Bien, hola a todos a quienes estáis ahora mismo Armando e Isaac
conectados y también a quienes recuperéis esta grabación más adelante.
Bien, hoy empezamos ya propiamente después de estos tres tomas de contacto
que hemos tenido con conceptos que tendrán un carácter transversal en la
asignatura, propiamente con los temas del temario que entra, digamos, para
examen. Es decir, los que proceden del libro, no del de la prehistoria y su
metodología, sino del otro. Y lo hacemos con uno que en cualquier caso,
con una cuestión que en cualquier caso va a tener también un cierto
carácter transversal. ¿Por qué? Bueno, pues porque las cuestiones
relativas a la evolución humana van a teñir también el estudio que
hagamos. Las distintas cuestiones en los períodos de la prehistoria, ¿no?
Cuando hablemos del musteriense volveremos a hablar de los neandertales,
cuando hablemos del majaleniense volveremos a hablar del homo sapiens y
cuando hablemos en las próximas semanas del paleolítico inferior del
achelense hablaremos, bueno, pues de esa discusión, al menos en el ámbito
europeo y peninsular entre el heidelbergensis, el antecesor... etc. ¿Cómo
sobre eso volveremos en su momento? Aquí vamos a hacer una presentación
muy general de los tipos humanos. Ya sabéis que ese concepto de
hominización también se ha revisado, ahora parece que es más adecuado
evitar ese término y hablar más bien de la evolución humana y no
utilizar el bueno pues el término de hominización que bueno pues parece
que pone un poco el acento en una extensión del género homo que no
obedece a la realidad de ese proceso que es mucho más amplio porque está
también el género de los pitecos y porque como sabéis que reivindica
notablemente el equipo de atapuerca, bueno pues al final ha surgido de ese
proceso de la evolución. La evolución humana, una humanidad que quizá no
fue la más importante de los procesos de cambio en la prehistoria, por eso
en los últimos años en los que hemos asistido a una reivindicación de
los neandertales se hablaba del neandertal como otra humanidad. Bueno yo
creo que esto al final son cuestiones un poco terminológicas, a veces
quizá demasiado puristas para un alumno de primero, pero en cualquier caso
si quieres... Quiero subrayar dos materiales que he dejado tanto en Ágora,
en el libro de materiales del tutor, uno de ellos... como en el curso
virtual, no, lo he dejado solo en Agora, perdonad, me he colado con la
asignatura de Prehistoria Antigua de la Península Ibérica, pero en
cualquier caso voy a repescar ese otro enlace que pensaba que os habría
dejado y no os lo he dejado, pero vamos, va a ser cuestión de un minuto.
Os he dejado un vídeo de una grabación de la asignatura de Prehistoria
Antigua de la Península Ibérica, que está en Agora, en el apartado
correspondiente a esta tutoría, de hecho está ya, la tutoría obviamente
no está porque la subiré cuando haya terminado. Quienes habréis entrado
en diferido, pues lógicamente sí que la habéis visto, que es una
grabación de la clase relativa al proceso de hominización de este curso,
fue hace 15-20 días en la asignatura de Prehistoria Antigua. Es una
asignatura de vuestros compañeros de tercero o cuarto, si no me equivoco.
En ella se habla un poco más de cómo los hallazgos en la Península
Ibérica, de manera muy especial en el caso de Atapuerca, han ido en cierta
medida modificando la visión que nosotros tenemos sobre la hominización,
vamos a dar por válido ese término, tanto desde el punto de vista
cronológico como desde el punto de vista tipológico. Remito a ese vídeo
para la parte relativa sobre todas las cronologías que están un poco más
aquilatadas ahí, aunque sea desde una óptica hispana, También a los
gráficos, que creo que son interesantes algunos de ellos y sobre todo a la
parte relativa a las variantes europeas y locales de Homo erectus, es
decir, el antecesor y el Heidelbergensis y también esa especie un poco
identificada en el estrato aurora de alguno de los yacimientos de
Atapuerca, que es el llamado, el denominado SP, el Homo SP. Y en segundo
lugar también os voy a dejar un enlace que recoge un programa emitido ya
hace algunos años, lo dejo ahí en el chat, por la RTV Play o por la 2 de
Televisión Española en la plataforma estadística en la que comparten
todo, que se titula La España Prehistórica. Donde precisamente con acceso
a Atapuerca y con un acceso muy directo a las conclusiones y al propio
equipo de Atapuerca, pues bueno, se aporta también una visión, bueno,
pues que son tres o cuatro capítulos, que es entretenida y que
probablemente os resulte útil como complemento a este recorrido de los
grandes episodios que, bueno, pues caracterizan ese proceso de la
evolución europea. Lógicamente el término de evolución es un término
que ya en sí mismo, bueno, pues puede tener algunos... Con notaciones que
quizá convenga matizar. Cuando hablamos de evolución tendemos siempre a
pensar que es una evolución a mejor, es decir, que el hombre empieza en un
estadio evolutivo más atrasado y termina en un estadio evolutivo más
desarrollado. Esto se ha matizado en los últimos años precisamente
