No sé si alguno lo habéis intentado, sí, vale. Esto es lo tipo que se
va bien, nadie te dice nada y es mejor. Vale, bien. Entonces, ¿preguntas y
esto? Nada, ¿no? Muy buena pregunta. ¿De qué libro? Del de Escudero
estamos, si no me equivoco, en el tema 15. Digamos que hemos terminado los
visigodos, es muy fácil. Hemos terminado con los visigodos, entonces vamos
a ver un, no sé si hoy o la semana que viene, un tema muy cortito del
derecho musulmán y nos vamos a meter con la España medieval, con la
Hispania, con los reinos cristianos de la España medieval. El que se va a
llamar la España medieval. Entonces, no sé, si quieres te miro el tema
exactamente, pero solamente es eso. De los tres bloques que tiene, la
primera parte del Escudero, ¿no? Lo que no hemos acabado con el segundo.
Vale, nos queda el tercero, que es el más amplio y el cincuenta. ¿Alguna
preguntita más sobre los visigodos o alguna historia así? Vale, bien,
pues entonces hoy decíamos que íbamos a aprender a hacer las prácticas.
¿Os acordáis? Decíamos que tenemos una clase de prácticas en el examen
y que, en teoría, es necesario superar la majoría. pregunta práctica, el
análisis de texto en el examen para que el examen se dé por superado es
decir, tienes que sacar un 5 en la práctica para que el examen se dé por
superado digo en teoría porque después casualmente los exámenes hola,
adelante ¿dices tu nombre por fin? Vivian ¿Vivian y apellido? gracias
digo que no pasa nada mujer luego resulta que si te han salido muy bien las
otras dos preguntas y la práctica un poco más floja, la práctica siempre
bueno, ya entendéis lo que os quería decir, pero es importante que
sepamos hacer las prácticas, es importante por dos razones la primera la
puramente práctica valga la redundancia, es que tenemos que superar el
examen, la segunda es que si nosotros fuéramos yo historiadores y es algo
que no recomiendo porque no se gana dinero solamente tendríamos este
elemento para funcionar ¿vale? la historia del derecho igual que cualquier
tipo de historia, de ciencia histórica es un inmenso análisis de texto
entonces tenemos que aprender a trabajar con él ya os digo es muy sencillo
y la práctica de historia del derecho tiene una ventaja, y es que hay un
inconveniente a la vez es una mera aplicación de la teoría sin más si
sabéis la teoría la práctica la sacáis sin ningún tipo de problemas
¿vale? si sabéis la teoría brillantemente la práctica la hacéis
brillantemente si la sabéis medianamente, la práctica la hacéis
medianamente ¿vale? entonces eso que hace nos quita tensión, nos quita
nervios si vas a preparar el examen no tienes que tener miedo de la
práctica, la vas a sacar sin problema ¿cuál es la pega? es exactamente
lo mismo que si no sabes la teoría la práctica no la sacas yo os pongo
siempre el mismo ejemplo tú puedes no tener ni puñetazos ni tener idea de
los artículos correspondientes a los contratos matrimoniales en el código
civil y sacarnos gananciales porque son dos cosas que van ya lo veréis
cuando estéis en el civil que van por caminos distintos o puedes no
saberte la regulación específica del IRPF y sus principios y sacar un
IRPF lo veréis cuando estéis en financiero aquí no y necesitamos saber
la teoría entonces si la práctica es una aplicación casi directa al 90%
de la teoría ¿en qué os puedo ayudar yo? ¿cuál es mi labor? ¿qué
puedo hacer? pues yo voy a intentar hacer una cosa que es plantearos una
serie no voy a utilizar la palabra truco pero si una serie de anclajes que
nos permitan sobre todo sobre todo empezar la práctica sobre todo empezar
la práctica que nosotros cuando estemos ante el examen y veamos el texto
luego vamos a hacer prácticas aquí entre nosotros y veamos el texto
disculpadme por el frío es que voy además a enfriar pero tenemos que
