Gracias por estar aquí un viernes sé que da pereza y más aún con este
calor hay una especie de bochorno bastante agobiante pero bueno es la
manera que tenemos de avanzar un pelín y abarcar un poquito más de
temario es casi imposible con el número de clases que tenemos y si
queremos dedicarle un mínimo consentido a cada tema que nos dé tiempo
porque realmente el temario de la asignatura es absolutamente desmesurado
entonces bueno esta es la manera, mi idea es empezar hoy con este trema que
es una pequeña introducción sobre el mundo rumano y luego ya empezar ya
con el tema 14 sobre arquitectura y el día 8, la última clase el lunes 8
pues llegar hasta donde podamos y ya está no puedo más esto es claro, es
que nos va a entrar algo malo será que nos entre la escultura sobre todo
que no nos da tiempo a verla pero algo nos va a traer así que vamos a
empezar y con la definición de campo, ciudad que son estas terminologías
en el mundo romano básicamente los romanos consideran la urs es decir, la
parte urbana las ciudades, si queréis para que nos entendamos, no
empleéis la palabra kiritas, porque kiritas tiene una connotación
política de carácter territorial diferente puede llevar a confusión por
eso es más y más correcto usar la palabra urs que era de alguna manera el
modelo perfecto, es decir los romanos consideran que la vida organizada en
torno a centros urbanos con todo un sistema ciudadano es el modelo perfecto
el modelo ideal de organización política y territorial ahí va, no se ve
la cámara ahora que me doy cuenta pues un segundo un segundito que voy a
tener que salir y entrar para poner la cámara dentro de las millas se
diferencian dos partes la parte urbana a la hora de separar es lo mismo
entonces por eso el modelo habitual de colonización romana o de
adaptación o lo que entendemos por romanización de determinados
territorios va a ser tratar de imponer este modelo ya sea a pequeña o gran
escala en los territorios que Roma va dominando es decir, hacer pequeñas
romas si queréis para que nos entendamos dentro de los territorios
dominados evidentemente esto no es así de una manera uniforme en todo el
territorio ni muchísimo menos básicamente porque muchos de los
territorios que Roma domina ya tienen una tradición anterior ya tienen
unas ciudades de la cultura o de la política anterior a la conquista con
lo cual no es que todo sea en territorios vírgenes donde todo se
reorganiza y demás pero en la medida de lo posible sí que lo va a
utilizar a pesar de todo Roma es sobre todo esto no lo olvidemos nunca es
eminentemente pragmática es decir Roma tiene un modelo pero ese modelo no
es único Roma entiende perfectamente que hay muchos modelos válidos y va
a aplicar el que considera más consecuente y más interesante para sus
intereses en cada uno de los casos o de los territorios en los que realiza
esta acción quiero decir que no se pone demasiado cabezona si queréis
para que nos entendamos en decir no, no tiene que ser todo ciudades no sé
qué, no sé cuántos sino que habrá zonas sobre todo de carácter rural
donde prefiera utilizar otras estructuras tan válidas tan romanas como la
propia URSS como por ejemplo en el norte de la península ibérica habréis
oído un montón de veces esos tópicos de que el norte de la península
ibérica no se romanizó o se romanizó mucho menos o sea en el norte el
norte de la península ibérica tiene unas transformaciones sociales
profundísimas efecto del dominio romano se cambia totalmente la política
la economía las formas de vida todo cambia pero radicalmente empezando
porque por ejemplo se trae la escritura que los pueblos del norte de la
península ibérica eran árabes lo que pasa es que como no hay las grandes
ciudades de la Bética nuestra Córdoba nuestra Isfali Malaca Gales ¿no?
no tenemos acueductos enormes anfiteatros fabulosos y teatros magníficos
parece que los del norte no estaban romanizados no señores estaban
romanizados lo que ocurre es que estaban viviendo con unas estructuras
diferentes un tipo de poblamiento disperso etcétera adaptado en realidad a
la orografía a la geografía a las condiciones climáticas que hay en el
norte de la península y a los intereses romanos que en muchos casos
estaban relacionados con la minería entonces es romántico absolutamente
pero no es el modelo perfecto pero eso no significa insisto en que los
romanos no incidieran absolutamente y decidieran ellos hacer esa
organización porque les interesaba ¿vale? de cualquier manera como
decíamos el binomio ciudad-campo a pesar de que el modelo ideal el modelo
perfecto sería el modelo urbano vamos a tener siempre esa relación de
ager y urs ¿no? territorio rural territorio urbano tal y como habíamos
visto en Grecia os acordáis ¿no? entre las la chora la parte urbana la
parte de la parte rural etcétera ¿no? básicamente porque el uno sin el
otro no puede existir es decir la ciudad si no tiene el campo los productos
del campo no funcionan y el campo sin la organización cívica y ciudadana
sin las instituciones de gobierno no puede funcionar de la manera que
funciona no puede funcionar de otras pero no de la manera que entienden los
romanos básicamente los dos espacios van a ser espacios totalmente
antropizados es decir totalmente intervenidos por la mano del hombre y
totalmente transformados por la mano del hombre y los dos evidentemente van
a funcionar mediante un sistema de intereses comunes vamos primero con con
la ciudad básicamente en aquellos casos en que Roma tenía la oportunidad
de fundar una ciudad nueva es decir no un asentamiento sobre un
asentamiento indígena anterior no transformando un asentamiento anterior
sino fundar una ciudad que ellos denominan ex novo es decir desde la nada
nueva totalmente lo va a hacer a partir de dos imperativos lógicos uno el
estratégico es decir si el local el el local donde va a fundar la zona
donde va a fundar el sitio donde va a fundar la nueva ciudad tiene ese
valor estratégico como vertebrador del territorio como un enlace dentro de
las vías de comunicación como un centro de cortón de un territorio al
que está sometiendo lo que sea las razones estratégicas que se consideren
y por supuesto razones económicas es decir Roma funda los asentamientos en
los lugares que económicamente sean más interesantes es decir
estructurando unas zonas beneficiosas de cultivo o zonas de pastos o zonas
de efectivamente como es lógico y normal no se van a poner en medio de un
páramo que no sirve para nada evidentemente todo es decir se estudia
perfectamente donde se va a fundar aquí no evidentemente hay todo un
proceso detrás a partir de que ya se decide cuál es el lugar se van a
hacer una serie de rituales sagrados muy relacionados con la tradición
etrusca porque muchos son con el auspicio de los dioses y demás para que
sea favorable etcétera entre las que por ejemplo se hace una fase de
inaugurautio que es una fosa llamada mundus que se hace en el centro y se
va a delimitar el homerium es decir el digamos el perímetro de la ciudad
¿no? a partir de una serie de líneas imitando aquella fundación mítica
¿no? de Rom con los bueyes eso es la Roma cuadrada luego se hace un
trazado a través a partir de los trabajos de los agrimensores es decir de
los ingenieros encargados del control territorial con un trazado urbano con
calles norte-sur con dos ejes norte-sur y este-oeste el Carro y el de
Cumanos es decir dos líneas que se cruzan en medio a partir de ahí se van
haciendo pequeñas cuadrículas en las que bueno pues van a ir
estableciéndose las manzanas si queréis para que nos entendamos donde van
a ir las construcciones y luego se delimita muy bien todas las zonas de
edificios públicos es decir el foro generalmente en el centro de la ciudad
edificios de tipo termal los edificios de espectáculo por supuesto tipo
teatro anfiteatro circo en casos extremos etcétera pero todo siguiendo
como decimos una planificación muy muy estreta ¿cómo sabemos este
funcionamiento? bueno pues básicamente la estructura de las ciudades
romanas la vamos a tener a partir de las fuentes escritas y es decir de los
propios autores romanos que nos hablan sobre este tipo de cuestiones
especialmente Barrón y Frontino que son los autores muy preocupados por
las cuestiones relacionadas con la dimensura con la estructura del
territorio y que bueno pues nos comentan diferentes cuestiones al respecto
por lo cual es una fuente fundamental luego tenemos las llamadas fuentes
figuradas es decir las representaciones de las ciudades y en diferentes
soportes monedas mosaicos cerámicas mapas incluso en algún caso es decir
cómo representan los propios autores romanos esa estructura urbana en
diferentes soportes y luego las fuentes epigráficas básicamente son las
fuentes escritas en soportes duraderos y nos estamos refiriendo sobre todo
a una fuente fundamental que se llama la forma urbis que bueno pues era un
gran mapa de la ciudad del que solo tenemos el 10% de los fragmentos pero
que es una fuente de exploración importantísima para poder reconstruir en
este caso la estructura de la ciudad bueno sin embargo a pesar de que este
modelo ideal es muy claro y de una estructura más o menos cuadrada ¿no?
