Bien, el siguiente tema que vamos a ver es Dioniso. Dioniso es el dios del
vino. Dioniso lo mismo, igual que Hefesto le podéis encontrar en Faistos,
pero en Roma se le llama Vulcano, a Dioniso le podéis encontrar como
Dionisos, acabado en S, con S o sin S, dependiendo de la bibliografía y de
la época. Y en Roma se le va a llamar Baco, el dios Baco, por ahí la
palabra Bacanales. Aquí tenéis esta imagen de Dioniso o Baco. ¿Alguien
la conoce, esta imagen? No suena a nadie en clase, en casa tampoco la
conocéis nadie. ¿A nadie le suena esta imagen? Pues es un Miguel Ángel.
A ver, esta es la escultura de Dioniso, es la escultura de Baco, Miguel
Ángel directamente le llama Baco, y es una escultura de Miguel Ángel. Que
está en el Museo del Barguelo, en Florencia. El Barguelo es el museo de
escultura que hay en Florencia. Todo el mundo ha oído hablar de los
Uffizi, que es el museo de pintura, pero en cambio poca gente ha oído
hablar del Barguelo, que es el museo de escultura de Florencia. Bueno, pues
allí en la planta baja del museo está este Baco de Miguel Ángel. Es la
primera escultura que hizo Miguel Ángel importante. Pues mirad, le tenemos
aquí con la cabeza llena de uvas y de vides, con un vaso de vino en la
mano. Mirad, esta es la escultura entera. Y es Dioniso Baco, el dios del
vino. Bueno, como os decía, Dioniso Baco, dios del vino, es hijo de Zeus y
de Sémele, hija de Cadmo y de Armonía. Antes he hablado precisamente de
Armonía, como uno de esos hijos de Afrodita y de Ares, acordaros. Yo os he
dicho Eros, Anteros, Armonía, que se va a casar con Cadmo, os acordáis
que lo acabo de citar. Bueno, pues Dioniso es hijo de Zeus y de Sémele, y
Sémele, a su vez, es hija de Cadmo y de Armonía. Pertenece, por lo tanto,
a la segunda generación de dioses olímpicos. Sémele pidió a Zeus que se
mostrase en todo su esplendor, pero no fue capaz de resistir la visión de
los relámpagos y cayó fulminada por uno de sus órganos. Zeus, porque
Sémele era mortal, Zeus les trajo al niño que llevaba en su seno y que
estaba en el sexto mes de gestación, y le cosió a su muslo hasta que
llegó el momento de su nacimiento. Dioniso significa literalmente, en
griego, el dos veces nacido. Fijaros, la primera incubadora de la historia
es el muslo de Zeus. Así que Zeus tiene amores con Sémele, Sémele le
pide que se manifieste en todo su esplendor. Claro, cuando Zeus se
manifiesta con rayos y truenos, la otra cae fulminada por uno de los rayos,
pero como estaba embarazada de seis meses, lo que hace Zeus es que extrae
ese feto, le cose a su muslo hasta que llegue el momento de su nacimiento.
Bueno, el niño cuando nace, como no tiene madre, es confiado en su hermano
Hermes. Hermes se encarga de su crianza. Para ello se lo lleva al rey
Atamante y a su esposa y les encargó que le vistiesen con ropas de niña,
con ropas femeninas para burlar los celos de la diosa Hera. Acordaros que
Hera era terrible con las amantes del marido y con los hijos de estas,
¿no? Y entonces Hera siempre tenía esos celos y siempre buscaba la
perdición de los niños. Entonces, fruto de esos amores, abulte los de su
esposo. Bueno, para protegerle, Zeus hizo que el niño fuera llevado fuera
de Italia. Entonces mandó venir a su hijo Hermes y le dijo que se llevara
al pequeño Dionisos fuera de Italia al país de Nisa, que unos sitúan en
Asia y otros en África y se lo entregó a las ninfas para que le cuidase.
