Hola a todos, buenas tardes. Empezamos la clase número 12 de Literatura
del Renacimiento que tenemos programadas para este semestre. Recordad que
esta es la recuperación que tenemos de la clase pendiente del 5 de
diciembre y estaba dedicada a los comentarios de texto que os puedan salir
en la prueba que vais a hacer. Dentro de nada, ya lo tenéis encima.
Recordad eso que podéis ir tanto la primera semana en enero, la semana del
23 y después podéis presentaros también la semana del 6 en febrero. Yo
de vosotros compartiría la información con los compañeros de lo que ha
entrado, lo que no ha entrado, cómo ha ido la cosa... Me gusta fomentar
los vínculos entre los alumnos, que esto es bonito, de comunicar a futuras
asignaturas y para ayudaros un poquito. Cualquier ayuda es buena. Os
sugiero que si queréis meter cualquier información de lo que salga en la
primera semana, lo podéis hacer en el foro de tutoría nuestro que tenemos
de Edenia, que no os soláis entrar mucho porque no me contestáis nunca.
Yo entro todas las semanas un par de veces y no veo nada Me comunicáis
más por correo electrónico, ¿verdad? Pero para compartir información lo
podéis poner ahí sin ningún problemita. Antes de empezar, ¿tenéis
alguna pregunta concreta o alguna duda de estas últimas semanas o de la
clase anterior que ya tenéis abierta en INTECA, por cierto, para poder
entrar? ¿Alguna cosita de estas? ¿Alguna preguntita? ¿Ninguna? A ver,
tenemos de la clase... Bueno, las librerías de... No, estas son las de
ahora. Tenemos poquitas visitas de esta semana y en mis grabaciones... A
ver un segundito... Mirad aquí, en INTECA, cuando vosotros vais a ver la
clase y tal, pues aparecen las estadísticas... Pues 19.409 visitas habéis
visto en mis grabaciones, pues muchísimas gracias. Esto está muy bien, es
una muy buena cifra. Ha llevado 5 años y aún no ha acabado el quinto
año. Está bastante bien. Gracias a todos los que admiráis la clase desde
casa, aunque sea en diferido. Bueno, pues vamos a meternos en comentarios
de texto. He sacado dos de los que tenéis en los foros, perdón, en el
curso virtual donde salía la palabra. Vamos a comentarlos más o menos por
encima para ver qué es lo que nos sugieren, qué es lo que nos piden. A
partir de esto, repito por mi ingresio a escrito en piedra. Estas son
posibles respuestas o posibles soluciones a los textos que os van a poner.
No es para que lo memoricéis, no es para que lo aprendáis al pie de la
letra. Es una base más o menos sobre la cual se puede construir un buen
examen. Hay un fragmento del diálogo de la lengua de Juan de Valdés. Lo
veo brevemente y empezamos a ver las preguntitas que os ha puesto. Valdés
dice porque he aprendido la lengua latina por arte y por libros, y la
castellana por uso, de manera que de la latina he podido dar cuenta por el
arte y por los libros en los que aprendí. Y de la castellana no, sino por
el uso común del hablar. Por donde tengo razón de juzgar, por cosa fuera
de propósito que me queráis demandar, cuenta de lo que está fuera de
toda cuenta. Pelín, yo soy enrevesado ¿verdad? Marcio dice si os
demandásemos cuenta de lo que otros escriben de otra manera que vos
tendríais razón de excusaros, pero demandándosela de lo que vos
escribís de otra manera que otros, con ninguna razón os podéis excusar.
O sea, te estoy preguntando por la lengua que tú utilizas para escribir.