reivindicando esa explicación de que en realidad el Neandertal
probablemente sea solo otra manera diferente de evidenciar la humanidad y
que en realidad no es ni más evolucionado ni menos evolucionado,
sencillamente es diferente. Bueno, pues al... ...hombre al homo sapiens o
como ahora se prefiere decir en muchas ocasiones, ¿no? Al hombre
anatómicamente moderno, ¿no? Bien, y esto también conecta con toda la
polémica que determinados paradigmas interpretativos de la prehistoria,
bueno, pues han generado sobre la cuestión de la evolución. Bueno, hace
no mucho, bueno, ya sabéis que... ...bueno, ahí hay una obra... ...el
origen de las especies de Garvin publicada en 1859, de la que se han
cumplido años exactos. hace un par de años y que ha sido notablemente
celebrado, bueno, pues que fue la que puso a la prehistoria tras la pista
de que probablemente, bueno, pues los organismos no están en la tierra en
el estadio en el que los conocemos hoy, ¿no? Cuando Darwin y anteriormente
el INEO, pero especialmente Darwin en las Islas Galápagos encontró
fútbol también un poquito antes, ¿no? Hay bastantes películas, de
hecho, últimamente sobre estos personajes, ¿no? Encontró esas especies
extinguidas, bueno, pues se dio cuenta de que en determinadas
circunstancias algunas especies naturales, bueno, pues podían
transformarse, extinguirse y evolucionar, ¿no? Y eso lógicamente chocó
en el siglo XIX con la mentalidad religiosa, quizá clerical, podríamos
decir, más que religiosa del momento, ¿no? Esto también fue tema de una
película. Mi juicio un poco tergiversada en la historia real, que es la
película sobre Altamira que se estrenó justo en un preestreno que se
hizo, pues bueno, el director entonces del Museo de Altamira, José Antonio
Laseras. A Adrián quizá le suena porque era natural o descendía de un
castillo que está muy cerca de Sádava, ¿no? Bueno, pues falleció al
volver en el coche de esa premiera. Ahora la directora es Pilar Fatas.
Bueno, bien. En esa película, pues bueno, se hablaba un poco de cómo el
descubrimiento de Altamira en un momento... 1870 en el que una gran
persona, José Antonio en el que se extiende el descubrimiento de Altamira,
se da a conocer había una visión del hombre que era poco menos que un
hombre salvaje, que también es la que se ha tenido del Neandertal y que
era incapaz de pintar así. La película culpa en algunas cosas a la
iglesia y a cuestiones relativas a ese clericalismo que creo que tienen
poco que ver con lo que realmente sucedió en la no aceptación por parte
sobre todo de la ciencia fueron los primeros, los prehistoriadores
franceses los que no asumieron la autenticidad del hallazgo de Altamira
porque no estaban sencillamente preparados para eso porque se había
producido en la península ibérica y no en Francia y ahí está el famoso
artículo yo creo que de Labate en Ribrel, quizá de Milcartelac ahora me
entra la duda, del mea culpa de un escéptico en el que él a la muerte de
Sautola hablaremos de esto, reconocía que evidentemente eran obras
auténticas y que por tanto había que atribuir al sapiens la variante, al
tipo del género homo correspondiente a la población de Altamira esa
capacidad de pintar como decía Picard nadie es capaz de pintar así con
ese modelo de abstracción y de síntesis De la naturaleza, ¿no? Pero es
verdad que durante algún tiempo hubo que hacer compatible ese relato de la
primera pareja del Génesis, que realmente es un relato mítico, que,
bueno, en la asignatura de Historia Antigua 1 estamos viendo y hoy también
veremos cómo, bueno, pues hay una coine cultural de muchos relatos
creacionistas semíticos más o menos flotando en una especie de magma
mitológico, ¿no? Y que, bueno, pues eso de que el hombre descendiera de
los pitecos, pues no era compatible con el creacionismo, ¿no? Y que si
además había habido saltos tenían que haberse producido como
consecuencia de una serie de catástrofes naturales que habían hecho que
se produjeran una serie de saltos en la evolución, ¿no? Y que hubo
superado obviamente ese uniformismo que en realidad es el origen de las
especies de datos. Y que Darwin eliminaba por completo porque, bueno, pues
un órgano no se mantiene siempre. Ya la Mark lo dijo un poquito antes de
Darwin cuando hablábamos de la función creaba el órgano, el cuello de
las jirafas, todas estas cuestiones. Ahora también se dice que vamos a
desarrollar de aquí a miles de años, pues determinados dedos que
utilizamos más, pues por la tecnología o por los smartphones. Bueno, hoy
en día todo esto está superado, pero en cualquier caso este tipo... Este
tipo de afirmaciones siempre han sido compatibles, ¿no? Quiero decir que
uno puede entender que... Ese mito de la primera pareja no tiene que
indicar que sea una primera pareja sapiens, ni siquiera es una cuestión de
fe y sin embargo hemos sustituido ese mito creacionista por el mito del
azar. Si uno lee a los colegas de Atapuerca, parece que en realidad la
evolución humana ha sido fruto del azar, es decir, el sapiens ha llegado a
ser la especie elegida, como dice Juan Luz Arzuaga, simplemente por azar.
