Bien, pues en la sesión de hoy, que es la primera de esta semana,
tendremos la segunda el viernes a la misma hora, las seis de la tarde, que
anticipa la del día 28 y que será además la última antes de Semana
Santa, porque el 4 de abril ya no es lectivo. Tenemos que abordar, bueno,
pues un tema que pone fin al mundo griego, pero que en realidad, bueno,
pues vertebra como tres grandes cuestiones de las que se ven en el manual,
¿no? Por un lado, lo que tradicionalmente en la historiografía sobre el
mundo griego se ha conocido como la crisis del siglo IV a.C. Por otro lado,
y en el contexto de esa crisis, el ascenso... ...de Filipo de Macedonia y
de Alejandro de Macedonia, y por último, con posterioridad al 323, a junio
del 323, en que muere Alejandro en Babilonia, la conformación, bueno, pues
de la herencia del imperio de Alejandro que dará lugar, como sabéis, a
los denominados reinos helenísticos. Tradicionalmente se han presentado
esos tres temas. Como por separado, pero... ...y ahí ha tenido mucho que
ver también la reactivación del debate en torno al siglo IV a.C. como un
periodo crítico o no. De hecho, la colección de historia antigua de
Cambridge, la Cambridge Ancient History, tiene un volumen dedicado al 4th
century, donde, bueno, pues no aborda directamente el asunto alejano y
helenístico. ...y se centra en los elementos de ruptura entre el mundo
clásico griego, el clasicismo griego que hemos caracterizado en las dos,
tres últimas clases, y ese mundo más bien helenístico. Pero en realidad,
el 323 a.C., que es la fecha de la muerte de Alejandro, también es siglo
IV a.C. Por tanto, vamos a... ...acordar todo ese periodo de la historia de
Grecia, que en cierta medida es un periodo entre dos modelos políticos
distintos. El primero, el que había dado sentido a la organización de
Grecia desde el arcaísmo, que es la polis, la ciudad-estado, entendida
como ciudad en sentido físico, pero sobre todo como realidad...
...vinculada, bueno, pues, como realidad vinculada a la presencia de los
ciudadanos. Bueno, pues, la realidad es que ese modelo político que en
cierta medida ha puesto de relieve, bueno, pues, la colaboración cívica,
el compromiso... ...cívico entre los estados, ¿no?, y de los ciudadanos
con los estados, bueno, pues, ha tenido un periodo bastante complejo desde
el punto de vista histórico en las guerras del Peloponeso, ¿no? Por
tanto, la ciudad da paso a un segundo modelo que extiende sobre todo
Alejandro, pero que tiene su antesala en los años inmediatos.
Inmediatamente posteriores al 404, en los años de posguerra del 404 a.C.,
que es el modelo de la koiné, que conecta con un término que luego
veremos que es el de koinonía. Polis significa ciudad-estado, cívica
comunidad, ¿no? De hecho, se suele hablar para el griego que se...
...matiza y que unifica las variantes dialectales griegas del dorio, del
jónico ático, del eolio en la biblioteca de Alejandría. Por ejemplo, se
suele hablar del griego koiné y ese concepto, que es muy helenístico,
alude a la creación de una pertenencia más allá de la polis, a una
comunidad de todos los griegos, ¿no? En cierta medida, también es el paso
de proyectos de alianza como el que... ...había pretendido Pericles, la
sin magia o sin magia y en plural de la liga ateniense, de la liga de Delos
a la idea de una comunidad en la que la alianza no nace de un interés
estratégico... ...sino de compartir ancestros, territorio. ...elementos
identitarios de carácter común. Precisamente el término que decía antes
que estaba relacionado con el término koiné es el término koinonía, que
luego explicaré como forma política característica del siglo IV a.C.
Estaríamos, por tanto, en un contexto marcado además por dos figuras
especialmente representativas... ...que son Pericles, por un lado,
responsable de la forja de ese ideal cultural y político de un estado
hegemónico que en cierta medida pretendía ser apenas... ...y que
consigue, no sin muchas decepciones... ...y sin muchos problemas desde el
punto de vista de la lealtad de algunos de los aliados y Alejandro, un poco
los dos grandes líderes del mundo obrero. En el vídeo que os dejé, de
hecho, sobre el siglo IV, la reflexión sobre el mundo del siglo IV a.C.
