Sí, vamos a ver, ¿me escuchan mejor ahora? Bueno, repito, estamos
empezando la primera sesión de comunicación oral y escrita en español.
Irene, ¿me escucha mejor ahora? Muy bien, entonces, bueno, vamos a dar
algunas pinceladas básicas del curso y luego ya pasamos con el tema 1
propiamente dicho. Bueno, tenemos, como ya saben, 6 bloques temáticos
principales y aparte de esto vamos a tener un par de PECS, un par de
pruebas de evaluación continua. Como siempre yo recomiendo hacerlas pues
por varios motivos. El primero, como ya sabemos, no nos baja nota. En caso
de que obtengamos en la prueba de evaluación continua una nota más baja
de la que hemos sacado en el examen, nos quedamos con la nota del examen.
Muy bien, sí, se está grabando. En cambio, en el caso de que tengamos en
la prueba de evaluación continua una nota más alta, esta suma a la nota
del examen. Es decir, no perdemos nada y nos ayuda mucho a mantener la
necesaria constancia durante el curso. Ya sabemos que en la UNED, pues a
veces nos despistamos con las fechas y conviene seguir el curso lo más al
día que se pueda, dentro de las obligaciones que tenga. Bien, en el bloque
1, pues vamos a hablar sobre el español actual y sobre, pues bueno, qué
se consideran los niveles del español. Especialmente nos vamos a centrar
en el nivel coloquial, porque va a ser una cuestión que será central para
esta asignatura. ¿De acuerdo? El español coloquial y el español hablado.
Muy bien. Bien, como ya... Ya sabemos, pues hay una diferencia básica
desde prácticamente los inicios de los estudios de la lingüística entre
lengua y habla. ¿De acuerdo? Una diferencia, pues que ya establece
Cosserium y que nos sitúa, por un lado, la lengua como un sistema, como
algo abstracto, como algo más o menos intemporal. Dentro de lo
intemporales que pueden ser las programas. Bien, la lengua es ese sistema
de comunicación que se concreta en diversos idiomas y que es algo
abstracto. Nadie habla exactamente la lengua española, sino que es un
conjunto colectivo. Es algo que pertenece a una comunidad. Aunque seamos
hablantes de lengua española, el hecho de escuchar a cada uno de los
hablantes no implica estar conociendo la lengua al completo. Por el
contrario, el habla es individual, es algo personal y que nos da
normalmente mucha información sobre los hablantes, pero de eso hablaremos
en otro momento. El habla, además, es temporal y efímera. Es el momento
en el que se pone en práctica la lengua y, precisamente por esto, el habla
no es abstracta como la lengua, sino que el habla es concreta. ¿De
acuerdo? Es la expresión concreta de un hablante en un momento
determinado. Bien, esta cuestión. Pues que ya la conocen y que volverán
sobre ella en cualquier asignatura que toque el tema de la lingüística y
en cualquier momento que toque el tema de la lingüística, pues conviene
tenerla encima de la mesa para empezar a hablar de las variedades de la
lengua española, que va a ser el principal tema de esta sesión. Bien, por
un lado tenemos que tener en cuenta las diferentes variedades de una
lengua, cualquier lengua. Por un lado, tenemos variedades desde un punto de
vista diacrónico, es decir, a través del tiempo. En el caso del español
o castellano, ¿cuáles son las variedades diacrónicas? Bien, pues tenemos
una primera variedad diacrónica, la llamada variedad del español arcaico,
pues que ocupa aproximadamente desde los orígenes de la lengua en los
siglos X-XI, son del siglo XI, las primeras anotaciones en un romance que
es asimilable al castellano, hasta el siglo XIII. Claramente, el siglo XII.
Y... Y plenamente hasta el siglo XIII. Después, entre los siglos XIII y
XV, cuando ya se empieza a asentar la lengua, tenemos el llamado español
medieval. Bueno, sobre esto ya habíamos hablado en el semestre anterior,
con mucha más extensión, pues acerca de la importancia de Alfonso XII,
perdón, de Alfonso X el Sabio, como la persona que ofrece, una serie de...
