Bueno, pues empezamos entonces, estamos una vez en Madrid Sur, en la
Toría de Cienfuegos El otro día ya hicimos una pequeña presentación, en
el poco tiempo que pude comunicarme con los técnicos una introducción
incluso a qué es el aumento y también a esta asignatura. No sé si es
necesario que repita algo de lo que vimos, pero podéis decirme, me
contestáis por favor, porque he visto que habláis de los colores del
charco, como nos tengo delante, bueno ahora tengo el charco. ¿Es necesario
que repita algo acerca de las asignaturas, los convenios, el examen, la
física, la física? ¿Es necesario que vuelva a comentar qué es lo que
vamos a ver? Muy bien, pues entonces vamos a ello, a la primera lección.
Os recuerdo que este curso es el curso de Historia de la Creación,
dividido en cuatro momentos principales, la filosofía antigua,
básicamente vamos a fijar en la filosofía real, quiero decir, la
filosofía, sus prácticos, sus oficinas, el platón y los hoteles.
Después pasaremos a la filosofía de la edad media y ahí los autores con
los que vamos a tener más, luego pasaremos a la edad moderna, donde se
incluye también la filosofía en el tratamiento y la representación de
los aspectos principales de la filosofía modernista en el tratamiento.
Luego pasaremos a medir la filosofía de la edad moderna, la filosofía de
la edad moderna, que es la filosofía de la edad moderna, que es la
filosofía de la edad moderna, y luego ya pasaremos a la contemporánea.
¿Qué pasa con ella? Pues no vamos a hablar de la filosofía de la
creación ni tampoco vamos a hablar de la teca, que va a ser pues ya
directamente en la cuarta parte a la filosofía contemporánea. Y ahí
escribiremos los autores y escuelas, tenemos el Kinshell, tenemos la Teca,
podemos hablar también de Wittgenstein, también habrá que hablar de Carl
Sagan y hay otros autores que nos salimos de la época contemporánea. Para
el examen que corresponde a enero, ya le dimos que van a entrar los
primeros bloques… ¿Vas mamita a entrar? Es que me tengo que descargarme
con el Kins… Sí, decía que nos vamos a fijar o estudiar, es que a bajar
los dos primeros bloques que son los que entra en el examen de febrero.
Esos dos bloques, como he dicho antes, pues son la filosofía antigua, la
filosofía griega, no la romana, ni siquiera la filosofía griega del
helenismo, la filosofía griega del helenismo, y luego la filosofía
antigua, básicamente de la filosofía griega. ¿Se escucha? ¿Otra vez?
¿Y ahora? ¿Se escucha un poco mejor? ¿Tampoco? A ver… ¿Ahora? ¿Ahora
se escucha mejor? ¿Sí? Vale. Bien, a ver si… Si no, con lo que me han
dejado aquí, mis auriculares… Vale. Bueno, pues entonces empezamos, como
os decía antes, por la filosofía griega. Pues la manera épica de lo que
es el siglo XIX. También, decíamos otro día, era muy importante no solo
desarrollar contenidos teóricos, sino además también trabajar con
textos, como esto que en el examen vais a tener que desarrollar una
práctica teórica y luego armar un comentario de textos. Yo creo que ya
hoy mismo vamos a poder trabajar con los textos porque es una ventana que
os subvenece un montón. Me preguntabais si… bueno, si vais a poner
realmente textos y, desde luego, lo hacéis bien. A ver… ¿Estás ya?
Sí, lo que pasa es que lo que voy a hacer es aquí quitar el argumento.
