Buenas tardes. Me escuchan bien, ¿verdad? Bueno, ante todo agradecerles
la presencia. Siempre nos emocionamos ante cualquier evento, pero no se
pueden imaginar la alegría que da ver ya este salón que se puede ir
llenando, que podemos volver a compartir esta semipresencialidad, que es
nuestro modo de funcionar en la UNED, con gente desde casa, con gente en la
sala, y pudiendo presentar un acto tan importante como es la presentación
de un libro de una persona que se ha formado en la casa, que eso es orgullo
doble. Así que gracias por estar, gracias por acompañar a Pedro y en este
caso a la UNED en este nuevo camino y si me permiten voy a hacer la
presentación formal de las dos personas que tenemos en la mesa, porque es
un lujo contar con estos perfiles y entonces hay que resaltar qué tenemos
hoy en esta tarde. En primer lugar, nos va a acompañar María Iglesias
presentando el libro. Ella es licenciada en periodismo por la Universidad
de Santiago de Compostela. En la UNED es que no damos periodismo, si no
estaría en la UNED, pero bueno. Entonces tuvo que irse a Santiago de
Compostela y actualmente tenemos la suerte de que esté como redactora jefe
en la sección vierzo de la nueva crónica. Estoy segura que ustedes han
leído cantidad de noticias que ella nos ha dado, sobre todo en estos
tiempos, nos ha mantenido informados. Y yo creo que siempre hemos sido muy
conscientes del papel clave. que cumplen las personas de Ciencias de la
Información, pero en situaciones como la que hemos vivido es todavía
mucho más claro y patente. Y gracias por estar hoy aquí, que sabemos que
son tiempos difíciles con agendas difíciles, y por acompañarnos en esta
presentación. Y en el centro de la mesa tienen al protagonista de la
tarde, que es Pedro Villanueva, creo que todos le conocen, es una persona
mediática en nuestra zona, así que solo en presentaciones, pero yo voy a
hacer la presentación formal. Él es politólogo, comunicador y promotor
cultural, y como les decía, alumni que se dice ahora, ¿verdad?, a los
egresados de la universidad. Es patrono de la Fundación Foro Jovellanos,
pertenece a la Junta Gobierno del Colegio de Politólogos de Castileón, es
miembro de la directiva del Día de la Romanidad y colaborador habitual en
diversos medios de comunicación en el Vierzo. Es asturiano de nacimiento,
¿verdad? De Cerredo, exactamente. De Cerredo, pero casi casi que lo
tenemos a México. De Bercianidasa. Bercianizado, ya. No es su primera
novela, cuenta con una larga trayectoria, seguro que ustedes han leído ya
otras obras, como por ejemplo la historia del Hospicio Real de Asturias y
novelas juveniles como El principio de las raíces celtas y La huella de
Roma. Gracias, le voy a decir porque además esta presentación es en
primicia, así que le voy a dar las gracias por escoger la que fue su casa
y queremos que siga siendo, que es la UNED. Gracias, Pedro. A vosotros.
Gracias a vosotros. Voy a dar paso a mi amiga Mari, luego ya me explayo. No
me gusta hablar mucho, ya lo sabéis, entonces voy a darle paso a ella. Ya
veo las risas. Sí, bueno. Así vas pasando la pelota de un lado para otro.
Eso es. Estoy escoltado perfectamente. Antes de nada, dar las gracias a
todos por formar parte de esta presentación pese a la situación que
estamos viviendo que imposibilita la normalidad de este tipo de eventos, de
este tipo de bienvenidas, de bienvenidas de un libro que ni siquiera se
puede hacer normalmente. Pero bueno, muchas gracias. Esperemos que dentro
de la… No me escucháis. Hola. A ver, ¿ahora? ¿Ahora me oís? Sí.
Grito más. No hay problema. Bueno, os agradecía eso, la presencia que
tenéis hoy aquí. Espero no aburriros mucho con la presentación. Es por
cortarte, lo tenía preparado. No, ya lo veo yo. Pues entonces te voy a
aburrir aquí. Espero no aburriros mucho con la presentación porque…
Bueno, yo quiero empezar hablando un poco de esas historias que parece que
están tatuadas en algún sitio, ¿no? De esas historias que no sé si
vienen del destino, del alma, de un hilo rojo, pero hay historias que
están ahí y que van a por ti para ser contadas. Las historias necesitan
un hilo de transmisión y una vez que lo encuentran no se separan de él.