ortogonal un plano ortogonal con el cardo y el decumano y demás sin
embargo la propia Roma no era así básicamente porque Roma era el producto
de su historia es decir Roma no es una ciudad por mucho que la leyenda de
Romulo nos hable de esa forma cuadrada no se planifica con tanta con tanto
detalle desde el principio sino que es el producto bueno pues del periodo
romano o sea del periodo monárquico el periodo republicano etcétera ¿no?
de cómo va avanzando a lo largo de la historia ¿no? entonces realmente
Roma era una ciudad hasta cierto punto caótica demasiado grande tenía una
notable falta de espacio lógicamente como todas las ciudades que tienen
murallas ¿no? porque claro de repente la población crece la ciudad no
puede crecer en fin las tensiones propias ¿no? de cualquier centro urbano
con con mucho éxito de hecho a partir de la segunda guerra pública se van
a empezar a llevar a cabo obras públicas de gran calado porque
evidentemente la la presión demográfica en Roma es enorme además la
segunda guerra pública produjo un efecto en el que muchos campesinos de la
propia Italia bueno pues como habían tenido que ir a luchar a la guerra
tuvieron que vender sus campos cuando vuelven de la guerra ya no tienen
campos entonces se tienen que ir a la ciudad a buscarse la vida en fin
efectos colaterales que hace que ¡pum! la la población creciese mucho
más ¿no? entonces empieza a haber bastantes bastantes problemas de hecho
durante esta etapa post segunda guerra pública estamos hablando
aproximadamente del año 200 o una cosa así a partir del 200 hasta el 100
más o menos 150 vamos a empezar a ver esas obras de lo que entendemos como
la Roma republicana en este caso por ejemplo van a a construirse el
tabulario es decir el archivo de la ciudad en el año 78 antes de Cristo en
la falda del Capitolio y de alguna manera eso va a inaugurar la
reconstrucción la reordenación o va a dar inicio a la reordenación de
los espacios urbanos sobre todo los espacios de carácter público César
será un gran interventor dentro de la de los edificios públicos romanos
ya los veremos el foro de César interviene en el foro romano el templo de
César en fin varias obras públicas y después por supuesto Augusto
Augusto quizás va a ser el más interviniente dentro de la ciudad de Roma
no sólo en su reestructuración de los espacios sino también en el cambio
de la fisonomía general de la ciudad Augusto siempre se vanaglorió de
haber cogido la ciudad decía él de ladrillo y dejado una ciudad de
mármol es decir las técnicas constructivas los materiales que se usaban
en Roma hasta la época de Augusto eran materiales baratos no las cosas no
estaban construidas en mármol sino que parecían ser ladrillos
básicamente claro ladrillo madera etcétera mientras que a partir de
Augusto sobre todo los edificios públicos empiezan a ser cada vez
realizados o al menos cubiertos con materiales más caros hay una época
evidentemente hay una necesidad de mostrar una nueva imagen porque tenemos
un nuevo régimen político porque es también increíble yo he leído que
la organización romana que Augusto hacía eso y de cara soy el primer en
cesar claro eso es asegurar que la gente vea que yo hago esto bien eso es
propaganda a mí seré de dos en cuanto de Manuel seré de dos es
propaganda política pura y una bueno pues van a hacer foros la zona de los
foros se extenderá hacia la zona del campo de Marte se va a construir el
Alapakis por ejemplo el monumento a la paz por parte de Augusto el propio
mausoleo el solario en Augusti en fin Augusto va a llevar a cabo muchas
obras públicas en este sentido los sucesores de Augusto es decir los
seguidores de su dinastía la primera dinastía imperial romana ya sabéis
la denominada Julio y Claudia van a seguir también esta esta política en
la zona del Tíber y bueno pues se van a llevar a cabo muchas reformas
hasta el gran incendio del año 64 en ese año ya sabéis el gran incendio
en época de Nerón Roma va a arder durante ocho días va a destruir tres
distritos enteros van a quedar totalmente calcinados y el fuego en realidad
va a afectar prácticamente al 50% es decir a siete de los catorce
distritos que formaban Roma en ese en ese momento ¿qué ocurrió? que
claro el gran incendio fue una gran oportunidad por eso también la leyenda
¿no? que hay detrás de la supuesta participación de Nerón en el propio
incendio porque bueno claro se hizo tabula rasa de todo lo que había y de
repente tenemos un fantástico solar en medio de la ciudad de Roma con lo
cual se puede reorganizar todo y de hecho Roma de hecho perdón Nerón
aprovechará también esta esta oportunidad para construirse su propio
palacio la domus aurea ¿no? llamada entonces bueno de ahí que también la
fama de Nerón pues acusase de estar detrás de ese incendio precisamente
para conseguir el espacio para construirse la domus aurea ¿no? y luego ya
están también la leyenda muy de Hollywood de bueno pues la acusación de
que si Nerón acusó a los cristianos en fin cuando realmente las
persecuciones de los cristianos en época de Nerón son realmente
inexistentes porque tampoco hay muchos quiero decir no forman parte de un
problema ni muchísimo menos estamos en una época muy temprana en el siglo
I a partir del 90 claro estamos hablando de una época todavía muy
temprana pero bueno en fin con la dinastía sucesora de los Julio Claudio
ya sabéis nos vamos a encontrar con la guerra civil a la muerte de Nerón
y pues tenemos problemas de sucesión tendremos a Álvaro y a Viterio en
fin vamos a tener a varios emperadores y una guerra civil de la que
acabará saliendo victorioso Vespasiano va a inaugurar la nueva dinastía
la dinastía Flavia que reinará desde finales último cuarto
aproximadamente último tercio del siglo I después de Cristo hasta la
mitad más o menos del siglo del siglo II la dinastía Flavia va a
transformar de nuevo la ciudad como acabamos de comentar con la dinastía
Julio Claudia los Flavios llegan nuevos al poder tienen que cuidar su
imagen además tienen que dar una imagen muy diferenciada de los últimos
excesos de los Julio Claudios Nerón Claudio en menor medida Calígula sí
es decir no nosotros no somos como estos no solo buscamos nuestro propio
beneficio tipo Domus Aurea sino que vamos a construir cosas diferentes
porque somos emperadores que vamos a servir al pueblo por decirlo de alguna
manera de esta manera Vespasiano a pesar de que era un hombre bastante
ahorrativo en el punto de vista económico tenía fama de tacaño
básicamente pero en realidad Vespasiano lo que hace en mi opinión
Vespasiano si no es el mejor emperador de la historia de Roma por ahí anda
porque Vespasiano se encuentra en una situación dificilísima es decir se
encuentra un imperio en el que se ha dilapidado el dinero a manos llenas en
la época de Nerón y luego encima viene de una guerra civil que ha
sangrado al imperio y todo esto es lo que él se encuentra cuando llega al
poder entonces él va a llevar a cabo un montón de reformas de tipo