Entonces ahí tenemos a ese Dionisos que te va a entregar a las ninfas para
que le cuide. Una de las esculturas más importantes de la historia es el
Hermes con el niño Dionisos de Prasíteles que veremos cuando veamos al
personaje de Hermes y, bueno, pues se está contando esa historia en la que
Hermes está trasladando al niño Dionisos a vivir con las ninfas para que
las críen. Las ninfas, para que os hagáis media, son como las manis de la
antigüedad. Son como las niñeras del mundo de la mitología. Con objeto
de evitar que Hera le reconociese le transformó en un cabrito. Primero lo
visten de niña y luego lo transforman en un cabrito y esto, de hecho,
explica el epíteto de cabrito que lleva Dionisos. Dime. No tiene mayor
trascendencia. Puede ser, pero no tiene mayor trascendencia. Bueno, con
objeto de evitar que Hera le reconociese le transformó en un cabrito. Este
hecho explica el epíteto de cabrito que llevaba Dionisos. Las ninfas que
criaron a Dionisos posteriormente se convirtieron en una constelación que
era la constelación de las Iades. Siempre todas estas ninfas que hacen
favores a los dioses, como las ninfas son muy longevas pero son mortales,
cuando mueren se las convierte en una constelación. Cuando llegó a la
edad adulta, Dionisos descubrió la vid y su utilidad pero Hera le
enloqueció y anduvo errante por Egipto y por Siria. Entonces, fijaros,
Hera es que no descansa. O sea, con todos los hijos de Zeus a todos les
hace alguna cosa. Entonces, bueno, éste descubre la vid y Hera le
enloquece y detiene al pobre errante por Egipto y por Siria. En las costas
de Asia llegó a Frigia donde le recibió la diosa Cibeles. Ya sabéis que
Frigia estaba en Asia Menor y allí la diosa Cibeles es donde tenía su
lugar de culto más importante. Cibeles le purificó y le inició en los
ritos de su culto. A ver, en torno a Cibeles había un rito orgístico, un
rito de orgías. Para mí son unas orgías terribles donde los personajes,
los hombres o los niños que participaban en esas orgías de Cibeles se
terminaban autocastrando. O sea, era un rito de vino, de juerga pero
también un rito de sangre tremendo. Bueno, pues ahí él se va a iniciar
en ese culto. Dionisos termina llegando a la India sometiéndola con las
armas y con su poder místico. En esta época que está en la India se dice
que tiene origen el cortejo triunfal del que se va a hacer acompañar
siempre. ¿Cómo es ese cortejo que acompaña a Dionisos? Pues mira, va en
un carro tirado por panteras. Como en esta época no se sabía cómo eran
las panteras pues a veces ponen menos panteras de todo. Ponen tigres, ponen
leopardos, ponen guepardos, ponen absolutamente de todo. O sea, es decir,
ponen animales o con manchas o con rayas. Pero el concepto de pantera que
hoy en día sabemos que son unos animales negros bellísimos bueno, pues no
tenían ni idea de cómo eran las panteras. Entonces suelen poner tigres.
Entonces ya os digo que en ese cortejo triunfal tenemos un carro tirado por
panteras y lleva adornos de hiedra en la cabeza. Aparte de ese carro tirado
por panteras, y ya os digo, suelen ser tigres, le acompañan sátiros
silenos, es decir, sátiros ancianos, vacantes y Priapo en algunas
ocasiones. Priapo, como no me voy a dar tiempo a explicarlo, os voy a
contar quién es Priapo. Voy a buscarlo. Mirad, os voy a poner en pantalla
a Priapo porque es un ser muy curioso. Mirad, veo ahí a alguien que dice
no, pero no sé. Bueno, pues mirad, este es Priapo. Como veis es un ser un
poco especial. Priapo cuenta la mitología que es hijo de Afrodita, la
diosa de la belleza y del amor, y de Zeus. Entonces la diosa Hera tiene
celos de que sea un ser especial, tan especial al ser hijo de Zeus, que es
el dios más poderoso del Olimpo, y de Afrodita, la diosa más bella del
Olimpo, pues ella tiene miedo de que ese ser sea especial y desbanque a
todos los demás. Entonces Hera, que tiene muy malas pulgas, se acerca a
Afrodita cuando está embarazada, le toca la barriguita para provocar una
deformidad en el niño. Bueno, cuando nace Priapo tiene un miembro viril
desmesuradamente grande, hasta el punto de que Afrodita, pues como le
abandona, le cuidan unos pastores y se convierte en una especie de dios de
la fecundidad, y la de la fertilidad, le ponen en los campos, le ponen en
las huertas, etc. Esto es una pintura pompeyana. Yo he estado varias veces
en Pompeya explicando Pompeya, y bueno, pues Priapo es muy curioso porque
su miembro viril era tan grande... Esta es la casa de los Betty en Pompeya.
Los Betty eran dos hombres muy grandes comerciantes, y entonces la puerta
de su casa tampoco es muy grande la pintura, es más o menos como el
tamaño del monitor. Este monitor es grande, pues un poquito más grande
que este monitor en vertical. Entonces tú llegas a la casa de los Betty en
Pompeya y lo que te encuentras en la puerta es esto. Es a Priapo, que si os
dais cuenta lleva un gorrito frigio y se está levantando un poquito la
túnica y lo que va a hacer es pesar su miembro viril en una balanza. Si os
dais cuenta que en una balanza de esas romanas con la mano estás sujetando
la balanza, lo que pasa es que la parte de aquí se ha perdido la pintura.
