Hola, buenas tardes a todos y a todas. Estamos en la clase 11, que
realmente es la 10, la 11 la tendremos el miércoles, miércoles 11,
¿vale? Como lo prometido es deuda y teníamos el temario más o menos
liquidado, nos propusieron desde Madrid dedicar también una clase aparte
de ruegos y preguntas que sería la del lunes que viene, que sea la
última, a también un comentario de texto, ¿vale? El miércoles haremos
la clase de recuperación que nos faltaba del 5 de diciembre, que la
haremos... Pasado mañana a la misma hora, ¿vale? Las aulas saldrán en
Academos. Yo de momento no tengo el aula, la única que sí que está es la
de literatura del siglo XVIII y XIX que será en el aula 9, ¿vale? En un
principio, si me suelen poner la primera en el aula 9 no me hacen mover
mucho, o sea que supongo que sea en el aula 9. En Academos lo pondrán pues
tan solo acabe esta clase, ¿vale? Bien, nos vemos en el próximo video.
Nos faltaría eso, nos faltaría creo que es la parte 2 del tema 4, que es
lo que nos faltaba, el miércoles y el lunes ya os dejaré a vosotros, me
preparáis oleadas de dudas, etcétera, etcétera. Si no, me pondré yo con
preguntas que hayan salido, posibilidades de cosas más repetidas,
etcétera, etcétera. Es decir, una visión un poquito más global en lo
que sería ya la prueba del examen, ¿vale? Texto de Celestina, muy carne
de examen, que sabéis que me gusta utilizar esa expresión, muy probable
que salga. No sé si os presentaréis a la primera o a la segunda semana,
pero yo creo que sale uno de los dos, en una de las dos seguro. A
propósito de esto, ayer viniendo, viniendo, pasé por Publix. La librería
Publix aquí de Adenia y está la colección que acaba de sacar Cátedra,
esto es de la portada negra, tan chulos. Hay una, la primera entrega es de
la Celestina, son dos euritos, 1,99 y es una edición bastante buena.
Sabéis que Cátedra no suele hacer libros malos, ni mal prologados, ni con
poca aportación, es decir, lo que suele hacer Cátedra son ediciones muy
buenas. Digo, pues si aún no habéis tenido la ocasión de comprar el
libro, no lo habéis podido leer, que como la segunda semana de exámenes
es en febrero, o sea, os queda un, pues redonda una semana, ¿vale? Redonda
una semana, redonda un mes, ¿de acuerdo? Aún hay tiempo para mejorar,
para leer, para preguntar. ¿De acuerdo? Eso por lo que representa de
presentación. También comentaros eso que no he recibido ningún email, no
hay nada en el foro, no sé si habrá fallado o si no habéis escrito nada,
porque yo me he estado metiendo estos días, me metí incluso ayer y no
había nada, o sea, buena señal de que estáis trabajando. Y... Tema
personal. Ya os lo comenté, ya lo pudimos probar aquí, que no me dejaba
poner ninguna anotación, pero nadie me ha solicitado concretamente una
corrección más específica aparte de la numérica. Si la necesitáis, me
la podéis pedir por email sin ningún problema, ya lo sabéis. Pero las
que corregí estaban bastante bien. Como siempre, el tema del tiempo,
recordadlo, el tiempo es muy importante a la hora de estructurar los
exámenes. Y creo que la última clase la vamos a dedicar a cómo vais a
estructurar. Vamos a hacer una especie de croquis, de esquemita, para que
vayáis un poquito más calmados o más calmadas si sois novatos o si es la
primera vez o la segunda vez que os presentáis. Recordad eso que ahora
mismo en esta convocatoria no hay examen de reserva, son solo las de
convocatoria única y que podéis presentar en el formato de la
clasificación. La primera semana es la semana del 23 al 27, es la primera
semana de exámenes. Luego la semana del 30 al 3, hablo de días hábiles.
