El siguiente dios que vamos a ver en el panteón de dioses olímpicos es
el último de la primera generación y es el dios Hades. Hades es el dios
del inframundo, entonces el inframundo hay que recordar que es el reino de
los muertos, es el reino donde viven los muertos. Entonces Hades, como
pertenece a la primera generación de dioses olímpicos, a Zeus y a sus
hermanos, Zeus siempre se le va a representar desnudo, maduro y barbado.
Siempre esa primera generación se ha representado en desnudos, maduros y
barbados. Maduros y barbados porque para diferenciarlos de la segunda
generación de dioses olímpicos que son los hijos de Zeus. Entonces Zeus,
su hermano poseído en dios del mar y su hermano Hades, dios del
inframundo, aparecen desnudos, maduros y barbados. Bueno, mira. Aquí
tenéis el rastro de Proserpina. Proserpina es el nombre romano de
Perséfone, la joven que acabamos de ver que rasta. Entonces aquí tenéis
a Hades que sale de la tierra, su tío Hades que se ha enamorado de la
joven, sale de la tierra y la arrastra y se la lleva al inframundo con él.
Bueno, yo quiero que veáis el entorno donde está esta escultura porque es
absolutamente espectacular. Esto es la Galería Borghese de Roma. La
Galería de Borghese de Roma era el primer lugar en el que se había
construido la Galería de Borghese. Era el palacio del cardenal Borghese,
un palacio espectacular y hoy en día es un museo, la Galería Borghese. Y
entonces, bueno, es uno de los mejores museos de Roma. Entonces aquí
tenemos las esculturas de Bernini y una gran parte de las pinturas de
Caravaggio en este museo. Pues aquí tenéis al personaje de Hades con su
arba, por supuesto desnudo, en el momento que está arrastrando a su
sobrina Proserpina. Mira, sobre una pierna descansa todo el peso y la otra
solo apoya los dedos de los pies porque está cogiendo impulso. Bueno,
Hades en Roma tenéis que saber que se le llama Plutón y es el dios del
inframundo. En vuestro libro hablan de los infiernos. A mí es que no me
gusta hablar de los infiernos porque es un término totalmente cristiano.
Yo realmente en la mitología hablamos del inframundo. De cara al examen
ponerlo que ponga en el libro. No es un objeto cristiano, en la mitología
es el inframundo. Es el dios del inframundo y del mundo de los muertos.
Hades es hijo de Crono y de Rhea, es hermano de Zeus y de Poseidón y entre
los tres acordados que se repartieron en el mundo. Hades va a ser, Zeus es
el dios del cielo, Poseidón del mar y Hades es el dios de los muertos y
del inframundo. Normalmente se tenía miedo a pronunciar su nombre por
temor a su colega. Le llamaban Plutón. Plutón, el rico, aludiendo a las
riquezas de la tierra cultivada porque en la tierra hay minas y hay todo
tipo de riquezas. Esto explica que frecuentemente se le represente
sosteniendo la cornucopia o cuerno de la abundancia donde puede haber
frutas, flores, monedas, etcétera, que son el símbolo de la riqueza.
Cuando los cíclopes dan las armas a los dioses, a Zeus le hacen el rayo, a
Poseidón el tridente y a Hades le hacen un casco. Hades es el dios de los
muertos. Si te pones un casco que te convierte en invisible, le puedes
tener a tu lado y no enterarte. Con lo cual es muy apropiado el regalo de
un casco que le convierta en invisible. Perseo, el hijo de Zeus, el gran
héroe que cortó la cabeza a Medusa, su tío Hades le dejó ese casco que
le convertía en invisible para poder vencer a Medusa. Bueno, el casco de
Hades es similar al de Siegfried en la mitología germánica. Si alguien
entiende algo de mitología germánica, pues ahí tenéis la referencia.