Reglas y normas ortográficas y también gramaticales que ayudan a ir
fijando el castellano dentro de ese estándar o esa norma medieval. Bien,
posteriormente entre los siglos XV a XVIII, bueno, muy especialmente más
bien el siglo XVI, ¿de acuerdo? Se considera 1492 como fecha clave, pero
bueno, digamos siglos XVI hasta el XVIII del español clásico, el español
de los siglos de oro. ¿De acuerdo? El español de Marcilaso, de Cervantes,
de Quevedo, de Gómbora, de ese siglo de oro de las... ...letras españolas
y, por lo tanto, también como resulta obvio, también de la lengua
española. Pues todos estos escritores eran, todos ellos, autores en
castellano. Bien, posteriormente tenemos lo que se llama el español
moderno, ¿de acuerdo? Moderno, pues el referente a la edad moderna, los
siglos XVIII y XIX... ...y posteriormente... ...el español actual, que
ocupa los siglos XX y XXI. Bien, para esta clase nos vamos a ocupar
fundamentalmente del español actual. Es obvio que, pues como cuando
hablemos de algunas cuestiones de vocabulario, pues tendremos que hablar
de... variantes diacrónicas ya pasadas del español, pero del que nos
vamos a ocupar fundamentalmente es del español actual. Este español que
hablamos pues desde el siglo XX, desde comienzos del siglo XX hasta
nuestros días. ¿Cuándo comienza el español actual? Bueno, hay autores
que dicen que comienza con la generación del 98, otros dirán que comienza
pues con la restauración borbónica y el nuevo parlamentarismo a partir,
pues bueno, muy especialmente de Alfonso XII y Alfonso XIII. Otros dirán
que sencillamente es el español de una era industrial y otros dirán
sencillamente que es arbitrario. Simplemente ponemos la marca entre el
español moderno y el español actual. Bien, en todo caso nos vamos a
quedar con esta distinción. Bien, además de las variedades diacrónicas
tenemos las variedades diatópicas. Variedades diatópicas. Y en este caso
vamos a tener muy en cuenta dos. Dos. Dos. Que son discutibles y discutidas
pero que muestran ciertas variedades o ciertos rasgos que los hacen
pertenecer a una misma variedad. diatópica. Bien, las variedades
diatópicas ya saben que son las que se producen por motivos geográficos,
es decir el origen del habla. Bien, ¿cuáles son estas variedades
diatópicas? Una muy clara en la que nos situamos, en la que me sitúo yo
el español septentrional, ¿vale? El español septentrional es el
minoritario y es el que nos encontramos en el norte de la península
ibérica. Normalmente se suele decir desde Despeñaperros hacia el norte,
otros dirán que más bien desde Madrid ciudad hacia el norte. En todo caso
las zonas de la mitad norte de la península ibérica. Bien, tengan en
cuenta no obstante que el español septentrional es minoritario pero ha
sido tradicionalmente el prestigiado, el prestigioso el que se consideraba
la norma. Pues durante mucho tiempo se decía el español que se habla en
Valladolid es el mejor que se habla en general. Bueno, a día de hoy pues
esta es una visión que resulta anticuada. ¿Dónde se habla el mejor
español? No tiene sentido esta cuestión porque sabemos perfectamente que
depende del habla de los hablantes y esto es algo individual. Es cierto que
en el norte se han hablado unas variantes prestigiadas, por ejemplo,
diferenciar entre C y S o entre Z y S, cosa que en la variante meridional
no se da, pero estas variantes a día de hoy no se entienden como una más
prestigiosa y otra más prestigiosa, sino que se entiende que el habla
cuidada de cualquier hablante culto español es igualmente válida, al
margen de errores de pronunciación, pero en una persona culta con una
pronunciación, con una expresión cuidada, pues estos errores en principio
no deberían darse. Bien, el español septentrional que, bueno, su rasgo
principal es el utilizar la... ...diferenciación entre el sonido CZ y S,
¿de acuerdo? Pero también algunas otras cuestiones, como por ejemplo
cierta tendencia al leísmo o también cierta tendencia a no distinguir el
uso de los pasados, ¿de acuerdo? En Asturias o en País Vasco es muy
típico que un hablante diga tranquilamente hoy hice... ...en lugar de...