político y económico para intentar estabilizar desde el punto de vista
económico las cuentas del imperio lo consigue y además va a llevar a cabo
un programa constructivo muy interesante va a construir el foro de la paz
va a construir el anfiteatro Fabio es decir el coliseo aunque él no lo ve
la eternidad lo inaugurará su hijo Tito pero va a llevar a cabo una serie
de reformas muy interesantes en toda esta zona después la última gran
reforma de época altoimperial será la que lleva a cabo Trajano el
emperador Trajano de origen hispano con la construcción del último gran
foro urbano que será el foro que lleva su nombre el foro de Trajano donde
está la columna los mercados de Trajano etcétera porque ya Adriano si os
fijáis ya dejará esa parte más tradicional de Roma sin demasiadas
reformas y se marchará al otro lado del río donde construirá el puente
Helio que une las dos orillas del río y el mauntán un soleo que lleva su
nombre un soleo de Adriano que es el castelo de San Angelo que ya hemos
comentado es en el otro lado del río que abre el camino hacia el Vaticano
hacia lo que luego será el Vaticano ya en las últimas dinastías
altoimperiales tendremos algunas reformas como por ejemplo la forma urbis
de Septimio Severo que hemos comentado o las grandes termas de Caracala que
estaban ya muy alejadas del centro de la ciudad teníamos hay además son
de las más espectaculares estaban cercanas al circo máximo ya no en hola
¿qué tal? y luego ya en época bajoimperial pues tenemos algunas
cuestiones interesantes la basílica de Margencio dentro del foro del foro
romano las columnas de las vecinales que se mantienen también dentro del
foro republicano y bueno obras menores porque realmente la fisonomía de la
ciudad no va a cambiar y luego ya entraremos evidentemente en la larga
decadencia de la Edad Media la descomposición del tejido urbano y el uso
de grandes edificios como planteles esto en cuanto a la propia ciudad de
Roma veremos más detalladamente estas cuestiones de los foros y demás en
la medida de lo posible en otras ciudades romanas uno de los otros modelos
que que mejor conocemos y que más nos interesa es el de Pompeya porque
evidentemente ya sabéis que Pompeya quedó sepultada en el 70 y 9 por la
erupción del Vesubio y por lo tanto se quedó exactamente como claro
tapada entonces quedó totalmente conservada en una fotografía del mismo
día del año 79 ¿no? entonces claro nos ha permitido ver muy bien la
estructura de una ciudad de provincias en este caso es verdad que es Italia
son un poquito más un poquito más prósperas las ciudades italianas en
este caso pero bueno no deja de ser una ciudad de segunda fila ¿no? ni
muchísimo menos una capital provincial ni nada por el estilo ¿no? claro
en un primer lugar además nos encontramos con una ciudad que había
sufrido unas reformas muy recientes porque en el año 62 Pompeya sufre un
terremoto entonces con este terremoto pues claro se vienen abajo varios
edificios varias estructuras y hay un programa de reconstrucción urbana
para intentar cambiar la fisonomía de la ciudad ¿no? y adaptarla un poco
al nuevo modelo claro esto es lo que se queda parado en el año 79 ¿no?
por efecto de la de la erupción como veis se intenta tratar de seguir una
trama regular más o menos no perfecta ni muchísimo menos con el cargo y
el de Cumanos y luego las diferentes manzanas alrededor las zonas de
edificios públicos por supuesto reservadas y luego todas estas zonas que
veis aquí es que no fueron terminadas o no han sido excavadas del todo es
decir tenemos ahí un buen ejemplo sobre todo de cómo eran las zonas de
los barrios por ejemplo cosa que en Roma pues prácticamente no se ha
conservado claro en Roma tenemos restos sobre todo de las zonas públicas
las zonas los barrios privados o sea los edificios eso claro evidentemente
no se ha conservado en el caso de Pompeya lo tenemos mucho mejor en el caso
de Cosa que es otro de los ejemplos de Italia en la costa de Etruria es un
ejemplo también de planta regular fijaros no hace falta que la estructura
perimetral sea perfectamente cuadrado para establecer una estructura
orgogonal regular en la ciudad tened en cuenta que muchas veces las
murallas se adaptan al terreno es decir a aprovechar las subidas y las
bajadas del terreno para apoyar la estructura defensiva entonces claro es
muy difícil que nosotros encontremos una llanura perfecta sin ningún tipo
de colina ni de nada y podamos hacer un cuadrado perfecto claro es difícil
claro ese sí claro pero es raro lo habitual es que no y el resto claro en
el interior pues bueno ahí tenéis esa muralla que se adapta a la
topografía fijaros que presentaba también un pórtico un foro con
pórtico en tres de los lados es decir tres lados cubiertos para las
funciones de mercado también y luego una entrada monumental para el
control de la zona portuaria y una zona religiosa una área sacra donde se
concentraban la mayor parte de los templos en cuanto a Ostia ya sabéis que
Ostia es fantástica Ostia Antica Ostia era el antiguo puerto de la ciudad
de Roma la desembocadura prácticamente del río Tiber y bueno pues Ostia
también tuvo la suerte de que que quedó bastante bien conservada estaba
demasiado lejos de la ciudad de Roma como para usarla como cantera y por lo
tanto se ha mantenido muy bien se puede visitar perfectamente es una visita
obligada si vais a Roma cogeros el tren de cercanías que os deja en Ostia
Antica os deja como a 200 metros de entrada del yacimiento y es un lugar
absolutamente fabuloso ¿no? En principio era una zona militar
evidentemente un puerto militar de Roma pero luego poco a poco a partir del
siglo II fundamentalmente claro crece tanto que se acaba convirtiendo en
una ciudad en sí misma al principio era un lugar con almacenes y poco más
¿no? porque desde ahí ya se iniciaba el camino hacia Roma y no tenía
mucho más pero claro la propia importancia de que era el puerto de la
ciudad de Roma por ahí pasaba todo pues evidentemente cuando se tocaba a
partir del desarrollo imperial pues se acababa convirtiendo en una ciudad
entonces funciona como una ciudad autónoma con sus magistraturas sus
templos por supuesto sus zonas de espectáculo tiene un teatro fabuloso el
teatro de hostia la zona de los templos es magnífica porque además tiene
templos muy curiosos a unas divinidades orientales y demás porque claro
ahí era el puerto de entrada de todo el mundo claro imaginaros la que se
montaba allí ¿no? entonces merece muchísimo por favor la visita otro
ejemplo es el de Tingaz fijaros esto es una ciudad en el norte de África
ahora claro nos rechina un poco porque para nosotros ahora que estamos en
el norte de África en época contemporánea pues el norte de África no es
la zona más desarrollada y más próspera del mundo ni muchísimo menos
claro lo asociamos con Libia y su situación Argelia y su situación el
Islam en fin todas estas cuestiones ¿no? pero en época romana el norte de