estar con esto y veamos el texto sepamos empezar que no nos acojone que
tengamos un esquema previo en la cabeza que nos diga mira esto nos va a ir
nos va a hacer que vayamos a hacer un ejercicio ¿vale? dos elementos
adicionales más hacer prácticas hacer análisis de texto se aprende
analizando textos entonces lo que intentad por todos los medios es que
vuestro primer análisis de texto no sea el del examen ¿vale? un análisis
de texto se hace escribiéndolo no me vale pensarlo en la cabeza porque en
la cabeza las ideas son unas y luego escribiéndolas son otras lo digo yo
que me dedico a esto ¿vale? entonces intentad escribir yo entiendo que eso
es muy pesado y que se pierde tiempo pero intentad escribir y
adicionalmente ya que os pongo tantas tareas algo tendré que pringar yo si
queréis hacer análisis de texto por vuestra cuenta para ir ensayando me
los podéis mandar ¿vale? y yo los voy corrigiendo y os digo mira esto
está bien aquí tenías que haber hecho esta otra cosa aquí tenías que
haber ido por este otro lado ¿sí o no? ¿cuál es la ventaja de eso? a
primera que yo os digo más o menos cómo está pero bueno vosotros con el
propio manual ya lo sabríais, no necesitaréis tanto al tutor en este caso
la segunda y más importante os he dicho que el análisis de texto tenemos
que escribirlo entonces yo entiendo que un análisis de texto nos puede
llevar mucho rato si lo hacéis de esta forma si me lo mandáis a mí
podéis perfectamente hacer sólo una parte del análisis de texto y
decírmelo ¿vale? oye mira Marcos que sólo he hecho los encuadres
¿están bien en este texto? oye mira toda la primera parte me la he
cepillado y me he ceñido solamente al análisis propiamente dicho ¿vale?
y entonces yo os lo digo eh aprovechaos todo lo que podáis ¿vale? ya os
tocará gente que no que no de este tipo de opciones, entonces aprovechaos
todo lo que podáis, que además a mí no me importa y me ofrezco con
sinceridad vale, análisis de texto vamos a poner un texto normal ¿vale?
entonces compartimos el escritorio y los compañeros se están viendo ¿no?
esto es un examen que hemos sacado de otros años, ¿de acuerdo? entonces
tenemos aquí, comentario de texto habiendo fallecido el rey nadie asuma la
corona tiránicamente ni tampoco quien tomó hábito religioso sufrió de
calvación nadie de origen servil o extranjero sino que ha de ser del
linaje de los godos ilustre y de buenas costumbres y se ha elevado al trono
con el acuerdo de los obispos de la nobleza goda y consentimiento de todo
el pueblo concilio cuarto de Toledo y liberdición un titular del título
preliminar ocho tenemos este el texto nos lo han puesto, insisto lo vemos
¿no? no se ve el texto, el tablero yo quiero compartir toda la pantalla se
debería ver ¿a cuál? ¿dónde? ¿aquí? sí joder que lista es hola ¿se
ve ahora? ahora, muy bien bueno, ahí hay una locura, pero bueno vale,
veamos esto ¿qué hacemos con este texto? vale antes de nada, veis ahí
arriba que hay preguntas teóricas y tal no existe una forma de hacer el
examen no hay recomendación empezad por el texto, empezad como os vaya si
existe una certeza tenéis tiempo de sobra de primeras os van a dar el
examen, estáis acojonados no pensáis que nos va a dar tiempo, tenéis
tiempo de sobra nadie se queda sin tiempo y nadie suspende por quedarse sin
tiempo, vale de sobra y os adelanto también una cosa vuestro tiempo de
examen no va desde la hora en que empieza el examen hasta el final del
examen, sino desde la hora en que vosotros empecéis el examen y me explico
a vosotros se os da un examen que se imprime, vale, vosotros pasáis
vuestra tarjeta de la UNED por un código de barras, estoy hablando de los
de Cantabria el examen se imprime, sale de una impresora y aquí arriba
vais a tener vuestra hora de entrada y vuestra hora de salida ¿de acuerdo?