Le puedes dar vueltas, pero van a volver a ti. La historia que ahora forma
parte del currículum literario de Pedro estaba dentro de él. O no le
quiso dejar escapar. Le buscaba y él iba tanteando un poco el tema, pero
no estaba justo en el tema porque… La primera intención que tenía Pedro
era escribir sobre la primera corresponsal de guerra española, sobre
Sofía Casanova, y sobre todo sobre su acompañante Pepa, una gallega con
retranca que le llamaba particularmente la atención. Pero, bueno, en ese
prolegómeno no escrito todavía del libro se encontró con la que iba a
ser la historia de verdad, ¿no? Y esa ya no le dejó escapar. Contaros
algo de Pedro antes de la novela, que por cierto nos va a dejar
indiferentes, eso ya os lo adelanto. Realmente toca mucho. No sé si porque
se enmarca dentro de lo más profundo de nosotros, que además del amor es
el odio, y dentro del odio tiene que haber una cierta esperanza porque si
no, no podemos procesarlo. Todo eso está dentro del libro y también
porque nos permite una reflexión que tal vez sin este libro no nos
haríamos nunca. Pedro es escritor, como decía. Es escritólogo, es
patrón de la Fundación Jovellanos, es policía y miles de cosas más.
Pero sobre todo Pedro es curioso y le gusta responder a cosas que le llaman
la atención. Y en esa búsqueda encontró el Festival de la Cosecha. El
Festival de la Cosecha es el fruto de una búsqueda y un encuentro. Es el
principio y fin de algo. Tal vez sea una parte de sí mismo o tal vez sea
esa historia que esperaba ser contada y lo encontró. El Festival de la
Cosecha no es una fecha en el calendario, aunque también lo es, el 3 de
noviembre de 1943. La mayor matanza de civiles en horas que uno se puede
idear y que ideó el ejército nazi en un momento determinado. Es como una
fiesta de cadáveres supertrágica, lo más negro que puede existir dentro
de un ser humano para incluirse en esas cosas insuperables que tienen las
guerras. La Segunda Guerra Mundial yo creo que tal vez sea la que guarda
capítulos más desvestidos de lógica de todas y este libro está
enmarcado en ella. Pedro nos narra un relato muy duro, muy crudo, tanto que
hay que pararse a respirar. Si os pasa cuando empecéis la lectura no os
preocupéis porque vais a volver sobre el libro porque os va a enganchar
pero de inicio hay que pararse. Las imágenes son tan cruentas, chocan
tanto con los conceptos que tenemos dentro de nosotros que tenemos que
parar, es obligado a la hora de querer procesarlo. Hay que subrayarlo,
frenar la lectura. Incluirlo en nosotros. El libro está dimensionado como
un sacrificio romano y esto le pega mucho a Pedro por lo que decía Sara,
porque él es un enamorado de Roma. Él y un conjunto de historiadores han
luchado por que el Día de la Romanidad se celebre en todo el mundo y lo
han conseguido. Por eso le pega mucho ese tipo de partitura del relato que
finalmente se convierte en una especie de diario de guerra basado en muchas
voces que él ha escuchado, voces que ha escuchado de primera mano. Son
personas que aún existen. Varsovia arde al principio de la historia, así
se abre, con un humo desentazado y Pedro lo cuenta con un lenguaje
sencillo, fulminante, imparable, muy dinámico para arrastrarnos a las
escenas que nos va contando, que son fotogramas, pequeños fotogramas, pero
que nos llevan a oler el repugnante odio en el que se basan todas las
escenas. Cerco de Varsovia, 1938, y un entrecomillado que hago, los niños
flotando como algas al albor de las aguas. Esta es una de las metáforas
iniciales que nos atrapa de inicio, por su dureza, es el relato que nos va
a dejar indiferentes, como os dije antes, pero que va más allá para
dilatar esa agonía que nos vamos a encontrar. Otro entrecomillado nos
dice, escenas de heroísmo y espanto. Esto también es al inicio. Una
imagen que, además, se complementa con otra que esa sí que ya no nos va a
dejar en todo el relato, que es la de los enamorados cantando que mueren
bajo los escombros. Pedro se acerca a las fosas comunes, al olor
insoportable de la muerte, relata cómo en los hospitales de guerra se le
cierra los ojos a los heridos de bala por última vez. En esos hospitales
de guerra vuelve a Sofía Casanova, precisamente haciendo un guiño, y la
incluye como enfermera. Pero el relato tiene un porqué. Y el porqué está
fuera del propio libro. Y es su amiga Emilia Lagunar. El encuentro con
Emilia, que le da el contacto con Sonia Stelman. Ahí estaba toda la
novela, en ese contacto primero. Su abuela Danca y su abuelo Benigno. Y en
medio, el Festival de la Cosecha, sin separarse mucho de él. Danca era una
enfermera polaca, cocinera, y tenía una profesión que no a muchos nos
gustaría tener. Era recomponedora de cadáveres. Benigno era un sinsuerte,
un ganadero asturiano, que viaja como voluntario obligado a luchar contra
un comunismo que ni siquiera sabía lo que era. Primero va a Leningrado y
después va a Lublin, a Polonia, que es donde la guerra les encuentra. Y
ellos mismos se encuentran en la paz del conjunto que forman. Aunque a
Danca le costará un poco más darse cuenta. Benigno acaba trabajando para
un capitán de las SS, porque lo salva. Pero este agricultor asturiano
empieza a desvelar otro pensamiento. Él tenía un pensamiento casi
obligado en la guerra. Se enfrentaba... Se enfrentaba a algo que
consideraba malo, pero no sabía exactamente por qué. Pero en un
determinado momento del relato ve cómo los nazis van a quemar a unos
niños judíos y a partir de ahí no puede borrar esa imagen. A partir de
ahí solo piensa en escapar, en coger a Danca de la mano, en volver a
Asturias y vivir su amor. Era lo que quería. Y la historia real es así.