...en lugar de hoy he hecho o que cuando quiere hablar con una mayor
corrección, con un mayor cuidado, no obstante por esta no distinción
entre los pasados, diga ayer he hecho, jugando la forma correcta, es decir,
ayer hice. ¿Vale? Típico también del español septentrional. Tenemos,
aparte, el español meridional, que decíamos, es mayoritario, ¿y por
qué? Porque vive más gente en el sur de la península ibérica. No, no es
por esto, sino porque el español meridional es el que se habla, no
únicamente en la mitad sur de la península ibérica, sino también porque
es el que se habla en América. ¿De acuerdo? El español meridional. Bien,
hay autores, no pocos, que distinguen entre el español meridional y el
español americano. Y es cierto que el español americano tiene una serie
de rasgos que lo pueden separar del español meridional, del español
peninsular meridional. No obstante, pues hay un cierto consenso con
respecto a que hay una unidad entre... ...entre ese español meridional y
el español americano. Por otro lado, tenemos que tener en cuenta que el
español es una lengua con una gran unidad, a pesar de las diferencias
regionales obvias. Bien, también les introduzco que hay muchos autores que
ven problemático el hecho de referirse al español americano como una
única... variedad, puesto que es muy cierto que se habla de forma distinta
en las zonas del Caribe que con respecto a otras zonas, por ejemplo, las
zonas andinas. Incluso algunos autores han llegado a proponer una
diferenciación entre el español americano costero, que tiene una serie de
rasgos comunes, ¿de acuerdo? Pues prácticamente desde la costa de México
hasta la costa del sur de Perú, el habla costera tiene pues una serie de
parecidos muy importantes. Por ejemplo, una mayor abertura a la hora de
pronunciar las vocales o también la aspiración de las eses. Frente a este
español... El español americano de costa proponen otra diferenciación,
que es la del español americano del interior, donde tenemos pues una
pronunciación mucho más cerrada, ¿de acuerdo? Con la boca mucho más
cerrada e incluso una dificultad para distinguir vocales como E, E, I,
hasta el punto de que ecologialmente no se distinguen algunas de ellas.
Pues también... Dependiendo de la zona, no es lo mismo el español que se
habla en los altos de Bolivia que el español que se habla en las zonas
montañosas. de México. Bien, no obstante, ¿por qué lo consideramos una
unidad y por qué consideramos a la lengua española en general como una
unidad? Bien, para empezar, porque es intercomprensible. Cuando un
español, un hablante de español de Bolivia, pues se traslada a México o
se traslada a Cuba o se traslada a España, al principio sin duda le cuesta
comprender algunas expresiones y algunos giros. No obstante, la adaptación
es rapidísima. También es rapidísima si un español de la península
ibérica pues se traslada a Guatemala o a Colombia o a Chile. Al principio,
pues seguro que le cuesta entender algunos giros, especialmente en el
vocabulario, que es donde encontramos las mayores distinciones, pero
rápidamente se dará cuenta de que la lengua es exactamente la misma.
Desde un primer día en el que piensa no entiendo nada hasta unos días
después que rápidamente se da cuenta de que lo entiende todo. Bien,
además decimos la lengua española mantiene una unidad envidiable con
respecto a otras lenguas. ¿Por qué? Pues sobre todo por la unidad de las
academias de la lengua. ¿Vale? Pero, ¿cómo? ¿Qué academias de la
lengua? ¿No hay una academia de la lengua? Sí y no. Tenemos la RAE, la
Real Academia Española, ¿de acuerdo? De todas las academias que se fundan
en España. En España, la Academia de la Lengua se llama Real Academia
Española y no Real Academia de la Lengua Española. ¿Por qué? Pues
sencillamente porque fue la primera academia que se fundó. Posteriormente
se fundaría la Academia de Historia, la Academia de las Ciencias,
etcétera, pero primera academia que se funda en España es la de la lengua
y por eso la llamamos RAE, Real Academia Española. Bien, ¿y no existen
otras academias? Pues sí. Efectivamente, en todos los países donde el
español es lengua oficial existen academias de la lengua española.