No hay nada, es la semana de descanso. Y luego ya la siguiente semana
sería del 6 al 10 de febrero, sería la segunda convocatoria. Ahora, no
sé si por temas laborales, si no podéis presentaros a ninguna de las
convocatorias se os podría pedir o se podríais pedir para hacer un examen
de reserva, en ficha de reserva. Normalmente suelen darse los sábados por
la mañana, ¿vale? Pero eso ya lo tendríais que solicitar. También, de
todas maneras, es bastante difícil que no podáis ninguno de los dos
días, ¿de acuerdo? Bien, dicho esto, nada. Respondiendo aquí preguntas
del chat. Estoy leyendo lo último que me queda de renacimiento, pero en
medieval no tengo ninguna duda, ¿vale? Lo tenemos más o menos claro.
Pues, si queréis y sin más miramientos, veis que el tema de hoy es uno de
los comentarios que colgó el equipo docente. Vamos a echarle una ojeadita
para ir más tranquilos sobre lo que nos pueden... Perdón. Lo que nos
pueden... Perdón. Lo que nos pueden... Perdón. Lo que nos pueden...
Perdón. Preguntar, cómo hacerlo... Es decir, esto es un modelo estándar.
Os he dicho cientos de veces que no hay nada escrito en piedra, que esto no
son matemáticas y que podemos llegar a acuerdos desde varios puntos de
vista. Recordamos la clase anterior, que estuvimos hablando de la
Celestina, que la tenéis disponible en Inteka. Muchas gracias por ver las
clases en Inteka. Estamos ya casi, personalmente, casi en 19.000 visiones,
visionados. Muchas gracias para todos los que las veis. Y si la veis y os
gusta, pues me hace ilusión que me envíéis algún correo diciéndome
oye, pues gracias o mira, esto no lo veo yo muy correcto. Es decir,
críticas constructivas, tanto positivas como negativas, siempre son
bienvenidas. O sea, si lo veis, estáis viendo este vídeo y os gusta la
clase, pues si me decís que os gusta, os lo agradezco, me sube un poquito
la autoestima. Y si no os gusta, también me lo decís para mejorar, que
para eso estamos. Comentando la clase de la semana pasada, que podéis
descargar el PDF, como siempre lo dejo puesto en la clase de Inteka.
Recordamos que la Celestina es una obra a caballo, entre Edad Media y
Renacimiento. Está ahí en el límite, 1499, 1501, 1502. Las versiones
cortas de 16 o la versión larga de 21, de 21 actos. Hablamos también de
la extensión, de la espectacular extensión a la hora de ser representada
teatralmente. Es muy difícil de representar la Celestina por la cantidad
de texto que tiene. Es muy difícil también el número de escenarios. O
sea, para un actor es muy difícil de representar. Para una actriz es
bastante complicado la cantidad de texto que tienen que memorizar, aparte
de declamar, aparte de los apartes, el atrezo, la iluminación... Es muy
compleja. Es una prueba de fuego para muchos actores y muchas actrices.
¿De acuerdo? Bueno, vamos a meternos ya en el comentario. Tenéis aquí el
conjuro de Celestina. Estuve comentando también la semana pasada que
partes examinables son el planto de Pleberio, que es la parte final. El
encuentro entre Calispe y Melibea. El conjuro, que es el que tenéis aquí.
¿De acuerdo? Y también la conversación que tienen Melibea y Celestina,
que ya ha salido anteriormente en algún examen, en el cual, pues la... la
alcahueta empieza a rondarle la cabecita contándole las gracias y las
virtudes de Calisto. Una especie de cartería, como diciendo aprovechate
ahora que eres jovencita, pesca un buen marido, no seas boba... ¿Vale?