Él volvió a Asturias con Danca, vivieron su amor juntos, acabaron sus
días sin recordar demasiado esas cosas que tanto le dolían. Tal vez esa
sea la parte de esperanza del libro, en un mundo que incluye ese festival
de la cosecha. que precisamente gestaba el capitán para el que estaba
trabajando Benigno y que era la tilde del horror en el ser humano. Y en
paralelo, la vida en los campos de concentración, que eso ya es una
visión que, bueno, desconocemos mucho, pero sí que sabemos que es
repugnante y dolorosa a vista de pájaro. Pero es que Pedro se mete dentro
y cuando se mete dentro se hace insoportable de nuevo. O sea, hay que parar
la lectura, este libro casi se tiene que consumir de tres o cuatro veces,
pero hay que parar a procesar todas esas imágenes que nos está contando.
Porque no te queda otra cuando te está contando que en los cristales de
las casas de una ciudad polaca se tenía que limpiar la grasa humana que
salía de los cadáveres quemados. Tal era la cantidad de muertos que se
deshacían en los campos de concentración en aquel momento. Incluso se
usaba de parrilla. El chasis de los camiones que los trasladaban al campo
de concentración, ya ni siquiera los sacaban del camión. Y eso son
imágenes que chocan tanto con la realidad, la imaginación no llega a
ellas. La chica que cuelgan cuando intenta escaparse de un campo de
concentración. Una joven de 16 años a la que amputan las dos piernas y
muere serenamente, dice Pedro en el relato. La muerte del rabudo, otro
voluntario español al que asesinan con un tiro en el cuello. Son imágenes
que espero no os esté desvelando mucho y que os inciten a querer leer la
novela, no echaros para atrás. porque son imágenes que se producen
incluso antes de esa matanza del Festival de la Cosecha. Historias en las
que los niños judíos eran para un gris sin galones gusanos que se movían
en la tierra, porque ni siquiera querían gastar la munición en darles
muerte y los enterraban vivos para disfrutar un poco de su ahogo. Esas
escenas de cadáveres infantiles o la familia de Sofía, una chica judía
en el campo de concentración, son las que hacen de este libro un
best-seller obligado, porque lo descarnado obliga también al lector a
abrir sus carnes y a pensar. Y esto fue real. Esto fue real y hay bocas que
aún pueden contarlo. Por eso, gracias, Pedro, por enseñarlo. Sé que no
eres el mismo desde tu paso por Polonia, sé que no volverás a un campo de
concentración, sé que incluso te costó la salud en algún momento hacer
todo esto, pero era un relato que se tenía que contar. Y que encontró en
ti la mejor correa de transmisión que podía encontrar. Así que desde ese
territorio incómodo de la realidad, llevada a un libro, al valor del
relato, su frescura hecha diario, sus personajes que al final se nos
presentan como en una película que acaba, seguro que nos encuentra igual
que lo hizo con él. Y la idea que dejo sobre la mesa es saber si seguimos
llevando en nuestras vísceras ese odio, ese odio desconocido al otro, por
distinto o por miedo. O si realmente hemos aprendido algo o vamos a
aprender algo. Con todo ese sacrificio que dibujas en el Festival de la
Cosecha. Y mi reflexión final es la que incluyes en el libro, en un
diálogo que los voluntarios españoles tienen en una conversación y con
la que creo que se corrige un poco, no mucho, más que dentro de un
pensamiento, las injusticias que describes. Las armas las carga el diablo,
pero las disparan los gilipollas. Gracias Pedro, ahora te dejo a ti que es
tu día. Muchas gracias a todos. Gracias a todos. Y la verdad es que sí lo
estoy, pero no por tener que hablar aquí ni nada, sino por tener que
hablar de esto. Entonces, bueno, voy a empezar así, voy a hacerlo
oficioso. Me encanta estar así acompañado. ¿Qué más quiero? De Sara y
además hemos coincidido en más cosas y estoy en mi casa. Aquí estaba
sufriendo los exámenes y estaba pidiendo a ver si me aprobaban, me pasaban
alguna pregunta. Nunca lo hicieron, la UNED es de sufrir, ya os lo digo. De
hecho tengo la experiencia de otras universidades y espero manejarla. La
pena, por supuesto, siempre lo diré. Aunque haya sudado la gota gorda y
alguna vez... He dicho, de este examen no salgo airoso. Y luego, Mar,
¿qué te voy a decir? También, aparte de agradecerte, me he quedado, ya
ha sido mi lectora cero, aprovecho también para dar las gracias a varias
lectoras ceros que tengo por aquí. A Carmen, a cantidad de gente que tengo
por ahí. Y Emilia, lo que decíamos, ese hilo conductor. Y bueno, voy a
contaros un poquito cómo sale la cosa. Voy a intentar ser breve porque con
el tema del COVID, ya sabéis, hay que intentar hacer todo ameno. Parece
que todo es distancia. Estar ahora mismo, ahora te hubiera dado un abrazo y
te hubiera dado las gracias y estamos ahí en la distancia. Voy a advertir
también que traigo algunos materiales, lo digo por la gente que esté
tanto aquí. Como en el curso de extensión, que yo voy a poner un vídeo
específicamente luego, cuando hablemos del tema del Festival de la
Cosecha. Y sí que tengan en cuenta que si son sensibles o algo, pues que
lo advierto, ¿no? Que tienen un alto contenido violento y demás. El
vídeo muestra imágenes de lo que se encontraron los rusos a la entrada
del campo de concentración, porque estos campos de concentración estaban
próximos a Ucrania y no les dio tiempo a los nazis a destruirlos.