Entonces lo que hace es pesar en uno de los platillos de la balanza su
miembro viril y en el otro pues un peso para saber en las dimensiones lo
que pesaba aquello, ¿no? Y entonces bueno, tremendo. Entonces claro, lo de
Priapo siempre que se explica pues es cuestión de risa. Yo me acuerdo la
primera vez que lo expliqué en Pompeya en Pompeya hay muchos vendedores
ambulantes pues de pequeños mosaicos, pequeñas cositas y tal y bueno
aunque yo hablo en español, claro el señor era italiano y entonces cuando
acabé de explicar me dijo me vino a felicitar y me dijo por fin he oído a
alguien que ha contado la historia bien. Y yo bueno pues nada, entonces
este es Priapo, el personaje este de la mitología. Y luego fijaros, yo en
clase tengo muchos médicos y muchas enfermeras siempre y entonces de
repente me dice un día una señora dice ah, de ahí viene la enfermedad
del priapismo. Hay una enfermedad que se llama priapismo que yo no sabía
ni que existía esa enfermedad pero está mal llamada porque los médicos
se oyen campanadas pero no saben muy bien cómo. Entonces el priapismo
sería tener un miembro viril desmesuradamente grande cuando realmente por
lo que me contó la doctora esta consiste en gente que tiene siempre una
erección y entonces es una enfermedad dolorosa y siempre están con el
miembro viril erecto. Entonces eso se tendría que llamar satirismo porque
realmente los que tienen el miembro viril permanentemente erecto son los
sátiros como símbolo de su gran lujuria. Pero el priapo es otra historia
entonces ya os digo que los médicos han elegido el nombre mitológico pero
no lo han sabido elegir bien tenían que ser satirismo y no priapismo pero
bueno, ahí lo dejamos. Dejo de compartir y seguimos. Las ménades o
vacantes se llaman igual las ménades o vacantes es lo mismo los personajes
masculinos que acompañan a Baco son sátiros, sileno o los faunos que son
como los sátiros pero con cuernos en la frente y con barba y las ménades
o vacantes da igual uno es término más riego, otro es más romano y
entonces son esas mujeres que acompañan a Dionisos en esas fiestas que
beben vino en exceso entonces bueno si uno se toma una copa de vino es
saludable nos lo dice hasta cualquier médico. Dos ya podemos empezar a
tener problemas pero con tres ya podemos empezar a perder el éxito.
Efectivamente. Entonces, ¿qué hace el alcohol? ¿Qué hace el vino? Te
desinhibe. Si tú te tomas una copa, perfecto. Cardio saludable. Si te
tomas dos, la cosa empieza a complicarse pero si tú tomas tres, sobre todo
las mujeres que tenemos menos tolerancia al alcohol pues si te tomas tres,
claro, empiezas a cantar lo que hacen las ménades se ponen a cantar, a
bailar, a danzar se empiezan a quitar ropa y en fin, echan la cabeza hacia
atrás bueno, pues bueno, porque son las ménades o las cantes. Ah,
estuviste viendo... Ah bueno, una compañera en clase me has dicho,
recuérdame tu nombre Martina, una compañera en clase me dice que vio en
el Teatro Romano de Mérida una obra sobre Dionisos absolutamente
espectacular Hombre, yo he estado varias veces en Mérida y conozco el
teatro pero claro como turista, como visitante he estado ahora
explicando... he estado en Extremadura el mes pasado y he estado por un
día explicando Mérida y tal y bueno, el teatro es espectacular con lo
cual siempre tengo ganas de ir a una obra de teatro lo que pasa es que soy
en pleno verano también me he pillado de vacaciones y además debo hacer
un valor en Mérida debo hacer un valor en Mérida de morirte que yo no sé
cómo lo hacen en julio y en agosto lo tendrían que hacer a lo mejor en
mayo o junio septiembre, octubre me parece mucho más apropiado y te has
muerto de calor viendo una obra de teatro tiene que ser espectacular y el
sonido también tiene que ser espectacular a la una de la mañana un calor
terrible en Mérida claro, yo... bueno, a mí me suele pillar en la playa
pero es que me da mucha pereza si eso lo hicieran un mes de septiembre un
mes de octubre, un mes de mayo un mes de junio pues yo creo que a lo mejor
se ampliaran la temporada y lo hicieran pero es que julio y agosto me
parecen unos meses tan malos para... claro, me imagino que lo harán porque
la gente tiene vacaciones en esa época y será cuando se puedan desplazar
pero a mí me da una pereza lo de julio y agosto en ir a Mérida bueno,
cuando me jubile cuando me jubile y tendré tiempo iré así que nada
bueno, pues a ver que nos hemos perdido sí, efectivamente como el dios
Meir en Egipto bueno, el niño hemos dicho que fue confiado para que le
cuidasen las ninfas se convierte en la constelación de las siades vale
como os decía el culto orgiástico estábamos hablando que se origina en
la India ese cortejo triunfal con ese carro con panteras adornando con
hiera con sátiros, con silenos con vacantes, homénades con príaco, etc.