¿qué quiero decir con esto? que si coincidís todos en el examen y vais
tres seguidas en la fila vais a tener una hora de entrada y de salida muy
parecida pero si vosotros llegáis 15 minutos después vuestra hora de
entrada va a ser 15 minutos después y la hora de salida también va a ser
15 minutos después o sea que vais a tener las dos horas con independencia
vale bien esto ya os lo diré uno de los últimos días de una forma más
extensa cuando sepamos como lo vamos a hacer porque no sé si entraremos
aquí o tendremos que ir al verdoso y cuando lo tengamos claro ya os lo
explicaré todo, el verdoso lo hay abajo la bolera bien examen, ¿qué
tenemos que hacer? lo primero fijaos vamos a empezar diciendo chorradas
pero grullos para analizar el texto lo primero es leer el texto si os digo
pero grullas es porque conozco gente o he tenido experiencias de gente que
no lo hace entonces lo primero es leer el texto veis que son textos muy
cortitos veis este es otro y este es otro veis cuatro o cinco líneas no
hay problemas he cogido tres divisidos bien leemos el texto una vez lo
leemos dos veces lo leemos tres veces no nos va a faltar tiempo por leer
quince líneas vale entonces lo leemos una vez dos veces tres veces
intentamos entenderlo que también es muy importante y la última vez que
lo estemos leyendo con el bolígrafo vamos a ir haciendo cosas vamos a ir
subrayando todas las fuentes o instituciones que veamos fuentes o
instituciones os acordáis que dijimos lo que era cada cosa una fuente que
es un texto legal una norma vigente en un determinado momento en un
determinado lugar una institución que es una creación jurídica la
monarquía el matrimonio hispania lo subrayamos y lo dejamos ahí y
entonces empezamos ya con nuestro análisis de texto y vamos a estructurar
nuestro análisis de texto en tres partes que es lo que vamos a intentar
conseguir vamos a intentar conseguir un análisis de texto solvente aun
antes de analizar propiamente dicho el texto es decir vamos a describir
externamente el texto vamos a apuntar que contiene ese texto y luego vamos
a hacer el análisis propiamente dicho insisto, es un análisis como el del
instituto como el análisis de una noticia del periódico no me miréis
así los análisis de texto hay que escribirlos cada vez que leemos una
noticia analizamos un texto una noticia igual no es el mejor ejemplo cada
vez que leemos una columna de opinión analizamos un texto vale entonces es
exactamente lo mismo nosotros leemos una columna de opinión y en la
columna de opinión en la columna de opinión nosotros estamos haciendo si
estamos leyéndola con atención y si estamos haciendo una reflexión sobre
ella que estamos haciendo estamos estableciendo de donde viene la opinión
de este tío que es lo que quiere decir exactamente la opinión de este
tío y a donde va la opinión de este tío el antes, el durante y el
después no lo hacemos con todo eso es un análisis de texto entonces, pero
eso es el análisis interno esto es la tercera parte vamos a empezar con la
primera vamos a escribir el texto y vamos a escribir el texto en base a
cuatro cosas cuatro cosas vamos a intentar escribirlo eh mejor no poner
guiones de acuerdo que sea un texto entonces primera cosa que tenemos que
decir del texto primera, es una fuente de creación o una fuente de
conocimiento o de conocimiento no sabeis lo que es esto es muy sencillo,
fuente de creación del derecho que es cualquier texto que haya estado
vigente en cualquier momento fuente de conocimiento cualquier texto
relacionado con el derecho que no haya estado vigente jamás os voy a poner
un par de ejemplos y lo vais a ver muy fácil fuente de creación, un
artículo de la constitución española o del código civil fuente de
conocimiento ahí tenéis una con tapas verdes vuestro manual habla del
