Bienvenidos a todas y a todos a una nueva sesión de la asignatura
Historia Antigua del Grado de Historia del Arte. Mi nombre es Manuel
Tamajón Velasco, soy profesor del Centro Asociado de la UNED de Sevilla y
en la sesión de hoy vamos a abordar el tema 10 del manual de la vuestra
asignatura que lleva por título Roma, de los orígenes a las guerras
púnicas. En este tema vamos a abordar pues los orígenes que
tradicionalmente se han establecido para la cultura romana, así como la
evolución política principalmente de la primera parte de esas tres
divisiones no clásicas que se han hecho de la política romana, la
monarquía. Después hablaremos de la república y en el último capítulo
hablaremos del imperio. Y a lo largo de este tema también abordaremos no
solamente cuestiones políticas sino también de índole militar como las
luchas contra Pirro o los enfrentamientos por el control del Mediterráneo
contra Cartago. Bien, mucho antes de que apareciese Roma en la región del
Lacio existía una cultura, la lacial, que desde el siglo IX a.C. hasta el
año 580 a.C. se convirtió en la base de lo que mucho tiempo después era
esa civilización romana. Los latinos eran un pueblo de lengua indoeuropea,
que con su lengua era el latín, que ocupaba la llanura central de Italia
entre los montes albanos y el tíber y por el sur llegaba hasta las lagunas
pontinas. Como sucedía con los etruscos, su origen no es desconocido. Los
datos más antiguos que tenemos de Roma nos sitúan en la Edad del Bronte
cuando una serie de pequeños asentamientos se diseminaron en torno al
Capitolio, las colinas cercanas y los valles entre ellas. Y
geográficamente este lugar va a presentar muchísimas ventajas. Era un
punto en el que el río no sólo era badeable sino que también era
navegable y en el que las colinas permitían una mejor protección y a
comienzos del siglo VIII a.C. grupos de agricultores y de pastores se
instalan en la parte más alta del Palatino, el Esquilo, Quinal y también
del Selio. Y por entonces la reducida población de la futura Roma vivía
en cabañas hechas con barro y ramas y enterraban a sus difuntos en las
laderas de las colinas. El río Tíber tenía varios ramales como el
Velabro que forman zonas pantanosas que no era necesaria ni secar ni
sanear. En una de estas zonas se estableció poco después el Foro y a lo
largo del siglo VIII a.C. se comienza a paventar algunas calles con
guijarros y se construye una muralla. Se edifica el santuario en el
Capitolio y otros cerca del Tempo de Vestales y desde el punto de vista
comercial se produce un importante crecimiento de las importaciones de
cerámica griega. La tradición cuenta que Roma fue gobernada por siete
reyes durante 245 años. Aquí podemos ver en esta imagen pues el río
Tíber y después las principales colinas, las siete colinas con el
Quinales, Viminales, Esquino, Selio, Palatino, Capitolio y el Aventino.
Decía que según la tradición pues Roma fue gobernada durante 245 años
por reyes. Exceptuando a Rómulo sobre el que la investigación está de
acuerdo en tratarlo como un personaje legendario, de lo demás si se puede
afirmar que aunque debieron desempeñar un papel importante a la vida de la
ciudad no se sabe si en verdad eran auténticos reyes. Tradicionalmente se
van a distinguir dos fases de este periodo monárquico la denominada
monarquía latino-sabina que estaría formada por Rómulo, Numa Pompilio,
Tulustilio y Iancomarcio y la monarquía etrusca con Tarquinio el Priscio,
Servio Tulio y Tarquinio Soberbio. El primer monarca de esta Roma que se
puede considerar real es Numa Pompilio. Tito Livio hace referencia a su
labor legislativa de este rey que es Numae que abarcaría desde la
organización religiosa a aspectos civiles, económicos y sociales o
militares. También se le va a atribuir a Numa la creación del calendario
de 12 meses que sustituyó al anterior de 10 y los hechos más destacados
del reinado de Tulio Ostilio fueron el enfrentamiento con los sabinos y con
las ciudades de Velles y Albalonga aunque conflicto con esta última sin
embargo forman parte más del mito que de realidad histórica. Cuenta Tito
Livio como la rivalidad entre Roma y Albalonga acabó desembocando en un
conflicto armado que fue resuelto en la conocida batalla entre los Horacios
y los Curiacios. Según esta leyenda tanto romanos como albanos tenían en
sus filas un trío de hermanos gemelos los Horacios y Curiacios y se
decidió que en lugar de enfrentarse los dos ejércitos pues lo hiciesen
solo los gemelos el pueblo ganador dominaría al otro convirtiéndolo en su
esclavo. En el primer encuentro resultaron muertos dos de los Horacios
mientras que los tres Curiacios estaban heridos Roma ya se vería esclava
de Albalonga cuando el Horacio Livio tuvo una idea fingiría escapar para
hacer que los Curiacios le persiguieran y así se metería a ellos uno tras
otro y no los tres a la vez. El plan funcionó a la perfección y el gemelo
romano se dirigió a Roma para celebrar su victoria pero no todos fueron
felicitaciones para el Horacio, su hermana prometida con uno de los
Curiacios no pudo evitar por celebrar cuando se enteró de la muerte de los
albanos indignado por la reacción de las chicas Horacio mató a su hermana
mientras decía vete de aquí a estar con tu novio. En esta primera
dinastía latino sabina terminará con el reinado de Ancomarcio también
lleno de conflicto que como en el caso anterior monarca forma más parte de
la leyenda que de la historia. Según la tradición a partir del año 616
antes de cristo y durante más de un siglo gobernará la dinastía Etrusca.
La primera gran novedad va a ser que a partir de este momento el trono va a
ser hereditario en lugar de ser elegido como pasaba en la dinastía
anterior y con el último monarca de los Etruscos con Tarquino Soberbio la
monarquía entrará en crisis y dará paso a una nueva etapa en la ciudad
que se conocerá como la república según Tito Livio de nuevo durante el
reinado de Ancomarcio llegó a Roma un rico comerciante procedente de
Tarquinia de nombre Tarquinio Prisco era de origen griego y Tarquinio y su
mujer Tanaquín decidieron trasladarse a Roma ya que en su ciudad las
posibilidades de poder ascender socialmente eran muy escasas a diferencia
de lo que ocurría en Roma donde los extranjeros sin embargo siempre eran
bien acogidos. Gracias a su posición económica a Tarquino le fue asignada
rápidamente curia y tribu poco después comenzó su amistad con el rey y a
la muerte de éste se convirtió en el tutor de sus hijos es decir esto es
por lo menos lo que cuenta Tito Livio. De su reinado destaca el cambio
urbanístico que se produjo en Roma, se llevó a cabo la nivelación de la
zona del foro y subhabitación lo mismo se hizo con la zona del comitium y
en la del foro boario donde estaba el embarcadero, se comienzan a desecar
zonas pantanosas por medio de canales y se despiden claramente las dos
calles principales de la ciudad lo que más tarde sería conocido como el
cardo y el decumanus que sea típico de todas las construcciones urbanas
romanas y según la tradición los hijos del antiguo monarca Ancomarcio
contrataron a un asesino para que terminase con la vida de Tarquino Prisco,
el rey que habría decidido nombrar heredero a Servitulio en lugar de los
hijos de Marcio y éste habría sido motivo del magnicidio. Taraquil
ocultó la muerte de su marido durante algún tiempo para conseguir que
Servitulio fuese elegido rey por senado sin contar con la opinión del
pueblo. Servitulio, aquí vemos un grabado de los oracios y los curalios
decíamos que Servitulio fue probablemente uno de los monarcas romanos más
importantes si tenemos en cuenta la gran cantidad de aportaciones y
novedades que trajo su reinado y que serían la base de lo que se
responderá más tarde el gobierno de la república. De origen incierto
Servitulio se casó con la hija de Tarquino Prisco y a la muerte de éste
como hemos visto más arriba pues se apoderó del trono. Ya en el poder
Servitulio continuó la actividad urbanística que había comenzado su
suegro, se construyó una nueva muralla, se levantan números dos templos,
se continúa desecando las zonas inundadas y se trazan nuevas calles aunque
la gran aportación que va a ser este monarca será la actividad
legislativa. El reparto de tierra pública, el ager publicus que se
nominaba entre los más desfavorecidos produjo un importante aumento de
propietarios y con ello ciudadanos. De las 13 tribus creadas por Rómulo se
pasa a un número 35, 4 de carácter urbano y 31 rústicas. Se creó un
nuevo censo con criterios económicos, la organización centuriada que
dividía a la sociedad en cinco clases. La primera serían los ciudadanos
que superaban los 100.000 haces y la última por los que poseían entre
11.000 y 25.000 haces. Este discurso de la sociedad tendrá un reflejo
también en la composición del ejército y el armamento así como las
obligaciones y en los derechos de los ciudadanos. Servio Tullio también
tuvo importante papel en materia religiosa, dedicó el templo a la diosa
Diana en el aventino, en torno a él se van a agrupar diferentes ciudades
del Lacio que formaba la liga italiana a la cabeza de las cuales estaba
Roma. Este tipo de confederaciones tenían a la motivación religiosa como
principal nexo de unión y las ciudades las integraban y se disputaba la
posesión del santuario más venerado. También se le atribuye a este
monarca la institución de dos fiestas, las Paganalia y la Compitalia que
se celebran las dos en enero y las dos con carácter agrícola.
