...de esto grabar, y ahora, documentación. Personas en Ciberlandia, estoy
circulando una fotocópia porque la he hecho, pero como se ha planteado un
problema aquí, yo creo que no vamos a llegar a hacer lo que estamos
circulando, entonces no os voy a colgarlo para no perder más tiempo, es
parte de las notas que voy a poner esta noche, en el foro no hay problema,
no es que vaya a quedar así. Vale, limpiar página, sí, no, limpiar
documento, sí, gracias. Bien, lo que nos ha comentado, una persona en
clase, es que el vocabulario es chungo, y que no le permite avanzar.
Primero te digo que para eso es el foro, o sea que una vez que te pierdes,
o sea que no pidas nada en una frase, la primera cosa que tienes que hacer
cuando encuentras una palabra que no entiendes, es ignorarlo, que
seguramente se puede avanzar sin ello. Una vez que ves que... la cosa ha
aparecido dos veces, palabra posiblemente importante, pues búscalo. Si tú
estás, por ejemplo, con el internet encendido dentro de un diccionario
empobático, o sea, yo entiendo que es algo estudiar buscando la palabra
cada vez... Perdón, yo por ejemplo con este texto puedo tener su programa
de vocabulario, comprarme palabras que seguro que si mira así por encima
me he puesto alguna... Eh... Ah! ser, por ejemplo, no sé lo que es
¿sabes? pero yo puedo traducir este texto los franceses no sé por dónde
cogerlo probé a darle la vuelta al libro y no o sea, era había palabras
muy comunes que venían como apotadas al lado, por ejemplo una manera de
decir cuándo o de decir año, o sea, son palabras que yo no conozco pero
es como que hay otra forma de decirlas parte del problema ahí es que estoy
un poco estás hablando, por ejemplo, coincide lo que pone, los fragmentos
que pone en el libro con lo que estás leyendo lo primero que me gustaría
que hicieras es comprobar, para dar una referencia en la guía, en los ejes
que es el mismo texto que estás leyendo, porque ese es el texto de
Coquille que Gruebis está usando una es asegurada de esto y no está
estás usando la versión en inglés medio que es podría ser es que no es
un inglés no es un inglés nuevo recomiendo utilizar la de la web o sea,
no es lo mismo que el noto no deberías estar usando lo del noto en este
caso sí, no uses lo del noto, eso lo debería decir ya en la guía, creo
que lo dice y dicen que lo que tienes que hacer es coger un texto que hay
en el internet no lo del noto porque el noto está hecho para estudiantes
nativos, y nosotros con un pelín de esfuerzo podemos seguir lo que está
pasando en inglés medio ya, o sea, en lo que es anglosajón ni flores pero
lo que es inglés medio con un poquito de esfuerzo, un poco de imaginación
lo puedes seguir como nativo pero es ridículo plantearlo a los otros
porque hay, sabes sí, entonces sí puedes quedar tranquilo absolutamente
no, es que yo uno no está muy seguro de si su nivel de inglés es así o
sea, vamos a lo que hay por ejemplo en el caso de Everyman es la
ortografía hecho moderno pero no lo han cambiado en gran medida lo que vas
a ver si comparas vamos a ver primero lo puedes ver clarísimamente porque
lo que como alguien ya por fin me ha contestado con el ejercicio que
colgué sobre la escanción de los cantos literarios ya me diría he
colgado la contestación con ese texto y también el texto en inglés
medio, o sea, lo puedes comprobar las dos cosas y no tienen mucho que ver
porque además, lo que está intentando hacer es traducirlo y mantener la
métrica y mantener la rima y obviamente, si intentas todas estas cosas
pues se va alejándose bastante es muchísimo mejor para decir lo de Chulsa
que lo de Koke pero eso no es cubre Koke él está haciendo una traducción
e intentando mantener esas cosas pero no, tu problema es ese entonces
clarísimamente no deberías estar intentando estudiar Chulsa en inglés
medio deberías estar entonces, quiero decir yo recogí el libro este
porque era una indicación que se daba los textos que hay que leer son la
mayoría pero también, o sea, si tú Shakespeare siempre se estudia hoy en
día a base de versión también, estamos hablando de dos siglos más tarde
y es muchísimo más cerca del inglés moderno pero se ha se moderniza la
autografía y todas estas cosas y un texto de inglés es un facsímile de
los textos de Shakespeare también para nosotros sería un poco de tela lo
vas a ver que todo lo que estudiamos de la gramática isabelina ya está,
la autografía está en un inglés moderno luego lo que hay ahí es una
correspondencia casi exacta en las palabras y hay palabras que son
arqueísmos pero en el caso de Chulsa, en el caso de Koke de lo que estamos
estudiando de Chulsa porque porque no he colgado nada de o sea, si tú ves
Segalen en el texto original es que Chumbo, Chumbo muchísimo más parte de
Chulsa claro, es posterior no, no porque es posterior es que Segalen está
escrito en un dialecto del norte son casi contemporáneos pero no es por
eso es porque además, encima tiene muchos elementos del danés y de
Noruega o sea, de lenguas escandinavas porque es del norte de Inglaterra
entonces, eso se escribió en la zona cerca de Liverpool entonces tiene ese