derecho pero no ha estado vigente nunca otra fuente de conocimiento el
Quijote Quijote Quijote tiene tramos donde está hablando del derecho
cuando nombran a Sancho gobernador de la insula de Barataria otra fuente
del derecho crónica de una muerte anunciada cuando hablan sobre la
costumbre jurídica y todo eso lo veis, es muy fácil si ha estado vigente
o si no ha estado vigente entonces lo primero que tenemos que decir de todo
texto es fuente de creación o fuente de conocimiento este texto por cierto
los textos si os fijáis aparecen firmados no tenéis que saber de memoria
los textos y decir ah mira pues esto es bueno aparece firmado concilio
cuarto de Toledo in liber judiciorum título preliminar creación o
conocimiento creación no, es in liber judiciorum vale como somos la hostia
de listos y hemos estudiado un montón podríamos incluso pasarnos más de
listos en los análisis es muy bien ir tirando chorizos por ahí aunque
luego no lo desarrolléis pero que se vea que sabéis un cojón y que no lo
desarrolléis porque no tenéis tiempo ni ganas, ni espacio vale no metáis
cosas por meter pero cosas que concilio cuarto de Toledo in liber
judiciorum que podríamos hablar aquí podríamos hablar diciendo que los
concilios no son fuente de creación del derecho pero se transforman en
fuente de creación del derecho a través de la ley sin confirmación e
concilios, acordáis lo que hacía el rey de los visigodos que pillaba los
concilios, se llevaba los concilios y decía oye habladme de esto, que sois
los tíos más listos que hay, y luego él decía y esto que me habéis
hablado que es religioso que pase a ser derecho lo podríamos decir ahí si
nos acordamos, evidentemente esto ya es para no para nota pero sí para
adormar si nos acordamos, si no nos acordamos lo que he hecho la
compañía, perfecto, fuente de creación del derecho no es fuente de
creación del derecho más gorda que el liber judiciorum que se creó hace
1500 años y todavía le seguimos hoy en algunos casos bien, hemos hecho la
descripción previa y luego hemos dicho cuatro cosas, las vamos a describir
esta que es la previa y tres siguientes delimitación espacial
delimitación temporal delimitación personal ¿vale? vuelvo a decir que
todo lo que sepáis bueno, eso lo vemos después delimitación espacial
temporal y personal delimitación espacial si es fuente de creación del
derecho en qué lugar ha estado vigente esa fuente de creación del derecho
si es fuente de conocimiento a qué lugar se refiere esa fuente de
conocimiento en este caso no nos matamos hispania visigoda plus estado
visigodo plus ¿vale? como somos laustialistos y hemos estudiado un montón
y vamos muy preparados podemos decir hispania visigoda estado visigodo
aunque partes del liber judiciorum continuaron vigentes en la edad en la
alta edad media en aquellos lugares bla bla bla ¿vale? lo mismo que hemos
dicho antes que podíamos meter más cosas pero fuente de creación del
derecho delimitación espacial hispania visigoda no estuvo vigente en
hispania visigoda delimitación temporal ¿cuándo? evidentemente no, es lo
mismo cuando estuvo vigente la fuente de creación del derecho ¿a qué
época se refiere la fuente de conocimiento jurídico? que no tiene por
qué ser, imaginaos que os ponen no me acaeré pero bueno imaginaos que os
ponen un párrafo de vuestro libro vuestro libro es actual pero el párrafo
es sobre la hispania romana pues en ese caso sería la hispania romana no
nos morimos no nos volvemos locos con las fechas ¿vale? ¿de qué año es
el liber judiciorum? ¿vale? ¿qué más da? época visigoda es el cuarto
gran código de los visigodos que eso si nos vamos a acordar ¿nos
acordamos del año? perfecto ¿nos acordamos que tuvo varias redacciones
distintas? perfecto si no, época visigoda no nos matamos ¿vale? no nos