Pues esa parte es muy, muy, muy examinable también. ¿De acuerdo? Bueno,
nos metemos en harina con el conjuro de Celestina. Empieza hablando ella y
dice, pues sube presto al sobrado alto de la solana que va a sacar el bote
de aceite serpentino y hallarás colgado del pedazo de soja que traje del
campo la otra noche cuando llovía y hacía oscuro. Y abre el arca de los
lizos y hacia la mano derecha hallarás un papel escrito con sangre de
morciélago debajo... debajo... Bueno, la X esta la voy a pronunciar como
una J, que es una J, ¿vale? Debajo de aquel ala de Drago a que sacamos
ayer las uñas. Mira, no derrames el agua de mayo que me trajeron
confeccionar. Le está pidiendo aquí a Elicia, a una de sus ayudantes, a
una de sus ayudantes que le traiga los ingredientes un poco asquerositos,
maquiavélicos, brujísticos que tiene aquí, que si aceite de serpiente,
oscuridad, sangre de morciélago, alas de dragón... ¿De acuerdo? Bueno,
le está haciendo aquí una enumeración de todos los ingredientes que va a
utilizar para el potingue, para el conjuro... Celestina. Elicia le contesta
Madre, no sé dónde dices, jamás te acuerdas la cosa que guardas. No me
castigues por Dios a mi vejez. No me maltrates, Elicia. No inflinjas,
porque aquí estás en pronio. Ni te oservezcas. Que más me quiere a mí,
consejera, que a ti por amiga. Aunque tú le ames mucho. Ya empezamos aquí
con la relación amorosa entre Sempronio y Elicia y entre Areusa y
Parmenón. Entra en la cámara de los ungüentos y de la pelleja del gato
negro... Gato negro, el animal de las brujas por excelencia, ¿verdad?
Claros, gato negro. Aceite serpentino. La noche. Sangre de murciélago. Ala
de dragón. El agua de mayo, ¿de acuerdo? También este... Por Dios. Aún
queda algo de teocentrismo por aquí. Y vaya ya la sangre del cabrón, del
cabrito, del macho y unas poquitas de las barbas que tú le contaste. Toma
esto, veslo aquí. Yo me subo y Sempronio arriba. Celestina. Es decir,
aquí veis claramente dos partes muy diferenciadas que sería la
presentación o el diálogo entre Elicia y Celestina y aquí en esta parte
es ya el monólogo. ¿De acuerdo? Esto es el monólogo y esa es la parte
dialogada. ¿Vale? Los monólogos y los soliloquios son muy importantes en
la Celestina. Como os he comentado en el planto de premedio que es
buenísimo y es muy, muy, muy examinable. ¿De acuerdo? Y ahora veréis
cómo el personaje digamos que desnuda los conocimientos que tiene
respecto... Bueno, conocimientos que tiene respecto a la brujería,
etcétera, etcétera. Cómo confeccionar un buen conjuro. Conjúrote,
triste Plutón. Está hablando de los dioses y uno de los dioses del
averno. Señor de la profundidad infernal, emperador de la corte dañada,
capitán soberbio de los condenados ángeles. Señor de los sulfúreos
fuegos que a los hirvientes étnicos montesmanan, gobernador y veedor de
los tormentos y atormentador de las pecadoras ánimas. Regidor de las tres
furias, sífone, vejera, aléctor. Administrador de todas las cosas negras
del reino de Stygia y Díter. Con todas sus lagunas y sombras infernales. Y
dirijoso caos, mantenedor de los volantes, de las volantes arpías con toda
otra compañía de espantables y pavlosas hidras. Fijaros que todo esto es
un vocativo, es una invocación. Le está llamando, le estás suplicando.
Yo, Celestina, tu más conocida clientula, te conjuro por la virtud y
fuerza de estas vermejas letras, letras rojas, vermejas, vermei, como en
valenciano o en catalán. ¿Vale? Vermeio, rojo. Vermellón en castellano.
Por la sangre de aquella nocturna ave que están escritas, por la gravedad
de aquellos nombres y signos que en el papel te contienen, por la áspera
ponzoña de las víboras de que este aceite fue fecho, con el cual junto a
este hilado vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad y en ello te
envuelvas. Y con ello estés sin un momento de partir hasta que me libea. Y
empezamos a encontrar los protagonistas. Con aparejada oportunidad que
haya, lo compré. Y con ello todo esto de aquí veis que es una
enumeración. Hay dos enumeraciones muy largas. Los títulos de Plutón,
¿vale? De Satanás, como queráis llamarle, y todo eso son los
ingredientes. Y con ello, de tal manera que de enredada, cuanto más lo
mirare, tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición y que le
abre sin elastines el crudo y fuerte amor de Calisto. Tanto que, despedida
la honestidad, se descubra ni me galardone con sus pasos y mensajes. Y todo
esto pide y demanda de mí a tu voluntad. O sea, éste sería ya la
súplica. Si no lo haces presto movimiento, te arnásme por capital
enemiga. O sea, Plutón, hijo mío, hazme caso o la que te espera será muy
grande, seré tu enemiga. Hablaré mal de ti y nadie querrá invocarte.