Entonces, bueno, son documentos duros y conmovedores. Y aparte, sí, se los
agradezco. Voy a intentar tocar la vena sensible. Sí que lo voy a hacer,
¿eh? Así que nada. Bueno, voy a empezar un poquito. La idea ya la contó
Omar. Era el tema de hablar de Sofía Casanova. Soy un enamorado de Sofía
Casanova, de todas las mujeres que lucharon por los derechos de otras
mujeres y de los hombres que lucharon por los derechos de las mujeres.
Hablemos de... De Stuart Mill, por ejemplo, y de tanta gente. Pero Sofía
es que tiene una peculiaridad. Tiene esa peculiaridad que fue corresponsal
de guerra, vivió la primera revolución rusa, la primera guerra mundial,
la guerra civil española, la segunda guerra mundial y lo hizo desde dos
perspectivas, tres, importantísimas para mí. La primera sería como
propia madre, ¿no? Encima madre abandonada por su marido con cuatro hijas,
una falleció muy pequeñita, pero bueno, al final y todo fue porque no
dejó un heredero masculino y dio el orgullo del filósofo polaco, que
tenía un apellido ahí Lutos Lasky. Ya les digo que no pienso pronunciar
muchas palabras en polaco porque me pueden criticar bastante. Y luego
también el de enfermera, estaba entre enfermeras en la Cruz Roja, o sea
que vivió de primera mano todos los horrores. Y luego también el de
enfermera, estaba entre enfermeras en la Cruz Roja, o sea que vivió de
primera mano todos los horrores. Y luego también el de enfermera, estaba
entre enfermeras en la Cruz Roja, o sea que vivió de primera mano todos
los horrores. Conmigo tenemos un feeling directo, explosivo, de primera
mano. Y cuando me cuenta todo eso, pues hala, todo lo que tenía pensado,
todo lo que tenía documentado, no es que lo tirara, pero dije, lo
apartamos a un lado a ver cómo hacemos un compendio de todo. Y la historia
de su familia pues me... Me llegó y dije esto hay que contarlo. Así que
bueno, tanto Sonia como su madre Ana que está aquí, que es hija de los
protagonistas además, Ana, y además sé que estáis pasando un momentillo
ahí delicado, pero bueno, como se suele decir, somos gente aguerrida,
todos en general habiendo pasado esta pandemia, todos en general somos
aguerridos y vamos a tirar para adelante siempre. Y bueno, y esta es la
historia. Les voy a poner un pequeño powerpoint antes de ponerles el
vídeo, a ver si nos va bien porque hoy nos falló el proyector, nos…
¿cómo lo vemos? A ver si… no creo, no sé, no está… sí, vamos a ver
si hay presentaciones. Uy, pues no nos deja verlo. No sé si… bueno, pues
es igual, sigo hablando un poquito de otras cosas. El vídeo tampoco nos lo
dejará ver, me imagino. Vamos a ver si los jefes técnicos nos van dando.
Pero bueno, me adelanto a la presentación, vamos adaptándonos al terreno,
no hay ningún problema. Además, como no me gusta hablar, como les decía,
así que no pasa nada. Vamos a sufrir ahora un silencio y ya está, ahora
sí. Uy, qué bueno lo de las comunicaciones, Sara, esto es. A mí no me
pasaba así cuando siempre se me leía alguna… Bueno, aquí haciendo
promoción del libro, como no podía ser de otra manera, ¿no? ¿Qué
quiere más un autor? Soy un juntaletras, siempre lo digo, hay gente que se
avergüenza decirlo de juntaletras. Mi amiga Emilia siempre está… no
digas que eres un juntaletras. Y tal y tal. Pues que a mí me encanta decir
que el que junta letras es un escribiente. Yo no soy escritor, yo no vivo
de la profesión. Gracias a Dios, remarco las palabras, gracias a Dios. Y
bueno, pues eso. Estos son los dos protagonistas. Ahí tenéis a Benigno
Menéndez. Fijaros la mirada tan intensa que tiene. Mi amiga Verónica, que
está por ahí, dice igual. Dice qué mirada tiene ese hombre, cómo
transmite. Pues bueno, este es el soldado voluntario que se tiene que ir a
luchar a una guerra que no es suya, que no quiere, que detesta. Porque
tiene unos valores y unos sentimientos intensos. Y sobre todo valentía y
gallardía. Porque para poder sobrevivir a las dos batallas que
sobrevivió, la de Krasnivur y la del salto del Sinyavino en Poselok V, que
se llamaba La Posición, es terrible. Para que se hagan una idea, por
ejemplo, en la batalla del Ebro, que fue la que más... digamos, obuses se
lanzaron, se contabilizaron en un día unos 7.000 de un bando a otro.