matamos lo que es una cagada es decir que el liber judiciorum es época
romana ¿vale? ni más ni menos y como seguimos habiendo estudiado mucho
podemos poner lo mismo pero siguió vigente en algunos espacios de la
hispania alto medieval, etc. si pero que no nos importa es que estoy
omitiendo deliberadamente las fechas ¿vale? porque si nos ponemos a decir
fechas nos vamos a poner todos nerviosos y yo no quiero poneros nerviosos
lo que quiero es que veáis que esto es muy sencillito y por último
delimitación personal a qué personas va dirigida esa fuente de creación
del derecho o sobre qué personas nos habla esa fuente de conocimiento
jurídico en este caso es especialmente interesante porque estamos hablando
de un código visigodo que sabéis que la delimitación personal es
importante en los códigos visigodos os acordáis ¿no? lo de visigodos,
hispanos romanos, bla bla bla liberivision os acordáis que aquí no
teníamos ninguna duda era para todos pues lo ponemos liberivision en su
delimitación personal el liberivision se aplica a todos los habitantes de
la península ibérica durante el gobierno visigodo ¿vale? pero eso me
construís una frase ¿eh? delimitación personal dos puntos todos me
construís una frase volvemos a hablar con perogruyo no pongáis
diminutivos si ponéis porque es porque no pq si ponéis por es por y no
una x ¿vale? si se os escapa alguno no pasa nada pero no escribimos así
me estáis mirando como diciendo este que ha dado clase toda su vida a
chavales de 15 años y yo tengo mi vida en la universidad entonces es
porque lo veo ¿vale? tres momentos osea tres puntos para hacer un
análisis de texto hemos hecho el primero veis que es muy sencillo si
tenéis alguna duda la podéis tener con si es fuente de creación o de
conocimiento y preguntaos siempre dice oye por muy específico y por muy
técnico que parezca el texto te preguntas a ti mismo ¿esto está vigente
en algún momento? ¿vale? ¿esto está vigente? bajo el rey urico los
godos empezaron a tener san isidoro historia de los godos ¿esto está
vigente? no porque es una historia no san isidoro etimologías lo mismo
segunda parte vamos a engrosar un poco el el análisis, el comentario del
texto ¿os acordáis que hemos subrayado cosas? pues vamos a hacer una
brevísima de dos, tres líneas definición de aquello que hemos ido
subrayando en relación al texto si por ejemplo nosotros hemos subrayado y
deberíamos haberlo hecho rey vamos a hablar dos o tres cosas del rey
visigodo dos o tres cosillas ¿está dentro del análisis interno? o el
análisis está, está es que yo esto lo hago siempre para hacer un como
una especie de puente entre el análisis interno y el externo perdón,
entre el externo y el interno ¿vale? lo hago como una especie de puente
¿qué raro es esto? luego, luego luego te lo comento más ¿vale? es como
una especie de puente entre el análisis externo y el interno entonces
nosotros ponemos ahí dos o tres líneas en este caso además veis que el
análisis interno propiamente dicho va a ir sobre los reyes visigodos
entonces no vamos a poner gran cosa por los reyes visigodos cuatro kosukas
tampoco podemos hablar aquí también podemos hablar de los obispos e
incluso de la nobleza si estuviéramos en otra los reyes otra vez
sacerdotes rey sí, sí, sí en el texto aparecen citadas las siguientes
fuentes e instituciones en cuanto a rey hace referencia a los reyes
visigodos que bla bla bla ya te digo dos o tres líneas ¿eh? no más
porque no es propiamente el análisis esto es una... pues eso un adorno
previo por así decir y eso lo ponemos es muy fácil es muy fácil intentar
siempre jugar con esto o sea tirad de lo que sabéis no os metáis en
berenjenales en esto si tenéis que meteros en berenjenales que sea con el
análisis interno pero que hasta aquí sea todo perfecto y luego
definitivamente lo que decía la compañera el análisis interno un