añadido ahí en ese caso y por eso pues no estudiamos en esas formas pero
no, tranquilízate aquí en general siempre que hay una versión en inglés
moderno por favor, que sea de esta lengua pero eso también todo el mundo
es una elección muy válida mira lo que dice en la guía del estudio
porque ellos cuando decían no solo lo que tienes que leer sino el texto la
versión que tienes que leer en muchos casos os ahorra os garantizo que os
ahorra muchísimo dinero comprar Norton porque lamentablemente los textos
que están sacados de ahí pero hay algunos momentos como eso y como lo de
Segalen y el caballero verde donde de hecho ahí, de hecho creo que se ve
la diferencia creo que la versión en el Norton de Segalen es la versión
moderna y la versión de Chosen por eso digo que de uno a otro pues mira,
antes de empezar siempre en la guía del estudio porque ahí os puede
llevar un susto como ha llevado el compañero bien, entonces pues
solucionado el susto vamos al teatro ¿cuándo empieza el teatro en
Inglaterra? empezamos más ¿os voy a salir de esto? ¿cuándo empiezan a
hacer obras de teatro en Inglaterra? ¿en el siglo XVI? incorrecto bueno,
yo he dicho un siglo bueno, bien por lo menos es una contestación con los
romanos hay evidencia de teatro por toda Inglaterra de teatro evidencia
arqueológica en la época romana entonces ¿por qué empezamos en el siglo
XIX? siglo XVI un buen hábito de los romanos era hacer las cosas en latín
sí, en parte pero también el teatro romano era un fenómeno urbano al
desaparecer los teatros desaparece esa tradición casi, casi, casi por
completo otra razón por qué desaparece casi por completo la tradición
del teatro romano es que ha aparecido el teatro pero ¿qué pasa aquí? no
lleva al contrario esto caramba y los báboras no les gusta el teatro eran
de ropa creo que es agua, pero no ahm no, por la iglesia la iglesia odia el
teatro perdón, ibas a decirlo, ¿no verdad? es que hay un matiz justo que
al lugar del teatro no, no, no, no, no la iglesia en la época romana odia
el teatro odia los mimi para ser justos no es que odian el teatro, el
teatro de Plautus o el teatro de Seneca o el teatro de Terencio para allá
en la época como cristianizado del imperio romano lo que están actuando
los mimi los actores romanos es una cosa bastante efectista y con mucho
eroticismo y todo esto pero la iglesia condena por completo al teatro
prohíbe a los cristianos bajo eso, ¿no? la excomulgación ir al teatro y
excomulga todos los mimi intenta acabar con el teatro en la época del
Justiniano del imperio Justiniano se prohíbe en Roma los teatros se
cierran todos los teatros no, pero o sea vamos a ver la tradición de la
población nativa cuando se van los romanos es cristiano los báboros
vienen los llamados báboros los sajones, los jutos y los anglos vienen sin
una tradición directa del teatro probablemente, no sabemos pero bastante
rápidamente se cristianiza o sea tienes que pensar que San Agustín llega
a finales del siglo VI no hay una gran época como pre-cristiano el Penda
que es el último gran cateque pagano en Inglaterra pues lo matan en 645
por ahí o sea que no hay una gran época pagana que dure siglos y siglos
lo que sabemos porque es una cosa de la naturaleza humana hay alguna forma
de mezcla, de lírica y de dramática y de épica que sobrevive aunque sea
simplemente alguien cantando algo como Beowulf tocando y a lo mejor alguien
malaga poniendo caras o lo que sea hay algún tipo de actuación porque
noche en la televisión y las noches son muy largas es parte de la
naturaleza de cualquier sociedad crear algún tipo de performance para
llenar las noches pero sabemos además que va más allá que eso el Ray
Edwin de Northumbria a principios del siglo VII o sea ya cuando los
últimos paganos están desapareciendo de Inglaterra construye su propio
teatro bajo el modelo romano en 1769 hay una advertencia a los monasterios
ingleses que no deberían dejar producciones de teatro pasar dentro de los
monasterios si alguien está diciéndoles que no deben hacerlo es que
alguien está haciéndolo y por tanto existe el teatro en alguna forma en
1789 la iglesia amenaza con castigos corporales a cualquier mimi que imita
a los curas si hay el castigo quiere decir que alguien lo está haciéndolo
y tenemos referencias negativas por parte de la iglesia a los mimi, a los
actores del siglo VII, siglo VIII y siglo X durante todo el periodo tenemos
referencias a los mimi si alguien está atacándolos es que existen en 1960
el rey Edgar lamenta que los monjes se han hecho tan decadentes que los
mimis están ridiculizándolos en canciones y bailes en 960 el rey Edgar
dice que los mimis están ridiculizando a los curas en bailes y canciones
en los mercados en la plaza común por tanto tiene que haber existido si
alguien lo está comentando además de esa tradición formal urbana que
viene de los humanos que sabemos que existe que sobrevive de alguna forma
hay una tradición rural que es la tradición de los mummings plays o los
mummies plays ¿alguien sabe algo al respecto? todavía es posible en
Inglaterra ver mummings plays o mummies plays actuados de vez en cuando es
una tradición rural está directamente relacionado con la Saturnalia las