África es hiper próspero ¿no? quizás incluso estoy hablando de Libia
Túnez Argelia Marruecos el resto del Magre ¿no? de los países del norte
de África bueno pues toda esa zona es absolutamente fabulosa desde el
punto de vista urbanístico porque hay una tendencia en el norte de África
a que todo era más grande más magnífico mejor ¿no? había que hacerlo
todo mejor que en la propia ciudad de Roma entonces tenemos modelos de
ciudades absolutamente fantásticos y conservados que no os podéis ni
imaginar a lo mejor ahora no es fácil visitarlos yo soy uno de ellos pero
yo por ejemplo yo viajé a Libia tuve la oportunidad de viajar a Libia
antes de Sabadagafi todavía antes de la guerra bueno es que no os podéis
imaginar Lectis, Magna y demás qué ciudades qué cosa más maravillosa
increíble cómo está conservado bueno Navidadiel además es una caloría
importante eso sí pero es espectacular fijaros aquí en el ejemplo de
Tingat fijaros la planimetría esta sí que es prácticamente perfecta
fijaros el teatro fijaros el foro es decir todo perfectamente planificado
también es una uy perdón quedado sin querer también es una estructura
militar porque era una fundación para veteranos legionarios entonces claro
los legionarios lo que hacen es fundar su campamento y el modelo del
campamento claro eso es igual así que muy interesante voy a acelerar un
poco porque veo que ya son y media y sigo en este tema nada me corrompes
nada no te preocupes y luego vamos a pasar ya al mundo rural pues una de
las cosas más sistemáticas que llevaron a cabo los autoridades romanas
fue la delimitación y la ordenación del espacio rural ¿qué quiere
decir? ¿qué quiere decir con esto? pues evidentemente los romanos dentro
de su planificación de todas las esferas de la economía y de la vida
cogían grandes zonas rurales perdón y las ordenaban desde el punto de
vista de la creación de espacios cultivables a través de parcelas es
decir parcelaban el territorio para repartir después esas parcelas entre
colonos veteranos etcétera sobre todo en las zonas de provincia
básicamente crean parcelas regulares de 200 yugera es decir 200 yugera que
equivalen aproximadamente a unos 50 hectáreas luego como se hacía el
reparto dependerá de la época de la de la zona etcétera pero ya os digo
generalmente para colonos es decir ciudadanos romanos o itálicos que se
marchaban a vivir a las provincias o para el reparto a los veteranos de las
ejércitos que cuando se retiraban pues les daban una paga de retiro y
luego les daban unas tierras en alguna zona de provincias para que se
pudieran poner allí como agricultores ¿no? a veces se morían a veces
vendían unas tierras y hacían otra cosa lo que ya quisieran de hecho
estas parcelaciones perfectas son visibles hoy en día en el territorio si
veis fotos aéreas es que claro esto ya se nos iría del tema pero yo que
he trabajado con fotos aéreas en arqueología romana es que lo ves y de
repente ves en la foto aérea como se mantienen estas líneas perfectas con
la división pa pa pa ambos lados de franjas franjas regulares todas
iguales y son las delimitaciones romanas es fantástico porque eso ha
dejado una huella sobre el paisaje enormemente claro en cuanto al
poblamiento a las agrupaciones de población dentro del mundo rural sí que
lo que va a tener Roma como decíamos al principio es una variedad absoluta
es decir dependiendo de lo que interesaba vamos a tener pueblos digamos
relativamente grandes casi parecidos ya a ciudades vamos a tener
aglomeraciones secundarias muy pequeñitas aldeas granjas absolutamente
todo tipo pues como hoy en día ¿no? tenemos pueblos grandes pueblos
pequeños pedanías zonas de solo de frecuentación en fin claro eso es
villas lo que nosotros queramos ¿no? entonces absolutamente variados pero
quizás uno de los más interesantes los modelos más interesantes de
ocupación romana del territorio rural serán las villas ¿no? es decir las
villas las que entendemos todas todos en la estructura de un edificio
residencial más o menos grande en torno a un patio central normalmente y
que como decíamos antes dividía tenía su parte urbana la parte urbana de
la villa es la zona donde reside la familia es decir la parte residencial y
luego la parte rústica que es la zona pues de los establos los almacenes
claro toda la parte de producción estas villas de ser estas villas pueden
ser más o menos pequeñas o villas absolutamente descomunales con zonas
incluso religiosas en fin zonas de trabajo del metal enormes que sobre todo
se van a desarrollar en la época bajoimperial por ejemplo en Castilla
tenemos muchos ejemplos toda la zona de tierra de campos y demás tenemos
las grandes villas de bajoimperiales que eran casi ciudades en sí mismas
autónomas totalmente en fin eso es lo que era porque durante la época
imperial la ciudad cambiará y marcha en fin como os decía una variedad
absoluta sobre todo Roma va a ser como decíamos al principio muy
pragmática se va a adaptar a lo que necesite en cada momento y a lo que
más le interese con lo cual la variedad de estructuras que van a convivir
es enorme en un mismo territorio entonces eso es también la riqueza y
afortunadamente en los últimos tiempos todas estas cuestiones se les está
haciendo muchísimo más caso desde el punto de vista de la investigación
claro hace no tanto lo único que interesaba era los acueductos los teatros
los edificios magníficos claro y ahora sin embargo afortunadamente todos
estos lugares están siendo objeto de investigación con lo cual nos está
permitiendo tener una imagen muchísimo mejor muchísimo más completa y
una información muchísimo más detallada de todas las esferas de la vida
dentro del mundo y con esto nos vamos a ir al tema 14 fundamentos para una
historia de la arquitectura romana un tema muy largo un tema muy denso como
nos pasó en Grecia y que con lo cual pues bueno vamos a ver cuando
llegamos y haremos lo que podamos vale bueno muy rápidamente esta parte
porque tampoco tiene mucha historia los materiales que van a utilizar los
romanos desde el punto de vista constructivo van a ser evidentemente muy
variados van a utilizar por supuesto la piedra todo tipo de piedra por
ejemplo en Roma mucho una piedra llamada tufo es una piedra de origen
volcánico que se utilizaba mucho desde el siglo VI en la propia ciudad de
Roma después se irá sustituyendo por el mármol como comentábamos
anteriormente primero el mármol llamado travertino y después el mármol
de Carrara que es todavía de mejor calidad a partir del siglo I antes de
Cristo por supuesto se van a utilizar muchísimo la arcilla vamos a tener
adobe por todos los sitios ladrillo por todos los sitios mucho más de lo
que nos parecería claro porque nuestra imagen de los edificios romanos que
han quedado hasta hoy son de mármol y piedra pero la mayor parte de las
casas de edificios comunes por ejemplo es el ladrillo pero de esos es más
difícil que queden restos por ejemplo en Ostia muchos en Ostia sí que