Regionalmente se acepta el año 534 a.C. como el año en el que Tarquino
Soberbio, no se sabe muy bien si es hijo o nieto de Tarquinio Prisco,
asesinó a Servio Tullio y se hizo con el trono de Roma. El móvil parece
ser que fue la venganza por no poder suceder su padre o a su abuelo y esto
pasó a pesar de estar casado con una de las hijas de Servio Tullio.
Tarquino fue un auténtico tirano a la manera griega pero con una
diferencia y es que no fue elegido como si pasaba en Grecia. Su reinado fue
contemporáneo de algunas tiranías helenas como Políclates de Samos o
Pisistrátidas de Atenas y también su final coincide con la derrota de
Hipias, el último de los tiranos ateniense. Según la historiografía
romana posterior pues presenta una imagen bastante negativa de este reinado
que habría comenzado con una represión contra todos aquellos que apoyaron
a Servio Tullio y continuó con características habituales de las
tiranías como el abuso del poder personal, el interés por la obra
pública, intensa labor exterior, etcétera. La obsesión por la
construcción en la que se obligaba a trabajar a toda la población fue una
de las características de su gobierno. En este momento es cuando se
levanta el templo de Júpiter Óptimo Máximo, también la grada del Circo
Máximo, se va a la construcción de la cloaca máxima. Su reinado se va a
basar en decisiones personales aconsejadas por parientes y amigos y
mientras tanto pues el Senado acabó arrinconado y su opinión dejó de ser
tenida en cuenta entre otras cosas porque el rey se negó a consultarle al
Senado nada como venía siendo costumbre hasta el momento. En el plano
internacional Roma no va a jugar en estos momentos es un papel relevante en
el Mediterráneo que estaba dominado por los griegos etruscos y
cartagineses y el objetivo de Arquinio estaba más cerca, era el control
del lacio y lo va a hacer a través de la denominada Liga Latina y el
Santuario de Diana. A base de alianzas matrimoniales y de alguna otra
argucia pues consiguió que Roma a finales del siglo VI a.C. tuviera cierto
dominio sobre la región. Según la tradición uno de los hijos del rey,
Sexto Tarquinio, se encaprichó de una mujer llamada Lucrecia que estaba
casada con un pariente suyo Tarquinio Colatino y tras haber sido forzada
Lucrecia comunicó a su padre y a su marido lo ocurrido y después de pedir
venganza se quitó la vida. De tal forma que los ciudadanos de Roma
cansados de este despotismo del rey se levantaron en armas y proclamaron la
república siendo los dos primeros cónsules el mayor Lucrecia y un amigo
Junio Bruto. Tarquinio buscó refugio en Etruria con la intención de
encontrar la ayuda necesaria para poder volver a Roma. El rey Lucius
Porcena se la dio pero después de ver el valor de los romanos acabó
poniéndose del lado de estos y como podemos ver pues en realidad esto
será más fruto de la leyenda que de la realidad. La expulsión de los
Tarquinios poco o nada tuvo que ver con esta indignación popular sino por
la delicada situación social que vía Roma en un claro enfrentamiento
entre poder político y el resto de población. Una vez que los romanos se
levantaron contra el rey es posible que Porcena se decidiera ayudar a lo
insurrecto y con ello conseguía por un lado eliminar a un competidor como
Tarquinio y por otro afianzar el peso de eclusión en la zona aunque su
influencia debió de durar poco puesto que cuando Roma se programó
república pues este peso se disolvió. Aquí podemos ver una imagen de la
cloaca máxima de la que hemos hablado anteriormente. Según Tito Livio
nuevamente que es una de las fuentes que usaremos para el conocimiento de
la historia de Roma, en torno al 509 Lucio Junio Bruto y Lucio Tarquinio
Colatino fueron nombrados los primeros cónsules de Roma en los comicios
centuriados convocados por el prefecto de Roma siguiendo las normas que ha
establecido Servio Tulio. Comenzaba así un periodo en la historia de Roma
que se conoce como la época de la república. En el paso de la monarquía
a la república no va a suponer un cambio solamente a nivel político sino
que también va a suponer un profundo cambio en la composición de la
sociedad puesto que si hasta ese momento la clase dirigente, los patricios
que según la tradición eran los descendientes de los cien primeros
senadores instituidos por Rómulo habían sido el principal protagonista de
todo el acontecimiento importante de la ciudad. Los plebeyos sin embargo y
a pesar de ser mayoría numérica pues estaban privados de los derechos
más elementales y excluidos totalmente de cualquier tipo de
representación política. De tal forma que ni tan siquiera se les
permitía el matrimonio con los patricios. De tal forma que con la
república llegó también un largo conflicto social que durará más de
dos siglos y que no concluirá hasta el 277 a.C. durante la dictadura de
Quinto Hortensio. A lo largo de la monarquía pues los patricios fueron
monopolizando los principales cargos políticos religiosos que llegaron a
convertirse en editarios, poseían de tal forma las mejores y mayores
parcelas de terreno mientras que los plebeyos únicamente podían aspirar a
minúsculas propiedades, a trabajar como asalariado de los patricios o
dedicarse a la artesanía o al comercio. Si los patricios formaban un grupo
homogéneo y compacto agrupado alrededor de su líder natural no ocurre lo
mismo con los plebeyos que forman una especie de cajón desastre sin una
conciencia definida de clase lo que hace más difícil que hagan un frente
común para resolver sus problemas. Apenas 15 años después de la
expulsión de Tarquinio estalló el primer conflicto entre patricios y
plebeyos. El motivo fue que la situación en la que quedaban los ciudadanos
no se podían hacer frente a las deudas que habían contraído, deudas que
por otro lado se habían originado por exigencia del propio estado romano
así pues un ciudadano tenía la obligación de formar parte del ejército
y para ello tenía que abandonar su casa y su trabajo con la pérdida de
ingresos que ellos conlleva. Muchos de ellos no podían hacer frente a los
préstamos que habían solicitado para poder sobrevivir y terminaban siendo
arrestados y encadenados por sus agredores. Finalmente la deuda no se
satisfacía, el deudor podía ser vendido como esclavo e incluso ejecutado.
A medida que los patricios se afianzaban en el poder la situación de la
clase plebeya se hacía más insostenible favoreciendo de esta manera el
surgimiento de las primeras reivindicaciones. Las podemos distinguir en
tres niveles o tres tipos, una de carácter económico que se basaban
principalmente en el fin del problema de las deudas, en el reparto
equitativo de la tierra y la solución a la cuestión de la cárcel de
grano, la de orden social que reclamaban un código legal que tratara por
igual a todos los ciudadanos y eliminase leyes tan discriminatorias como
las que prohibían el matrimonio mixto entre ambas clases sociales. Y desde
el punto de vista político la principal reclamación es el permiso para
acceder a la vida pública y a las instituciones ciudadanas. En el año 494
los volscos en guerra con Roma amenazaban a las puertas de la ciudad y a
pesar de lo crítico y peligroso de la situación, los plebeys romanos
abandonaron sus puestos y se retiraron al monte sacro que algunos autores
lo han identificado como el monte aventino con la intención de fundar una
nueva ciudad. Fue entonces cuando los patricios se dieron cuenta de dos
cosas, uno que la supervivencia de Roma estaba en peligro y que ellos sólo
no pueden hacer frente a la situación en segundo lugar por lo tanto no
había otra solución que pactar y llegar a un acuerdo con los plebeyos. El
encargado de estas negociaciones fue Marco Agrippa que se vio forzado a
ceder alguna de las reclamaciones presentadas por los sublevados. En este
primer pulso los plebeyos consiguieron la creación de una magistratura
especial para atender sus necesidades, el denominado tribuno de la plebe.