Heriré con luz tus cárceles tristes y oscuras. Luz y oscuridad. ¿Vale?
Está diciendo o haces lo que yo te pido o seré una buena cristiana, seré
una buena persona. Acusaré cruelmente tus continuas mentiras. Apremiaré
con mis ásperas palabras tu horrible nombre. Y otra y otra vez te conjuro
mi corazón. Y así, confiando en mi mucho poder, te parto para allá con
mi lado donde creo que te llevo ya envuelto. ¿Vale? A primera vista,
repito, una parte dialogada y una parte monologada en la cual hay una
invocación ¿De acuerdo? Hay un vocativo a Plutón. Luego viene el
requerimiento y a partir de aquí, a partir de esta parte de aquí, sería
la amenaza que hace Celestina al pobre Plutón. ¿De acuerdo? Plutón,
Satanás, el Averno, Ares... ¿De acuerdo? Más o menos esa sería la
explicación de lo que es el texto que vamos a ver ahora. Este comentario
trata de analizar cómo está construido literalmente este famoso pasaje,
además de valorar su interés y su importancia en la obra. Es este uno de
los pasajes más conocidos y significativos. Esto de aquí podéis hacer un
copia y pega porque vale para todos. No van a poneros un pasaje de la
Celestina semidesconocido o un poema de un autor que prácticamente no
conozca nadie. No, van a ir a algo conocido y significativo. Lo
contextualizamos. ¿Cuándo pasa esto? Pues después de que Calisto haya
soltado la mosca, haya soltado el dinerito, haya soltado las 100 monedas.
¿Vale? Una vez que su pupila inicia, a quien manda buscar entre los
sucubentes y los objetos mágicos de su laboratorio el alcance del aceite
serpentino y el papel escrito, Celestina realiza un conjuro... Es decir,
esto sería más o menos el resumen. Esta actuación nos revela que
Celestina no sólo tiene por oficio el de alcahueta, según venía
ejerciendo hasta ese momento, sino también el de hechicera. Alcahueta y
hechicera. Vamos a empezar por aquí. Alcahueta comentamos que la Celestina
tenía un antecedente en la literatura española que era la Trota
Conventus. La Trota Conventus era un personaje que aparece en el libro del
Buen Amor de Juan Ruiz Arcipreste de Ita cuyas características eran muy
similares a las de Celestina. Es decir, era una señora que iba trotando de
convento a convento buscando gente crédula para hacerle proposiciones como
en este caso indecentes como la propia Celestina. Hablamos de solicitudes
carnales porque Celestina se deduce que ejerció la prostitución que ahora
es la dueña, la madame como quieras llamarle del lupanar del pueblo y eso
lo podríais meter dentro del comentario. Lo del antecedente en la
literatura española. No es un hecho nuevo o es un personaje tipo nuevo que
no aparece de la nada. Esto ya había aparecido. También el de hechicera
porque según ella es capaz mediante sus conjuros y sus brebajes conseguir
que la gente haga su voluntad a eso se le llama sugestión si la gente es
altamente sugestionable como lo era en la Edad Media fruto sobre todo del
analfabetismo de la férrea fe que imponía la Iglesia cualquier hecho que
se salía de madre cualquier hecho que se salía de lo correctamente
establecido o que no pasaba los cortes de la Iglesia era tenido como algo
blasfemo como algo hereje algo negativo. Por otro lado el hecho de su
hechicería ya lo había adelantado Pármeno al hacer la enumeración de
sus oficios el auto 1 labrandera, perfumera maestra de hacer aceites y
virgos alcahueta y un poquito de hechicera aquí tenéis otra enumeración
que es una de las figuras literarias que más se emplea dentro de esta
obra. Quiere decirse que practica la magia erótica y acude a ciertos
procedimientos mágicos, compacto e intervención del demonio para influir
en la voluntad de otra persona para forzarla a bienquerencia. Practica la
magia erótica. Ya tocamos uno de los temas más escabrosos de la obra el
erotismo es el amor carnal que ya habíamos visto durante la edad media
como enemigo del amor cortés. Pero esto del pacto y la intervención del
