Bien. Cuando Zeus y sus hermanos se reparten el mundo, Zeus se queda con
la mejor parte, es el dios del cielo, el poseedor del rayo. Su hermano
Poseidón o Posidón se va a quedar con el mar y Hades se va a quedar con
el inframundo, con el reino de los muertos. Bueno. Pues aquí tenéis a
Hades. Esto es una maravillosa escultura de Gian Lorenzo Bernini, que es el
razo de Proserpina. Si conocéis la Galería Borghese, yo cuando voy a
Roma, cuando voy a explicar a Roma, para mí es visita obligada a la
Galería Borghese. Es el mejor museo de Roma, después de los museos
vaticanos. Bien, entonces nada más subir a la primera planta, lo que se
encuentra es en mitad de la sala solamente esta escultura. Pero mirad cómo
es la sala. La sala está rodeada de armacinas con esculturas, con
relieves. Fijaros las pinturas de los techos. Bueno, la sala es
absolutamente espectacular. Y en mitad de esa sala espectacular tenemos el
rasgo de proserquina de Gian Lorenzo Bernini. Aquí en portada os hemos
puesto una imagen en la que aparece con uno de los laterales. Fijaros cómo
ha desaparecido maduro y barbado la misma iconografía que va a tener Zeus
y que va a tener Poseidón. Y es el momento en el que está raptando a su
sobrina Perséfone. Perséfone es el nombre griego, Proserpina es el nombre
romano de Perséfone. Por eso Bernini la llama el rapto de Proserpina.
Bueno, mirad aquí a ese Hades maduro y barbado que se ha enamorado de su
jovencísima sobrina Proserpina, como un día sale la raza y se la lleva
con él al inframundo. Bueno, esta es la escultura. Fijaros cómo se nota
la fuerza que hace aquí en la pierna, fijaros los músculos, los tendones
y cómo este pie lo tiene solamente apoyado en los dedos de los pies,
mientras aquí tenemos la composición. Bueno, el nombre romano de Hades es
Plutón. Es el dios. En vuestro libro habla mucho de los infiernos. Yo cada
vez hablo menos de ese tema porque el tema de infierno es un tema cristiano
y al final es un lío y mezclamos cosas. Realmente en la mitología tenemos
que hablar del inframundo, que es el mundo de los muertos. Entonces, aunque
yo en los textos he seguido poniendo lo de los infiernos porque viene así
en el libro, pues realmente estamos hablando del inframundo, del mundo de
los muertos. Mirar, Hades es hijo de Trono y Rea, por lo tanto es hermano
de Zeus, de Poseidón y pertenece a esa primera generación de dioses
olímpicos. En el reparto, a él le toca ser el dios de los infiernos o del
inframundo, el dios de los muertos. Todo el mundo le tenía mucho miedo por
su cólera. Realmente la muerte es algo extraño para los seres humanos, es
algo que lo tenemos ahí al lado siempre, nunca sabemos cuándo va a
llegar. Y siempre pensamos que no va a llegar, y entonces no le querían ni
mencionar. En Roma se le llama Plutón, porque Plutón significa el rico,
aludiendo a todas las riquezas de la tierra, sobre todo lo que hay en las
minas, todos los minerales, etc. Por eso, en ocasiones, aparece con la
cornucopia. La cornucopia, acordaros, cuando estudiamos a Zeus, es ese
cuerno de la abundancia que puede portar flores, frutas, puede portar
monedas como símbolo de riqueza. Los cíclopes, ¿sabéis qué les
hicieron los atributos a los dioses? A Zeus le hicieron... Y el rayo a
Poseidón le hicieron el tridente y a Hades le hicieron un casco que le
convertía en invisible. Pues mira, la mitología me preguntan desde casa
que si es el dios de todos los infiernos. Lo del todos los infiernos, el
tema infierno ya es una pregunta que ya os he dicho que no deberíamos
utilizar el término. En el mundo clásico se distingue entre inframundo,
que es el mundo de los muertos, el tártaro, que es un lugar de castigo
donde va muy poquita gente, y los campos elíseos, que es el lugar bueno
donde también va muy poquita gente, porque es un sitio muy elitista.
Entonces, en principio siempre se relaciona Hades con el inframundo. De los
otros dos sitios, tanto del... de lo que es el tártaro como es lo otro, no
se menciona nada, ¿vale? Bueno, pero porque va muy poca gente allí.