Valdés dice que cuando bien lo que decís sea así no dejaré de excusarme
porque me parece cosa fuera de propósito que queráis vosotros ahora que
perdamos nuestro tiempo hablando de una cosa tan baja y plebeya como es
punticos y primordicos en lengua vulgar. Cosa a mi ver tan ajena de
vuestros ingenios y juicios que por vuestra honra no querría hablar en
ella, cuando bien a mí sí me fuese muy sabrosa y apacible. Es decir,
está hablando de las características que podría o no podía tener una
lengua ya sea la lengua latina o la lengua castellana. Bastante enrevesado
para mi gusto, creo que será más de lucir el segundo comentario que tengo
preparado que es el de Cárcelas Obradera. ¿De acuerdo? Bien, ¿qué
tenemos que hacer primero que nada? Obviamente presentarlo diciendo de qué
texto se traza ese fragmento dentro de la obra, la obra dentro del autor y
el autor dentro del móvil. ¿Bien? ¿Cómo nos propone el equipo docente?
El fragmento recoge un diálogo entre Juan de Valdés, conocedor de hace y
uso de la lengua castellana, y Marcio, un italiano que conoce el castellano
aunque no lo domina. Cosa que nos pasa a nosotros, por ejemplo, deduzco yo,
los que somos casi bilingües con el tema del inglés, por ejemplo.
Conocemos el inglés aunque no lo dominamos. Marcio le pregunta a Valdés
por qué se distingue de otros escritores en el uso de la lengua y le
demanda la explicación de los usos lingüísticos en sus escritos. Los
usos lingüísticos está haciendo referencia al propio estilo
lingüístico de Juan de Valdés, por qué le hace diferente, por qué
escribe de esa manera. Estamos entrando ya en temas de inventiva, de estilo
propio, de personalidad. Habida cuenta del manejo de la lengua observando
en las cartas recibidas de Juan de Valdés. El manejo de la lengua. Está
claro que todos hemos recibido la misma educación básica en los colegios
pero cada uno de nosotros ha tomado un camino, ¿verdad? Las ciencias, las
letras, la formación profesional, el abandono del trabajo, etc. Pues aquí
Marcio no le queda muy claro cómo es capaz de hacer un uso tan personal,
tan propio. Estamos hablando ya de personalidad y de estilo de los autores.
Al inicio de este disputa verbal Valdés justifica su aprendizaje de
castellano por el uso y no por el refuerzo de libros. Todos, creo, no me
hagáis quedar a mala hora, Joria y María Belén, habéis dado latín
¿verdad? En algún momento de vuestra vida en el colegio o en el
instituto. Habéis dado latín ¿verdad? Joria dice que sí y María Belén
supongo que también. Es una lengua que la has aprendido por refuerzo de
libros y gramatia. Bueno, la hemos aprendido entre comillas. Al tener en
cuenta que es una lengua muerta el tema de la pronunciación nos es
bastante quimérico hablar latín. Que hay cursos, hay seminarios de la
lengua latina, del habla de la lengua latina. Sí me parece genial pero
nunca sabremos exactamente cómo se produció porque no tenemos documentos
acústicos de gente hablando en latín ¿bien? Se sabe, se dice que se
hablaba muy rápido. Es uno de los mitos y leyendas de latín que se
hablaba muy rápido. Eran muy veloces a la hora de hablar ¿de acuerdo?