Ah, vale. Pero si está ahí en la pantalla es necesaria saber si se ve en
él el que puso. Tengo información. Bien. ¿Estáis viendo el mapa? En la
pantalla. Ah, son todos mapas. ¿Estáis viendo un mapa? O no se ve el
mapa. El esquema. Bueno, pues vamos a tener un momento donde… Hay más
cosas, ¿qué más? Que yo dije que me van a poner para describir esta
parte de encima. Sí. Ya os lo pasaré. Yo voy a pasarlo. Bien. ¿Veis un
esquema que se titula Positiva Materialmente Complementar? ¿Con este
título? Sí. Vale. Porque me voy a referir a él para comentar algo muy
importante. Vamos a verlo. Lo podemos decir incluso pese a las
características técnicas que se lo crean un poco afectivas, sin saber un
poquito más de lo que pasa. Hay que recordar un asunto muy importante que
ya se presenta en el libro en el apartado 1-1 El nacimiento de la
tecnología que representa en el punto 1-1 dos dimensiones para el paso de
los mitólogos por el experimento de la luz. Y es de lo siguiente. Vamos a
verlo. Se podría decir que la filosofía en cierto modo va acompañando a
los animales como siempre en la medida en que es una consecuencia del
ejercicio y una capacidad de todos creamos. Los seres humanos tenemos ojos
animales personales. Esta es una dimensión de los oficiales y que todos
podemos usar que nos damos un lado a los animales y nosotros en el
biológico tenemos prioridades biológicas pero todos contamos también que
dentro de nosotros hay una capacidad extraordinaria que no está en el
proceso de animar a su capacidad extraordinaria los seres humanos de
entender lobos. Lobos es una palabra fundamental que aparece en el libro en
el libro de Michoac en el libro que me hizo Zapata el 3 de febrero. Lobos
son palabras que se pueden traducir por palabra objeto constitución de
pero que es una capacidad que nosotros tenemos con la cual podemos entender
la verdad acercarnos a la verdad comprender una dimensión inteligible o
comprensible del mundo. Ya tenemos que desarrollarlo con un poquito cuidado
pero ahora simplemente querida gente que nosotros somos como dicen los
animólogos sapiens es porque tenemos abierta la posibilidad de
conocimiento a partir del ejercicio de la verdad. Y esta capacidad no es
exclusiva de los jerebos no es exclusiva de los españoles o de los
alemanes o de los franceses está en todos los seres humanos típicamente
universal se encuentra en todos los seres humanos hombres mujeres ricos
pobres inteligentes menos inteligentes guapos peores está en todo el
mundo. Aunque ya vemos también que ha habido momentos en la historia donde
ellos los han firmado así por eso es que el maestro Frey fue un poco
fuerte pero lo voy a decir pero no hay que bueno, ocultarlo el propio
Alixur Frey creía que las mujeres no poseían plenitud de razón
participaban en ella pero no eran entre otros seres humanos una afirmación
marxista imprescindible que nos llevó a nuestros ojos sino razón pero que
en aquella época era rellamativa teniendo en cuenta la participación
marxista que la gente tenía en su sociedad o en su tiempo también en las
perspectivas marxistas ha llegado la humanidad por lo menos pero si nos
olvidamos de esas consideraciones discriminatorias hay que decir que todos
los seres humanos son iguales y en todo el tiempo y si la filosofía es una
consecuencia que se refiere además a los temas fundamentales en el sentido
de la vida la buena como entender lo real qué es lo real por ejemplo pues
podríamos decir que la filosofía en mayor o menor medida ha estado siendo
la filosofía que podríamos llamar actitud la filosofía en realidad de
esa manera esto que no se tenga en el bar se pone intercambiando se pone a
hablar en el tema de los seres humanos por ejemplo cuando ocurren las
grandes casas de la vida o como es la vida el crecimiento de los hijos pues
se ambienta en formación ese tipo de experiencias pues de vivir es algo
más no sé un poco profesional no haya habido nada de filosofía en
nuestros barcos sobre todo en las emergencias de las grandes situaciones de
vivir como la vida la muerte el mar entonces en este sentido no es fácil
establecer cuando aparece la filosofía y cuando aparece la filosofía
porque ahí donde ha habido un ser humano que dispone del ratón un poco
habrá flasheado aunque luego se haya inclinado por otras formas de dar
cuenta de la verdad como se hace ahora luego haya dominado en él la
disposición apítica y supersticiosa o religiosa también en otros casos
de ese estilo pero no sé que a veces se te está viendo a veces disculpame
es que sabes qué pasa es que en cuanto lo estoy viendo con el móvil y
como me llaman pero no es algo de clase perdón no, no, no no te preocupes
está bien también sería lo mejor que yo la vea decían que durante mucho
tiempo es verdad que ha dominado en la gente una manera de hacerse de la
manila y no es así nomás y entonces que esta es como si me oyes se oye
