Hola, muy buenas tardes. Clase número 12 de Introducción a la Teoría
Literaria, última clase del semestre. Tenéis previa ya al examen de la
semana que viene. Tenemos a Joria desde casa. Joria, muy buenas tardes.
Entonces empezamos ya la última clase. A ver si esta vez rematamos y
conseguimos una buena calificación. Como habéis visto, todos los alumnos
durante esta semana os he ido pasando las notas de las PEC bastante bien,
la mayoría. Recordad solo unos pequeñitos detalles. A la hora de realizar
una PEC, debéis poner siempre una bibliografía, unas fuentes al final.
¿De acuerdo? Es un detalle que diferencia un buen trabajo de un gran
trabajo y puede ser la diferencia entre un 8 y un 9 o entre un 8 y medio y
un 10, por ejemplo. La mayoría de vosotros acordáis. He contestado con
bastante criterio y nada, vamos a ver la última clase que la voy a
orientar en plan consejos, exámenes, repito, la semana que viene y dentro
de tres semanas. Las tenéis aquí en el centro UNED. Recomiendo sobre todo
a los que vayáis a venir la semana que viene que vengáis con tiempo.
¿Por qué? Porque están los chicos del APC, de las pruebas de
competencia. Específica, selectivo, que se examinarán la semana que
viene. O sea, va a haber mucha gente. Venís con tiempo, 30-35 minutos, os
vendría bastante bien porque va a haber mucha gente y ya nos distribuirán
o en el piso de abajo o en el piso de arriba. De normal, los alumnos de
grado vais al piso de arriba y los de PCE se quedan aquí abajo en las
aulas 3 y 4 creo que es si no recuerdo. ¿Vale? Más cositas que me habéis
preguntado. Dos bolígrafos, ¿de acuerdo? Dos bolígrafos, nunca rojo ni
verde porque molesta mucho a la hora de corregir. Nunca rojo ni verde, es
decir, o azul o negro. Tipex total y absolutamente prohibido porque
estropea los lectores del escáner de vuestros exámenes. Sabéis que
vuestros exámenes antes de llegar a Madrid en el sobre se escanean. Para
que no haya pérdidas o si acaso se perdiera, tener un justificante. ¿De
acuerdo? Que sí que se ha hecho el examen. Más cosas. Traed el carnet de
la UNED para que el código de barras os genere el examen. No lo dejéis en
casa por amor de Dios. No sé aún, no sé si aún funciona con el DNI
normal enseñándolo y tecleándolo. No recuerdo, pero traed las dos cosas
por si acaso. Fundamental el carnet UNED. Dani, ¿qué pasa si tengo dos
exámenes a la misma hora, al mismo día? Pues te saldrán en la pantalla y
bien José, bien David os dirán, ¿cuál vas a hacer? ¿Teoría literaria
o fonología? Pues teoría literaria. Y os imprimirán ese examen. ¿Vale?
Más cosas. Relojes. Relojes como este. Este es un GPS para correr. Aquí
no se puede memorizar nada, que no sean números. Esto se puede traer. Un
Casio se puede traer, un reloj analógico se puede traer. Total y
absolutamente prohibidos los iWatch y los SmartWatch. ¿Qué pasa si yo
tengo uno? Pues lo apagas. Bueno, el iWatch no... Lo guardas dentro de tu
móvil. Te lo guardas en tu mochila, te lo guardas en el bolsillo, al igual
que el teléfono. Apagado. Todo aquel alumno al que le suene el móvil o le
suene una notificación en el SmartWatch o en el Apple Watch quedará
eliminado y tendréis un cero. O sea, fuera. No hace falta meterme... Meter
más cizaña. Oye, yo es que necesito preciso, preciso un reloj. Bien, no
te preocupes que vas a tener, estés donde estés, una pantalla enchufada
con un reloj de 4 metros que te va a decir cuánto te queda. Y los que
estemos de controladores, que yo estoy miércoles 25 y miércoles 8 por la
tarde, os diremos cuánto tiempo queda y podéis preguntar a los profes que
estemos aquí de vigilancia cualquier cosa. Cualquier cosa que sepamos
contestar. Es decir, a mí si tenéis algo de literatura, pues me podréis
preguntar y os podré contestar. Pero si... Si me preguntáis sobre
física, pues como que no voy a poder ayudarlos. ¿De acuerdo? También,
