Bien, pues en esta grabación vamos a abordar, aunque ya adelanto que
puede resultar bastante utópico, prácticamente cuatro siglos de la
historia de Roma, que podéis seguir más o menos resumidos en el PDF que
tenéis subido en el curso virtual, en el mensaje en concreto de la
tutoría décimo tercera, que serían los comprendidos entre la muerte de
Augusto en el año 14 d.C., precisamente el episodio de las resguestas, he
anunciado un poco la gestión del testamento político de Augusto y las
reformas de Diocleciano I y posteriormente de Constantino que ponen de
relieve la progresiva transformación del mundo romano. Habíamos dicho, de
hecho, que tradicionalmente... en la historiografía sobre el mundo romano,
a partir de la muerte de Augusto se había hecho una caracterización de
carácter fundamentalmente cronológica, partiendo el Principado Romano
entre Alto Imperio, más o menos hasta la muerte de Marco Aurelio,
incluyendo en ocasiones también el reinado de su hijo Cómodo y el Bajo
Imperio, aunque ahora se ha abierto también ese horizonte,
antonino-severiano, que correspondería a la época medioimperial, y decía
el Bajo Imperio que es la época que abre ya las transformaciones de la
Tardo Antigüedad. En otras ocasiones, quizá por el peso también de la
política dinástica romana, de la propia política dinástica romana, se
ha preferido plantear una evolución histórica basada en las dinámicas de
la época. Y estudiamos dinastías Julio-Claudia, Flavia, Ulpio, Aelia,
Antonina, Severiana... Efectivamente, esa es otra posibilidad. Pero
también en los últimos años, estudios un poco revisionistas que se han
llevado a cabo sobre algunos de los personajes de esas dinastías han
permitido poner en valor a individuos de esas dinastías que tienen más
originalidad que la dinástica romana. La dinastía, por así decirlo, en
sí misma. Es el caso, por ejemplo, de la dinastía Flavia con Domiciano,
de la dinastía Julio-Claudia con Nerón, que parece que eran como las
ovejas negras de estos grupos dinásticos y que en los últimos años ha
habido toda una tendencia, para reivindicar en cierta medida su
protagonismo. Bueno, pues esto sirve para señalar que nosotros vamos a
hablar de todo ese periodo y en el que lógicamente en un periodo tan
amplio desde el punto de vista cronológico no podemos hacer aquí un
relato de carácter fáctico, sino que lo único que podemos hacer es
tratar de caracterizar todo ese periodo de la historia del Principado a
partir, tengo aquí anotados cinco grandes temas, a partir de cinco grandes
temas que traten de dar en cierta medida unidad a este periodo y que nos
permitan eventualmente poner el foco en acontecimientos concretos o
episodios concretos que parecen interesantes para cada uno de los
acontecimientos clave de ese periodo. Esos cinco temas son El periodo
dinástico, que en definitiva viene a perpetuar esa apuesta de un
Principado que había sido diseñada por Cayo Octavio Turino, por Octavio
Augusto y de la que hablábamos en la última sesión, en la sesión
previa. En segundo lugar, la política provincial, que podríamos unir a
ese ideal romano de la llamada propagatio imperio, de hecho, hay quien
considera que también la historia del Principado romano se puede hacer
hasta Marco Aurelio en un periodo en el que la propagatio imperi se va
generalizando, es decir, cada vez el imperio de Roma es mayor, ese imperium
sine fine, como decíamos la semana pasada a propósito de las frases,
perdón, de las resgestae. Sin embargo, a partir de Marco Aurelio, el
fenómeno contrario, la perdida constante de territorios y la imposibilidad
por parte de Roma de mantener un imperio tan grande que le va a forzar
también a tratar de hacer un modelo de intervención en la política
provincial mucho más cercano a las necesidades reales de cada ámbito
territorial. El tercer tema que ya vimos que apuntaba que iba a ser
importante desde las reformas de Augusto será el de la relación con el
Senado, el de la llamada, por si queremos utilizar el término augusteo,
concordia ordinis. Decíamos que con esa reforma que hace Augusto entre la
Domus Caesaris, las provincias del Prínceps, las provincias del Senado, el
Senado, decíamos como siempre la figura o la presencia del Concilium
Principis, de ese grupo en el que figuraba una camarilla de personajes que