Solamente en Krasnivur, en la batalla, en tres horas los rusos lanzaron
70.000 obuses. Muchos de los soldados partían hasta los dientes de
aguantar La Posición y apretar allí. Era terrible. Bueno, este es el
viaje que hizo Benigno en su viaje de amor. Yo lo voy a decir así porque
quiero que quede claro que la novela lo importante es el amor. Es el valor,
es el resistir, es el seguir adelante, el formar una familia. Esos valores
que hay que inculcar. Y bueno, por ahí tenéis un poco el paso, sale de
Irún hasta Leningrado y luego está en el hospital de Binla. Bueno, quiero
dar las gracias también a Andrés Pérez que anda por ahí, a mi mujer
Sandra que me ayudaron con los mapas. Soy malísimo en temas de dibujar,
cantar no pienso cantar tampoco, entonces ya tela. Y bueno, estos son esos
mapas que pueblan el libro. Hay algún mapa, hay algún cuaderno de
soldado, ¿no? Quise hacer algún cuaderno para que cuando leamos o veamos
una batalla sepamos dónde estamos, para intentar ser divulgativo, porque
al final si nos hacemos todos académicos no sé por qué pero no llegamos.
Entonces, pues bueno, en ese sentido los libros de este tipo, estos son los
mapas que les decía, porque son muy sencillos. ¿Qué puede ver un
soldado? Pues esto, la frontera sobre todo con el enemigo y pequeños
detalles que le llaman. Aquí por ejemplo ven que abajo pone
Krasnogardéis, pues los españoles se reían porque les recordaba. A
Carlos Gardel, vamos a… y cantaban canciones del argentino, ¿no? Un
bolero y demás. Hacían siempre palabras que se relacionaban con otras.
Bueno, esto es la situación que había cuando nuestro protagonista llega
al frente. La zona verde sería la zona alemana y la zona naranja en aquel
momento Rusia era aliada de Alemania. Y bueno, Lublin estaría, no sé si
se ve el cursor, estaría por aquí. Y es por lo que le decía, los campos
de concentración estaban muy próximos a la frontera. Y por eso tenemos
todas las referencias y la suerte de que esos, la suerte entre comillas, de
que esos campos sobrevivieran a… no les dio tiempo a destruirlos y lo
abandonaron a toda prisa. Este es un mapa de los guetos que había, si se
fijan, los más importantes, el de Minsk, el de Varsovia, pero bueno, eran
lugares de muerte, simplemente para que tengan una referencia geográfica.
Nuestro soldado llega a Lublin, a esa ciudad que en su día fue cuna
cultural, judía, hebraica, y bueno, ahí tiene todas sus vivencias, se
encuentra con la polaca y la polaca no lo quiere porque, claro, piensen que
en ese momento era el enemigo, ya estaba obligada a trabajar de enfermera,
de cocinera, de lo que le pedían, tanto ella como su madre. Entonces,
pues, al final... Al final el poder latino, vamos a decirlo así, esos ojos
intensos de Benigno, ¿no? Conquistan a Danca y al final, pues, surge esa
historia de amor, ¿no? Dentro del campo de concentración. Esta foto la
hice un día que estuve por allí, fui tres veces al campo, había estado
ya anteriormente a Polonia, en Polonia había hecho, recorrí Polonia, pero
no era mi idea ir a los campos ni nada, simplemente visité el de Auschwitz
y en aquel momento me causó una mala sensación, más que... No puedes
decir si... No puedes decir si te gusta o no te gusta, es simplemente la
sensación que te transmite. Y bueno, luego al empezar a documentar esto
sí que tuve que ir al campo y hablé con testigos vivos, con el señor
Vadio, que puebla el libro, con Sofía, con muchos de los testigos que
viven, pero hay otros testigos que documenté... También crueles. Tuve que
documentar testigos crueles en los juicios de Dusselford, que fueron en el
81, fíjense, desde el 43 algunos no fueron condenados o juzgados hasta
1981 y la mayoría de los asesinos se libraron de la cárcel. Otros no,
otros cuando llegaron los ejércitos rusos tomaron la justicia rápida, la
horca y en cuanto tal. Y sí que tuve que documentar eso, me costó mucho,
como decía Mar, sobre todo hay un campo que no es el de Mayaguen, es el de
Poniotoba y ahí documenté unas cosillas en ese campo que sí que tuve que
parar unos días y estuve, no quiero decir que me pasara demasiada factura,
pero estuve 15 días de esto como cuando tienen una gripe, como cuando te
vacunan del COVID, vamos a decirlo ahora así también. Y de estas personas
que les decía, pues por ejemplo aquí tienen una de las, no voy a
llamarles protagonistas porque para mí son odiosos y ojalá se perdieran
el tiempo y vamos, esta es la yegua de McYannick, ya pueden imaginar por
qué. Esta mujer ven el aspecto y ya les dicen que mala persona, ¿verdad?