quedan muchos restos en ladrillo muy interesantes y uno de los grandes
avances de los romanos va a ser el mortero básicamente va a ser lo que va
a permitir la mezcla ¿no? de de los materiales para que ladrillos piedras
queden fijados y aguanten muchísimo más ¿no? lo que entenderíamos ahora
como el cemento el cemento viene de hecho del nombre de opus caeminticium
es decir la obra caeminticia que es acaeminticium cemento ¿no? cementium
ahí viene la expresión del cemento bueno básicamente los romanos
consiguen un tipo de mortero tan bueno y tan perfecto que conseguían que
incluso fraguase en agua es decir es fabuloso entre otras cosas parece que
una de las grandes claves era el uso de partículas volcánicas de ceniza
para conseguir la mezcla ¿no? entonces bueno fue absolutamente
espectacular ese avance en cuanto a los aparejos murarios ya sabéis bueno
vamos a tener muchas variedades que reciben el nombre siempre de opus en la
parte delantera obra ¿no? básicamente cuadratum latericium reticulatum el
reticulado en fin el canticium como decíamos que es como una capa de
cemento en fin muy variado no me quiero entretener mucho en esto porque
bueno lo tenéis más o menos claro en el manual tampoco necesita mucha
explicación y tal y como vamos de tiempo pues nos nos interesa ¿no? bueno
otra de las cuestiones interesantes de la arqueología perdón de la
arquitectura romana va a ser el uso del arte los romanos no inventan el
arco es una estructura ya conocida con anterioridad en Grecia ya conocen el
arco pero no es utilizada prácticamente en ningún caso si os dais cuenta
de todo lo que hemos visto en Grecia no hay arcos es siempre la
arquitectura es de tipo avintelada y por lo tanto no hay es es muy muy
ocasional el uso de los arcos sin embargo los romanos en determinadas
cuestiones se dan a cuenta del potencial que tiene el arco el arco es una
estructura arquitectónica muy práctica ya no es una cuestión estética
no penséis solo en la estética sino en una cuestión de reparto de las
cargas el arco permite el reparto de las cargas de una manera muchísimo
más eficiente y eficaz que el dintel el dintel al final sufre tanto en su
parte central que tiende a quebrar entonces nos limita la altura nos limita
el tamaño y por lo tanto es más restrictivo que el arco a partir del arco
claro el arco nos va a permitir el desarrollo de las bóvedas básicamente
claro una bóveda es la prolongación en tres dimensiones de un arco es
decir son si queréis un arco con otro arco es decir nos permite ¿no? la
bóveda en este caso este es el medio punto este sería la bóveda de
cañón pues nos permite claro esas cubiertas las cúpulas también van a
ser una de las grandes en el desarrollo romanos vamos a ver en la cúpula
sobre todo la gran cúpula romana que es la de la del edificio de Agripa el
panteón de Agripa y a partir de ahí de hecho ese tipo de cúpula no se va
a poder volver a repetir hasta el renacimiento hasta la cúpula que cubre
la iglesia originalmente gótica aunque la cúpula sea acentista de
Brunelleschi en Florencia ¿no? entonces hasta entonces bueno la doble
cúpula porque en realidad la cúpula de Florencia son dos es una cúpula
sobre otra no me veo que soy así ya es renacentismo así que ya se lo me
faltaba tengo que fijar en estos más documentales estudios del panteón
claro la obra es que es magnífica es fabuloso bueno y por supuesto tejados
simples no hace falta cubrirlo todo con bóvedas y cúpulas también
tenemos tejados a dos aguas a una o dos aguas más simples y apoyadas por
armazones de madera vamos con la arquitectura religiosa bueno pues
básicamente para los romanos los sitios donde reside la iglesia la
divinidad o desde las cuales entablar contacto con la divinidad son
absolutamente valientes no penséis solo en los templos una simple ara en
medio de un espacio una ara es un monumento más o menos de un metro metro
y pico a través del cual bueno se puede meter encima líquidos o quemar
sustancias lo que queráis con eso se puede es suficiente eso ya es un
sitio a través del cual hablar con la divinidad evidentemente no todo era
nada pero sí que es el espacio más sencillo a partir de ahí tenemos
pequeños templetes tipo erículos que son pues como capillas capillitas
pequeñas muchas veces inantis una capillita dos columnas en el frente
prolongación de la pared y ya está una estatora una capillita vale o por
supuesto ya templos el templo es ya la casa del dios ¿no? es el sitio ya
oficial de residencia de la divinidad donde se hacen los rituales
establecidos donde se llevan los exvotos etcétera ¿cómo funcionan los
templos romanos? bueno pues en líneas generales el templo habitual el más
habitual es el templo de tipo prósculo ¿qué significaba? el templo
prósculo ya nos acordamos que solo tiene en la parte delantera vale
anfiprósculo os acordáis que era doblemente prósculo que tenía delante
y detrás ¿vale? este es el modelo más sencillo un espacio que tiene solo
columnas en la parte delantera y que tiene dos pilares inantis estos dos de
los lados y luego el frontal ¿vale? ya está fijaros muy muy sencillo
dentro la cela y este pórtico que bueno si queréis llamarlo pórtico o
pronáos como vosotros queráis una especie de vestido de ahí vamos a
pasar al templo de tipo etrusco itálico es decir una mezcla de la
tradición etrusca con las de los pueblos itálicos con estructura
tripartita en el fondo ¿esto qué es? una estructura perfecta para las
triadas es decir las grupos de tres dioses en este caso por ejemplo la
triada capitolina la de Júpiter ¿no? es este caso que estáis viendo
aquí etrusco itálico el de Júpiter es un templo particular que lo vamos
a ver fijaros un simple pórtico de columnas y tres telas una principal y
dos laterales necesariamente esta estructura abarca tres dioses puede que
sea que no que no haga falta a lo mejor solo hay un dios principal y estas
dos capillas digamos se emplean para cuestiones secundarias dioses
visitantes etcétera tenemos después el modelo perítero cinepórtico este
de aquí que veis aquí es decir un perítero rodeado como veis un templo
perítero sin columnas en la parte trasera esto en Grecia no lo habíamos
visto o era anfipróstilo o era perítero completo que no tuviera en la
parte trasera pero si en la frontal y en los laterales no lo habíamos
visto entonces por eso lo llamamos perítero cinepórtico a partir del
siglo II como va a tener un contacto mucho más profundo la cultura romana
con el mundo griego a través de los contactos sobre todo con la Magna
Grecia tenéis que pensar que es la época en la que Roma empieza a poder
darse de su Italia desde el punto de vista militar y por lo tanto va a
colonizar o va a hacerse cargo de las ciudades de origen griego que había
en la Magna en la Magna Grecia ahí vamos a tener los modelos pseudo
períteros acordaros con semicolumnas a los lados fijaros que están
pegadas y en la parte trasera semicolumnas pegadas a los a los muros ¿no?