diferentes fiestas y representaciones de fertilidad del invierno
básicamente si tienes un tipo de magia mímica pues si actúas una obra
donde se regenera la vida, eso ayuda a la naturaleza a regenerarse dentro
de las tradiciones de magia entonces pues lo que suele pasar en estas obras
como digo hoy en día que todavía existen algunos es que hay una especie
de caballero normalmente conocido en las versiones modernas como Sir George
o Saint George que muere luchando contra un caballero turco en las
versiones modernas y que llega un médico y lo resucita o sea esa
representación de la comunidad cristiana o local o lo que sea es
resucitado por un médico que representa la vuelta a la vida después del
invierno estando relacionados con la ya si no llegamos a comentarlos en
clase pero si alguien ha leído las notas de Sagaway pues hay bastantes
elementos de fertilidad dentro de esta historia también y si alguien ha
hecho un vistazo a Everyman el papel del médico en Everyman es bastante
parecido también hay bastante sexualidad actuada dentro de estas obras son
obras que van de la fertilidad y es lógico y sabemos por ejemplo que
durante la infancia de Shakespeare había una especie de caravaje que daba
la vuelta a Stratford al pueblo de Shakespeare con un joven con dos
personajes que representaban a Robin Hood y a Meg Marion copulando dentro
de este carro como parte de estas actuaciones de fertilidad por tanto esa
tradición podemos vincularlo directamente de lo pre romano a la época
isabelina se estaban pasando durante de alguna forma u otra la vida de
Shakespeare y como digo existen todavía en algunos pueblos hacen ese tipo
de actuaciones como para mantener las tradiciones como lo de Tierra Tomate
bien la forma en que se presentaban estas cosas es lo que se llama Terence
staging alguien sabe lo que es la puesta en escena Terenciano Terencino es
como se entendía en esa época que se actuaban las obras de Terencio el
dramaturgo romano no sé ya sabemos hoy en día que no fue así pero eso
por eso se usa ese término que es con un señorito dentro de una casita
leyendo el texto y unos actores detrás haciendo mimo pues los actores no
hablaban que como digo no es realmente cómo se actuaban las obras de
Terencio pero se creía que era así de la misma manera que en el
Renacimiento creían que todas las esculturas clásicas eran monocromos
cuando sabemos ahora que todas esas esculturas griegas estaban pintadas
todo tipo de color se sacaban bastantes conclusiones sobre el mundo
clásico que eran erróneos y entonces el teatro por completo la iglesia
poco a poco a partir de los finales de la edad oscura o los siglos oscuros
empieza a cooptarlo y ver que tiene una cierta utilidad de los primeros
elementos teatrales que tenemos por ejemplo del siglo XII tenemos scripts
no se que decir ok lo puedes leer alguien sabe lo que es eso? es un
diálogo dramatizado entre dos personajes normalmente dos personajes
abstractos o dos animales tenemos por ejemplo el poema no lo vas a
encontrar en un diccionario es un término bastante antiguo y específico
hay un problema bastante importante el primer problema que tenemos en
inglés a referencia que hay en los sajones o si quieres en inglés medio
que se llama el búho y el huiseñor Yao and the Nightingale que es de 1200
que es un diálogo entre un búho y un huiseñor curiosamente pero eso es
bastante típico eso es una forma de poema es una forma de script pero
tenemos por ejemplo debates entre el invierno y el verano entre el vino y
el agua una conversación buenísima seguramente entre un zorro y un lobo y
también cosas más religiosas como debates entre el cuerpo y el alma o
entre María y la cruz supongo que María habla más que la cruz también
tenemos de esa época una persona falsa inglesa tenemos por ejemplo del
siglo XIII lo que se llama el interlude del clérigo y la dama que
básicamente hay tres personajes hay un clérigo una chica y la madre
Eloís y la madre Eloís está dando consejos al clérigo de cómo
conquistar a la chica si resumimos en una si resumimos en una frase mil
años de historia la historia de la edad media es que la iglesia se
convierte en el mayor poder en Europa y no la aristocracia que no es tonto
se da cuenta de esto y se va infiltrando a la iglesia y combatiendo la
iglesia en su imagen más de una frase pero en tres frases y poco a poco
hay un proceso por el cual los curas dentro de la iglesia en vez de ser los
primeros entre iguales se convierten entre una aristocracia eclesiástica
absolutamente normal la naturaleza humana todos los hermanos menores de la
aristocracia que han estado preparándose para ser caballeros por si su
hermano mayor moría pues cuando no moría la familia le mete en la iglesia
no estamos hablando de gente que se mete en la iglesia de forma vocacional
como puede pasar hoy en día sino de gente que está metida en la iglesia
por sus familias para avanzar el interés de la familia y por tanto pues la
iglesia se enriquece la iglesia a seguir y distanciarse del pueblucho del
hoitoloi otro elemento que aumenta la distancia entre la iglesia y el
