Bien, bueno, pues muy buenas tardes. Vamos a proceder a la última sesión
de este semestre en la que tenemos que abordar, y de esta asignatura
también, el Neolítico en el Próximo Oriente. De esta manera, bueno, pues
he revisado un poco el temario de la guía del plan de estudios que ofrece
la sede central y, bueno, pues menos se haber puesto quizá algo más de
atención, pues bueno, en África y obviamente el tema de la prehistoria de
América, que es el último del programa que ellos ofrecen. Bueno, pues
habríamos visto prácticamente, al menos con carácter introductorio,
todos los temas. del curso. Esta presentación que estoy compartiendo
ahora, porque no me deja subirla a la pizarra, aunque la tenéis ya subida
a Ágora, a la sección habitual de nuestras tutorías, bueno, en realidad
es una presentación un poco bisagra entre los contenidos de este último
tema de la prehistoria 1, las primeras de las sociedades humanas y de la
Prehistoria II, que nos volverá a reunir aquí los que la hayáis
matriculado, si no me equivoco, el día 14 de febrero, efectivamente, que
es el primer martes lectivo, digamos, del segundo semestre, porque, bueno,
pues los contenidos que tienen que ver con África, con Creta, con los
Balcanes y con la Europa Central y la Europa Occidental forman parte, como
intentaba decir, de esa segunda asignatura, de esa segunda parte de la
Prehistoria. El tema que entra en Prehistoria I es el neolítico en el
Próximo Oriente, atendiendo sobre todo, por tanto, a esa región. En las
regiones, como estáis haciendo algunos de vosotros, Historia Antigua, pues
ya sabéis a qué llamamos el Próximo Oriente, Mesopotamia y su periferia,
es decir, básicamente Mesopotamia, la Franja de Siria y de Palestina y
Anatolia, porque son espacios, como veíamos la semana pasada en esa
caracterización profunda que hicimos del neolítico, bueno, pues de
temprana neolitización con un neolítico antiguo bastante... ...dilatado
en el tiempo, que hunde además sus raíces en... unos episodios
mesolíticos bastante intensos y que tiene también una fase, que es la que
figura también en el título del tema de acuerdo con la guía de la
asignatura, tiene unas fases muy sugerentes que son las que guardan
relación con los llamados neolíticos precerámicos, es decir, con ese
periodo en el que existe una domesticación de animales y de plantas,
aunque la cuestión cerámica tiene sin duda bastante más que ver con las
plantas que con los animales, y esa domesticación no implica todavía la
necesidad de contar con un excedente de producción que acumular. Y por
tanto, no exige el desarrollo de la cerámica o las funciones de la
cerámica, las acaban cumpliendo silos en el suelo excavados, que también
en cierta medida acaban por conferir a estos asentamientos los cambios
propios de la... de transición a las sociedades productoras que, en
principio, hemos visto o hemos caracterizado en la sesión anterior. Bien,
porque no sé dónde se ha quedado ahora la presentación para avanzar.
Perdona, aquí. Bien, vamos a ver, por tanto, como decía, el neolítico en
la Franja de Siria y de Palestina, el neolítico en Mesopotamia y el
neolítico en Anatolia. En todas estas presentaciones veis que el cuadro de
síntesis tiene un carácter, digamos, estratigráfico, es decir, la parte
más antigua, los episodios más antiguos están siempre en el fondo de la
tabla, en el fondo de la presentación, y los episodios más recientes
están en la parte alta de la presentación. Veis que, además, en cada uno
de los cuadros hay siempre una... una correspondencia entre los principios
generales del proceso de neolitización y los aspectos que guardan
relación con el desarrollo climático y que explican también, bueno, pues
las circunstancias de pluviosidad o que, bueno, pues se explican en cierta
medida, como decíamos la semana pasada, por qué el neolítico se produce
en ese sitio y no se produce... en otro lugar, en una fecha, digamos, tan
temprana. Y luego, bueno, pues a veces tenemos la partición en distintos
periodos, como por ejemplo en el neolítico ya cerámico mesopotámico, con
esas culturas de Hasuna, Samarra y Teljalaf, que también conocéis por la
asignatura de Historia Antigua 1, y en otros, bueno, pues veremos a
propósito de Anatolia, una caracterización sin poner el foco en cambios o
culturas o cambios culturales concretos. Fijaros cómo en el neolítico de
la Franja del Sirio y de Palestina, que es uno de los más tempranos de
todo el desarrollo del Próximo Oriente Antiguo, bueno, pues se percibe
como la gran... La gran transformación del neolítico coincide con
periodos de mayor pluviosidad y mayor temperatura y, curiosamente, el
neolítico cerámico, el momento en el que se consolida un elemento clave
en el cambio, en el proceso de neolitización, que es la aparición... de
la cerámica coincide con el abandono de algunos asentamientos y con un
periodo, en cierta medida, más crítico. Las grandes novedades
neolíticas, por tanto, en la franja de Siria y de Palestina, se producen
en el precerámico A y en el precerámico B, que es S-P-P-N-A-P-P-N-B,
Pre-Pottery and Neolithic A and B, que aparece en la nomenclatura del
manual y también del título de este tema en la guía, en el listado de
contenidos que tenéis en la web y en la guía de la asignatura. Fijaros
cómo, en realidad, el paso del mesolítico al neolítico precerámico...
