Vale, pues vamos a empezar. El tema 2 habla o nos va a hablar de lo que es
la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ¿vale? Que no sé si
habéis oído hablar de ello, pero esto es algo que nos van a preguntar sí
o sí, o es la base de esta asignatura, ¿vale? La Declaración Universal
de los Derechos Humanos es como lo más importante o el primer documento y
único, algo que también tenemos que aprender, primer documento e único
que recoge todos los derechos humanos, ¿vale? Fue como el primer y único
intento de poner en un papel todos los derechos humanos de las personas,
¿vale? Entonces, eso que lo tengamos claro y ahora vamos a ir
explicándolo poco a poco, ¿vale? Como estoy diciendo, la Declaración
Universal de los Derechos Humanos es un código, o sea, es un documento,
por decirlo de alguna manera, mundial ético-político, ¿vale? Se supone
que es un documento que se hizo a un nivel mundial donde se encontraban los
derechos humanos que se consideraba que eran lo que se hablaba de los
derechos humanos, ¿vale? Se supone que juzga el comportamiento de la gente
a un nivel universal, ¿vale? Y es súper importante que tengáis claro que
estamos hablando de que es el primer y último intento, o sea, como que no
ha habido Declaración Universal punto uno, punto dos, tal, no. Es el
primer y último intento que ha tenido la comunidad internacional por hacer
una normativa donde se encuentren los derechos y deberes de todos los
ciudadanos y las personas del mundo, ¿vale? Entonces es súper importante,
nos lo tenemos que ver fenomenal. La Declaración Universal de Derechos
Humanos es un documento, es un código donde están, es el primer y último
intento donde se van a encontrar todos los derechos humanos, ¿vale? ¿Lo
tenemos claro en casa? No te entiendo. Legal. No están todas, o sea, la
Declaración Universal de Derechos Humanos recoge todos los derechos
humanos, pero luego, como ya sabemos, no todas están en las leyes, no
todas se cumplen. Pero bueno, el que sepamos que hay un documento, que es
esa Declaración Universal de Derechos Humanos, ¿vale? Donde se van a
encontrar todos. Súper importante, es un código a nivel mundial y no hay
Derecho… Declaración Universal punto uno, punto dos, no es el primer y
único intento que se hace para meter toda la normativa o todos los
derechos que tiene un ciudadano o una persona, ¿vale? Esta diapositiva es
como súper importante, súper, súper importante, ¿vale? Bueno, ya hemos
hablado de lo que es la Declaración Universal de Derechos Humanos. Ya
sabemos que es un documento donde se encuentran todos los derechos humanos,
¿vale? Pero ahora vamos a ver cómo los derechos humanos han ido
evolucionando, ¿vale? Eso me ha detenido bastante en esta diapositiva y
pido por favor que si hay dudas que me lo comentéis porque de verdad, de
verdad que es súper importante, ¿vale? La Declaración Universal de
Derechos Humanos tiene cuatro generaciones. ¿Qué es esto de generaciones?
Es como etapas, fases, tipos o lo que sea, pero decidieron llamarlo
generaciones, ¿vale? ¿Por qué decidieron llamarlo generaciones? Esto
también es súper importante porque suele caer en los exámenes.
Decidieron llamarlo generaciones para mostrar un enlace o unión entre unas
y otras, o sea, si fuera, se le hubieran llamado fases, etapas o periodos,
se entendía como que un periodo tiene una fecha final y una etapa y todo
eso es como que está muy acotado, sin embargo las generaciones, unas
tienen que ver con las otras, tienen ese nexo de unión las unas con las
otras, ¿vale? Por eso se decidió, en vez de llamarlo etapas, tipos o
fases, se decidió llamarlo generaciones, ¿vale?, para mostrar esa unión
entre unas y otras. ¿Me explico? Vale, tenemos cuatro generaciones,
¿vale? Pero solo están reconocidas y aceptadas como derechos humanos como
tal las dos primeras, ¿vale? Las otras, ¿te acuerdas que decíamos en
clase que una cosa cuesta mucho que se convierta en derecho humano? Pues
esa tercera y cuarta generación ha ido surgiendo últimamente y entonces
todavía no se han aprobado como derechos humanos como tal, ¿vale?
También suele ser pregunta examen el que solo están reconocidas, que por
eso está en mi cuadro en el verde, las dos primeras generaciones. No, como
derechos humanos, ¿vale? ¿En casa bien, seguro? Vale, como hemos dicho,
cuatro generaciones se llamaron y quisieron mostrar una unión o nexo entre
unas y otras, ¿vale? Y solo están reconocidas las dos primeras, además
que son las típicas preguntas de examen que os van a contar. Y luego hay
una palabra que identifica cada una de las generaciones, ¿vale? Me
explico. La primera generación, ¿vale?, habla de los derechos humanos de
tú como persona, de yo Elena Avellán como persona, no Elena Avellán en
una sociedad, ni Elena Avellán en un trabajo, ni Elena Avellán en una
casa. Son los primeros derechos humanos que sugiero, que son los que están
referidos a la persona. Luego vamos a ir desarrollando los valores, ahora
me voy a centrar más en cada uno de ellos, pero para que lo tengáis
claro, ideas generales, ¿vale? Este tema dos es como súper importante,
así que os pido por favor que si os cansáis, si no entendéis algo o si
lo que sea, que me paréis, ¿vale? Primera generación lo que hemos dicho
es que son los derechos referentes a ti como persona, ¿vale? Y la palabra
con la que se relaciona o se identifica estos derechos es con la palabra
libertad, ¿vale? Os pido perdón, por favor que os lo apuntéis, ¿vale?
La primera generación se corresponde con la palabra libertad, ¿vale? La
segunda generación, ¿vale?, ya estamos hablando de derechos dentro de una
sociedad, ¿vale? O sea, son derechos económicos, sociales, culturales,
todo ese tipo de derechos que van a surgir cuando estamos o formamos parte
de una sociedad, cuando estamos viviendo en una sociedad con todos los
derechos económicos, igualdad de salario entre hombres y mujeres en una
sociedad, derechos culturales, todo lo que tiene que ver con la igualdad.