por ahí un algún sentido pues es como ya está bien yo diría que durante
mucho tiempo ha dominado en la gente un ámbito que va a formar ya desde
ahora la actitud mítica de las instituciones principales no siendo los
americanos pero incluso dentro de esa actitud mítica se puede también
caminar un momento hasta tiempos muy remotos ¿sabes? en tiempos muy
remotos entonces habría seguramente un pequeño arrasgo desde el inicio de
la para ver si nos acompañan o si se sacó de o baja del ahora el sonido
bien pero entonces ¿no? entendiendo ámbitos girados va a generar una
actitud en el que yo diría que el barracón que sea mínimo para poder
tener un intento pues seguro que desde que los breves sapiens hacen miles y
miles y miles de años pues había una orden naturalismo de alimentaria y
escasa comparación con otro tipo de instituciones que ahora voy a comentar
que caen a uno yo lo diría que es muy mítico bueno pero más abajo es muy
importante distinguir ese nombre la filosofía como actitud de la
filosofía como disciplina o una actividad incluso sobre el tema
sofisticada podemos decir que es la actividad académica la filosofía en
la actividad como disciplina es decir como ejercicio como paciente
voluntario eso es posible a tiempo completo dedicando todo tu talento y tu
esfuerzo a eso casi podemos decir que es de diversión exclusiva esa manera
de reflexionar incluso pues ha facilitado la posibilidad de enseñar y
aprender incluso se ha expresado por ejemplo la filosofía en la actividad
así ha nacido en un tiempo y en un lugar determinado tiene un origen
temporal se puede localizar en un cuadro estas son las consideraciones
fundamentales sobre todas las actividades temporales cuanto más filosofía
interviene de esta manera y además en occidente porque el oriente y los
otros lados a cual habría que dedicar lo mismo pero estamos hablando de la
filosofía occidental bueno pues la filosofía occidental nace en el siglo
XVI y en un lugar determinado en Grecia donde en Grecia como escritor
también estaba invitada de clase entonces le advirtí para que también
tenía que salir ya estaba listo para la clase y voy a repetir ¿cómo se
puede descargar lo de la pantalla? yo os lo mandaré por correo a ver si
este fin de semana puedo mandar llamadas no podemos ahora estamos cuidados
pero os lo mandaré ¿de acuerdo? a vuestra edad y si queréis cuando
tengáis cuando tengáis la edad para bien pues decía que la filosofía
interviene de esta manera en los siglos VI a.C en Grecia bien pero hay que
intentar voy a poner ahora para compartir un mapa a ver si no se puede que
se vea bien primero lo tengo entendido que lo hace y ahora en tiempo de
compartir y volverlo a compartir de nuevo vamos a hacer para que se vea un
mapa en Irlanda no hay mapas pero bueno a veces también probablemente eso
suceda vamos a ver si es eficiente lo tenéis que darte ahora ¿sabéis?
este es el mapa de la Grecia Antigua como podéis ver la Grecia Antigua no
solo era la Grecia Constitucional ocupaba también las colonias fieles este
detalle es muy importante porque los griegos tuvieron un territorio muy
duro desde el punto de vista económico y eso los obligó a salir de
Irlanda eran emigrantes y allí donde iba en los lugares del Mediterráneo
pues crearon colonias refieren ciudades a las que se asignó la gente
griega donde llevaron sus religiones sus culturas su idioma sus costumbres
todo lo que componía el ser entre ellos crearon colonias en Siria y en
Suiza y crearon colonias también en la actual Grecia en la puesta que se
llamaba Jonia en este mapa también los mataré bueno, se puede consultar
por internet pero también los mataré podéis ver también el nombre de
los griegos y los lugares donde nacieron y como podéis ver muchos de
nosotros se llamamos los otros griegos no nacieron en la media sino pues en
Sibiria nacieron en Suditaria y nacieron y luego vivieron también en Siria
lo que ahora es Irlanda bueno, pues fue en una de estas ciudades colonias
llamada Mineto no sé si os lo vais a cuando vivía un poquito abajo cerca
de Rolax allí en Mineto en donde vamos a encontrar la Escuela de
Priméticos se llama así con tres autores tales Spandrel y Resilius a
través de Mineto se le considera el Priméticos daros cuenta también y
esto lo voy a repetir un poquito más adelante que en realidad estos
primeros filósofos no solo eran filósofos eran gente que pensaba que
percibía de un modo radical esta posibilidad que había en Irlanda y que
estaba al respecto de lo que estábamos hablando entonces, a través del
narrador eran matemáticos que hacían también artículos en geografía en
teología hacían artículos también en geografía en física bueno pues
vamos ahora a comentar qué es lo que había en Grecia antes de que
apareciera la filosofía qué es lo que había porque es muy importante y