En la franja de Siria y de Palestina, guarda relación con esos tres
condicionantes que tenéis en la columna vertical de la izquierda. El
aumento de la caza, la sedentarización y el crecimiento demográfico. Hay
una primera fase de mesolítico bastante espléndida desde el punto de
vista del desarrollo económico y cultural, que es el llamado natufiense.
Natufiense. Entre el 9.600 y 8.300 antes del presente, es decir, en los
primeros 1.300 años... del paso al oroceno, todavía en esas sociedades
que llamábamos periglaciares o tardiglaciares, se acostumbra a la
recolección de algunos cereales y de algunas leguminosas y gramíneas y
esa recolección es sugerente desde el punto de vista económico porque de
ella obtiene o le condiciona o le lleva a utilizar adecuadamente una
tecnología orientada para eso y esa tecnología es la que permite
claramente que la recolección sea más efectiva. Estoy pensando, por
ejemplo, en esas hoces que veíamos también de asca o de madera en las que
se colocan. Recordáis la lámina del epipaleolítico, de las industrias
geométricas del epipaleolítico en la que se colocan todos esos microlitos
que permiten la siega de ese ciclo en principio silvestre que como veíamos
en las economías de amplio espectro del... Del epipaleolítico, bueno,
pues explican también el desarrollo en el neolítico. Por otro lado, la
caza que se mantiene empieza a ser sustituida progresivamente por la
domesticación de algunas especies animales, la cabra y la oveja, y
también una pesca que empieza a ser selectiva, existía en la interioridad
para algunos animales concretos y que desarrolla también la presencia de
arpones de hueso y de pesas para la red. El poblamiento, que se parece
mucho al que se desarrolla luego en el neolítico precerámico, estos tres
yacimientos que tenéis y que marcan la presencia de arpones de hueso y de
pesas para la red. No sé si veis la marca en pantalla, Jericot, el
Mureibet y Abureira son tradicionales también para el neolítico
precerámico A y en adelante. De hecho, tenéis que tener en cuenta que una
de las peculiaridades que tiene el neolítico precerámico y en general
todo este desarrollo tecnológico, bueno, pues... Están relacionados con
la perduración de los asentamientos. Cualquiera de estos, Jericoa,
Bureira, Telmureibet, Cataluyuf también, acaban siendo centros muy
perpetuados que básicamente siguen, incluso dan lugar a grandes
concentraciones urbanas ya en la época histórica, con sociedades mucho
más complejas. De ahí se pasa a ese neolítico precerámico A, con más
raíces natufienses, y al neolítico precerámico B, un poquito más
tardío, que tiene más que ver con el neolítico en sentido estricto, en
sentido puro. Ya veis que en el precerámico A la gran novedad es que los
poblados empiezan a adquirir una mayor extensión. Bueno, no interesa. Ya
lo he introducido aquí. Supongo que lo conocéis y creo que hablábamos de
ello cuando definíamos el concepto de yacimiento. El tema de los tels,
¿no? De detritus humanos en sucesivos procesos de ocupación de un
asentamiento, Troya es un telno, que indican la potencia geoestratégica de
ese asentamiento para que prácticamente no cambien el tiempo. Bueno, pues
Jericó ya existía en el natufiense y sigue siendo un asentamiento
importante en el precerámico A, solo que ahora es mayor y las viviendas
circulares, un poco de tipo iglú, bueno, pues guardan relación con, las
viviendas circulares guardan relación con la diversificación espacial, es
decir, no solo se mantiene ese tipo de viviendas, sino que empieza a haber
una zona de descanso, una zona de hogar, una zona incluso trasera para la