Nosotros tenemos que pararnos a pensar si estamos hablando de un acusativo,
es un genitivo, un dativo y todo esto ¿no? Bien, aquí justifica que por
mucho que estudies una lengua, si no la usas no vas a tener un dominio
específico. Eso pasa a la hora de aprender un lenguaje, aprender una
lengua. Nosotros por mucho que aprendamos la gramática de las
preposiciones inglesas o las pasivas o de la first conditional o la second
conditional o las relative clauses del inglés, si no las ponemos en
práctica no vamos a dominar la lengua nunca. El fragmento se estructura
temáticamente de la siguiente manera. Defensa del castellano contra el
latín como lengua de uso, el alegato de Marcio contra la forma de Valdés
describir cómo se habla y la reticencia de Valdés de debatir sobre la
lengua vulgar a pesar de considerar al atractivo. Tener en cuenta que el
latín vulgar es uno de los padres o es el padre de la lengua castellana
que tenemos ahora, la vulgarización de la lengua latina es la que va a dar
las lenguas europeas ¿vale? Vamos a la segunda paginita en las que
hablaría sobre identifique la obra y razón de la ubicación del texto
dentro de la trama. Esto sería ya la contextualización que a mí me gusta
ponerlo al principio. ¿Cómo lo pongo a día del examen, Dani? Pues
conforme te pidan. Si no hay una pregunta concreta yo lo pondría al
principio. Pues pertenece al diálogo de la lengua 1535. No sé la fecha
aproximada pues mitad del siglo XVI. Obra clave para entender el idealio,
el ideal literario y lingüístico erasmista. Verosimilitud de la
narración, sencillez y precisión. ¿Vale? Ir al grano. Con el pretexto de
una comida con sus amigos, Marcio, Colorario y Pacheco, al sur de Nápoli,
le animan estos a resolver una de las dudas ¿vale? Es decir, las cartas o
las epístolas partimos ya de un pretexto, partimos también de la novela
epistolar o de un texto epistolar como texto base para el debate. Sabéis
que los debates en la época medieval y en la época renacentista van a ser
uno de los géneros más cultivados. Se ubica el fragmento al inicio de la
obra. Muy importante si sois capaces de meter concretamente en qué parte
de la obra está. Entre Valdés y Marcio, sobre escribir tal y como se
habla. Si me dieran un euro cada vez que me han dicho eso de G y J, o por
qué tengo que ponerle un acento, o por qué tengo que ponerle una H, pues
vamos, si me hubieran dado un euro cada vez que un alumno mío me ha dicho
eso, tendría varios Ferraris ya. ¿Cómo se habla? Escribir tal y como se
habla. Ahora dile que escriba tal y como hable o tal como produce a un
inglés, que tienen 800.000 maneras diferentes de producir, ¿verdad? Eso
es la transversalidad de las lenguas y de los dialectos. En un afán de
dignificar el castellano como lengua culta, apta por tanto para el arte y
la ciencia. Rango superior al de la lengua oral. El autor fundamenta su
autoridad en el dominio en el que como narrativo de persona culta tiene la
materia. Es decir, él está defendiendo, Valdés es fan de Valdés, está
defendiendo el uso de la lengua culta pura, no la de la lengua vulgar o la
de la lengua que se escucha o se habla en la calle. ¿De acuerdo? En el
caso de que nuestra obra tenga partes, las podemos mentar y ubicar el
fragmento dentro de ella. Dice que la obra contiene reflexiones sobre los
aspectos más importantes de una lengua. Esos aspectos incluyen la
fonética, la gramática, el léxico y el estilo. ¿Qué pasaría si todos
y cada uno de nosotros escribiésemos sin normas y escribiésemos tal cual
se produce en la calle? Pues que la lengua se degradaría de tal manera que
se vulgarizaría y que acabaría desapareciendo conforme le pasó al
latín. Eso ahora mismo, en plan graciosillo, podemos decir lo que está
pasando con la música actual. Ahora ya ni se molestan en cantar, sino que
realmente bostezan o murmuran los traperos o repertoreros de turno que
realmente es una vulgarización de la lengua. Esperemos que eso se revierta
en algún momento y sea una mera moda. La obra está separada en ocho
partes. Hemos dicho que el fragmento que nos atañe está situado en la