pueblo es la insistencia en usar latín el latín tiene un buen efecto en
el sentido de que como es algo que no se entiende se convierte en una
lengua mágica como es algo que ellos saben hablar, el resto de la
población no lo entiende, tiene se adquiere valores mágicos como
cualquier idioma que no se entienda en ese tipo de contexto pero por otra
parte pues distancia al pueblo, no es un mensaje coherente lógico que se
está transmitiendo el cristianismo se convierte en una cosa mágica que
están haciendo otros y hay que asombrarse ante ello en vez de entenderlo
entonces en esa divergencia cada vez mayor entre la iglesia y el pueblo se
crea un contexto en que la drama puede ser útil para la iglesia para
reducir lo que es la brecha entre un lado y otro y por ejemplo tan pronto
como 1151 Honorius de Autun compara el cura dando la misa con el trágico
como el actor trágico puede transmitir su mensaje aunque está hablando en
latín puede transmitir su mensaje mejor usando gestos y actuando esos son
los primeros usos de una comparación entre actores y curas desde el punto
de vista de la iglesia en un contexto positivo y no negativo y cada vez
más la iglesia mete ceremonias actuadas dentro del contexto del edificio
para involucrar al pueblo típicamente por ejemplo meten una chica encima
de un burro y va pasando por el ambulatorio haciendo la Virgen María en la
la huida del Egipto o lo que sea antes del nacimiento y todo esto o hay una
situación donde el obispo llega a la iglesia las puertas se cierran y el
obispo llama a la puerta de la iglesia y hay un diálogo escrito entre unos
y otros al acceder el obispo a la iglesia ya tenemos dentro de esto una
situación por ejemplo en el Reglaris Concordia el modelo acordado de mil
perdón de mil, del 970 San Ethel Road de Winchester explica como los curas
deberían interpretar unos ángeles que hay dentro de un tropo de los
ángeles comentando sobre el nacimiento de Jesús una actuación de
navideño básicamente y cada vez más en el siglo X tenemos lo que son los
pastores o los magi actuaciones de momentos claves en la historia bíblica
originalmente todos los actores en este contexto son curas y pero esto crea
sus propios problemas en el siglo XII tenemos Ayred el abad de Rivaux que
es en Yorkshire criticando en su espejo del amor sagrado, el spectrum
caritatis criticando que los curas están imitando voces femeninos dando
tiros y usando repentinos silencios dramáticos en su presentación de sus
sermones etcétera, imitando armonías y cosas así cada vez más los curas
están actuando como lo entenderíamos hoy en día y esto quita para
algunos seriedad al mismo en cuanto a obras de teatro propiamente dicho los
primeros que tenemos en la Edad Media están en Anglo-Normando tenemos el
Mystère d'Adam o el Jus d'Adam tiene dos nombres el Fuego d'Adam que se
escribió alrededor de 1140 y ya definitivamente en 1207 Inocencio III el
Papa Inocencio III dice que las obras son aceptables si su uso es
principalmente devocional si su objetivo es religioso las obras de teatro
son aceptables puede estar claro que llevan tiempo actuándose aún sin el
permiso del Papa por ejemplo ya sólo trece años más tarde en Beverly
tenemos un comentario escrito en ese momento de que se iba a presentar una
obra de la pasión con los habituales actores enmascarados o sea ya había
para 1220 actores profesionales que se comentan en los textos y la
rehabilitación del teatro llega a su conclusión definitiva en Inglaterra
en 1313 cuando Walter Reynolds se hace arzobispo de Canterbury y se hace
porque ha impresionado al rey por sus habilidades temáticos más que por
su capacidad teológica básicamente ya al principio del siglo XIV tenemos
una persona que es principalmente actor como el más importante del país
que nos lleva al siglo XIV que es cuando tenemos que es el origen de la
mayor parte del teatro que sobrevive que no son referencias sino que
tenemos realmente las obras un siglo que ya hemos comentado que está
influido por la peste negra por la pequeñedad del hielo y por el declive
del feudalismo otra cosa muy importante culturalmente es la teatralización
de las justas antes del siglo XIV era bastante divertido si no te
importaban los maratones ser un caballero era muy difícil morir en la
batalla siendo un caballero no era nada difícil siendo un campesino ni
difícil siendo un caballero y generalmente la perder quería decir que te
capturaron y te rescataron a mediados del siglo XIV como ya he comentado
los ingleses dejaron de jugar al juego como debe ser y empezaron a usar
arcos largos que eran capaces de penetrar en la armadura y de repente deja
de ser divertido ser caballero porque puedes morir y combinado con ese
proceso pues cada vez más las justas se convierten en cosas las primeras
justas son un montón de personas armadas pegándose hasta que uno se rinde
supongo que se puede hacer bastante daño pero no se solía morir admito
pero no era una cosa donde se muere cada vez más a partir de esta época
hay reglas y hay todo lo que se ve en las películas de Robin Hood y todo
esto todo esto sigue hasta finales del siglo XVI cuando el rey de Francia a