También se permitió la asamblea plebeya, el concilium plebis aunque en
principio sus decisiones sólo fueron vinculantes para los plebeyos, de
ahí viene el origen de la palabra plebiscito. En esta época también se
creó la magistratura de los ediles plebeyos encargado de administrar el
templo de la tierra Ceres, Liber y Libera, principales dioses para los
plebeyos. Los años siguientes fueron un continuo tira y afloja entre las
aspiraciones de los plebeyos y la negativa patricia a ceder más de lo que
ya habían cedido. Aquí podemos ver una moneda de la época republicana en
la que aparece un ciudadano votando. A partir del año 462 a.C. decíamos
que la situación se tensó todavía más. Cayo Terentilo Arsat, tribuno de
la plebe, presentó una propuesta para crear una comisión de cinco
miembros con la misión de redactar una ley que limitase las atribuciones
de los cónsules. Esta propuesta fue rechazada sin que ni siquiera fuera
tomada en consideración, pero el propio Arsat no se rindió y al año
siguiente volvió a proponer la creación de la comisión, aunque esta vez
con diez miembros en lugar de cinco y con mayores atribuciones como
legislar en los campos del derecho. Tampoco fue aceptada y
sorprendentemente en el 451 a.C. los patricios cedieron y aprobaron la
creación de la comisión de diez miembros de Kenwiri, en la que estaban
incluidos los cónsules electos de ese año. En un año los de Kenwiri
crearon la mayor parte de la legislación, las diez primeras tablas que
luego serían parte de las doce tablas, aunque al no finalizarlo a tiempo
se decidió prorrogar la comisión algún tiempo más. Mientras tanto las
fuentes históricas hacen eco de una segunda retirada de los plebeyos al
aventino y según esta misma fuente la causa sería la actitud despótica
de los de Kenwiri, a lo que se unieron los desmanes de uno de ellos, Apio
Claudio, que encaprichado de una chica plebeya, Virginia, intentó
quitársela a sus padres afirmando que era una esclava. Los plebeyos se
subieron al aventino y viendo que la estabilidad de Roma peligraba, los de
Kenwiri dimitieron y se restablecieron la magistratura que se habían
suspendido para que la comisión pudiese trabajar más libremente. A pesar
de su final, la labor de los de Kenwiri significó un antes y un después
en la historia de Roma. Se pusieron por escrito leyes que afectaban al
derecho procesal, se alternaba la ley de Italión con compensación
económica, se regulaba el derecho de familia y herencia, los rituales
funerarios, etcétera. Aunque con sus defectos y carencias, la publicación
en las doce tablas supuso un gran avance para la sociedad romana. Los
plebeyos no salían claramente beneficiados pero eso no significaba un
triunfo padricio, al contrario, con el paso del tiempo se terminarían con
la arbitrariedad judicial a la que las clases inferiores habían estado
sometidas y se conquistarían derechos nuevos. Hace la mitad del siglo V
a.C. los conflictos exteriores en los que estaba inmersa Roma hicieron que
las disputas entre patricios y plebeyos pasaron a un segundo plano. La
invasión gala a principio del siglo IV a.C. destruyó parte de la ciudad y
causó una profunda crisis que afectó a todos los aspectos de la vida de
Roma, sobre todo a nivel económico. El empobrecimiento de la población
hizo que el número de endeudados creciese vertiginosamente entre los menos
favorecidos y entonces la plebe reclamó de nuevas medidas para paliar la
situación. La primera respuesta vino de un patricio, Tito Manlio. Manlio
no sólo se puso a la cabeza de las reclamaciones plebeyas sino que incluso
llegó a pagar de su bolsillo a las deudas de algunos ciudadanos. Tanto
patricios como plebeyos enriquecidos vieron en esta medida un peligro para
sus intereses y decidieron actuar en su contra. Tito Manlio fue acusado de
querer instaurar una tiranía apoyándose en las masas populares y
condenado. Ocho años después, en el año 376, las propuestas de ley
presentadas por los tribunos de la plebe Cayo Licinio y Lucio Sextio iban a
revolucionar la sociedad romana. La primera de estas propuestas abogada
porque uno de los cónsules fue de clase plebeya. La segunda ley estaba en
relación con el problema de endeudamiento de los ciudadanos y proponía
que los intereses que el deudor ya había abonado se descontase la cantidad
del deber y que si quedaba algo por pagar dispusiera de tres años para
poder hacerlo. Eso significaba, en la práctica, la cancelación de la
mayoría de las deudas porque los intereses eran tan altos que con
frecuencia superaban en varias veces la cantidad prestada. Por último, la
tercera propuesta que se encaminaba a solucionar el problema de la
posesión de la tierra y su acaparamiento por parte de los patricios. La
ley limitaría la ocupación de las guerras públicas a 500 yugadas. Eso
tendría una mejor distribución de la riqueza entre todos los ciudadanos.
Como era previsible, las propuestas de los dos tribunos fueron rechazadas
en un primer momento por los patricios pero estos no pudieron evitar que,
diez años después, en el año 367 a.C., fueran aprobadas y a estas leyes
se les conoce como las leyes Licinio Sextia y supusieron igualdad política
entre patricios y plebeyos. Con la construcción del templo de la Concordia
en ese mismo año se ponía fin a la fase más dura del conflicto entre
patricios y plebeyos. A partir de ese momento, la distinción de clases ya
no tendría que ver con el nacimiento sino con el poder económico. Bien,
la expulsión de Tarquino del Soberbio significó el fin de la monarquía y
de la posición de permanencia de Roma sobre el resto de la región que
hemos aludido anteriormente. El último rey etrusco no consiguió recuperar
el trono pero sí enfrentar a Roma con las demás ciudades de la Liga
Latina. En el 496 a.C., cerca del lago Réquilo, se produjo el
enfrentamiento entre Roma y la Liga Latina con la ciudad de Tusculum a la
cabeza. El conflicto terminó con el triunfo de Roma y la firma de un
pacto, Foedus Cassianum, por el que la ciudad volvía a ser miembro del
pleno derecho de la liga. El pacto que obligaba a la defensa y ayuda mutua
de todas las ciudades del Lazio ante peligros exteriores fue el mecanismo
que utilizaría Roma durante el siglo siguiente para comenzar su expansión
territorial. Durante los últimos años del siglo VI y principio del siglo
V a.C., Roma tuvo que enfrentarse a la amenaza que venía desde el norte.
Los movimientos de algunas poblaciones celtas estaban presionando a las
poblaciones de la zona central de los afreninos y estas a su vez lo hacían
sobre los sabinos, ecuos y volscos, que provocando una especie de efecto
dominó en la zona procuraban aprovechar el momento de debilidad que veía
Roma después de la caída de la monarquía para hacerse con sus recursos
económicos. Los primeros en intentarlo fueron los sabinos aunque más
preocupante sería el peligro que vendría del sur, con los volscos y por
el este con los ecuos. Sin embargo, el enemigo más serio que tenía Roma
en los primeros momentos de la república estaba en el norte, era la ciudad
etrusca de Velles. Las relaciones entre Roma y Velles ya habían sido
difíciles durante la monarquía. De hecho, según Tito Livio, Rómulo ya
había derrotado a la ciudad etrusca y pactado una paz por cien años. La
raíz del problema podría estar en la control de las rutas comerciales que
unían Etruria y Campania, que eran lo mismo que dominar el tráfico de
mercancías por toda Italia central. A esto se unía la lucha por el
dominio de la vía Salaria y las salinas que existían en la desembocadura
del Tiber. La guerra era inevitable porque ninguna de las dos iba a
renunciar a su dominio sobre el río. El conflicto terminaría en el año
396 a.C. después de tres guerras y con la destrucción de la ciudad
etrusca. La primera guerra contra Velles tuvo lugar entre el 480 y el 424
a.C. y tuvo como protagonista principal a la Genspavia. En realidad no
estaríamos frente a una guerra entre dos ciudades, sino más bien un
triunfo y rafa entre clanes familiares por el control de las tierras al
margen derecho del Tiber, y que no estaría por otra parte de cierto aire
de leyenda. Según el texto de Tito Livio, en la batalla de Crémera la
familia Fabia perdería a 306 de sus miembros. La segunda guerra contra
Velles del 438 al 425 a.C. Según estas fuentes, este segundo conflicto con
la ciudad etrusca comenzó tras la muerte del legado de Roma en Velles por
parte de Lars Tomúgnius, aunque en realidad parece apuntar al
enfrentamiento entre Roma y la ciudad de Fidenas, aliada de Velles por el
control de la vía Salaria. En esta ocasión la victoria volvió a caer del
lado etrusco. Y la última de las guerras, la tercera guerra contra Velles
tuvo lugar entre el 406 y el 396 a.C., y fue definitivo para tanto el
futuro de Roma como de Velles. Roma decide llevar a cabo un ataque
definitivo asediando la ciudad el tiempo que sea necesario y para ello
comienza la construcción de hibernacula, es decir estructuras para el
alojamiento de soldados en invierno. Esta situación llevará a la
discusión en el Senado y los plebeyos ya que estos no querían alargar
tanto la campaña, prefiriendo volver a casa para hacerse cargo de sus
tierras y su familia. Pero el gran discurso de Abio Claudio y sobre todo el
contraataque de los velletanos que terminó con muchas vidas romanas
terminaron por convencer a la plebe de que mejor iba a terminar con Velles
de una vez por todas. Mientras esto ocurría, Capanates y Faliscos, vecinos
de Velles, ante el temor de correr una suerte parecida a la de su vecina,
deciden unirse a ella y organizar un ataque conjunto. La mala relación
personal entre dos de sus tribunos consulares, Lucio Virginio Tricosto y
Manio Sergio Fidenas, hace que ante el ataque al campamento de Rege Sergio
Virginio no salgan ayudas de sus compañeros lo que hará que Sergio se dé
a retirar a Roma. Ambos fueron llamados por el Senado para dar
explicaciones y la sesión terminó con una trifulca entre senadores
partidarios de uno y otro comandante. Para dar por zanjado el asunto, el
Senado, a través de un senadoconsulto, decide adelantar las elecciones y
elegir a nuevos tribunos consulares, aunque Virginio y Sergio se negaron en
un principio a dimitir. El otro tribuno, Cayo Servilio, amenazó con
nombrar un dictador y las elecciones finalmente se celebraron. Al año
siguiente, Virginio y Sergio fueron llevados a juicio por la pésima
actuación durante la sedia de Velles y, siendo considerados culpables,
fueron condenados al pago de una multa de 10.000 libras de prompte. De
estos comisos salieron elegidos Marco Furio Camilo y Lucio Valerio Potito.
Tras la conquista de Capena y Faleria, la guerra contra Velles entró en un
punto muerto hasta la aplicación de Apariciones de Actibus Galas que
recorrerán todo el territorio de Etruria hasta llegar a Velles. Pequeñas
escaramuzas por parte de Velles conseguirán crear un clima de desánimo en
Roma que se traduce en desersiones e inestabilidad. En estos momentos
delicados entra en escena Marco Furio Camilo, ahora nombrado dictador. Tras
10 años de asedio, parecía que se acercaba el asalto definitivo a Velles.