primera. El origen y principio de las lenguas que hoy se hablan en España,
y principalmente la castellana. Las influencias de otras lenguas como la
hebrea, la griega, la árabe... Aproximadamente un 70% del corpus español
viene del latín y el otro 30% de las demás lenguas. Habla del árabe, del
griego, del hebreo, de las lenguas peninsulares, del francés... Ahora en
el último siglo, siglo y medio, del inglés. Pero nuestra base
lingüística sigue siendo el latín. Y en consecuencia, por extensión,
del latín vulgar. La gramática, el acento, la pronunciación y la
ortografía en contra de Nebrija. Tened en cuenta que Nebrija publica la
primera gramática el año del descubrimiento de la llegada de Colón a
América, en 1492. El pueblo nebrija que hace la primera gramática ya
está recibiendo palos. Los haters ya existían en aquella época. La
verdad, el acento. El acento tanto prosódico como gráfico. ¿Dónde ponen
el acento? ¿O dónde pronunciar el acento? Está claro que nadie le era
revolver donde ponga revolver. O nadie le era hábito donde ponía habito o
habitó. Pero el acento es un rasgo prosódico y es un rasgo gráfico
nuestro propio del español. Es que el inglés no tiene acento. Y el
francés sí, y el portugués también, y el sueco... El alemán tiene
diéresis... Oye, pues que el inglés, que es la lengua mayoritaria, no
tenga, no significa que las demás lo debamos eliminar. ¿Vale? La
ortografía. Los prefijos, los elementos léxicos, el estilo... Bueno, esto
formaría parte básicamente del mismo pack. Pero aquí, en el 7 y el 8.7 y
el 8 es donde entra lo más importante. Que es la crítica de obras
literarias y de autores. Aquí es donde se saca la navaja. Dónde se raja,
dónde se malmete. ¿Vale? Y finalmente, el punto 8 es la comparación
entre el español, el italiano y el latín. ¿Vale? Hablamos... Por
ejemplo, el tema de que italiano y latín no tengan acentos frente al
español, por ejemplo. Porque el italiano, en principio, en teoría, según
ellos, se pronuncia igual que se escribe. ¿Vale? Es como más simple que
el español. Por eso, el español, según Valdés, está un nivel por
encima. ¿Ok? Luego, en el puntito 3, el diálogo consta... En el puntito
3, consta de dos partes claramente diferenciadas que son la presentación y
la controversia. ¿Bien? Aquí nos corta mi tan usada frase de tres partes
claramente diferenciadas. ¿Verdad? Y solo hay dos. La primera habla de
personajes, lugar, momento y motivo del coloquio. Eso sería la
contextualización o presentación. Este marco, a veces, cuando tiene un
resumen de lo que va a tratar, también puede ser... Estar constituido por
una pequeña conversación. ¿Vale? Una pequeña charlita al principio. Al
no haber entrado en materia, sino ser meramente un texto preámbulo a la
argumentación, interpretamos que el texto pertenece al inicio de la obra.
O sea, debido a las características de lo que acabamos de leer, que no han
empezado aún a discutir plenamente, deducimos que pertenece a una de las
primeras partes de la obra. Aún no hay diálogo, sino que hay una
presentación de ideas o una exposición de ideas. ¿Verdad? Al final de la
obra, en la controversia, Aurelio, que es el señor que da fe, es el
notario que ha apuntado las opiniones de Valdés. No es una obra escrita
por Valdés, sino que se supone que está apuntada por Aurelio, por el
notario, que es el que le daría forma o plasmaría. Es como el taquígrafo
en los juicios que toma nota de todo. Pregunta muy, muy, muy, muy de
examen. Señalé los principales rasgos del texto. Primero definimos el
texto si es prosa, si es verso, si es lírico, si es dramático... Este
caso es un diálogo platónico. Se define este por ser un método de
búsqueda filosófica de una verdad. En su desarrollo existe un equilibrio
entre literatura y ciencia y se da un debate fluido. Bueno, lo de debate
fluido es bastante epíteto. Es un epíteto porque los debates deben ser
fluidos. Esto nos salva de verdad. Entre los personajes y se aprovechan los
efectos de tiempo y espacio. El fragmento se establece como una herramienta
para llegar al conocimiento. Tiene una finalidad totalmente didáctica.