acumulación del ganado. Bueno, acordaos también como decíamos que en el
contexto del neolítico se fue desarrollando también el contagio de
determinadas enfermedades resultado, bueno, pues de ese trabajo. El hombre
y los animales y esa convivencia del hombre con los animales. A partir del
6.800, 7.000 antes del presente, tiene origen la agricultura y comienza de
manera especializada la domesticación de ovicápridos y estamos ya en el
neolítico precerámico B, que está caracterizado también por un notable
crecimiento demográfico y por un inicial desarrollo del comercio de la
obsidiana. En general, esto demuestra como también la estratificación
social y los cambios derivados del neolítico no necesariamente, como
discutimos abundantemente en la clase de la pasada semana, guardan
relación propiamente con la agricultura. Probablemente la dinamización de
algunos de estos centros urbanos o aldeanos tiene que ver también con el
comercio, con el propio desarrollo de la ganadería, con los recursos
cinegéticos, pero es verdad que a partir del neolítico precerámico B y
también con el neolítico cerámico pleno, propiamente dicho, se producen
los cambios. Cambios que consolidan ese proceso de neolitización. Fijaros
que frente a la larga duración del mesolítico y de los dos neolíticos...
Los precerámicos de casi 3.000 años, el neolítico cerámico, que tiene
una cronología ya parecida a la del neolítico antiguo en la península
ibérica, es mucho más corto en el tiempo porque enseguida irrumpe y, de
hecho, aparece también enseguida en los primeros textos o en los
incipientes documentos escritos, irrumpe los metales. Como veremos, en
general, en muchas de estas sociedades del Próximo Oriente Antiguo, el
neolítico cerámico es ya un neolítico final y eso tiene mucho interés
desde el punto de vista cultural y desde el punto de vista de la
transformación también de las sociedades hacia el mundo de la metalurgia.
También cuando haremos de la Edad del Bronce veremos que en algunos
aspectos... En algunos ámbitos es en el bronce final cuando muchas
sociedades empiezan a utilizar el bronce o cuando el bronce se generaliza
en todo el ámbito europeo. Ese neolítico cerámico tiene las
características que veis ahí. Sin duda, la más importante es la
aparición de la cerámica, quizá resultado del contacto con Anatolia a
partir precisamente del comercio... con la obsidiana que procede de ese
lugar desde el neolítico precerámico B y luego un cruce de influencias
culturales que convierte a algunos centros, como por ejemplo Biblos, en
áreas conectadas con los poblados del interior, ya casi en el desierto
sirio, como sería el Halab, uno de los centros importantes en la Alta
Mesopotamia para el desarrollo de las primitivas culturas sumerias. El
resto de elementos, la domesticación de determinados animales y el
desarrollo o el mantenimiento de una industria de sílex con piezas
pelunculadas para su enmangue, embástagos para la caza, bueno, pues no
añade. No añade mucho a las novedades que ya habíamos visto, que se
evidenciaban desde el mesolítico natufiense. Bueno, otra región
importante en el desarrollo del neolítico, con algunos de los rasgos que
hemos visto antes, un mesolítico de corta duración, pero muy sugerente,
un neolítico precerámico muy largo en el tiempo, muy extendido en el
tiempo y un neolítico cerámico más breve, sería el neolítico en
Mesopotamia, en el que el cambio coincide con un periodo de gran
pluviosidad y de altas temperaturas y en el que el gran desarrollo cultural
de los periodos de Samarra y de Tel Halaf tiene que ver más bien con un