...giraba en torno al discurso que pronuncia Alejandro en el año 324 a
orillas del Tigris, el motín, el discurso de Opis... ...en respuesta al
motín de Opis un año antes, unos meses casi, antes de morir y lo
contraponíamos un poco al otro gran discurso... ...del otro gran personaje
que es Pericles, que era la oración fúnebre. Son un poco los dos modelos.
El de una Grecia despachada, por eso hablamos de helenismo por Alejandro, y
el de una Atenas, estado hegemón, escuela de Grecia... ...que es lo que
defiende Pericles en el discurso fúnebre, en la oración fúnebre. Es
verdad que todo este período del siglo IV siempre tradicionalmente en la
investigación se ha visto... ...se ha visto con los ojos de la idea de
ruptura del esplendor de la Grecia del siglo V. Pero bueno, la verdad es
que en los últimos años también ha habido este revisionismo un poco...
...que estamos viviendo en todo, pero también en los estudios sobre
historia de la antigüedad. Bueno, pues ha habido una cierta tendencia a
señalar qué elementos tienen un carácter innovador... ...y qué
elementos son objetivamente decadentes en ese concepto de la crisis del
siglo IV. Y en ese revisionismo se ha tratado de poner en el centro los
elementos novedosos, que algunos evidentemente... ...colocan a las
ciudades-estado griegas, que hemos visto espléndidas en vísperas de las
guerras del Peloponeso... ...en una situación de debilidad económica,
pero que les obligan a buscar nuevas formas de carácter cultural...
...nuevas formas de carácter político. Bueno, pues que en cierta medida
también son elementos novedosos. Y voy a ir ciñendo la explicación a, si
no me equivoco, seis elementos novedosos... ...que se atestiguan en la
Grecia del siglo IV. El primero tiene que ver con las fuentes de
información que se multiplican cuantitativamente y se diversifican...
...también desde el punto de vista cualitativo. Hasta ahora nuestras
principales fuentes para el estudio de las sociedades del siglo V antes de
Cristo... ...habían sido Heródoto, para finales del VI y primera mitad
del V, y Tucídides para el siglo V pleno. Y además los dos habían hecho
historias de carácter monográfico centradas en dos acontecimientos
bélicos... ...guerras médicas y guerras del Peloponeso, y muy orientados
en torno a la bipolaridad de Atenas por un lado... ...y de Esparta por
otro. Especialmente acusada en el caso de Tucídides porque la historia de
las guerras del Peloponeso... ...pues enfrenta a esas dos poleis, a esas
dos ciudades-estado. Ahora, sin embargo, surge un proyecto historiográfico
que busca continuar la historia de Grecia donde la dejó Tucídides...
...que es el proyecto de Genofonte, que trata de ser un proyecto
historiográfico de carácter panhelénico. Entre otras cosas, porque lo
veremos después, otra de las novedades del siglo IV... ...es que ante el
hundimiento, por así decirlo, de las poleis tradicionales empiezan a
aparecer estados... ...algunos incluso que se habían mantenido neutrales
en las guerras previas, como por ejemplo Macedonia... ...otros que habían
tenido una participación testimonial, como por ejemplo Tebas. Y hay que
historiar también o hay que comprender qué es lo que significa la
histemi, la phistorie en griego... ...sobre esas realidades. Además surge
en este momento otro género muy importante que hemos manejado... ...como
fuente de conocimiento histórico en las semanas previas, toda la
filosofía política... ...toda la literatura política que nace en
realidad de un deseo de los pensadores... ...sobre todo filósofos griegos
de reflexionar sobre cuáles han sido las luces y las sombras... ...de los
procesos políticos que han llevado a la situación de crisis... ...que han
tenido tanto Atenas como Esparta. Es la época del juicio de Sócrates, es
la época de la República y de las leyes de Platón... ...que tienen
pasajes profundamente antidemocráticos o contrarios... ...a cómo se ha
interpretado la democracia asamblearia, sobre todo en el periodo de las
guerras del Peloponeso... ...posterior al foros instituido por Pericles. Y
es la época también en la que Aristóteles empieza a hablar de los
principios del buen gobernante... ...tanto en la ética anicómaco como en
la política, donde hace al final un análisis de los distintos modelos...