Esto también es en cierta medida una suerte de teocracia, al final es
convertir al azar en el artífice de todos los cambios. Sí que es evidente
que lo que se ha avanzado sobre... sobre todo en los periodos
transicionales entre el musteriense, el gravetiense y el paleolítico
superior, en los periodos también de paso entre el achelense y el
musteriense, todo lo que es la transición hedelbergensis neandertal y
neandertal sapiens, con la evidencia también que los hubo de los cruces,
que ya sabéis que además en los últimos años, incluso en torno a la
pandemia del coronavirus, se ha dicho que... que aquellos que son más
sensibles es porque probablemente tienen, bueno, pues unos genes
neandertales más acusados, ¿no? Y, bueno, pues por eso realmente tienen
más capacidad de contagio o menos... o mayor y mayor... son más
proclives, perdón. Bueno, pues eso ha permitido también ver que no hay
catastrofismos, sino que en realidad la pervivencia o imposición o éxito,
si queremos llamarlo así, de unas especies sobre otras, realmente lo que
hay es una menor o mayor capacidad de adaptación. Neandertal se impuso a
Heidelbergens y su antecesor por su mayor capacidad de cazar en esa
competencia con grandes animales, muchos de ellos carnívoros, que explica
los primeros cazaderos un poco carroñeros del achelense. Y porque quizá
fue más carnívoro, precisamente estos días salen preciosos. Una noticia
del hallado o de la interpretación de un diente y de restos de zinc en un
diente de la cueva gavasa de Huesca, en la que se refuerza la hipótesis de
los neandertales como más carnívoros frente a antecesor y a
Heidelbergensis, que como sabemos por el desgaste del aparato dentario de
Miguelón, por ejemplo, llamado cráneo 5 de Atapuerca, pues probablemente
era esencialmente un consumidor de herbáceas. Era herbívoro con un
complemento de... ...de dieta carnívora que le venía del carroñeo de las
presas dejadas por otros carnívoros y también del consumo de sus
congéneres en un canibalismo probablemente más gastronómico y de primera
necesidad que en un canibalismo como a veces durante mucho tiempo. Se
interpretó de carácter ritual. Por tanto, hoy en día todo el mundo asume
que existe esa evolución. Creo que es perfectamente compatible con la
existencia de una serie de explicaciones míticas, religiosas o no, sobre
el origen del hombre. Y en cualquier caso, detrás de todo esto hay una
discusión que cada vez es mayor en la ciencia, que es la discusión en
torno a un concepto que en cierta medida acerca bastante a la vieja
discusión religiosa sobre en qué momento el mono deja de ser mono y pasa
a ser hombre. Que es la cuestión del pensamiento simbólico. ¿Por qué
tiene tanta importancia el Excalibur? Bifaz, ¿no? De la cima de los huesos
de Atapuerca. ¿Por qué es una pieza bonita? No, sencillamente porque es
la evidencia nítida, clarísima, de que hay un momento en el que ese
hombre, que es un antecesor, tiene un sentido trascendente que en cierta
medida le lleva a ofrendar algo a esos difuntos que ha depositado allí y
que consigue que se vayan a la iglesia. Y que considera que, bueno, pues se
tiene que rendirles un tributo o un reconocimiento. Es eso. ¿Una práctica
religiosa o paraligiosa? Pues probablemente sí, ¿no? Eso implica,
digamos, una espiritualidad, un alma, un pensamiento simbólico, una
trascendencia. Bueno, al final estamos un poco en una cuestión de lenguaje
sobre la que se podría discutir mucho, pero al final sí que es evidente.