En una acción simultánea, la ciudad fue atacada tanto por las murallas
como por una mina que se había excavado hasta el centro de la localidad.
Viéndose superada a Velles, pues se rindió. Pero con la desaparición de
Velles no se terminaron los problemas para Roma. Desde el siglo VI, como ya
hemos comentado, poblaciones celtas procedentes del centro de Europa
habían comenzado a penetrar en Italia a través de los pasos alpinos. Dos
siglos más tarde, en el siglo IV a.C., diferentes grupos de lingones,
bollos, sesnones y otros a los que los romanos llamaron galos encabezados
por Brenno comenzaron una invasión que arrasó mucho a la ciudad etrusca.
Después de la toma de Chiusi, los galos se dirigieron hacia Roma. Sulpicio
salió a su encuentro según la tradición con un ejército mucho menor que
el de los invasores y las tropas romanas derrotadas y dispersadas acabaron
refugiándose en Velles. Las murallas no serían suficientes para detener a
los galos, así que los ciudadanos se prepararon para hacerse fuerte en el
Capitolio, abandonando al resto de la ciudad que fue incendiada y saqueada
por los galos. Una noche durante el asedio se produjo uno de los episodios
más conocidos de la historia de Roma, aunque parece ser más parte de la
leyenda que de la realidad. Un grupo de galos había conseguido escalar en
silencio la colina del Capitolio y justo en ese momento las ocas que
guardaban el templo de Juno comenzaron a granar despertando a los asediados
que pudieron así repeler la agresión. Esta es la versión tradicional y
la realidad debió ser algo diferente y más relacionada con un soborno de
mil libras que levantar el sitio con la ayuda de unas ocas. Roma necesitó
50 años para recuperarse de la invasión gala, que sin duda fue un paso
atrás en sus expediciones para dominar el lacio. Pero como dice el dicho
no hay mal que por bien no venga y el conflicto trajo como consecuencia
positiva una serie de reformas en la ciudad como un nuevo circuito de
murallas o la reorganización de algunos de los barrios destruidos.
También se aprovechó la situación para mejorar la organización del
ejército y a partir de entonces los soldados se distribuirían según su
edad y el nivel de diestramiento y se mejoraría en el momento. La crisis
que la invasión gala produjo en Roma fue vista por las ciudades de la
región como una oportunidad para librarse de su influencia. Las décadas
siguientes fueron tiempos convulsos de contacto de constantes guerras
locales contra los vecinos ecuos, latinos, volscos... aunque solventados
por Roma poco a poco. La ciudad estaba debilitada pero no tanto como sus
enemigos pensaban. El éxito de Roma en la conquista y reconquista de los
territorios perdidos tras la invasión gala se basó en dos puntos. Por un
lado la fundación de colonias en las zonas ocupadas y segundo la
concesión de derechos de ciudadanía a los habitantes de esas localidades
integrándolas en la vida civil romana. ¿Había Roma trazado un plan para
conquistar Italia? Probablemente no. Debía tratarse de algo más sencillo.
A medida que Roma iba nacionando nuevos territorios y expandiéndose, sus
vecinos se sentían amenazados y comenzaba el conflicto. El senado daba luz
verde a la guerra y la superioridad militar de Roma hacia el resto. Hasta
la mitad del siglo III anticristo, la historia de Roma es una continua
sucesión de conflictos que enfrentaron a la ciudad con prácticamente
todos los pueblos de la península italiana. Después de tres guerras con
los samitas, la que enfrentó a Roma con Tarento iba a suponer el fin de la
conquista de Italia. A principios del siglo III anticristo, el sur de la
península estaba ocupado por las ciudades de la Magna Grecia, ciudades
rivales que a excepción de Tarento eran incapaces de hacer frente al poder
militar de Roma. Poco después de que terminase la segunda guerra samita,
Roma había firmado un acuerdo con Tarento por el cual las naves de guerra
romanas no podían sobrepasar el cabo Lacinio, cercano a Crotona, de forma
que el golfo de Tarento quedaba fuera del área de influencia romana. En el
año 282 aquí vemos pues las áreas de influencia de Turia, los pueblos
itálicos y lo que estamos hablando de la ciudad de Crotona y el golfo de
Tarento. Aquí la guerra espírrica de las que hablaremos un poquito más
adelante. En el año 282 anticristo los lucanos comenzaron su expansión
hacia la costa de la colonia griega de Turí, rival de Tarento. Turí
pidió ayuda a Roma y ésta envió un contingente militar para liberar la
ciudad. Cuando la flota romana entró en el golfo de Tarento, los
tarentinos hundieron parte de las naves romanas, capturaron a las que
quedaban y se dirigieron a Turí para expulsar a la guarnición romana que
se había quedado para controlar la ciudad. No se sabe los auténticos
motivos que llevaron a Tarento a tomar la decisión de atacar Roma pero el
senado envió una embajada para pedir explicaciones y la entrega de
responsables. No estaba el ataque de Tarento pues se trataba de una ciudad
comercial sin ambición expansionista y no significaba un peligro. Los
embajadores romanos no fueron muy bien recibidos y entonces cerraron la
guerra. Tarento sabía positivamente que su capacidad militar era muy
inferior a la de Roma así que pidió ayuda a Pirro, rey de Épiro. Pirro
que tenía el sueño de emular a Alejandro el Magno respondió la llamada
de socorro de Tarento. Después de enviar una pequeña tropa se trasladó
él en persona junto con el resto del ejército. Partes del ejército de
Pirro lo formaban unos animales que nunca hasta ese momento habían pensado
su hereditariano, los elefantes. El inicial entusiasmo de los tarentinos
ante la llegada de Pirro y su ejército se volvió rápidamente en
desilusión porque el rey de Épiro no los trataba como liados sino como
vasallos. En la primera confrontación contra Roma el ejército de Pirro
salió victorioso en gran medida gracias a sus elefantes que consiguieron
poner en fuga a la caballería romana pero a gran victoria de gran número
de bajas que sufrió el ejército de Pirro lo dejaba bajo mínimo y sin
posibilidad de ser sustituido. Cuando fue felicitado por el triunfo el rey
contestó si otra victoria sí y estábamos perdidos. De ahí viene el
concepto de victoria pírrica. Pirro intentó llegar a un acuerdo con Roma
para repartirse el control de Italia, los romanos deberían abandonar el
sur de Italia y entregar las colonias que habían fundado. Apio Claudio
Ciego el conductor de la vía Apia junto con otros senadores se manifestó
en contra y el pacto con Pirro fue recesado. El rey de Épiro avanzó
entonces hacia el lacio con la esperanza de que los aliados de Roma se
unieran a sus filas pero no fue así. Un año después se produce el
segundo enfrentamiento del que como en el primero iba a resultar victorioso
Pirro, pero los aliados de Roma continúan siendo fieles. La situación no
avanza como Pirro desearía y además van a surgir dos problemas a los que
va a tener que atender. En Épiro una invasión gala amenaza el territorio
y se reclama la vuelta al rey mientras que en Sicilia la presión
cartaginense hace también se pide la ayuda de Pirro. Con tantos frentes
abiertos se plantea un nuevo pacto con Roma, se olvidan todas las
pretensiones iniciales y sólo se busca la independencia de Tarento pero
cuando parecía que se había llegado a un acuerdo para ambas partes la
entrada en escena de Cartago va a frustrar todo. Cartagineses y romanos
firman un nuevo acuerdo por el cual ambas ciudades se comprometen a
defenderse mutuamente de Pirro. Esto le da a Roma la posibilidad de
utilizar la marinada de guerra de Cartago para aislar a Tarento según nos
cuenta Polibio. Pirro se traslada a Sicilia para acudir en ayuda a las
ciudades griegas presionadas por Cartago. Tres años de campaña que
supusieron para Pirro otro fracaso, a su llegada a la isla Pirro fue
recibido como un libertador con la ayuda de las otras poblaciones griegas
liberó primero Siracusa y luego el resto del territorio que había sido
ocupado por los cartagineses excepto Lilibeo. Cartago quiso la paz y
mantener este último reducto único pero Pirro presionado por las ciudades
griegas no aceptó. Viendo que le era imposible conquistar Lilibeo decidió
construir una gran flota con el propósito de invadir África, algo a lo
que los griegos no estaban dispuestos. El intento de imponer su voluntad
provocó la deserción de sus aliados hasta el punto de quedarse solo con
la ayuda de Siracusa. Reclamado de nuevo decide regresar a Italia y
abandonar su sueño africano. El camino fue interceptado por los
cartagineses y aunque perdió parte de su flota consiguió llegar a
Tarento. Mientras tanto Roma había empleado la estancia de Pirro en
Sicilia para reconquistar algunos territorios perdidos en el sur de la
península. De nuevo en territorio italiano Pirro se dirige hacia el norte
con la esperanza de formar un nuevo ejército con el que enfrentarse a
Roma. Aprovechando que el ejército romano estaba dividido en dos partes,
una a los mandos del cónsul M Curio Dendato y la otra con Cornelio
Lentullo al frente, Pirro decidió atacar al primero antes de que se uniera
su colega. La batalla de Malevento o también llamada Benevento supuso el
fin de la aventura de Pirro en Italia. En esta ocasión los romanos
siguieron los consejos de los cartagineses y supieron neutralizar a los