¿De acuerdo? No es supremacista o yo soy superior a ti. No, no. Llegar al
conocimiento, llegar a la verdad. El objetivo es, o el tema principal, es
el uso de la lengua castellana. Valdés critica a Nebrija, además de por
ser de su origen andaluz, por haber redactado su gramática siguiendo los
mismos esquemas que la latina. Bien. Aquí le pega dos golpecitos a
Nebrija. Uno que es su... Bueno, su origen. Estaba buscando otras palabras,
¿no? Su origen andaluz. Valdés es muy purista y cree que debería haberse
hecho desde Castilla. ¿De acuerdo? Desde la corte, desde Toledo. Y el otro
de los golpes o de las pullitas que le suelta es que ha hecho la gramática
siguiendo las bases de lo latino, de las gramáticas latinas. Y eso no le
gusta porque es una manera de seguir dependiendo del latín y de necesitar
una separación ya de una vez de nuestra lengua. El estilo es cuidado
natural y sencillo. Exento de afectación y enrevesamiento. A mí,
personalmente, el principio me parece un poco enrevesado. ¿Bien? Estilo
natural y sencillo. Pues sí, para que todo el mundo lo pueda entender. Y
rasgos. Rasgos características. Polisíndeton. Aquí tenéis muchas
conjunciones. El uso de la segunda persona en el singular. El boseo. Está
refiriendo a usted, ¿verdad? No habla de ti, no te tutea, sino te bosea.
También el uso de diminutivos. Icos. Icos. El uso de marcadores y
organizadores, es decir, las conjunciones con exos. Valdés escribe esta
obra bajo el prisma de la oralidad. Sí, es un texto oral. Tendrá
características del lenguaje oral, obviamente. Y tendrá una finalidad
bastante negativa o bastante rajadora, si quieres llamarla así, al latín.
Destaca, a lo largo de la obra, un tono afable, cordial entre los
interlocutores. Siempre va a haber una relación de respeto mutuo, aunque
no se compartan las ideas. Hay una frase bastante bonita que es para cerrar
una conversación que dice Si no te importa, quiero dejar de escuchar tu
opinión equivocada. Es una manera fina y sencilla de decirlo. ¿Bien? Es
una obra bastante descriptiva. Habrá muchísima adjetivación. Y,
importante de aquí también, este escribo como hablo. Sería la síntesis
de lo que vendría a ser el diálogo de Valdés. ¿De acuerdo? Bien. Este
sería el primer comentario. En este ejemplo, en este examen, salió un
diálogo. ¿Vale? Si vamos ahora al siguiente comentario, iríamos...
Elicia y Nemoroso, si no recuerdo mal. Elicia y Nemoroso, perdón, de
Garcilaso de la Vega. ¿Cómo hacemos un comentario de Garcilaso? Pues
mirad, vamos... Se me ha ido el dedo, perdón. Ahora, bien. Como siempre,
hacemos un tema brevemente. En poesía con una línea nos sobra, pero nos
sobra muchísimo. ¿Verdad? Un segundito, por favor. En el poema lírico,
el yo poético va a aparecer muchísimo en Garcilaso. El pastor nemoroso se
dirige a Elisa, la donna Angelicata. La donna Angelicata es la mujer
angelada, la belleza, la mujer idealizada para manifestar su sentimiento
amoroso de amarga queja según las convicciones del neoplatonismo. Luego,
hablaríamos de las partes que serían la estructura externa. Primera
parte, tenemos los versos del 1 al 6, es decir, si hay 14 dos cuartetos,
dos tercetos... Es un soneto. No sé por qué no ha salido el poema, pero
sí, es un soneto, dos cuartetos, dos tercetos. La primera parte de los
versos del 1 al 6 es una retrospección que empieza con una pregunta
retórica. Es una rememoranza de los sentimientos de felicidad, la
tristeza, la amargura porque ha perdido a la amada. Aparecen los tópicos
ya del locus famoenus. Hablamos también de los sueños, la temática
onírica va a salir mogollón también en García Lázaro de la Vega. La
segunda parte que va de los versos 7 y 14 ya es más triste. Ya no está la
alegría que había al principio de recordar tiempo pasado bonito, sino que
está más amargado. Amargado, vamos a llamarle amargado. El desamparo y la
soledad del poeta. Características de su detrichado final se expresan
según el código petarquista. Aparecen figuras como la antítesis en los
que contrasta lo que sería la luz frente a la cárcel tenebrosa, la
oscuridad de la tristeza, la oscuridad de la soledad. ¿De qué estofa se
trata y sus características? El poema es una composición estética de 14
versos en decasílabos y heptasílabos. Sabéis que siempre que os salga un
soneto el 99,99% de ellos va a ser en decasílabos y heptasílabos. ¿De
acuerdo? Dispuestos libremente. A diferencia del soneto lactado a real.