voy a poner ahora otro otro esquema este es el esquema que voy a poner
ahora también es muy importante darse cuenta que la filosofía en África
es de una cierta forma estar en el mundo la filosofía en África con
distinto imperio una manera de estar en el mundo a las maneras de estar en
el mundo de manejarse en el mundo de protegerlo el mundo les podrán llamar
aptitudes por fe o como creen aptitudes ¿verdad? y cabe hablar lo que a
nosotros nos interesa cabe hablar de dos aptitudes y ahora ya nos sigue
dando entonces vamos también a trabajar en el libro es centrar la parte de
la página que ya comentaba ¿vale? vamos a poner compartir el sistema
genial en todos compartir el sistema genial creo que estáis viendo ahora
lo que quise hacer ¿lo veis? si se ve origen de la filosofía los
gráficos sofisticados y sofisticados bueno aquí tenéis una referencia
también a mi página web me parece un poco distinta a la página web que
tenéis también materiales y esto que está aquí está también en mi
página web responde es bueno a un libro escribido que ya lo he hecho en el
primer volumen os olvidéis de el primer episodio bien fijaros podemos usar
como tenéis aquí de dos magnitudes dos magnitudes saber se ven ahora bien
la actitud mítica y la actitud vamos a usar las condiciones fundamentales
son muy muy importantes esto y lo necesitamos para poder entender el origen
de la filosofía ¿de acuerdo? bueno ¿qué es eso de actitud? en realidad
nos llamamos actitud a una forma estada decimos ¿cuál es la actitud de
los socios de los colaboradores? pero podemos hablar no solo de una actitud
en clase o de una actitud con los amigos sino una actitud más limitada que
compromete mucho más la calidad de la filosofía bueno pues se pueden
destacar repito dos actitudes limitadas que a nosotros nos interesan ahora
la actitud bíblica y la actitud racional y podemos entender estas dos
actitudes si nos fijamos que estas dos actitudes intentan dar cuenta de los
grandes tipos de problemas que tenemos nosotros en el libro pues has
contado con estos palabras pero se requieren también los dos grandes tipos
de problemas son los que nos manejamos son por una parte los problemas
teóricos y por otra los problemas prácticos los problemas teóricos y
problemas prácticos si queréis intervenir incluso hablando si queréis
intervenir en el libro practicad el libro si no es un mensaje que son los
problemas teóricos los problemas teóricos son los problemas de conexión
del mundo necesitamos saber como es el mundo que hay en el mundo que tipo
de energía hay cuáles son las necesidades del mundo que hay en la design
porque hay un terremoto donde viene el orden donde viene el mundo social
parece como que la mente igual está diseñada de tal manera que necesita
designaciones de como es el mundo y de como funciona el mundo de tal manera
que si no las tenemos pues se les coge el pie esto se puede ver muy bien
¿y cuando necesitas saber o en vez de empezar a saber? entender para vivir
de la mejor manera sería de poder saber ¿no? imaginados una situación
que voy a describir ahora que aún ahora en el 2023 decidís pasar una
noche en la sierra sin ningún tipo de ayuda de la tecnología estáis ahí
con algunos internos para intermedios recursos mínimos y viene la
oscuridad y está la oscuridad que os sobreviene por tanto en un
conocimiento de la importancia del entorno ¿qué es lo que en un problema
de clases? ¿qué emociones de un problema de clases os sobreviene? el
miedo porque no sabemos que por qué hayan es verdad que vino ahora salió
un poco porque la ciencia bueno la experiencia ya nos ha informado que no
hay dinosaurios nos ha informado que no hay dragones nos ha informado que
no hay mosculos más o menos tipo de animales con los que tenemos que
tratar si podemos encontrarlos a la humanidad pero a pesar de todo nos iba
a sobrecoger el miedo que es tipo de mosculo que nos sobrecoge si vivimos
esa historia por eso los seres humanos necesitamos algún tipo de noticia
de realidad tener algún tipo de conocimiento sea de calidad o de muy baja
calidad donde no podemos vivir sin contar con explicaciones de lo real
repito sea mucha calidad o zona de la ciencia o sea escasa calidad o zona
de la mitología pero necesitamos explicaciones necesitamos comprender el
miedo que es la enfermedad que anima a la muerte que tirada sale un poquito
con lo que nos ocurre y luego tenemos también otro tipo de problemas que
igual se pueden captar un poco que son los problemas gráficos ¿y qué
consiste en los problemas gráficos? pues en el hecho que enfermamos
ponemos enfermos tenemos COVID o algún problema de hueso porque nos aquí
invitamos nos sobrevive la enfermedad y luego la posibilidad de la muerte
es un problema muy grave la posibilidad de la muerte otro problema grave en
el modernar sus seres es que hay que conseguir alimentos en nuestra época