Hades reinaba sobre los muertos y era despiadado porque no permitía volver
a nadie. En esta labor es ayudado por dos personajes, por Caronte, que es
el barquero que conduce la barca, y por el cancerbero. En el inframundo
reinaba con Perséfone, conocida anteriormente como Persephone, pero en
Roma como Perserpina, que era su esposa y su sobrina, a la que raptó en
Sicilia mientras cogía flores, como os acabo de decir. Bueno, los muertos
van a ser juzgados en el reino de Hades. Si os dais cuenta, de esto del
juicio no nos libramos nadie. En Egipto es el juicio de Osiris, en Grecia
es el juicio en el reino de Hades y en el cristianismo es el juicio fina. O
sea, aquí todo en común. Pero en cambio nos dice Virgilio que los
espíritus de los justos eran enviados a los campos evangélicos. Mientras
que los de los malhechores moraban en el cántaro. Yo os decía el primer
día que en el cristianismo tenemos dos sitios a los que ir. Si nos hemos
portado mal, vamos a ir al infierno. Si nos hemos portado bien, vamos a ir
al cielo. En la mitología hay tres sitios. El noventa y tantos por ciento
de la población iba al reino de Hades, que es el reino de los muertos. Que
no es ni bueno ni malo, es el reino de los vivos y de los muertos. Los que
pertenecían a la élite social. Eso hay que tenerlo muy en cuenta. Y
habían sido personajes muy destacados, héroes, personas como Helena de
Troya y demás, podían ir a los campos heliscos, que es el lugar de premio
y maravillas. Y los que se habían portado muy mal, los malhechores, iban
al cártaro, que era el lugar de castigo y es lo más parecido posible a lo
que nosotros entendemos por infierno. Bueno, iconográficamente ¿cómo se
representa Hades? Pues se le representa desnudo, maduro y barbáreo. Sus
atributos son el yelmo, que le convierte en invisible, la granada, por
aquello de que le da el grano de granada a Perséfone, y el cuerno de la
abundancia, la cornucopia, por la abundancia de la riqueza de la tierra.
Sin diferencia de Zeus y de Poseidón, por la presencia del canserbero.
Zeus suele llevar el rayo que lanza cuando alguien se sale de las normas,
Poseidón por el tridente y él va acompañado del canserbero. El único
tema que se representa en el arte sobre él es el acto de Perséfone o
proserpino. Bueno, vamos a ver quién es Cerbero. Cerbero es el guardián
que custodiaba las puestas del inframundo. Cerbero era hijo de Tifón y es
el perro de Hades, y es uno de los monstruos que va a guardar el reino de
los muertos. Él impedía que los vivos entraran allí, pero sobre todo
impedía que los muertos salieran de allí. ¿Cómo era Cerbero? Pues era
un perro pero con tres cabezas. Bueno, a mí que me dan miedo los perros,
si ya veo esto, me da algo. O sea, me puede mover por tres sitios, era lo
que faltaba. Y con una cola formada por una serpiente. Pero sobre todo se
destaca el mito de Orfeo de Eurídice, ahora haré una leve referencia a
él. Tiene que ver con que Orfeo en un momento dado baja al inframundo.
