Buenas tardes a todas y a todos los alumnos. Quiero hoy dar mi más
asociado a los alumnos de pedagogía de otros centros asociados que nos van
a acompañar a partir de esta tutoría, es decir, a los alumnos de
sociología del Centro de Guadalajara, junto con los del grado de
Políticas y Administración también de aquí de Guadalajara y técnicas
para la recogida en educación del Centro Asociado de Guadalajara. Hoy
también nos acompañan los alumnos de esta última asignatura de los
centros asociados de Burgos, Soria, Segovia y Valencia. A todos ellos mi
más absoluta bienvenida y espero que estas clases les sirvan para poder ir
comprendiendo los aspectos principales de los diferentes temas. El tema de
hoy es la observación. La observación pertenece tanto al tema de
sociología como de educación, como tal dentro del temario del grado de
ciencias políticas y de la administración, pero no obstante es una cosa
que conviene tener en cuenta para cualquier proceso que incluso el
político vaya a desarrollar o en el ámbito profesional. Vamos a ver qué
es observación. El acto de observación sería, podríamos relacionarlo
con la propia denominación de observación. Observar. Observar, si miramos
en el diccionario de la realidad, no solamente observamos con los ojos,
sino que observamos prácticamente con todos los sentidos, especialmente
con el tacto y con el olfato. Es decir, son sentidos que van a entrar en
toda nuestra O sea, capacidad perceptiva. Observar también es incrementar
la información procedente del entorno. Es decir, cuando yo estoy
observando en un contexto natural, pues realmente imaginaos que esté
viendo una serie de árboles, no solamente miro los árboles, sino que
también intento sacar algo en común con ellos y al final lo que hago es
clasificarlos. Es decir, incremento mi conocimiento sobre un tema
determinado, que pueden ser, por ejemplo, los árboles. Otro aspecto muy
común y muy curioso, por ejemplo, hay investigaciones que se han dedicado
a ver el consumo general que hay en un barrio determinado, en las familias,
a través de aquel contenido que tiran a la basura y de la basura a los
contenedores. También habría que decir que la observación no es una
técnica aislada. La observación, sobre todo en sociología, se va a
emplear con otro término. ajenos que tiene a su alrededor un elemento
ajeno podría ser por ejemplo un cuestionario, el cuestionario nos va a
decir aquello muchas veces que queremos escuchar o que queremos apreciar de
él, una entrevista muchas veces también por deshabilidad social nos va a
comentar nos va a contestar aquello que queremos saber para no quedar mal
el sujeto, en una observación pongo por ejemplo el programa de televisión
conocido Gran Hermano cuando los sujetos se acostuman a las cámaras
actúan como si fueran ellos en un contexto real y natural por lo tanto la
observación va a ser una de las técnicas más objetivas que existen en la
ciencia social continuando vamos a ver una definición ya un poco más
precisa en el campo de la ciencia podemos definir observación como un
proceso sistemático y sistemático quiere decir planificado, es decir,
planificamos qué vamos a observar, dónde vamos a observar, con qué vamos
a observar y cómo vamos a hacerlo y un proceso controlado para hacer
ciencia siempre hemos dicho que hay que cumplir una serie de garantías
científicas estas garantías científicas son la fiabilidad y la validez,
la fiabilidad precisión y la validez que consiste en que medimos aquello
que queremos medir también hay un elemento clave y es que recogemos
información bien en un contexto natural como puede ser ese bosque en el
cual estudiamos los árboles o en un contexto ficticio cuando yo formo un
grupo de discusión pues voy a observar en el contexto en el cual
desarrolle ese grupo de discusión y bueno, pues ahí no estamos en el
entorno natural de los sujetos que hemos formado y los hemos convocado en
un lugar determinado más o menos público, más o menos privado y luego
también tenemos que tener en cuenta dentro de esos contextos más
ficticios pues por ejemplo cuando en selección de personal, cuando
convocamos a una serie de sujetos y les aplicamos una técnica de dinámica
de grupos como puede ser esta de En el espacio espacial, que va la luna y
los sujetos tienen que elegir aquellos elementos que se llevarían, primero
individualmente y luego en grupo. Ahí el técnico de selección de
personal está observando cómo deciden los sujetos y qué rol forma cada
sujeto en un grupo determinado. Luego vemos que realmente es muy importante
este tipo de cuestiones. También tenemos que tener en cuenta que en una
situación de observación hay una serie de elementos fundamentales o
claves. Entre esos elementos fundamentales o claves vamos a tener el sujeto
observador, quién observa, qué características tiene, vamos a ver
también el propio contexto, hay que definir claramente el contexto que
vamos a observar y luego también el instrumento de registro, es decir,
aquellos medios que vamos a emplear para observar, bien sea vídeo, bien
sea solamente audio o cualquier otro tipo de elemento que vayamos en este
caso a emplear para observar. La observación es fundamental en
determinados ámbitos, como pueden ser para estudiar actitudes, intereses
de los grupos, el dominio psicomotriz, es decir, por ejemplo, en las
escalas de observación de niños pequeños, pues se utiliza muchas veces
escalas como son las de la escala de Tetzel, u otro tipo de escalas
similares que nos van a permitir observar si el niño cumple una serie de
parámetros en lo que se refiere al desarrollo evolutivo normal.