tema de aparcamiento. Depende del día que vengáis. Denia es una ciudad
maravillosa, pero es un caos circulatorio. Lunes y viernes por la mañana,
esto es un caos. Absoluto. O sea, venir con mucho tiempo. Aquí detrás del
edificio de la UNED hay un descampado enorme a vuestra disposición. Bien,
¿qué pasa si os examináis a las 9 coincide con la entrada de este
colegio de al lado? Tenéis problemas para aparcar. Si lo tenéis a las 6
no habrá ningún problema. Si lo tenéis a las 11 no habrá ningún
problema. Si lo tenéis a las 4 quizá os coincida también con la entrada
o salida en algún colegio. Pero problemas los tendréis el lunes y el
viernes. ¿De acuerdo? Y eso a las horas punta. Eh... Repito, aquí al lado
del edificio de la Casa de la Cultura, bueno, de la Ex Casa de la Cultura,
el edificio de la UNED, tenéis un descampado enorme para aparcar. ¿De
acuerdo? Si no, utilizáis el truco de dejarlo en Mercadona y luego cuando
salgáis compréis cualquier cosa y pasáis el ticket. Sería el comodín.
Lo digo yo a modo de salvavidas por si llegáis muy apurados. Pero venid
con tiempo, por favor, sobre todo en la primera semana. Joria, ¿tú vienes
a la primera o a la segunda? De acuerdo. Entonces no tendrás tanta gente,
tendrás tiempo. De acuerdo. La PEC, si no recuerdo mal, bastante bien.
Pero eso, se te ha quedado una pregunta corta, si no recuerdo mal. Y la
bibliografía. Bien, en el examen de bibliografía obviamente no. Vale.
Preguntas antes de empezar con el último tema que yo lo he hecho ultra
mega resumido. ¿Alguna preguntita? ¿O arranco con el doce? Puedes sacar
características comunes y características diferenciadas. Es la única
manera de poder contestar de una manera coherente. Es decir, haces un
primer párrafo en el cual uno de los términos que compares lo defines, lo
describes, y en el segundo párrafo podés empezar por otra parte. Por otro
lado, en contraposición, encontramos tal. Sería la única manera de
poner, o la manera más lógica, para no ponerlo en plan dibujitos y
flechitas. El recurso fácil, el recurso práctico sería ese, joder. Más
cositas. Sí, conectores y división de panos. Pues esa sería la clave. No
os atasquéis mucho con los conectores. Me refiero a repetirlo, es decir,
por una parte o por la otra. En primer lugar, en segundo. En el primer
párrafo, en el segundo. A continuación, después, más adelante, en
conclusión. Tenéis cientos de conectores. No os utilicéis uno ahí en
plan, estaca para todos. ¿De acuerdo? ¿Arranco con esto? Vale, perfecto.
Pues vamos a ver el tema doce que, como veis, lo he destruido totalmente. .
Se nota que es el último tema. Hay poquita chicha y me gustaría que fuera
lo más sencillo del mundo. La lengua literaria. La literatura se define
estructuralmente por imitación de cosas ficticias y el uso de un lenguaje
sistemático o organizado llamado autotélico. Bien, puede salir esto de
autotélico. Norma y estilo. Aquí os lo he puesto en plan esquema,
esquema, esquema, esquema, para que sea más fácil, porque me gustaría
que viésemos un modelo de examen. ¿Cuáles son los rasgos del uso
artístico de la lengua? Pues aquí os he puesto dos. Primero tenéis el
institucional, que es lo histórico o lo genérico, lo más aceptado por
una colectividad. Y el aspecto individual, que sería la creatividad, la
originalidad, la novedad. Muchos de estos aspectos individuales recordad
que han sido penalizados a lo largo de la historia por procesos censores o
procesos clasificadores o por simplemente esnovismo de los críticos de la
época, los censores de la época o la sociedad dominante de cada una de
las épocas. El aspecto institucional es lo que vemos ahora como una
colectividad a la hora de estudiarlo. Y el aspecto individual, toda esta
suma de aspectos individuales, van a ser, o darán como resultado, lo
histórico o lo genérico, es decir, un aspecto más institucional.
