentado que se busca a través de esos signos externos que la gente te
dé apoyo y ayuda ¿vale? Bueno ¿cómo se mide? Bueno en la página 312 y
313 tenéis las escalas más utilizadas que lo más importante es que
sepáis por ejemplo en los experimentos se utiliza mucho la escala de la
página 312 de PANAS de afecto positivo y negativo ¿vale? El cuestionario
de estilo atribucional ASQ y luego hay dos escalas clínicas que se
utilizan mucho por parte de la asistencia primaria de los médicos de
familia o de salud mental que son en la página 313 la escala de Hamilton
para la depresión y el inventario de depresión de Beck que os dije que
era el clásico médico psicólogo que investigó la depresión ¿vale?
Bueno ¿qué ocurre a nivel cognitivo a partir de la página 313? Ya hemos
visto algo ¿no? Ya hemos analizado algo es decir que cognitivamente hemos
dicho que uno se vuelve como de nivel bajo ¿vale? Se atenúa la atención
no tiene tanta capacidad cognitiva tanta energía cognitiva los procesos de
pensamiento se vuelven lo pone a partir de la página 314 también más
lentos ¿vale? Uno no se vuelve tan creativo tan arriesgado uno intenta no
intenta hacer cosas nuevas se vuelve más conservador ¿no? A ver dice
Martín hay que saberse los cuestionarios de medidas ¿sí? Lo que pasa que
bueno pues hombre los más importantes pues por lo menos el nombre ¿no? La
escala por ejemplo de panas que mide afectividad de Beck los cuestionarios
de depresión de Beck y Hamilton los más conocidos sí por lo menos
¿vale? Pero bueno no hace falta saberse todas las características porque
eso es imposible ¿vale? Pero sí los más importantes ¿vale? De cada de
cada emoción ¿no? Y bueno ya pasamos a la parte de cuando empieza la
patología o no a ver que es la parte final la página 315 A ver todo el
mundo tiene que estar triste en un momento dado ¿vale? ¿por qué? Ya
hemos dicho que cuando está uno triste pues uno no piensa no piensa bien
está uno como a nivel cognitivo bajo ¿no? Y no es el momento de que se te
ocurran cosas creativas está uno como muy conservador yo voy a lo que a lo
que sé hacer ¿no? Y ahora cuando cuando empieza a ser patológica la
tristeza cuando uno cae en un trastorno por ejemplo en una pues claro
cuando llega un momento que esa situación se prolonga tanto que se en su
vida se vuelve tan inactiva afecta tantas áreas de su vida que puede
llevar a hacerse como un trastorno de depresión ¿no? Que en el DSM-IV si
estudiáis luego o en la clasificación europea de las enfermedades pues
viene una serie de criterios ¿no? Un tiempo de tristeza una serie de meses
una serie de semanas con unos síntomas de inactividad ¿vale? Que son
conductuales que son cognitivos que son síntomas de no querer hacer nada
¿vale? De no querer salir de casa etcétera entonces si se prolonga mucho
y afecta mucho a tu vida a la calidad de tu vida y a tu nivel de actividad
puede llegar un momento que se vuelva en un tristeza patológica ¿no?