su vez su contrincante le rompe la lanza y un trozo de la lanza le mete en
el ojo y tarda 11 días en morir y de repente alguien se da cuenta
¡hostias! las justas son peligrosas y poco a poco bastante rápidamente a
partir de ahí se va prohibiendo en toda Europa porque este rey está en el
proceso de poner las reglas y hacerlas menos divertidas empieza ya en el
siglo XIV y termina en el siglo VII Otro elemento enormemente importante en
el desarrollo del teatro medieval es el Corpus Christi si hay un problema
importante para la Iglesia ya ha llegado que es que ya la misa es algo que
hacen los curas y la congregación se ha convertido simplemente en
espectadores son personas que ven a los curas haciendo el todo ya no se
comparte el vino con la congregación es algo que toman los curas en su
espacio y lo que tienes es unas personas con unas ropas especiales
suntuosas el otro lado una pantalla con unos efectos de iluminación suave
y tal y cual luz celestial con las vidrieras y todo esto una música suave
con a su fondo un altar impresionante dorado de actuación para esa
audiencia que es la la congregación y empieza una cosa bastante ridícula
que es que empieza a ser el momento cumbre de la misa es la elevación de
la hostia o sea el momento cuando el cura antes lo eleva y por tanto es
visible por toda la audiencia que es la gente del otro lado de esta
pantalla y se desarrolla bastante por toda Europa la creencia de que lo que
es el momento importante de la misa todos están hablando en latín es esa
elevación o levantamiento de la hostia entonces empieza una cosa
supersticiosa de la gente corriendo de una iglesia a otra para ver la
elevación de la hostia el máximo número de veces posible obviamente eso
deja en ridículo lo que debe ser sagrado entonces la iglesia tiene que
actuar sobre esto se crea una situación donde la transubstanciación se
convierte en dogma de fe y a la vez se crean procesiones anuales donde se
enseña la hostia a todo el pueblo si hay una situación donde la hostia se
lleva por todo el pueblo enseñándolo se acabó la iglesia inglesa
intentando verla todo el tiempo que quiera y eso es parte obviamente hay
temas de dogma y todo esto pero es parte de las razones prácticas del
Corpus Christi y por tanto hay una procesión sagrada y en esa procesión
sagrada que se coloca estratégicamente entre el primero de mayo y el
solsticio del verano se coloca en es el octavo domingo después de la
Semana Santa que se coloca el Corpus Christi para que siempre va a caer
entre esos dos elementos haganos que todavía tienen cierta popularidad y
cooptan en cierta forma los dos siendo el gran momento del pueblo en esa
época del verano también es una buena época por razones puramente
prácticas hay buena posibilidad de buen tiempo para la procesión si lo
haces en verano si lo haces normalmente es a principios de junio tipo más
o menos entonces pues se generaliza la procesión religiosa del Corpus
Christi en Europa y como es una procesión lo que normalmente hacen es
sacar imágenes con la procesión entonces empiezan sacando imágenes y eso
muchas veces se desarrolla en lo que se llama tableau vivant ¿entendéis
tableau vivant? tableros vivientes hay una situación donde hay personas en
las posturas de lo que es la crucifixión la ascensión de la virgen o lo
que sea pero quietos como si fuera una fotografía en tres dimensiones
están todos en su postura así y de ahí se va hacia una cosa donde se
está actuando las escenas de la Biblia específicas las más importantes y
como parte de la razón de la ceremonia es cooptar a lo que son las
diferentes celebraciones populares el primero de mayo y el solsticio de
verano se incorpora elementos de ello lo más importante de todos es todas
las escenas de la mujer de Noé el solsticio de verano el noche de San Juan
es una cosa muy importante dentro de las religiones paganas la mujer lo
femenino entonces la iglesia cree un personaje que no existe en la Biblia
que es la mujer de Noé como una mujer que está una mujer que siempre
está echando broncas típica cosa misógina autoritaria si pero tiene que
ver con su marido nunca cree nada de lo que dice su marido su marido dice
que va a terminar el mundo con un gran deluvio y ella no lo cree luego
quiere salvar a todas sus amigas con quien cotilla una cosa totalmente
absolutamente misógina pero hay una cierta tradición de ello y esa figura
como no tiene origen dentro de los textos bíblicos pues hay que escribir
sus diálogos no es algo que se puede sacar de la Biblia ese personaje
porque no existe como está en la Biblia hay que escribirlo o hay que
escribirlo pues vamos a ponernos a escribir un personaje cómico hablando
en latín no, se empieza a escribir ese tipo de personaje cómico en el
vernacular y poco a poco el vernacular en la lengua que va a entender todo
el mundo va dominando en estas obras también va dominando en estas obras
porque se echa a las obras de la Iglesia están en las precesiones pero
también las obras en sí se echan de la Iglesia porque se hace profanum,
¿qué significa profanum? ¿de qué significa etimológicamente profanum?
tenemos la palabra profano en inglés, pero ¿qué significa profanum?