Y el otro día cuando hablábamos de la cadena operativa en la prehistoria,
bueno, pues afirmábamos que también hay un momento en el que el hombre
pone claramente de relieve su mejor diseño mental de los útiles y eso se
traduce en una mejor capacidad de aprovechamiento de los recursos, de
estrategia, de caza, etcétera, etcétera. Pero, como veis, nunca la
génesis humana ha estado desprovista de una serie de paradigmas
interpretativos. Todos estos, el creacionismo, el catastrofismo, el
uniformismo, el amarquismo o el darwinismo están superados, pero bueno,
tampoco podemos convertir la evolución en un elemento de azar en el que
prácticamente el hombre quede como una especie de junco azotado por el
viento y que no tiene capacidad de imponerse a sus circunstancias. De
hecho, probablemente se tiende a decir que el fracaso de... El fracaso del
neandertal tiene muy probablemente que ver con su fuerte endogamia, ¿no?
Se fue aislando, de hecho, en las zonas costeras. de la península. Sabéis
que los últimos ejemplares, los más antiguos, los más modernos de
Neandertal están en la cueva Gorham, en Gibraltar. Y bueno, pues en ese
proceso probablemente aunque hubiera algunas uniones con Sapiens, bueno,
pues se fue quedando solo y totalmente aislado en la península ibérica
que hizo un poco de fondo de saco de esa población. Hay también otro
programa que yo suelo recomendar, os lo dejo aquí porque también está en
RTV Play y que tiene un título para este proceso de hominización o esta
evolución humana más poético aunque habría que verlo compaginándolo
con el otro. Porque yo creo que cuando se hizo los hallazgos de Atapuerca,
sobre todo en la cima de los huesos y de Grandolina, pues bueno, no se
habían producido. Es la Odisea de la especie, que es un documental más o
menos teatralizado sobre la sucesión de Erectus, Neandertal y Sapiens y
ese momento de encuentro que debió ser bastante impactante para las
poblaciones neandertales con un tipo humano diferente, procedente de
África. o de donde fuera, que contrasta con ese ser humano, esa otra
humanidad con la que tenemos muchos elementos en común, que sería el caso
de Neandertal. Bien, ¿cuáles son las grandes etapas o los grandes hitos
del proceso de dominización? En el que, en cualquier caso, aunque neguemos
ese evolucionismo, bueno, pues tenemos que partir de la base de que nuestro
análisis tiene necesariamente que ser un análisis totalmente, totalmente,
bueno, pues morfológico. Entonces, lógicamente hay unos patrones de
evolución, la capacidad craneana va aumentando, el bipedismo también se
va desarrollando, en ese sentido hay una evolución de un hombre diferente
o un tipo diferente, un género, ¿no? Si empezamos con los pitecos, ya
sabéis que aquí usamos esto de tipo género, clase, orden, familia,
género y especie. De la clasificación del himneo, ¿no? El género homo y
el género piteco, la especie es Heiderbergensis antecesor erectus
neandertal, bueno, avilis primero, obviamente, neandertal y sapiens. Lo
digo porque aquí también en las diapositivas veréis cómo hay un acento
siempre en las cuestiones de carácter morfológico, ¿no? Bueno, los
primeros homínidos o homíninos, como a veces también se les llama,
actualmente tiene una fecha de entre 6 millones, 3 millones y medio. de
años antes del presente, parecen individuos a juzgar por los fósiles
hallados sobre todo en el valle del río Hadar y del río Omo en Etiopía y
en las gargantas de la Etoli y sobre todo en Old Dubai, en Tanzania, ¿no?