Bueno, como os decía, Cerbero es un perro de tres cabezas. Estaba
encadenado ante la puerta del inframundo. El perro estaba encadenado ante
la puerta del inframundo y atemorizaba a todos los que entraban allí. En
uno de los trabajos de Hércules le encargaron que llevara a Cerbero a la
tierra. Cuando Hércules bajó a buscar a Cerbero, Hades, su tío Hades, le
permitió llevárselo a la tierra con la condición de que le dominaran sin
armas. Heracles, o Hércules, luchó contra él, le sometió y se le llevó
a su primo Euristeo. Y cuando Euristeo le vio en la puerta de su palacio,
casi se murió del susto. Se asustó tanto que le ordenó inmediatamente
que devolviera a Cerbero al inframundo. Mirad, todos los trabajos que le
van a poner a Héracles son imposibles. Nadie hubiera podido hacerlos más
que él porque era hijo de Zeus. Entonces lo que querían era quitarse a
Héracles del medio como fuera. Todo el mundo sabe que el que llega al
inframundo no puede salir de ahí. Entonces, claro, mandamos a Héracles al
inframundo. Bueno, pues no solamente vuelve, sino que vuelve con Cerbero
porque su tío Hades le dice que vale, que deja que se lleve al Cerbero
siempre y cuando le domine sin armas. Imaginaros la cara de su primo
Euristeo cuando vuelve con el Cerbero y le ve en la puerta de su palacio el
monstruo ese que estaba en las puertas del inframundo. Bueno, pues
automáticamente le dijo que le devolviera. Mirad, Heracles baja al
inframundo. Porque tiene que hacerlo. Es uno de los trabajos que le
encomienda. Lo que pregunta un compañero de aquí desde casa, Orfeo y
Eurídice, no tiene que ver con Hades. O sea, no tiene absolutamente nada
que ver con Hades. Lo que sucede es que Eurídice, que es una ninfa que
está casada con Orfeo, está paseando por la playa y le muerde una
serpiente. Entonces Eurídice se muere. Y por supuesto va al reino de
Hades. Y Orfeo la amaba tanto que es capaz de bajar al reino de Hades a
buscarla. Su amor es tan bonito que piensa que va a conseguir que Hades y
Perséfone la dejen salir del inframundo. Entonces baja, Orfeo va tocando
la lira, toca la lira para Hades y Perséfone, les cuenta su historia de
amor, que ha perdido a su amada y tal. Y Perséfone les dice que sí, que
se la pueden llevar de allí, pero le ponen una condición y es que no se
puede volver a mirar. Entonces cuando están saliendo del inframundo va
Orfeo, va detrás de Eurídice y cuando la condición es que no la mire y
cuando están a punto de salir, Orfeo le da miedo de que ella no le siga en
la oscuridad del inframundo, instintivamente se vuelve un momento y la
pierde por segunda vez y para siempre. Entonces no es que tenga que ver con
Hades, es que baja al reino de Hades a buscar a su amada Eurídice. Mirad,
yo el otro día cuando organizé la visita a la Escorial, que vinisteis
algunos, pues en la biblioteca de la Escorial hay una pintura precisamente
que está plasmando esto, ese mito de Orfeo y Eurídice saliendo del
inframundo, del mundo de los muertos. Otro, hemos tenido, ah bueno, ¿el
nombre de Cerbero o Can Cerbero os suena algo, os sugiere algo aparte de la
mitología? El fútbol. Ah, el fútbol, efectivamente. ¿Tú me decías
Alcázar? No, no tengo ni idea. Bueno, pues es al fútbol, efectivamente.
Efectivamente, mirad, aquí hay otra similitud con la Biblia, a Lot cuando
sale de Sodoma le dicen que, bueno, pues Lot y su esposa y sus hijas son
los únicos que se salvan de Sodoma y cuando Dios decide incendiar Sodoma,
y le dicen a Lot que solamente puede salir él de la ciudad con su mujer y
con sus hijas, pero les ponen una condición, que no se vuelvan a mirar
atrás. Entonces Lot, su mujer y sus hijas van caminando, él y sus hijas
no miran, pero la mujer de Lot se vuelve, mira hacia atrás y se queda
petrificada. Para siempre. Aquí hay otra similitud con la Biblia,
efectivamente. En cuanto al cancerbero, nos suena a portero de fútbol. El
cancerbero se les llama, a los porteros de fútbol se les llama cancerberos
porque realmente son los que custodian la puerta, la meta del fútbol, es
el guardameta, es el que custodia la portería y del mismo modo que Cerbero
custodia la puerta del infierno. Pero no deberían de llamarlos
cancerberos. Deberían de llamarlos Cerberos, porque el nombre es Cerbero.