Por eso la palabra con la que se identifica a la segunda generación es
igualdad, ¿vale? Sí, serían referidos más a los derechos humanos que
surgen dentro de una sociedad, ¿vale? Pues el derecho a igualdad de
salario, el derecho a igualdad de oportunidades en el colegio, esos
derechos que ya surgen en sólo una sociedad. No son sólo derechos tuyos
como personas, sino que son derechos que vas a poner en práctica en una
sociedad, ¿vale? Por ejemplo, el derecho a la libertad es un derecho que
da igual tú eres libre en una sociedad o tú sola, o sea, no necesitas
estar en una sociedad para decir que eres libre. Sin embargo, hay derechos
como económicos, sociales o culturales que sí que están más referidos a
una sociedad que sólo los de segunda generación, ¿vale? Por eso los
derechos de segunda generación se dice que son… La palabra principal con
la que tenemos que relacionarlos es con la igualdad, ¿vale? Y los derechos
de tercera generación… La palabra con la que se relaciona es la de
solidaridad. ¿Qué pasa?, ¿qué problema tienen estos derechos? Son
derechos que tienen cabida sólo a nivel mundial. ¿Qué quiere decir?
Derecho a un medio ambiente sano sería un derecho de tercera generación.
Derecho a la paz sería un derecho de tercera generación. Son derechos que
sólo tienen sentido si se aplicaran en todo el mundo, ¿qué quiere decir?
A lo mejor en mi pueblo Aranjuez donde yo vivo sí que hay un medio
ambiente sano porque yo no vivo en el centro de la ciudad o por qué tal,
pero sin embargo en ciudades como China o Estados Unidos hay una polución
de la leche. Son derechos humanos que no tienen sentido si no se vieran en
todo el mundo. No sé si me explico. Derechos humanos, el derecho a la paz.
Pues evidentemente que yo tenga paz en mi casa y que nadie nos estemos
matando no tiene mucho sentido, ¿no? Donde tendría sentido si en todo el
globo terráqueo, si en todo el mundo hubiera paz. Sería un derecho humano
que todo el mundo disfrutaría y que tendría sentido. Son derechos como de
gran escala. Son derechos que para que tuvieran sentido se deberían
aplicar en todo el planeta, ¿vale? Por eso no se han reconocido, por eso
no son derechos humanos reconocidos porque como que es muy difícil el
cumplimiento de esto. Es casi imposible que se cumplan, por eso no están
reconocidos. ¿Me explico? ¿Me seguís todos y todas? Vale. ¿Cómo se
llamaba el documento donde se encuentran todos los derechos humanos? La
Declaración Universal de Derechos Humanos. ¿Cuántas declaraciones
universales de derechos humanos hay? Muy bien, en casa ha sido rápido. Una
solo, ¿vale? Ahora vamos al cuarto. Bueno, el cuarto es más que nada…
Ahora te lo cuento, ¿vale? Vale. Y acordaos que la Declaración Universal
ha sido el primer y último intento de la Comunidad Internacional de crear
algo que refiera a todos los ciudadanos. Voy a quitar la depresión.
¿Cuántas generaciones de derechos humanos hay? Cuatro. ¿R? R no es un
número, cuatro. ¿Con qué palabra identificamos la segunda generación?
Igualdad. Igualdad, correcto. Derechos sociales que nos igualan en toda la
sociedad, ¿vale? ¿Con qué palabra identificamos los derechos de primera
generación? Libertad, eso es. ¿Cuántas generaciones están reconocidas?
Dos. ¿Qué dos? Las primeras generaciones. Vale. ¿Por qué se decidieron
las uniones y no etapas fáciles? Porque están relacionadas unas con
otras, entiende. Por la unión, efectivamente, porque están relacionadas
unas con otras. Los derechos humanos de tercera generación, ¿con qué
palabra? Solidaridad. Solidaridad, efectivamente, en casa muy bien
también. Y son derechos que no están reconocidos porque su cumplimiento
debería ser lugo, por decirlo de alguna forma, y eso pues como que no
tiene mucho sentido. ¿Vale? Y la cuarta generación son unos derechos
humanos que han surgido hace bastante poco o relativamente poco, que son
derechos que están relacionados con las nuevas tecnologías, con las TIC.
¿Vale? Y esta es la palabra que la representan, las TIC, las nuevas
tecnologías. No hay duda, confusión, quién la aprobó y quién la
elaboró. Eso te lo voy a contar más adelante, ¿vale? O sea, está en el
tema y tenemos una diapositiva donde vamos a hablar de la época, de quién
la creó, cuándo se creó y todo, todo. Lo que pasa es que en un primer
momento os he querido contar qué era, porque la introducción del tema es
así y como yo siempre sigo el orden del tema por si luego os liáis, pues
es así. Pero luego una diapositiva que te he hecho un esquema precioso, un
esquema precioso donde están las bases de cómo se hizo y cómo y cuándo.