Tenemos la Academia Colombiana de la Lengua Española, la Academia Peruana
de la Lengua Española, ¿de acuerdo? Pero, ¿qué ocurre con estas
academias que son llamadas academias correspondientes? Y esto, ¿qué
significa? Que todas ellas asumen que están comprendidas. Dentro de la
Asociación de Academias de la Lengua Española y que la primacía
normativa la tiene la Real Academia Española. Es decir, que no hay una
separación ni un conflicto entre las academias. Y si, por ejemplo, la Real
Academia Española propone un cambio normativo, este suele ir muy estudiado
y muy pactado con las academias, especialmente las hispanoamericanas. ¿Por
qué? Pues por un motivo muy sencillo. Para mantener la unidad de la
lengua, esta unidad tiene que ser negociada entre quienes representan a los
diferentes hablantes. No podemos fingir que el español es una lengua que
se habla únicamente en la península ibérica, pues porque sería una
torpeza total. La mayoría de los hablantes españoles no están en
España, no están en la península ibérica. Por lo tanto, es necesario
contar siempre con ellos. Para mantener la unidad del español. Algo que,
hasta ahora, se ha mantenido. ¿Ocurre en todos los idiomas? No, no ocurre
en todos los idiomas. ¿Por qué? Pues por distintos motivos. Y que
conviene conocer algunos ejemplos para saber por qué, en cambio, la unidad
de la lengua española se está manteniendo. Dos idiomas que tienen hoy en
día muy serios problemas. O tres idiomas que tienen hoy en día... Muy
serios problemas para mantener su unidad. Por un lado, el inglés. El
inglés, pues a día de hoy... Ya sabemos, es lengua europea, nacida en las
Islas Británicas, pero la mayoría de sus hablantes no están en Europa,
igual que ocurre en España. La mayoría de los hablantes de inglés, a
día de hoy, están en Asia, son de la República de la India. Por lo
tanto, hay una serie de cambios y hay una serie de variedades que no
corresponden al inglés europeo. Además de esto, tenemos el país que es
la mayor potencia económica y cultural del mundo, los Estados Unidos,
donde también se habla inglés y, de hecho, el inglés que más se difunde
no es el inglés británico, sino el inglés norteamericano. Y nos
encontramos con... ...que cada vez hay más diferencias entre la
pronunciación y que están afectando cada vez más a la ortografía. Y
ante las dudas ortográficas, ¿qué se hace? ¿Se sigue la norma
británica? ¿Se sigue una norma unificada? No, no hay exactamente una
unificación, sino que ante la potencia del inglés que se habla en Estados
Unidos, habitualmente se toma la pronunciación. La escritura que se haya
impuesto en los Estados Unidos a través de las redes sociales y no de una
clara norma. Bien, poco a poco, pues muy probablemente India vaya también
imponiendo sus usos, pues por una cuestión claramente demográfica. Son
muchos millones de hablantes y, por lo tanto, pues por el simple peso de la
cantidad de personas, poco a poco irán introduciendo sus propios giros. En
Jamaica, de hecho, se ha dado el caso ya de que lo que se habla en Jamaica
es duro. Considerarlo inglés y ya se está considerando una lengua aparte.
Por lo tanto, el inglés ya está en la línea de ruptura. Otro tanto ha
ocurrido con el francés. ¿De acuerdo? Pensemos en la República de
Haití, que se independiza tempranamente de Francia en el siglo XXI. Y
allí había una lengua, el creol, una lengua criolla. ¿De acuerdo? Era
una lengua de mezcla entre el francés, la lengua europea, y la lengua de
los distintos pueblos africanos, las lenguas de los distintos pueblos
africanos que habían sido llevados como esclavos a Haití y que
representaban la mayoría de la población. Bien, pues por esta mezcla...
...de las dos lenguas, el creol se fue imponiendo hasta el punto de que el
creol es, a día de hoy, lengua mayoritaria en Haití. Es una lengua
derivada del francés, pero que allí prácticamente ha desplazado al
francés. Otro ejemplo, y en este caso de una lengua no europea, la tenemos
con el árabe. Vale, en el caso del árabe tenemos un árabe unitario. Sí,
lo tenemos. ¿Y cuál es? Es el árabe del Corán, ¿de acuerdo? Del texto
sagrado para el islam, que es la religión mayoritaria entre los pueblos
que hablan en árabe. De hecho, es la lengua sagrada. Bien, pues esa lengua
arcaica, obviamente, del siglo VII, es la que se considera unitaria.