Can es porque es un perro y los porteros no son perros. O sea que está
bien llamado a medias. Se tendrían que llamar Cerberos, no cancerberos.
Pero realmente yo he ido muchísimo al fútbol y se les llama cancerberos,
ya está clarísimo. Pues muy bien, efectivamente, la alusión al fútbol,
al portero de fútbol, al guardameta. Bueno, pero no tiene nada que ver.
Este está ahí ladrando a todo el mundo para que no salga, para que no
entre. Pero bueno, nunca le llamaré yo a San Pedro el cancerbero. Dios me
libre. Me voy al infierno directamente. No, no. Realmente en la vida...
¿Pero tú has oído a alguien que le llame a San Pedro cancerbero?
Mientras que en el mundo deportivo, en el mundo del fútbol... Vamos, es
que yo empecé a ir al fútbol con dos años. Entonces lo del cancerbero lo
he oído toda mi vida. ¿Eh? Bueno, pues así es como se los llama a los
porteros de fútbol. Bueno, vamos a ver ahora al otro personaje que ayuda a
Hades. Es Caronte, el barquero. Bueno, Caronte es un barquero que ayuda a
pasar a las personas de una orilla de la vida a la otra. Bueno, Caronte es
un genio del mundo infernal y su misión es pasar a las almas a través de
los pantanos de Acheronte, o también habréis oído hablar de la Laguna
Estigia. Los pantanos de Acheronte y la Laguna Estigia son lo mismo. Es lo
que separa al mundo de los vivos del mundo de los muertos. Es la orilla
puesta al río de los muertos. A Caronte había que pagarle. O sea, eso de
pagar hasta que te mueras, como veis, viene desde la antigüedad griega. Y
había que pagarle con un óvulo. El óvulo era una moneda. Entonces es
como imaginaros, por irte a la lotería tienes que pagar 100 euros o 50
euros. Pues se enterraban. Los griegos, la Laguna Estigia. Laguna Estigia.
Ah, en Harry Potter aparece el perro de tres cabezas. Claro, porque está
sacado, todo está sacado de todas partes. Efectivamente. Laguna Estigia.
Bueno, pues ya os digo que había que pagarle con un óvulo, que era una
moneda. Entonces, en la antigua Grecia y en Roma se enterraba la gente con
una moneda en la boca. Para que pudiera pagar. No en los ojos, en la boca.
Para que pudiera pagar al barquero. ¿De acuerdo? Lo de las monedas en los
ojos es otra historia. Lo de las monedas en los ojos... Yo he oído que es
porque hay personas, cuando uno muere, bueno tenemos aquí un médico en
sala, que a veces las personas después de que han muerto tienen algún
reflejo donde se les abren los ojos. Entonces para que no te genere ahí un
susto importante, pues lo de poner las monedas en los ojos es por eso. No
sé por qué razón hay personas que se les sube el párpado y se llevan
con los ojos abiertos. Entonces, eso era lo de poner la moneda en los ojos.