contexto de sequía en el que precisamente el gobierno de esa situación
pueda llevar a necesitar estructuras complejas de carácter estatal o
pseudoestatal que garanticen el desarrollo de esas formas que en la
asignatura de Historia Antigua I hemos visto las tenéis básicamente
evidenciadas aquí a la izquierda, que dan lugar a las primeras
ciudades-estado alguien que controle la irrigación, alguien que controle
la especialización artesana alguien que incentive, por ejemplo, a partir
de la decoración cerámica los sentidos de pertenencia de la población y
alguien que dirija también esas redes comerciales que caracterizan parte
fundamental del crecimiento también y de la visibilidad de esas primeras
culturas estatales, de esas primeras culturas urbanas que hemos estudiado,
al menos Adrián, en la asignatura de Historia Antigua I y otros también
de los que seguís seguramente la grabación de esta sesión. Como el
guión de las principales innovaciones lo tenéis ahí y todos sabemos
leer, voy a detenerme en este caso en algunas novedades que están
ilustradas a la derecha relacionadas con la cultura material. En el
Mesolítico de Mesopotamia es especialmente interesante la presencia de
estos molinos llamados barquiformes o molinos de vaivén, ¿no? Que, bueno,
pues con esas bolas, lijaros y piedras rodadas que servían para que las
primeras comunidades mesolíticas practicaran la molienda del grano. Bueno,
pues es una de las novedades importantes del Mesolítico que evidencia una
capacidad y de recolección bastante especializada. Esa vinculación con la
observación de la fertilidad de la tierra enseguida en el neolítico
precerámico va a dar lugar a este tipo de estatuillas, viene bien hablar
de estas porque después en la sesión de Historia Antigua I, cuando
hablemos de las estatuillas de Diosas Madre del mundo minoico, nos vamos ya
al bronce antiguo, hacia el 2300 a.C., hablaremos de cómo esas estatuillas
no irrumpen de la nada, sino que en realidad guardan conexión con toda una
tradición neolítica que en el mundo minoico del Egeo guarda relación con
el mundo cicládico, pero que aquí presenta la imagen de la mujer en
actitud avesa. La mujer en actitud avesa es de parto o con incidencia en la
iconografía, especialmente de los elementos físicos relacionados con la
maternidad, que es en realidad una alegoría del peso de la economía
familiar y de la imagen también de la tierra como la que otorga todas esas
estatuillas. Las posibilidades económicas ya domesticadas, sobre todo en
el neolítico, a partir de manera especializada del neolítico cerámico,
porque en el precerámico parece que todavía no se cultivan algunas de
esas especies. Y también la transformación contra lo que había sido
habitual en la franja de Siria y de Palestina, lo veis a la derecha de las
viviendas. Ahí tenéis el modelo de una aldea del neolítico precerámico,
de casas rectangulares con hornos, habitaciones construidas en adobe y
tapial y con diversificación de espacios, que son el modelo que más
importancia o mejor dicho más pervivencia va a tener a través del tiempo
y que se va a desarrollar también en el neolítico europeo y de otras
regiones de Occidente. A partir del sexto milenio antes de Cristo se
suceden de manera continua las culturas de Hasuna, de Samarra y de Teljalaf
que caracterizamos muy bien especialmente a partir de la cerámica.
Cerámica. Cerámicas toscas, a mano, globulares. que son las típicas del
neolítico más antiguo en la cultura de Hasuna y cerámicas decoradas como
el plato de la margarita o con esvásticas, cabras, oleos y otros elementos
geométricos tanto en la cultura eteljalab como en la cultura de Samarra.