Continuamos y vamos a entrar un poco en detalle, vamos a ver el observador,
qué características debe tener un buen observador. Un buen observador
tiene que ser objetivo, es decir, un buen observador no puede aportar su
propia percepción de la situación, sino lo que tiene que hacer es tratar,
de narrar lo que percibe y lo que percibe de la forma más neutral posible,
entonces tiene que ser imparcial. Por supuesto, tiene que conocer la
temática. Es decir, un observador que vaya a un colegio tiene que saber
cómo se estructura un colegio, quiénes son los órganos directivos,
cuántos alumnos suele haber por clase, cuál es la estructura de una
clase, cuánto tiempo suele durar, etc. También tiene que tener una
actitud alerta y activa. Es decir, el observador, sobre todo en el periodo,
no se observa continuamente. Hay una serie de periodos de observación,
tramos de observación. Pero claro, tiene que estar alerta para registrar
aquella información más relevante para nuestro objetivo y que no se le
pase. Entonces, esto es importante. Tiene que tener habilidades
comunicativas. Si es conocedor de la temática que va a estudiar, tiene que
saber comunicarse con aquellos sujetos observados. Tiene que tener un
lenguaje apropiado para comunicarse con ellos, bien sea un grupo de
gitanos, bien sea un grupo de inmigrantes, bien sea un colectivo de
homosexuales. Tiene que tener habilidades comunicativas que le hagan
empatizar con ellos. Y por supuesto, tiene que haber una capacidad
autocrítica. No todo lo hacemos perfectamente, aunque nos gustaría
hacerlo. Esa capacidad autocrítica es fundamental. Es fundamental para
mejorar en ciencia. En ciencia mejoramos gracias a nuestra capacidad de
autoevaluación y mejora. Continuamos y vamos a ver. Por ejemplo, los tipos
de observación que existen. En este caso vais a poder ver aquí que este
tipo de observación vamos a dividirlo en general en dos grandes grupos y
esos dos grandes grupos son los siguientes. La observación según su
sistematización o el control que tenemos de la situación de observación
y un segundo eje, un segundo gran grupo vamos a definir la observación en
función del propio grado de participación del observador. Si queremos
definir la observación según su sistematización vamos a encontrarnos
observación que no controlamos, la cual empleamos cuando nos aproximamos
al campo, una primera aproximación, describimos lo más detalladamente el
contexto de observación. Narramos, estamos narrando. Frente a una
observación más sistematizada o controlada. Y ahí que lo que hacemos,
pues una observación controlada es definir qué vamos a observar, cómo lo
vamos a observar, cuándo lo vamos a observar, con qué elementos y con
qué elemento y otros elementos auxiliares que pudiéramos necesitar. Bien
fotografía, bien sistemas de audio-vídeo. Y extraemos los datos y los
cuantificamos. Estamos controlando, tenemos que registrar los datos para
poder comparar si esos datos que hemos registrado son correctos. Son los
reales o no. Luego los compararemos muchas veces con otro observador. Esa
va a ser la garantía científica que vamos a emplear. Dos observadores
observando un mismo contexto. Y eso se puede hacer para grupos pequeños.
Es decir, si yo voy a observar un grupo de madres como interactúan con
bebés, yo necesito coger a toda la muestra de madres y niños de España o
de Guadalajara. Yo lo que hago es coger una muestra. que sea una muestra
científica y una muestra representativa en la cual yo pueda observar cuál
es la interacción diádica de las madres con sus hijos. Lo mismo si yo
quiero observar cómo solucionan los alumnos de segundo o de secundaria
problemas. Y otro eje que decíamos que utilizamos en observaciones según
el grado de participación. Vamos a tener una observación externa, que es
más racionalista, que responde a un plan, es decir, el observador se
encuentra fuera de la situación observada y fuera del contexto que forman
situación y observados. Va a ser una persona objetiva y una persona que
está fuera del campo. Frente a una observación interna o participante,
más de tipo cualitativa, que responde a estos paradigmas que decíamos en
el primer tema, que se llamaban interpretativos, en el cual el sujeto va a
tener que analizar aquellas categorías emergentes relacionadas con el
objeto de investigación. Y ahí es fundamental más tiempo de
observación, no existe un tiempo controlado y un tiempo preciso, sino que
tendrá que estar alerta para cuando surja alguna situación que conviene
analizar en esa observación que está realizando. Vamos a hablar un
poquito más de esta observación participante. La observación
participante sería además el tipo de observación que hemos dicho que una
vez que se habituen los sujetos observados Entonces la presencia de un
observador externo va a evitar esa no deseabilidad en cualquier
investigación, como es la reactividad. La observación participante evita
la reactividad de los sujetos. Se acostumbran a tener presentes un elemento
externo como es el investigador o el observador. Y va a ser un proceso en
el cual el observador va a participar del medio, va a estar entre los
observados, se transforma en uno más. Entonces lo que va a hacer va a ser
dialogar, participar. Participar como los sujetos con los que está
interactuando. Y bueno, pues de tal manera que... pueda descubrir no
solamente qué hacen los sujetos observados sino comprender sus propias
motivaciones y para eso es necesario analizar e interpretar aquello que
está sucediendo, no desde su propia perspectiva sino desde la perspectiva,
desde el lenguaje, desde el conocimiento de los otros, fundamentalmente de
sus agentes claves. Aquí vemos los diferentes gradientes de observación.
Tenéis aquí la observación participante que en sociología sería quizá
el elemento clave, el que más empleamos, la observación participante que
estaría frente, estaría en un camino medio entre lo que es una mayor
proximidad con el objeto de investigación frente a una menor proximidad,
estar fuera del campo, ¿entendido? Estar fuera de ese contexto. Aquí
vemos la observación participante. Aquí estaría la observación que
habíamos dicho antes externa, ¿no? Sería la observación no
participativa. Entonces desde este punto de vista aquí tenemos la
observación no participativa y aquí tendríamos la propia
auto-observación. O sea, sería una observación de nosotros mismos, ¿de
acuerdo? Entonces sería un camino medio. Y aquí lo tenéis por el eje de
reflexión. Cuando no estoy reflexionando... Cuando no estoy reflexionando
es una observación pasiva y si estoy reflexionando sería una observación
participativa, ¿no? Entonces aquí tendríamos, como hemos dicho, la
observación externa, ¿vale? Observación externa la tendríamos por
aquí. ¿De acuerdo? La observación externa y controlada. Continuamos.