Pero claro, los hay malos y los hay malos. Fíjense la rubia que está
ahí, esa le llamaban Brigida la Maldita, esta era muy cruel, era una de
las peores guardias. Que tenía el campo de McYannick, una mujer muy
moldeable y bueno, no les voy a adelantar nada del libro, pero cometió una
de las mayores atrocidades. Lo curioso es que a esta persona se le condenó
fuertemente y sin embargo a ella pues no, porque no se pudo. Aquí además
tengo amigos letrados que podrían hablar mejor del tema que yo, pero no se
le encontró una responsabilidad directa, sino que era como una especie de
rueda que se vio influida en ese tema. Y este, que sale además en el
vídeo promocional, este era el jefe de los hornos y les cuento una
anécdota. Cuando fui allí, que el guía me enseñó el campo, pues me
dijo que el jefe de los hornos era panadero en Alemania. Como te dicen
tantos datos, tampoco te quedas con la copla, pero a las 3 de la mañana me
desperté como las películas de terror y dije, no puede ser, o sea, de
hacer pan a manejar los hornos de… de los crematorios nazis. Y bueno,
pues este es uno, además tenía una bañera, él mientras estaban haciendo
el trabajo estaba en una bañera, todavía se mantiene allí esa bañera y
él estaba viendo cómo hacían su trabajo mientras estaba en la bañera
con el agua caliente, obviamente que venía de los hornos. O sea,
imagínense el grado de maldad, ¿no? Esta es una maqueta y aquí ven lo de
las fosas, se tuvieron que hacer fosas y se fijan ahí un alargamiento de
la fosa ahí al final y es porque cuando fusilaron a las 10 situaciones…
8.000 personas en esas horas tuvieron que alargarlo porque no les cogía,
no les cogía tanto muerto. En total, entre los campos en los que
sucedieron esos hechos, en el 3 de noviembre del 43 se llegaron a ejecutar
unas 47.000 personas, entre ellas, claro, obviamente muchos niños… He
podido documentar tres soldados republicanos que estuvieron en los campos.
Además, la vida de estos represariados políticos era dura por dos
vertientes. Primero, porque casi ninguno sobrevivía, porque los utilizaban
para… le llamaban Soder Comando, el comando de la muerte, y utilizaban a
esta gente para hacer las limpiezas después de las cámaras de gas. Y,
¿por qué? Porque no hablaban, no se enteraban de nada, pero claro, no
querían testigos y los ejecutaban. Sé que en el de Miami había tres,
tampoco indagué mucho, sé que ahora está muy de moda indagar cuánta
gente había aquí y allí, oye, el que quiera tirar, yo no pienso…
simplemente con saber que había españoles. Y bueno, esta es una foto de
los testigos y de la traductora, que es una chica que trabajaba allí,
Ariadna, que trabajaba en Erasmus, y vino acompañándome ahí. Le
agradezco muchísimo también a… Mi amiga Paula, que hizo traducción a
gallego y me echó un cable también con los correos de inglés. Soy
malísimo en el inglés, no sé los profesores que hicieron, pero hasta que
no llegué a la UNED, no acabé yo de llenar mis lagunas, esas vacías que
tenía. Voy ahora a salirme de aquí. Les voy a poner el vídeo, pero antes
de poner el vídeo ya les advierto lo que les he dicho, que es muy duro,
pero antes quiero que escuchen esta canción y luego les explico lo que es.
Después del vídeo los voy a... Bueno, no hace falta escucharla entera.
Ahora les voy a poner el vídeo y luego les digo lo que es la canción. Ya
les dije que iba a intentar tocar su vena sensible. Vuelvo a repetir, si
hay alguien que no quiera ver alguna de las imágenes, está a tiempo.