¿Quiere decir esto que existe un aspecto institucional para todo el mundo?
Pues sí y no. Hay literatura institucional o aspectos institucionales
comunes a todo el mundo, pues por ejemplo las colectividades o, por
ejemplo, los tipos de literatura, por ejemplo, ¿vale? Mientras que hay
aspectos individuales como, pues, por ejemplo, el realismo mágico que he
comentado muchas veces, que es propio de la antigua Hispanoamérica o la
literatura, la novela policíaca, por ejemplo, que aparece en el siglo XX.
¿De acuerdo? Esos aspectitos. El estudio de la lengua literaria estudiará
la dialéctica entre la aceptación de la herencia y las normas genéticas,
amén de la originalidad y de la novedad. Es decir, cómo vamos a asimilar
este aspecto o estos aspectos que nos vienen y cómo vamos a modificarlos o
mejorarlos mediante la novedad, mediante la originalidad, mediante la
presencia de nuevos talentos, de nuevos artistas, variaciones de géneros,
etcétera, etcétera. Por ejemplo, a la hora de hablar de novelas, me voy a
la época medieval y hablo de la novela de caballería, hablo de novelas
caballerescas, hablo de novelas bizantinas, fronterizas, etcétera,
etcétera. Pero conforme va bajando el tiempo, me voy ya hasta el siglo XIX
y empezamos a hablar de la ciencia ficción, empezamos a hablar de las
novelas de detectives. Ya vimos la semana pasada Conan Doyle, H. G.
Wells... Hablamos del Lovecraft, por ejemplo, de H. T. Lovecraft, ¿de
acuerdo? Jacobson considera la función poética ultraimportante como la
dominante en el arte verbal. Perfecto, me parece muy coherente por su parte
y me parece que lo hemos tratado durante... ...varios apartados o varios
puntos en este curso. Proliferan en los textos de equivalencias y
paralelismos, si son los que más aparecen. Hay construcciones y hay rasgos
lingüísticos predominantes dentro de esta función poética, los tropos,
las figuras literarias, como quieras llamar. Croce está aquí... Sabéis
que yo soy crochista. Pero en este caso está en lucha o está en contra de
Jacobson. Él habla de una poética y de una lingüística, ¿vale? Están
asimiladas. Dice que en todo acto de lengua hay expresión artística, cosa
que estoy totalmente en desacuerdo. No sé qué deciros... Un chiste es
arte, un anuncio es arte, una clase como la que estoy dando yo ahora es
arte, es literatura. Esos límites no los veo yo marcados como función
poética. No diferencia la lengua literaria y la comunicativa, que para
mí, repito, para mí es otro error. Los dos ceñidos a lo que os piden en
el examen. Pero yo creo que hay una diferencia bastante clara entre lo que
es la lengua literaria y la comunicativa. Un guión de televisión es un
guión de televisión, no tiene nada que ver con un guión de un teatro o
con un guión de una película. Una novela no tiene absolutamente nada que
ver con una telenovela, por ejemplo, ¿vale? Aquí sí que estoy de acuerdo
en que la lengua es pura creación artística. Cada una de las lenguas es
arte en sí mismo. ¿Por qué? Porque es la suma de todas las hablas, de
todos los hablantes, de estas modificaciones que hace esta colectividad,
¿de acuerdo? Luego hablamos de coserio. Como coserio, lo habéis visto
muchas veces, sabéis que para él define el sistema como ley. Tenemos
estas leyes, tenemos estos puntos, tenemos estas combinaciones y de ahí no
podemos salir de ninguna manera, ¿vale? El sistema, el sistema es la ley.