ayudaban o que aconsejaban, por así decirlo, al emperador. Había siempre
un roce entre el Concilium Principis, el Senado y los otros órdenes
superiores. Por tanto, hablaremos también de la política de relación con
el Senado. En cuarto lugar, de la relación con el Ejército o del papel
del Ejército en la historia del Principado. Y en quinto lugar, de la
Administración. Fijaros cómo los tres últimos, relación con el Senado,
relación con el Ejército y Administración, inciden en definitiva en
prácticamente los elementos que en cierta medida existieron como base de
la reforma augustea, lo que demuestra la gran validez de la reforma
constitucional augustea en la que trató de cifrar el Consensus Universorum
por esos tres elementos, Senado, Ejército y Administración. Y bueno, pues
con lo que de ahí, por así decirlo, se deriva. Primer punto, por tanto,
el del poder dinástico. Bueno, obviamente en la época Julio-Claudia, pero
de manera muy especial en la época Flavia, suele decir la historiografía
que los primeros, los Julio-Claudios, por razones lógicas, Iberio es el
heredero de César, tuvieron que mantenerse fieles a ese legado augusteo.
Pero ese legado augusteo, sin embargo, fue totalmente reivindicado por, a
partir del 69 d.C., los Flavios. La dinastía Flavia tiene un especial
interés en el Alto Imperio porque es la primera dinastía de proclamación
militar en el mundo romano y, por tanto, para legitimarse también desde un
punto de vista jurídico, desde un punto de vista propagandístico o
ideológico, necesita de echar mano del aparato augusteo y de restaurar,
por ejemplo, la ley que es de Imperio Vespasiano y que promulga Vespasiano
cumple un poco esa función, restaurar ese ideal de la política augustea.
Por eso no es casualidad que Vespasiano, enseguida una a su figura al
frente del trono imperial, a sus hijos como príncipes juventutis y como
cónsules ordinari, tito y domiciano, que les sucederán en el poder. De
hecho, creo que hay un texto que se suele invocar habitualmente de su
etonio al respecto de esto en el que dicen que Vespasiano sabía declarar
que mi dinastía o la continuarán mis hijos o no la continuará nadie. Y
ya en el año 73, la censura conjunta Vespasiano-Tito puede evidenciar ese
interés de ir asociando a los que van a ser sus herederos. Esa
restauración augustea, en cierta medida, desde el trasfondo ideológico se
va a mantener siempre. Augusto va a ser el princeps, eso es evidente, y de
hecho va a ser uno de esos príncipes veteres, de esos antiguos emperadores
cuya imagen incluso en el foro no se podría nunca retirar, so pena digamos
de sacrilegio. Lo que indica que hay una gran deuda contraída con la
reforma imperial de Augusto. Pero sí que es verdad que en este poder
dinástico hay ocasiones en las que los problemas del imperio, la
progresiva desigualdad que se percibe entre la parte occidental y la parte
oriental y la multiplicación de los problemas desde el punto de vista de
la estabilidad constitucional, de la estabilidad territorial, van a llevar
a irse modificando progresivamente el llamado ideal sucesorio. Por ejemplo,
en época de Trajano y de Adriano se pone de moda el ideal del llamado
Optimus Princes, ese personaje que ha sido preparado previamente porque ha
tenido el título de Cáesar anteriormente al título de Augustus y que, en
definitiva, se evidencia claramente la preferencia por asociar al trono a
los Cáesares que posteriormente, cuando maduren en edad, también
acabarán por ocupar el trono imperial. Esto es muy importante porque el
modelo de la reforma imperial lo sucesorio queda mucho más establecido con
ese ideal de época, como decía, de Trajano y de Adriano del Optimus
Princes, como comentaba hace un momento. En definitiva, esto abre la puerta
a esa gran reforma que va a ser la reforma de la diarquía y de la
tetrarquía con Diocleciano que permite que haya dos Césares y dos
Augustos y que cada uno de ellos atienda, por así decirlo, una parte del
imperio garantizando también la estabilidad en la sucesión. Bueno, con
estas tres ideas cubrimos época Julio-Claudia y Flavia, ideal del Optimus
Princes con Trajano y con Adriano que luego veremos que es una época de
notable esplendor también de la administración y de todo lo que tiene que