¿Vale? Sí, o sea, si os leís la introducción, o sea, es que esto está
dentro de la introducción. En la introducción os cuenta lo primero, lo
que es la Declaración Universal, lo pone aquí arriba, la Declaración
Universal de los Derechos Humanos y os cuenta que vamos a hablar de las
cuatro generaciones. Luego más adelante vamos a hablar de ellas como más
específicas y todo eso, ¿ves? Efectivamente viene en la introducción
también. Y a mí me gusta siempre contaros lo mismo que viene en la
introducción porque es como un primer aterrizaje a lo que luego vamos a
ver, ¿no? Y os quedáis con cosas tan importantes como que cuatro
generaciones, que solo dos es que son cosas que vienen en la introducción
y aunque luego lo repiten todo el rato vamos a empezar por eso que a mí me
parece y es lo que más suele entrar en el examen. ¿Vale? Entonces, cuatro
generaciones, ¿vale? La cuarta es la que está referida a las nuevas
tecnologías. Esto ha surgido desde que aparecieron las nuevas tecnologías
en nuestra vida. Suponen que hay derechos que ya no se violan de cara a
cara, o sea, que ya se violan en las redes sociales, ¿no? Hay el bullying
que se hace a través de las redes sociales, los robos, los daños a
nuestra integridad, a nuestra dignidad... Todo eso ha surgido a través de
las nuevas tecnologías y entonces este mundo abre el que sean necesarios
los derechos humanos que sean referidos específicamente a estas nuevas
tecnologías. Además, hoy en día internet se ha convertido en algo que es
indispensable para nosotros, o sea, se ha convertido en algo que realmente
crea diferencias en aquellos grupos de personas que no lo tienen. O sea, ya
hay trámites que solo puedes hacer por internet, cuando estás buscando
trabajo ya sólo lo puedes hacer por internet... Entonces, como ya es algo
que sí que está creando diferencias significativas en el desarrollo de
una persona, se está intentando luchar porque el acceso a las nuevas
tecnologías y el acceso a internet sea un derecho humano. ¿Vale? Y que
sea un derecho humano quiere decir que hay países que ya lo tienen, que
haya wifi en todos los sitios, que haya acceso a internet gratuito, que el
internet no lo tengas que pagar tú sino que lo pague el Estado. ¿Por
qué? Porque ya se supone que crea diferencias muy significativas para
aquellas personas que no lo tienen. Hay cosas a las que no tienen acceso.
Antes eran caprichos, pero ahora hay trámites legales como pedir cita en
el DNI o yo ahora que tengo que cambiar mi empadronamiento que es que solo
puedes pedir cita online. ¿Cómo lo hace aquella persona que no tiene una
solvencia económica como para pagarse internet en el teléfono? ¿Vale?
¿El qué? Está grabándose. ¿En casa bien? ¿Lo tenéis? ¿Miro? Crea
exclusión. Efectivamente, crea exclusión, crea diferencias y entonces
como ya es algo súper importante o muy significativo y unido a nuestra
vida y a nuestras cosas básicas por eso ya se está luchando porque sea un
derecho humano. ¿Vale? Repetimos, declaración universal de derechos
humanos, primer y único documento a nivel mundial que se intenta hacer
para recoger los derechos de las personas. Luego hemos hablado de que hay
cuatro generaciones de derechos humanos. ¿Vale? Hemos dicho que… Quiero
preguntar. ¿Cuántas generaciones están reconocidas? Muy bien. ¿Con qué
palabra relacionáis la tercera generación? A ver en casa. Solidaridad.
¿Con qué palabra relacionáis la segunda generación? ¿Con qué palabra
relacionáis la tercera generación? ¿La segunda generación? Libertad.
Ah, quería preguntarle por la… No, libertad no. ¿He dicho la primera?
Si he preguntado la primera es libertad, si he preguntado la tercera es
solidaridad, pero es que se me ha ido la pinza. Vale, no sé ni lo que he
preguntado. No, es que no sé lo que he preguntado. Y la última, la cuarta
generación, ¿con qué palabra relacionáis? Esto es típica pregunta de
examen, así que os pido por favor que le echéis un ojo. Yo soy muy pesada
e iré preguntando. Bueno, y la pregunta de por qué son generaciones y no
fases o etapas, para intentar demostrar o mostrar que están unidas,
relacionadas. Bueno, fenomenal. Vale, vamos a hablar, seguimos hacia
adelante. Como hemos dicho, la universalización de los… O sea, las
cifras también están en la tercera. Creo que las nombra un poco porque
sí que están relacionadas tercera y cuarta, pero en cuanto a generaciones
estamos hablando, tenéis que separarlo más en la cuarta generación.
Aunque también las nombran en la tercera porque sí que es verdad que
están hablando de que si se convierten las nuevas tecnologías en un
derecho humano no tiene sentido que se hagan solo en un país o en una zona
restringida, pero ahora se ha creado como una cuarta generación solo para
hablar de las nuevas tecnologías, tanto del derecho y el acceso a cada una
de ellas, que debería ser un derecho humano, como las violaciones que se
hacen a través de las nuevas tecnologías. A través de este mundo virtual
que no está tan regulado como está el exterior. ¿He contestado, Juan
Carlos? Sí, las cifras en el ciberespacio, sí. Vale, entonces estamos
hablando de que los derechos humanos evolucionan y van evolucionando como
decíamos hacia adelante y hacia atrás dependiendo de las necesidades del
ser humano porque al final los derechos humanos son parecuales y hoy en
día por lo que se caracterizan los derechos humanos o los derechos humanos
de nuestro tiempo es por ese proceso de internacionalización. Lo que se
está intentando es que a nivel internacional, como que se amplíen porque
es verdad que los derechos humanos están, que los derechos humanos deben
cumplirse, pero luego vamos a ver cómo ahora justo lo explico al lado de
esta diapositiva, cómo no todo el mundo, no todos los países o en todas
las sociedades se respetan todos los derechos humanos. Se está intentando
que se expanda todo lo posible y que en todos los lugares se hable o se
respete los derechos humanos. Entonces ¿qué pasa? Que cuando estamos
hablando de universalizar los derechos humanos o de que lleguen a todo el
mundo y que todo el mundo en cualquier ciudad, cualquier país,
independientemente de qué cultura tenga o en qué condiciones viva, se
respeten los derechos humanos. En un primer momento si tú preguntas por la
calle oye ¿todo el mundo debería tener derechos humanos? ¿A todo el
mundo se les debería respetar? Todo el mundo te contesta que sí. Por eso
he puesto aquí mi monigote con el tick verde porque realmente a todo el
mundo nos parece fenomenal que hay unos derechos humanos que a todo el
mundo se respete o que todo el mundo valida. ¿Qué pasa? Que ya es
diferente cuando aceptas o te das cuenta que el aceptar que hay que cumplir
y respetar los derechos humanos trae consigo una serie de exigencias. Por
ejemplo, el derecho al voto es un derecho de las mujeres que tenemos
también. ¿Y en todos los países se puede votar? No. Probablemente todo