Dentro de la observación participante es un método clásico que siempre
se utiliza en antropología, que utiliza una serie de técnicas en concreto
como son la entrevista en profundidad, es decir, una entrevista en la cual
no llevamos un guión, sino que lo que hacemos es preguntar en función de
los que nos responden los sujetos o de los comentarios que vamos
observando. El uso de documentos, es decir, documentos de la propia
comunidad, tenemos que analizarlos, tenemos que ver qué tipo de elementos
podemos sacar ahí para nuestro objetivo de investigación. El cuaderno de
campo, que también se le llama diario o libro de abordo, ahí es donde
vamos apuntando todas aquellas anécdotas que nos parezcan importantes para
nuestro objeto de investigación. Es el elemento fundamental. No voy a
estar observando y apuntando mientras estoy interactuando, sino que lo que
tendré que hacer es quedarme con el máximo de datos. Y luego, en el
momento en el que yo pueda, cuando tenga un momento, pues lo pasaré a mi
cuaderno de campo de la manera más fiel posible, incluso con algunas
palabras que hayan utilizado los sujetos. Y luego la historia de vida. La
historia de vida es otro elemento básico en el cual los sujetos nos van a
comentar cuál ha sido su historia, cómo ha sido su historia y a partir de
ahí vamos a determinar determinadas cuestiones relacionadas con nuestro
objeto de investigación. Como hemos dicho, realmente la observación
participante consiste... Pues en observar desde dentro del grupo, es decir,
me meto en el grupo a través de la visión de los sujetos observados,
participando en su visión del grupo. Quizá lo más extremo sería que el
observador se identificara, que sintiera y que pensara como ellos. Y luego
es un tipo de observación en la cual no solamente podemos contrastar
información de lo que nos diga un sujeto, sino que tendremos que
contrastar información diversa y de varias fuentes dentro de lo que es la
comunidad que estemos observando. Observando. También, pues bueno, hemos
dicho que es un tipo de investigación, esta observación participante, en
la cual nos convertimos en sujetos que forman parte de ese contexto y que
pensamos y sentimos como ello, pero tampoco es necesario que me convierta
en nativo. Es decir, si voy a entrevistar a un gitano no hace falta que me
convierta en un gitano más, sino que lo que tengo que hacer es observar,
darle un significado a aquello que estoy observando y sobre todo
interpretarlo, interpretarlo no desde mi perspectiva, sino siempre desde la
perspectiva de los otros. Para ello es fundamental la capacidad que hemos
dicho reflexiva, tengo que reflexionar, tengo que ir más allá de los
propios detalles. Y eso no es fácil, evidentemente, o sea, eso conlleva
práctica y mucho trabajo en este sentido. Tenemos, pues bueno, por dentro
de esta observación participante, pues tenemos lo que se llama macro
observaciones y micro observaciones. Las macro observaciones, pues serían
una apertura general a aquella información que yo considero útil y
relevante que se me va aportando, mientras que las micro observaciones se
refería a aquel conocimiento que no es explícito, sino que es latente y
que lo tengo a través de esas reflexiones que antes he comentado. Y que
sería quizás... Pues una parte de la más importante de nuestro proceso
de observación. Cada vez más se utilizan imágenes, ahora después
veremos algo más de las imágenes. Bien, imágenes del ambiente que yo
esté estudiando, si es gitano, pues elementos de la cultura gitana, de
fiestas, de convivencias entre el grupo de gitanos, pues ahí nos va a ser
interesante la historia de un lugar determinado. Si voy a ver una
observación de vecinos, tendré fotos de la historia de ese barrio desde
unos años atrás para ver qué es lo que piensan los diferentes sujetos de
lo que ha pasado y está pasando y puede pasar en una zona determinada de
la ciudad. Y luego, es fundamental dentro de esas imágenes cómo las
describen los propios sujetos, son más interesantes dentro de la
observación. Hoy día sobre todo además que nos movemos en un mundo de la
imagen, donde tenemos imágenes por todos los lados, entonces es
interesante ver qué tipo de interpretación nos hacen de las imágenes que
les presentamos. Siguiendo dentro de la observación participante, es
fundamental una cuestión, es cómo llega el observador al campo, cómo
entra en el campo, cómo entra en una... ...en una comunidad para ver,
observar por ejemplo cuál es la actitud general de una asociación de
vecinos o de un colectivo de homosexuales o de un colectivo de estudiantes,
de drogadictos, cómo hace. Bueno, pues tenemos que evitar precisamente esa
reactividad que hemos dicho que puede representar si los sujetos perciben
que hay algo extraño, pues puede que actúen según la conducta que es
totalmente... ...falsa, ¿no? Entonces para eso tenemos que recurrir a lo
que se llaman porteros. Esos porteros son personas que nos conocen a
nosotros, que están informados sobre lo que es la investigación y que nos
van a legitimar, que nos van a introducir porque son personas clave dentro
del grupo que vayamos a estudiar. Y luego, otras cuestiones que tenemos que
tener en cuenta son aquellos señores, aquellos sujetos que llamamos
informantes clave, que son sujetos referentes para la comunidad. Que saben
mucho de la comunidad, que lo que nos vayan a decir no lo van a decir como
personas, no nos lo van a decir como Pablo Pérez o Herminia Fernández,
sino que nos lo van a decir como sujetos que forman parte del colectivo
gitano o del colectivo... de inmigrante o de la asociación de vecinos
determinada o de un partido político, estamos observando un partido
político y entonces va a ser fundamental lo que nos digan militantes que
llevan mucho tiempo en la agrupación o por ejemplo determinados grupos de
jóvenes que pertenezcan a una agrupación. Entonces, van a ser informantes
clave que nos van a ofrecer una interpretación de lo que esté pasando en
ese escenario. Entonces, de esa manera van a filtrarnos muchas de las
cuestiones que hemos estado observando y les van a dar un sentido integral.
Seguimos y vamos a ver también dentro de la observación lo que se llaman
unidades de observación y aquí ya salgo un poco de lo que es la
observación participante. ¿Qué puedo observar? Observo unidades de
observación y dentro de esas unidades de observación tendría por una
parte un continuo de eventos de conducta, es decir, tendría un
comportamiento global. Lo que voy a hacer ahí va a ser observar, por
ejemplo, a un alumno hiperactivo y lo evalúo globalmente. Me dice este es
un alumno hiperactivo, vamos a observarle o le digo a un profesor sospecho
que este alumno, puede tener problemas de comportamiento, de conducta,
obsérvelo y dígame qué sucede. Y lo observa global. No está observando
detalles sino de forma global y entonces nos va a traducir lo que ha
observado. Por otra parte, tenemos atributos que serían características
deducibles de ese evento observado. Es decir, dentro de un sujeto
hiperactivo podemos decir ¿qué es un sujeto hiperactivo? Pues es un
sujeto que normalmente se levanta del sitio, que habla sin permiso, que
tira papeles al suelo que canta en clase, que habla sin estar relacionado
con el contexto de lo que está diciendo entonces eso lo traduzco en una
hoja y le digo al profesor que me diga si o no si ese alumno del que
estamos hablando hace o no hace esos eventos que se pueden producir en un
sujeto hiperactivo también podemos observar conducta manifiesta, tanto
motora como verbal en un intervalo de tiempo, siempre conservamos, ya hemos
dicho que no se puede observar durante todo el tiempo yo no puedo observar
una clase 50 minutos porque es imposible si puedo observar, por ejemplo,
cada 5 minutos durante un minuto entonces mi observación va a ser cada 5
minutos, observo un minuto, paro y espero 5 minutos vuelvo a observar paro
un minuto y paro otros 5 minutos defino cuando voy a observar ¿y qué voy
a observar? pues por ejemplo en este caso la conducta manifiesta es decir,
aquello que yo vea que el niño hace o diga, punto y me pongo una serie de
categorías habla según, responde según lo que le pregunte el profesor
responde aleatoriamente habla según el tema que se esté tocando en clase
habla de forma descontextualizada mueve las piernas mueve las manos, punto
también puedo observar interacciones es decir, cómo el sujeto se
relaciona con otros sujetos cómo el sujeto se relaciona con un profesor y
puedo también observar productos de conducta es decir, los productos de
conducta serían resultados de actividades realizadas con los sujetos por
ejemplo, puedo observar la mesa donde está sentado un sujeto hiperactivo
¿Y qué es lo que tiene esa mesa? ¿Ha pintado la mesa? ¿Está sucia?