y luego por supuesto adaptará algunos modelos plenamente griegos como el
más tradicional de todos los viejos que habíamos visto el perítero
totalmente rodeado de columnas o el circular tipo tolos ¿no? tipo tolos o
toloi en plural que también habíamos comentado ¿vale? como nos ocurría
en Grecia exactamente igual vamos a ir teniendo una evolución en los
propios materiales lógicamente al principio adobe madera en esos primeros
templos hasta llegar a piedra y por supuesto ya en las últimas fases al
mar ¿no? como herramienta o elemento de de lujo poco a poco también van a
ir adaptándose también las órdenes los órdenes estilísticos griegos
¿no? sin embargo los romanos al contrario que los griegos el dórico por
ejemplo de carácter puro lo van a usar muy poco no les gusta demasiado
sobrio para los romanos de hecho ellos van a tener una especie de cuidado
con esto como me estoy expresando yo que no quiero llevaros a confusión
una especie de dórico propio que vamos a denominar toscano es decir van a
tener un estilo muy sobrio que bueno básicamente es parecido al dórico
solo que tenemos una pequeña basa las columnas aparecen sin estrellas son
columnas lisas y un capitel muy muy sencillo es decir es casi el modelo
más sencillo porque ellos dórico pleno prácticamente nunca lo van a usar
van a tener unas presas que van a ser en la cabarena puede ser donde los
portales que la utilizaron sí puede ser sí sí no puede ser perfectamente
porque ayudan también mucho los edificios privados pero están bien sí
sí ya sé cuál es sí sí y luego el jónico sobre todo en su variante
corintia porque acordaros que hemos decidido que el corintio era una simple
variación del jónico sí que lo va a utilizar muchísimo y de hecho van a
inventar un nuevo estilo que van a llamar compuesto en el que los capiteles
aparecerán con volutas jónicas y hojas de acanto corintia es decir
mezclando los dos estilos muy recargados ese es el que más le gustará
bueno vamos ya con la zona romana o sea con la ciudad con la propia ciudad
de roma y con los edificios religiosos de la capital de la época
republicana evidentemente casi no queda nada porque lógicamente fueron
cambiando fueron construyendo encima y tenemos muy poquitas muy poquitas
cosas sin embargo sí que tenemos algunos restos mal conservados en líneas
generales en una zona de roma muy completa que es la zona de san amogono
que tenemos dos templos gemelos de estructura etrusco y tal que son los
templos llamados templo de fortuna y de la mater matuta como veis son dos
templos gemelos es esta parte de aquí abajo con una estructura muy
sencillo fijaros los muros enantis desarrollados hasta el final las cuatro
columnas frontales y la cela en la parte posterior una estructura templaria
muy sencilla pero que insisto no os he puesto foto porque en la foto no
vais a ver nada no se ve prácticamente nada porque queda muy poquito sin
embargo la zona del lago argentina muy interesante esta es una de las zonas
curiosamente es visitable y se ve más de lo que parece pero sin embargo no
entra dentro de los circultos dentro de la ciudad de roma y no se suele
visitar pero es una zona muy interesante bueno pues en esa zona del lago
argentina en el distrito del campo marcio tenemos de la época media
republicana el llamado templo c que aparece con una planta de perítero sin
ecóstico os recuerdo esta estructura es decir solo es la única parte sin
columnas es la parte posterior el edificio c es este que tenéis aquí muy
interesante y el templo a que aparece con una planta próstila totalmente
rodeado de columnas y que bueno pues forma un conjunto son me parece si no
recuerdo mal cinco templos pero mal conservados no os penséis que vamos a
ver unas estructuras fantásticas pero que nos da una imagen muy
interesante de un espacio sacro de época republicana vale todavía
conservado de época republicana y luego ya con en el siglo segundo vamos a
ver los nuevos modelos de tradición griega como las los llamados templos
del foro olitorio todos ellos períptelos y exástilos los tenéis aquí
fijaros os acordáis seis columnas en la parte delantera exástilos
rodeados en fin todo este tipo de estructuras y de los cuales tenemos uno
dórico y uno jónico son de los pocos ejemplos dóricos como os decía de
la ciudad de roca mucho mejor conservar tenemos esta auténtica maravilla
esto es el templo de cortunus en el foro boario el foro boario es un foro
situado junto a la orilla del río tíber que es que bueno cumplía las
funciones del mercado de donar donde se realizaban las los contratos
relacionados con los animales es muy famoso lo comenté el otro día porque
aquí detrás está la iglesia donde se conserva la boca de la divinidad y
demás comenté el otro día que aunque todo el mundo hace cola para ver la
boca de la divinidad tiene dos templos absolutamente maravillosos pero
maravillosos y conservados fantásticamente como este y otro que vamos a
ver y aquí no hay ni Dios no lo ve nadie pero está enfrente es que está
en la misma plaza de verdad es el mismo lugar pero aún así pues sí cosas
del turismo de masas ¿no? bueno es un sitio fabuloso fijaros que es un
modelo pseudo perítero fijaros cómo se ve de bien aquí el modelo veis
las columnas adosadas al muro ¿no? por eso lo llamamos pseudo perítero
tetrástilo cuatro columnas en la parte frontal orden jónico lo vemos muy
bien por las volutas y todo hecho en opus quadratum es decir todo en
sillares absolutamente regulares excepto el podio que es de cemento es
decir toda la parte sobre la que se eleva el podio es una capa entera de
cemento una masa de cemento gigantesca y luego sobre él se levanta así
que eso es así que muy interesante es un sitio ya os digo que
absolutamente fantástico ya en el estilo helenístico fuera de Roma
también vamos a ver algunas cosas muy interesantes como el llamado
santuario de fortuna primigenia en Praeneste la fortuna es una divinidad ya
sabéis pasada con su suerte ¿no? el buen augurio y demás la diosa
fortuna y bueno lo que vemos es una estructura ¿os acordáis de lo que
vimos de los monumentos Arceus y demás de época helenística tan
grandiosos pues un poco es este estilo ¿no? con diferentes niveles
pórticos capillas nichos pequeños edificios monumentos muy gigantescos
pero que claro en líneas generales han aguantado muy mal el tiempo este
tipo de edificios es muy difícil que que hayan pasado bien los los siglos
¿no? ya en época ante imperial vamos a mantener un poco la misma
tradición en la construcción de los templos pero sí que vamos a ver
transformado el tema material como hemos dicho se va a usar de manera
masiva el marmo que ya automáticamente va a estar identificado como el
material imperial ¿no? el material para los edificios de época imperial
un ejemplo de este tipo de edificios es el templo de Max Fultor de Marte
¿no? de Marte Vengador que se construye en el foro de Augusto de hecho es
el edificio del foro esto es el foro de Augusto está coronado por este
templo y luego aquí estaba la conexión si veis ahí ese arquito de
triunfo por ahí se conectaba con el foro republicano el foro romano
¿vale? yo me referiría al foro romano al foro republicano es lo mismo
¿vale? es el foro central alrededor del cual se van a desarrollar los
llamados foros imperiales que sí que tienen una denominación particular
cada uno foro de César foro de Trájano foro de Augusto ¿vale? para que a
veces lo cambiaré para que entendáis que me refiero a lo mismo ¿vale?