el mundo esté de acuerdo en los derechos humanos pero el problema es que
muchas veces choca con la cultura y hace que no se puedan cumplir. Por eso
el libro nos dice que es muy guay el tema de universalizar y que a todo el
mundo nos lleguen los derechos humanos pero cuando la gente se da cuenta o
las sociedades unidas se dan cuenta de lo que ellos suponen de que hay que
hacer cambios en la cultura hay que hacer cambios en las costumbres ya no
me gustan tanto los derechos humanos. Entonces, no los aplico. ¿Pero se
debería dar una libertad para también vivir ante esta cultura? Claro, lo
que pasa es que si quieren vivir ante esta cultura tiene que haber una
libertad para que se vayan a vivir y se queden allí. El problema es que
los derechos humanos no son de obligación o cumplimiento nadie te obliga
está dependiendo del país hay algunos que sí están metidos en las leyes
y que sí te van a castigar pero no todos entonces realmente los países
pueden hacer lo que quieran Por intereses económicos, culturales por lo
que sea simplemente los derechos humanos Y ya no solo entre países sino
que dentro del propio país hay países que la cultura choca con lo que te
permiten hacer los derechos humanos entonces muchos países ahora lo
veremos también no aceptan los derechos humanos porque entienden que su
cultura es anterior que su cultura es una tradición suya de toda la vida y
que no vamos a llegar nosotros desde Occidente a decirles qué tienen que
hacer con su cultura, con sus leyes o con sus valores entonces no los
aceptan o aceptan lo que entienden que no está en choque con su cultura y
no pasa nada y no podemos hacer nada ¿Me explico? En casa me seguís hemos
entendido esto de que hoy en día o la evolución de los derechos humanos
está destinada a esa internacionalización y que todo el mundo tenga y se
da respeto a los derechos humanos y que en un primer momento creo que pone
algo así en el libro todo el mundo nos parece fenomenal el tema de los
derechos humanos nos parece que es guay que todo el mundo debería tener
pero lo que no nos damos cuenta es que hay que aceptar una serie de
exigencias que conlleva el respetar los derechos humanos y que entonces
esto ya no mola tanto y que entonces esto va vinculado con determinadas
circunstancias temas de cultura e incluso intereses, no interesa hay
determinadas sociedades que no les interesa y la verdad que solo he visto 3
sís el resto somos 20 personas nadie más ahora, menos mal que es que
somos 20 de verdad, 20 más él 21 así que un poco de vidilla vale la
declaración universal de derechos humanos como hemos dicho es un código
de conducta internacional que ha sido el primer y último intento de la
comunidad europea o de la comunidad internacional por poner unas bases esto
es súper importante la declaración universal de derechos humanos está
basada en una serie de principios fundamentales ¿qué son los principios
fundamentales? son lo básico a partir de lo cual luego se cojan los
derechos humanos vale, o sea es como el tomate voy a poner un ejemplo con
tomate que se me acaba de ocurrir el principio fundamental sería un tomate
que compras en la frutería y el derecho humano sería el tomate frito sale
elaborado a partir del tomate no sé si me explico el principio fundamental
podría ser la libertad y un derecho humano sería la libertad de
expresión la libertad de movimiento la libertad de voto ¿me explico? pues
la declaración universal de derechos humanos ¿vale? libertad el principio
fundamental un principio fundamental es la base a partir de la cual tú
luego vas a formar los derechos humanos ¿vale? eso es en casa mi ejemplo
ha servido vale también quería recordaros en esta diapositiva si te va a
liar olvídate de mi ejemplo o sea, si te va a liar olvídate no, no es que
los principios no, no lo que estamos viendo es de donde han surgido los
derechos humanos no pasa nada ¿acordaos que los derechos humanos que es
algo que también quería recordar en esta diapositiva están ligados o
relacionados con la dignidad humana y que tienen un valor intrínseco
¿qué significaba que tenían un valor intrínseco? que son inherentes que
son inherentes a la persona que no tenemos que los tenemos por nosotros
mismos que no tenemos que hacer nada ni ser nada hacer nada bueno para
conseguirlos como dicen en casa es algo innato, es algo inherente que es
algo pegado a la persona que simplemente por haber nacido persona y no
haber nacido pollo pues ya los tenemos ¿vale? vale como hemos dicho los
principios fundamentales yo lo he explicado con mis palabras pero es como
lo básico son un conjunto de normas que van reciendo nuestras vidas y que
nos permiten juzgar si un acto es moralmente bueno o malo ¿vale? conforme
a los acuerdos que se ha denotado en una sociedad vamos a desarrollar los
derechos humanos ¿vale? todo lo voy a pasar y además está en el libro
creo que lo sepáis como hemos dicho los principios fundamentales son lo
mínimo, lo básico a partir de lo cual luego vamos a formar los derechos
humanos y yo ahora os pregunto ¿cuántas declaraciones de derechos humanos
hay? muy bien ¿muy bien? ¿cuántas generaciones? ¿cuántas aceptadas? a
lo bajo vale es que escribir tarda más y entonces me los cargo ¿con qué
palabra se relaciona la tercera generación? solidaridad ¿con qué palabra
se relaciona la primera generación? vale ¿con qué palabra se relaciona
la cuarta? muy bien yo creo que lo tenemos vale la declaración universal
bueno todo el mundo le parece bien cuando hablamos de la universalidad de
los derechos humanos normalmente a todo el mundo le parece bien que los
derechos humanos tengan o que se hagan universales ¿cuándo empieza el
problema? que no podemos llevarlo a cabo por cultura o por intereses o
porque nos damos cuenta que hay una serie de exigencias que hay que cumplir
para que se lleven a cabo ¿vale? muy bien a principios sí como hemos
dicho los principios fundamentales son la base a partir de la cual luego
vamos a formar los derechos humanos y la declaración universal sea basado
en ellos como paraforma vamos a ver dos tipos de principios fundamentales
me vais a matar porque uno son los individuales o también os lo pueden
preguntar como principios esenciales para una vida digna ¿vale? dos tipos
uno son los individuales o esenciales para una vida digna y los otros son
los sociales ¿vale? vamos a ver los principios que se tienen los
principios fundamentales que vamos a tener mínimos para que tengamos
nosotros como personas una vida digna y luego vamos a ver una serie de
principios fundamentales que surgen dentro del ámbito social recordamos
que esto es lo mínimo lo básico que a partir de esto luego se van a
formar los derechos humanos ¿vale? vamos a empezar con los individuales o
esenciales para una vida digna ¿vale? son pero son muy sencillos porque
como os digo son principios fundamentales ¿vale? ¿en casa me seguís?