La norma, la norma de la acentuación, la norma del uso de pronombres, la
norma de los tiempos verbales, es la aplicación de esta ley, coserio es
más tajante. Habla como las sentencias que muestra la aplicación de la
ley. Es decir, el uso individual de una lengua se llamaba habla. Pues el
habla son sentencias o son ejemplos de cómo se debe aplicar la ley,
correctamente. Después, la lengua literaria y el estilo. La lengua
literaria es el aspecto sistemático e instrumental. ¿Ok? Nuestra
literatura tiene un sistema predefinido el cual no podemos tocar. Es
institucional, es común para todos. En cambio, el estilo literario es la
intención estética del escritor. ¿Cómo voy a utilizar yo este sistema
para exportar o exponer mi talento, mis ideas y mis pensamientos, como
quieras llamarle, al mundo? ¿Cómo lo voy a hacer? ¿Tengo alguna...?
¿Qué tengo? Pues tengo una serie de reglas que debo asumir, que debo
conceder, pero si tiramos para atrás en los temas, recordáis cuando
hablaba del genio creativo, del daimonium este, creativo, es el que va a
moverte y el que va a convertir esas leyes en arte. La lengua no se puede
reducir a una lista de propiedades lingüísticas, pero sí puede
entenderse como un conjunto de normas que guían el uso del lenguaje.
Símil con el ajedrez. Tú tienes un número limitado de fichas pero tienes
un número ilimitado de combinaciones. El uso que tú hagas de cada una de
ellas dependerá de tu psique, de tu formación, dependerá también del...
del sistema de erudición o de aprendizaje que hayas tenido. Es muy
difícil que un genio prospere si no ha tenido formación, al igual que es
prácticamente imposible que una buena formación sin un buen genio
garantice el éxito. La combinación entre los dos elementos debe ser,
pues, la que va a determinar el éxito literario. ¿Vale? Con esas normas
yo sé lo que puedo hacer y lo que no puedo hacer. No, es que las normas
están para romperlas, sí, pero en ciertos puntos. Aquí no. ¿Vale? En el
uso de la ortografía, por ejemplo, no. ¿Vale? Teorías de la lengua
clásica, como siempre, clásica y clasicista. La tesis aristotélica
acerca del ideal clásico de la lengua literaria. ¿Cuál es? Nobleza es el
apartamiento de lo vulgar sin caer en lo enigmático. La nobleza
lingüística, la nobleza literaria, huye de lo corriente. Huye del
lenguaje de la calle. Huye de la vulgaridad de las personas de clase más
baja, de las personas no dignas para ellos. Esto es un concepto de lo más
clasista y hay que tenerlo en cuenta aunque tengamos que mordernos la
lengua. Debe ser claro, pero sin llegar a lo bajo. Voy a utilizar mi nivel
lingüístico de tal manera que sea comprensible por todos, pero no quiero
que sea ni pedante, ni rimbombante, sino que sea fluido. Que cualquiera lo
pueda llegar a entender. La retórica latina, para la actual descripción
de la lengua literaria, se recurre a los tratados de retórica. Aquí habla
de la elocución, la manera de expresarse. Si una persona es elocuente,
comprensible, creíble. Y aquí nos habla de tres estilos, que son el
grave, el tenue y el medio. Esto ya lo vimos en temas pasados, pero siempre
viene bien recobrar o rememorar algunos de estos conceptos. Muy facilito
porque ya lo he dicho, ya lo hemos comentado varias veces. Teorías del
siglo XX. Como si os habéis fijado, todas las estructuras de los temas son
exactamente iguales. Todas. Teorías del siglo XX. Los románticos critican
las teorías clasicistas. Obviamente, tienen que romper con el pasado.
Destacan lo inexpresable, lo coherente y lo autónomo. Y propugnan,
ultraimportante, una visión simbólica de la poesía. Simbólica como que
cualquier lector debe ser capaz de... ...proceder... ...a la análisis de
una poesía desde su punto de vista individual. Podemos interpretar un
texto poético de diferentes maneras. Partiendo siempre de unas bases...