...de los políticos, de sus vicios y de sus virtudes. Y hace también, no
en la política sino en la constitución de los atenienses... ...como
Genofonte, si es que la obra es suya en la constitución de los
espartanos... ...hace un poco un barrido sobre la historia constitucional
de Atenas y de Esparta... ...de la que en realidad hablamos ya en estas
semanas previas. Surge ahora también el género biográfico. El género de
la biografía. Que luego, este periodo tiene muchas concomitancias ya con
el mundo romano... ...y el gran género historiográfico en Roma es la
biografía. Porque los historiadores romanos pensaban que el carácter de
los acontecimientos históricos... ...tiene mucho que ver con el carácter
de los dirigentes, de las personas, más allá de las cuestiones... ...de
la gran política que pudieran poner en marcha. Y en cierta medida también
lo hemos visto. Estamos hablando de Pericles a Alejandro. Por ejemplo, a
Riano, Plutarco, aunque ya Plutarco es posterior... ...ponen de relieve la
presencia de un género nuevo que no se había utilizado hasta entonces...
...y que también se convierte en una importante fuente de información.
Por ejemplo, casi todo lo que sabemos sobre Alejandro de Macedonia... ...lo
sabemos por el género biográfico. Lo sabemos por a Riano, que parece que
consultó la crónica biográfica... ...que compuso Ptolomeo en Alejandría
como testigo presencial de la vida de Alejandro. Si habéis visto la
película de Oliver Stone, todo está articulado en torno a un flashback...
...un relato que hace Ptolomeo, un dictado que hace Ptolomeo... ...en esa
magnífica recreación de la biblioteca de Alejandría... ...donde va
contando los hechos más destacados de la biografía de Alejandro de
Macedonia... ...que luego pasa también a Curcio Rufo y a otros
historiadores romanos... ...que beben quizá en el Ptolomeo original y si
no en la Anábasis de a Riano... ...aunque sí que consultó esa obra
primera que no nos ha llegado completa. También, por ejemplo, se
desarrolla mucho ahora, aunque a veces pongamos el foco... ...en el
Renacimiento Técnico como algo típico ya de los reinos helenísticos...
...es decir, post-323 a.C., se pone muy de moda en todo el siglo IV desde
el 404... ...la literatura técnica que habla de una reflexión técnica en
torno a cómo defender las ciudades... ...por ejemplo, las obras de Neas el
Táctico, los tratados médicos, hipocráticos, etcétera... ...que nos
hablan realmente de un cierto renacimiento cultural... ...que también hay
que reconocer para este periodo y que subrayan esa ampliación de
perspectivas... ...que tienen nuestras fuentes de conocimiento. Todo ello
aguijoneado, por así decirlo, por la situación crítica que vive el
modelo... ...o los modelos políticos tradicionales, que en cierta medida
se engloba bajo ese epígrafe... ...o esa categoría de la denominada
generación de post-guerra, una post-guerra dura... ...de las dejas del
Peloponeso, que obliga, luego volveremos un poco sobre esto... ...a la
intelectualidad a reflexionar sobre los acontecimientos. Junto a eso
aparece, y unido un poco también a la situación de debilidad de algunas
ciudades-estado... ...aparece un elemento clave, un invitado importante en
nuestras fuentes de conocimiento... ...y que ya no lo vamos a perder hasta
finales del siglo III. Después de Cristo, que son las inscripciones, los
datos de carácter epigráfico. En el siglo IV a.C. muchas ciudades pasan
dificultades económicas y vuelven los ojos... ...para financiar
determinados servicios, tanto públicos, cívicos como de entretenimiento.
Antes, cuando hablábamos de la ampliación de perspectivas, no he citado
la tragedia... ...Sophocles, Esquilo, Eurípides... ...o la comedia
Aristófanes. Bueno, pues son autores de esta época que componen y sobre
todo estrenan sus obras... ...en el contexto de la financiación como
liturgia y como actos de generosidad política... ...de generosidad
pública de una serie de notables locales. Ahora que las diferencias
sociales entre ricos y pobres se hacen más abismales... ...más potentes a
los que los conciudadanos, sus conciudadanos... ...van a calificar con el
título de evergetes. Un evergetes en singular es quien realiza buenas, que
va implícito en el prefijo eu, acciones. Y esos evergetes se les califica
muchas veces como amantes de la patria. Como philopatreis, ¿no? Que es lo
que luego una cualidad que luego los romanos ocasionalmente en la
epigrafía... ...destacan con el término amor civicus, ¿no? El amor
cívico, el amor por así decirlo a la patria. Bueno, pues la
generalización del medio epigráfico... ...bueno, pues permite además que
conozcamos a las familias... ...que conozcamos también los gastos a las
que esas familias... ...bueno, pues pueden o acaban haciendo frente. Bueno,
pues todo ese tipo de elementos permite trazar también una cierta
prosopografía biográfica... ...de los benefactores de las distintas
ciudades, ¿no? Bueno. Bueno, aunque yo he puesto ahí el acento en esta
explicación... ...en la epigrafía pública, en la epigrafía
honorífica... ...también es el periodo, y hablábamos de esto
precisamente el otro día... ...en la asignatura de Historia de la Cultura
Material del Mundo Clásico... ...a propósito del auge de los lekizo...