¿Está desorganizada? ¿El material lo tiene desorganizado o lo tiene
estructurado y bien clasificado? En este caso, por ejemplo, el producto de
conducta sería lo que antes hemos dicho de la basura para estudiar el
consumo en una comunidad local determinada. Continuamos. Dentro del proceso
de observación, antes hemos dicho que en un proceso científico hay que
tener en cuenta una serie de cosas. En este caso, lo primero que tenemos
que saber es cuál es el objetivo, cuál es el propósito de mi
investigación. Entonces, para eso tendré que definir cuáles van a ser
las unidades observadas. Es decir, ¿qué quiero observar? Y me voy atrás.
¿Quiero observar todo? Difícil, pero para una primera aproximación me
vale. ¿Quiero observar características deducibles de aquello que me
interesa? Sí. ¿Sospecho? ¿Sospecho que el sujeto es hiperactivo? Si no
tengo ni idea de lo que pasa, voy a observar conductas manifiestas.
¿Quiero mejor observar cómo se relaciona el niño con otros niños? ¿O
quiero observar productos de conducta? ¿Cómo se queda el recreo después
de que salgan de clase los niños? Defino mi unidad de observación. Y
defino también mis unidades de medida. ¿Cómo lo voy a medir? ¿De
acuerdo? Voy a medir... Cuánto tiempo voy a medir y qué conductas quiero
observar. Lo siguiente sería definirlas esas condiciones, es decir, el
contexto donde voy a... ya veo qué quiero observar y ahora voy a las
condiciones. Voy a las condiciones y en este caso voy a ver a qué sujetos
observar, a todos, a algunos alumnos en concreto. ¿Qué alumnos en
concreto? ¿En qué contexto? ¿En clase? ¿En el recreo? ¿En el barrio?
¿Dónde voy a observar en el barrio a los gitanos? ¿En la plaza? ¿En sus
casas? ¿En el mercado? ¿Cuánto tiempo voy a observar? ¿Voy a observar
durante una clase de 50 minutos en determinados periodos? ¿Voy a observar
durante medio día aquello que me parezca anecdótico y lo voy a apuntar en
el barrio este que hemos dicho de gitanos? ¿Cuánto van a durar las
sesiones de observación? ¿Quién van a ser los observadores? Tengo qué
voy a observar y cómo voy a observarlo. ¿De acuerdo? Bien, borramos por
aquí y seguimos. Lo siguiente que tengo que ver, una vez que he visto qué
quiero observar y cómo lo voy a observar, tengo que ver qué técnicas voy
a emplear para observar. Teniendo claro lo que quiero observar y cómo voy
a hacerlo, pues ahora ya simplemente sería con qué técnicas. Y dentro de
esas técnicas yo sé qué puedo hacer mediante vídeo, mediante audio,
mediante un cuaderno de campo. Entonces yo puedo observar mediante
diferentes técnicas. Y luego, ¿cómo voy a analizar los datos? Los datos,
¿qué tipo de datos voy a obtener? Si voy a obtener datos simplemente de
constatación, de si ocurre o no ocurre la conducta, sí o no. Y eso me
llevará solamente a analizar una serie de dimensiones. Si voy a obtener
datos de frecuencias. Si voy a obtener otro tipo de datos más complejos,
de duración, frecuencia y duración, etc. Entonces, ¿cómo voy a
observar? Con cada uno de ellos voy a poder hacer una cosa determinada. Si
solamente analizo si ocurre o no ocurren las cuestiones, estaríamos ante
una variable dicotómica, sí o no. Y por lo tanto, mis elementos
estadísticos o mis herramientas estadísticas estarían muy limitadas.