vale el primer principio esencial individual o para una vida digna sería
la dignidad humana como hemos dicho lo más indispensable es lo más
básico es lo que más se tiene que respetar ¿no? como también sabemos ya
por eso digo que esto es muy fácil tiene un valor intrínseco ¿por qué
la dignidad humana tiene un valor intrínseco? porque forma parte del ser
humano porque da igual quienes somos que todos tenemos derecho a que se nos
respete esa dignidad por eso pongo que da igual que seamos vale, por eso yo
aquí he puesto mi dibujito que da igual que seamos altos o bajos que todos
tenemos derecho a esa dignidad ¿vale? y bueno, los primeros que hablaron
de dignidad humana por si os lo preguntan fueron los cristianos que sepáis
eso simplemente la dignidad humana es lo mínimo, es la más indispensable
siempre que hablamos de hombre hablaremos de dignidad humana y tiene un
valor intrínseco ¿vale? tendríamos el primer derecho fundamental que es
muy fácil y os lo sabéis el siguiente principio fundamental ¿vale? es el
respeto a la vida a la integridad física y psíquica tenemos, voy a contar
mis palabras yo ya los leo ¿no? tenemos derecho a que no nos maten que me
parece como básico ¿vale? tenemos derecho a no ser privados de la vida
que tenemos o sea es un derecho el que no nos maten señores y señoras es
un derecho ¿vale? pero no solo tenemos derecho a tener vida sino que
tenemos derecho a tener una buena vida ¿vale? tenemos derecho a
conservarla y a mantenerla o sea, no solo a tenerla no solo a vivir de
cualquier manera de integrar la física y psíquica que es por ejemplo a
nivel en España bastante reconocido de una manera presente legal cuando
hay maltrato vale, al juez ¿vale? que nos ha aceptado socialmente puede
ser protegido depende en qué país estés en España sí, o sea en España
¿puedo? no, o sea realmente si a mí me pegan una si mi marido me pega una
turra yo creo que lo puedo denunciar y a nivel psíquico también existe el
maltrato psicológico ya pero eso no es maltrato eso es que tú tomes tus
sustancias ¿ah? ¿desde una semestre? claro si tú decides drogarte no es
problema de nadie es tuyo a ver, persona aquí no se entiende nada de lo
que dice yo lo traduzco es que no se oye lo que estaban diciendo es que si
esto de integridad física y psíquica estaba relacionado con el tema del
consumo de alcohol o consumo de drogas y lo que le estoy explicando es que
esto no es algo que a ti nadie te esté violando un derecho humano si tú
solo decides consumir no es penable otra cosa es que alguien te obligue eso
es diferente pero si repercute en los demás pero no es nada relacionado
con los derechos humanos y con esto o sea, no tiene nada que ver con el
respeto a la vida y a la integridad física no, no, no, tú pregúntame
¿vale? o sea, esto lo tenemos claro el respeto a la vida la integridad
física y psíquica quiere decir que tenemos derecho a que no nos maten,
¿vale? por decirlo de alguna manera o sea, facultad de no ser privados de
la vida que poseen tenemos derecho a conservar nuestra vida mantenerla y
además de un buen tipo o sea, bien con una serie de mínimos y tenemos
derecho a que no nos peguen a que no nos maltraten a sobrevivir
físicamente la persona tiene que vivir plenamente con integridad y
dignidad ¿vale? por eso tenemos el derecho a todo esto ¿vale? esto sería
el principio fundamental de respeto a la vida y a la integridad física y
psíquica lo tenemos en casa ¿vale? la dignidad humana porque al final el
ser persona o tener dignidad significa ser libre supone que todos nosotros
somos libres o sea, mi libertad acaba donde empieza la del otro ¿vale? es
como bien implícito el ser humano es un ser libre ¿vale? y lo que dice el
libro y es muy importante que solo una persona cuando es consciente
entonces vas a empezar a luchar porque se respete tu libertad y tu dignidad
y tus derechos humanos ¿vale? ¿qué significa esto de libertad? pues
significa que una persona puede tomar sus propias decisiones y tiene que
tomarlas ¿vale? hay dos tipos de libertad ¿vale? que esto suele caer en
el examen que es la libertad interior que piensas, sientes y actúas de la
manera que quieres ¿vale? lo que pone el libro es el hombre hace lo que
quiere porque no tienes que estar sometido a absolutamente nada ¿vale? o
sea, lo que te pones por la mañana lo que decides hacer lo que decides
desayunar toda esa libertad es una libertad interior tú contigo misma
¿vale? todo, ahí está ahí está la libertad y luego tendríamos la
libertad exterior que es estar ligada a las relaciones sociales tú te
relacionas con quien quieres tú te vas con el tipo de gente que quieras
tú decides seguir al grupo político que quieres ¿vale? el ser humano e
individual es tú con cómo te relacionas con los grupos sociales ¿vale? y
lo que dice el libro es que no tiene sentido una libertad interior o una
libertad exterior tú interiormente puedes decidir con quién relacionarte
libremente exteriormente ¿no es así? ¿me explico? sí, o sea lo que dice
el libro es que la libertad interior está relacionada con la libertad
exterior o sea, piensas y eres fiel a lo que tú quieres exteriormente te
vas a juntar con quien tú quieras porque interiormente libremente has
decidido que ese grupo de personas te cae bien y entonces exteriormente
pues te juntas con esa persona ¿me explico? en casa esto tiene que ver con
lo que te ha dicho antes eso tiene que ver con la libertad interior lo
tienes ¿vale? entendemos esto ¿no? y claro, acordaos que la libertad
interior y la libertad exterior están relacionadas ¿vale? y que son dos
preguntas de examen seguro, vamos no sé si os caerán a todos pero bueno,
como hay varios modelos vale otro principio fundamental ¿vale? acordaos
por si alguien se ha ido que estamos hablando de principios fundamentales y
que los principios fundamentales decíamos que eran la base o lo mínimo o