...y estos vasos de libaciones vinculadas al ritual funerario... ...de la
epigrafía funeraria, de los tituli. Bueno, tituli, no ese es el término
que utilizan los griegos... ...porque eso es en latín, pero bueno, las
inscripciones funerarias. Otro elemento novedoso, junto a la
multiplicación... ...diversificación de las fuentes de información...
...resultado en cierta medida del éxito de la generación de posgega...
...es la crisis en las poleis tradicionales, ¿no? Siempre solemos decir
que lo que pasa en Grecia a partir del 404... ...antes de Cristo, es en
cierta medida un calco... ...de lo que pasará en Europa en el periodo de
entreguerras... ...entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial... ...y no
sé si hasta cierto punto lo que está pasando también ahora, ¿no? El
auge pues de proyectos políticos, de soluciones fáciles a problemas
complejos... ...unipersonales, populistas, que lo que hacen es poner el
acento... ...en el descrédito. De los sistemas tradicionales que al menos
están legitimados... ...por su trayectoria histórica, por ser como
solemos decir a veces, ¿no? Los menos malos, ¿no? Bueno, pues eso nace en
realidad de la crisis de los dos modelos... ...en torno a los cuales, como
veíamos durante la sesión relativa a la Pentecontecia... ...las poleis
griegas se han coaligado, se han asociado y han buscado ser defendidas.
Esparta, que encarna el modelo oligárquico que ha ganado la guerra...
...con un alto precio en vidas y que además no ha solucionado el
problema... ...de las revueltas de hilotas que lejos de solventarse se han
ido agravando... ...en medio de esta desigualdad social que es bastante
habitual que se incremente... ...como antes dije. Y luego repetiremos en
este periodo de posguerra en el siglo IV a.C. Atenas, que ha sido la
hegemón en la defensa contra los persas... ...prácticamente desde
Maratón y desde Mikale, ¿no? Y luego obviamente ha enarbolado eso en la
constitución de la Liga de Atenas. Bueno, pues ha perdido la guerra, vive
una gran desmoralización política... ...y probablemente sus horas más
bajas con muchas víctimas de la guerra... ...y también de la peste.
Bueno, pues eso hace que también gran parte del circuito comercial,
mercenarios... ...comerciantes, artesanos se exilie a tierras con más
posibilidad económica... ...y más oportunidades y además tiene que
soportar el ser tutelada por el régimen... ...oligárquico de los 30
tiranos que nace del regreso de toda la oposición... ...antidemocrática
al régimen pericleo, que se había ido exiliando durante las...
...reformas de Fialtes y de Pericles que popularizaban la participación
del pueblo... ...del Demos en las instituciones democráticas y que al
final vuelve en este momento... ...un poco difícil para Atenas. Tercer
cambio, bueno, precisamente como Tucídides decía que la responsable...
...de la guerra y la culpable, aunque dijimos que esto había generado...
...bastantes dudas y bastante debate histórico e historiográfico... ...y
lo sigue generando, había sido Atenas, bueno, pues hay un descrédito...
...en las formas políticas tradicionales que lleva a tres consecuencias...