¿No me oyes? ¿Me oyes? Hola. Hola, Joria. ¿Me oyes ahora? Ah, vale,
vale. Fallitos de conexión. A mí no se me ha ido la cámara, esta vez no
he sido yo ni mi ordenador. Vale. Nos habéis quedado en la visión
simbólica de la poesía. Visión simbólica por lo que respecta a que cada
lector debe tener su criterio o su juicio de lo que haya interpretado de
una poesía. Teniendo en cuenta una base, con esa base jugar sobre cómo
podemos interpretar un poema. Cómo interpretar un texto, que es lo que
estamos intentando hacer en el grado de... Lengua española. La función
poética estética debe destacar la perfección de la forma, percepción de
la forma, para dar vida a algunos contenidos cuyos procedimientos se fundan
en el uso de la lengua y las figuras literarias. La función estética o la
función poética es la que eminentemente vais a ver, vais a entender y
vais a querer que domine... la creación de la poesía. Una figura
literaria debe llevar la marca del emisor. Debe llevar, también, la
respuesta del receptor. Una figura literaria o los tropos, o como queráis
llamarle, deben ser la seña de un poema para todos. Deben ser, como he
dicho antes, como el número de bastidor de un coche a la hora de estudiar
a un escritor. ¿De acuerdo? ¿Entiendes lo que quiero decirte? Las figuras
deben combinarse de una manera muy concreta para convertirse en poesía,
para pasar a la historia. Finalmente, el último apartado, que es el
formalismo ruso. Ahí habla de la función de la lengua literaria.
Compara... Exactamente. Dentro del formalismo ruso, hay comparar la lengua
literaria con la cotidiana. También habla de que la poesía es una palabra
con valor autónomo. Autónomo porque es totalmente individual y libre de
ser interpretado. De eso es lo que se debe encargar la crítica literaria.
Señala la función estética de la lengua literaria. Es el lenguaje
literario exclusivamente. O sea, para un formalista ruso, un chiste, un
folleto de viajes, no es literatura. Me parece más coherente de lo citado
anteriormente. La poesía es el lenguaje en su función estética. No
podemos comprender la función estética sin la poesía y viceversa. No hay
poesía sin función estética. No recuerdo, porque no hay, ningún poema
que yo haya leído u oído que no tenga ninguna figura literaria.
Imposible. Pero sí que puedes ver un chiste, que lo he dicho ya varias
veces, en el cual sí que hay alguna figura literaria, o sí que haya
función estética o poética. ¿Vale? Es decir, es un pelín
antiparadójico. Después habla de que hay puntos de partida en la
descripción de la lengua literaria. ¿Cuáles son los puntos de partida?
Puede abordarse partiendo de los planos, lo de plano fónico, plano
morfológico, significado de la frase, significado de la oración, de
notación... Puede ser desde el plano semántico, donde se sitúan la
mayoría de las figuras, o desde el plano de la explicación. Tenemos
varios puntos para abordarlo. En la... Exactamente. Es decir, en la
asignatura de estilística y métrica, estos planos son los que nos han
dado para que podamos analizar ... ...nuestros textos, nuestros poemas,
básicamente. Es decir, tenemos el plano lingüístico, el semántico,
tenemos también el plano morfológico, tenemos el plano fonético... Y
desde ellos es desde donde podemos empezar a realizar el estudio
estilístico de nuestros textos. ¿De acuerdo? Esto es el tema 12. Es muy
sencillito, es muy corto. Lo único así diferente sería el tema del
formalismo ruso, pero ves que son cuatro cositas y ya está. ¿Vale, Joria?
Lo que me interesaría ahora es que hiciéramos... Bueno, primero que nada,
que leyéramos esto. A ver si carga. Mira, estas son las orientaciones para
el comentario de texto de teoría literaria. ¿Vale? Hablaremos de la obra.
Hablaremos del autor y hablaremos de la escuela. ¿OK? Es decir, hacemos
una intro. Compresión del texto. Todo comentario debe empezar por la
lectura atenta del texto para comprenderlo. Nos fijaremos especialmente en
los términos que por su carácter técnico pueden ascribirse a la
corriente específica determinada. Es decir, si te pongo un texto de
formalismo ruso, busco buscar conceptos que ya hemos visto en el formalismo
ruso. Algunos términos pueden ser comunes a varias corrientes. Es decir,
puedes comentar, puedes comparar, que es lo que me hayas preguntado desde
un principio. Pero quizá la unión de todos imprima un carácter más
definido y particular que nos permita orientarnos mejor hacia el movimiento
al que pertenece. ¿De acuerdo? O sea, con esto deberíamos poder echar un
ojito coherente al comentario. Bueno, el tuyo, repito, estaba bastante
bien. En el caso del comentario y de la poética será de ilustrar un
pasaje de la misma situándolo en el conjunto de problemas tratados.