¿De acuerdo? Solamente puede establecer frecuencias de si ocurren o no
ocurren las sucesos. No más. Si, además de eso, añado frecuencias,
tendré ya una variable de un nivel de medida cardinal, ordinal o de
intervalo. Entonces, ya podré utilizar otra serie de datos. Y luego veré
cómo manejar esas unidades de análisis. Entonces, veré cómo entrenar la
observación, si va a participar, dónde va a observar, si la situación va
a ser natural en la clase o voy a provocar una situación artificial, como
puede ser una serie de problemas que yo plantea al grupo a ver cómo los
resuelve. No estaríamos en la clase normal, sino en una situación que yo
he preparado. Continuamos el procedimiento de observación. ¿Cómo voy a
observar? Entonces, una vez que vean qué consiste la conducta, tendré que
ver qué conductas observar. Las conductas no verbales, faciales, gestos,
las conductas espaciales, es decir, todo lo que tiene que ver en relación
al espacio que rodea al propio sujeto. La propia conducta lingüística,
las palabras, las frases que diga el sujeto. O la conducta
extralingüística, la intensidad de la voz, el tono, el timbre, si hace
silencios, cómo utiliza el tiempo, si tiende a dominar o tiende a
interrumpir, cuál es su estilo verbal, su fluidez, la articulación, todo
eso son conductas que yo puedo observar. ¿Qué procedimiento voy a
utilizar de observación? Mediante el procedimiento de observación, pues
cuando yo muestre conductas, pues voy a poder hacer, como he dicho, el todo
vale, que para el principio de la investigación está bien. Es decir, ad
libitum, todo vale, pues lo que hago es un estudio exploratorio, narrar
aquello que ocurre. Bien, eso sería una observación, como ya sabemos, no
estructurada. Lo siguiente sería, como hemos dicho, los eventos
conductuales, una lista de control. ¿Sucede o no sucede aquello que yo
quiero observar? Entonces le doy al profesor una lista y me dice si sucede
o no sucede. voy a actuar en un campo determinado como puede ser un
colectivo de gitanos y le doy al observador una lista los gitanos salen por
parejas normalmente salen los hombres, las mujeres no suelen salir por la
mañana temprano poner sí o no también podemos hacer que no solamente
poner sí o no sino también el número de veces en el que aparece,
frecuencia incluso también podemos ir y poner duración, es decir podemos
poner todo esto y lo podemos registrar luego también tenemos que tener en
cuenta que lo que se llama la vamos a poner duración también tenemos que
tener en cuenta la observación focal qué conductas me interesa observar
durante un intervalo de tiempo y solamente ver voy a focalizar la
observación en un intervalo de tiempo como he dicho cada cinco minutos voy
a observar un minuto punto, una serie de conductas no voy a observar más
cada cinco minutos un minuto y luego pues secuencias temporales en las
cuales utilizo esas listas de control para ver si existe o no existe la
conducta que estoy buscando técnicas de registro de datos la propia lista
de control que hemos dicho ahora veremos algún ejemplo el registro
anecdótico es decir lo que hago es registrar cuando sucede un incidente
pongo la fecha el lugar el propio incidente e interpreto que es lo más
interesante esto sobre todo pues aquí en la lista de control se da sobre
todo por ejemplo los ámbitos de educación ¿vale? el registro anecdótico
Se puede dar tanto en educación, cuando estamos por ejemplo estudiando a
niños conflictivos, a niños con conductas disruptivas y se puede dar
también sobre todo en sociología cuando estamos investigando en un
contexto determinado, con un colectivo determinado pues el registro
anecdótico es la técnica que decíamos que luego lo pasamos a lo que es
el cuaderno de campo. También podemos utilizar sistemas de rasgos con
presencia, no solamente presencia o no, sino presencia y frecuencia. Y
luego además de la frecuencia podemos realizar una observación utilizando
escalas de estimación o apreciación, es decir que veamos si esa conducta
provoca molestia con una escala numérica de 1 a 5, siendo 1 muy poco
molesta y 5 muy molesta. No solamente estamos viendo si sucede, no sucede,
cuántas veces sucede, sino además introducimos una apreciación que puede
ser molestia, puede ser por ejemplo cuando entrega los trabajos a tiempo.
¿Entrega los trabajos a tiempo sí o no? Pues no. ¿Con qué frecuencia no
los entrega? Pues cada... podemos apreciar más, casi nunca, nunca. Nos da
una graduación o descriptiva que aparte de la puntuación describimos la
conducta, damos más información. No solamente decimos si hay presencia o
ausencia, sino la frecuencia con la que sucede y describimos la conducta
para complementarla. Entonces estas son técnicas de registro de datos,
listas de control, registros anecdóticos, sistemas de rasgos en el cual
añadimos a la presencia y ausencia y luego escalas de estimación y
apreciación que nos permiten añadir más información. Información
cuantitativa o cualitativa a lo que estemos observando. Los sistemas de
categorías que empleemos para observar, en cualquier caso, tienen que
tener una definición clara y precisa. Es decir, que cuando yo le doy al
sujeto, al observador, cuando yo le doy al sujeto que voy a observar, al
profesor, al observador que esté observando, realmente no tenga ninguna
duda de si una conducta que efectúa el sujeto debe ser analizada en un
campo o en otro, en una categoría o en otra. El sujeto tiene que tener
claro cuál es esa conducta, en qué categoría debe estar encuadrada. Para
eso las categorías tienen que estar claras y deben ser precisas. Aparte de
ser exhaustivas. Si yo estoy estudiando... Si yo estoy estudiando un sujeto
hiperactivo y un sujeto es hiperactivo, cualquier comportamiento que
realice debe incluirse en una categoría. No puede quedar fuera de. Tienen
que ser exhaustivas. Tienen que ser disjuntas. Es decir, un comportamiento
nunca, nunca puede haber duda de que puede encuadrarse en dos categorías.
Tiene que estar en una o en otra. Es decir, no puede haber aspectos en
común de las categorías, sino que cualquier conducta debe encuadrarse.
Puede encuadrarse en una o en otra. Y luego pueden ser continuas o
discretas. ¿Vale? Pueden ser continuas las categorías o pueden ser
discretas en el sentido de que tienen un principio y un fin. Y vamos a la
siguiente categoría. Y luego, pues, el tiempo. El propio tiempo que vamos
a observar también tiene que estar de alguna manera definido. Unidades de
medida. Antes hemos dicho que otra de las cuestiones eran las unidades de
medida. La pregunta es si ocurre o no ocurre. Ya está. Si no, no tenemos
otra historia. Cuando hablamos de frecuencia podemos emplear dos fórmulas,
¿vale? Por así decirlo. O dos conceptos. Una tasa de ocurrencia por
unidad de tiempo. Es decir, la tasa de ocurrencia por unidad de tiempo,
pues como veis es cuántas veces ocurre, qué frecuencia tiene el fenómeno
en una unidad de tiempo, como puede ser una hora, ¿vale? ¿Vale? Ocurre
tres veces en una hora, ¿vale? O qué frecuencia relativa tiene un
determinado fenómeno dentro del total de eventos que hemos observado. Es
decir, qué frecuencia tiene el movimiento de pies dentro de todos los
eventos que hemos observado en un sujeto hiperactivo, qué frecuencia tiene
el que hable en voz pública dentro de... Bueno, en voz alta dentro de
todos los elementos que hemos observado dentro de un sujeto hiperactivo,
veces que habla en voz alta, dos, de eventos que hemos visto en un sujeto
hiperactivo, dos octavos, ¿vale? Entonces, bueno, pues aquí estaríamos
hablando de que, bueno, pues aquí sería 0,4, ¿vale? Este sería, bueno,
pues una frecuencia relativa. Determinada, ¿eh? Entonces, bien. Y luego,
más unidad de medida, el orden en el que aparecen las conductas, primero
se mueve o primero habla, primero habla el alumno, luego mueve las piernas,
luego agrede verbalmente a una compañera, ¿vale? Luego... A una
compañera la agrede verbalmente, ¿vale? Bien. Luego, ¿qué hace más?