demonio no lo habíamos visto y esto ya se salió un poquito de lo
político. En este caso como se nos muestra, el procedimiento consiste en
la realización de un conjuro y preparación de determinadas sustancias
conducentes a la materialización del demonio en una madeja de hilo. Bien,
esto lo podéis haber visto leído en acontecimientos pasajes incluso en
películas de hechicería vudú del folclore africano por ejemplo eso de
que cogían un mechón o si le pinchaban un muñequito en el cual habían
puesto una gota o estaba hecho con una pieza de su ropa necesitábamos algo
para sugestionar más al personaje al que estábamos en este caso timando,
porque esto realmente era un timo. En el rito mágico en efecto son
esenciales las sustancias y las preparaciones de las que resulta de los
antiguos llaman farmacón o ocolum o simplemente el filtro es decir el
resultado las que aquí utiliza Celestina forman el variedadísimo
laboratorio que posee ungüentos perfumes para curar perfumes, afeites para
curar para remendar, etcétera referidos son los hechizos amorosos y para
remediar amores y para el buen querer fijaros que todo esto lo cuenta
Sempronio en pasajes anteriores todo esto es la colección de ingredientes
de los cuales se hacía valer la Celestina para sus pócimas pero bien si
nos fijamos en las sustancias que emplea Celestina, es decir las que pide
Elysia sólo dos, el aceite serpentino y el papel escrito son las más
llamativas el aceite serpentino es el aceite hecho con serpiente claro
víboras hirviendo en aceite y vino para destilar mejor su veneno aquí
tenéis un símbolo de lo que sería la presencia del diablo siempre hemos
asociado el diablo con la figura de la serpiente, la tentación el que
tentó a Eva ¿verdad? ese aceite se considera particularmente eficaz en
las artes y en los encantamientos diabólicos yo no sé si sea eficaz o no,
tóxico pues puede ser que sí, que te provoque ensoñación quizá al
estar hervido con vino y aceite yo creo que el veneno rebajará su
toxicidad no será ya letal pero quizá sí que sea elemento de
ensoñación, elemento que te pueda atontar o hacerte más fácilmente
manipulable ahora por ejemplo lo que suelen utilizar estas personas estos
santeros es la natura, que es una flor si no recuerdo mal y lo que hacen es
hervirla también y hacerla en cera la ponen en velas y encienden esa vela
y esos vapores que despide hacen que seas muy sugestionable muy
condicionado te condiciona bastante te hace también ver y sentir cosas
extrañas muy tóxico el papel escrito con sangre de murciélago sería un
ensalmo unos extraños signos y palabras mágicas escritas con sangre
nuestro típico abracadabra tales inscripciones con sangre de murciélago
eran asimismo reputados objetos mágicos hay algún ingrediente más la
sangre de cabrón del cabrito y unas poquitas de las bardas pues aquí por
ejemplo ya os he dicho que es el cabrito, este es el macho cabrío animal
también asociado con el diablo, con el pelito aquí y otros que son
aludidos pero que ni los pide ni los menciona la soga del ahorcado que es
un naipe o una carta las alas y las uñas de dragón que veremos de dónde
los saca el agua de mayo el pellejo de gato negro que obviamente asociamos
con las brujas y los ojos de loba, que esto sí que no lo había escuchado
yo en la vida desde un punto de vista literario podemos decir que el
conjuro es una forma literaria simple ¿de acuerdo? oración, plegaria,
sermón apólogo e incluso refrán es decir, es una fórmula bastante
similar vamos a la página siguiente, no quiero liar más vale importante
del conjuro es la construcción que os he dicho yo ¿vale? tiene tres
partes bien apreciables la invocación al demonio que es lo que os he dicho
yo el mandato, lo que le pide y no veo la C aquí la formulación del pacto
con el demonio ¿de acuerdo? eh generalmente serían cuatro partes que
tiene el texto, una parte grande que sería el diálogo con Elysia y la
pedida de los elementos y la segunda parte teníamos 2-1, 2-2, 2-3 o 2A,