Bueno, pues a partir sobre todo de las investigaciones del matrimonio de
los Liké, ¿no? Y sobre todo a partir de la descripción, bueno, pues
quizá el gran fósil ejemplo del australopiteco que es Lucy, ¿no? Esta
mujer, ¿no? Que, bueno, pues hoy sabemos que probablemente murió como
consecuencia de caerse de un árbol y que pone de manifiesto muy
probablemente... la capacidad también trepadora, ¿no? Digamos de estos,
un poco como los monos, ¿no? Trepadora de estos pitecos que, bueno, pues
de hecho llamamos australopitecus, ¿no? Esa célebre Lucy, ¿no? Llamada
así, aunque la llamo desde comienzos de los 70, llamada así en homenaje a
la canción de los Beatles que es del 66, 67, en cualquier caso, pero
bueno, eterna, ¿no? Lucy in the sky with light. Que, bueno, parece que el
matrimonio de Liké estaba escuchando cuando celebraba, ¿no? El hallazgo
de esta pieza, ¿no? Son... este fósil, ¿no? Son homínidos de pequeño
tamaño con una estatura, ¿no? Con una capacidad craneana entre 300 y
400... con centímetros cúbicos y con una cara muy adelantada, una
mandíbula muy adelantada, ese prognatismo craneano que junto al agujero
occipital va a ser un elemento que va a tener sobre todo neandertal y
habilis, que se va a reducir un poco en anteceso y heidelbergensis y que se
va a perder sobre todo el arco supraorbital, que era una característica
bastante evidente de los neandertales, que se va a perder en el episodio
del paso al... ...homo sapiens, que caracteriza ese proceso también de
triunfo de la nueva humanidad que es el homo sapiens, el hombre
anatómicamente moderno. El australopiteco, como sabéis, explica...
...aquí en la siguiente diapositiva, tiene varias variantes. ...desde el
punto de vista de su robustez en el aparato, en la masa ósea y también de
las zonas en las que se han hallado sus fósiles, frente al australopitecus
afarensis. Sobre todo el África Oriental, del área del Reef Valley.
Fijaros que es una gran falla. Muchos de estos fósiles tan antiguos,
sucede lo mismo y se explica en la clase esa de Prehistoria Antigua de la
Península Ibérica a la que os remitía. Bueno, pues muchos de estos
fósiles antiguos se hallan en circunstancias geomorfológicas muy
especiales. La trinchera del ferrocarril de Atapuerca, la falla del Reef
Valley, la depresión de Guadix Baza en el sureste, en Granada. Son zonas
donde ha habido mucha sedimentación y donde circunstancias del paisaje o
circunstancias antrópicas, como el caso de la trinchera del ferrocarril,
han permitido incidir bastante en profundidad. Bueno, pues los fósiles
más antiguos son de la Farencis de la África Oriental y, en cambio, el
africano más bien del África Meridional y el australopiteco Augusto
también del África Meridional y, sobre todo, de Tanzania, pero con la
presencia de una musculatura mayor a juzgar probablemente por la masa
ósea. habilidosos, como ahora se traduce el homo habilis, ¿no?
Prácticamente son los mismos yacimientos, ¿no? Valle del Hadar, Valle del
Homo Crip Valley, Etiopía, Tanzania Sudáfrica, bueno pues un poco en ese
ámbito donde podríamos decir que surgió o que fue un poco la cuna de la
humanidad, ¿no? Ya sabéis que en ese contexto bueno pues están estas
huellas, ¿no? Que veis en pantalla sobre unas cenizas volcánicas dejadas
por un australopiteco ¿no? En la Etoli, en Tanzania que han permitido,
bueno pues saber que no eran plenamente erguidos o que no caminaban
plenamente erguidos pero sí que desarrollaban un cierto bipedismo, ¿no?
Que en cualquier caso bueno pues no liberaba del todo la las manos en el
proceso locomotor, ¿no? Y que seguramente sólo cuando se produjo esa
liberación de la mano en el aparato locomotor, ya sabéis cómo andan los
gibones, los gorilas, los chimpancés, bueno creo que todos tenemos esa
imagen de verlo en los zoológicos o en los documentales, será cuando el
hombre pueda utilizar esas manos para la fabricación de útiles para el
trabajo con utilidades concretos, ¿no? Que dará paso a eso que llamamos
el homo habilis. Por tanto, un cierto bipedismo pero con las manos todavía
interviniendo. Veis también que las huellas hace que sean un poco
profundas porque el hombre todavía era un poco patoso en el caminar. De
hecho, el gran explorador del ámbito europeo probablemente desde África
será Erectus. Bueno, tenían además una cierta columna vertebral
encorvada porque ese agujero occipital donde se produce el encaje entre el
cráneo y la médula que siempre recto en el hombre anatómicamente moderno
es oblicuo, lo que indica que son bípedos pero que andan bastante
encorvados. Una columna vertebral en cierta medida. Y bueno, pues con
imposibilidad de liberar del todo la mano en el aparato locomotor. El
hallazgo de fósiles diversos más o menos reunidos en distintos
yacimientos como las gargantas de Old Dubai o el propio de la Etoli en
Tanzania nos habla de un modelo de vida muy característico, muy... Bueno,
pues muy estándar que en realidad podemos reconstruir y que se parece
bastante ciertamente al... ...al... Este proceso a las formas de vida que
para el achelense, por ejemplo, tenemos en la península ibérica. Un