¿Problema? Pues que vivimos en el siglo XXI y, obviamente, una lengua
desde el siglo VII hasta el siglo XXI y una lengua que está tan
extendida... ...por el mundo, ¿de acuerdo? Pues desde Marruecos hasta
Indonesia hay hablantes de árabe, ¿de acuerdo? Son muchos millones.
Obviamente, hay diferencias. ¿Y qué ocurre? Pues que a nivel de la lengua
moderna es prácticamente incomprensible. Un hablante popular de Marruecos
muy probablemente no se pueda entender con un hablante de árabe. Pues
pongamos de... ...Pakistán, ¿de acuerdo? Por poner un ejemplo de dos
países de mayoría islámica. ¿A qué lengua tendrían que recurrir? Pues
a ese árabe clásico del siglo VII. ¿De acuerdo? No obstante, este es un
problema porque no todo el mundo está alfabetizado. Los medios de
comunicación suelen ser en la lengua coloquial. La lengua que usan es la
lengua coloquial y obviamente es muy diferente la que se habla en unos
países y la que se habla en otros. Así que pensar que el árabe es una
unidad a día de hoy también resulta problemático. ¿Por qué? Pues
porque se ciñen a este pasado, al origen escrito de la lengua árabe y no
a una relación de actualidad y de proximidad entre las diferentes
realizaciones del árabe. La diferencia con la unidad del español, la que
hemos visto. Tenemos... Tenemos una lengua que efectivamente se ha
expandido por América, se ha expandido también por África. A día de hoy
se sigue hablando en Guinea Ecuatorial y en Sáhara Occidental. Se habla
también en Filipinas, aunque en Filipinas está a punto de desaparecer el
español. Bueno, además de otras comunidades muy minoritarias. Bien.
Decíamos, ¿cómo se ha mantenido esta unidad? Pues a través de la
interrelación entre los pueblos y hablamos el español, pero también
gracias a la labor conjunta de las distintas academias de la lengua
española. De hecho, vamos a ver que uno de los diccionarios de referencia
para esta asignatura es el DPD, el Diccionario Panhispánico, fíjense en
la importancia de dudas. Diccionario Panhispánico de dudas, ¿y por qué
hay este hincapié en decir panhispánico? Pues porque cualquier hablante.
Cualquier punto del planeta que utilice el español puede acudir al
Diccionario Panhispánico de dudas y encontrar con que su forma de hablar
está reconocida dentro del diccionario y muy probablemente su duda
resuelta. Muy bien. Tradicionalmente, por cierto, la otra gran referencia
de nuestra asignatura que es el DRAE, Diccionario de la Real Academia
Española. También llamado DLE, Diccionario de la Lengua Española,
tradicionalmente venía firmado por la Real Academia Española. Actualmente
suele ser firmado por la Asociación de Academias de la Lengua Española
y... Y primera, la RAE. Bien, dicho esto, vamos a comentar algunas
cuestiones aparte. Vale, hemos visto las variedades diacrónicas y hemos
visto las variedades diatópicas. Las variedades diatópicas son
sincrónicas. ¿Esto qué quiere decir? Que ocurren ahora mismo, que
ocurren al mismo tiempo. Es una variedad sincrónica. La variedad
meridional y la variedad septentrional están unidas en el tiempo. Ocurren
a lo largo de toda la historia y ocurren en el momento en el que estamos
hablando. Son variedades sincrónicas de un mismo momento. Bien, pero
además de esto tenemos las variedades diastráticas y empezamos a entrar
más en arena. Las variedades diastráticas. ¿Qué significan las
variedades diastráticas? Son las variedades sociales de la lengua y que se
originan según el estrato social. A veces se dice un poco de forma gruesa.