llevadas a su puesta grave que eso es el último caso que tenemos acá y
hoy en las sociedades nuestras parece que nadie se ha comunicado para dar
recursos aunque sea de manera indirecta y a partir de la ayuda del Estado o
el Ejército tenemos también daño pero eso no ha funcionado en la
historia de la humanidad ha habido muchas millones de personas que han
sufrido cáncer ¿y por qué? el problema fundamental es conseguir
alimentos aún ahora por supuesto porque hace días necesitábamos más
residuos ¿no? los estragos ya nos están teniendo con el proceso de
lluvias no las tienen entonces la que tenemos en nuestra enfermedad es
conseguir alimentos o protegerse de la ansiedad del vecino es que también
otras personas nos pueden querer quitar lo que tenemos pueden querer tener
nuestros territorios pueden querer hacer campaña esto lo sabemos esta
desgracia ha sido una cosa que inicie siendo en una cosa de la historia de
la humanidad la agresión lo último de lo último pues es la guerra de
Guadalajara en Estados Unidos entonces ahí tenemos también otro tipo de
dudas ¿son problemas prácticos o son peligrosos? bueno pues vamos a
informarnos en cómo las dos actitudes hemos dicho la mítica y la natural
intentan solucionar sobre todo estos problemas de manera distinta lo voy a
decir ahora muy rápidamente para que quede algo de esquema y y de seguida
va a solucionar el problema ¿de acuerdo? repito los problemas triunfos
plagados actitud mítica ¿cómo respondían los problemas teóricos que
confesó el médico ofreciendo mitos y promovía mitos para la venganza de
Guadalajara veremos que los mitos son plagados siguiendo la estrategia los
problemas prácticos ¿cómo lo resumía la gente de la actitud mítica? y
mucha gente aún ahora sigue exprimiendo así bueno pues que ya había
mitos y mitices aproximativos a los sagrados los mitos son un homaje
importante por los sagrados se tenía duda de los dioses porque si creían
que los dioses intervienen continuamente en el mundo los dioses espíritus
las palabras sobrenaturales vienen en el mundo y se hayan atempestadas
porque el dios lo quiere si tu enemigo te hace daño en Guadalajara es
porque quiere que el dios sea el tuyo tienes que adorar muy bien a tu dios
para que te atreves si no llueve es porque el dios de la mayoría lo quiere
entonces desde la actitud mítica los problemas prácticos se resuelven
robando a la sobrenatural poniéndose en contacto con la sobrenatural en el
que pitos y de los mecanismos de poder lo que son los dioses si vamos a la
actitud racional ¿qué pasa con la actitud racional? pues con la actitud
racional pasa que para los problemas teóricos se limita la razón no la
imaginación sino la razón el lobo y ya se ofrecen pitos también se
ofrecen asesinaciones es distinto se ofrecen tiromías teorías
filosóficas porque bien y para dar cuenta de la realidad bueno mejor voy a
hablar un poquito el segundo tipo del problema es como he dicho para
manipular y olvidar la realidad el primer tipo del problema será para
comprender la realidad y el segundo tipo del problema es como tú controlas
la realidad al enemigo al tiempo a tu edad a la posibilidad de la
enfermedad ¿cómo puedes dominar desde la anécdota con la intervención
de los dioses y los astríticos y las fuerzas naturales y desde el punto de
vista de la actitud racional utilizando la razón recta en su versión
técnica y en la técnica y la tecnología entonces para hacer el verbo
hace falta que el elemento es dios quieres que haya más alimentos
utilizando el método racional en el campo panas bueno ves entonces lo he
contado todo muy rápido y ahora vamos a ir al detalle pero ves las dos
maneras ¿podéis por favor contestar? si más o menos ves mi caja y
siguientes vamos a repetir los dos estilos distintos de la política de la
realidad para ahora con un poquito más Gabriel, Marisa Jessica ¿se ha
entendido? ¿me estáis escuchando desde casa? ¿sí? muy bien bueno pues
vamos a descentrar el detalle bien decía que antes de que apareciera la
filosofía y todo desde los siglos de antes de Cristo en las colonias
griegas bueno antes de que apareciera la filosofía los griegos estaban
estalados todos ellos como se llaman aquí estaban estalados en lo que
llamamos la actitud mítica ¿en qué consiste la actitud mítica? está
también en los libros en distintos lugares pero bueno puede ser que
necesite esta manera de leer un poco para sentirme un poco mejor aunque
luego por favor el libro se supone que nos va a hablar nos preguntar hay
unos siglos que no sé a quién nos digan pero bueno a lo mejor yo creo que
probablemente se puede seguir también los siglos este trabajo es decir la
actitud mítica consiste en utilizar mitos para comprender y dominar
¿verdad? y principalmente siendo que intervengan a fuentes supernaturales
dioses, espíritus o fuentes supernaturales ¿vale? bien ¿qué es un mito?