elefantes de su enemigo con arqueros consiguiendo que los animales se
espantaran y se volvieran contra sus propias tropas. La llegada de Lentullo
con su ejército provocó la huida de Pirro que sin hombres ni recursos
partió hacia Grecia dejando a Tarento a su suerte, eso sí con la promesa
de regresar. A partir de ese momento Roma tenía el camino libre para
terminar la conquista de Italia. La victoria sobre Pirro había hecho que
el Mediterráneo fuera consciente de que aquella aldea del Lacio se había
convertido en un poderoso estado. Cartago que había sido fundada por los
penices en el siglo IX a.C. como Roma y tantas ciudades antiguas tiene un
origen que está ligado a la leyenda. Según los relatos más antiguos
habría sido una princesa liria de nombre Elisa quien habiendo tenido que
huir de su tierra a causa de la persecución de su propio hermano habría
fundado la ciudad hacia el 814 a.C. Después de un largo viaje Elisa y sus
acompañantes llegaron al golfo de Túnez donde se encontraba la ciudad de
Útica. La leyenda continúa diciendo que como por aquel entonces le estaba
prohibido a los extranjeros comprar terrenos superiores a la extensión de
una piel de buey, Elisa cosió una piel de ese animal, la cortó a tiras
muy finas y las unió así consiguió cubrir una superficie como para
albergar una ciudad. El lugar elegido fue la colina de Bursa y recibió el
nombre de Card Asat Capital Nueva. Los problemas llegarán cuando el rey de
los bereberes quiso casarse con Elisa y esta le disasó. Ante la amenaza
del rey de exterminar a todos los cartagineses, la princesa se suicidó
lanzándose al fuego convirtiéndose en una diosa. Pero a pesar de ser una
leyenda la historia de Elisa tiene alguno de episodios con ciertos reforzos
de realidad histórica. Parece ser que especialmente la fundación de
Cartago por tiro fue la consecuencia de una crisis político-religiosa que
afectó a la aristocracia y que la ciudad se estableció en un lugar que ya
conocían, pues allí estaba sentada la ciudad de Útica. La relación
entre Cartago y el fuego ritual, como manifiesta el suicidio de Elisa
también se confirma arqueológicamente. Una de las características de la
religión cartaginesa es precisamente la existencia de sacrificios
infantiles en honor de Moloch que se llevaban a cabo en un toleto feto. Y
el caso es que después de su fundación y durante los primeros años,
Cartago sirvió de base comercial de su petrópoli. Pero la situación
política que vivió el Próximo Oriente en el siglo VIII, expansión de
Asiria, Babilonia, Egipto y Persia significó la decadencia de la ciudad de
Fenicia y como consecuencia la independencia y auge de gran parte de las
colonias que habían fundado. Este fue el caso de Cartago que en el 654
a.C. fundaba su primera plaza fuera de su territorio, Ebusus, la actual
Ibiza. Hacia el siglo VI a.C. se produce un inevitable enfrentamiento con
los griegos, inevitable porque eran las dos principales potencias navales
del Mediterráneo y porque las dos luchaban por el mismo objetivo, el
control de las vías comerciales. Las intenciones griegas de apuntar una
colonia en Basilia fue el motivo de este enfrentamiento. A mediados del
siglo, Cartago recibe una petición de ayuda procedente de Sicilia. Los
fenicios y algunas ciudades griegas allí instaladas recurren a Cartago
para evitar que los nidos establezcan una colonia en Lilibeo. El siguiente
rifirrafe con los griegos va a tener lugar en Córcega, en Alalia. Allí
los aliados con los etruscos, los cartagineses van a derrotar a los
griegos. El triunfo en Alalia va a suponer un reparto de territorio, el
centro y norte de Italia será para los etruscos mientras que las islas y
la cuenca occidental del Mediterráneo será cartaginesa. Cerdeña sería
territorio exclusivamente de Cartago hasta que lo pierda tras la primera
guerra púnica. La situación en Sicilia fue diferente. Ocupada en su zona
occidental por ciudades griegas, fue motivo de continuo conflicto hasta la
dominación romana. Hacia el 500 d.C., Cartago y Roma firman su primer
tratado. A principios del siglo V, Siracusa y Agrigento derrotan a la flota
cartaginesa y debilitan la posición de los cartagineses en Sicilia. En
estos momentos, Cartago decide dirigir su detención al norte de África
llegando a su dominio hasta las costas de lo que hoy es Senegal mientras en
Sicilia los enfrentamientos con las ciudades griegas continúan. El último
tendrá lugar, como hemos visto en el capítulo anterior, por la llegada de
Epirro. Será el último conflicto de los cartagineses con los griegos
porque el siguiente será contra Roma. Poco se sabe las instituciones y
formas de gobierno cartaginesa. No es muy probable que existiera una
monarquía tradicional aunque esta fuera la forma de gobierno de Tiro y de
la ciudad de Fenicia. Las fuentes clásicas parecen indicar que se
trataría de una especie de república con magistrados electos y
colegiados. Sin embargo, no hay duda de que la existencia es un concejo de
ancianos. Desconocemos el número exacto de sus componentes por lo que sí
se sabe que en el siglo II a.C. llegaron a ser 300. Tampoco sabemos los
requisitos para llegar a ser senador. Es de suponer que ni esclavos, ni
libertos, ni extranjeros, ni mujeres tendrían acceso al Senado siendo
accesible solo a hombres libres con cierta capacidad económica. Las
atribuciones del Senado también se nos escapan aunque lo normal es que
fuera responsable de la política internacional decidiendo las cuestiones
sobre la guerra o la paz. Había un grupo especial de senadores, el Consejo
Sagrado, compuesto por 30 miembros pero del que tampoco conocemos ni su
función ni el momento de su creación. Del que sí tenemos información es
del Tribunal de los Cien. Debió aparecer a principios del siglo IV a.C. y
su función era otra que la de controlar las cuentas a los generales
después de la campaña militar. Sus miembros, senadores elegidos de forma
vitalicia, fueron con el tiempo acumulando cada vez más poder hasta que en
el año 196 a.C. Aníbal decidió desmantelar la institución y los jueces
pasaron a ser elegidos anualmente sin posibilidad de elección. Los sufetes
eran los magistrados principales de Cartago, serían los equivalentes a los
cónsules en Roma y al igual que los romanos eran dos y elegidos anualmente
aunque en un principio sus funciones eran muy amplias tanto de carácter
civil, religioso como militar y con el paso del tiempo el poder civil se
fue separando del militar pasando este a manos de los generales
pertenecientes a las familias más importantes de la ciudad. Existió
también en Cartago una asamblea popular con funciones muy limitadas,
únicamente se reunía y decidía sobre temas cuando el senado y los
sufetes lo consideraban oportuno y cuando no había acuerdo entre estos
últimos. En este caso la asamblea tenía derecho a decidir si quería o no
juzgar el asunto y al igual que en Roma, en Cartago existía toda una serie
de magistraturas de las que desgraciadamente a día de hoy tenemos pocos o
escasos conocimientos. Durante los primeros siglos de historia Cartago no
tuvo necesidad de contar con un verdadero ejército porque tampoco tuvo
conflictos importantes, en caso de necesidad eran los propios marineros de
la flota mercante los que tomaban las armas y defendían los intereses de
la ciudad pero ya al final del siglo VI a.C., a medida que Cartago se
convertía en la potencia del Mediterráneo fue necesaria la creación de
un ejército. A principio era reclutado los ciudadanos cartagineses pero
poco a poco el grueso de las tropas los formaban mercenarios reclutados en
el norte de África, en Hispania y en la misma Italia reservándose para
los cartagineses en los altos mandos. Nunca llegó a ser un ejército
permanente sino que se convocaba cuando una necesidad lo requería. El
ejército cartaginés estaba formado por cinco cuerpos, la marina, la
infantería, la caballería, carros y artillería. La marina era la mejor y
más poderosa arma que tenía Cartago y durante siglos fue la dueña y
señora del Mediterráneo. Una vez más potente eran los tirremes y los
quinquerremes y su técnica consistía en las embestidas al barco del
enemigo por el costado con un espolón que llevaban en la proa provocando
de esta manera su hundimiento. El puerto círculo de Cartago se convirtió
en una de las grandes obras de la ingeniería de la antigüedad. Como
podemos ver en esta imagen donde podemos apreciar una maqueta del puerto de
Cartago del que hemos hecho mención anteriormente. Aunque no tenemos mucha
información sobre la religión púnica, gracias a la arqueología y a las
pocas fuentes que se han conservado podemos hacer una idea de algunos
aspectos de la religiosidad cartaginesa. La costumbre era de emplear
teóforos, nombres propios que contiene en él un dios o divinidad y ha
permitido el conocimiento de gran número de dioses cartagineses como Baal,
Amón, Tanit o Melcarta. Baal, Amón es la divinidad principal del panteón
cartaginés. Es el protector de la ciudad y sus habitantes donde quiera que
se encuentren. Griegos y romanos lo identificarían especialmente con
Cronos y Saturno por lo que se ha llegado a pensar que podría ser también
el garante de la prosperidad de la ciudad. Tanit, la señora, la pareja de
Baal, Amón era otra invocación a las tartes fenicias por su territorio.