análisis de texto nosotros leemos el texto y explicamos lo que estamos
haciendo leemos el artículo ¿de dónde viene? ¿dónde estamos? ¿a
dónde va? habiendo fallecido el rey, nadie asuma la corona tirónicamente,
ni tampoco quien tomó hábito religioso o sufrió de calvación, nadie de
origen servilo extranjero, sino que ha de ser del linaje de los godos,
ilustre y de buenas costumbres y sea elevado al trono con el acuerdo de los
obispos, de la nobleza goda y consentimiento de todo el pueblo ¿de qué
está hablando aquí? de dos cosas se habla ¿eh? yo os digo, son dos
elementos los que tenemos que tener en cuenta aquí ahora lo digo yo porque
no os atreváis aunque lo estéis viendo todos primero características
necesarias para ser el rey godo lo veis ahí fácilmente ¿no? y segundo
segundo cómo se aprueba, cómo se jura al rey de los godos cómo el godo
acaba siendo un rey godo se ha elevado al trono de acuerdo con los obispos
de la nobleza goda y consentimiento de todo el pueblo entonces nosotros
explicamos, análisis interno el texto siguiente bascula en base a dos
elementos diferenciados, el primero es aquella descripción de las
características que tienen que corresponder a un a un elemento del pueblo
godo para posibilitar su ascenso al no sé qué y decimos tiene que ser
tiene que ser libre, tiene que ser godo tiene que ser no sé qué, no sé
cuánto vale, lo ponemos así no copiamos literalmente porque no hace falta
pero lo ponemos así y luego el segundo elemento es cómo es aclamado,
cómo es sancionado este rey y aquí sí que podemos jugar más con ello
porque os acordáis que vimos que la elección del rey por parte de los
godos cambia a lo largo de la historia ¿os acordáis que lo vimos? pues
jugámonos con eso decimos el texto perteneciente al Liber Iudiciorum, el
último el último texto legal de los visigodos nos dice que el rey tiene
que ser la candidatura del rey tiene que ser aprobado por los obispos por
la nobleza goda, es decir ¿por quién? por la ola regia ¿vale? y con el
consentimiento de todo el pueblo y podemos poner, si nosotros y vamos ¿no?
esto del consentimiento recuerda las formas primitivas de la asunción del
poder por parte de los reyes godos y decimos en un primer momento era
mediante aclamación y siempre dentro del linaje de los valtos ¿os
acordáis? en un segundo momento se empezó a realizar la institución que
se ha dado en llamar el hombre ay se me ha ido ahora la... la asociación
al trono mediante la cual un rey asociaba su figura, la figura de quien
quería que fuera su sucesor, etc, etc y en un tercer momento la elección
al monarca tiene que ser siempre tiene que realizarse siempre dentro de los
concilios de Toledo y dentro de la ola regia ¿vale? lo vamos explicando
así no tiene que ser un análisis muy largo no penséis que son páginas y
páginas, aunque podemos sacar páginas y páginas ¿por qué? porque
nosotros de aquí nosotros justamente es lo último que hemos visto esto
porque estamos con los visigodos cuando os pongan el examen estaremos ya
con la... habremos visto todo el temario y podréis sacar la comparativa
entre la elección de los reyes visigodos y la elección de los monarcas
alto medievales si la sabéis ¿vale? hubierais interpretado este texto de
esa forma, hubierais visto estas dos partes diferenciadas ¿no? ¿a qué le
hubierais metido mano a este texto, así de primeras? ¿vale? bueno, no
estaría mal, o sea quiero decir, no estaría mal pero quiero que veáis
... ¡vale! ¡vamos con otro análisis! vamos con otro texto ee... una cosa
os quería decir es decir, podéis pillar textos para analizar de los que
me mandáis o de los que hagáis vosotros en casa o os juntáis dos o tres
y lo hacéis entre dos o tres, lo que sea. Lo que quiero es que tengáis un