ver con la articulación jurídica y la diarquía y la tetrarquía con las
reformas de Diocleciano y finalmente de Constantino. Segundo hito, que
quizá es más fácil de articular desde el punto de vista cronológico, el
hito provincial, la política provincial. Efectivamente podemos estudiar
muy bien todo este periodo entre el siglo I y el IV d.C. a partir de
caracterizar en qué ámbitos concretos se opera esa denominada propagatio
imperi. ¿Cuáles son los territorios, objetos de atención por parte de
los emperadores después de la campaña que había desarrollado Augusto en
el ámbito cántabro en las guerras del territorio astur-cántaro? Bueno,
para la época Julio-Claudia y para la época Flavia las que ya veis que
concedo una cierta unidad porque realmente creo que la tienen desde el
punto de vista político y también ideológico Germania y Britania,
Britania sobre todo para el ámbito Julio-Claudio Germania también empieza
con los Julio-Claudios pero fundamentalmente ya con Augusto la célebre
batalla de Teotoburgo pero posteriormente se provincializa como una
realidad política y administrativa en época Flavia, que también en esa
época los Flavios intervienen en África y en Elicia, en el territorio de
varias de las provincias de Asia Menor En época de Trajano y en época de
Adriano fundamentalmente la intervención en la Dacia y en Pannonia y
también en época de Adriano el mantenimiento de ese espacio clave
realmente en la política romana de este periodo que es el mantenimiento
del Limes Britannicum donde está por ejemplo ese conocidísimo
asentamiento de Vindolanda, que ha dado tantas alegrías a la
investigación arqueológica y epigráfica de la mano del tristemente
desaparecido tan recientemente profesor Anthony Birley del que quizá
habéis visto algún audiovisual de los muchos que hay suyos en internet El
siglo III en cambio añade a la política provincial un nuevo rumbo A
partir de las campañas en Pannonia con Marco Aurelio como decía antes, el
imperio deja de extenderse hacia Oriente y empiezan a concentrarse los
grupos militares las unidades, los destacamentos militares en los ámbitos
del Limes para mantener a raya esos dominios provinciales que
progresivamente se habían ido incorporando La gestión por tanto del Limes
se convierte en un problema fundamental paralelo a ese momento en el que el
imperio deja de propagarse, deja de crecer y de expandirse hacia el
exterior Esa gestión del Limes implica la presencia de abundantes
bárbaros que traspasan las fronteras del imperio enrolándose en el
ejército romano como limitanei o como federados como foederati y también
motiva la presencia bastante notable de efectivos militares en algunas
zonas que va de hecho a motivar algunos de los pronunciamientos de ese
episodio, de esa fase del siglo III a la que la historiografía tradicional
denomina como la fase de la anarquía militar periodos en los que luego
hablaremos de esto a propósito de la relación con el ejército periodos
en los que se vuelve a esa idea de que el general que está al frente de un
destacamento es la máxima autoridad y aporta el mayor prestigio para ese
destacamento y eso provoca fenómenos de usurpaciones en Arabia, en la
Galia, en el norte de África en todo ese periodo de Maximino el Tracio
Filipo el árabe galieno gordiano todos esos emperadores del periodo de la
llamada crisis del siglo III y de la denominada anarquía militar en la
política provincial sin embargo el gran cambio se va a operar en época de
Diocleciano con esas reformas administrativas resultado de las usurpaciones
del siglo III de los altercados internos en el Senado y de esa nueva
contaminación que casi suena a un problema que vimos en la República
Tardía entre lo que pasa en provincias y aquello sobre lo que legisla el
ejército por eso se colocan no legati al frente de las provincias sino los
praesides y se parten algunas provincias en varias, lo sabemos por ejemplo
en la península ibérica o se crea también el fenómeno de las diocesis
que no son sino distritos que permiten bueno pues que la administración
por así decirlo se acerque al ciudadano o se acerque en cierta medida
también a el territorio y permita un dominio de los verdaderos problemas
del territorio especialmente en provincias como la Tarraconense que tenía