un mito es relato creado por la creación de otra facultad humana fijaros
que tenemos distintas facultades como los espíritus tres facultades
positivas muy importantes son la memoria la imaginación y la razón son
distintas con la memoria imaginamos aquellas cosas del día con la
imaginación donde creamos a partir de nuestra fantasía la realidad donde
la realidad donde lo creamos y creamos la figura de la sirena actuando en
el cuerpo de una mujer o en el cuerpo de un perro con la imaginación
porque ahora esa persona no puede o con la imaginación creamos ah a un
museo grande de los dioses creamos chapeles creamos la palabra chapelea nos
acercamos historias que no creemos que sean reales ¿verdad? cuando
nosotros ahora recortamos los videos los vemos ahora como invenciones de
repente no nos vemos bien y nos vemos exaltados los dioses pero cuando por
supuesto nos creemos no lo vivían así los creyamos creían en Jesús
igual un cristiano ahora cree en Jesús nos vemos que vivían en Zeus en
Parasatea tenían sus centros correspondientes y sus sacerdotes
correspondientes lloraban también a esos dioses a los espirituales mostrar
respeto y bienvenida si, si la religión que era era una religión
polideística eso es muy muy muy importante es fácil de recordar yo creo
que era polideística que un cristiano tenía en su manera religión
polideística polideística la que era el país y encontraba polideía en
muchos dioses y la cristiana maldita lo que cree en Jesús entonces los
griegos por su imaginación crearon a favorar a Cristo y el Espíritu de
Dios no lo vivían con una favoración parecían ser grandes pero la
favorabilidad positiva que utilizaban ahí era básicamente la imaginación
los rasgos de la lógica de la actitud mítica los tenemos aquí nuestro
hermano ¿qué se hace desde la actitud mítica? pues se tocan apuntas
naturales uno sabrá en las apuntas naturales de la tempestad de la vida o
la respuesta entre la realidad o la guerra o la respuesta entre la realidad
o el sueño o la respuesta entre la realidad con amor y el conocimiento son
fuerzas principales de tránsito en el mundo y en la vida entonces lo que
hacían ellos era personificar esos cuerpos naturales por ejemplo el
eficiente me quiero una cosa natural es una realidad natural el mar es otra
la tierra es otra y ese cuerpo corresponde a la tierra es el dios que ellos
querían por ejemplo corresponde a la tierra que es el título de un dios
que corresponde a la tierra y corresponde a estos cuerpos que son el
título de la realidad que los humanos al hablar en los dioses griegos
existen entonces la muerte es una muerte natural para ellos era para los
dioses el amor eran ellos bien definido bien el conocimiento se bajó la
pérdida del sentido y pues estamos dominados en la inconsciencia y estamos
y la sangre se ocupaba de origen era el barco de la vida y no es también
nuestra fuerza ¿vale? antes en el tiempo antes desde la guerra entonces se
ha visto ¿verdad? que se personifican igual que de cierto modo los niños
porque también personifican lo que no es a eso me gustaría que recordar
ese nombre importante que a este proceso se le da el nombre de
antropomorfisio yo lo voy a poner aquí derecha antropomorfisio ¿vale?