Problemas... Más que problemas, conceptos. No me gusta a mí lo de
problemas. Problemas para matemáticas. Las tres etapas señaladas marcan
los tantos apartados generales. Pues lo de teoría clásica, teoría
clasista, siglo XX. Que suelen ser las tres etapas que os... que os piden.
¿De acuerdo? Y... ¿Dónde estás, que no te veo? Aquí. Vale. Y ahora,
con tu permiso... Bueno, aquí tenéis un modelo de examen tal cual. No se
permite el uso de ningún material. La respuesta correcta a cada una de las
20 preguntas de la primera parte son 0,25. La respuesta errónea resta
0,06. Las respuestas en blanco no puntúan. Consejo. Son A, B, C, D.
¿Vale? Si tú tienes una duda con cuatro preguntas. ¿Vale? Tú tienes
cuatro preguntitas que no sabes exactamente lo que es. Y en todas pones la
A, por ejemplo. Sumarías 0,25. Así está bien. Y luego te penalizarían
tres. Es decir, te restarían... 0,18. Con lo que te habrías ganado 0,07.
Si no las contestas, es un cero. Si te salen mal las cuatro, que es
prácticamente imposible, te restarían 0,24. O sea que cuatro malas te
penalizan una buena. Yo me la jugaría, joria. ¿Tendrías lo que te quiero
decir? Tú tienes cuatro que dices, ostras, no tengo ni idea. ¿Vale? Miras
más o menos cuál puede ser. Pues mira, me sale que la primera es A o C.
La segunda es C o D. La tercera es A, B o C, por ejemplo. Y la cuarta es
A... Perdona, es B o C. ¿De acuerdo? Yo he visto que en esas cuatro
preguntas, existe la posibilidad de que sea la C en alguna de ellas. ¿Te
la juegas? Pone las cuatro a hacer. En el peor de los casos, perderías una
pregunta. Perderías 0,24. En el mejor de los casos, ganarías un punto. En
un caso normal, tendrías 0,5 bien y 0,12 mal. Podrías puntuarte 0,38 para
ganar. Y en el caso de que te saliera 3 de 4, pues puntuarías 0,07. Yo
creo que estadísticamente te sale muy rentable jugarte la joria. ¿Vale?
Te sale bastante rentable. Repito, es un consejo. Es un consejo. Yo las
preguntas tipo test las odio con todas mis fuerzas, pero hay que hacerlo.
Primero que nada tendríamos... Ay, no sé las preguntas enteras. No me
digas, no me digas que se me ha cortado. No me digas. Puede ser, pero si yo
lo... Espera un segundo. Esto lo solucionamos enseguida. Dame un minuto. En
la carpeta de documentos... Aquí está, exámenes anteriores. A ver, que
parece que sí que carga. Vale, excelente. Vale, pues... Ah, vale, ostras,
perco idiota. Vale, vale, vale, no se había cortado, ¿no? Bueno, de las
dos preguntas de teoría, eran las de dos puntos y medio, idea central del
texto, que es empezar de lo mismo, y temas relacionados, es decir, idea y
temas, y relación al texto con las distintas teorías. Son las preguntas
estándar que salen siempre. Por ejemplo, pues bien, el temor y la
compasión pueden hacer de espectáculo, pero también de la estructura
misma de los hechos, lo cual es mejor. La fábula, en efecto, debe estar
constituida del modo que, aunque sin verlos, el que oiga el desarrollo de
los actos se horrorice, el que oiga, y compadezca por lo que acontece, que
es lo que sucedería a quien oyese la fábula de Édipo. En cambio, puede
producir esto mediante el espectáculo, es menos artístico. Y los que
mediante el espectáculo no producen temor, sino tan solo por lo
portentoso, nada tienen que ver con la tragedia. Vale, pues aquí la
temática tendría la fábula, la tragedia, habla del espectáculo,
compasión y temor, que eran los efectos, la catarsis, etcétera,
etcétera. Sobre esto... Esto versaría el comentario. ¿Vale? A ver, vamos
a hacer un pequeño ejercicio y vamos a ver si sacamos... Vamos a hacer un
ensayito. Venga. Dice... ¿Qué dicotomía oraciana, es decir, división o
bipolaridad de Horacio, resume la reflexión sobre las funciones de
literatura? Enseñanza-deleite, naturaleza-arte, belleza-fealdad o
verdad-falsedad. Yo ya de primeras lo de fealdad como que la descartaría.