la Citerior que tenía unas dimensiones como ya vimos absolutamente
extraordinarias esa reforma provincial de Diocleciano con las diocesis
unida al fenómeno de la tetrarquía, esa colegialidad del poder político
compartido de manera simultánea por Césares y emperadores bueno pues
Césares y Augustio como decíamos antes está en la esencia misma de las
reformas de Diocleciano anticipo ya como reacción a los altercados del
siglo III de la transformación del imperio en esa tardo antigüedad que a
partir del siglo IV pues bueno algunos extienden hasta prácticamente la
época de la invasión islámica precisamente no sé si visteis me acordaba
ahora el domingo una entrevista que se publicaba en El País al gran gurú
por así decirlo de la antigüedad tardía que es Peter Brown que bueno
hablaba de muchas cosas y del que se recomendaban varios libros esenciales
en ese buen artículo El País quizá el del mundo de la antigüedad
tardía de Marco Aurelio Mahoma publicado en 1961 pueda ser el mejor
ejemplo y que bueno pues podéis leerte ahí en la entrevista porque yo
creo que aparte que se difundió mucho por redes me parece que es un
personaje que vale la pena conocer al margen del titular y del
aprovechamiento que también se ha hecho a pesar de que él llamaba a
intentar no tergiversar la historia bueno precisamente la gente trató de
tergiversar al que decía que no debía tergiversarse la historia bueno al
margen del titular el contenido es bastante útil un tercer ámbito
decíamos de nuestro análisis se iba a detener en la relación con el
senado la aparición del princeps la aparición del princeps como princeps
senatus como el que dirige las sesiones y preside las sesiones del senado
añade un elemento de inestabilidad que antes no existía en esa
constitución boliviana de senado cónsules y asambleas a esa presencia del
princeps se añade también un elemento desestabilizador que es el
concilium principis muy activo en época julio claudia al que pertenecen
senadores pero al que pertenecen también equites caballeros que en
principio no forman parte del senado pero que junto con el prefecto del
pretorio aconsejan constantemente al emperador y eso genera un cierto
recelo en los senadores en el senado porque en ocasiones parece que el
emperador hace más caso a su concilium personal que a la propia élite
senatorial esto desde el punto de vista cinematográfico está muy bien
plasmado en la película cuobadís donde en definitiva toda la trama en
torno a nerón pues no la protagonizan pope a su mujer también petronio
lucano con todo ese círculo del clan de los llamados hispani en el senado
de roma donde se refiere al emperador de roma aunque no todos ellos eran
senadores que bueno pues va va aconsejando al emperador bien por tanto la
relación con el senado por parte del princeps va a ser siempre una
relación realmente complicada y eso tiene varias consecuencias la primera
el fenómeno conocido de la abolitio nominis de la damnatio memoriae que es
la damnatio memoriae el proceso por el cual se borra o se decide borrar el
recuerdo de las imágenes de un determinado emperador por disposición
senatorial sabemos que esa es la pena que siguió a la muerte de nerón y
también la pena que sirvió a la muerte de domiciano o de cómodo muy
probablemente porque la élite senatorial responde así a una política que
conocemos por las fuentes para el caso de domiciano fundamentalmente a
través de tácito pero también de su etonio bueno pues que habla de
constantes enfrentamientos con el senado como bueno pues al final la la
condena de la damnatio memoriae que es bueno como podéis ver en ese post
del blog pues tienen muchísimas dimensiones incluso el embadurnar con
barro probablemente incluso no con barro sino con excremento las estatuas
cuando no se las destruía pues bueno es un fenómeno que en cierta medida
en esta historia un poco revisionista que estamos viviendo ahora bueno pues
estamos volviendo a experimentarlo en la relación con el senado siguiendo
augusto un segundo elemento que también la mayor parte de los emperadores
utilizaron es el fenómeno de las adelecciones no que son las adelecciones
las llamadas al senado la lectio senatus es la fórmula jurídica por la
cual el censor hace la lista pública el álbum de quienes son los nuevos