En muchas estelas aparece representada asociada con el disco lunar, con lo
que estaría relacionada con los asuntos astrales, con la maternidad y con
la guerra ya que en ocasiones aparece armada con un hacha, tres espadas y
un gorro picúo con cuernos. Melcar era el rey de la ciudad, dios principal
de tiro y protector de la expansión colonial. Por ello los fenicios
consultaban su oráculo antes de fundar una ciudad para saber si lugar y el
momento eran idóneos. Si hay algo que caracteriza a todas las ciudades
fenicias era el Tosfet, es un término que sólo aparece en la biblia, en
algunos pasajes del antiguo testamento se refiere a un lugar que está
situado a la afuera de Jerusalén en la confluencia de los valles de Inón
y Sedrón donde los hebreos hacían pasar a sus hijos e hijas por el fuego.
El Tosfet era una zona sagrada en la que se enterraban los restos quemados
de niños dentro de unas urnas y bajo estelas conmemorativas terminaban con
el ruego de ser escuchado y bendecido. Cuando en el año 1921 se descubrió
Cartago, un recinto lleno de estelas y urnas con estos niños incinados
pues apareció y se definió el Tosfet. Otros espacios similares ocupados
previamente por los fenicios se han encontrado en el norte de África, en
Sicilia y en Serdenia, todos tienen sin embargo unas mismas
características son un lugar aire libre, contienen restos infantiles,
tienen un carácter votivo de las instituciones funerarias. Los niños que
por ejemplo han aparecido en el Tosfet de Cartago no tendrían más de una
semana de vida y la duda es saber si fueron sacrificados o si se trataba de
niños que habían fallecido de muerte prematura, aunque parece ser según
las fuentes romanas que parece ser que era sacrificio. La sociedad
cartaginesa estaba dividida principalmente en dos grupos, una clase
superior que estaría integrada por las noblezas dominantes y un segundo
grupo compuesto por todo tipo de obreros y de artesanos. Por debajo de la
última clase estarían los esclavos que están perfectamente documentados
en la vida cartaginesa y estos procedían de conflictos militares y tenían
ciertos derechos como acceso a actos culturales o la posesión de pequeños
patrimonio, incluso el casamiento. Y por último la principal actividad
económica de Cartago que siempre fue el comercio aunque también se
practicaría la agricultura y la industria. El comercio heredado de los
fenicios tuvo como consecuencia la creación de importantes rutas
marítimas y terrestres, mientras que estas últimas no son muy conocidas
las marítimas están jornadas de puertos recibiendo escala y bases de sus
propios viajes. Cartago conoció a Roma a partir o a través de las
ciudades etruscas de las que era aliada ante un enemigo como las ciudades
griegas. Van a firmar varios tratados hasta un total de cuatro. El primer
tratado que se firma en 509 se firmó en tiempo de Junio Lucio Bruto y
Marco Horacio, los dos primeros cónsules tras la expulsión de Tarquinio
el Soberbio. Y en este primer tratado bastante ventajoso para los africanos
intentaba limitar el espíritu expansionista de esta joven república
prohibiendo a la flota romana sobrepasar el velo promontorio que es el
punto geográfico que aparece citado en el primer tratado romano
cartaginés cuya localización exacta se desconoce y limitaba el golfo de
Cartago pero no se sabe si trata del cabo de Bon o el cabo de Farina. En
caso de necesidad podían atracar pero sólo para comprar o vender lo
necesario para reparar la nave y realizar los sacrificios reglamentarios
teniendo que zarpar de nuevo en un plazo máximo de cinco días. Los
romanos solo podrían hacer negocio en territorio cartaginés si era
autorizado previamente por un funcionario excepto en Sicilia. A cambio
Cartago respetaría el lacio y las ciudades latinas alheadas de Roma y se
comprometía a no construir fortaleza alguna en territorio lacial. El
segundo tratado firmado en el 348 a.C., Roma comienza a darse a conocer
entre las potencias del Mediterráneo y se firma este segundo tratado en el
que Cartago aparece como aliado de los romanos aunque su fecha como hemos
dicho oficial es el 358 a.C. Actualmente parece concluirse que este tratado
se firmó entre el 353 y el 343 a.C. aunque los términos son bastante
similares a los anteriores. Firmarían un tercer tratado en el año 306 que
este tratado presenta bastantes problemas e interrogantes puesto que no
todos los autores clásicos se ponen de acuerdo a la hora de afirmar su
autenticidad. Por un lado Livio afirma que los embajadores cartagineses
fueron tratados con mucha realidad pero Polivio niega tal acuerdo. El caso
es que en estos momentos tanto romanos como cartagineses se encontraban una
situación bastante delicada. Roma estaba a punto de terminar la segunda
guerra contra los samitas y Cartago vivía pendiente de las amenazas de
Agótocles y por lo tanto ambas naciones necesitaban asegurarse que no
salían nuevos conflictos entre ellos. Agótocles fue primer tirano de la
ciudad griega de Siracusa y más tarde rey y tras un golpe de estado se
hizo con el poder de Siracusa presentándose como restaurador de la
democracia. Sus enemigos oligarcas por miedo a que se hiciera con el
control de toda Sicilia consiguieron que algunas ciudades se levantaran
contra él. La victoria de Agótocles en Messina hizo que sus adversarios
pidieran ayuda a los cartagineses quienes mandados por Amilcar Guiscón
pusieron sidio a Siracusa y el tratado de la guerra de África terminó al
afirmar un acuerdo de paz con Cartago y con la vuelta definitiva de
Agótocles a Siracusa. Y por último el cuarto tratado firmado en el 268
antecripto tiene lugar debido a la guerra con Tarento y la llegada de Pirro
en ayuda de las ciudades de Magna Grecia fue un acontecimiento para Roma
que se vio la necesidad de firmar un nuevo tratado con el fin de reafirmar
la amistad con Cartago para ser frente a los problemas que puede significar
la llegada del rey griego. Ambas ciudades se prometían ayuda mutua contra
Pirro y especialmente Cartago ponía a disposición de Roma su flota para
transporte de tropas si era necesario. Es posible que todas las cláusulas
del tratado fueran válidas mientras durase el conflicto con Pirro. A
continuación lo que veremos son las dos grandes guerras que van a tener
lugar entre Cartago y Roma a partir del siglo III antecristo. La primera es
la Segunda Guerra Púnica que será el cambio de relación entre las dos
potencias aliadas hasta el momento y que supondrá el dominio de Roma en el
Mediterráneo. El siglo III anticristo va a suponer con Roma su
confirmación como potencia indiscutible del Mediterráneo una vez haya
eliminado su principal enemigo que sería Cartago. Desde el final del siglo
VI anticristo hasta la derrota de Pirro las relaciones entre Roma y Cartago
habían sido cordiales como pone manifiesto la firma de los diferentes
tratados que hemos visto anteriormente pero cuando el rey de Epiro dejó
Italia las cosas empezaron a cambiar Roma había conquistado todo el sur de
la península italiana pero si quería continuar con su expansión sólo le
quedaban dos posibilidades en norte donde estaban los galos o las islas
ocupadas por ciudades griegas en decadencia y por los cartagineses. La
ocupación del sur de Italia obligaba a Roma a defender los intereses
comerciales de los nuevos territorios conquistados enfrentados
adicionalmente con los cartagineses por el control del Mediterráneo. El
choque entre Roma y Cartago era cuestión de tiempo. La riqueza agrícola
especialmente la producción de cereal había convertido a Sicilia en el
objeto de deseo de ambas potencias. Cartago de hecho mantenía desde hacía
ya tiempo varias colonias en la parte occidental de la isla y aspiraba al
control total del territorio a costa de la debilidad de las ciudades
griegas localizadas al este pero si Roma quería conquistar Sicilia antes
tenía que conseguir una flota. Durante la guerra contra Pirro había
utilizado barcos cartagineses pero ahora tendría que crear la suya propia.