2B, 2T que sería la invocación el mandato y la formulación del pacto con
el demonio lo que más me llama la atención a mí es esta parte de aquí
¿vale? en la cual vemos a una Celestina bastante permitidme el adjetivo
farruca chulesca, prepotente en la cual os diría yo ¿dónde vas tú
pequeña mortal a enfrentarte al mismísimo Lurideth? convertiré en tu
mayor enemiga quien eres tú ¿vale? esta estructura externa que te pide
acaba con una sobrada, hablando claro y mal de Celestina se formula en
términos muy literarios bla bla bla esto no nos interesa, vamos aquí es
de notar que en esta relación caracterizada se mezclan indiscriminadamente
las referencias paganas con las cristianas aquí veis los dos modos el
demonio invocado es Plutón el hijo de Saturno ¿vale? pero es también el
demonio del infierno cristiano aquí veis la mezcla entre lo que es
cristiano y lo que es pagano o lo que es pericristiano diría yo incluso
mitología grecolatina que la vais a ver por todos los lados en la
literatura del renacimiento ¿verdad? en la amplificación de la obra como
tragicomedia aumentarán todavía las referencias infernales que habrá de
las tres furias las lagunas, las sombras pues se hablará de Cerbero por
ejemplo otra parte esencial en el conjuro es el mandato en el de nuestra
obra hay primero una enéptica afirmación del nombre y personalidad yo
Celestina tu más conocida clientuda ¿vale? aquí es una exaltación de
sus cualidades una exaltación de su teórico de su poder y de cómo
debería ir con bastante cuidado este Saturno si no quiere tener problemas
con ella y que le quite clientela es de notar que el mandato está
formulado no como ruego o petición sino como orden imperativa podéis
hablar de los tiempos verbales que utiliza y de las modalidades oracionales
la imperativa la orden, el mandato la exhortación el uso del yo personal
de la presencia del emisor ese yo coma Celestina ahí bonito vocativo
invocación realizada en unos u otros términos podría resultar herética
o no no lo era si se ha utilizado de una forma imperativa yo veo aquí
bastante bastante imperativo lo veo muy prepotente a la propia Celestina
¿vale? por lo demás es bastante imperativo y paralelístico ya tenéis
dos recursos más de los que podéis hablar el pacto finalmente es muy
conciso y esto hecho pide y demanda de mí a tu voluntad no es un pacto
expreso ¿vale? es una amenaza yo creo que aquí digamos que es un una
manera de expresarse de una persona que ya ha hecho estos pactos varias
veces seas creyente o no pues es bastante llamativo que intente no sé
intentar captar nuestra atención con esos con ese tipo de vocabulario la
amenaza en caso de su cumplimiento está expresada igualmente en términos
retóricos mediante la fórmula sí más futuro, o sea cuando tengáis una
enumeración o un paralelismo poner la estructura que utiliza porque eso
queda bastante bien como se advierte tras este análisis el conjuro
responde a una composición formularia aire de rito, de fórmula ritual
etcétera esto de aquí vamos a obviarlo ¿vale? y vamos a volver al texto
para recapitular un poquito primero que nada a la hora de realizar el
comentario de texto hacemos primero la mención perdón, la mención la
enunciación del tema en una línea deberíamos ser capaces de mentar el
tema ¿vale? antes de ponerlo siempre hacemos una pequeña presentación en
la cual diremos pues nos encontramos ante un fragmento y hacemos lo de
siempre fragmento dentro de la obra obra dentro del autor, autor dentro del
movimiento pues nos encontramos con un fragmento de la Celestina de
Fernando de Rojas 1499 1502, hablamos de la primera versión, de la segunda
versión de la comedia, de la tragicomedia ¿vale? situado tras el cobro de
las 100 monedas pactadas con Calisto y explicáis brevemente de que va,
brevísimamente bueno, brevísimamente eso ya siempre os lo dejo a vuestro
gusto ¿vale? una vez hecho ese primer gran y buen párrafo el corrector
quedará prendado de vosotros o empezará a sospechar de vosotros si