delante del templo es lo que significa profanum es delante del templo se
empieza a actuar las obras en el portal occidental de la Iglesia tienes un
escenario magnífico escalones, es más alto y tienes típicamente Dios y
todos los santos alrededor pintados en los colores más impresionantes, no
lo que tenemos hoy en día que es todo simplemente piedra todo piedra, sino
todo pintado todo colorido, impresionante el mejor escenario posible para
hacer un espectáculo religioso y se empiezan a hacer las cosas profanum
fuera de la Iglesia pero como se va adquiriendo más y más y más
elementos se saca de ahí y se va al mercado y cuando se va al mercado la
Iglesia pierde definitivamente el control de esas obras religiosas, siguen
siendo cultas, pero ya no son en latín y ya no están actuados por los
curas y ya no están bajo el control directo de la Iglesia, cada vez más
los sistemas lo van controlando los diferentes gremios dentro de las
ciudades todo este proceso es bastante lógico y bastante paralelo a lo que
está pasando dentro de la sociedad porque una de las razones de la
aparición de los frayles sobre todo los franciscanos es el reconocimiento
de que la Iglesia está perdiendo el contacto con la gente y hay que usar
vernacular, usar historias y sermones y todo esto en que la gente pueda
entender para reconectar la gente con la religión, con el cristianismo
entonces también se puede ver todo ese desarrollo como una continuación
de lo que están haciendo los frayles para refundar la religión como un
elemento popular y no simplemente una estructura de dominio entonces
tenemos lo que se llama los mystery place, los mystery place se entiende
que viene del master en francés que quiere decir gremio y se llama mystery
place porque eran actuados por los gremios Mystery entonces lo que
representan los mystery place básicamente es la historia del mundo la
historia del mundo es lo que pone en la Biblia, empieza con Abraham y Eva y
termina con revelación y el apocalipsis normalmente y entonces se
presentan los momentos más importantes de ese proceso y rápidamente los
momentos más importantes se van convirtiendo en los momentos más
traumáticos los momentos más traumáticos son cosas como Jonás y la
ballena o la crucifixión o masacres de los inocentes hay momentos que se
prestan a una interpretación traumática y otros momentos públicos que
son mucho menos traumáticos y mucho menos interesantes de hacer así,
Moisés partiendo el mar rojo lo que sea, muy dramático y entonces
rápidamente se va centrando estas obras por razones absolutamente
prácticas y dramáticos y teatrales en unas escenas específicas y eso se
convierte en las escenas más importantes y estos mystery place se
convierten en el momento cumbre del año de estas comunidades eso es cuando
toda la comunidad se mete en un proyecto es participativo a tope, justo al
contrario de lo que es la misa con la separación y todo eso todo el mundo
participa la actuación se mete en la audiencia la gente popular se mete
como actores aficionados, etc, etc típicamente tienes personajes como el
diablo que se mete dentro de la audiencia con fuegos artificiales en el
culo o en las manos ahí corriendo asustando a los niños el momento de las
ferias es un momento cuando se masa gente tienen todos sus pueblos a verlo
etc, etc y nosotros ponemos la historia porque este wey hizo esto y había
esa batalla en Francia y bla, bla, bla en la concepción del mundo de la
gente normal en esa época, eso es lo que marca los años lo que es
importante o sea, a lo mejor se entiende que el wey ha cambiado meses o
incluso años más tarde no te afecta tu vida en absoluto lo que sí que
afecta tu vida son estas actuaciones esa es la expresión de la comunidad
de tu comunidad, de tu ciudad y adquiere una enorme importancia hay el
problema de que tiene conceptos por ejemplo del tiempo que no podemos
entender de la misma manera que el concepto del tiempo en Beowulf es algo
que no que les cuesta muchísimo aquí todo el pasado todo el futuro está
predeterminado nosotros simplemente estamos en un momento en ese camino que
va desde Edén al Apocalypse y no hay un concepto del progreso, etc, etc
como lo podemos tener es difícil tener el concepto del progreso en los
tiempos que vivimos antes había ese concepto y pues ese revivir ese ciclo
predeterminado todos los años pues es muy importante en el concepto de la
vida que tiene la gente entonces tenemos esas obras que son cada vez más
seculares cada vez se usa más el vernacular y son cada vez más físicos y
otro razón lógico de echarla las obras de la iglesia es porque la iglesia
es un sitio ocupado hay siete misas al día y la gente va a las siete misas
al día no es como ahora hay confesiones, hay todo es un sitio donde hay
mucha actividad meter ahí una obra de gran envergadura a la vez es que no
cabe eso entonces también por eso se convierte en una cosa más cívica y
menos religiosa y al hacerse cada vez más circular se va importando
elementos de otras tradiciones el Herodes o el Pilato Pilates es lo de
¿cómo es? Pilatos Pilatos El Herodes o Pilatos de los Mystery Place
tienen gran influencia del caballero turco o el personaje malo en las en
los Mummies Place y también se va usando las diferentes historias para
relacionarse una cosa entre otra entonces hay la idea de que Noé por
ejemplo Jesús es el nuevo Noé entonces las historias no son simplemente
historias que se presentan en aislamiento sino se va conectando una
historia con otra y se va especializando los diferentes gremios en sus en
diferentes escenas los mamposteros los masons y los barqueros y los
castilleros se va especializando en la historia de Noé en el tipo de barco
o lo que sea los carpinteros se crean el Torre de Babel los tinteros
tenedores los que tiñen la ropa tiñen el textil tintoreros vale se
especializan en el Mar Rojo normalmente el Mar Rojo se hace usando grandes