La misión era fácil ya que Roma no tenía tradición marinera mientras
que Cartago poseía una de las mejores flotas de la antigüedad sin embargo
no se podía decir lo mismo del ejército. Las tropas africanas formadas
principalmente por mercenarios no tenían ni la cohesión, ni el
adestamiento, ni la trástica que presentaban las filas romanas. Todos los
autores clásicos están de acuerdo en que la causa que provocó el
estallido de la primera guerra púnica está precisamente en uno de los
puntos del último tratado firmado entre Roma y Cartago. Y este es el que
prohibía a Roma inmiscuirse los asuntos de Sicilia. Polibio nos cuenta que
un grupo de mercenarios itálicos denominados marmetinos que luchaban por
Siracusa fueron licenciados por Agatocles en el año 285 a.C. Los
marmetinos en lugar de regresar a Italia se dirigieron a Messina y la
tomaron. 20 años después, en el año 265 a.C., Hieron II de Siracusa puso
sitio a la ciudad y entonces los marmetinos pidieron ayuda a los
cartagineses que lograron que Herión volviera a Siracusa dejando en
Messina una guarnición. Los marmetinos pronto se cansaron del control
cartaginés y pidieron ayuda a Roma. Después de mucho discutir el senador
cedió a la petición de los marmetinos siendo consciente de que esta
decisión llevaba inmediatamente al conflicto pues se vulneraba esa
cláusula de acuerdo con Cartago en la que se prohibía a Roma intervenir
en asuntos de Sicilia. El año 264, el tribuno Claudio llega a Messina y
expulsará de la ciudad a los cartagineses. Esta maniobra de Roma va a
tener dos consecuencias inmediatas. Por un lado la declaración de guerra
con Cartago y por otro la alianza entre los cartagineses e Iréon de
Siracusa que se unieron para asediar Messinia. Al rescate de Claudio
acudió el cónsul Apio Claudio Caudés que logró no solo liberar la
ciudad sino también asediar la propia Siracusa. Pronto las ciudades
griegas comenzaron a ponerse del lado de Roma, incluida Siracusa. Hieron
comprendió que su alianza con Cartago le estaba poniendo en una situación
muy peligrosa y rompió su pacto con los africanos. La conquista de
Agrigento hizo que Roma confiara realmente en sus posibilidades de victoria
a pesar de tener un punto débil, su inexistente flota. La situación
empeoró cuando Cartago envió sus barcos a Serdeña para preparar el
desembarco en Italia. Dicen que la necesidad agudiza el ingenio y Roma
agudizó el suyo para hacer frente a una situación que se preveía más
que complicada. Después de capturar una nave, Cartaginesa se la llevó a
los astilleros, la desmontaron y la reprodujo. Se podía decidir que fue
uno de los primeros elementos de plagio industrial de la historia. Los
barcos se podían copiar, pero la experiencia de la navegación y los
conocimientos navales no. Y eso explica por qué la primera acción de la
flota romana fue un total desastre. Era el año 260 a.C. y al mando de la
marina romana estaba Esneo con Helios y Pion, que no pudo evitar que en la
bahía de Lipari fuera capturada toda la flota con él incluido. No es
extrañar que tras tan brillante batalla se la pueda hacer Asino. Es decir,
Asno. Cartago había ganado una batalla pero no la guerra porque ese mismo
año otro cónsul, Cayo Dullio, con el resto de las flotas derrotó a los
cartagineses en Milae. Cartago justificó su derrota por el supuesto uso
por parte romano de los corbis. Según la descripción de Polibio, el
corbus sería como una escalera con barandillas terminada en un garfio y
una vez se lanzaba contra la nave enemiga se quedaba anclado y se
convertía en una especie de puente de abordaje. Se supone por estudios
actuales aunque lo ponen en duda la existencia real y apuntan que podía
haberse tratado de una excusa inventada por los cartagineses para
justificar su derrota. Durante los años siguientes Roma fue ampliando su
área de influencia a Córtega, Cerdeña y gran parte Sicilia. Cuando el
conflicto se estancó decidió trasladar el campo de batalla al territorio
cartaginés, a África con la intención de obligar a Cartago a movilizar
sus tropas en Sicilia para defender la ciudad. Tras derrotar a los romanos
desembarcaron en Clipea pero al año siguiente se produjo el desastre de la
llanura de Bagradas donde las tropas mandadas por Atilio Régulo fueron
derrotadas y aniquiladas por los mercenarios cartagineses. Una serie de
desastres navales en cadena hizo que Roma se olvidase de la guerra en
Cartago y centrase su fuerza de nuevo en Sicilia en una guerra de desgaste
sin resultado positivo para ninguna de las dos partes. En el 247 a.C.
Cartago consciente de que el conflicto no puede durar eternamente envía a
Mircal Barca a Sicilia para hacerse cargo de las operaciones. Barca logró
recuperar parte de las posiciones perdidas saqueando incluso parte la costa
sur de Italia. Roma a pesar de estar pasando una serie de crisis
económicas consiguió los fondos necesarios para la construcción de una
nueva flota que se puso a los mandos de Lutacio Catulo. La victoria romana
fue incuestionable. Cartago cansada después de tantos años de guerra ya
tenía la pista puesta en otros objetivos como la expansión por África. A
Mircal Barca se le concedieron plenos poderes para pasar con Roma las
firmas de una paz honrosa. Las condiciones impuestas a Cartago como
perdedor del conflicto fueron muy duras. A la paridad de los territorios
insulares entre Sicilia y la península se unió el pago de 2.200 talentos
a lo largo de 10 años más otros 1.000 talentos que se pagaron nada más
terminó la guerra. Los cartagineses además tuvieron que liberar a
soldados romanos sin recibir rescate alguno. Para Cartago la derrota
significaba además la pérdida de la hegemonía en la zona y la
imposibilidad de acceder a mercados que hasta ese momento habían sido
vitales para su economía. Con todo eso es fácil comprender por qué una
de las consecuencias inmediatas de la firma del Tratado de Paz para Cartago
fue la crisis tanto económica como política en la que había inmersa.
Aristócratas y comerciantes echaban en cara a la derrota mientras el
Estado veía cómo se llegaba a la bancarrota y no se podía hacer frente a
ciertos pagos como el sueldo de los mercenarios contratados para su
ejército. A los soldados amotinados por no recibir lo prometido se unió
un gran número de poblaciones libias que, hartas de la presión fiscal a
la que se sometían los cartagineses, decidieron prestar su ayuda a los
amotinados con la esperanza de librarse del yugo fiscal cartaginés. Ypona
y Útica, dos ciudades que no se habían unido a la suburbación, habían
sido sitiadas. La situación se hizo tan crítica que hasta Roma tuvo que
mandar ayuda en forma de víveres y tropas. Sólo cuando los dos dirigentes
cartagineses, Amícal Barca y Anón unieron sus fuerzas se pudo sofocar la
rebelión de los mercenarios en territorio africano. Poco después de la
rebelión se localizaría en Serdenia. Los corsos con el fin de liberarse
del dominio púnico pidieron ayuda a Roma y al final del conflicto terminó
con la pérdida de la isla. Tantas pérdidas humanas y económicas llevaron
a Cartago a mirar hacia el oeste en busca de nuevos recursos. Las
imposiciones de Lutacio Catulo a Cartago tras la guerra no impedía a los
púnicos su expansión hacia el mediterráneo occidental, hacia la
península ibérica. Por el contrario para Roma, aparte del prestigio
internacional logrado como ganadora del conflicto, la conquista de Sicilia
significaba el primer paso de lo que sería su futura expansión más allá
de la península italiana. Después de la primera guerra púnica la
intanquilidad se instaló entre los habitantes de las Galias y Salpina. En
el 236 a.C. se produjo un primer intento de motín que llevó a los galos
hasta las zonas del actual Rimini, aunque la falta de acuerdos entre ellos
provocará que la aventura no vaya más allá. Cuando el tribunal plebe
Flaminio propuso la parcelación de los terrenos de los sesones
conquistados años antes para repartirlo entre las casas más
desfavorecidas de Roma, los galos invadieron el territorio romano y Roma
reaccionó y su victoria sobre aquello le abría camino hacia el norte.
Semir Calbarca quería deshacerse de su enemigo Anón para conseguir el
control total del ejército debía convencer a sus compatriotas más
reacios de que la solución para los problemas de Cartago pasaba por la
conquista de un nuevo territorio. Anmir Cal conocía algunos de los
yacimientos mineros de la zona de Sierra Morena y sabía de los beneficios
que esto podía suponer para Cartago y para su propia familia. A principio
del año 237 Anmir Cal consiguió su propósito y en la primavera de este
mismo año acompañado por su hijo Aníbal y su yerno Asdrúbal desembarcó
en la ciudad fenicia de Gadir, lo que hoy es Cadiz con un ejército
equipado y listo. Esta buena preparación permitió a Anmir Cal derrotar a
Íberos, Tartesos, Santíberos nada más llegar. Los dos años siguientes
los empleó el cartaginés en reorganizar el territorio y fundar nuevas
poblaciones como Acra, Leuque, Alicante mientras en Cartago la falta de una
figura de poder facilitaba la aparición de una revuelta de Númida que sin
embargo fue sofocada por Asdrúbal. En el año 229 Anmir Cal Barca murió y
su yerno se puso frente a las tropas. Las fuentes no aclaran cómo
falleció Anmilcar mientras que unos autores dicen que murió mientras
padeaba un río para otro fue asediando la ciudad de Élite. Con respecto a
los pueblos indígenas, Asdrúbal llevó a cabo una política totalmente
diferente a la de su suegro. La diplomacia se impuso dejando el uso de las
armas para cuando era imprescindible. Gracias a este cambio de rumbo
Asdrúbal consiguió ser considerado por muchos pueblos del sur de la
península como el jefe supremo. Durante los ocho años que duró su
mandato logró consolidar y organizar el territorio. En el año 226 fundó
la que sería su capital del nuevo imperio cartaginés, Cuarjasat
Cartagena. Este mismo año cuenta la revisión que firmó el Tratado del
Ebro con el que Cartagos se comprometía a no cruzar armado el río Ebro y
que su violación sería más tarde la causa de la segunda guerra apúnica.