Entonces os decía que los cíclopes le van a regalar un casco que vuelve
invisible a quien lo lleve. Por eso Hades lleva el casco que le convierte
en invisible y por eso decimos que la muerte puede estar a nuestro lado en
cualquier instante y por eso no la vemos. Fijaros con qué gran
inteligencia es Los griegos le ponen este casco invisible al dios de los
muertos. Bueno, él le ayudó a Zeus a desarmar a su padre Crono porque
como tenía un casco que le hacía invisible, pues realmente él sujetó a
Crono, le desarmó mientras Zeus lo derribaba con su tal. También
interviene con el héroe Perseo, que lo tenéis también en los temas que
os digo que tenéis en Inteka. Le deja a su sobrino Perseo un casco para
que se convierta en invisible y poder vencer así a Medusa y que no le vea.
Ese casco es similar un poco al casco de Sigfrido en la mitología
germánica. Hades reina sobre los muertos. Y era despiadado porque no
permitía que nadie que hubiera entrado en el inframundo saliera de allí.
Eso pasa en Grecia y pasa en cualquier cultura. En el momento que
traspasamos la frontera de la vida, ya nunca más vamos a volver. En ese
inframundo reina con Perséfone o Proserpina, que es su sobrina y su
esposa. Aquí en Ratón, mientras cogía flores en Sicilia. Mira, los
muertos van a ser juzgados en el reino de Hades, igual que Osiris juzga en
la mitología egipcia, igual que tenemos el juicio final en el
cristianismo. Según Virgilio, pero esto si os dais cuenta ya es de época
romana, los espíritus de los justos eran enviados a los campos elíseos,
mientras que los malhechores moraban en el caos. Así que tenemos esos tres
sitios. Los campos elíseos, que es donde va la élite social que había
hecho cosas buenas. El cártaro, que es donde van los que han hecho cosas
muy malas, es un lugar de castigo. Y el inframundo, que es donde van todos
los difuntos, el 99% de los difuntos. Iconográficamente, ¿cómo se
representa África? Pues mirad, se le representa como un hombre maduro,
barbado, que aparece en su trono o en su carro. Sus atributos son ese yelmo
que le convierte en invisible, el cetro, símbolo de su poder, la granada,
ahora veremos por qué, y la cornucopia o corno de la abundancia, aludiendo
a esas riquezas. Se diferencia de la iconografía de Zeus y de Poseidón
normalmente por la presencia del cancerbero, que vamos a ver ahora quién
es. y el rapto de Proserpina es el único tema que se plasma en el arte
sobre él porque realmente como todo el mundo le tenía miedo y nadie le
quería ni siquiera nombrar pues en el arte tampoco se va a representar
fijaros, lo representa ya Lorenzo Barmini que es un autor cristiano y que
es muchísimos siglos después 20 siglos después y ya no hay problema
Vamos a ver quién es Cerbero. Lo primero, ¿a qué os suena Cerbero? A eso
es a lo que voy. ¿A Osuana qué? A portero de fútbol, ¿no? ¿En casa
también? Bueno, pues ahora vais a ver un poquito que está mal dicho pero
tiene su explicación. No se llama Khan Cerbero, se llama Cerbero. Lo de
Khan es porque es un perro, con lo cual al portero de fútbol, al
guardameta, se le debería llamar Cerbero, no Khan Cerbero porque no es un
perro. Y lo que hacía la misión de Cerbero era custodiar la puerta del
inframundo, es decir, no permitir que nadie que hubiera entrado saliera y
no permitiera a ningún vivo entrar allí. por eso es el portero el que
custodia la puerta del inframundo y por eso los porteros de fútbol se los
llama Cerbero Cerbero es hijo de Pizón es un monstruo de tres cabezas que
impedía que la gente saliera de allí, además de tener tres cabezas
tenía una cola en forma de serpiente cerbero Bueno, el custodiaba esas
puertas del infierno, atemorizaba a todos los que llegaban. Imaginaos
llegar allí y lo primero que te encuentras es ese monstruo de tres
cabezas. Y muy pocos vivos accedieron al mundo de Hades, al reino de Hades.