Corresponden a la clase social. Bien, no del todo. ¿De acuerdo? No es
tanto una cuestión económica como socioeconómica y cultural. ¿De
acuerdo? Una persona que se encuentre en una situación de pobreza no
significa que no pueda hablar un español culto, ¿de acuerdo? Y todo lo
contrario, una persona que pertenezca a una clase elevada no significa
inmediatamente que hable un buen español, un español culto, ni siquiera
un español estándar elevado. Vale, ¿y cuáles son las tres variedades
diastráticas básicas? Pues son principalmente el español, perdón, o la
lengua o el sociolecto culto, tenemos el medio o estándar y el popular,
¿de acuerdo? Estos son los tres sociolectos, ¿de acuerdo? Las tres
variedades. Y las tres variedades diastráticas de la lengua española.
Posteriormente tenemos las que se llaman las variedades diafásicas. ¿Y
qué significan las variedades diafásicas? Son lo que también se llama
registros. Tenemos dentro de los registros dos fundamentales, el registro
formal y el registro informal. Decimos, diafásicas, variedades
diafásicas, ¿por qué? Porque cambian según la fase, es decir, según el
momento, el contexto en el que se esté produciendo la comunicación. Pues
tenemos uno, formal, que obviamente es el de la lengua escrita y llegamos
hasta cierto punto de las ocasiones, ¿de acuerdo? Los momentos en los que
tenemos que utilizar una lengua más cuidada. Y por otro, tenemos el
registro informal. El registro informal es aquel en el que hay una mayor
relajación que se refleja en la pronunciación, en el vocabulario, que
suele ser más pobre, en la sintaxis, que suele ser menos cuidada, un poco
más atropellada, etc. Bien, ¿el registro informal es igual que coloquial?
No. El registro informal no equivale a la lengua coloquial. ¿Por qué? Lo
vamos a ver ahora, cuando empecemos a hablar de el español estándar y el
español coloquial. Vale. Bueno, abro un inciso para hablar precisamente de
este concepto, lengua estándar. Y aquí tenemos que entender nuevamente la
diferencia entre norma y uso. ¿Qué es la norma? Pues es la preceptiva.
Como dice la Academia de la Lengua, que se tiene que emplear la lengua en
los distintos momentos y en sus distintas variantes. Por ejemplo, en el
vocabulario. Es muy habitual que haya discusiones sobre el vocabulario o
sobre la pronunciación de una palabra. Y que las palabras que se recogen
en el diccionario suelen crear gran polémica o las definiciones. No
obstante, hay que tener en cuenta que lo que recoge la Real Academia es el
español normativo. Que corresponde a la norma. No tenemos que confundir el
español normativo con el español normal. Porque lo normal no nos lo da la
norma, sino que nos lo da el uso. ¿De acuerdo? ¿Qué es lo normal?
Sencillamente, lo que más se usa, lo que es habitual. ¿De acuerdo?
Cuando, por ejemplo, la Real Academia Española recogió la palabra blue
jean para referirse a lo que en España llamamos pantalones vaqueros o
pantalones tejanos, pues bueno, hubo un pequeño terremoto de intelectuales
peninsulares que reaccionaron muy mal, diciendo, ¿cómo vamos a admitir
blue jean? Esto no es normal. Bien, y aquí entra el problema. Por un lado,
es normativo, porque la Real Academia lo ha reconocido como un uso
correcto. Segunda cuestión. No es normal en la península ibérica, pero
en otros países es lo normal. Así que, ¿qué hace? La Real Academia
intenta, hasta cierto punto, unir lo normal con lo normativo. Lo que se usa
pasa a ser normal. ¿De acuerdo? ¿Cuál es el problema? Que esto no es
inmediato. ¿De acuerdo? Desde que una palabra empieza a usarse hasta que
se impone en el uso, pues pasan ciertos años. Obviamente, la Real Academia
no puede ir a la palabra más popular surgida cada año e incluirla en el
diccionario. ¿Por qué? Pues sencillamente, dentro de dos años, a lo
mejor ya se ha dejado de usar. Y no tiene sentido. Lo que hace normalmente
la academia es esperar y en algunos casos demasiado tiempo o un tiempo