antropomorfisio que es la asociación de los humanos los niños por ejemplo
lo hacen por antropomorfisio muy cercano a los humanos entonces ellos son
camaradas es el señor papá y así con todos los hombres los seres humanos
también hacemos esto ahora los adultos también hacemos con los masculinos
que se relacionan con los masculinos como si fuera una persona un cuerpo de
un perro un perro de un gato y hay muchas frases ¿no? se trata de los
rasgos humanos la gente que puede entender que son sensibles a los típicos
cosas hay gente que la verdad así es las personas ¿no? o los ordenadores
ahora ellos creen que ya los ordenadores tienen inteligencia es una
maquilación tanto como antropomorfisio es una proyección de rasgos
humanos en lo que no es humano ¿vale? y los griegos antiguos hicieron esto
¿verdad? persecutar pero no se lo persecutaron sino que dijeron que esos
cuerpos naturales tenían poderes extraordinarios no como tú decís
normalmente como superhéroes ¿no? y eso es una forma de entender la
realidad la verdad quiere decir que los dioses existenían como dioses
dioses o héroes los particulares ¿vale? entonces más tiene forma más
que va a aumentar el número de mujeres pero no como repito un dios y así
además también desde esta actitud desde la religión mística se hace que
las cosas del mundo dependan de la actitud del dios pues como está en el
mar si hay una tormenta y eso es porque en el mar la actitud no está
salvada esto lo que creyeron los griegos cuando ocurre esta guerra de Troya
sí la guerra de Troya se enfrentaron los griegos contra la de Troya
asistir porque Troya estaba a todos los días existió salvada pero no
pudieron salir por eso luego bajaron además de para no podíamos salir al
mar porque había una tormenta y había un enemigo que dios de Troya y
enemigo de Troya era el enemigo de Troya era el dios de que tras una piedra
rayada, ya no es una piedra rayada para que puedes guardar daño. Es
también un amuleto, porque representa a Dios, como si Dios, a una fuerza
que te acompaña, porque te lo pones en el pecho, a la medalla, con la
piedra, vas a salir y te va a proteger. Llevas un espantante, que hay un
signo que te pone en contacto con Dios, la cruz, la piracuna, si se fueran
a guardar las piedras, entonces lo vas a dejar en el pecho y te van a
proteger más que eso. Y esos objetos son esenciales, casi podríamos decir
que son pedicis en ese sentido, objetos de poder. Cualquier poesía tenía
un objeto de poder, el bastón, donde se separan las aguas, estaba en los
rodillos del prisionero esegipto, del faraón, pudieron subir, porque al
final se bajaba el faraón, se largó el faraón y se metió a salir, luego
se redujo y lo mandaban a detenernos, pero pues se separan las aguas, pues
sal, va, y las aguas, cuando ellos pasan, se pierden, y tocan en los
rodillos. Bueno, hay donde explotar todo con poderes, y además también
hay formas de actuar que te ponen en contacto con los seres naturales. Hay
formas de actuar que se hagan muy pautadas, estereotipadas, y que
generalmente además están en manos de los especialistas de cosas que
ahora son los autocrotes, los especialistas en el trato con los dioses, son
los chavales, los lujos, los efectos, y suelen ser ellos los que más se
encargan de tener comportamientos que apregan a los dioses. A esos
comportamientos estereotipados, pautados, se les da el nombre de ritos.
Entonces pueden ser gatos, pueden ser macetes, pueden ser vases, hechos de
una determinada manera. No son exclusivos de los autocrotes, pero ellos
suelen tener masas cuando forman. Por tanto, por eso han sido las casas
sagradas que han sido siempre con los que han tenido algunos propósitos,
porque eran los mundiales, los hombres y los dioses. Si tú quieres tener
la ayuda de un dios, tienes que tener la ayuda de un dios. Para que hagan
bien las cosas, como lograban en esa tradición de la India. Bueno pues,
para que no hayan los perrotes, los chavales. ¿Y qué hicieron? ¿Qué
hicieron los viejos? ¿Por qué de otra vez han intentado salir con barcos,
llenos de barcos, a Maroya, no? Bueno, si ya no pueden subirla y recuperar
el hito. Pues se le levantaron las caras y la falta del hito. Con un rito
que puede ser genético. Ese mito también viene de esa dimensión ritual.