Accedió Heracles, porque uno de los trabajos de Heracles, uno de los
trabajos de Hércules, fue... conseguir al cancerbero llevarle a la tierra,
es lo que le encarga su primo Euristeo entonces cuando Heracles baja al
inframundo consigue que Hades le deje que se lleve a Cerbero cuando se lo
entrega a su primo Euristeo, casi se muere del susto cuando ve a Cerbero y
le dice que inmediatamente le devuelva su lugar, entonces Heracles sigue
bajo al inframundo Otro que bajó al inframundo con un motivo distinto fue
Orfeo. Orfeo bajó por amor, su esposa Euridice había muerto y bajó para
intentar liberarla. Tenemos esos dos casos. Bien, vamos a ver quién es
otro personaje vinculado al mundo funerario que es Caronte. Caronte es el
barquero. Hades es ayudado por Caronte, que es el barquero. Carente es un
genio del mundo infernal y su misión es pasar las almas a través de los
pantanos de Acheronte o de la laguna Estigia, como lo queramos llamar. En
unos libros lo podéis ver como pantanos de Acheronte, en otros como la
laguna Estigia, hasta la orilla del río de los muertos. La vida es como un
río, esto también hay poetas que hablan de esto a pesar de Jorge Manrique
entonces en un lado está la orilla de la vida y en el otro lado está la
orilla de la muerte bueno pues para ir de la orilla de la vida a la orilla
de la muerte te tenía que pasar Caronte, que era el barquero entonces a
los difuntos en Grecia se les enterraba con un óvulo un óvulo es una
moneda para que se le ponía en la boca al difunto para que pudiera pagar
al caronte, al barquero. Bueno, eso de pagar hasta por morirse, como veis,
viene desde la antigua Grecia. Entonces, para poder pagar al difunto.
Iconográficamente se le pone como un hombre anciano, como un hombre feo,
barbado, vestido con harapos, con un sombrero. Y además es muy tiránico,
porque en esa barca fúnebre él ni siquiera rema. Tienen que arremar las
almas de los pobres difuntos que acaban de fallecer. Con lo cual es un ser
un poco tétrico y un poco tiránico. Como os decía, Heracles cuando baja
al inframundo, él no le quiere pasar porque está vivo. Y entonces, bueno,
como Heracles tenía ese genio... Pues le cogió la pala de la barca y le
propinó una sobrada paliza y al final no tuvo más remedio que pasarlo.
Después estuvo encadenado durante un año por haber llevado a una persona
viva al reino de los muertos. En las tumbas etruscas, Carante aparece
amonudo como un demonio galado, con la cabellera mezclada con serpientes y
llevando un mazo en la cabeza. Y ese caronte trusco es el genio de la
muerte, el que acaba con el moribundo y le arrastra hasta el mundo
subterráneo, es decir, el que te da el remate final para que te vayas al
otro. Bueno, mirad, aquí tenéis la típica foto que aparece normalmente
en los libros del rapto de proserpina. Es una foto frontal en la que vemos
como la joven intenta desembarazarse de ese rapto. Ella está cogiendo
flores tranquilamente en Sicilia, de repente se abre la tierra, sale su
tío Alex, la rapta y se la lleva para convertirla en su esposa. Entonces
ahí vemos ese forcejeo. Fijaros cómo Hades está haciendo fuerza con los
brazos, con las piernas, esa pierna que tiene adelantada, fijaros cómo se
le meten los músculos, la pierna que tiene atrás porque va corriendo,
mientras la joven lo que está es moviendo, pataleando, moviendo los
brazos, moviendo las piernas para intentar liberarse de ese rato. esta es
desde otro punto de vista es uno de los puntos de vista que no suelen salir
en las fotos de los libros y bueno, aquí tenemos al cancerbero que es por
lo que ya no nos podemos equivocar de este rato con ningún otro porque ya
Lorenzo Bernini aparte de poner a Adesea Proserpina nos ha puesto al
cancerbero ese perro de tres cabezas, monstruoso que acompaña a Hades y
aquí le tenéis, tenemos a la joven que está intentando liberarse de él
y fijaros como los dedos, esto es mármol, pero fijaros como los dedos de
Hades están entrando en el muslo, en la piel de la joven. Y bueno, aquí
lo tenemos. Esa es una escultura barroca llena de movimiento, llena de
dinamismo, llena de todo lo que significa el mundo del barroco. Hades
reinaba en su territorio con Perséfone, con su esposa Perséfone. Y
Perséfone era hija de Zeus y de Deméter. Deméter va a ser la diosa de la
agricultura, también es hermana de Zeus y de él. Como diosa de la
agricultura, es diosa del trigo, de la fertilidad y de la abundancia.