hacéis un buen párrafo inicial contextualizando la obra ya os digo yo que
tenéis mucho ganado muchísimo porque ya se elimina posibles comentarios
de perogruyo o posibles comentarios descolocados o deslocalizados no sé si
me entendéis o sea ese primer párrafo debéis echar debéis encender el
horno a máxima potencia echar todo lo que podáis ahí dentro ¿de
acuerdo? echa esta contextualización cuánto le pongo a Dani lo que tú
quieras yo ahí le pondría mucho después si empezáis a concretar porque
empezar a apretaros el tiempo después de eso hacéis una sola línea en la
cual enunciéis el tema ¿vale? pues el tema de este fragmento es el
conjuro o el conjuro, el pacto como queréis llamarle de Celestina con
Saturno para cumplir su pacto con Calisto o como queráis ponerle ¿de
acuerdo? una línea, dos líneas no más hacemos un puntito de aparte y
ahora sí podéis hacer un resumen el resumen ley no escrita un tercio de
lo que dure de la extensión de lo que vayáis a comentar traducido seis,
siete líneas a lo sumo si hacéis cinco mejor puntito de aparte vamos a
externamente externamente son dos partes claramente diferenciadas una parte
dialogada bla, bla, bla una parte hecha un monólogo en la cual hay tres
subpartes que es lo que os ha puesto el equipo docentes de Madrid la parte
A que sería el vocativo la parte B sería la invocación o el pacto y la
parte 3 sería la amenaza de no cumplir ese pacto ¿vale? pasado esto ya
habéis echado ahí tres cuartas partes del tiempo empleado en el
comentario de texto y nos iremos al apartado de figuras literarias puesto
que no es un texto lírico repito, no es un texto lírico es un texto
teatral no está escrito en verso pero está escrito en prosa bien esto
supone un problema y una ventaja problema porque no habrá tan gran
extensísima cantidad de figuras literarias como las que encontraríamos en
un soneto eso es lo malo lo bueno es que los textos en prosa los textos
teatrales como en este caso eh los recursos que utiliza son muy sencillos y
muy repetitivos aquí hemos visto o hemos comentado que hay paralelismos
con la misma estructura incluso habla de estructuras bimembres también lo
podéis comentar muy importante las enumeraciones que ya os he marcado
aquí de colorcito rojo hay también un gran número de de ellas símbolos
hemos hablado del gato negro como símbolo del animal de las brujas
símbolo de la mala suerte que eso también dependiendo de la cultura hay
un gato negro que mala suerte o el gato negro absorbe la mala suerte
dependiendo credulos que sea eso hay culturas donde los gatos son animales
sagrados en Egipto por ejemplo ¿sabéis porque eran animales sagrados en
Egipto los gatos? Joria ¿podéis decirme porque un gato era sagrado en
Egipto? ¿no? mira, muy fácil en aquella época no había insecticidas en
aquella época había mucho bicho mucha rata si yo pertenezco a una
civilización como la egipcia o los mesopotámicos también cerquita de un
río que mi vida depende de las cosechas y que los bichos no se coman mi
comida pues si tengo unos cuantos gatos en casa no tendré ratas de ahí
viene la gloriosidad del gato en Egipcio es una de las teorías que se han
soltado sobre estos animalitos tan majos también hay símbolos del cabrón
del macho cabrito de los pelos de la barba es el animal que representa al
diablo la serpiente también como símbolo de tentación que es lo que
está haciendo ella con los dos chiquillos es una tentación pura y dura la
toxicidad de los venenos etc, etc como elemento de ensoñación a los
protagonistas ¿vale? podéis hablar también de los contrastes de las
antítesis por ejemplo luz y escuras ¿de acuerdo? este luz y escuras que
tenéis aquí lo podéis meter como elementos antitéticos o elementos
contrarios ¿vale? el uso y mirad la barbaridad que es que utiliza esto
denota poca eh cantidad de corpus literarios funciones exactamente pero
fijaos que está en castellano antiguo aún 1500 más o menos es una gran