sea, lo básico a partir de lo cual luego vamos a formar los derechos
humanos ¿vale? entonces habíamos dicho que había dos tipos de principios
fundamentales que eran los individuales o esenciales para una vida digna o
los sociales y ahora estábamos viendo los individuales ¿estamos todos en
clase? ¿seguro? eso es vale el siguiente es la autonomía y la
responsabilidad personal ¿vale? ¿qué es la autonomía? ¿qué es ser
autónomo? ¿qué crees que es ser autónomo? efectivamente el que sea ser
autónomo conlleva por ti mismo, independiente y independiente es el
pensar, decidir y actuar por ti mismo independiente y capaz esa es la
autonomía ¿vale? y dice que si somos autónomos y realmente pensamos,
decidimos y actuamos conforme a nosotros pensemos vamos a ir conformando
nuestra personalidad ¿vemos esto? si yo soy autónomo y voy creando mis
propias decisiones pienso según yo voy desarrollándome actúo en
consecuencia eso a la larga esa forma de actuar, decidir y pensar va a
conformar nuestra personalidad nosotros somos de esta forma si a una
persona no le dejas ser autónoma si esto no fuera un derecho humano o sea
perdón, un principio fundamental si no fuera algo básico también tiene
que ver con la libertad efectivamente si no eres libre no vas a ser
autónomo con eso se dice que son todos relacionados y todos tienen que ver
los unos con los otros pero quiero que entendáis por qué esto se ha
convertido en un principio fundamental porque si a nosotros no nos dejaran
pensar, decidir y actuar dentro de ciertos límites como nosotros pensamos
no podríamos desarrollar nuestra personalidad seríamos todos iguales
habría un dirigismo totalmente dirigido por quien nos decidiera y
seríamos como alguien quisiera que fuéramos bueno claro si esto todo es
idílico si esa asignatura es preciosa pero no todo pasa ¿vale? pero
entendemos esto de la autonomía ¿vale? y lo otro es la responsabilidad
efectivamente seríamos comunos la responsabilidad ¿vale? y la
responsabilidad es esa obligación o sentirte obligado a cumplir un trabajo
o hacer algo sin una presión externa yo todos los días vengo aquí a
clase y nadie me pone una pistola en la nuca para que venga yo con mi
propia responsabilidad voy yo hago muchas cosas sin que nadie me obligue
porque te sientes obligado a hacer determinadas cosas para que todo vaya
bien la responsabilidad la responsabilidad individual y la responsabilidad
colectiva la responsabilidad individual es el ser consciente de tus actos o
de las consecuencias pues si yo he venido hoy a 140 porque llegaba tarde si
mañana me llega una multa yo me haré responsable responsabilidad
individual si yo no estudio para un examen y mañana suspendo pues
responsabilidad individual si me hago responsable ese suspenso pues es
responsabilidad individual es la capacidad de aceptar las consecuencias de
nuestros actos pero luego tenemos una responsabilidad colectiva esta sería
la capacidad que nosotros tenemos en influir a los demás por ejemplo esto
es un ejemplo tonto para que lo entendáis porque no se deja fumar en la
puerta de los colegios para no dar ejemplo porque tú tienes una
responsabilidad colectiva con esos niños y al final el profesor a
determinadas edades es como un dios para los niños más incluso que los
propios padres hay una época que es como no porque mi profe me ha dicho no
porque mi profe tal no porque mi profe cual entonces al final tenemos que
darnos cuenta que muchos de nuestros actos no coinciden en las decisiones
de una colectividad tanto en algo tan simple como esto que he dicho de no
fumar en la puerta de un cole como en qué partido político va a gobernar
responsablemente ahora leo eso un minuto nosotros responsablemente votamos
y vamos a influir en una decisión entonces hay que votar con
responsabilidad o sea no vamos a votar porque no tiene sentido vale el
problema de la responsabilidad colectiva es que en algunos microsistemas se
diluye la responsabilidad colectiva totalmente estoy totalmente de acuerdo
si estamos hablando de un sistema o de un ambiente muy pequeño la
responsabilidad colectiva se diluye me refiero a que se dejan llevar
dejando caer la responsabilidad de unos de otros sí, totalmente cuando tú
no te haces responsable de tus actos que eso también tiene un nombre a ver
si un poco va en la línea de lo que tú dices pero además tienes toda la
razón hasta aquí lo tenemos claro entendemos bien nos hemos explicado
bien con el tema de responsabilidad individual, responsabilidad colectiva y
entendemos muy bien que esto también es importante cómo si a ti te dan
autonomía vas a poder conformar tu personalidad por favor, si alguien no
lo tiene claro porque es que no pasa nada además estás ahí en casa que
no os veo entonces nada de vergüenza es una tontería ¿qué necesitas que
repita? ¿necesitas que repita todo o hay algo que necesitas que repite
más específico? Ana voy repitiendo no, lo que estaba diciendo es que
tenemos que acordarnos de que lo importante de esta diapositiva o de este
principio fundamental de autonomía y responsabilidad personal es por un
lado el que sepamos relacionar la autonomía con el crear nuestra propia
personalidad ¿vale? esto es súper importante si no nos dan autonomía si
no nos dejan pensar, decidir y actuar conformando lo que nosotros pensemos
no vamos a tener una personalidad marcada como han dicho un compañero o
compañera seríamos marionetas y luego suena súper importante la
responsabilidad que había dos tipos la responsabilidad individual el capaz
de aceptar las consecuencias de tus actos y la responsabilidad de tu vida
otro principio ¿vale? llevamos ya cinco nos quedan dos vale, dos
individuales estamos hablando de principios fundamentales individuales o
esenciales para una vida digna la igualdad y la diferencia personal ¿vale?