...y es un poco el tercer hito en el que me quiero detener. En primer
lugar, la antidemocracia. En segundo lugar, la aparición de nuevas formas
políticas y en tercer lugar... ...la mirada a proyectos políticos
personales en los que el griego medio... ...de decirlo, podía en cierta
medida percibir que había posibilidad... ...más o menos romántica de una
nueva oportunidad para Grecia. Y por eso mira a un territorio que incluso
los propios griegos casi no... ...consideraban griego, como es Macedonia,
que había sido neutral... ...en los conflictos que habían anjalonado el
final del siglo VI... ...y el siglo V a.C. y que precisamente también el
ascenso de Macedonia... ...se va a apoyar en eso, en esa Grecia
fragmentada, desmoralizada... ...que en cierta medida se vive en esos años
posteriores al final de las... ...vegas del Peloponeso. De hecho, esa
percepción también de los macedonios... ...casi como no griegos, también
en la película que citábamos antes... ...se quiso respetar porque creo
que en la elección de los actores... ...que representan el cuerpo de
generales de Getairo y de Alejandro... ...que se eligió a varios
irlandeses con un acento por tanto distinto... ...al del resto de
protagonistas para marcar que precisamente... ...para un griego
jonioático, un griego de Atenas, el griego macedónico... ...era un griego
distinto, que sonaba diferente y que siempre percibieron... ...que era una
especie de pueblo de pastores, un poco salvaje... ...que además el propio
Filipo era consciente de ello. Y aprovechando toda esa crisis espiritual y
cultural de Atenas... ...hizo llevar a Macedonia a los grandes maestros del
mundo ático... ...para que se formaran a Pélez, por ejemplo, el célebre
pintor... ...del que hablábamos el otro día y sobre todo a
Aristóteles... ...y también Récuper, que formó Alejandro y recuperó
también... ...los grandes logros del mundo tebano, del que luego
hablaremos. Parece que algunos de los éxitos de la estrategia militar
macedónica... ...y en concreto la llamada falange mixta macedónica que
mezclaba... ...el cuerpo tradicional de infantería de la falange
oplítica... ...con el cuerpo de caballería, de getairoide, de gerontes
digamos... ...que ayudan al rey macedónico propiamente dicho... ...como un
modelo de éxito fruto de esa hibridación. Fijaros como estos conceptos y
algunos otros que saldrán luego... ...también hacen un poco de bisagra
entre el mundo del clasicismo griego... ...entrado en la polis, en el
soldado como ciudadano... ...en la defensa de la ciudad, también en
Esparta. Como compromiso fundamental para esa eunomía a un modelo mucho
más global... ...en el que podemos contratar a personal para la guerra sin
tener... ...que gastar necesariamente en la formación y el sacrificio en
vidas... ...de nuestros hombres, en el que podemos a partir del
sincretismo... ...de los pueblos, vamos a llamarlo bárbaros que nos
rodean... ...y que en cierta medida es el modelo que desarrollará
Alejandro... ...con esa emulación filo-persa pero también es el modelo
que luego... ...desarrollará Roma aunque le costará lo suyo un tiempo
darse cuenta... ...de que no puede configurar un modelo militar igual para
la guerra... ...de conquista en Italia que para las guerras en la conquista
de la... ...península ibérica o las guerras cúnicas anteriores o en el
Mediterráneo... ...que bueno pues en principio va a llevar progresivamente
a la... ...proletarización del ejército. Bien, esa tendencia a la
nación... ...a la antidemocracia, a las nuevas formas políticas y al
desarrollo... ...de proyectos políticos personales se concreta en algunos
hitos que me... ...parece importante subrayar. Por ejemplo las denuncias
que hace Platón... ...a la irracionalidad de la masa en la asamblea y la
reivindicación que hace... ...de un modelo político que es el del
filósofos Basileus, el filósofo Rey... ...entendido como el filósofo
profesionalmente, sino como el amante... ...de la sabiduría, es decir un
gobernante que presida el órgano o el organigrama... ...político que
hemos visto hasta ahora pero que lo haga contemplando siempre... ...la idea
de bien, la idea de belleza, lo que luego Cicerón llamará para... ...el
mundo romano el ideal del orator o del orator bonus vir, del que habla...
...también nuestro casi paisano, el calaburritano quintiliano. Algunos
como... ...sabéis han querido ver en Alejandro que al final había sido
formado por... ...Aristóteles un poco la encarnación de ese filósofos
Basileus, de ese filósofo... ...Rey que bueno pues... ...hemos
caracterizado como una de las nuevas soluciones que se desarrollan... ...en
este momento en respuesta a la crisis de los modelos tradicionales.