época de separación ya del todo del castellano antiguo al español de la
separación del latín y de la aparición de nexos nuevos o de adaptación
de nexos nuevos si veis ahí 40.000 veces es que no hay muchos más nexos
no hay ningún además por ejemplo o ningún también pues eso simboliza
que el idioma aún está en proceso de no de gestación sino de maduración
obviamente es polisíndeton es decir intentar un ritmo más rápido es que
y no sabía cuántas podríamos contar pero hay una barbaridad y una vez
hecho esto podéis hablar también de la modalidad oracional o de la
modalidad eh sí la modalidad oracional pues si hay oraciones
interrogativas exclamativas exhortativas todo esto lo podéis poner aquí
tengo que mirarlas una por una hombre así de primeras podéis ver que lo
que más destaca son las enunciativas afirmativas y las exhortativas o
órdenes o mandatos cuántos ejemplos tengo que poner con los que tu reloj
y los que la velocidad de tu mano te permitan vale con cinco pues puede
valer con cinco oye solo he contado tres no nos busques que salgan no
busquéis figuras nunca tienen que salir se tienen que ver de primeras vale
eh a ver que se me dio el santo al cielo ah mirad por ejemplo el uso de la
letra cursiva también lo podéis comentar pues todo eso son los títulos o
los honores que tiene el gran Plutón como señor de las tinieblas señor
de la profundidad infernal de acuerdo y una vez haya terminado mi
recopilación y explicación o sea no digáis las figuras que hay ahí
están sino las figuras y para qué sirven una vez hecho esto me dejo un
espacio y hago un párrafo final en el cual hable de la eh necesidad o de
por qué estamos estudiando o por qué debemos leer la Celestina su
repercusión su impacto en la literatura española su impacto en la
literatura mundial antecedentes yo siempre he dicho que este es nuestro
Romeo y Julieta eh casi con medio siglo o más de medio siglo de
antelación de acuerdo y como siempre digo no valoramos lo que tenemos
valoramos muchísimo más un Romeo y Julieta que una Celestina yo creo que
deberíamos darle más valor es más la Celestina aunque tenga un
antecedente ese personaje se ha convertido en un personaje tipo pues como
el Don Juan vale como el lazarillo pues en literatura inglesa también
tienen los suyos vale o en literatura francesa tienen el Pierrot por
ejemplo o el Arlequín aquí nosotros también tenemos personajes tópicos
típicos eh creados y no le damos la importancia que realmente tiene de
acuerdo podemos hablar un poquito de la universalidad de lo que viene
siendo la Celestina de acuerdo podéis meterle ahí al final si vais bien
de tiempo el eh la dificultad del de la autoría de Fernando de Rojas ya os
comenté que cuando yo leí esto en segundo de tercero de BUP perdón es
decir en vuestro primero de bachiller de ahora con 17 años la Celestina
continúa siendo anónima de acuerdo en mi libro sale un poco anónimo vale
habláis un poquito de Fernando de Rojas de los versos acrósticos para
deducir de donde venía etc eso lo podéis comentar al final pero hacer una
reflexión del porqué de la importancia de la Celestina y de su
universalidad de acuerdo contextualización contextualización tema resumen
partes figuras y repercusión o universalidad de la Celestina esas eran las
seis partes que más o menos nunca he escrito en piedra deberíamos tener
de acuerdo yo creo que con esto tenemos para hacer un buen comentario de
texto y si la hemos leído y si la hemos entendido vale recomendaros eso el
libro de cátedra de la edición que ha salido ahora de los coleccionables
que son dos libritos más baratos no lo vais a encontrar nunca y es muy
buena y nada más espero que os haya servido para aclarar un par de dudas
sobre cómo hacer el comentario de texto de cara a las pruebas que tenéis
ahora vale Joria alguna preguntita perfecto me alegro mucho señor pues
vamos a cerrar la clase de ahora y ahora a las 7 empezamos con renacimiento
de acuerdo muy bien pues buenas tardes y espero que os haya gustado hasta
luego