Bueno también hay otros factores que pueden hacer que la tristeza se
vuelva patológica que es como bueno pues una una que forme parte de otra
enfermedad como aquí viene como por ejemplo el ejemplo de la demencia
¿no? Bueno y una cosa muy típica que viene aquí para diferenciar esa
tristeza patológica de la depresión es que los deprimidos además de
todos estos síntomas que hemos hablado se altera es muy típico también
que la persona con depresión se altera el ritmo biológico viene en la
página 316 es decir el ciclo circadiano del sueño REM del día y la noche
lo cambian y empiezan por ejemplo a dormir mucho durante el día a no poder
dormir durante la noche a perder el apellido etcétera o comer más de la
cuenta y entonces la tristeza patológica la depresión puede conllevar
también efectos fisiológicos y cambios biológicos fuertes ¿no? Bueno y
entonces pasamos a la página 316 a la página de la ira ¿vale? que bueno
pues es el el sentimiento que también es muy conocido ¿no? que también
va a ser sencillo de entender que está definido en la página 317 como una
frustración algo que impide una meta ¿vale? algo que impide que consigas
una meta pero aquí la diferencia va a ser como vamos a ver a partir de la
página 318 que el obstáculo no eres tú ¿eh? no se ha perdido
definitivamente no valoras que estás como antes antes decíamos la
tristeza es que ya no tiene remedio nada ya no lo vas a poder conseguir ya
lo has perdido aquí en la ira hay algo que te impide eso y esa persona
normalmente puedes con ella y te vas a enfadar porque te está impidiendo
conseguir lo que tú quieres ese sería un poquito el fenómeno que vamos a
analizar ¿eh? la valoración psicológica y por lo tanto te vas a enfadar
con esa persona ¿vale? vamos a verlo más despacio más técnicamente los
desencadenantes de la ira ¿vale? primero en la página 318 abajo
obstrucción del acceso a una meta típicamente hombre todos hemos visto un
niño pequeño que le quitan un juguete ¿eh? que pide un juguete y no se
lo dan ¿eh? es decir él le interpreta esta persona no me da el yogur no
me da el juguete o mi primo no me da el cochecito ¿vale? entonces ¿qué
hago? yo percibo que tengo control que si me enfado mucho lo puedo
conseguir y entonces me voy a enfadar mucho a ver si consigo algo ¿vale? a
ver si demuestro que no lo consigo porque entre comillas por culpa de este
obstáculo de esta persona que me lo impide eso sería un poquito el
mecanismo psicológico de la ira ¿no? cuando tú percibes que enfadándote
puedes conseguir algo ¿no? tienes poder tienes control fijaros la
diferencia con la tristeza has perdido el control la ira es tengo control
de la situación ¿no? soy poderoso ¿no? puedo con esta persona por eso
muchas veces hay una ira que hoy se dice que crea situaciones de conflicto
familiar intrafamiliar paterno-findial ¿no? porque el hijo percibe que con
ese estado de ira o el padre a veces puede conseguir cosas de la otra
persona ¿de acuerdo? entonces bueno pues esas ¿qué más cosas se
requieren como desencadenante? bueno en este caso estamos hablando de que
alguien te impide acceder a una meta ¿no? puede ser por una causa más
seria ¿no? por ejemplo alguien te ve aquí algunos otros ejemplos ¿no?
una persona no te deja trabajar pues te enfadas ¿no? alguien un animal te
está te está molestando te enfadas ¿vale? algo el tiempo te impide
viajar te puedes enfadar vienen diferentes ejemplos a partir de la página
319 vienen también otras situaciones frustrantes ¿no? a veces son más
serias ¿eh? como en la primera que viene en la página 319 es por ejemplo
la transgresión de normas y derechos la ira no tiene por qué ser siempre
caprichosa puede ser una ira como se dice aquí vinculada a una ira vamos a
decir motivada por una violación de alguna norma de algún derecho y son
personas que se denominan pues enfadadas con una serie de razones y de
valores ¿eh? que no te denominarán y no te dejan acceder otros a ellos
¿vale? bueno y por último ¿eh? por último te puedes enfadar o te puedes
frustrar en la página 319 porque algo que estás acostumbrado a recibir de
momento no te lo dan entonces se extinguen como pone aquí los refuerzos
aprendidos las contingencias aprendidas ¿vale? si normalmente vas a un
sitio y te regalan algo si ya no te hacen rebajas si ya no te hacen regalo
pues ya te enfadas ¿vale? bueno y cosa diferente es el punto B de la
página 319 que es cuando te enfadas no porque te quitan algo sino porque