senadores de ese año bueno pues es habitual y en esto los estudiosos de la
prosopografía se han ocupado notablemente es habitual ver cuál es el
sesgo cuál va a ser el sesgo de la política senatorial de un determinado
emperador viendo hacia dónde apunta su política d su política de las
elecciones no que bueno pues en cierta medida bueno pues apunta a unos
ámbitos provinciales a unos ámbitos también municipales esto pone de
relieve claramente que atraerse al senado o llenar el senado de partidarios
era la mejor manera de articular esa concordia órdenes es muy importante
en esa política de adelecciones constatar y así se ve desde época flavia
la progresiva provincialización incluso desde época de claudio del senado
no hay un célebre discurso de claudio que habla pues bueno de su interés
y flaviosa punto aquí su interés de que el senado representara en la
política en realidad la diversidad de territorios que constituían en ese
momento el imperio y que no hubiera sólo senadores padres procedentes de
roma sino que hubiera realmente bueno pues personajes procedentes de la
población provincial no eso es algo especialmente importante porque bueno
pues realmente abre el órgano esencial de la política senatorial de roma
hacia el exterior hacia las promesas el hecho de que trajano y adriano
lleguen al trono imperial pone de relieve la política de adelecciones que
previamente habían ido desarrollando sus emperadores previos y que en
definitiva bueno pues se había ido introduciendo ese clan hispano en el
senado del que hablábamos anteriormente y por tanto bueno pues se fueron
incorporando familias procedentes en municipios y provincias como dice un
texto de tácito desde las provincias y desde los distintos municipios no
por ejemplo hay quien ha sostenido que pero civilmente espaciano que había
sido proclamado en el imperador sobre todo con las legiones en oriente y
demás pues bueno lo que trató de hacer con la lectio in senatum de una
gran cantidad de occidentales bueno pues fue occidentalizar el imperio y en
cierta medida bueno pues tratar de crear un panorama de senadores y de
caballeros que estuvieran por así decirlo más abierto a las provincias
occidentales bien el tercer punto de esa política senatorial que puede dar
cierta coherencia sobre toda la fase inicial de la política alto imperial
va a ser el fenómeno de la relación con el concilio un príncipe es el
modo como el emperador se relaciona con esa camarilla de amici por así
decirlo que en cierta medida bueno pues van a rodear como elementos
influyentes al emperador y que van a producir oa generar el recelo en
muchas ocasiones en los individuos de el entorno oficial de las
instituciones oficiales cuarto ámbito en el que me quiero detener la
relación con el ejército quizá en época julio claudia la única
relación de esa dinastía con el ejército sea realmente bueno pues la de
las campañas militares en britania y el inicio también en germania pero
bueno pues también hemos de tener en cuenta que con la guerra civil del 68
69 se evidencia de qué manera la lealtad de determinados ejércitos en
territorios provinciales germania lusitania la tarraconense y egipto podía
upar podía convertir en capax imperie en partidario en imperiable día el
personaje capaz de llegar al trono imperial a cualquiera ocupado por esos
ejércitos no el hecho de que la crisis del 68 69 lo ponga de manifiesto
ahora también que la política flavia sea una política pues muy abierta
hacia occidente que explica ese siglo dorado de el occidente romano en
época de trajano y en época de adrián un segundo momento clave de la
relación con el ejército va a ser el fenómeno de la anarquía militar en
el siglo tercero después de cristo esos constantes pronunciamientos que se
desarrollan en distintas territorios provinciales y que bueno pues ponen de
relieve los problemas para mantener la estabilidad que roma tenía en el
inés en las fronteras y la estrecha relación que existe entre el
ejército y sus generales bien yo creo que desde el punto de vista militar
guerra civil del 68 69 anarquía militar del siglo tercero quizá es el
momento son los dos momentos clave lógicamente es verdad que bueno pues la
militarización de la vida política también genera bueno pues las