sábanas rojas que se parten para que Moisés se va pasando entre ellos los
pescaderos crean los efectos para hacer jamás y la ballena bastante grande
los alfederos los de lodo hacen la ah no perdón los que trabajan el lodo
vale ok eso es lo que he buscado hacen las escenas de los magos los reyes
magos ah los panaderos y los viñedos no esos hacen la última cena los que
vocabulario ah cuberteros los que hacen cubertería cuberteros los que
hacen cuchillos y tenedores vale hacen la tradición de Cristo con todos
los personajes con todos los armamentos y tal los los curderos ah los que
hacen cuerda cuerda esos son los los que ocultan el cuerpo no no no los que
hacen cuerdas cordeleros vale hacen la el el castigo de Cristo cuando le
latigan sí ¿cuándo se llama la situación? la latigación de Cristo la
eso la clasificación ah y pues los los carniceros salen a hacer la la
crucifixión con la sangre y tal bla bla bla bla bla ¿lo pasaban bien? si
bueno es el momento cumbre de la misma manera que pues por ejemplo no entro
en el tema pero mucha gente me dice que por ejemplo en Andalucía muchas de
las cosas de Semana Santa tienen mucho más que ver con la comunidad que
con la religión pero no entro ahí eso simplemente es lo que me han
contado hay un elemento de esto es una enorme expresión de orgullo
cultural del pueblo de la comunidad además de lo que puede tener de
importancia si o no en cuanto a lo religioso tiene ese vertiente y sí que
se pasaban bien ah lo que generalmente pasaban en el en el norte de
Inglaterra es que tienes episodios bíblicos ah ese de pasar por toda la
historia los ciclos por ejemplo de Wakefield o de York lo que pasaba más
en el sur de Inglaterra son lo que llamamos Passion Plays que son obras que
están basadas en la pasión de Cristo entonces hay diferentes tendencias y
hay diferentes tendencias en la presentación en en el sur de Inglaterra
hay mucho más tendencia a usar andamios una plataforma fija montada y en
el norte de Inglaterra hay mucho más tendencia a usar caromatos enormes
carruajes como en la tradición francés y español en esa época entonces
hay como es así no los andamios tienen más que ver con la tradición
germánica y los carruajes tienen que ver más con la tradición española
no me preguntéis por qué la tradición española influye más en el norte
de Inglaterra no lo sé ah el lenguaje suele ser bastante simple mucha
literación tiene mucho que ver con o sea el vínculo con algo como Pierce
Plowman es a través de los sermones los sermones vernaculares se usa mucho
la literación porque los términos son más memorables son más fáciles
para el cura o el frayle aprender el texto y son más fáciles para el
pueblo quedarse con las palabras entonces hay bastante literación y de
hecho os ocurrirá dentro del cuento del molinero que Chose dice que el
molinero jura en arameo usa tacos en el voz de Pilatos en Pilate´s voice y
el molinero usa muchos bastante literación dice cuando se jura dice by
arms and by blood and bones por ejemplo ese personaje del molinero que
tiene que es bastante como el figura de Pilatos ese hombre cuadrado es
bastante influido por ese personaje dentro de los miracle plays poco a poco
hay en la última época hay un poco más budismo psicológico pero como si
no es el mismo personaje por ejemplo Dios puede salir en diferentes escenas
y se va a reconocer a Dios por su ropaje en diferentes escenas va a estar
representado por diferentes personas no hay la posibilidad de grandes
errores psicológicos Dios es el tipo con lo que sea el tunique de tal
color gran barba blanca o lo que sea es una representación física y no se
puede meter en los personajes grandes elementos psicológicos por eso
porque si aparecen en otras escenas tienes que poder reconocerles
visualmente porque va a ser otra persona interpretándolos pero cada vez
hay más sofisticación en la puesta en escena hay bocas del infierno que
se abran hay un boca del infierno que usaban en Francia en esa época que
se sabe que tenía unas máquinas que crean para representar esas cosas sin
embargo a lo largo de la última época hay un cierto declive en los
mystery plays empiezo un poco con nuestros amigos los lolardos que atacan a
las obras porque los ven como actuaciones de pecado y porque son de lo más
importante que para ellos que es la interpretación de la Biblia no tienes
que estar viendo escenas graciosas de la mujer de Noé que no simplemente
son las invenciones del tipo de al lado sino lo que tienes que estar
haciendo es leyendo la Biblia en tu idioma y sacando tu religión de ahí
no tienes el fundamento dentro de las escrituras sagradas y en la última
época también hay cada vez más los gremios resisten el gran costo que es
hacer esas representaciones en un principio al pueblo y bla bla bla pero
también representan un costo en el momento que no es rentable hacer estas
obras los gremios empiezan a resistir el hacerlo y un parte muy importante
dentro de todo ese proceso es que los gremios existen en parte para por
ejemplo los miembros de los gremios que mueren o lo que sea tienen una
función caritativa y los gremios tienden a invertir su dinero en terrenos
porque así pueden tener un ingreso constante en el futuro y qué pasa en
el mercado inmobiliario inglés en el siglo siglo XVI la vangia del siglo
XVI era la reforma de los monasterios ¿por qué? tiene que ver con el
mercado inmobiliario y lo venden o sea lo que hay de repente es todos los
terrenos de los monasterios lo queda al rey entonces de repente hay enormes
cantidades de terrenos en el mercado como los 3 millones de pisos que hay
en España el mercado los precios deberían bajar debería haber un efecto
como en Irlanda donde comprar una casa ahora te cuesta un 30 o un 40% de lo
que costaba hace 5 años la misma casa y eso es entonces los gremios de
repente organizaciones bastante ricos con bastante dinero acumulado de