y es cuando se ha hablado de príaco porque el tema de príaco sí que lo
toco pero en la parte de dioses menores y héroes como no me da tiempo pues
nada, lo tenéis en los apuntes pero no me da tiempo a verlo en plástico
de vuelta a Grecia fue a Tebas donde reinaba Penteo que fue el sucesor de
Cazmo e introdujo las bacanales pero el rey se opuso a estos ritos porque
le parecían muy peligrosos se desmadraban las mujeres de Grecia y entonces
el rey no quería estas bacanales bueno, las bacanales eran esas fiestas en
honor de Dioniso, de Baco en la que todo el pueblo y especialmente las
mujeres eran presas de delirios místicos se recorría el campo se bebía,
se cantaba se bailaba, se lanzaban gritos rituales después el dios se fue
a Argos donde sus fiestas enloquecieron a las hijas del rey y a las mujeres
del país porque imaginaos a las mujeres las más pobres que no las dejaban
ir a ninguna parte de repente entras a una fiesta y la gente se desinhibió
demasiado entonces ahí tenemos estas fiestas bueno, después el dios fue a
la isla de Naxos y esto sí que le cambió un poco la vida la isla de Naxos
para ir a la isla de Naxos contrató a unos piratas los piratas pusieron
rumbo a Asia con la idea de venderle como esclavo no sabían que era un
dios y entonces pues les parecía un joven fuerte y decidieron que le
vendían como un dios entonces Dioniso se dio cuenta de las intenciones
malévolas de los piratas y transformó sus remos en serpientes y llenó el
barco de hiedra e hizo que sonaran unas flautas invisibles al final los
piratas con tanta serpiente se lanzaron al agua y se convirtieron en
delfines ahí tenemos otra vez ya la parte poética de la mitología
entonces esto explica que los delfines sean amigos de los hombres, de los
seres humanos y que los ayuden en los naufragios ya que según la
mitología son esos piratas enloquecidos que intentaron esclavizar a
Dionisos y que enloquecidos se lanzaron al mar bueno, a partir de este
hecho el poder de Dionisos fue reconocido por todo el mundo y entonces
terminó su misión y se implantó su culto antes de todo esto descendió
al inframundo en busca de Semele en busca de su madre para devolverle a la
vida Dionisos le pidió a su tío Hades al fin y al cabo Hades el dios del
inframundo es su tío que librase a su madre y el dios del inframundo
accedió a cambio de que Dionisos le diese a cambio algo que destinara
mucho entonces Dionisos le cedió a Hades la planta del mirto el mirto es
una planta era su planta predilecta y bueno los iniciados en los misterios
dianisíacos se coronaban la frente con el mirto entonces como para él el
mirto era algo muy estimado pues cedió el mirto al dios Hades al dios del
inframundo Dionisos, como hemos dicho es el dios del vino, de las viñas
del delirio místico se le festejaba con procesiones tumultuosas en las que
se evocaban con máscaras los genios de la tierra y de la fecundidad estos
cortejos dieron origen a las representaciones teatrales de la comedia y de
la tragedia en la época romana los misterios de Dionisos por su carácter
orgiástico se hicieron muy populares como os podéis imaginar pero fijaros
hasta qué punto eran escandalosos que el senado romano prohibió la
celebración de las bacanales en el año 186 a.C fijaros cómo eran los
romanos y prohibieron la celebración de las bacanales pero bueno, se
siguieron haciendo tradiciones dianisíacas bueno, el atributo de Dioniso
es el tirso el tirso es un bastón con vides enrolladas y que está
rematado en la parte de arriba con una piña bueno, su iconografía
evolucionó desde la de un hombre con afilada barba y una larga túnica en
la cerámica del siglo VI a.C. hasta la de un joven desnudo e imberbe
enturbiado por la bebida en contraposición al prudente Apolo entonces
fijaros a partir de ahora son como dos dioses contrapuestos Apolo
representa la prudencia representa la racionalidad y Dionisos representa la
huerga y todo lo contrario los cultos orgiásticos establecen una estrecha
relación entre el dios Dioniso y sus seguidores y el filósofo Nietzsche
plasmó la oposición entre lo apolíneo que era lo distante y lo
dionisiaco que era lo cercano bueno, las ménades las ménades o bacantes
son las mujeres posesas son esas bacantes divinas que siguen a Dioniso y
que se representan desnudas o con velos muy ligeros que llevan coronas de
hiedra y a veces tocan la doble flauta típica de Atenas entregándose a