ambiente de sabana, sobre todo el achelense llamado clásico, los
yacimientos de Guntar, que es Leganés o incluso el de Ambrona en la meseta
norte, en la provincia de Soria. Un ambiente de sabana con algunas
herbáceas grandes que permiten al hombre, en este caso a los pitecos, el
consumo de esos vegetales con animales, algunos de ellos carnívoros como
antílopes o leones con los que el hombre tiene que competir respecto de
los recursos y con pocos puntos de agua que articulan o que son en
definitiva los que articulan el movimiento de estos grupos en pequeños
clanes o bandas, prospectando esos recursos que les permiten sobrevivir en
ese ambiente un poco de competitividad de los recursos. Esto se ve también
muy bien en la película esta que os he dejado antes de la odisea del
éxito. Y también en estas películas de temática prehistórica que
probablemente no os lo puedo asegurar, pero están en YouTube o en
Internet, en busca del fuego y el clan del oso cavernario, que están
basadas a su vez. en novelas más o menos conocidas de los últimos años
70, que muestran el movimiento de estos grupos y cuáles son un poco sus
patrones de asentamiento. ¿Cuándo aparece el primer hombre? Bueno,
quizás habría que adelantarlo un poquito hasta los 3.200.000 años antes
del presente. Ya sabéis que para la península ibérica tenemos desde
1.900.000 las primeras variantes del antecesorio y del Hegelbergensis, no
hay evidencias de homo habilis, pero tanto en Covifora, en Kenia, como en
el Valle del Homo, en Etiopía, como en Old Dubai, en Tanzania, tenemos las
primeras evidencias de un tipo diferente al de los pitecos, con un
bipedismo claro, más o menos erguido, aunque no del todo, con una
capacidad craneana que ha crecido, con una cara todavía con el arco
superorbital muy alta y muy prognática, pero con un aparato dentario
semejante al hombre moderno y sobre todo asociado a partir del yacimiento
de Old Dubai, que sería el más temprano de todos los que aparecen ahí,
asociado a las primeras. Primeras industrias y por tanto evidencia
clarísima del proceso de fabricación de útiles, de esos triedros,
nódulos, esas industrias. que llamamos industrias de modo uno o no, y que
tradicionalmente a veces también hemos denominado como industrias
oldubayenses. Esto también lo veremos cuando hablemos del paralítico
inferior. Es un concepto un poco raro porque hoy en día se ha tendido a
evitar, como decíamos creo la semana pasada, estos nombres de
tecnocomplejos vinculados a yacimientos epónimos, porque se considera que
al final un yacimiento expresa la cultura material de un lugar y eso no
quiere decir que sea estándar para lugares distintos al yacimiento que da
nombre a ese tecnocomplejo. Y ese oldubayense hoy en día tendemos a
denominarlo mejor palestino. Adolítico inferior, arcaico o achelense
inferior, reservando de hecho oldubayense para las industrias de modo uno,
sobre todo del África oriental y del África meridional, donde están
estos primeros testimonios de industrias líticas. Sobre todo como la que
tenéis debajo del cráneo del Abilis, los primeros choppers y chopping
tools. Precisamente por esa característica. La capacidad del hombre de
trabajar los útiles, sobre todo choppers, chopping tools y ya en una
época... que en el mundo europeo ya está Erectus y está Heidelbergensis
y antecesor, industrias ya de modo 2 con piezas de carácter bifacial.
Antes hablábamos del pensamiento simbólico, otro elemento que a veces se
analiza un poco cuando se favorece una acción de fabricación de útiles y
además crece una capacidad. La capacidad de comunicación lingüística,
que desarrolla o que se deduce del desarrollo del aparato efonador,
probablemente quizá fuera este el momento en el que el hombre empezara a
desarrollar una cierta capacidad de lenguaje, una cierta capacidad de
comunicación, que en cualquier caso es también un problema. Un proceso de
desarrollo hacia ese pensamiento simbólico. Es cierto que en realidad el
proceso de diseño mental del útil es un proceso de diseño mental...
Bueno, pues muy rudimentario todavía para el Homo habilis y en cambio
bastante general y más alargado en el tiempo, como decíamos, más
complejo, decíamos la semana pasada, a partir sobre todo del musteriense
que estaría asociado a los últimos ejemplares de Erectus y los primeros
del Neandertal. Bueno, también parece que a Homo habilis corresponden los
primeros campamentos de cazadores, más o menos estacionales, pero bueno, a
juzgar por lo que sabemos del género de vida también de antecesor y de
heidelbergensis, que son las variantes europeas de Erectus, bueno, pues
debían ser cazaderos muy ocasionales y muy oportunistas. Es verdad que
también el modus operandi de antecesor, por ejemplo, en Atapuerca, pues
también... También se ha discutido si eso realmente era o no era una caza
estratégica o no era una caza estratégica. Bueno, el gran responsable de
la expansión, por así decirlo, del gran responsable de la colonización,
de la hominización generalizada, como dice ahí, es Homo erectus, ¿no?