te dan algo malo que es lo que se llama una contingencia aversiva una
situación aversiva por lo tanto por ejemplo te puedes enfadar si alguien
te pincha ¿no? como viene aquí el ejemplo de cuando llevaban ahora ya las
jeringuillas no duelen pero cuando a los niños le le pinchaban con un con
una aguja pues algunos se enfadaban mucho ¿no? bueno factores moduladores
como antes ¿no? página 320 patrón de personalidad igual que antes
decíamos que el carácter extravertido no favorecía la tristeza ¿qué
pensáis en este caso? lo pone en la página 320 una persona extravertida
tendrá más facilidad para mostrar ira tendrá más facilidad porque puede
ser que piense que bueno por su carácter pues no le dé vergüenza mostrar
esa sensación ese sentimiento piensa que tiene control sobre la situación
y piensa que enfadándose o mostrándose su enfado puede conseguir cosas
por lo tanto el carácter extravertido puede resultar favorable a la ira
¿vale? la inestabilidad emocional si sería igual que antes ¿no? una
persona con inestabilidad emocional experimenta más frecuentemente ira o
menos una persona con neuroticismo con inestabilidad emocional esto más
frecuentemente igual que antes más tristeza todo lo que sea inestabilidad
emocional neuroticismo va a ser ese carrusel emocional que a veces vemos
personas con una gran inestabilidad emocional que sabemos que son como la
habilidad ¿no? como los niños que pasan rápidamente de la tristeza a la
ira a la calma a la alegría y tal ¿vale? bueno y luego hay otra variable
que viene al final de la página 320 que es la personalidad narcisista
¿no? sabemos que una persona narcisista es que se da mucha importancia que
se pone siempre que piensa que todo lo que se dice es por ellos que siempre
está en el centro de todo entonces una persona narcisista que sería más
soberbia que se da más importancia que todo lo que se hace piensan que es
por ellos ¿se enfadará más? ¿será más proclive a la ira o menos? ¿se
enfadará más? ¿no? pensará que todo es como como que que se ha hecho
por impedirle a ellos hacer algo a veces va una persona y se enfada contigo
y te dice ¿pero por qué me has hecho esto? dice no, es que yo no he hecho
nada por ti simplemente es que en esta situación pues las circunstancias
requerían hacer esto ¿no? pero el narcisista piensa que es por ellos
¿no? entonces se enfada ¿no? se enfada por detalles a veces nimios ¿no?
se enfada porque ha empezado y no lo hemos esperado ¿eh? se puede enfadar
porque piensa que que lo deberías haber avisado para todo y no lo has
avisado es decir que siempre lo valoran todo en función de sus intereses
¿de acuerdo? bueno entonces ¿cuáles son las personas que menos se van a
sentir airadas? que esto viene al final del punto que es un poquito por si
preguntan ¿no? aquí dice al final ¿eh? la cursiva de la página 321
antes de que termine el punto patrón de personalidad dice las personas que
menos se enfadan son las que tienen alta autoestima ¿vale? que no sienten
esas pequeñas deshonores que no sienten esas pequeñas heridas y bajo
narcisismo ¿vale? claro esto es lógico si no si no son tan egocéntricos
tan tan narcisistas pues claro no piensan que lo que sale mal les afecta a
ellos piensan que son circunstancias generales ¿vale? y su elevada
autoestima le permite pues no pensar que en cambio si una persona sería
resumiendo ¿no? sería extravertida inestable narcisista y con baja
autoestima pues claro ahí lo tenemos todo ¿no? va a ser esa típica
persona que se dice que es como como incluso hay un trastorno que personas
que tienen estas características de muy inestables siempre explotando
entre egocéntricas bueno en la cultura popular sería como una diva ¿no?
de esas que salen las películas que piden el camerino de todo y si no se
lo dan se enfada ¿no? que es soberbia con los demás ¿vale? y a nivel
técnico muchas veces se diagnostica un trastorno raro que sería un
trastorno límite de la personalidad ¿no? pero que es poco diagnosticado y
bastante extraño ¿no? porque evidentemente no tenemos muchos divos y
divas alrededor nuestro ¿no? en la vida cotidiana bueno más cosas de la
ira vamos a pasar a la página 322 donde habla del procesamiento cognitivo
¿qué pasa por nuestra cabeza en todas esas situaciones de ira? pues hemos
visto que la novedad la ira es súbita es sorprendente siempre surge porque
nos quitan algo o sale algo malo de pronto y eso nos hace enfadarnos ¿no?