difícilmente justificable hasta que un uso está lo bastante asentado,
hasta que la academia considera que es un uso normal para una cantidad
suficiente de hablantes. Y cuando es un uso normal se convierte en,
actualmente, en un uso normático. Y aquí otra cuestión importante. El
hecho de que una palabra esté incluida en el diccionario significa que la
podemos utilizar tranquilamente. Muchos enemigos de la normatividad
lingüística aducen esto. Por ejemplo, está en el diccionario la palabra
concreta como un uso que es obviamente muy extendido de croqueta. No
obstante, cuando vamos... a la entrada que el diccionario de la Real
Academia tiene para concreta, vemos la advertencia. Es un uso vulgar. ¿De
acuerdo? Es un uso que se da pero es un uso vulgar. Entonces nos podemos
preguntar por qué la Real Academia lo recoge. Pues por una cuestión muy
clara. Porque se usa. Porque un hablante de español puede oír la palabra
concreta No entender muy bien qué significa y entonces qué hace un buen
hablante de español cuando encuentra una palabra que no comprende y no
puede preguntar, oye, ¿esto qué significa? O no se atreve, es bastante
habitual. Pues ir al diccionario. Y si vas al diccionario y no encuentras
concreta, pues flaco favor te está haciendo ese diccionario. Así que si
es algo que se usa, que está extendido, hay que recogerlo, aunque se
advierte. Es un vulgarismo. Es decir, si tú te consideras un hablante
culto o un hablante estándar, no lo uses. Pero aquí tienes el significado
para que sepas qué es. ¿De acuerdo? Bien. Entonces vamos a hablar ahora
del español coloquial. ¿Qué entendemos como español coloquial? Bien.
Pues por un lado tenemos que entender que en el español tenía. Teníamos
estas tres variedades diastráticas, ¿de acuerdo? Estas tres variedades de
estratos. Teníamos primero el culto. El culto, el estrato oculto, siempre
va a tener un registro formal. ¿De acuerdo? La lengua es del estrato
oculto y el habla es de registro formal. Así de simple. Posteriormente
tenemos el... Estrato medio o estándar, que aquí sí tenemos estos dos
registros, el formal y el informal. ¿Vale? Repito, dentro del estrato
medio o estándar tenemos el registro formal y el registro informal.
Finalmente, tenemos el estrato popular con un registro formal y un registro
informal. Pero a la lengua coloquial le llamamos registro coloquial. ¿Por
qué no lo digo? Bien, porque el registro coloquial se considera que está
compuesto de el registro informal del estrato medio o estándar y el
registro formal del estrato popular. ¿Vale? Repito, el registro
coloquial... El registro coloquial está compuesto de el registro informal
del estrato medio o estándar y el registro formal del estrato popular.
Claro, esto es importante y es una cuestión que no únicamente aparecerá
en el examen, que probablemente aparecerá, sino que conviene tenerla en
cuenta para saber de qué hablamos cuando hablamos de registro coloquial.
De lo que, por cierto, vamos a hablar. este semestre. ¿Claro, entonces?
¿Vale? ¿Alguien tiene alguna duda, alguna pregunta? Bueno, entonces, si
no hay nada, paso a hablar más en profundidad del español coloquial.
Bien, muchas veces se piensa en el español coloquial necesariamente como
lengua hablada y no como lengua escrita. Bien, estaríamos cometiendo un
error. ¿Por qué estaríamos cometiendo un error? Porque el español
coloquial se puede usar de forma hablada y de forma escrita. A día de hoy,
con la mensajería instantánea o el uso extendido del correo electrónico,
ya no tenemos ninguna duda sobre esto. Si le escribimos un correo
electrónico a un amigo, vamos a utilizar muy probablemente un registro
coloquial. Si hacemos lo propio con un mensaje de WhatsApp, también vamos
a estar utilizando la mayor parte de las veces un registro coloquial. Nos
guardaremos un registro formal para otras ocasiones, para enviar un correo
electrónico de trabajo, para enviarle un WhatsApp al jefe, lo que sea.