danzas muy apasionadas las ménades por lo tanto personifican esos
espíritus orgiásticos de la naturaleza bueno, ahora vamos a ver la
escultura que os he puesto al principio que es el Baco de Miguel Ángel
bien el Baco de Miguel Ángel lo hizo Miguel Ángel entre 1496 y 1497 como
os he dicho está en el Museo del Barguelo de Florencia que es el Museo de
Escultura de Florencia las colecciones del Cardenal Giuliano della Rovere
que fue el futuro Papa Julio II y de Giacobbo Galli otro de los primeros
clientes del artista le van a brindar la posibilidad a Miguel Ángel de
estudiar y examinar la escultura clásica Miguel Ángel se va a inspirar va
a estudiar estas esculturas de la antigüedad y se va a inspirar en ellas
pero no en las de la copia Miguel Ángel sabemos que se tiene que marchar
de Florencia y entre 1496 y 1501 va a estar en Roma va a pasar 5 años en
Roma en estos 5 años van a ser muy fructíferos para Miguel Ángel porque
va a hacer dos de sus grandes obras va a hacer este Baco que vamos a
estudiar ahora y va a hacer la famosa piedad que está en el Vaticano
entonces, esculpió dos obras maestras y a partir de aquí se catapultó a
la fama y ya nunca le faltó el trabajo y ya empezó a hacer cosas
extraordinarias luego ya de aquí se fue a Florencia a hacer el David, etc.
Bueno, como os decía Miguel Ángel nace en el año 75 en el 96 tiene 21
años se marcha a Roma y ahí le encargan el Baco es una escultura de 2
metros 3 centímetros es decir, un poquito más de 2 metros que la realiza
entre el año 96 y 97 que está en el Barguelo de Florencia La piedad es la
otra escultura que va a hacer en este momento tiene 1 metro con 76
centímetros pero tenemos que tener en cuenta que la Virgen está sentada
por lo cual es una escultura de grandes dimensiones y la realiza justo
cuando acaba el Baco entre el 98 y el 99 y se encuentra en la Basílica
Vaticana la Basílica de San Pedro Miguel Ángel realizó el Baco entre los
21 y los 22 años obteniendo el máximo reconocimiento como escritor
¿Cómo representaba? Pues la figura le representa junto a un joven a un
pequeño sátiro comiéndose un racimo de uvas que el Dios tiene en la mano
y ese sátiro sonrió con malicia porque el Dios no se estaba dando cuenta
de que se está comiendo sus uvas entonces el sátiro además sirve para
sostener la escultura la escultura vais a ver que es muy sinuosa tiene una
cadera muy marcada como en las esculturas de Prasícteles y necesita un
punto de apoyo igual que le pasaba a las esculturas de Prasícteles en el
siglo IV a.C. en Grecia Este recurso que se utilizaba desde la antigüedad
ayuda a crear múltiples puntos de vista Miguel Ángel va a hacer una base
recosa que imprime una gran naturalidad al suelo y en la parte de abajo se
presenta coronado por Vires y donde vais a ver a este pequeño sátiro
sonriente degustando un racimo de uvas Mirad, estas son unas fotografías
hechas por mi marido en Florencia A ver, suele poner el año No, bueno,
pues hechas por mi marido en Florencia pues estas son hace tiempo ya creo
que serían en el 2003 o una cosa así En la planta baja del Museo del
Barguelo está este vacuo y entonces aquí os ponemos una escultura la que
le vemos por delante y otra por detrás Bueno, mirad el cuerpo de vacuo Lo
primero que tenemos que ver es que tiene la cadera un poquito saliente un
poquito marcada pero el vacuo predomina la verticalidad porque es una
escultura renacentista El Renacimiento es un arte de verticales y
horizontales en escultura, en pintura, en arquitectura y en todo Y entonces
en el vacuo predomina esa verticalidad renacentista Aquí le veis con la
cadera un poquito marcada y fijaros el estudio anatómico es perfecto es un
joven perfecto con los abdominales los pliegues inguinales el estudio de
los brazos, las piernas esa cerámica griega que lleva en la mano esas
vides que le coronan el cabello y está sobre un pedestal de ropa Aquí al
otro lado vista desde atrás no está de espaldas totalmente esto es una
vista lateral para que podáis ver al pequeño sátiro Mirad, aquí le
vemos ese brazo musculoso esa espalda ese cabello coronado con vides y
fijaros a partir de aquí bueno esta soy yo, ya me conocéis y a partir de
aquí fijaros tenemos a este pequeño sátiro que está sonriendo así con
malicia porque está cogiendo ese racimo de uvas que lleva vacuo y se las
está comiendo Tiene las orejas puntiagudas tiene patas de cabra, de macho
cabrío y mirad que tiene el miembro viril erecto es decir, es un sátiro