agradabilidad sabemos que es negativa es algo negativo y la significación
es lo que lo que más importancia va a tener si valoramos que eso es muy
importante para mí que bloquea mucho mis planes yo me voy a enfadar mucho
por eso se le dice a los niños pero no te puedes enfadar por eso si eso no
es tan importante ¿vale? pero también alguna vez a los mayores ¿no? no
te enfades por tonterías de verdad que hay cosas serias pero es que es
verdad que hay gente que se enfada por cualquier pequeña frustración lo
interpreta como algo muy importante en su vida sufre mucho y a partir de
ahí entra en ese en ese bucle emocional del enfado y no sale de ahí
¿vale? por lo tanto hay que trabajar a nivel de si la amigdala te dice que
estás muy enfadado la inteligencia emocional de córtex para decir no es
tan importante esto que te ha pasado haber perdido esa película pues hay
gente que si está cerrado el bar donde iban ya se ha enfadado ya se ha
arruinado la noche ¿no? si la han quitado la película que iba a ver ya se
enfada ¿no? si cualquier cosa sale mal pues tenía pensado comerse una
paella en un sitio pues ya ya no le vale otra cosa ¿no? entonces hay que
trabajar esa inteligencia emocional para que no le afecte tanto esas
pequeñas frustraciones de la vida ¿no? a nivel de afrontamiento está
claro que va a influir mucho el hecho de que nos enfademos con alguien que
pensemos que tiene la culpa ¿no? porque si pensamos que el que tiene la
culpa es el camarero por ejemplo o el guardia civil o el o el maestro esa
ira se va a volcar hacia esas personas presuntamente culpables a las que
vamos a achacar toda la responsabilidad de que no nos dan lo que queremos y
vamos a volcar todo nuestro esfuerzo en vamos a decir allanar ese camino
pues hay gente que protesta mucho por se enfada mucho para que le quiten la
multa o se enfada mucho cuando el camarero para que le cambie el plato o se
enfada mucho cuando percibimos que con nuestra insistencia vamos a
conseguir un cambio ¿no? ese control es contrario a la tristeza que
decíamos antes ¿no? yo percibo que con lo que estoy haciendo soy poderoso
y voy a conseguir un cambio ¿no? que es un poquito lo que a veces se
pretende ¿no? pues ya digo que puede ocurrir que estés enfadado por una
causa justa social y a través de ese enfado piensas que puedes influir en
los poderes públicos para que cambien eso o sea un enfado de este tipo
caprichoso personal egocéntrico y que pienses que enfadándote mucho vas a
conseguir que otra persona cambie su idea o cambie su actitud ¿vale? bueno
las funciones de la ira tienen mucho que ver con esto ¿no? es una una
respuesta emocional muy primitiva muy rápida ante un obstáculo ¿vale? es
algo parecido a la lucha para conseguir que otro te deje lo que tú quieres
¿no? en la página 235 también habla de de la habilidad medios fines que
se puede desarrollar para modular la ira es decir hay niños que que no
comprenden bien que por mucho que se enfaden no se va a poder hacer nada y
por lo tanto prolongan esa ira y ese enfado mucho más allá de lo lógico
¿no? que también le sucede a las personas mayores por lo tanto hay que
tener en cuenta que cuando hay un niño que tiene tendencia a estos ataques
de berrinches siempre la educación tiene que ir hacia superar la
frustración y nunca reforzar o dar un premio porque lleva una hora
llorando y está insoportable porque entonces lo que le vamos a enseñar es
que en cuanto a habilidad medio fin es que su enfado es una forma adecuada
de conseguir su objetivo ¿vale? entonces siempre hay que enseñarle que no
se le va a dar ningún premio a no ser que esté haciendo la conducta
correcta pedirla etcétera estar sentado normal etcétera ¿vale? pero
claro a veces los problemas de conducta surgen cuando se le hace caso a
conducta de los niños bastante disruptivas bastante disfuncionales ¿no?