Con una capacidad craneana mayor. Con ese arco supraorbital muy marcado,
pero con unas condiciones en el aparato dental, en el modo de caminar y en
su corpulencia, bueno, pues próximas más o menos. Al hombre moderno. El
problema es que luego Neandertal, desde ese punto de vista, es en cierta
medida un retroceso por una mayor corpulencia, una mayor masa muscular y
masa ósea. Ese Homo erectus, que a veces también se le da el nombre en
función de la región y de la bibliografía de Ergaster, es el gran
explorador del planeta, que probablemente sale de África y se dirige a la
colonización del mundo, aprovechando su capacidad de caminar erguido, de
manipular los útiles y probablemente también su mayor competitividad
restringida. Respecto de los recursos, algunos cráneos más o menos
entronizados, como el de Nandong en Indonesia, demuestra que habría una
cierta antropofagia, quizá no tanto ritual, sino probablemente de
supervivencia. Y que además la generalización del tipo del erectus por
toda Europa... Nos pone también tras la pista de un elemento que a partir
de ese momento la prehistoria no se va a poder sustraer a él, que es la
cuestión relativa a la diversificación regional. De hecho, en las
diapositivas siguientes tenéis mención a algunos de los tipos, el Homo...
como Erectus pequinensis, por ejemplo, el hombre de Nandong y otros que
hablan de esas variantes regionales en las que está también la
distinción, lo veremos ahora, entre Erectus antecesor y Heidelbergensis,
que son las variantes europea y más occidental del Homo erectus que he
descrito en la diapositiva anterior. Bueno, antecesor y Heidelbergensis,
conocidos por los fósiles de Atapuerca, sobre todo el cráneo 5, el
bispelvis y los hallazgos sobre todo de la cima de los huesos y
Heidelbergensis por el cráneo de Mauer cerca de Heidelberg en Alemania.
Bueno, pues... Bueno, pues conocemos muy bien su modo de vida porque en
principio son los primeros y más antiguos fósiles europeos. Parece que es
el primero por la fauna de carnívoros y herbívoros con la que convive
convertirse más o menos en un hábil cazador, además porque es el primero
capaz de dominar el fuego, ¿no? Ellos cuentan las historias y enseñan a
los más jóvenes y eso hace también que se generen unos lazos que
expliquen un poco comportamientos como el de la deposición de cadáveres
en la cima de los huesos y otros que evidencian una cierta ritualidad, una
cierta religiosidad, vamos a llamarlo así en el sentido de vinculación
con lo trascendente. En Europa los primeros hogares, volveremos sobre esto,
son los de Terramata en Niza, aunque nada que ver con el gran proceso que
desarrollara Neandertal, lo llamamos así aquí hace algunos días, de
minimalismo, de compartimentación del espacio. Hablábamos el otro día
del yacimiento gerundense de Abric-Romaní donde estaba Eudald Carbonell,
¿no? Que, bueno, pues... Que ha atestiguado realmente ese tipo de
comportamientos de parcelación del espacio que hablan también de una
especialización funcional. Es posible que Heidelbergensis ya lo hiciera y
antecesor, pero sobre todo es un gran desarrollo en el periodo del
Neandertal. Antecesor y Heidelbergensis se corresponden con los periodos
del... HLNC clásico o a veces llamado HLNC medio y también HLNC...