Vale, pues no es un soneto. ¿Veis? Me he equivocado yo. A modo de silba.
De Ballero, sabéis que es el padre o el difusor del soneto en España.
Propuso a Boscán adaptar la métrica italiana a la castellana. Recordad
eso que os he dicho siempre. El que cuenta el chiste y el que lo repite en
voz alta. Garcilaso dominó esta composición fundada por Teplán. Al
reiterarse exactamente esta sucesión italianizante de versos a lo largo
del Aigua I. Dulce lamentar entre los pastores salicio y memoroso. Se
nombra entonces a esta silba. Vamos a llamarla literalmente como estancia.
No llega a ser un soneto, no llega a ser una silba, se llamará estancia.
Vamos a la paginita 2. En las cuales habla ya de la rima y la métrica. 11,
11, 7... ¿Bien? Podéis hablar si queréis aquí de sin alefas y sin
héresis. Pero esto será más adecuado en el siguiente trimestre. Si
hacéis estilística y métrica. Si queréis meteros un poquito aquí en
tipos de verso y tal. Yo no lo pondría. Yo no lo pondría porque vais a
perder bastante el tiempo. Recursos, rasgos estilísticos. Esto sí, esto
es la clave de todo. Esto es la clave de los aprobados. ¿Vale? A ver,
tenemos preguntas retóricas. ¿Quién me dijera? Pues esto me da una
sensación de tristeza, de desamparo, de desapego. Vais a ver epítetos.
Epítetos, tiernas flores. ¿Cómo os van a ser las flores? ¿Duras o no?
El fresco viento. ¿Vale? E incluso epítetos de valor antitético, como
hemos visto también en lumbre y tenebrosa. Obviamente al tratarse de un
poema va a haber abundante adjetivación. Con ella describe los
sentimientos causados por el amor primero y por la pérdida posterior de
este amor. Pues, no sé. Al principio he estado muy bien, al principio he
estado muy contento. Pero me está doliendo viendo esto. ¿Vale? Doble
adjetivación. Pues doble adjetivación. Vais a ver aquí el empleo
mediante una conjunción de una doble adjetivación. Tampoco es nada del
otro mundo que no hayamos visto. Hiperboles o exageraciones. Sentiterno
llanto. Sentiterno como algo que no acaba nunca, algo que ha existido desde
siempre y que va a existir hasta el final. Eso es sentiterno, siempre
eterno. ¿Vale? El hiperbatón. El hiperbatón o alteración del orden
sintáctico utilizado para cuadrar la rima. Metáforas, pues ¿qué sería
de un poema sin una buena metáfora? La divinidad y misericordia. El
apóstrofe o vocativo. Elisa, vida mía. Ese apóstrofe lírico lo podéis
llamar también como vocativo lírico o simplemente como vocativo o
invocación a la amada. Los comentarios que habéis hecho conmigo lo
habéis llamado vocativo sin ningún problema, ¿verdad? Antítesis.
Antítesis o elementos antitéticos, elementos contrarios. Podéis hablar
también de los tipos de antítesis que utiliza o los tipos de antónimos
que utiliza. Hay antónimos totales y antónimos parciales, por ejemplo.