Frente a Hasuna donde la cerámica es fundamentalmente de formas globulares
y cerradas es decir, grandes contenedores, la cerámica sustituye por tanto
a la función que en el precerámico habían desarrollado los silos, ahora
empiezan a aparecer formas abiertas, platos, escudillas y elementos de
producción o de consumo, perdón, de mesa diferentes en los que además la
decoración empieza a convertirse en un elemento de carácter. Es decir, es
un elemento de carácter identitario de cada una de las culturas
características de estas sociedades. Parece que a partir de eteljalab la
irrigación empieza a tener Importancia y en Tel Halaf y también en
Samarra empezamos a encontrar algunas viviendas con estancias diferentes,
unas mayores, otras menores, otras para el ganado, que nos hablan en cierta
medida de una cierta diversificación social o estratificación social que
también vimos, lo veis aquí a la izquierda, que estaba detrás de las
transformaciones que llevaban al origen de la ciudad-estado en el Próximo
Oriente Antiguo, en Mesopotamia, con todos esos elementos arqueológicos y
materiales, que en cierta medida eran anteriores a la aparición de la
escritura, pero que eran ya tanto factores, decíamos, como indicadores del
cambio. Y por último tenemos el neolítico en Anatolia. Aquí no existe
esa facies del neolítico precerámico, hay un gran desarrollo cerámico,
Temprano, aunque hay un neolítico precerámico muy corto, a partir del
6000 con el neolítico antiguo ya tenemos una cerámica muy bien decorada
con formas que no solo incluyen, tenéis ahí uno de los vasos cónicos o
bicónicos, que no solo incluyen formas globulares y que tiene mucho
interés porque vimos que por la posición de Anatolia va a influir hacia
el sur en la cerámica de la Franja de Siria y de Palestina y, bueno, ya
que tenemos aquí la presentación lo puedo mostrar, aunque sean elementos
que van a venir para la asignatura de prehistoriados, influye también
sobre la cerámica que se hace en el Egeo y sobre la cerámica del
neolítico antiguo de Sesclo fundamentalmente en el Egeo. En el ámbito
griego y, bueno, en menor medida en el ámbito balcánico. Claro, no es
casual, estábamos aquí, no es casual que en la región de Anatolia donde
la cerámica es bastante temprana, bueno, pues tanto en Mercín como en
Afilar como en Cataluyuc, sea una de las regiones que primero llegue a la
metalurgia del cobre y, por tanto, del bronce. Como veremos ya en la
asignatura de las sociedades metalúrgicas, y creo que lo dije la semana
pasada cuando hablábamos de la cerámica, el grado de desarrollo del horno
cerámico en el Neolítico Antiguo explica también la capacidad de
temperatura que los hornos podrán tener para la fundición del cobre. En
aquellas sociedades donde haya una mayor tradición cerámica, la
pirometalurgia... la metalurgia de transformación será mayor y, en
cambio, en aquellas sociedades donde la cerámica sea un poco más tardía,
el uso de la metalurgia plena quedará un poquito más restringido. Bueno,
ahí en el punto 2, ya lo he dicho, se insiste en ese contacto de Anatolia
hacia Europa Occidental y hacia la franja de Siria y de Palestina. Siguen
vigentes también las representaciones, tanto de las dióxidas... Muchas
gracias. madre, a veces sentadas en tronos y rodeadas de fieras, a veces
leopardos u otros animales. Y también las representaciones de cabezas de
toro, que también guarda relación con lo que veremos después a
propósito del mundo minoico, que tiene mucho interés desde el punto de
vista de la imagen del ganado como unidad de medida, digamos, de la
riqueza, de la misma manera que las estatuillas de diosas madre guardan
relación con la producción, con la tierra, como lo hemos dicho realmente
hace un momento y es importante tenerlo en cuenta desde esa perspectiva
simbólica que surge en este periodo. Probablemente una de las
peculiaridades... Una de las peculiaridades más singulares del neolítico
de Anatolia y que da razón de ser también a lo que decíamos al
propósito del neolítico de la franjeza y de Palestina es que no es un