Simplemente no hay que abandonar la sala, no huya, que tampoco es tanto,
pero... Tengo que advertirles, los que estén también conectados, que lo
tengan presente. Vamos a ver... Los detenidos de Majdanek, los
sobrevivientes que fueron rescatados a través del avance de la Armada Rota
y no fueron más asesinados o derrotados por los héroes Himmler. Bueno, no
hace falta más decir que hacer un poco de... pues eso, pensar en estas
imágenes y pensar en lo que fue el Festival de la Cosecha. Dudé mucho a
la hora de poner el título al libro, porque claro, la historia de Benigno
y de Danca me apasionaba, pero al final, pues eso, la historia es la
historia. Y bueno, la canción que les puse antes, que les dije que se lo
iba a decir ahora, es Drie Lien. Soy un autor pejiguero, me gusta tirar de
los hilos y pues en una batalla preguntarme a qué olía el aire, ¿no?
acordita, decían los soldados o por qué les llamaban mortadelas era
porque, decía ¿por qué nos llaman mortadelas? yo decía ¿por qué les
llaman mortadelas? el tema era porque se ponían muy rojos con el frío 40
grados bajo cero y esa canción, varios testigos mencionaban que cuando
entraban a las, antes en el vídeo no sé si se han fijado, ponía salas de
baño y desinfección era como les llamaban, no llamaban cámara de gas
pues esta canción se la ponían con un jarrón de flores frescas y les
ponían la canción de Dre y Lien para entrar a las cámaras de gas,
entraban con esa música a las cámaras de gas entonces en el libro sale
también por ejemplo cuando comentaba Mar, esa niña que cuelgan, que
ahorcan simplemente por intentar escapar con 16 años y es real, pues
también los judíos cantaban ahí una canción de petición de encima
dando gracias y también pues eso, está documentado intenté pues eso,
coger todas las cositas las pequeñas referencias que a lo mejor son
insignificantes, no son tan importantes como un personaje como Hitler o
como Churchill o todas estas cosas pero sí que son detalles que las
personas recuerdan, como lo del cristal y también esas personas malas el
que llevaba los vagones el maquinista Rudolf y demás que llevaba y
disfrutaba llevando a esa gente al matadero entonces pues bueno, sí que
quiero decir que aunque sea fuerte, potente y la historia es dura vuelvo a
repetir prima la la supervivencia, la libertad el El derecho a la vida y
todas estas cosas antes que toda esta maldad. Eso sí, siempre nos dijeron
lo mismo. Todos coinciden, todos los prisioneros con los que tuve la suerte
porque, como decía Ámbar, me cambió como persona. No soy el mismo
después de ver esto, de escribirlo, de tener... Pero hablar con esta gente
prima lo mismo. Ellos están contando todo esto porque quieren que nosotros
seamos conscientes de que tenemos que aprender. Es decir, que nuestro
sacrificio sirva de advertencia. Es la frase que en polaco está por ahí
escrita. La traducción del polaco al castellano no es muy parecida, pero
va por ahí. No quiero desentrañarles nada más. Simplemente creo que no
se me olvida nada más. Nos hemos quedado todos en silencio después de ver
este vídeo y la música. Ahora ya cualquiera dice algo. Por eso, bueno...
No sé si tenéis alguna pregunta. ¿Queréis decir algo? Algo o demás por
ahí. No sé. Se me olvida algo aquí. Es que siempre luego digo, se me
olvidó esto, se me olvidó lo otro. Y luego nada. Bueno, sí, el libro lo
podéis comprar. Que eso es importante. La editorial me dijo, no te olvides
de decir que el libro lo puedes comprar en la editorial. Buscáis en
internet la editorial, comodín, y ahí tiene el teléfono, el sitio, pero
en las librerías también va a estar. Y como soy un tío raro también,
pues dije, no lo pienso poner en Amazon hasta que pase una buena temporada
y las librerías vendan los libros de papel, que me encantan, me gustan
mucho. No pudo venir o no la he visto entrar a Verónica, no sé. ¿Sí?
Ah, Vero, no te veía, caches. Mira, Verónica, no me atrevo a decir tu
apellido porque ya sabes que el polaco es fatal. Lo he intentado decir
hasta los buenos días. Verónica tiene una relación con toda esta
historia enorme y con la familia. Está aquí diciendo... Es que de todo
esto empezamos a hablar y al final aparecieron las cartas, que tengo aquí
algunas, escritas en polaco después de tantos años que se mandaba Danca
con su madre. Su madre estaba en Australia, tuvo que huir a Australia y
Danca en España nunca más se volvieron a ver. Y entonces escribían estas
cartas que aparecieron por ahí escondidas y que la buena de Vero hizo la
traducción, se pegó un curro. Además me decía... Me acuerdo de esas
anécdotas que me decía... Joder, es que me engancha. Es que he estado
hasta las 3 de la mañana y tal. Porque pasa como en España. Digamos que
el polaco tiene diferentes dialectos de cada zona y entonces, pues bueno,
es complicado. Y sí que gracias al trabajo de Vero, aparte de lo que se ha
podido documentar en la novela a nivel histórico y la importancia que
tiene, la familia de Danca y de Benigno, que están ahí... Además dijimos
que no nos dábamos más gracias, así que nada. Pues pudieron conocer...
Qué problemas tenían, qué se contaban. Porque Danca nunca lo dijo. Danca
se callaba estas cosas. Era como... Quería ocultarlo, ¿no? Benigno igual.