cuando están llorando cuando están rompiendo cosas etcétera bueno
efectos subjetivos a partir de la página 326 ¿vale? es una conducta muy
sorpresiva muy impulsiva muy poco reflexiva las personas pueden hacer cosas
que luego se arrepientan porque en ese momento estamos creando como un
espectáculo totalmente impulsivo como pone aquí totalmente cegados por la
ira y a nivel de correlato fisiológico a partir de la página 327 habla de
que el hipotálamo que es una estructura de actividad básica empieza a
disparar la conducta de la ira y la parte más primitiva del cerebro en la
página 328 que sería el sistema límbico todo el cerebro emocional está
en ese momento de la ira transmitiendo señales al cuerpo para una intensa
actividad ya veis ahí que la amígdala con su nivel núcleo vasolateral
con todos sus focos va a procesar la emoción de la ira ¿vale? bueno
¿qué haría la corteza? tiene también un papel como pone en la página
329 hemos dicho que el sistema límbico y la amígdala son los responsables
de producir ese primer ataque violento agresivo primitivo de lucha para que
me dé en eso que yo quiero ¿vale? entonces estás encendido todo el mundo
nos ha pasado y ahora en la página 329 viene la parte del córtex de la
frontez de la corteza cerebral de la parte que con el lóbulo parietal
derecho analizamos y valoramos todas esas posibilidades voy a conseguir
algo si sigo enfadado tiene esto tanta importancia para mí ¿vale? y puedo
mediar en esa respuesta primitiva ¿no? claro los correlatos fisiológicos
que vienen a partir de la página 329 son pues los de siempre de la
actividad emocional tono muscular estorno ritmo respiratorio alto
frecuencia cardíaca ¿no? estoy en tensión aumenta el nivel de
conductancia y aumenta el cortisol y la adrenalina en el torrente
sanguíneo como veis esto se parece mucho la ira a partir de la página 330
es van a confluir las cejas no sé si viene la foto aquí en la página
aquí viene en la página 333 ¿vale? vamos a apretar mucho los labios
¿vale? y bueno pues eso serían las características más importantes
¿no? aquí subrayar es la más importante en cuanto al afrontamiento
¿qué hacemos cuando tenemos una ira? puede ser una ira hacia adentro que
es un enfado callado ¿eh? que lo tenéis resumido en la página 333 que es
cuando suprimimos el enfado y la expresión del enfado y todo el mundo nos
pregunta ¿pero qué te pasa que no dices nada? ¿vale? y puede ser como
esto lo que llaman los americanos pasivo-agresivo ¿no? que castigas a los
demás con esa ira hacia adentro donde suprimes la comunicación ¿no? pero
también puede ser una ira hacia afuera estas personas extravertidas que el
enfado lo verbalizan hacia todo lo demás ¿no? entonces estás simplemente
focalizado como cuando te peleas con una persona que la estás mirando la
estás provocando y estás como pendiente de luchar contra ella ¿no? que
sería la ira hacia afuera que se expresa de forma explícita ¿vale? esos
serían los dos tipos de afrontamiento más importantes ¿vale? claro la
ira hacia afuera es la que provoca al final los conflictos sociales los
conflictos escolares ¿vale? porque ahí hay una se sabe que bueno pues hay
unas miradas que uno al otro se van provocando a partir de la página 344
334 tenemos los inventarios ¿no? que hay muchos no se utilizan tanto ¿eh?
como los de la depresión si son más famosos los de Beck los de Hamilton
las calapanas ¿no? y bueno ¿cuándo sería una ira patológica? pues
volvemos ya al final del tema al mismo tema que antes en la página 337 eh
tiene una relación cuando el enfado es muy muy alto y muy frecuente con
una cosa que se llama patrón de tipo A que no sé si habéis oído y las
enfermedades coronarias que es personas muy hostiles este patrón de tipo A
es el típico ejecutivo el típico jefe de empresa que siempre está
enfadado porque no se cumplen los objetivos y como cree que tiene poder se
enfada mucho con todo el mundo en la empresa para que consigan los
objetivos el personaje ha sido muy descrito por el cine y la literatura
¿vale? por ejemplo había una película que se llamaba a propósito de
Henry donde Harrison Ford interpretaba a un empresario que tenía este
patrón de tipo A es decir focalizado todo el rato en objetivos como
dijimos antes muy perfeccionista y estaba siempre enfadado porque nunca se
conseguía lo que él quería le echaba la culpa a los demás y al final
¿qué pasa con ese patrón de tipo A que viene en la ira patológica de la
página 337? que al final pues ese conducta de patrón de tipo A produce
enfermedades coronarias en esas películas lo que se refleja siempre es que
el ejecutivo que sufre un ataque al corazón o un infarto por estos enfados
continuos por este vivir en ebullición permanente al final pues se dan
cuenta de que están perdiendo la vida en esta película se están
perdiendo que están enfadados siempre por tonterías o por pequeñas cosas
que no tienen un equilibrio entre lo bueno y lo malo y que al final lo que
tienen que hacer es cambiar un poquito de filosofía de vida eso es un
poquito lo que sale en las películas y todo esto es lo que se ha llamado a
nivel técnico científico de la psicología del siglo XX el patrón de
personalidad de tipo A es un patrón muy controlador muy exigente con los
demás y consigo mismo muy volcado a los objetivos y muy correlacionado con
enfermedad coronaria ¿vale? entonces bueno pues más o menos nos ha
quedado ya el tema más más o menos ¿tenéis alguna duda?