un sátiro que normalmente se lo representa a adultos pero en este caso
Miguel Ángel le ha representado como un niño un poco travieso que está
comiéndose ese racimo de uvas entonces fijaros que maravilla esta
escultura ya os digo que es una de sus primeras grandes composiciones y
bueno pues se dio una fama tremenda de aquí saltó a la piedad y luego ya
de la piedad al David que tenemos en flor bueno pues esta maravillosa
escultura está en el Museo del Barguelo de Florencia los sátiros como os
acabo de decir suelen representarse con torso de hombre y la parte inferior
del cuerpo de macho cabrío es decir, patas de cabra una larga cola
semejante a la de los caballos y un miembro viril erecto con el paso del
tiempo los sátiros pierden esas patas de macho cabrío y se convierten en
piernas humanas y de ellos queda solamente en la parte de atrás de la
espalda una pequeña cola como la de un caballo, cortita que también se
termina perdiendo con el tiempo diferencias entre sátiros y faunos las
características son las mismas pero los faunos llevan cuernos en la frente
y normalmente se los representan más mayores y con barra pero sobre todo a
primer golpe de vista los cuernos en la frente esta es tal vez de las pocas
representaciones que he visto yo en mi vida tal vez la única de un sátiro
niño siempre se los representa adultos formando parte del cortejo de
Dionisos o persiguiendo a las ninfas o persiguiendo a las nénades pero
así un sátiro niño como aquí es, ya os digo es un caso totalmente
excepcional lo que tenemos aquí Baco representa la belleza y la delicadeza
en un suave contrapuesto ¿qué es el contrapuesto? mirad el contrapuesto
significa y es muy suave entonces el contrapuesto es que yo tengo el cuerpo
en una dirección pero giro la cabeza un poquito hacia un lado entonces si
os dais cuenta Baco, el cuerpo de Baco está de frente a nosotros pero la
cabeza no la tenemos de frente la tiene un poquito girada eso en arte se
llama contrapuesto ¿vale? bueno pues tiene un ligero contrapuesto Miguel
Ángel utiliza aquí además por primera vez la técnica del trépano que
es una técnica muy utilizada en Roma para crear efectos de volumen y claro
oscuro mirad los romanos empiezan utilizando para el cabello y la barba el
trépano el trépano es que yo cojo la piedra el mármol o la piedra y con
un buril dorado y hago un agujerito entonces nos da la sensación como de
un caracolillo en la cabeza o en la barba se llama técnica de trépano
porque es hora de dar hay una técnica de oído precisamente se llama la
trepanación una operación del oído y entonces esto empezaron a usarlo
los romanos para dar volumen dar sensación de volumen y generar esa
sensación de claro oscuro bueno pues lo utilizan los romanos y luego
Miguel Ángel lo va a usar aquí el dios del vino aparece con una copa en
la mano que es un formato de cerámica clásica y esto es normal porque en
esta época se están haciendo muchos hallazgos arqueológicos durante el
siglo XVI es la época en la que se descubre el Laoconte se descubre el
Apolo del Belvedere se están haciendo se están moviendo muchas cosas en
Roma se están haciendo descubrimientos arqueológicos y por lo tanto se le
pone a Baco una pieza de cerámica en la mano el Baco de Miguel Ángel es
el paradigma del hedonismo clásico el hedonismo es una doctrina es una
filosofía que busca ante todo el placer y la supresión del dolor como
objetivo de vida es una filosofía estupenda se busca el placer y sobre
todo la supresión del dolor bueno pues el Baco significaría ese hedonismo
es una vida cómoda una vida alegre donde no se trabaja donde estás de
fiesta en fiesta bebes vino, cantas, bailas bueno pues sería ese paradigma
del hedonismo Miguel Ángel como os decía estudió la antigüedad y se
inspiró en ella su Baco podría ser perfectamente una cultura una
escultura helenística a la altura de obras tan famosas de la antigüedad
como el Apolo del Belvedere mirad, el Apolo del Belvedere es una estatua de
mármol sobre el dios Apolo que se conserva en los museos vaticanos está
considerada una copia romana de un original griego que se perdió este
Apolo del Belvedere se redescubrió durante el Renacimiento y se expuso en
el cortile del Belvedere la palabra cortile significa patio entonces el
cortile del Belvedere es el patio del Belvedere del Vaticano y ahí está
desde 1511 y por eso se llama el Apolo del Belvedere porque está ahí en