¿Vale? Y me quedaría con A, B o D. ¿Cuál te quedas tú, Joria? No es un
examen, es un... Un test. ¿Cuál te quedarías tú? Correcto. Tendríamos
la A. Sería enseñanza-deleite. ¿Qué autor se considera de referencia
obligada cuando hablamos de semiótica rusa? Rusa. ¿Lotman, Lenin, Goldman
o Lukács? Yo Lenin ya me lo descartaría. Porque ni lo hemos visto ni
falta que hace. Y me quedaría A, C, D. Piensa en el ruso. ¿Lotman? ¿A?
Muy bien. Después dice... ¿Los préstamos o condicionantes? ¿Los
préstamos o coincidencias temáticas que se dan entre la literatura y
otras artes son estudiadas especialmente por? Literatura comparada,
formalismo ruso, teorías psicológicas y la teoría de los polisistemas.
Yo lo de los polisistemas como que no lo he hurgado mucho, me la
descartaría. Y esta creo que es imposible que me la falles. A, literatura
comparada, que es lo que me habías comentado tú al principio. Préstamos
o coincidencias. Es decir, patrones. Vale, vamos a la cuatro. ¿Qué es lo
que manifiesta la decisión según Aristóteles? ¿Vale? La decisión. A,
la catarsis. ¿Vale? Catarsis. B, melopeia. C, el carácter. O D, la
anagnorisis. Yo la catarsis la quitaría por el tema de la transformación
y me quedaría con melopeia, carácter o anagnorisis. La decisión, la toma
de decisiones. ¿Cuál sería? El carácter, la C. Muy bien. Según Mauron,
el mito personal al que se llega por medio de redes de metáforas, figuras
y situaciones puede definirse como el héroe imperfecto, el héroe
clásico, el fantasma más frecuente o el personaje clásico que marcó la
forma de escribir de un autor. Yo a mí esta D me suena... A pantomima. Lo
vería más un ídolo que un mito personal. ¿Héroe imperfecto, héroe
clásico o fantasma? No, en este caso sería el fantasma, sería la C. ¿De
acuerdo? Sería la C. Seis. ¿Cómo se llama la teoría que propone adaptar
un tono diferente en el discurso según la materia o tema que trate?
Catarsis, imitación sociológica, reflejo. ¿Artístico o teoría de los
tres estilos? La D, la teoría de los tres estilos. Muy bien, no has
dudado. ¿Qué teórico se interesa por la reproductibilidad del arte en
cuanto a ésta supone también una democratización del mismo? Esta es
difícil. Va, te voy a ir un poco. Te descarto, Scarpit. Difícil,
difícil. Muy bien, Walter Benjamin. Perfecto. A las siete. Vamos a la
ocho. En el presentamiento de Desart, sobre literatura, está especialmente
motivado por... ¿Por qué está motivado? Por la función del
inconsciente, por el papel que desempeña el artista en su existencia
social, la relación que guarda el estilo de los discursos con el tono de
la materia o la necesidad de registrar la multiplicidad de hablas sociales
en la lengua literaria. Yo esta D me... No me gusta. La B, muy bien. Para
la teoría de los polisistemas, para los polisistemistas, ¿qué es
literatura para ellos? Un reflejo de la personalidad, una muestra de la
realidad polifónica, un sistema que se interna en el conjunto de sistemas
culturales o el medio de expresión que refleja mejor los contenidos de la
psique humana. Polisistemistas. ¡Oh! Polisistemistas. Un sistema, es la C.
La C esta, pensaba que la hubieras visto. Bueno, vamos a Welec. Welec dice,
¿qué disciplinas estudiarían los principios de literatura, sus
categorías, los criterios y obras no concretas? La historia literaria, la
crítica literaria, la literaturología o la teoría de la literatura. Muy
fácil también. Según Welec, ¿qué disciplinas estudiarían los
principios de la literatura? Los principios de la literatura, sus
categorías, criterios y no obras concretas. No obras concretas.