Pues luego coge y mueve otra vez las piernas, ¿vale? Entonces vamos
estableciendo un orden, una secuencia, ¿vale? Luego también podemos
establecer la suma de ocurrencias, la duración que tiene el fenómeno,
pues bueno, pues igual. O sea, lo que hago es aplicar la fórmula. Aplico
la fórmula y lo que hago es ver, pues, cuánto suman las ocurrencias en
una unidad de tiempo. Otro aspecto muy interesante es la latencia. Desde el
tiempo que va, desde que yo empleo un estímulo, aplico un estímulo hasta
que obtengo la respuesta del sujeto. Yo le pregunto a un sujeto, ¿quién
descubrió América? Y valoro el tiempo que existe. Desde que yo pregunto
hasta que él me responda. Y luego lo que hemos dicho es la intensidad o
grado de presencia de la conducta. ¿Cuál es el grado de presencia de la
conducta? ¿Cuál es el grado en el cual el alumno mueve las piernas? De 1
a 5, como hemos dicho antes, ¿no? 1 muy poco, 5 mucho. O, en lugar de
emplear del 1 al 5, pues puedo emplear una categoría semántica y decir,
¿lo mueve? ¿Muy poco? ¿Mucho? ¿Regular? ¿Poco? ¿O casi nunca? ¿Vale?
¿O nunca? ¿Vale? Ya vemos que estamos aquí estableciendo un grado de
presencia de la conducta. Entonces, estas son las unidades de medida.
Ocurrencia, frecuencia, orden, la duración del fenómeno en sí, que es
una suma de ocurrencias, de las veces que ocurren a una unidad de tiempo.
Latencia. O intensidad. Vamos a ver. Aquí tenéis, por ejemplo, un ejemplo
de lo que es una lista de un código de observación. Como pedagogos, os
han dicho que hay un niño que parece ser que molesta mucho en clase.
Entonces, vamos a concretarlo para nuestro informe psicopedagógico. Y con
cualquier informe psicopedagógico, la observación es un elemento
fundamental y que tenemos que incluir a la hora de establecer nuestras
conclusiones. Entonces, fijaos que si yo quito la parte esta de mi derecha,
pues bueno, aquí me ha quedado lo que es una lista de control. Entonces,
aquí me ha quedado, pues el alumno se levanta sin permiso. Sí, se
levanta. Se mueve en su sitio. Las piernas, pues no. Habla sin permiso,
tampoco. Habla de temas descontextualizados, no. Agrede verbalmente, no. No
trae las tareas o las trae mal hechas, sí. Y agrede físicamente, no.
Bueno, pues ya tenemos aquí que el niño, pues realmente en mi informe yo
tendría que poner que de vez en cuando se levanta sin permiso y que no
trae las tareas. Pero no. Se constata. Que el profesor en el tiempo que ha
observado, pues no ha visto otra serie de conductas. ¿Vale? Bien, pues si
yo ahora borro todo esto y aparte del sí y el no, le pongo la frecuencia,
las veces que ocurre, pues tendré una información adicional. ¿Vale? De
frecuencia e incluso de duración. Es decir, vamos a ver si nos borra todo
esto. ¿Vale? Vamos a ir borrando y vamos a ver qué puedo yo tener por
aquí, ¿vale? Bien, vamos a ver si borro todo. Borramos, borramos y vamos
a ver cómo emplear este código que tenemos aquí. Bueno, pues vamos a
ver. Vale. El profesor lo observa así y bueno, pues al final de la hora,
pues lo que hace es decirnos, ¿se levanta sin permiso? Sí. ¿Cuántas
veces se ha levantado sin permiso? Pues tres veces, ¿vale? Las duraciones
han sido 10 segundos, 5 segundos, última vez 15 segundos. Podríamos poner
incluso la hora para ver también la hora. La hora del día, no lo vamos a
poner por simplificar, pero podríamos poner la hora del día en la que
ocurre cada uno de estos elementos. ¿Se mueve en su sitio? ¿Mueve las
piernas? Pues vamos a decir aquí, por ejemplo, que no. Vale. ¿Habla sin
permiso? Vamos a decirle que sí. ¿Cuántas veces ha hablado sin permiso?
Pues una. ¿Cuánto ha durado? 20 segundos. Yo creo que incluso podríamos
ponerle la hora, lo cual nos serviría para ordenar, es decir, si aquí ha
ocurrido a las 10.15, 10.35 y a las 10.40, yo no sé si se ve bien, yo
espero que se vea bien y que se entienda sobre todo. A las 10.40, vale, si
yo lo que tengo aquí es esto, pues bueno, ahora tendré que ver y aquí el
hablar sin permiso lo hace a las 10.38, pues bueno, puede establecer un
orden cuando lo establezca, que primero lo que hace es se levanta sin
permiso, que se levanta sin permiso otra vez. Y que luego pues habla sin
permiso y por último se vuelve a levantar sin permiso. Vemos, hemos
establecido incluso un orden, vemos cómo se haría, ¿de acuerdo? Bien,
vamos a seguir también dentro de este código de, vamos, de estos ejemplos
de observación. Aquí tenéis un registro anecdótico, un registro
anecdótico en el cual decimos que el día 7 de noviembre a las 12 menos 10
en el aula de... ...se produce una disrupción en el aula. El causante es
este alumno y lo están observando 24 alumnos y su profesora. La causa la
desconoce. Y esto se pone por la parte de adelante, por la parte de
atrás... Ponemos que el alumno llega tarde a clase de lengua, fenómeno
habitual en él, por lo que se procede a sugerir que se quede fuera del
aula hasta que se le ordene volver. Se suele tomar esta sanción cuando
llega tarde. En un momento dado vuelve a entrar sin permiso, dando voces y
exigiendo su entrada de forma inmediata, enviándolo al jefe de estudios.
Interpretación. El alumno con problema de aceptación de la autoridad del
profesor se decide solicitar informe al departamento de orientación para
profundizar en la causa por su excesiva frecuencia. Bueno, pues ahí lo
veis. Un ejemplo más de tipo de sociología. Pues imaginaos, el 8 de
noviembre a las 11 y media en la calle Ancha junto a la vivienda del
protagonista. Observamos la ansiedad verbal y física de un sujeto
determinado. El protagonista es el sujeto que tiene ansiedad verbal y
observan la madre y los primos. La madre de este sujeto viene de la
prisión de Alcalá Meco donde tiene un hijo encarcelado preventivo por
cuestiones de tráfico de droga. Le dice a los observadores y protagonistas
que anteceden que ha sufrido una agresión por parte de otros internos.