esa zona Belvedere literalmente significa bellas vistas entonces es una
zona con un patio con unas vistas espléndidas durante mucho tiempo el
Apolo del Belvedere fue considerada la representación ideal física
masculina y una de las más importantes de la antigüedad fue reproducido
en grabados de gran circulación y constituyó uno de los principales
símbolos de la civilización occidental lo voy a poner para que lo veáis
lo voy a compartir un momentito sencillamente para que lo veáis este es el
Apolo del Belvedere que me imagino que lo conoceréis porque lo habréis
visto en muchos libros entonces este es el famoso Apolo del Belvedere que
está en el Vaticano es una escultura romana creemos que es una copia de
una escultura griega y al dios Apolo recordad que se le representa siempre
con una especie de lacito en el pelo parece que le hacen un peinado con un
lacito por eso lo reconocemos fácilmente y entonces es una escultura
espléndida pero vamos, el barco de Miguel Ángel no tiene nada que medir
aquí entonces está un poco inspirada y basada en esta escultura romana
clásica que se ha encontrado en esta época dejo de compartir bueno, vamos
a ver ahora a Baco y Ariadna la relación de Baco con Ariadna mirad, el
dios Baco se va a casar con Ariadna para eso nos tenemos que remontar al
padre de Ariadna que es Minos hijo de Zeus y de Europa os acordáis que en
los primeros días de clase yo os hablaba de Zeus Zeus se convierte en un
toro blanco manso que trata a la princesa Europa cuando le va a poner una
corona de flores en la cabeza y se la lleva a mediterránea adentro
acordaros que veíamos en las pinturas de Tiziano y de Rubens como si hay
un cupido al lado que va a hacer que fructifique el amor entre ellos
entonces ellos, Zeus y Europa van a ser hijos o van a ser padres de varios
hijos entre estos hijos tenemos a Minos y Radamantis os acordáis que los
vimos el otro día cuando hablábamos del inframundo en la antigüedad
Minos, el rey de Creta es uno de los dioses de vamos, es uno de los
personajes del inframundo en ese juicio y su hermano Radamantis también
bueno pues el rey Minos de Creta se casa con Pasifae Pasifae es hija del
sol de Helios y van a tener varias hijas entre las hijas que tienen
destacan Ariadna y Fedra bueno, a nosotros nos interesa aquí Ariadna
Ariadna se va a enamorar de Teseo cuando Teseo llegó a Creta para combatir
al Minotauro en Creta sabéis que había un ser monstruoso que tenía
cuerpo de hombre y cabeza de toro que era el famoso Minotauro cuando Teseo
llegó a Creta para combatir al Minotauro la bellísima Ariadna se enamoró
de él y por este motivo le ayudó a salir del laberinto y entonces el
laberinto era la prisión en la que vivía el Minotauro os voy a contar el
extraño nacimiento de este ser del Minotauro porque hay un ser que tiene
cuerpo de hombre y cabeza de toro mirad, todo viene de un castigo que le
quieren enviar los dioses a Minos Minos promete que va a sacrificar a
Poseidón un toro, un animal que salga del mar le pide a Poseidón que
envíe un animal extraordinario que salga del mar y que se lo va a
sacrificar entonces Poseidón manda un toro espectacular el famoso toro de
Creta un toro espectacular, tan espectacular que a Minos se le ocurre la
feliz idea de engañar a Poseidón entonces le guarda como semental para su
rebaño y sacrifica un toro bueno pero no tan bueno ¿qué sucede? pues que
claro, que Poseidón no es tonto se da cuenta que le ha sacrificado le ha
dicho que le dé un animal y que se lo va a sacrificar y se da cuenta que
se lo ha quedado para él y le va a sacrificar a otro y entonces manda un
castigo pero el castigo no es para Minos es para su esposa esto tiene
historia siempre los castigos nunca son para los hombres siempre son para
las mujeres y entonces el castigo es que a la pobre pasifa dice que su
esposa le hacen concebir una pasión irrefrenable por ese toro, por el toro
de Creta y entonces claro, el toro a Pasife no le hace caso porque al toro
le gustan las vacas y Pasife está enloquecida por estar con él y entonces
habla con Dédalo que es el gran inventor del mundo clásico y entonces le
dice que cómo puede ella satisfacer esa pasión que siente por el toro y
entonces Dédalo le hace una vaca ella se mete dentro de la vaca y una vez
que está dentro de la vaca consigue satisfacer esa pasión con el toro se
queda embarazada y tiene un ser que tiene cuerpo de hombre y cabeza de toro