usurpaciones los fenómenos también de por parte de roma de necesitar mano
de obra militar y la progresiva barbarización también de las fronteras la
relación también entre el ejército y las comunidades locales como algo
de esto diremos ahora a propósito de la política administrativa de la
administración que era el último punto en el que me quería detener bien
la dinastía julio claudia en cierta medida suele decirse es una dinastía
que vive del legado auguste o y que trata de codificar desde un punto de
vista jurídico algo que también se hace en época de adriano y en época
de trajano toda la reforma política que había desarrollado el propio
prince el propio emperador eso que a veces se llama la codificación del
edicto pretorio no en vano también vespasiano cuando llega al poder en la
lex de imperi vespasiani lo que hace es reconocer la vigencia de todo lo
que habían legislado los emperadores anteriores e incluso la vigencia de
todo lo que habían establecido los emperadores del año de los cuatro
emperadores no alba o tom vitelio y obviamente el propio espaciano
especialmente galva con quien me apasionó por la razón que fuera pues
bueno tenía una predilección especial cuya labor jurídica trató en
cierta medida siempre de imitar o de respaldar junto con esa restauración
un poco augusta que antes comentábamos segundo hito que me parece
importante destacar en la política administrativa son esos episodios en
los que el emperador desarrolla una política intervención ista orientada
a la captación de recursos y también orientada a la estimulación el
desarrollo sin reservas de la vida cívica o quizá el mejor ejemplo es la
política provincial desarrollada por los emperadores flavios no sabéis de
la extensión del derecho latino por parte de vespasiano universal hispania
ea toda hispania y de qué manera eso que probablemente buscaba una
finalidad fiscal pero también de apertura de la administración local a la
gestión de los designios de roma en occidente bueno pues de qué manera
eso generó como consecuencia la el gran desarrollo de la vida cívica los
flavios además en la península ibérica pero no sólo en la península
ibérica también en otras provincias en áfrica en asia menor obviamente
también en las provincias de la europa central bueno pues desarrollaron
toda una intensa labor censoria de evaluación del territorio y de sus
circunstancias que en cierta medida ilustra muy bien el esfuerzo que los
monarcas flavios y en concreto vespasiano hacen para esa política
intervencionista que se convierte en una figura que luego se va a mantener
en la historia del derecho romano que es la figura del procurador un
personaje al que se le encomienda la gestión de un asunto concreto de su
jurisdicción que puede ser un distrito metalúrgico que puede ser un
ámbito de actuación más bien de carácter tributario de explotación de
un impuesto etcétera no bueno el ejemplo de la política intervencionista
de los flavios puede ser un buen ejemplo de esa política de
provincialización de asentamiento de la política provincial bastante
marcada en este periodo en tercer lugar en la política o en la historia de
la administración durante el principado hay que hacer claramente una
mención a esa época dorada a ese saeculum aureum de época de trajano y
de época de adriano no es el momento en el que se administra mejor el
ejército presente en las zonas fronterizas es el periodo en el que tenemos
también un gran conocimiento jurisdiccional de la vida cívica por ejemplo
para época de adriano tenemos en la península dos bronces excesivamente
extraordinarios el bronce de vipasca no la ley de vipasca que es la ley de
un distrito minero en aljustrel en portugal en el llamado conventus
paquensis y que bueno pues evidencia el deseo por parte de la
administración de controlar cualquier distrito en el que bueno pues
eventualmente pudiera haber algún tipo de posibilidad de enriquecimiento
económico o de pérdida de dinero esto es una ideología realmente
también marcadamente flavia y que los labios desarrollaron de manera
bastante evidente no y bueno pues todo ese esfuerzo que hay sobre todo en
época de adriano no por dar estabilidad a ese concilio un principis no que
no fuera una institución que manejara directamente el empleo del emperador
directamente el prince sino que hubiera pues evicta decreta mandata