otro principio fundamental los derechos no están basados en la igualdad
todos somos iguales pero eso no excluye en que somos diferentes o sea,
somos iguales ante la ley todos tenemos que ser iguales ante derechos,
deberes y oportunidades pero sin embargo somos diferentes y no se nos puede
exigir que todo lo que es el ser humano es diverso se trata de una igualdad
ante la diversidad o sea, se trata de tratar a todo el mundo igual
aceptando que la gente es diferente ¿me explico? ¡ay! por eso dice la
igualdad y diferencia personal da igual que las 20 personas que estamos
aquí somos diferentes porque hemos tenido autonomía para crear nuestra
propia personalidad porque somos responsables con nuestros actos y nos
movemos en función de eso pero todos somos iguales ante los derechos y las
oportunidades que nos tiene que dar la vida y ante los derechos humanos o
sea, ante igualdad de la educación igualdad de respeto e igualdad de todo
¿vale? y hay dos tipos de igualdad ¿vale? tenemos la igualdad social que
es que todos los ciudadanos tengan las mismas oportunidades en la vida en
una sociedad ¿vale? y la igualdad política que a todos es más judicial
si es el mismo se nos aplica la misma norma no por ser Elena Avellán le
caen x años y por ser Isabel Pantoja te caen x más 2 o x menos 2 ¿vale?
política o legal entendemos esto el que somos igualdad social
efectivamente es una asignatura ¿vale? es que es muy mona o sea, es muy
chula o a mi por ejemplo me gusta mucho pero te das cuenta que es una gran
utopía en muchas cosas porque realmente hoy en día ni hay igualdad social
y igualdad política pues tampoco pero se supone que hay unos derechos
humanos en donde están recogidos los derechos humanos en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos con sus cuatro generaciones de los
derechos humanos y todas sus cosas que es tan fenomenal pero luego en la
práctica pues no es tan fenomenal ¿vale? a ver si todo es muy cuque pero
pasa mucho por el bolso sí, muchas cosas sí puede ser ¿vale? pero me
estáis entendiendo todos o me estoy explicando más que vosotros
entendáis es que yo me expliqué lo entendemos genial pues fenomenal venga
aquí vamos con la yo creo que no sé si es la última espera vale esto es
súper importante ¿vale? voy a levantarme y si no me oís vuelvo y lo
explico la autoestima vamos a ver qué pasa ¿qué es la autoestima? pues
la autoestima es la opinión que una persona tiene sobre sí misma cuánto
nos queremos o cuánto no nos queremos eso es la autoestima ¿de qué le va
a influir? pues de las personas que nos rodean o sea si hemos vivido en una
familia donde bueno estructurada pero hemos tenido ese cariño que nos ha
valorado como personas que además hemos tenido experiencias buenas en la
vida o sea una persona que todo lo que hace le sale mal pues entendemos que
va a tener una autoestima un pelín más tocada de aquella persona que
todas sus experiencias y bueno y también me influye la autoestima pues
todos esos sentimientos que se van produciendo que va saliendo a lo largo
de nuestra vida ¿vale? pero bueno sobre todo esas opiniones qué opinamos
de nosotros mismos me encanto, me maravillo me adoro y me quiero un montón
o soy muy crítico contigo mismo y me doy muchos fanos eso es lo que pasa
con la autoestima a lo largo de nuestra vida ¿vale? vamos a ver qué pasa
cuando una persona no sé si veis aquí el más pues un signo más qué
pasa cuando una persona tiene mucha autoestima es que va a tener un
concepto muy bueno en sí mismo, positivo en sí mismo y va a aumentar su
nivel de seguridad personal va a ser una persona que va a funcionar ante
cualquier cosa que se le venga ¿qué le pasa a una persona que tiene falta
de autoestima lo que le pasa es que va a ser una persona que va a funcionar
automáticamente ignorando sus motivaciones va a ser una persona que hace
las cosas porque las tiene que hacer pero probablemente con niveles altos
una persona con falta de autoestima va a sentirse incapaz de abordar con
éxito problemas cotidianos un problema que te surja se me ha olvidado la
cartera en casa o estoy en un atasco ¿qué hago? o me estoy quedándose en
gasolina, llego tarde ¿cómo lo gestiono? todas esas cosas y además esto
va a llegar en una falta de responsabilidad no se van a hacer cargo de las
situaciones una persona con falta de autoestima que no se quiere nada que
va a ser incapaz de todo esto va a un examen y lo sustente y no dice es que
he hecho mal el examen porque no he estudiado además es que no llevaba mi
boli de la suerte como que es incapaz de hacerse responsable de sus cosas
no se hace responsable de nada es incapaz de abordar cualquier situación y
no se ve capaz de hacer nada y ya no es porque haya suspendido porque no
haya estudiado pero él ya lo ha chacao y eso está ligado con la falta de
autoestima porque al final una persona que no tiene autoestima no se valore
sobre todo no se hace responsable ni se hace cargo de sus actos ¿lo
tenemos? ¿en casa? ¿lo tenemos? ¿no lo tenemos? ¿seguro? ¿seguimos
viendo 20? vamos a suspender ¿quién ha dicho que vamos a suspender?