Recordad que un antónimo total es aquel que se puede utilizar en cualquier
situación como morir y fallecer, ha muerto no sé quién, ha fallecido no
sé quién. Morir y fallecer serían sinónimos o elementos antitéticos
totales. Hay algunos que, o incluso hablando de sinónimos, sinonimia
parcial y sinonimia total. Lo de tapar y cubrir. Yo me tapo y me cubro con
la manta pero yo tapo la botella pero no la cubro. ¿De acuerdo? Eso
serían sinónimos totales y parciales que también puede aparecer en el
apartado de las antítesis, los contrarios. Y también, como ya hemos visto
antes, si va a haber doble adjetivación va a haber presencia de muchas
conjunciones. En este caso la conjunción I. Puede haber I, puede haber
pero, no obstante, más, e... Destaca en la composición el dominio y la
expresividad de las formas verbales. Dominio de las formas verbales
significará que hay varios tiempos verbales. Perífrasis de gerundio. ¿De
acuerdo? Perífrasis de gerundio como algo que no ha acabado, que parece
que no va a acabar. Para eso se utilizan las perifrasis utilizando el
gerundio. La viviencia del recuerdo. Se intenta retener a través del
aspecto imperfectivo verbos en pasado, para hacer un recuerdo, una
rememoranza de la situación o de la relación amorosa que han tenido. El
dilanismo se refuerza a describir el movimiento del viento o la medida de
las flores. El verso 4 termina el recuerdo. Perífrasis de probabilidad.
Bueno, es una palabra, perifrasis de probabilidad, bastante difícil que os
salga. Después hay un grado de veracidad o de seguridad que confiere el
propio memoroso lo que dice. Pone de manifiesto el hecho de que el poeta ha
adquirido certidumbre de algo después de un proceso que le llegó a costar
darlo. Hay una evolución también, desde el principio del poema hasta el
final, con el uso de los verbos. Empieza utilizando pasados y acaba
haciendo perifrasis de gerundio como algo que no acabará, que lo tendrá
siempre en el corazón. También el empleo de usos del presente indicativo
para señalar la actualidad del dolor, del sufrimiento que está padeciendo
el protagonista. Y, finalmente, también podríamos ver... Bueno, aquí
tenéis unos cuantos ejemplos. Dijera, diese, el uso de subcultivo, verdad?
También el uso del petaito perfecto simple, cargó. Aquí lo bueno, lo
bonito sería que me diéseis muchísimos ejemplos de tiempos verbales.
Aquí podéis rellenar bastante. Como todos sabéis, los tiempos
verbales... Pues podéis meter varios ejemplos, meter el tiempo verbal que
es y para qué lo utiliza. Recordad, presente indicativo indica
verosimilitud y actualidad. Los pasados indican la evocación de un
recuerdo. Y los futuros, condicionales y perifrasis, etc., evocarían las
posibilidades, las dudas, el sentimiento de permanencia, de algo difícil
de encontrar. Pero siempre, siempre, siempre que pongamos una figura o
hablemos de algo, verso o línea y para qué se utiliza. Fundamental, no
hagáis la lista de la compra. La lista de la compra, los de primero de la
ESO o los de segundo de la ESO. Vosotros debéis poner figura, para qué y
dónde. Siempre poner el uso, para qué se ha utilizado. Si no, no nos
sirve. Es una mesa con cuatro patas sin una tabla. ¿Vale? Fijaos aquí
también, petaito perfecto compuesto. Fijaos toda la cantidad de tiempos
verbales que ha utilizado en un momentito. Podemos hablar también de la
sintaxis, el uso de las subordinadas. ¿Bien? En la sintaxis podéis saber
si es una sintaxis simple, hay un solo verbo. Si hay uso de coordinadas,
habéis visto que hay mogollón de íes, ¿no? Pues al utilizar esas íes
habrá volaciones coordinadas también. Metedlo. Si hay subordinación, el
uso del lenguaje es más bueno. Es decir, no es lo mismo corregir un texto
de primero de bachiller que de primero de la ESO. Porque en primero de la
ESO utilizan oraciones muy cortas y muy sencillas. Mientras que aparecen de
una manera menos... Perdón, más compleja las oraciones subordinadas. O
deberían aparecer, mejor dicho, en los textos de bachiller. O en los
textos universitarios vuestros. ¿No significa que hagáis oraciones largas
porque si no le pongáis ni un punto en siete líneas? No, eso tampoco.