rescripta elementos típicos del derecho de roma que se fueran articulando
durante ese periodo como modo de dar carta de naturaleza por así decirlo a
cualquier decisión que desde el punto de vista administrativo desde el
punto de vista legislativo se quisiera dar en un momento determinado a la
acción política del príncipe no ese esfuerzo legislativo hablaba antes
de la ley de vipasca el otro bronce es la lex rivi iberiensis no ese
decreto de riego de un conflicto de riego entre varios distritos quizá el
pagus belsinonensis y el pagus valorum en el territorio de caesar augusta y
en el límite entre cascantum y caesar augusta muy cerca de rica por tanto
de aquí que también por la adaptación del gobernador sabemos que es un
bronce de época de adriano lo que hablamos con una especie de renacimiento
no digamos nada con las leyes municipales de poca flavia de ese
intervención ismo romano en ámbitos locales y en ámbitos provinciales
que muestra muy bien la gran maduración a la que en este momento había
llegado el aparato legislativo de agua en el siglo primero hasta el siglo
cuarto también en la administración encontramos un elemento clave en que
también lo vimos en la época de augusto y que por eso ilustra también la
gran trascendencia de la política augusta encontramos un elemento clave
muy nítido en la preocupación por la plebe si os acordáis os acordáis
comentábamos el otro día esa política de larguiciones no esta política
d bueno pues de extensiones de beneficia para la plebe para que bueno pues
en la plebe tuviera trabajo las grandes campañas de obras públicas todos
los foros desarrollados constantemente por estos emperadores pues el foro
de trajano el foro transitorio de nerva el templum pacis de vespasiano
bueno pues toda la transformación política urbanística que desarrolla
roma bueno y que pone de relieve bueno pues que efectivamente había un
interés por mantener a la plebe que podemos decir por mantener a la plebe
bueno pues trabajando y con posibilidades de recursos quizá la
institución que en el caso concreto de trajano mejor evidencia esa
atención a la plebe sea la institución de los alimenta que ilustra muy
bien esa especie de grandes comedores sociales que ilustra muy bien esa
especie de paternalismo absolutista de trajano en un contexto en el que
bueno quizá también las fuentes suelen subrayar que es el inicio no nos
da tiempo hablar de esto pero sería otro prisma desde el que analizar el
fenómeno imperial que es el asunto en concreto de la ciudadanía no como
el imperio va evolucionando de posturas muy cerradas no bueno pues
anteriores a los flavios no extender la ciudadanía a nadie más que de
carácter individual a la medida flavia de extender el derecho latino a
toda hispania o la medida de caracalla no de extender la ciudadanía romana
en el 212 a todos los ciudadanos libres del imperio bueno pues en el
momento en el que se extiende el derecho de ciudadanía por caracalla es
evidente que la ciudadanía ya no tiene valor como elemento de
diferenciación social y que la sociedad está ya partida en elementos
económicos en esa pugna entre los llamados honestiores y los llamados
humillones los individuos más cercanos a los honores políticos y los
individuos que están más cerca del humus más cerca del suelo y que
tienen menos recursos desde el punto de vista económico pero por último
desde el punto de vista de la administración también vemos como en época
posterior a la muerte de bueno en época antonina y severiana se abre un
fenómeno que tradicionalmente bueno pues había pasado un poco
desapercibido no por las fuentes o en las fuentes que es el fenómeno de la
denominada crisis medioimperial ha azotado también el imperio por la
pestilencia no de la llamada peste antonina este tema además me acuerdo
ahora que va a ser objeto de atención de la próxima semana romana que
tendremos en cascante a mediados de junio a ver si os encuentro el enlace y
os lo dejo ahí por si os queréis apuntar no que bueno pues va a hablar de
las pandemias en el mundo antiguo como no podía ser de otro modo bueno
pues parece que la llamada peste antonina esa magna pestilencia no de la
que hablan las fuentes bueno pues generó una crisis ahí os dejo el enlace