Pero solo cinco años más tarde Asdrúbal murió según algunos autores a
manos de un esclavo del rey Celtartagus que quería vengar la muerte de su
señor y tras la muerte de Asdrúbal las tropas eligieron como comandante a
Aníbal. Con tan solo 25 años Aníbal se puso al mando del ejército
cartaginés retomando la política belicista de su padre. Después del
sometimiento de Olcades y Carpetanos gran parte de la península quedaba
bajo el control de los cartagineses apenas 18 años después de la llegada
de Almirca. Gracias a su política de alianza, la explotación de las
maderas primas y un ejército perfectamente organizado los barcas habían
logrado crear un auténtico imperio en la península ibérica. La primavera
del 219 a.C. va a marcar una antigüedad después de la historia del
Mediterráneo. Aníbal comienza el asedio de la población de Arce,
Sagunto. Un asedio que duraría ocho meses y que significaría el fin de
Arce y el comienzo de las hostilidades entre Roma y Cartago y sería el
causus veli para el inicio de la segunda guerra pública. Tanto romanos
como cartagineses esperaban el enfrentamiento, era cuestión de tiempo y
sólo podía haber un dominador del Mediterráneo occidental y de este
nuevo conflicto iba a salir el ganador. Según el tratado firmado en el 241
a.C., el área de influencia cartaginesa no podía traspasar el río Ebro y
Arce se encontraba a unos 160 kilómetros al sur de este límite. Cartago
estaba dentro de su territorio pero Roma reclamaba una cláusula por la
cual se exigía respeto a los aliados de cada una de las potencias y Arce
era un aliado de Roma. Esto es al menos lo que nos cuenta Bolivio. La
rivalidad entre Roma y Cartago se trasladó a las poblaciones íberas de la
península que terminaron tomando partido por una u otra potencia. Así
encontramos a los turboletas en conflicto con Arce, por unos límites
fronterizos se consideraban aliados de Cartago y el enfrentamiento entre
Arce y Turboletas terminó con la llamada de estos últimos a sus poderosos
protectores. Tras ocho meses de asedio Aníbal pudo entrar en Arce aunque
ya nada quedaba del poblado íbero y como consecuencia Roma declaró la
guerra a Cartago. El plan de Roma tenía dos fases primero tenía que
conseguir que Aníbal volviese a Cartago y para ello Tiberio Sempronio
Longo con su deseaño con el Scipión instaló su base de operación en
Sicilia para preparar el desembarco en África y después dificultar a los
cartagneses el envío de recursos y hombres a Italia y con ese objetivo
Publio Cornelio Scipión se dirigía a la península ibérica. Aníbal
utilizó el invierno para dejar descansar a los hombres y preparar su
estrategia que no sería otra que trasladar el campo de batalla a su
territorio italiano. Para ello era necesario asegurarse dos cosas una la
fidelidad de los soldados, la mayoría de ellos mercenario indígenas y las
fuentes de aprovisionamiento en Iberia. Las deserciones las evitaría
enviando a las tropas iberias a África y las africanas a la península una
vez aseguró que el camino hacia Italia estaba despejado a finales del año
218 a.C. partió hacia allí con un ejército de más de 100.000 hombres.
Tres meses después atravesaba los Alpes y la maniobra de Aníbal
sorprendió a Roma que tuvo que cambiar sus planes. Publio Cornelio
Scipión salió al encuentro del ejército cartaginés en el Ródano pero
al verse superado mandó a su hermano Esneo con un grupo de las tropas a
Hispania mientras él volvía a Italia para unirse a las legiones del
pretor Publio Manlio Bulsón y Marco Attilio Regulo acantonadas en el Valle
del Po. Mientras tanto Sempronio, el otro consul, le sucedía algo
parecido. Preparado para un desembarco en África tuvo que cambiar de plan
y dirigirse rápidamente hacia Norte Italia para unirse a Scipión. Aníbal
contaba con que la medida a medida que avanzaba se añadieran a su causa
los pueblos en contra del poder de Roma. Pocas semanas después tuvo lugar
el primer enfrentamiento cerca del río Trevia. Aunque las legiones de los
dos consules habían conseguido unirse no fue suficiente y la superioridad
cartaginesa fue evidente. La derrota romana supuso que muchas poblaciones
galas se pasasen al lado cartaginés. Al año siguiente, en el año 257
a.C., fueron elegidos consules Cayo Flaminio Nepote y Esneo Servilio
Gémino pero la situación no iba a mejorar para Roma. Ese año vería como
las tropas de uno de los nuevos consules, Flaminio, eran derrotadas en el
lago Trasimeno lo que significaba que Aníbal tenía el camino despejado
hacia Roma. A pesar de ello, en lugar de asediar la ciudad, Aníbal
prefirió seguir degastando a las legiones romanas a base de batallas
campales. Sin embargo, los planes no salieron como el cartaginés había
pensado y Quinto Flavio Máximo Cunstator, el precavido fue nombrado
dictador y su táctica consistió precisamente en todo lo contrario, en no
presentar batalla a los cartagineses manteniéndose a distancia y de esta
forma limitar el número de bajas entre sus tropas. Las cosas volvieron a
cambiar cuando en el año 216 se nombraron consule a Emilio Paulo y a
Terencio Barrón. Los nuevos dirigentes lograron reclutar un poderoso
ejército y con él subir de nuevo la moral al romano, que había quedado
muy minada con la táctica llevada a cabo por Quinto Flavio Máximo. El
enfrentamiento con los cartagineses tuvo lugar en la pequeña localidad de
Canas en el mes de agosto y fue la mayor derrota que sufriría Roma a lo
largo de toda su historia. Emilio Paulo murió y además de miles de
fallecidos, Roma tuvo que ver cómo capos y acusas se pasaban al mando
cartaginés, mientras el rey Filipo V de Macedonia ratificaba su apoyo a
Aníbal. Canas además de la tragedia romana significó el fin de la guerra
en sur italiano, a partir de entonces las batallas serían en otros
escenarios. Mientras en Hispania, en el año 217 a.C., Publio Cornelio
Sipión se reúne con su hermano Pequeño Eneo con el objetivo de frenar el
empuje de Cartago desde la península y cortar el envío de suministro a
Aníbal. Además consiguen que muchas tribus indígenas se unan a Roma y
eso provoca que Aníbal tenga que enviar tropas desde Italia para evitar
que los romanos se hagan con el territorio hispano. Cinco años más tarde,
en el 512 a.C., se reconquista Sagunto pero las cosas se van a empezar a
torcer para los romanos. Publio Cornelio Sipión va a cometer un error
fatal, dividir su ejército para enfrentarse a los cartaginenses. Mientras
sus tropas hacían frente a Magón, hermano de Aníbal y Guistón, las de
Eneo se encontraban con Azurubalbarca cerca de la actual localidad de
Lorca. El resultado no pudo ser peor, los dos hermanos Sipión morirían y
Roma iba a perder todo el territorio conquistado durante los años
anteriores. En el año 210, Publio Cornelio Sipión X, futuro africano
mayor e hijo del anterior, desembarca en Tarraco con la intención de
cortar el flujo de suministros al ejército cartaginés. Conquista Cartago
Nova y con gran actividad diplomática consigue que muchos jefes hispanos
se pongan del lado romano. Dos años después, en el 208 a.C., derrota al
primero de los tres ejércitos que mantiene Cartago, el que dirige
Azurubalbarca. La batalla tuvo lugar en la llanura de Baécula en Jaén y
marcó un antiguo después en el dominio cartaginés en la península.
Después de la conquista de Oringis y Lipa y Gades, el poder de Cartago en
la península ibérica había prácticamente desaparecido. Mientras tanto,
en Italia desde la Batalla de Canna, 216 a.C. hasta el final de la campaña
en Hispania, 206 a.C., la situación se había mantenido en un compás de
espera porque los romanos no se atrevían a presentar grandes batallas y
los cartagineses se veían cada vez con más problemas para recibir
suministros y refuerzos. Cartago fue perdiendo fuerza en Italia y con el
paso de Escipión a África en el 203, se puede decir que la guerra estaba
decidida. Aníbal regresó a Cartago pero fue derrotado por Escipión en
Zama en el 202 a.C. Este triunfo le valió a Publio Cornelio Escipión el
sobrenombre de Africano. A Cartago solo quedaba capitular y aceptar la
pérdida del dominio en el Mediterráneo. El primer resultado de la guerra
fue el ascenso de Roma como potencia indiscutible de la región y el
comienzo de una etapa conquistadora que no terminaría hasta el Principado
del Emperador Trajano. Aquí podemos ver Roma y Cartago en el comienzo de
la Segunda Guerra Púnica hacia el 218 a.C. En rosita la influencia romana
y en verdecito por la influencia cartaginesa. En el aspecto político, el
nuevo estatuto de Roma trajo como consecuencia el fortalecimiento de la
oligarquía senatorial que terminaría acaparando el poder y todo tipo de
privilegios en el monopolio ejercido por un pequeño grupo de familias.
Facilitó la aparición de dos facciones políticas contrapuestas, las que
agrupaban a los más poderosos, los optimates y la que estaba compuesta por
los datos más sencillos, los denominados populares. La rebelidad entre
estos dos grupos será una constante a lo largo de los dos siglos de la
historia de Europa. Y aquí podemos ver las principales batallas a las que
nos hemos referido y la ruta seguida por Aníbal Azdrúbal y la ofensiva
romana en esta Segunda Guerra Púnica. Y hasta aquí el tema de la
monarquía con el dibujo del barco cartaginés, el tirreme. En la próxima
sesión abordaremos el periodo republicano con las principales luchas y las
guerras sociales que tuvieron lugar tanto con los gracos, las guerras
civiles, las sociales, el primer triunvirato, la guerra civil y con el
personaje de Julio César que dará pie al nacimiento del imperio. Hasta la
próxima sesión y un saludo.