Porque, aunque queráis que no, debemos respirar aunque sea leyendo para
nosotros. Hay que poner puntos, sino es de puntuación. A partir del verso
11 expresa la voz lírica del sentimiento actual, consecuencia de la
separación forzosa a través del presente de indicativo siendo otro tiempo
verbal. Y luego allá viene una conclusión final, que es lo que os digo yo
siempre. Que debéis poner a modo de... ¿Por qué estoy leyendo esto? ¿De
qué me sirve y de qué sirve a generaciones posteriores? ¿Cuál es la
relevancia o la trascendencia de García Lasso? Lasso, como sus
contemporáneos, es testigo de las consecuencias del redescubrimiento del
tiempo. Descubrimiento del tiempo. Acabamos de descubrir, entre comillas,
otro continente. Sabemos que Dios no es la medida de todas las cosas.
Sabemos que no dependemos ya tanto de la iglesia. Nos estamos liberando. La
renovada conciencia de su correr... ¿Correr del tiempo? Toma en el
Renacimiento forma muy completa. El ritmo veloz de la vida. Tempus fugit,
el tiempo escapa. O sea, carpe diem, aprovecha el momento. En el reloj
mecánico que marca todas las horas. En el entusiasmo por la continuidad
del individuo. En el inexorable ciclo de destrucción y regeneración
cósmica. Hoy estamos aquí, mañana a saber dónde estamos. Podemos morir
en cualquier momento, vamos a aprovechar el tiempo. Y en la inquietud
existencial... Inquietud existencial. El tiempo es el vencedor. No podemos
luchar nunca contra el tiempo. Imbuido en el pensamiento renacentista
italiano... Garcilaso refleja en su obra, me falta una en aquí. En su obra
poética tanto la angustia como el anhelo. Angustia porque sabemos que es
una lucha perdida. Es una lucha que no vamos a ganar nunca. Es imposible
vencer al propio tiempo, ¿verdad? Pero el anhelo o la esperanza de que
mediante su obra, muchas personas cambien ese pensamiento y aprovechen el
tiempo. Los tópicos propios que os he comentado. El tiempo escapa, ese
tempus fugit. Carpe diem, aprovecha el momento. Ubisund... ¿Dónde están
todos estos? Pues están muertos. Están muertos ya, ya no existen.
Aprovechad vosotros ahora que podéis y vivid. También habla de la
persistencia o de la atemporalidad del amor. Habla de cómo el amor puede
trascender o puede ir más allá de la muerte. Amor post-morte. Con la
esperanza de que en algún momento, en la otra vida, si la hay, lleguemos a
reunirnos con nuestra alma gemela. ¿De acuerdo? Más o menos esto son dos
ejemplos que quería mostraros para que vayáis viendo. Repito, un tema, un
breve resumen, las partes, las figuras y la trascendencia. Es decir, la
conclusión. ¿De acuerdo? Perdón, me he saltado el paso dos que sería la
contextualización. Son seis pasitos. Pues con esto deberíamos saber hacer
ya un buen comentario de texto. Las PECO salieron bastante bien. No creo
que haya muchos problemas. El enemigo de vosotros, como dice aquí el
señor Bartilaso, va a ser el tiempo. Yo os lo he comentado varias veces. Y
nada, el lunes haremos la última clase a la misma hora. En la clase
normal. No aquí abajo donde estoy ahora. Y nada, ya tenemos la asignatura
ventilada. Y ya lo tenéis ahí. No puedo deciros gran cosa más. Espero
que me hagáis una gran batería de preguntas el lunes y yo de todas
maneras traeré exámenes hechos para que vayamos viendo por si estáis
tímidos aunque sea al otro lado de la pantalla. ¿De acuerdo? ¿Joria,
Belén, alguna preguntita? Bueno, alguna. Todas las que queráis. ¿Nada?
Bueno, pues os dejo descansar. Yo me quedo aquí un par de minutitos y se
conectará alguien. Y nada, nos vemos el lunes y rematamos. ¿De acuerdo?
Feliz semana. Chao.