porque al fin y al cabo su padre es un toro y entonces ese es el famoso
Minotauro claro, Minos cuando ve que su esposa da a luz a ese ser pues se
queda petrificado y entonces como no se podía matar a ningún recién
nacido en Grecia en este caso no quieren abandonarlo en el campo porque es
un ser especial y raro pues deciden llamar a Dédalo otra vez y que
construya un palacio que es el laberinto para que sea la prisión del
Minotauro un lugar que no tenga escapatoria que no tenga salida de donde el
Minotauro no pueda salir la leyenda del laberinto sigue vigente en Creta
hay arqueólogos que siguen buscando el laberinto del Minotauro o sea que
para que veáis hasta qué punto era importante no sabemos muy bien este
laberinto si estaba, no estaba y si estaba si estaba dentro del palacio,
debajo del palacio, cerca del palacio pero bueno, que sepáis que yo he
visto documentales con arqueólogos buscando el laberinto del Minotauro
entre las ruinas de Creta es una historia cuanto menos curiosa bueno, pues
Teseo que era el hijo del rey de Atenas mirad, Atenas tenía que pagar un
tributo cada equis tiempo a Creta en el que tenían que mandar a seis
hombres y seis doncellas atenienses para ser entregadas y devoradas por el
Minotauro entonces Teseo, que es hijo del rey de Atenas decide un año que
él quiere ir, que él va y entonces, para acabar con esto ¿qué le sucede
a Teseo? pues que tiene una gran suerte cuando llega y se baja del barco le
ve la princesa Ariadna que es hija de Minos y Pasifae y se enamora de él
pues como se enamora de él le pregunta a Dédalo que todos recurren a
Dédalo que cómo puede ayudar a ese joven del que se ha enamorado para que
no le mate el Minotauro entonces Dédalo le dice le da un ovillo de hilo y
le dice que le indique a Teseo que lo enganche al inicio del laberinto y
que Teseo empiece a entrar en el laberinto y que el Minotauro empiece a
soltar hilo si llega a una calle que no tiene salida que recoja y que otra
vez vaya por otra y así hasta que consiga salir del laberinto
efectivamente y gracias a ese ovillo que le da Ariadna a Teseo Teseo no se
pierde en el laberinto no se le come el Minotauro y consigue vencer y
destruir al Minotauro pero Ariadna, que se ha enamorado de él ella dice
que le va a ayudar a salvar la vida y a salir del laberinto pero solo si
él también la quiere y se casa con ella y se la lleva de Creta porque
claro, ella en el fondo va a traicionar a su familia por amor va a
traicionar a su madre, a su padre y Minotauro es su medio hermano entonces
va a traicionar a su familia por amor entonces Teseo le dice que sí que la
quiere, que se la va a llevar que se va a casar con ella, etc. entonces
cuando vence al Minotauro se marchan de Creta y le dice a Ariadna que van a
hacer una parada en la isla de Naxos para descansar cuando hacen esa parada
en Naxos se baja Teseo, se baja Ariadna se bajan todos los atenienses del
barco y se toman a descansar y esperan a que Ariadna se duerma y cuando
Ariadna se queda dormida se montan en las naves y Teseo abandona a la pobre
Ariadna allí mientras está dormida por eso a Ariadna siempre se la
representa dormida tenemos una maravillosa escultura en el Museo del Prado
de Ariadna Dormida en la cotonda esta de las esculturas cerca de la Puerta
de Murillo una escultura romana magistral que representa a Ariadna dormida
Ariadna siempre se la representa dormida porque siempre se representa ese
momento en el que es abandonada por Teseo podéis imaginar la pobre Ariadna
cuando se despierta y se da cuenta de que ha traicionado a su familia de
que Teseo, una abeja abandonada en una isla por ahí perdida bueno pues se
pone muy triste pero tiene la suerte de que enseguida pasa el dios Dionisos
por allí como Ariadna es bellísima se enamora de ella la convierte en su
esposa y así, bueno pues realmente se va a convertir en la esposa del dios
Dionisos y va a tener un futuro muchísimo mejor que el que hubiera tenido
con Teseo entonces pasa Dionisos en su carro tirado por pantera se queda
fascinado por la belleza de Ariadna se casa con ella y se la lleva con él
al Olimpo el regalo de bodas que le va a hacer Dioniso a la hermosa Ariadna
es una diadema de oro realizada por Hefesto o Hefaistos, el dios herrero,
el dios del fuego que como hemos dicho hace las joyas de las diosas y las
armas de los dioses bueno, va a sonar la alarma en un segundo así que voy
a cortar aquí vamos a hacer cinco minutitos más