Aristóteles también en sus obras lo que hace es una sistematización
bastante... ...detenida de los proyectos políticos que Grecia ha vivido,
de las que han sido... ...sus principales sombras y también sus
principales aciertos. Lo hace en la... ...política pero lo hace también
en la constitución de los atenienses, en la... ...política define qué es
la monarquía, qué es la diarquía, qué es la demagogia... ...qué es una
tiranía, bueno lo conocemos porque yo he citado algún pasaje en
semanas... ...previas y en la constitución de los atenienses cuenta la
historia de ese proceso de transformación... ...y de ajuste de la
constitución ateniense. Lo mismo sería aplicable, no incido más en
ello... ...a Genofonte a propósito de la constitución espartana. Hay
también casos de cierta veneración o añoranza o admiración de la
realeza. Tanto de la realeza del enemigo, la realeza persa es respecto, si
lo recordáis... ...la citábamos como una fuente característica cuando
hablábamos de el imperio persa... ...en la asignatura de Historia Antigua
I, tenemos la Ciropedia de Genofonte. Ese tratadito que a veces se pone
como ejemplo del buen gobierno en el mundo antiguo... ...que es escrito por
Genofonte para contar cómo Ciro educaba a sus hijos y elegía... ...a sus
colaboradores con el reto además de que tenían que hacer una gestión...
...de un territorio imperial vastísimo como era el mundo del imperio
aquemenido. Pero también en Atenas, por ejemplo, las actitudes enfrentadas
entre los partidarios de Filipo... ...y los contrarios a Filipo como
Demóstenes, que dan lugar al Filipo de Isócrates... ...y a las filípicas
de Demóstenes giran en torno a la conveniencia o no de rendir Atenas y
Grecia... ...a un nuevo modelo político venido del exterior que no es
nuevo, luego lo explicaremos enseguida... ...sino que es esencialmente
arcaico. Lo que había caracterizado a la monarquía macedónica... ...era
casi una especie de veneración por las formas políticas del arcaísmo
griego. Casi era un rey y su consejo, que es con el que Alejandro se
reúne, lo que luego se llaman... ...los epígonos, que al final en el
motín de Opis, de hecho traicionan, le dicen a Alejandro... ...que hasta
aquí hemos llegado y al año o a los meses, yo creo que es un año exacto,
cuando él muere... ...empiezan a ver quién es el principal y quién es el
que hereda el imperio que Alejandro había formado... ...y que da lugar a
esos episodios que ocupan una parte también del temario, que son las
guerras... ...que configuran los reinos tolemaicos, heléucidas, etc., los
llamados reinos helenísticos. También es un periodo de auge de, sobre
todo en la Grecia de ultramar... ...de tiranías, de modelos unipersonales
de carácter tiránico. Por ejemplo, Hierón o Dionisio de Siracusa.
También de regímenes híbridos o de regímenes tutelados, como el de los
30 tiranos de Atenas... ...y quizás lo más importante, porque eso nos
permite hacer ya la conexión con el auge de Macedonia... ...la aparición
de la idea del federalismo. El federalismo es la respuesta, por decirlo
así de manera simple... ...al fracaso de los grandes y ambiciosos
proyectos de alianzas estratégicas supraciudadanas... ...que se habían
visto representadas en la sin magia, en la Liga de Delos. Y que en cierta
medida dan razón de ser al éxito de la liga de carácter más local...
...desde el 500 a.C., anterior casi en 50 años, a la Liga de Atenas...
...o a la Liga de Lío Ática, que era la Liga Peloponesia. ¿Qué era la
Liga del Peloponeso? Una liga de individuos vecinos para mantener un
equilibrio territorial... ...y que reconocían una vinculación a un
territorio o a una serie. No en este caso, pero sí en algunas de las ligas
que voy a citar de elementos comunes... ...que articulaban esa suerte de
confederación. Koinon en griego significa unión. De hecho, en la
política de Aristóteles que antes citábamos... ...Aristóteles dice que
el oikos, la casa, y el genos, la familia... ...son comunidades. Que es lo
que significa koinon, comunidades de colaboración... ...y que la polis es
superior a ellas porque las engloba en cierta medida. Las koinonia y que
aparecen ahora son confederaciones... ...que unen a sociedades que
reconocen, como decía hace un momento... ...en cierta medida, elementos
comunes y que tratan de proteger... ...el orden territorial en el que se
asienta. En este momento surgen varias, por ejemplo la liga Beocia... ...la
llamada, porque es lo mismo, confederación tebana... ...en función de si
ponemos el acento en la región, que es Beocia... ...o ponemos el acento
en... ...la capital, que es Tebas. La liga ateniense, no la de Lioática,
sino la liga de Atenas... ...que se hace o se firma en el 377 a.C. O la
liga arcadia, quizá de... ...una confederación que es clave en este
momento... ...que es la confederación macedónica, el koinon makedonon...