una crisis bastante potente desde el punto de vista económico que unido
probablemente a un cambio climático la incidencia también de unas malas
cosechas bueno pues abre un periodo de cierta regresión de la vida urbana
que comienza con antonino pío y que se prolonga durante marco aurelio y
cómodo y que bueno le llevaría a casio dion a afirmar que el imperio
romano pasó de una época de oro y marfil creo que dice la edad de oro a
una edad de cobre y ojalá no recuerdo exactamente cómo es el término
pero con una especie de edad decadente no bueno pues que va unida también
a muchos elementos la invasión de los maurí la progresiva ruralización
del imperio y precisamente ese sería quizá aunque no tiene directamente
que ver con la política administrativa y si con la política económica
bueno si esa crisis medio imperial trajo como consecuencia a la ruina de
muchas pequeñas y medianas ciudades como decía el profesor doros muchas
de las cuales probablemente vivían exclusivamente en una apariencia de
bonanza económica sostenida por el evergetismo y por la implicación local
de la élite pero que en realidad bueno pues no era real bueno pues
llevaría que progresivamente pues efectivamente la vida en la ciudad se
fuera haciendo cada vez más insostenible para la población por el pago de
impuestos por la presión fiscal y la gente convirtiera como hablábamos
creo en la semana pasada en la asignatura de historia de la cultura
material del mundo clásico convirtiera esas antiguas villas que habían
sido motores económicos de las ciudades como dice ausonio en las
auténticas urbes inmune en las antiguas auténticas perdón ciudades en el
campo y que esas urbes impure bueno pues concentrarán la población y
dejarán también mucha población fuera por así decirlo del ámbito
tributario y de las posibilidades de control administrativo por parte de la
administración es evidente que a partir del final de la anarquía militar
la presencia de una gran cantidad de ciudades como se ve en el decreto de
esa carta de los orcistán y a constantino de ciudades intermortua e de
finanzas totalmente agüinadas bueno pues el modelo de ciudad tenía en ese
momento que ser sustituido por un modelo mucho más rural y el imperio
evidencia ya en ese contexto de contexto también una clara separación
entre el mundo occidental muy sometido a estos vaivenes económicos de
carácter crítico y el mundo oriental donde la vida urbana tenía una
mayor fuerza lógicamente habrá un último elemento y creo que habla de
él también la presentación que os he dejado como complemento que
también marcará por así decirlo la separación entre el imperio pagano y
el imperio cristiano que es la declaración de la libertad de culto en el
313 después de cristo y el inicio por tanto de una política de tolerancia
religiosa que bueno pues también con la extensión del cristianismo va a
generar que se ponga en cuestión uno de los elementos que quizá había
funcionado como gran articulador del principado desde la cohesión
política del principado desde las reformas de augusto acordados del
modificado máximo de la inscripción de su nombre como sacro santo y de la
inscripción del nombre de augusto decíamos la semana pasada en el himno
de los salios que pone de relieve como decía la difusión del cristianismo
el hundimiento de un elemento clave en la lealtad y un vector claro de
cohesión del mundo romano durante todo el principado que había sido el
culto imperial que duda cabe que la eliminación de ese elemento y la
sustitución de este también por el culto cristiano con la conversión de
roma y la progresiva difusión del cristianismo del contexto también de la
difusión de otras religiones mistéricas procedentes del ámbito oriental
no quiere decir con esto que el cristianismo sea una religión mistérica
puso por así decirlo en jaque las bases mismas del orden político social
e ideológico que habían sustentado la propia idea augusta del principal
bien con esto terminaríamos simplemente bueno pues daros las gracias por
el seguimiento de las sesiones espero que los materiales y las propias
sesiones hayan resultado fructíferas y útiles voy a proceder como siempre
a dejar el enlace de la grabación y en estas próximas semanas hasta los
exámenes quedamos en contacto a través del correo electrónico muchas
gracias