Algunos. Uno de ellos conocido por la familia del EGE. De EGE se pone a
insultar y decir que había que ir a casa de las familias de los internos
que han agredido al EGE y pegarles un navajazo para que se les quite la
gana de trincar al brother. En el transcurso del momento de detención pega
un puñetazo a un coche. Interpretación. Exceso de empatía con el hermano
encarcelado. Bueno, pues ahí tenéis una cuestión, ¿no? Bien,
continuamos. Aquí tenéis, por ejemplo, un problema determinado. Una
situación, ¿no? Bueno, pues aquí tenéis que quiere un profesor tener en
cuenta cómo puede observar la conducta hacia la matemática o hacia una
clase determinada de los alumnos. Entonces le damos un código de
observación en el cual vamos a ver que la primera categoría es el
profesor enuncia el problema. Es decir, el profesor vista el problema. Dos,
el alumno pregunta. Tres, el profesor pregunta. Cuatro, el alumno habla con
otros compañeros. Cinco, el alumno responde al profesor. Seis, el alumno
trabaja. Tenemos seis categorías. Bueno, le decimos que durante 30
minutos, solamente durante 30 minutos, cada 30 segundos, el observador va a
notar qué ocurre en ese momento. Luego va a tener 60 observaciones. Cada
30 segundos, con su cronómetro, él se pone a observar. Y bueno, pues eso
lo va a hacer durante 30 minutos. Entonces, va a observar qué ocurre en
ese momento. Y luego vamos a ver dentro de las seis categorías que tenemos
ahí, que tienen que tener todo eso que hemos dicho, que son exclusivas,
exhaustivas. Vamos a ver cuántos números tenemos en cada categoría,
cuántas veces el observador en esos 30 segundos, cuando pasen 30 segundos,
anota. Imaginaos que... ...en ese momento esté haciendo una conducta tipo
5. Bueno, pues tipo 5. Luego pasa otros 30 segundos y está haciendo una
conducta tipo 3, que el profesor pregunta. Pues tipo 3. Pasan 30 segundos y
el profesor sigue preguntando. ¿Vale? Continuamos. Hemos dicho que los
instrumentos tienen que tener garantías científicas y que son la
fiabilidad y la validez. ¿Cómo vemos la fiabilidad en una observación?
Pues la fiabilidad la vemos según el acuerdo entre observadores. Es decir,
normalmente va... ...van más de un observador al campo. Pueden ir, en
teoría, dos observadores. Y dentro de esos dos observadores, pues lo que
hacemos es utilizar lo que llamamos el índice de capa. Índice de capa,
pues, bueno, pues se utiliza de la siguiente manera. Va de 0 a 1 y cuando
es de 0,4 a 0,6 ya se considera moderado. Lo que hacemos es, en primer
lugar, bueno, pues lo interesante... ...el índice de capa es este de
aquí. ¿Vale? Es lo primero que quiero decir. Pero antes hay que calcular
dos proporciones. La proporción de acuerdo inter-observación, es decir,
las veces que la observación del primer observador sea igual que la del
segundo, que coincidan en las observaciones el primer y segundo observador,
y luego las proporciones de acuerdo fortuito, ¿vale? Con esta fórmula de
aquí. ¿Me acuerdo? Bien. Desde 1 hasta C, que es el número de
categorías, y bueno, pues ahora después veremos un problema más concreto
cómo se utiliza. Y luego también se puede utilizar entre observadores,
entre observaciones, según la correlación de Pearson o de Spearman,
según el nivel de medida de las variables. Vamos a ver en la siguiente
transparencia, pues un problema determinado. Tenemos aquí... Tenemos dos
observadores, ¿vale? Un observador observaría aquí estas categorías y
el otro observador observaría aquí, ¿vale? Entonces aplicamos, tenemos
27 observaciones, y entonces de esas 27 observaciones tenemos que realizar
lo siguiente. Primero vemos las veces que han tenido acuerdos. Los acuerdos
serían... Cuando coinciden C1, C1. ¿Aquí qué tenemos? 0. C2, C2. 2. C3,
C3. 4. C4, C4. 3, ¿vale? Y luego aquí tenemos esto de aquí, ya veis
aquí, 0 más 2 más 4 más 3, entre 27 observaciones que tenemos. ¿Vale?
Entonces, aquí nos diría que el grado de acuerdo de intereses salvadores
es 0,33. Y luego vamos a ver los acuerdos fortuitos que cabe esperar. Para
los acuerdos fortuitos que cabe esperar, lo que hacemos es multiplicar 3
por 7, que son los marginales. Estos son los marginales. Luego aquí
también serían 10 por 5. 8 por 9. Y a ver lo que cabría esperar, 6 por
6. Y aquí tenemos que podemos encontrar un acuerdo fortuito que tiene un
valor de 0,24. Ahora simplemente para ver índice de capa lo que hacemos es
aplicar P0, que es 0,33, menos el acuerdos fortuitos, que es 0,24. 1 menos
0,24 nos daría 0,12. Aquí tendríamos una fiabilidad. Es relativamente
baja. Ya se ve que menos el 0,4 no es interesante. Para analizar los datos
tenemos varias consideraciones cuando analicemos los datos de una
observación. Si incluimos la variable tiempo, podemos realizar un
análisis sincrónico, es decir, qué está ocurriendo en un mismo momento.
¿De acuerdo? Qué ocurre en un mismo momento en diferentes contextos que
yo esté observando. Miren, frente a un análisis diacrónico que lo que
hacemos es medir un colectivo en diferentes momentos. Análisis
diacrónico. Mido un colectivo en diferentes momentos. Sincrónico. Mido
varios colectivos en un momento determinado. Y comparo esos colectivos
entre sí. Miro, por ejemplo, institutos privados e institutos públicos.
¿Cómo solucionan problemas? En un mismo momento, lo que miro es
institutos privados frente a institutos públicos. Y lo que miro es...