repente tienen muchísimo menos dinero entonces eso es muy importante en su
desinterés en continuar estas obras pero luego también dentro de las
épocas más protestantes de la reforma si le hubieran dado el dinero el
divorcio jamás hubiera pensado en reformar la iglesia él resistía
bastante al protestantismo sólo cuando era en su interés usarlo pues lo
usaba pero en la corta época de su hijo que era como hijo de James era un
protestante convencido de que pero luego el rey que no se pueda primera
parte, probablemente segunda parte, porque probablemente escribió la
segunda parte antes de la primera parte pero eso es otro cuento ya, o sea,
hay una hay una continuidad de alguna forma de ese teatro religioso hasta
la época que nos concierne durante la mayor parte del resto del curso
obviamente los Mystery Plays siguen en los países católicos Calderón,
por ejemplo, sigue escribiendo Mystery Plays hasta el siglo XVII hay que
tener cuidado con los Miracle Plays propiamente dicho son obras sobre los
milagros de los santos ahí el nombre pero nosotros le usamos las
diferentes definiciones con mucho más precisión que se usaba en esa
época no había una gran tradición de Miracle Plays como obras de los
milagros de los santos en Inglaterra en cuanto sabemos no tenemos ningún
ejemplo que haya sobrevivido probablemente había algo pero hay referencias
a Miracle Plays, por ejemplo la mujer de Bath le gustaban los Plays of
Miracles los Plays of Miracles los Miracle Plays pero seguramente se está
refiriendo simplemente a Mystery Plays obviamente hay cosas milagrosas que
pasan en las historias de la Biblia entonces se puede estar refiriendo
directamente a esto bla bla bla y el último género importante en la
época son los Morality Plays los Morality Plays salen de lo que se llaman
los Hellfire Sermons de los Domínicos los Domínicos como probablemente
sabréis están bastante centrados en la discusión del infierno y lo
chungo que se va a pasar si uno no es bueno y los Morality Plays son un
desarrollo de todo este proceso y se terminan estando directamente
relacionados con la tragedia isabelina sobre todo la tragedia de venganza
que vamos a ver la semana que viene pero la palabra mágica aquí es que ya
hemos visto pero no es que hay raros ¿alguien se acuerda de lo que está
comentando? ¿de bien y mal? Morality claro, es lo que había dicho es una
gemata ¿el lucho de la cabeza está viendo el debilidad? sí, pero dentro
de la cabeza del individuo es la lucha entre los conceptos abstractos las
virtudes, los vicios los habilidades y todo esto entonces hay un proceso de
alegoría que los impulsos los humores, las actitudes los estados mentales,
las cualidades las virtudes, los vicios y las condiciones físicos y
mentales como por ejemplo la vejez o los buenos hechos o la propiedad
cualquier cosa abstracta cualquier sustantivo abstracto que quieras se
puede meter en un Merle Cipley peleándose entre sí para el control del
alma del individuo está directamente relacionado de la representación
maniqueísta que tenéis en los Simpsons de Homer Simpson con el ángel
bueno ángel malo está sucediendo en cada oído y hay muchas, muchas
películas modernas que son básicamente Merle Cipley desde series como
Buffy el cazavampiros es absolutamente Merle Cipley al principio, al fin
hay también esa cosa con Keanu Reeves y Al Pacino sí, sí Merle Cipley al
principio, al fin totalmente Robao totalmente los Merle Cipleys y es
relativamente común una vez que vas pillando el concepto estás todo el
tiempo diciendo Merle Cipley y pues todo esto tiene su influencia bastante
importante sobre el teatro isabelino que es lo que en el último caso lo
que realmente nos importa sobre todo la figura del vicio el vicio que es a
veces el diablo a veces simplemente es una especie de personaje malo pero
es muy importante que normalmente es un personaje que es inicialmente
atractivo si el vicio es horrendo es un monstruo espantoso como el diablo
que en la película es el Willow con cuernos no va a atraer nadie y el
peligro del diablo es que es atractivo entonces ese personaje que es
inicialmente atractivo que luego es malo no debe dejarte atraer es lo que
terminamos viendo muy es el origen de por ejemplo Enrique III de
Shakespeare es un personaje a principio Enrique III es un tío que tiene o
sea tiene sus limitaciones como su paloma y todo esto y aun así el machaca
a gente que son malas que son también malos y estamos como ole ole que
como este tío que no tiene todo por si pues consigue a llegar a lo más
alto luego empieza a matar niños y viudas y perritos y tal y cual pero ese
proceso es absolutamente paralelo a lo que vemos con los con el vice otro
elemento del vice más lúdico es lo que vemos en Fest por ejemplo en Noche
de Reyes o lo que vemos en Falstaff Falstaff Enrique IV las dos partes es
ese elemento que tenta hacia lo lúdico hacia hacia lo gracioso hacia el
placer de hoy en vez del momento mori que es donde deberías estar
deberías estar pasándolo mal pensando en tu muerte no pasándolo bien de
fiesta en fiesta suena como Gajoy bien bla bla bla hay un poco más sobre
Everyman deberíais leer un poquito quedan las notas sobre Everyman ya los
colgaré esta noche y también voy a colgar un bueno un ejercicio una
explicación un poco del análisis formal de Everyman pero casi con toda
seguridad no os van a preguntar sobre el análisis formal de Everyman
porque es muy rudo pero por si acaso lo cuelgo esta noche ahora no puedo
hablar más rápido la semana que viene vamos a ver The Spanish Tragedy que
no es lo que pasa ahí afuera es una obra de Thomas Kidd sí que es un
artículo debe colgar uno colga el otro ¿verdad? colgar los dos los metid
en el mismo documento pues no deberíais dejarlo lo deberíais dejar pero
vamos a ver de todos tomas el artículo Solo tenéis que estar una ¿Eh?
Sí Dos por ahí