neolítico especialmente... articulado que descanse especialmente sobre el
desarrollo agrícola, que es más bien tardío, sino que está relacionado
probablemente con la capacidad comercial y de influencia de estas
sociedades. Quizá el gran motor de la transformación de las aldeas
neolíticas en grandes centros urbanos, como dice el punto 5, tenéis ahí
el ejemplo de Cataluyú, que si no recuerdo mal teníais, aunque ahora
estoy en dudas, teníais que comentar en la PEC. Bueno, pues tiene que ver
probablemente con el comercio, como señaló Colin Renfrew, y con la
capacidad de relación de esa sociedad con el exterior, que evidencia al
final un desarrollo al margen de la propia agricultura lo que vuelve a
poner en cuestión lo que ya veíamos la pasada semana cuando
caracterizábamos el neolítico y sus factores de cambio. Y decíamos que
la agricultura es importante, pero que quizá la sedentarización también
lo es. Y en el caso del neolítico de Anatolia, especialmente, ¿qué es lo
que se ha visto? el uso de la obsidiana como elemento de comercio y de
relación cultural. Bien, hemos de tener en cuenta que quizá la imagen del
Neolítico de Anatolia está muy vinculada a los grandes centros casi
protociudades como Cataluyú, ya con viviendas cuadrangulares, con
diversificación de espacios y espacios compartidos y con una extensión
extraordinaria de en torno a 12 hectáreas, que para que os hagáis una
idea es el tamaño medio que solían tener muchas de las ciudades
hispanoromanas. Con lo cual estamos hablando de auténticas urbes de en
torno a 800 o 1000 habitantes. También lógicamente eso, si lo ponemos en
relación con el contexto... Lo actual, esas cifras son más bien de
núcleos rurales, no urbanos. Pero bueno, esto también se ha transformado
al ritmo un poco de la historia. Pero junto a esos grandes centros,
Canjasán, Afilar, Mercín, Jericó, Cayo Nutapesi, Cataluyú, la propia
Troya... Bueno, pues debía haber también en la periferia pequeñas aldeas
subsidiarias de los... Centros. principales que empiezan también a
incorporar, como se ve en Cataluyuc, tanto elementos colectivos, como esas
plazas que salpican el urbanismo, como elementos simbólicos, no quería
decir simbólicos, era otra, singulares, que son establecimientos dentro de
las ciudades relacionados con la representación de la élite política,
con la representación de la divinidad. A partir de esas cabezas de toro,
que habla también de cómo en el neolítico, hoy no podemos porque entra
ya en el tema de prehistoriados, también en los códigos simbólicos y
artísticos empiezan a aparecer ideas que hasta la fecha no habían tenido
peso, no habían tenido presencia en la sociedad antigua, sencillamente
porque no se había producido esa jerarquización, esa estrategia. La
identificación social que, como vimos a propósito de Mesopotamia,
habilitaba a estas sociedades para un cambio de carácter económico y de
carácter cultural. que cristalizará en la aparición de las primeras
ciudades-estado y, por tanto, en la entrada de estas sociedades en la
historia, con la aparición de la escritura, que hemos visto que tiene su
centro en Mesopotamia, en ese neolítico antiguo corto desde el punto de
vista de su duración y quizá no muy brillante respecto del neolítico
precerámico heredado, pero que acaba siendo el gran motor del cambio, de
la transformación de estas sociedades. Bien, con esto terminaríamos este
recorrido por el neolítico del Próximo Oriente, tanto a Josefina como a
Siam como a Adrián, que están ahora, o que estáis ahora online. Bueno,
pues muchas gracias. Muchas gracias por la atención en estos meses, que
han sido unos cuantos, pero bueno, también a los que rescatéis la
grabación, pues daros gracias también por la fidelidad de reconectaros y
de seguirlas. Y sí que quisiera, antes de abrir turno de preguntas,
cerraré la grabación, en ese caso las preguntas serán lógicamente para
los que estáis en directo, quisiera hacer una pequeña puntualización. A
propósito... de los elementos gráficos que puedan aparecer en el examen.