Pero habitualmente estas interacciones escritas habituales las hacemos en
un registro coloquial. Por lo tanto, nos encontramos con que el registro
coloquial es tanto hablado... ...como escrito. Muchas veces se pone el
ejemplo de artículos periodísticos que están escritos en un registro
coloquial. Y efectivamente, no pocos son los periodistas que escriben como
hablan. Y por otro lado, escritores que están reproduciendo a través de
sus personajes o a través del propio personaje narrador... ...una... No
voy a decir una lengua, sino un habla coloquial. ¿De acuerdo? La plasman,
la traducen al lenguaje escrito y es igualmente un registro coloquial. Los
rasgos del registro coloquial. Y esto es importante y con ello vamos a
cerrar la sesión de hoy. Bien, coloquial no es sinónimo, atención, les
voy a decir ahora lo que el registro coloquial no es. Bien, registro
coloquial no es sinónimo de conversacional. ¿Vale? La manifestación
estándar del registro coloquial es la conversación. Pero también en
conversación podemos mantener un registro formal. Y además el registro
coloquial no se usa únicamente para la conversación, como ya hemos visto,
también se puede utilizar para una obra literaria. Por lo tanto, primera
cuestión, que el registro... ...el registro coloquial no es
conversacional. Lo segundo, a veces se confunde registro coloquial con
registro familiar. Bien, y esto es muy obvio que no únicamente hablamos en
un registro coloquial con los amigos más íntimos y con la familia, sino
que también empleamos el registro coloquial para hablar, por ejemplo, con
desconocidos cuando estamos en una situación distinta. Vamos a una
cafetería, a una reunión social y hablamos normalmente en un registro
coloquial, aunque no conozcamos a nuestros interlocutores. Coloquial y
popular es sinónimo. Bien, a esto ya hemos respondido previamente. Popular
es un nivel de lengua, ¿de acuerdo? Mientras que el registro coloquial
pertenece a un registro del habla. ¿De acuerdo? ¿Es el registro coloquial
algo vulgar? No, no necesariamente. El registro vulgar o la idea del habla
vulgar correspondería al registro informal del estrato popular. Ahí se
considera y a eso se encuentra lo vulgar. ¿De acuerdo? No obstante, lo
coloquial no es sinónimo de vulgar. Vale, entonces, ¿qué sí es? Pues
bien, para empezar, es un uso, y aquí cito a Briz, un uso socialmente
aceptado en situaciones cotidianas de comunicación. Bien, atención. Uso
socialmente aceptado, es decir, que está normalizado por la comunidad.
Situaciones cotidianas de comunicación, es decir... El uso habitual, la
costumbre, lo usual para definir a lo coloquial. Bien, uso socialmente
aceptado en situaciones cotidianas de comunicación no vinculado en
exclusiva a un nivel de lengua determinado. Y es que un hablante culto
perfectamente puede utilizar un registro coloquial y un hablante popular
también en su registro formal coincide con el registro. Registro
coloquial. Su registro formal coincide con el registro coloquial. ¿Tiene
algo que ver la variedad diatópica, el origen? No. Nuevamente, las
variedades diatópicas no tienen nada que ver con las variedades
diastráticas y diafásicas donde se encuentra el registro coloquial.
Además de esto, el registro coloquial procede del desarrollo. El
desarrollo pragmático de la comunicación no es una simplificación del
registro formal ni una simplificación del uso escrito, sino que pertenece
a la pragmática, es decir, al uso práctico de la lengua. ¿Cuáles son
sus rasgos fundamentales? La cotidianidad. La informalidad, no se habla en
un registro coloquial de situaciones formales. Y la espontaneidad o
ausencia de planificación, ¿de acuerdo? Podemos decir, pero no hay un
registro coloquial escrito y si es escrito no tiene que haber una
planificación previa. Sí, obviamente todos planificamos un poco antes de
escribir o por lo menos planificamos más que a la hora de hablar, pero es,
no obstante, una escritura más espontánea y carente de planificación que
en un registro escrito formal. Y finalmente, la mayoría de las
interacciones coloquiales se producen de manera oral. Bien, actualmente me
pueden discutir que con la mensajería instantánea no sean
mayoritariamente escritas. No obstante, pues para esta asignatura nos
quedamos con esta idea de que es un registro evidentemente formal. Muy
bien, pues cerramos la sesión de hoy y si tienen dudas o preguntas es el
momento de hablar.