poquitín de soltura a la hora de leer los textos e intentar sacarle el
jugo, ¿vale? Podéis sacar esos textos de foros, de grupos de WhatsApp, de
no sé qué, de no sé cuánto, del libro de textos, de comentario de
textos, de un libro cojonudo que es guapísimo, que os dije que aparecía
más muy ilustrado y tal, es muy bonito. Dicho lo cual, si queréis hacer
un comentario de texto al modo del examen, pillad exámenes de otros años,
porque no haber texto más parecido, no haber texto de examen, o mejor
dicho, un texto de examen no se va a poder parecer más a otra cosa que a
otro texto de examen. Entonces, si queréis, es mi recomendación. Yo
entiendo que a veces son textos un poco más largos, a lo mejor un poco
más complicados, pero eso. Este texto, vosotros estáis en casa, tenéis,
imagino, un jueves y tenéis media hora libre o lo que sea, y dices, mira,
me voy a hacer un texto y voy a ver qué tal. Y os da tiempo solamente de
hacer el análisis externo. Lo mandáis y me lo decís. Me voy a dar
conceptos de texto, he hecho el análisis externo, ¿qué tal? Y os lo
digo. ¿Vale? Si estáis en casa, no os va a quedar nada. Si estáis en
casa, cojo nuevamente y tal, y tenéis tiempo y os podéis medir en los
tiempos y ver cómo trabajáis y tal. ¿Vale? Cuidar la redacción y cuidar
la ortografía. ¿Vale? Es muy importante las dos cosas. El estilo, cada
cual tiene el suyo o no le tiene, pero redacción y ortografía sí que son
importantes. Ortografía va del suyo y redacción porque es lo que nos
permite transmitir lo que queremos decir. ¿Vale? Y porque añadamos una
cosa. Como juristas, el único arma que tenemos nosotros es la palabra.
Entonces tenemos que saber usarla. ¿Vale? Y insisto, no estoy hablando de
escribir bien, ni de escribir bonito, ni de escribir con estilo, ni de que
tenga ritmo. Si lo hacéis, mucho mejor. Estoy hablando de escribir
correctamente. ¿Vale? Lo intentamos, por lo menos. Vamos a otro texto. Lo
analizamos rápidamente. El esquema lo tenéis pillado, ¿no? Y el esquema
sí que veis que es muy sencillito. Es sota caballo y rey. Perdón. San
Isidoro, historia de los godos. Bajo el rey úrico, los godos empezaron a
tener por escrito las instituciones jurídicas. Porque anteriormente se
regían por mores y costumbres. Corrigió, leo Vigildo, también aquellas
leyes que aparecían confusamente establecidas por úrico. Añadiendo
muchas otras preteridas y suprimiendo algunas de ellas. Las superflas. Este
es facilísimo de analizar, ¿no? Nos suena a todo. Esto es una aplicación
directa de lo que hemos visto sobre los códigos visigodos. Sin más. O
sea, el análisis de este texto es ¡pum! La teoría directa. Vale, vamos a
empezar. ¿Qué es lo primero que tenemos que hacer? Análisis externo,
¿no? Como decía la compañera. Y primero el análisis externo. En el
análisis externo tenemos cuatro cosas. Una y tres. ¿La que es una? ¿Qué
era? Bueno, eso sí, estamos... Vale, bien. Lo ha dicho la compañera, me
he ido yo antes. Muy bien. Lo leemos varias veces y subrayamos
instituciones y fuentes. ¿Vale? Y una vez que hemos hecho eso, nos metemos
con el análisis. Y ahora sí, el análisis. Lo primero que tenemos que
hacer, ¿qué era? Vale. ¿Y esto qué es? Conocimiento. Conocimiento,
¿sí o no? Y a los dedos es una historia, es como vuestro libro. ¿Vale?
Pues es una fuente de conocimiento. Las otras tres descripciones.
Delimitación espacial, temporal y personal. ¿No? No pasa nada si lo
hacéis en otro orden, ¿eh? Delimitación espacial, ¿a qué se refiere?
Estado visigodo. Sí, hispania visigoda, estado visigodo, como queráis
llamarlo. Delimitación temporal, exactamente lo mismo. Exactamente lo
mismo. No sé qué ha pasado. Toma, joder, la vieja. Jópeta. ¿Se me
escucha? ¿Ahora? Vale, perfecto. Bueno, pues vuelvo a iniciar grabación.
Se escucha pero no se ve. Vale, no pasa nada porque vamos a poner el...