autoestima baja ¿no vas a suspender? ¿cómo vas a suspender? no puedes
decir que vas a suspender con tema y medio ¿de verdad pensas que vas a
suspender? ¿esta asignatura no la suspenden? es que no aquí no hay nadie
nunca de años posteriores nunca siempre tengo la clase limpia y llevo
dando la clase 9 años es este año vamos a bajar el autoestima no os
sorprendáis mi autoestima va a bajar pero vuestro anota también no, en
serio otra cosa es que no hagáis nada con las asignaturas pero si seguir
las clases de verdad que vais a aprender palabritas vale la integridad
¿qué es la integridad? es el total de las actitudes que posees vamos a
leerlo y ahora pongo si lo ponemos con nuestras palabras la integridad es
un principio fundamental que nos habla de que es esa manera de manejarse
coherentemente con la sociedad en la que se pertenece se supone que tienes
que tener una integridad física, psíquica y moral es el manejarte
coherentemente contigo mismo y con la sociedad en la que vives con los
valores que tú tienes y compartirlos con la sociedad en la que perteneces
es la misma manera que piensas ser íntegro si yo pienso y digo que yo odio
no quiero decir nada que sea un poco así a mi no me gusta nada por ejemplo
los colegios solo de niñas y solo de niños a mi marido le flipan ese
concepto de colegio le flipa y está empeñado y me ha ido fenomenal él se
ha educado en un colegio solo de niños y está encantado yo por mis
principios es como si yo en mi interior o mis valores están eriendo pero
yo por agradar a mi marido no estoy siendo íntegra o no defender lo que me
gusta o lo que no me gusta por el miedo al que dirán es lo típico que
pasa cuando en el cole se están metiendo con un niño o una niña que
siempre hay uno que lo ve y que no hace nada porque te da miedo pero luego
dices pobrecito lo han pegado en el patio y tú mirando a él es a... ser
sincero contigo mismo y de los demás es el manejarte con tus valores y los
que hay en una sociedad ¿lo tenemos? pues ya habríamos visto todos los
principios fundamentales individuales no voy a empezar con los sociales
vamos a repasar os pregunto un par de cosas y os dejo porque la clase
termina en 5 no te preocupes luego si quieres verla desde casa no te
preocupes como lo grabo y todo si no llegas no te des la paliza para nada
venga ahora vale repasamos voy a hacer preguntas y me vais contestando voy
a hacer preguntas que voy a intentar que no tengáis que escribir mucho
pero como nos quedan 5 minutos ¿cuál es el primer y único documento que
se ha hecho en relación con los derechos humanos? muy bien ya consigo así
todo universal de derechos humanos vale ¿cuántas generaciones de derechos
humanos hay? vale ¿con qué palabra se relaciona la tercera generación?
fenomenal eso de desigualdad también seguro que solidaridad vale ¿la
cuarta generación? ¿la segunda? segunda ¿y la primera? ¿cuántas
generaciones están admitidas o aceptadas con el libro? fenomenal ¿y por
qué se llamaron generaciones y no de otro tipo? por la unión vale
¿cuántos tipos de principios criminales hay? ¿cuántos? ¿siete? no, dos
hay dos tipos de principios fundamentales vale los individuales en una vida
digna y los sociales en el ámbito social vale luego principios esenciales
para una vida digna hay siete vale alguna pregunta se me ha olvidado cuando
o sea ¿todo el mundo acepta como hemos dicho ¿todo el mundo acepta los
derechos humanos y si tú a alguien le preguntas si debería todo el mundo
tener derechos humanos o no normalmente todo el mundo te va a decir que sí
¿cuándo empieza haber problemas? ¿cuándo nos damos cuenta que no todo
el mundo va a aceptar los derechos humanos? ¿todos los hombres exigencias
diferencias culturales aceptaban? vale vamos a hablar ahora un día de
preguntas sobre los principios esenciales para una vida digna o los
principios fundamentales individuales vale ¿quiénes fueron los primeros
que hablaron de la dignidad humana? fantástico esto es muy fácil la
influencia o sea el poder relacionarnos con los grupos que queramos ¿qué
es? libertad interior o exterior en el libro vale sí pero los cristianos
hay una pregunta examen que te pregunta ¿quiénes fueron los primeros que
hablaron de la dignidad humana? y la respuesta correcta es el cristianismo
además en el tema 1 también hace referencia a ello dice que los primeros
son los cristianos de todas formas se parece que también pone eso en el
libro pero son los cristianos lo que van a preguntar son los cristianos
vale si tenemos autonomía una persona que tiene autonomía y que se
desarrolla pensando y decidiendo y actuando como quiere ¿en qué vais a
invocar eso? en que va a tener vale recordaos que responsabilidad
individual es esa responsabilidad de tú hacer las cosas sin que nadie te
ponga un cuchillo en el cuello y la responsabilidad colectiva se trata de
esa capacidad que tenemos de influir en los demás por lo que tenemos que
ser como responsables para con los demás vale acordaos de esto de la
igualdad y la diferencia personal para los derechos humanos todos somos
iguales pero ante una diversidad somos diferentes no somos iguales o sea
pensamos de manera diferente nos movemos físicamente somos diferentes pero
en la sociedad y para los derechos humanos todos tenemos que tener una
igualdad de trato tanto a nivel social todo el mundo tiene las mismas
oportunidades como a igualdad política que todo el mundo tiene que aplicar
las mismas normas vale una falta de autoestima una persona que tiene falta
de autoestima ¿en qué puede derivar? en que tenga que tener
responsabilidad el no hacerse cargo el no ser capaz de elaborar sus temas
cotidianos de una manera solvente todo eso y una persona que sí que tiene
un buen concepto de sí mismo va a tener una gran seguridad personal y
recordamos que la autoestima es ese quererse mucho a uno mismo y esto el
que una persona tenga más o menos autoestima no solo va a depender de
nosotros mismos sino de la gente que nos rodea de nuestras experiencias y
de las etapas que hayamos vivido en nuestra vida vale y ya nada la
integridad el ser coherente con nuestros valores con los valores de la
sociedad y fin fenomenal son y 5 así que lo dejamos aquí mañana
terminamos de ver estos principios fundamentales sociales