¿Historia? No. Es la teoría literaria. Las demás sí que tocan obras.
Vamos a la once. Croce. Teoría de Croce que asimila lingüística,
poética y coincidida que no hay diferencias entre lengua literaria y
lengua de comunicación. Implica que la lengua literaria es superior a la
comunicativa. No hay lugar para lo original o colegativo. No hay lugar para
lo genérico o repetitivo. Existen dialectos según la función del uso de
la lengua. Yo esta D no pinta fava es la que me descartaría desde un
principio. Esta es la once. No, la C. No hay lugar para lo genérico o para
lo repetitivo. Vamos a la doce. En la teoría y estrategia de los géneros
del teatro se asocia a un modo de imitación narrativo, normático,
taxonómico... o activo. De activo. Muy bien. El uso de fórmulas
estereotipadas, la objetividad y claridad del lenguaje y la dignificación
de cosas por la memoria de su pasado son típicas de la épica, la
tragedia, la comedia o la lírica. Muy fácil. A. La épica. Catorce.
Según Aristóteles, la tragedia da ventaja a la epopeya porque da mayor
cabida al elemento maravilloso. Eso es visión electrónica. La literatura
influye más en las decisiones o recrea mitos de manera más coherente.
Está dificililla, ¿eh? Muy bien. Estás puesto, estás puesto. Cómo
determina Barthes a la multiplicidad de informaciones del decorado,
iluminación, gestos, música. Dialogismo... Vale, vale. Muy bien. En la
tragedia aristotélica la emisión designa un cambio de... Muy fácil esta
también. La B. Genial. Diecisiete. ¿Con qué género mayor asociaría las
siguientes manifestaciones? Cancioncillas, vianticos, odas o elegías.
Alá, qué fácil. Qué fácil, joder. ¿No? Vale, muy bien. La lírica.
Las alteraciones en el orden cronológico del relato se conocen en la
datología como iteraciones, digresiones, cronotopo o anacronías. Ojo con
este que tiene trampa, ¿eh? No. Es una anacronía. Una anacronía. Pensaba
que iba a picar con digresiones porque es para atrás, pero también puede
ver para adelante. ¿Vale? Eso es una anacronía. Diecinueve. ¿Qué
género de los que siguen situaría la frontera de lo que se considera
literatura? ¿El ensayo, el auto, la égloga o la novela picaresca? ¿Cuál
está ahí en la frontera? Muy fácil también. Es el último género
literario. Muy bien. Y la veinte. ¿A qué nombre de los que siguen
asociaría la combinación de niveles, morfología, sintaxis, semántica y
tipo de operación, supresión, abfunción, permutación en la elaboración
de un cuadro de figuras retóricas o metáboles? Riffater, Grupo MI, Croce
o Todorov. Esta es dificililla, ¿eh? La B. Muy bien. O sea, tendríamos
uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diecinueve, ocho,
nueve, diez, once, doce, trece, catorce, quince. ¿Vale? Quince bien. Cinco
mal. O sea, nos faltaría aún la segunda parte. Hemos dicho que son cero
veinticinco. Pues quince por cero veinticinco. Tendríamos un tres setenta
y cinco por aquí. Y cinco, eh, cero coma tres menos. Tendrías un tres
cuarenta y cinco en la parte del test. Que está bastante bien. Y luego nos
quedaría el practicum... Perdón, el practicum o el comentario de texto.
Oria, muchísima suerte. Yo te veo preparado. Quiero que lo hagas. Quiero
que lo hagas tranquilo. Y quiero que lo hagas bien. Como dice el maestro
Yoda, hazlo o no lo hagas, pero no lo intentes. ¿Vale? Esta vez no lo
quitamos de encima y con buena nota. ¿De acuerdo, señor? Pues cualquier
cosita me escribes esta semana. Cualquier duda me preguntas. Cualquier duda
sabes que estoy aquí. ¿De acuerdo? Muy buenas tardes. Y a por ellos.
Venga, buenas tardes. Adiós.