Bueno, pues aquí esto es una R, ¿vale? Institutos privados e institutos
públicos en el mismo momento. Hago un análisis de esta manera. En este
caso, lo que vamos a ver es, he hecho un programa para mejora de solución
de problemas de matemáticas en los institutos públicos y quiero ver cómo
funciona. Entonces, es en institutos públicos y aplico la observación
cada seis meses, por ejemplo, en los mismos institutos. Las medidas
conductuales para analizar los datos, pues puedo hacer microanálisis o
macroanálisis. Los microanálisis serían relaciones que hay entre propias
unidades de observación. Entonces, lo que hago es analizar cómo cambian,
cómo cambian la conducta en función de una serie de precedentes, ¿vale?
Es decir, veo si hay una coincidencia sincrónica de una serie de
conductas, si ha cambiado la conducta. Mientras que el macroanálisis
sería un estudio descriptivo de frecuencias, de... Bueno, pues un
análisis transversal del mismo tiempo, también puede ser longitudinal,
¿no? Pero sería un estudio más de tipo descriptivo. Medidas globales, o
frecuencias. Mientras que el microanálisis sería más de tipo relacional,
¿eh? Serían unidades... Sería un análisis relacional. Mientras que en
otros sitios estaríamos hablando de un estudio descriptivo de medidas o
frecuencias. Es muy importante, hemos dicho cada vez más, la imagen dentro
de la observación. Entonces, últimamente se emplean imágenes
absolutamente para todo. Es cierto que la imagen admite muchas
interpretaciones, tanto como de los sujetos que la están observando, la
propia imagen. Lo que se busca a través de esta vía cuando utilizamos
imágenes es la compresión de acciones observadas. A partir de qué
interpretación nos dan aquellos que lo están observando. Teniendo en
cuenta siempre el lugar en el que ha ocurrido la imagen y el lugar en el
que esté el sujeto que esté observando la imagen. Esto es interesante y
cada vez más se dan investigaciones en las cuales las autobiografías son
un elemento clave. Estas autobiografías conllevan una reconstrucción de
la vida de los sujetos con las imágenes más significativas que han
transcurrido a lo largo de la vida y los contextos donde se han producido.
Entonces, lo que nos interesa es que nos diga cosas de esos contextos. Para
relacionar, por ejemplo... ...con la historia de un país, tenemos
imágenes que ha elaborado el propio observador, como pueden ser fotos
turísticas para ver las vacaciones de los últimos tres años. Tráigame
usted la fotografía de las vacaciones de los últimos tres años.
Coméntemela. Entonces, con eso vamos a ver el sujeto cómo percibe las
vacaciones y si ha habido una evolución. ...en el tema de las vacaciones.
Entonces, ahí por ejemplo, si os fijáis, para estudiar la conducta
vacacional de los sujetos durante un periodo de tiempo, he dicho tres
años, pero podría ser diez años perfectamente, seleccione usted las diez
fotografías más interesantes de cada año, de los últimos diez años.
Nos va a traer al final, pues, diez por diez, cien. Venga, pues empiece
usted hablando. Coja usted el año de hace 10 años. Ahí tendríamos que
nos está hablando de las vacaciones. De hecho, 10 podrían ser 3. En 3x10
tendríamos 30 imágenes solamente, con lo cual el tiempo sería mucho más
reducido. Hay una obligación de selección y luego nos va a contar qué ha
pasado. Dentro de esto voy a hacer una pregunta, ¿no? Voy a hacer una
pregunta y es ¿qué estaríamos en un microanálisis o en un
macroanálisis? Evidentemente, en este caso estaríamos en un
microanálisis. Estaríamos realizando relaciones entre unidades de
observación. En este caso serían imágenes. ¿De acuerdo? Bien. Seguimos.
Este cuadro del libro de sociología es interesante y aquí lo que nos dice
es la relación entre el productor de imágenes y la interpretación de
imágenes. Entonces, muchas veces lo que se da es que interpreta imágenes
el propio sujeto que las ha producido. Aquí. Y aquí estaríamos hablando
muchas veces de un uso autobiográfico. O, en este caso, pues las
interpreta... la gente que aparece en la fotografía aquí lo que haríamos
es un uso normativo este cuadro es bastante aclarador ese cuadro en
realidad lo que nos dice es eso con las imágenes podemos tener un
observador que produce imágenes y las interpreta el mismo otra vez quiere
que las interprete otro para ver cuál es el uso instrumental que hace
cómo se interpreta desde diferentes colectivos según su posición social
otras veces las imágenes son tomadas por los propios sujetos observados
hace fotos de las vacaciones de los últimos 10 años lleva las 30 fotos y
lo que hace es interpretarlas con ayuda del observador profesional y otras
veces, por ejemplo, cuando hablamos de un documental o un estudio más de
tipo científico yo tomo imágenes del contexto y luego quiero que me las
interprete el propio sujeto este ha sido el vídeo que he hecho de cuando
estoy investigando con gitanos ahora vamos a ver, vamos a interpretarlo
entre todos un ejemplo en política de observación tenemos aquí una serie
de imágenes de líderes políticos actuales y yo le pido a los sujetos
bueno, pues que cada imagen no todas las imágenes le voy pasando una
imagen cada vez que puede ser más grande, más pequeña y le digo que me
las califique aquí en estos dibujos también puedo hacer un diferencial
semántico es decir, frente a dureza o blando duro-blando
diversión-tristeza seguridad-inseguridad verdad-falsedad bondad-maldad
debilidad-fortaleza responsabilidad-irresponsabilidad entonces le puedo
decir que me las clasifique en un entorno pues del 1 al 7 ¿no? El uno
sería, por ejemplo, aquí dureza y en el otro sitio sería falta de dureza
o un político blando. Entonces, bueno, pues nada, lo clasifica el sujeto y
veríamos, mediante este diferencial semántico de Olgut, estaríamos
viendo cuál es la percepción, la interpretación que hace el sujeto del
panorama político, una valoración de líderes políticos bastante
interesante en este sentido. Y bueno, pues vamos a ver si con esto hemos
terminado y yo espero que hayan quedado claros los conceptos más
fundamentales del tema de la observación. La próxima sesión, la próxima
semana hablaremos de la entrevista. Gracias. ¿De acuerdo? Bien, pues
muchas gracias y de nuevo, pues daros la bienvenida a Soria, Segovia,
Burgos y Valencia y deseando que estéis mucho tiempo con todos nosotros.