superior y en cierta medida la industria por tanto se multiplica hacia
industrias con bifaces y con núcleos, ósea nódulos y subproductos
derivados también, perdón no de los nódulos sino de los núcleos, no de
las raspadoras que es esa gran revolución tecnológica del hombre de
Neandertal. Ese es precisamente el siguiente cambio que se produce en la
evolución, ojo aquí en la diapositiva porque pone Homo sapiens
Neandertalensis pero ya sabéis que Neandertal no es el sapiens, son dos
caminos como se suele decir paralelos, el proceso de hominización se
completa con Neandertal que habría que adelantar un poco en el tiempo
respecto de esa fecha y con sapiens pero los dos son dos humanidades
diferentes, la segunda la del sapiens digamos un poco más reciente que
bueno pues pueden compartir algunos rasgos pero también se diferencian en
muchos otros. Neandertal tiene una talla media menor que sapiens de 1,5
metros, 1,55 metros, una capacidad craneana bastante notable de 1,260. 25
centímetros cúbicos, un arco supraorbital espeso, una oveda craneana
aplanada y la cara menos proyectada pero con esos arcos supraorbitales que
en cierta medida están en consonancia con el resto del cuerpo, con una
masa ósea bastante fuerte que habla también de su gran musculatura y de
su gran corpulencia. En Europa conocemos muchos yacimientos asociados a
Neandertal, evidencias claras de ritualidad que se discuten para el caso de
la Sima de los Huesos, si no es por Excalibur, como conocéis el
enterramiento de la cueva de Sanidad en Irak o las posibles ofrendas de la
Ferrasino que podrían tener un cierto carácter ritual pero también
episodios de entronización de cráneos como por ejemplo el del monte
Circeo de Roma rodeado de una serie de piedras que podía hablar o de
ceremonias de antropofagia o de individualización del individuo dentro del
grupo. Neandertal se convierte en un cazador especializado que hostiga a
sus presas aprovechando su gran corpulencia que puede ir también al
combate cuerpo a cuerpo, por eso en realidad... Bueno, pues no necesita
disponer de... No necesita disponer de... armas a distancia ni de una caza
estratégica porque su corpulencia le permite incluso oponerse o
enfrentarse al oso cavernario y tener capacidad un poco de impacto con
fieras un poco de su tamaño. Luego Sapiens en eso es más retraído y por
eso desarrolla propulsores y técnicas de caza un poco más a larga
distancia, organiza muy bien el hábitat, el gran invento de Neandertal
como dije es ese minimalismo en la organización del espacio con
especialización por áreas funcionales en los distintos asentamientos y
sobre todo el desarrollo, esto sí que es un cambio importante desde el
punto de vista de ese concepto que comentábamos antes del pensamiento
simbólico el desarrollo de las industrias musterienses. Industrias de modo
tres en adelante sobre lascas, láminas y laminillas que llevan al hombre a
buscar también una materia prima más eficaz para esto y una materia prima
para obtener de los nódulos, ahora lo he dicho bien, el mayor beneficio
posible en el número de artefactos o en el número de... útiles que se
pudieran eventualmente fabricar. El final del proceso evolutivo es Homo
Sapiens, el hombre anatómicamente moderno No procede tampoco dar muchos
detalles porque estamos todavía en esa variante del género o en ese tipo
del género Homo. Ya veis, con una capacidad craneana por encima de los
1.400 centímetros cúbicos, con una gran diversidad racial que en
cualquier caso ya manifestaron en cierto modo los neandertales y sobre todo
el Erectus. Especialmente el Erectus, no tanto Neandertal. Aquí también
sobra lo de Neandertalensis. Lo tenéis que quitar, es un error a la
impresión de la diapositiva. Los fósiles principales ya totalmente
repartidos por todo el mundo, incluso probablemente son los tipos que
aparecen en América, en la prehistoria de América, que más o menos no se
generaliza hasta hace... ...30.000, 40.000 años, 40.000, 30.000 años
antes del presente, probablemente aprovechando el estrecho de Bering en los
momentos glaciares. Bien, con esto tenemos una evolución del proceso de
evolución humana más o menos sintética, atendiendo a los rasgos
morfológicos y a los modos de vida y también a la tecnología, pero en
cada uno de los temas que siguen en las clases siguientes...
...recapitularemos siempre lo esencial para cada periodo de la prehistoria
del tipo humano característico. Volveremos a decir quién es el
protagonista del achelense, quién es el protagonista del musteriense y de
los distintos episodios, básicamente sapiens, del paleolítico superior
con sus distintas... variante. Sí quiero advertir antes de terminar y lo
hago en el marco de la grabación porque creo que es un aviso importante
que el martes que viene, como es día 1 de noviembre, es festivo y por
tanto no hay clase pero sí tendremos clase el viernes 4 de noviembre que
es el viernes de la semana que viene no por sustitución de la del 1 de
noviembre sino porque adelantamos la clase del día 29 de noviembre,
martes, que volveremos a no tener clase pero que la habremos tenido,
insisto, el viernes día 4. Sé que el viernes pues quizá, sobre todo si
sigue este buen tiempo, pues es un día muy indicado para hacer otro tipo
de planes pero bueno, los que vengáis aquí seréis bienvenidos viernes
día 4 y los que no pues también, si os conectáis en el mismo horario,
aquí estaré y la clase, en cualquier caso, también quedará grabada.