Pero es una cosa fisiológica. Mientras que lo de poner la moneda en la
boca es para pagar al barquero. ¿Es correcto, doctor? Claro. Bueno, pues
la iconografía, ya os digo, la iconografía de Carauntes había un anciano
feo, barbado, vestido con harapos, con un sombrero redondo. Era un ser
tiránico que conducía la barca fúnebre. Pero fijaros, no solamente hay
que pagar por morirte sino que tienes que seguir trabajando porque le pagas
pero son las almas las que tienen que remar hasta que llegan al otro lado
de la Laguna Estigia. O sea que ya hasta el último día de nuestra vida
pagamos y trabajamos. Bueno, cuando Heracles descendió al inframundo
obligó a Carauntes a pasarle en su barca. Claro, Carauntes se negaba,
porque estaba vivo. Entonces él tenía que ir a buscar al cancerbero y
Carauntes no le quería pasar porque estaba vivo. Entonces, ¿qué hizo
Heracles que era tan sumamente fuerte? Bueno, pues lo que hizo fue coger la
pala de Carauntes y propinarle una soberana paliza hasta que no tuvo más
remedio que pasarle. Después, Carauntes estuvo encadenado durante un año
como castigo por haber permitido entrar en el Reino de los Muertos aún
vivo como era Heracles. Bueno, en las tumbas etruscas, Caronte aparece
pintado como una especie de demonio alado con la caballera mezclada de
serpientes y con un mazo en la mano. El Caronte Etrusco era un genio de la
muerte, era el que acaba con el moribundo y el que le arrastra hasta el
mundo social. Vamos, el que le da el toque final para que se muera, por
decirlo de alguna manera, ¿no? Entonces, bueno, era todavía peor en este
caso el Caronte Etrusco. Bueno, mira, aquí tenemos la escultura que os he
puesto como base al principio porque es la única representación que
tenemos de Hades y aquí tenéis la escultura vista de frente. Acordaros
que una escultura hay que verla desde todos los puntos de vista posibles,
de frente, de perfil, de espaldas, etcétera. Y aquí tenéis a Hades en el
momento que está arrastrando a Perséfone en ese maravilloso marco de la
Galería Borgueserro. Fijaros cómo Perséfone le da con los brazos, atalea
con las piernas, fijaros cómo le está separando la cara y fijaros la
musculatura del brazo de Hades, fijaros las abdominales que tiene, los
pliegues lineales que tiene, fijaros la musculatura de las piernas,
absolutamente espectacular. Y mirad aquí. Mirad aquí. Yo quiero que os
fijéis en cómo sujeta a su sobrina, Perséfone o Prosertina, cómo los
dedos se introducen, se clavan, es decir, eso es imposible en el mármol,
pero está representando a personas. Las personas nos cogen y nos aprietan
realmente los dedos se hunden. Pues fijaros la perfección con la que ya
Lorenzo Bernini está haciendo esta escultura, cómo los dedos de Hades se
hunden en la cintura de Prosertina y cómo se hunden en el muslo de
Prosertina. Entonces nos está dando un realismo en el mármol
absolutamente espectacular. Si bajo un poquito más no hay ninguna duda,
bueno ya sabíamos que era un tracto, pero por si nos quedaba alguna duda,
aquí tenemos al cancerbero, al perro de tres cabezas que es el que
acompaña a Hades y por si teníamos alguna duda con algún otro tracto.
Como os decía en su territorio Hades reinaba con Perséfone que era hija
de sus hermanos Zeus y Deméter. Deméter solamente tiene una relación
amorosa que es esta con Zeus, solo tiene esa hija que va a ser Perséfone y
nada más. Bueno Deméter os decía que es la diosa de la agricultura, del
trigo, de la fertilidad, de la abundancia y bueno pues lo que os he contado
en el tema anterior cómo van vinculados, tienen esta única hija, se las
llama las diosas y cuando su hija es raptada pues ella hace todo lo posible
porque se la devuelve. Acordaros que la tierra se abrió, Hades salió de
ella, se llevó a la joven a su reino a vivir con él y su madre la buscó
por todas partes, olvidando el cuidado de las frutas, las flores y las
plantas. Como todo el mundo se vuelve estéril se altera el orden universal
y como Zeus tiene que intervenir y como ella no puede volver al mundo de
los vivos porque había roto el ayuno obligatorio al comer un lano de
granera. Bueno y la historia de cómo cada primavera sale las flores y los
frutos entran en plenitud y en invierno todo es más triste porque ella
vuelve. El tema del razo de Proserpina de Gian Lorenzo Bernini que está en
la Galería Borghese de Roma y es una de las obras cumbres de Bernini. La
bibliografía, el tierra animal y mi propio libro. Bueno, dudas sobre
Hades?