...que va a ser clave porque al final va a ser la que se va a encumbrar...
...por así decirlo, como la más importante de Grecia... ...en ese momento
y que va a suplantar, por así decirlo, todos los estados... ...que han
seguido configurando su hegemonía en los periodos previos. Un elemento
antes de conectar con el auge... ...de Macedonia, un elemento muy
característico... ...de la crisis del siglo IV a.C. es la
proliferación... ...sería, si no me equivoco en la enumeración, el
quinto... ...es la proliferación de formas de relación socioeconómica
nuevas... ...que en cierta medida lo que hacen es básicamente
evidenciar... ...la ruina de todos estos estados de carácter tradicional.
Hay mucha información, sobre todo de carácter epigráfico... ...que en
realidad alude a situaciones de debilidad... ...desde el punto de vista
estatal, desde el punto de vista económico. Parece que es el momento en el
que se rompe la igualdad... ...que había sido un elemento importante como
ideal político... ...entre ricos y pobres. Me refiero a que las
diferencias no habían sido tan abismales... ...y se rompe lo que suelen
denominar los griegos la homonoia... ...que es la relación entre ricos y
pobres. Se depende además notablemente del evergetismo... ...como fuente
de financiación de los modelos... ...de gasto que tienen que desarrollar
en este periodo... ...las ciudades. Se crean también cajas específicas
para la financiación... ...de determinados servicios. Los llamados
eisfora, por ejemplo, para la guerra. Esto también es muy moderno. Luego
el emperador Augusto creará también una caja... ...inspeccional.
...tenemos una mirada en esto, que es el llamado erario militar. Nacen de
la percepción de que no es necesario gastar... ...permanentemente en
formar al ejército cívico... ...sino que a lo mejor podemos echar mano de
mercenarios... ...y cuando echemos mano del mercenariado... ...tendremos
que pagarlo y para eso vamos... ...a tener una hucha específica para ese
tipo de gastos. También es una época en la que parece que se
multiplican... ...los impuestos directos y la situación financiera... ...y
fiscal de muchas comunidades plantea no pocos problemas... ...a muchos
ciudadanos. Veis que al final también asistimos aquí un poco... ...a un
cambio de ciclo, como es evidente... ...que se percibe de manera clara en
muchos elementos. El último cambio precisamente tiene que ver con el auge
de... ...bueno, antes precisamente creo que sería el quinto... ...que no
lo he citado, pero ha salido ahora cuando hablaba... ...de los H4A, de la
caja de financiación de la guerra... ...es precisamente la renovación
militar. Se pierde la idea del ejército cívico y cobra fuerza la idea...
...de un ejército de mercenarios a sueldo y de estructuras mixtas... ...en
las que los estados experimentan con fórmulas militares distintas. Y hable
de esto a propósito de la relación entre... ...la falange tradicional
oclítica, la caballería macedónica... ...y hasta qué punto en esa
estrategia diseñada por Filipo... ...pues no mediaban también las
enseñanzas de los generales... ...Estebanos, Epaminondas y Pelopidas.
Bueno, el último hito lógicamente que marca el cambio del siglo IV...
...al periodo propiamente helenístico y que entraría en el contexto...
...de ese auge de las nuevas generaciones. De las nuevas formas políticas,
del auge de los nuevos centros... ...de poder y de la modificación en
cierta medida, diríamos hoy... ...de la geopolítica local es el ascenso
de Macedonia... ...en torno a Filipo II de Macedonia que edifica su
crecimiento político... ...su ascenso. ...Tracia en controlar los iconos
panhelénicos, no sólo la guerra... ...sagrada contra Delfo sino también
la idea de volver a castigar... ...a los persas que en el 340 se presenta
también como hegemón... ...en Queronea y que al final edifica un poder en
el contexto... ...de una Grecia en crisis, de una Grecia fragmentada
apoyado... ...en el liderazgo, en el sincretismo de los mejores momentos...