Deméter tiene una relación amorosa con Zeus y fruto de ella va a ser su
única hija, Perséfone, que ya os digo en Roma se la va a conocer como
Proserquina. La relación entre Deméter y su hija Perséfonie es tan
fuerte que cuando se hablaba de ellas en Grecia se hablaba de las diosas,
que cuando se decía la palabra las diosas se estaban refiriendo a la madre
y a la hija, a Deméter y a Corsartina. Ella reinaba en el inframundo junto
a su esposo. Pero no se la permitía salir de allí porque, fijaros lo que
hizo Hades, para poder salir del inframundo vivo tenías que haber guardado
ayuno, no haber comido nada. Entonces Hades, para engañar a Persífone,
que es muy joven, lo que hace es que cuando lleva allí un tiempo abre una
granada, fijaros lo que es una granada llena de esos ranitos estupendos. Y
se lo ofrece a la joven. Ella no quiere comer nada, pero llega un momento
en el que coge un grano de granada, pero es hada. Se coge ese grano de
granada y a partir de ese momento que coge el grano de granada, ha roto el
ayuno que la podía permitir salir del inframundo y ya no va a poder salir
nunca más de allí. Por eso la granada también es uno de los atributos
que tiene Hades. Bueno, Hades hemos dicho... que la arrastra, se la lleva
allí y cuando la arrastra, la joven da un grito. Entonces su madre lo
escucha y empieza a buscarla por todas partes. Cuando empieza a buscarla,
se olvida de todo, se olvida de sus funciones como diosa de la agricultura,
dejan de crecer las flores, las frutas, las plantas, la tierra se vuelve
estéril y se altera el orden universal. Entonces Zeus le dice a Hades que
tiene que devolver a la joven porque lo que la diosa Deméter no está
cumpliendo con sus funciones y tiene que devolver toda la mortalidad. Y
entonces se dice que no puede volver al mundo de los vivos porque ha roto
el ayuno porque se ha comido un grano de grano. Nos cuenta la mitología
que al final, como Deméter dice que no va a hacer sus funciones hasta que
su hija salga de allí, Zeus va a tener que tomar una solución intermedia.
Tenemos dos posiciones de fuerza. La de Deméter, que dice que aplica de
sus funciones hasta que su hija vuelva, y la de Hades, que dice que no
puede salir de allí porque se ha comido el grano de la noche. Con esas dos
posiciones de fuerza estamos en líneas paralelas que no nos vamos a
encontrar en ningún punto. Entonces, ¿qué hace Zeus? Hace que ceda cada
parte un poco. De tal manera que la joven, aunque se ha comido el grano de
granada, como Persephone se niega a cumplir con sus funciones, va a salir
una parte de la nube del salmón. Entonces, dependiendo de los autores que
manejemos, ¿Va a pasar la mitad del año en el inframundo y la otra mitad
en la Tierra? ¿O va a pasar un tercio del año en el inframundo y el resto
en la Tierra? Entonces, fijaros, volvemos a la poética de la mitología.
Cada primavera Persephone sale del inframundo y las flores y los frutos
están en plenitud. Todo vuelve a estar florido, todo vuelve a estar bien.
Y en cambio, en el invierno, que es la estación más triste, más
estéril, que hay menos luz, es porque Perséfone vuelve al inframundo con
Hades y de meterse queda muy triste. Pues fijaros nuevamente en la
poética. Yo este año creo que Perséfone no ha salido, con estas lluvias,
y bueno, no hay florecimiento, no hay ese sol de primavera. todavía no ha
debido salir del inframundo entonces fijaros como tenemos ahí esa idea y
como nuevamente llevan esa poética a la vida cotidiana y explican esa vida
cotidiana a raíz de la mitología, entonces la primavera es una etapa
bonita si Deméteres Lacer es romana la diosa de los cereales y de la
agricultura Entonces, como cada primavera Persefone sale y todo florece,
todo está en plenitud y cuando vuelve al reino de Hades, pues es una
época triste, estéril, es un invierno de días largos, de días oscuros,
de frío, etc. Bueno, el rapto de Persefone o de Proserpina fue
magistralmente plasmado por Gian Lorenzo Bernini, como acabáis de ver. y
está en la sala principal de la Galería Borghese de Atenas. Para elaborar
este tema, nuevamente el Pierre Rimal, mi propio blog para ir mirando
temas, etc. Bien, ¿alguna duda, alguna pregunta sobre Hades o Plutón?
Bueno, pues lo damos por acabado también.