Benigno no contaba lo que le había pasado. Y si tenía dos vinos, pues era
cuando soltaba alguna barbaridad. Y a lo mejor en el retumbar de la mina,
¿eh? Alguna vez ahí metido en la galería a oscuras cuando retumbaba,
¿eh? Aquí, mi amigo Carlos, hay muchos más mineros que tengo. Mi padre
también, que sepan que va dedicado al libro a mi padre. Se me había
olvidado, pensaba que se iba a olvidar, pero no se me olvidaba. Va dedicado
a mi padre y a todos esos hombres y mujeres que hicieron posible pues eso,
que tengamos hoy la sociedad que tenemos. Pues en ese retumbar benigno
seguramente escucharía los obuses y esos proyectiles que disparaban en la
batalla de Krasnivur y demás. Así que Vero, aparte del agradecimiento de
la familia, el mío, y yo siempre lo animo, digo, tienes que ponerte a
estudiar, tienes que aprovechar y pues mira, la UNED es ya el punto, ¿ves?
Sara, además, ¿ves? Ya estoy buscando clientes. Así que, bueno, no voy a
alargar mucho más. No sé si tenéis alguna pregunta. Yo, de verdad, os
agradezco muchísimo que estéis aquí. Para mí, igual que Mar y Sara,
poder, Paco también, que está por ahí, que intercambiamos antes libro,
que ahí tenemos las mismas aficiones y somos los locos que estamos por los
archivos y por ahí como los ratones todo el día. Y cuando encontramos
algo, es curioso, ¿eh, Paco? Porque se lo dices a alguien y tú tienes esa
alegría espontánea. ¡Guay, lo que he encontrado! Y te miran como
diciendo, ostras, este... Este... Porque saben que no fumas y no te llaman
fumado. Pero sí que lo que te apasiona a ti a lo mejor a otro le parece.
Pero bueno, al final, por ratones como nosotros, al final salen algunas
cosas de estas, ¿no? Por ahí raras. Así que nada. No se me olvida nadie
más. Por ahí. Nada. Pues ya está. Pues entonces... Nada, si tenéis
alguna pregunta, os agradezco muchísimo, que es una alegría poder ver
otra vez esto. Ah, es verdad, Mika. Ahí va. Pues si falta lo más
importante. No, y aparte es que me lo he guardado a sabiendas, ¿no? Estaba
preparado. Estaba preparado. Si me permitís, y ahora sí que me pongo muy,
muy, muy, muy serio, he querido montar un pequeño homenaje corriendo.
Agradezco muchísimo a Monserrat, agradezco muchísimo a Verónica.
Verónica, pianista, amiga. Tengo tantas cosas con Vero también, qué
tela. Y Monserrat, pues no sé si me va a pegar después de todo esto, pero
bueno, aún así la llamé. Y no solo tenemos la gente de la cultura, pero
al final hacemos todos un apego impresionante. Y bueno, que sepáis que es
una soprano, que es una referencia. Que tiene una voz espectacular y que ha
querido estar hoy aquí para hacer un pequeño homenaje a todas las
víctimas, y lo vamos a decir así, a todos los que sufrieron o sufren las
guerras. Y además con una pequeña introducción, un aria de Händel, que
lo va a explicar, yo creo, un poco ya mejor que yo, porque yo soy un
profano en la música, que lo sepan. Escucho música clásica y dirán,
este sabe. Y me pongo a escuchar heavy, pero al final escucho lo que me
gusta, pero no sé mucho. Así que si me permiten, les doy paso. Buenas
tardes. Esta es un área de ópera que clama por la libertad, todos la
conocéis. La Shakiopiano, a mi acruda suerte, que suspire la libertad. Es
de la ópera del Rinaldo y dice, dejadme llorar mi cruel destino y suspirar
la libertad. Que mi dolor rompa las cadenas de mi sufrimiento por piedad.
Dejad que llore mi cruel destino y dejadme suspirar la libertad. Gracias
por ver el video. Madre mía. ¿Y ahora qué? Uf. Madre mía. Bueno, que se
me olvidó con los nervios. Que es profesora en el Conservatorio Cristóbal
Halter de Ponferrada, que hay que estar orgullosos del conservatorio, de
los profesionales del conservatorio y de lo que tenemos aquí en la tierra.
Así que nada. Bueno, muchas gracias a todos. No voy a seguir diciendo nada
más. Nuevamente, gracias a la UNED, a todos los que habéis estado
conectados. Amar, muchísimas gracias. Familia, mi familia, mis amigos, mis
compañeros de trabajo, suegros, mujer, de todo. Aquí de todo. Gracias. Y
la ne... Ah, sí. Perdón, se me olvidaba. Que sepan que el libro lleva un
marca páginas que hizo mi niña Carla con siete años, que eso vale más
que el libro. Gracias. Gracias a Carla. Gracias. Si queréis firmar alguno,
como estamos con lo del COVID, mejor fuera, porque está la mesa y como
está el patio podemos salir, hablar y relajarnos después de cómo nos
puso el cuerpo Monserrat.