...de la historia un poquito pasada de Grecia como Atenas... ...y de la
historia reciente como podría ser Tebas. También en la diplomacia, en la
agresividad persa y con un modelo... ...estatal que como decía es
esencialmente un modelo de carácter... ...aristocrático, de carácter
nítidamente homérico en el que al final... ...bueno pues gobernaba el rey
como primus inter pares asesorado... ...por esos getairoi, por esos
lugartenientes que bueno pues... ...luchaban con él en la guerra y que
ejercían también ese liderazgo... ...que por supuesto el rey también
desarrollaba. Ese liderazgo griego sin embargo fue llevado a su máximo
esplendor... ...por Alejandro ¿no? La política de pactos de Filipo con
Atenas, su proclamación como... ...estrategos autócratos de la liga de
Corinto y de la liga de Tebas... ...bueno pues van edificando una aureola
más o menos simbólica... ...que está detrás de las razones que desde
Arriano han preocupado... ...a la historiografía en torno al ascenso de
Alejandro ¿no? Grecia buscaba como decía antes el reconocimiento y la
recuperación... ...de su antiguo esplendor en estados de la periferia. Él
también supo buscar ese reconocimiento entre poleis deprimidas... ...en
estado un poco digamos de ruina o de transformación. Probablemente
también quiso actualizar el viejo interés macedonio de intervenir...
...en las rutas comerciales no sólo en las griegas sino también... ...las
que Grecia en cierta medida tenía con Oriente desde luego en los
juicios... ...que habitualmente se hacen de las conquistas de Alejandro y
del impacto... ...de Alejandro se insiste mucho en hasta qué punto no hubo
ahí detrás una gran... ...globalización de carácter comercial, de
carácter económico. También en la emulación... ...filopersa en todo su
amplio sentido no sólo de las atrapías propiamente a... ...Quemenide sino
también de Egipto ¿no? La coronación como hijo de Ra en Sigua... ...en
el oasis de Sigua, el propio episodio de Gordion ¿no? Y sobre todo su
actitud... ...después de la huida de Darío en Gaugamela al que persigue
lo encuentra asesinado por... ...el sátrapa de la Bactria Besos y persigue
a Besos hasta que venga la muerte... ...de su principal enemigo, el propio
matrimonio con Roxana de Bactria que es... ...un ejemplo ¿no? de ese
sincretismo que sus generales, sus getairoi no... ...entendieron y que le
costó un poco la primera gran conspiración, la llamada...
...Conspiración de los Pajes que bueno pues señaló como hasta qué punto
ese... ...soño un poco sincrético de Alejandro que luego lo desarrolla
mucho también... ...el Imperio Romano, bueno pues quizá sus hombres de
confianza pues no estaban... ...un poco o del todo dispuestos a seguirle la
incorporación también de iranios... ...al ejército es una manifestación
de esa capacidad sincrética y sobre todo... ...bueno pues la idea de
emular una aristocracia del valor militar... ...una arete que, bueno en la
película aparece muy bien mostrado esto ¿no? ...que probablemente
Alejandro había aprendido pues como aprendían muchos... ...niños griegos
¿no? que era con los grandes textos educativos del mundo clásico...
...también del romano que fueron la Ilíada y la Odisea ¿no? donde se
predicaba ese... ...valor militar puesto al servicio del bien, del estado,
de la familia etcétera... ...que bueno pues él trataba de emular llegando
a sus lugares... ...donde sólo los héroes míticos por así decirlo
habían llegado. Alejandro se convierte en el dueño del mundo persa y del
mundo griego... ...es verdad que lleva a cabo una administración del
territorio aqueménide... ...muy permisiva es decir coloca cuerpos de
confianza macedónicos... ...en colaboración con la oligarquía local
persa generando un modelo... ...de dicotomía entre respeto a la autonomía
municipal y férreo control... ...del poder central que está detrás
también de una de las razones del éxito... ...de Roma ¿no? al final el
mundo helenístico con el que Roma entrará en... ...contacto bueno pues
anticipa muchos elementos del mundo romano y sobre todo... ...de la praxis
romana en oriente Alejandro cuando se expande hacia oriente... ...no
encuentra un mundo bárbaro incivilizado sino al contrario y por eso...
...lo admira no encuentra un mundo vertebrado con ciudades con modelos...
...administrativos que él generalmente trata de rescatar y de respetar
mejor... ...dicho y de no modificar y de que establezcan un diálogo con el
mundo... ...macedónico ¿no? esa capacidad de confrontación con el otro
con la alteridad... ...nos habla ya de la presencia de un nuevo tiempo que
es el mundo romano que... ...en el siglo octavo antes de Cristo arranca con
la fundación de Roma pero... ...esa cuestión la vemos ya en la sesión a
las seis de la tarde de este viernes.