fijaros que es un edificio perítero sinepóstico es decir columnas en
todos sus lados excepto en el trasero en la parte de atrás un podio de
tufo la piedra esta que hemos dicho especial de Roma de origen volcánico y
revestido todo en mármol de carrara ocho columnas corintias al frente ahí
las tenéis perfectamente reconocibles y a los lados y luego una cela una
cela decorada con siete columnas aquí las tenéis a cada lado y un ábside
semicírcular en la que se situaba la estatua de Mars Ulto fijaros porque
esto esta estructura semicírcular esto es el precedente de las de los
ábsides de las iglesias cristianas donde se sitúa el altar que vamos a
ver después en la media es decir este tipo de estructuras ya están
ensayándose aquí después se reutilizarán evidentemente para la liturgia
cristiana pero surgen de aquí ¿vale? lo veis claramente ¿no? el tipo de
sistema de época flavia es el llamado templo paquis el templo de la paz de
los flavios construido por Vespasiano ¿no? fijaros es un conjunto
monumental muy interesante con un con pórticos en sus cuatro lados y en
todo el interior era un jardín un jardín con una estatua justo delante de
la portada y esa zona absidiada en la parte final donde estaba el templo a
la paz ¿no? a la diosa de la paz a la paz la paz no era una diosa como tal
sino que es una alegoría es decir ya sabéis que los romanos también
tienen como les ocurría a los griegos divinidades que no son las
divinidades olímpicas solo sino que tienen entes ¿no? digamos la justicia
la no sé qué que bueno son como alegorías de espíritus el amor eros
incluso es una es una alegoría eso es así que Adriano va a construir un
templo muy interesante que es el de Venus y Roma en el extremo justo del
del foro que es, de cualquiera bueno, quedan unos restos bastante
apreciables todavía pero sobre todo Adriano le debemos la reconstrucción
y conservación del panteón de Agripa es decir el panteón de Agripa no lo
construye Adriano lo construye Agripa Agripa es el hierro de Augusto y su
principal general pero el panteón se había quedado abandonado había
quedado un poco ahí al margen y estaba a punto de derrubarse pero el
emperador Adriano que estamos hablando de un emperador ya del siglo II
decide que lo va a rehabilitar y reconstruir lo va a configurar como una
especie de cela circular con las con un pronaos muy muy marcado con las
ocho columnas de la fachada que tenemos ahora actualmente y cuatro filas de
cuatro eso ya lo se ve muy bien desde la portada esta parte que estáis
viendo aquí y luego todo el interior con una serie de nichos
semicirculares estos que veis aquí que actualmente bueno pues son tumbas
de personajes muy relevantes de la historia de Italia yo juraría que me
parece que hay alguna de algún autor cientista alguno de los en ángeles
alguno de los próceres de la historia de Italia tipo Garibaldi no está
Garibaldi yo creo o no recuerdo pero vamos algunos de estos primer padres
de la patria italiana en fin ahora mismo son tumbas pero eran pequeños
capillas en época romana todo ello a través de ocho grandes pilares que
son estos que veis aquí que están sujetando esa cúpula semisférica
fantástica de una sola capa solo tiene una no como decíamos antes la
cúpula de Pinareschi en Florencia que tenía dos que es una cúpula sobre
cúpula para para mejorar la sujeción esta es una capa única y luego con
un gran agujero en el centro una fuente de luz natural llamada óculus que
permite la iluminación de todo el espacio y luego todo ello con casetones
que son estos cuadraditos que veis aquí que van subiendo de manera
progresiva que completaban toda esa cubierta ¿no? es maravilloso claro la
luz incide directamente aquí justo en el suelo en el centro pero ilumina
toda la plaza perdón el interior actualmente el problema que tienes es que
tú entras por aquí después de hacer la cola esto es una cinta digamos
una cinta con postes ¿no? y entonces tú tienes que venir por aquí hacer
así no te puedes parar si te paras te dicen venga, venga, venga continúas
y sales hala eso es lo que puedes hacer porque claro si no hay tanta gente
que no puedes hacer otra cosa ventaja es gratuito pero me han comentado que
van a empezar a cobrar o sea que desgraciadamente pues esto es lo que hay
ya sabes bueno, maravilloso si es que dedicaríamos más tiempo y veríamos
el exterior pero si es que el exterior en realidad la portada sí es
magnífica pero lo que es el resto es ladrillo o sea no penséis en cosas
maravillosas o sea por fuera del edificio no tiene nada que ver por dentro
de hecho es mucho mejor mucho más interesante por dentro porque incluso
conservan los materiales originales el suelo y demás es el original o sea
es fantástico que se ha conservado así porque fue iglesia también un
documental que lo estudia muy bien creo que es de 12 por estudiar el mar es
el que hay de sí ese cuando lo veíamos vuelve a ver sí es todo ciclismo
magnífico ese es de los mejores documentales del mar pues ya sabéis ya
sabéis bueno a la muerte de Adriano se va a construir el llamado Adrianeum
es decir el bauxoreo de Adriano para bueno pues deificar al emperador
fallecido ya sabéis que los emperadores en Roma una vez muertos bueno
algunos en vida dentro de la época eran divinos eran divinidades y sobre
todo lo interesante va a ser que lo van a construir a partir de los modelos
asiáticos porque Adriano bueno Adriano viajó por todo el imperio
muchísimo él era un amante del arte especialmente interesado en el arte
griego en el arte egipcio viajó por todo insisto por todo el mundo por
todo vamos por todo el imperio y estaba muy especialmente interesado en las
cuestiones artísticas muy curioso bueno pues se le construye ese Adrianeum
es un templo perítero de ocho columnas en la parte delantera trece en los
laterales es decir modelo totalmente elegante totalmente griego una pronaos
muy profunda y una cela para la pronaos muy grande y una cela cubierta por
una bóveda también de casetones lo que pasa es que después se cubría
con un tejado cosado para mantener tradición o sea que fijaros como
combina todo el sistema es magnífico y también dedicado a los emperadores
Antonino a los emperadores Antonino y Faustina es este otro maravilloso
templo es el templo de Antonino y Faustina próstilo y exástilo ahí
tenéis las columnas que después fue convertido en convento fijaros este
está en el foro en el foro romano en el foro republicano está
magníficamente conservado sobre todo lo que es la columnata principal
porque después el interior claro fue reutilizado pero lo que es la la
columnata es la mejor conservada de todo de todo Roma es magnífica
magnífico este bueno el podio aquí aquí hay una de las salidas ahí al
foro aquí hay una fuentecita en Roma hace mucho calor pero tienen muchas
fuentes públicas Roma es una ventaja no como Madrid que no hay quien no
hay Dios que encuentre la fuente en Roma hay muchísimas fuentes públicas
por todos los sitios para beber agua así que bueno aquí hay pues si vais
a Roma y tenéis calor ahí ahí hay una estupenda me encanta el templo de
Antonino y Faustina bueno fijaros como de todo esto va a surgir después
las iglesias cristianas la arquitectura cristiana básicamente porque
aunque al principio el cristianismo ya sabéis era una cosa más o menos
clandestina se hacía en las casas poco a poco se van a otros espacios más
grandes a medida que va creciendo la propia comunidad cristiana como es
lógico ¿no? es lo que se denominaron las domus eclesia es decir las casas
de la iglesia una domus es una casa grande residencial en latín ¿no? en
época romana claro como al principio teníamos esa tradición de los
lugares de culto dentro de las casas pues para seguir esa tradición se va
a intentar copiar o adaptar esa antigua estructura doméstica para los
lugares religiosos son el caso por ejemplo de Dura de la iglesia de Dura
Europos que como veis es como una especie de vila ¿no? con el patio
central y las casas alrededor y las habitaciones alrededor imitando esas
vías ¿no? y esas domus ¿no? de romanas que prácticamente no nos queda
ninguna ¿no? las pronto van a ser sustituidas por lo que entendemos como
basílicas cristianas la basílica es un edificio alargado generalmente de
tres cinco naves que se utilizaba en época romana como edificio público
muy relacionado muchas veces con con temas de justicia y demás sí eran
como los cultados bueno pues de ahí viene el nombre basílica y después
lo van a adaptar los cristianos porque es un lugar especialmente
interesante de cara a la liturgia ¿no? pues básicamente mantienen
perfectamente la la estructura una estructura rectangular alargada en este
caso un pequeño nártex que es un pórtico el nártex o pórtico es lo
mismo fijaros en este caso en San Juan de Letrán cinco naves nave central
más ancha naves interiores y naves laterales una, dos, tres, cuatro y
cinco divididas por columnas y luego en la parte superior lo que
consideramos una especie de transepto continuo un pequeño ábside y el
transepto es lo que cruza esto acabará dando esto en algunas iglesias ya
románicas o góticas es decir la planta de cruz latina cruzando con el
transepto y el lugar donde se cruzan las dos lo que se llama crucero ¿no?