Pensad siempre que esa triple estratigrafía, digamos, ya que hablábamos
antes de ella, entre descripción, entre catalogación, descripción y
contextualización, tiene que funcionar siempre cuando comentáis cualquier
útil en prehistoria o en arqueología clásica o en historia de la cultura
material, como se llama la asignatura, que quizá alguno también ha
matriculado en el segundo semestre y que en ese caso también nos veremos
por aquí en breve. Catalogación es básicamente identificar la pieza, es
decir, esto es un bifaz tipo limande del achelense superior. Bueno, y si
uno tiene la suerte de que sabe que es, yo qué sé, de las terrazas del
Manzanares, de la Comunidad de Madrid, del Yacimiento de Butarque, pues lo
pone. Lo normal es que uno, pues hombre, tanta precisión no tenga. Y
añade ahí la cronología, la adaptación aproximada de ese objeto. Lo
mismo si es un elemento artístico, como algunos creo recordar que
tuvisteis. que comentar en la última PEC, aunque bueno, me perdonáis
también si mezclo, porque entre estas, las de Prehistoria Antigua de la
Península, las de Historia Antigua al Grado de Arte, ya tengo un cacao de
PECs que no me aclaro mucho, pero bueno, luego en la conversación que
tengamos me lo decís. Después de esa catalogación, la descripción, que
es describir desde el punto de vista material el objeto propuesto, pero
describirlo haciendo hincapié en cosas que en cierta medida, bueno, pues
debéis demostrar que sois capaces de comentarlas, porque habéis hecho la
asignatura. Si uno acaba comentando esto... Si uno acaba comentando esto
con terminología, bueno, pues que no implica el estudio de la asignatura,
bueno, pues es evidente que, bueno, pues no vale la pena comentarlo así,
¿no? Yo creo que es importante que, bueno, pues en cierta medida
utilicéis la terminología adecuada, bueno, pues os deis cuenta de que en
cierta medida... Bueno, pues... Si hay que hablar de un retoque plano, de
un retoque abrupto, pues utilicéis esos términos. Hableis de cómo se
fabricó el útil, es decir, de todo lo que se queda en el plano de la
descripción. Eso soléis hacerlo muy bien. El escalón que os falta muchas
veces subir es el tercero, que es el de la contextualización. Y este
material, teniendo en cuenta que la prehistoria en cierta medida también
es la historia material de las sociedades del pasado, ¿qué me está
contando? Y ahí es donde tenéis que tratar de utilizar ese material como
fuente histórica y explicarlo. Explicar a partir de él cambios
culturales, cambios económicos que ese material ha generado, es decir,
¿qué nos está contando ese objeto? Y también es un buen momento para
concluir con algún rasgo característico de ese periodo. Si os hacen
comentar un asentamiento mesolítico, pues obviamente hay que cerrar.
hablando de cómo el clima, el cambio al holoceno, generó una serie de
transformaciones que son muy importantes desde el punto de vista cultural,
desde el punto de vista económico y que al final han dado lugar a cambios
importantes en la cultura material y en las sociedades que tenéis que
caracterizar. Me parece que esas pautas son suficientes para afrontar esos
ejercicios. De la misma manera, en la parte discursiva, es decir, en una
pregunta abierta que tengáis que responder después del examen, pensad que
tenéis tiempo de sobra para ordenar qué queréis decir y que en cierta
medida tengáis una jerarquía de ideas. Es mejor que hagáis primero un
esquema. Al margen del papel que vais a entregar para, bueno, qué sé yo
de el ateriense, ¿no? Bueno, pues sí, que es una cultura africana del
paleolítico medio que utilizaba el ocre, que utilizaba la tecnología
lítica de puntas. pedunculadas y que está vinculada a el homo erectus
bueno pues ¿cómo ordeno eso? pues quizá la estructura que también hemos
seguido en clase que siempre era condiciones ambientales tipo humano,
formas de vida ideología o simbolismo como dicen los prehistoriadores
puede ser una buena secuencia empezar desde el contexto ambiental y
biológico y humano porque son sociedades muy pegadas al medio ambiente y
terminar en el contexto ya más específicamente material y simbólico si
procede tenga o no relación con el útil propuesto, obviamente una punta
ateriense hombre pues hablar del simbolismo quizá no da mucho pie pero sí
que se puede cerrar hablando de la gran revolución tecnológica que supuso
la técnica levallois y los sistemas de laminado y de lascado para el
desarrollo cultural y el desarrollo tecnológico de esas sociedades ¿de
acuerdo? bueno pues dicho esto mucha suerte a los que también veáis la
grabación en diferido y ahora me quedo con también con Isaac que se ha
incorporado en la parte En los últimos minutos, para cualquier duda que
tengáis, quedo a vuestra disposición y a la de todos también estos días
en el correo electrónico que yo estaré, siempre lo estoy, pero estos
días más pendiente por si tuvierais alguna duda, alguna consulta que
fuera urgente para poder responder con rapidez y no teneros in albis mucho
tiempo. Muchas gracias.