eso es pero aquí el transepto es continuo no corta porque en una iglesia
románica normal habría otro trozo aquí y aquí ya la cabecera ¿no? pero
evidentemente dependiendo también del caso de la estructura etcétera
fijaros la basílica de San Pedro construida originalmente sobre su tumba
esto es lo que estaba debajo del Vaticano luego ya esto cambiará
totalmente se destruirá de nuevo otra vez tenemos esa estructura basilical
¿no? en este caso precedido de un atrio abierto el nártex o vestíbulo
pórtico como vosotros queráis cinco naves naves nave central nave nave y
el crucero con el ábside en la parte superior aquí justo estaba la tumba
el altar está justo encima de la tumba de supuestamente de San Pedro es
que es lo mismo esto es lo que se llama planta basilica señor ¿qué pasa?
la planta basilica y es lo mismo el altar es exactamente exactamente lo
mismo bueno vamos a hablar de lo de los foros introducimos los foros y lo
tengo que deshacer porque luego tengo otra cosa o hago un descanso o yo
muero directamente hoy así que bueno evidentemente un foro vamos a
entender primero lo que es un foro un foro es un espacio generalmente de
carácter público como una especie de plaza abierta donde alrededor de la
cual se van estructurando edificios generalmente de carácter público
templos por ejemplo una zona basílicas en la otra archivos edificios de
reunión en fin este tipo de cuestiones por eso dentro de ese foro podemos
encontrar como ponemos aquí templos basílica y luego otros edificios en
éxito la curia que es el lugar de reunión el tabulario que es el archivo
el aerario que es el tesoro el comitium que es otro de los lugares de
reunión de los comicios la cárcel que son las cárceles y las tabernas
que son las tiendas es decir los espacios públicos si eso es es el ágora
originalmente es como el ágora solo que en Grecia sobre todo en el caso de
Atenas tenemos una diferencia la construcción de las acrópolis entonces
las acrópolis nos cambia un poco la construcción porque parte de los la
mayor parte de los edificios sagrados se sitúan arriba eso no quiere decir
que no haya más templos abajo como vimos en Atenas pero cambia un poquito
en ese en ese espacio bueno esos espacios esos foros van a ir cambiando
evidentemente porque al principio eran como la zona de reunión la zona
pública de cualquier ciudad en este caso de Roma y después se van a
acabar convirtiendo hola adelante pasa pasa estoy terminando todavía sí
adelante pasa y y se van a acabar convirtiendo en el centro absoluto de las
de las ciudades ya vimos que la historia de Roma va a empezar
fundamentalmente a partir de la desecación del foro ¿os acordáis que
dijimos que cuando se deseca eso es y se abre ese espacio ese pavimento ese
espacio público va a ser cuando Roma va a empezar a urbanizarse de verdad
eso esa zona central es la que vamos a conocer como el foro romano o foro
republicano a partir de ahí se van a empezar a erigir el resto de los
foros que van a ir ampliando toda esa zona central de Roma que
evidentemente el foro antiguo se va a quedar demasiado escaso demasiado
reducido para una ciudad que es la capital del imperio y que cada vez está
creciendo más de hecho tenemos muy clara la evolución cronológica del
foro tenemos a partir del 509 la construcción de los dos grandes templos
de los cuales conservamos restos que son el de Saturno que está en uno de
los extremos y el de los guióscuros o los dos gemelos divinos que se puso
en la otra zona estos son aproximadamente del siglo V y después en el
siglo IV tenemos la construcción del templo de la Concordia el templo de
la Concordia se construye a partir del pacto entre los patricios y los
plebeyos que bueno hubo una huelga de plebeyos en las que reclamaban
derechos los patricios le dijeron que no y entonces los plebeyos se
marcharon de la ciudad y se fueron a otra comunidad y entonces claro los
patricios se dieron cuenta de que sin los plebeyos aquello no funcionaba y
entonces tuvieron que ceder pactaron que los plebeyos ganasen una serie de
derechos y fruto de ese pacto se construye el templo de la Concordia cuando
salió la ley de la Concordia? no las dos sectores son anteriores no son
las leyes que les permitían por ejemplo el matrimonio el comercio y demás
una serie es que el conflicto patricio-plebeyo dura toda una república en
realidad ¿no? y luego a partir del siglo III la actividad económica que
había que tenía lugar en el foro es decir el foro como espacio económico
con taberna de mercado etcétera se va a quitar ¿por qué? porque no da de
sí no hay huecos adelante ¿has empezado? no, no, no estoy todavía con
mundo clásico y entonces a partir de ahí sí que se va a abrir un espacio
nuevo donde se van a construir básicamente las cuatro grandes basílicas
del foro la Corcia la Emilia la San Francisco la Tronia y la Octimia que
llevan los nombres de los magistrados encargados de la construcción de
esas basílicas porque claro se gana espacio ya no hace falta esa zona de
mercado que por lo tanto ya son sólo edificios o religiosos o
institucionales la parte económica se va a trasladar a otras zonas de toma
porque no da de sí el espacio es el que es y necesitamos espacio para los
grandes edificios públicos César va a llevar a cambio a cabo la última
gran reforma del foro republicano construyendo la Curia Julia que lleva el
nombre de su familia él es Caño Julio César de ahí el nombre del
edificio y luego ya se inicia lo que tenemos como el periodo de los foros
imperiales ahí ya vamos a encontrar la reforma de Augusto después la
reforma de los Clavios el foro de Vespasiano el foro de Trajano y ya la
última fase de los llamados foros imperiales hasta las transformaciones
enfocadas por imperial que la última gran obra en los foros fue la columna
cuando se erigió la columna de Focas que es uno de los emperadores
cristantinos en el siglo VII o sea muy terrible la época estaba medio
desmantelada pero la columna de Focas ahí la puso todavía en esa época
del imperio y este es el foro romano que es el que vamos a ver ya la semana
que viene el día 8 por lo menos vemos un poquito del foro antiguo sino que
que no es el tiempo de lo demás vale chicos muchas gracias nos vemos el
lunes día 8 y donde lleguemos hasta que duremos vale ya sabéis cualquier
cosa me escribís lo que sea vale no sé si os quedáis alguno agótico si
tenéis fuerzas para pero bueno chao chao ah muy bien pues ahora nos vemos
hoy no voy ni a salir del usuario que luego el otro día me ligó una
importante pues