En tiempos muy antiguos los viejos querían ser sagradicios, animales y
también de personas. De personas, claro. Pues ahí se le hicieron a una
mujer, a un genio, para que no quedaran paradas. Hay dos versiones. Parece
que según una versión realmente lo mataron. Y según otra versión, pues
seguramente tuvo alguna fuerza por ahí y a los hombres ya él consiguió
exaltar a la sanidad. Pero bueno, ya, aquí se cargó. Eso es el inicio. Y
permitió que los viejos murieran con sus barcos a ese año. Allí
estuvieron diez años. Entraron con el caballo de Ligoya en Perito de
Ulises, con los seres que estaban en Troya. El caballo del barco de los
guerreros se marcharon aparentemente y dejaron la playa a un caballo. Sí,
hubo un regalo. Se quedaron enfilados los cristianes pensaron que habían
perdido a los viejos y entraron en el caballo de Troya y se emborracharon.
El ley se hizo, pero fue descrito que por la noche emboscados estaban ahí
los enfermos emboscados juntos en el interior del caballo. Abrieron las
cinco puertas del caballo y salieron a ver una suerte agrandada de unos
paviles y entraron ya a todos los ladrineros y levantaron a los viejos e
ironicamente. Bueno. Entonces, mediante ritos y fetiches me puedes traer en
la paloma calma de los dioses. ¿Vale? Aquí tenéis la referencia a los
hijos. En el libro se habla de los niños, yo no lo postraje por
definición, pero bueno, tenéis una palabra en la Biblioteca Argentina y
en la Biblioteca Argentina los poemas, tenéis sobre todo la referencia por
ejemplo la página 16 ya tenéis el libro la página 16 tenéis ahí la
referencia a los hijos. ¿Y lo que son los niños? Pues mitos. Son
canciones, generadas o creadas a partir de la imagen. Esto es muy
importante. No a partir de la razón sino a partir de la imaginación. ¿Y
se refieren a qué? Pues se refieren a la vida, se refieren a las
estructuras naturales, se refieren a los hombres, esos hombres heroísmos,
¿no? Se refieren a los héroes de la ciudad, también, la plaza.
Normalmente los mitos se han repitido de forma oral. En Grecia también.
Pero en Grecia hubo dos personas que recogieron los mitos, ordenaron un
poco y los contaron de manera interactiva como si fueran carceles visuales.
En Grecia nosotros lo creemos ahora como si fuera interactiva. Porque,
repito, el periódico es un periódico. Y estos dos autores que se citan
también en el libro en este recortado, seguramente ya os lo podéis
encontrar. Estos dos autores son Hesiodo y Homero. ¿Vale? Hesiodo y
Homero. A ver, voy a mirar un momento Hesiodo y Homero. ¿Cómo va? ¿Se va
atendiendo desde Casas? ¿Vanesa? ¿Jésica? ¿Alguien? ¿Vamos bien? Dime,
¿contestáis? ¿Vamos bien? Vale, con plena esperanza sí. Bueno, pues
decía estos dos autores, hoy tenemos que recordar por qué son autores que
escribieron los dos grandes grandes narraciones que llevaban a cabo. La
ideada se encuentra en Arsenio Aguilón a Trubner, y se habla de la
Revolucionaria también, y la judicial en la que se habla el megrés y uno
de los héroes en particular de la Revolución de Ulises a la gente que era
rey a la isla a la isla de Ateneo a la isla de Ateneo. Tardó de 15 días y
ahí esperaba sus rejas de Penélope en su isla de Ateneo aguantando la
seducción de Penélope y demás aventuras es como se dice ahora ya llegaba
a nuestro alma, no es una odisea Ulises que ya ha sido una odisea que
dependiendo de todo lo que aprendieron los lectores ya han pasado cosas que
muy y las que también por cierto se puede aprender ¿vale? Entonces, es
muy interesante que se pueden leer y bien porque son moderados para todas
las escenas de la revolución que conocemos y luego tenemos a Jesús que
escribió la preocupión que son narraciones las que se cuentan asuntos que
vienen de ver el origen de los dioses como nos vienen de otros claro que en
el contexto de los dioses Bien, voy a poner ahora otro otro esquema que
también está en la red para que se vean un poco los dioses fríos para
tener recuerdos o una noticia de cuáles serán que conviene también
recordar seguramente ya lo sabréis pero todo esto es antes del siglo XII
Sí, sí, esto es antes del siglo XII la red arcaica activa aunque también
se sigue manteniendo porque no cambian las cosas de un año para otro en el
siglo VI cuando nace la cristal aún habrá muchísima gente que se va a
querer ahí muchísima gente incluso aún ahora no por los dioses que hoy
aplican ahora pero por otro tipo de dioses o de seres naturales pero
teniendo como la misma disposición ¿Veis cómo va este otro esquema? El
de los dioses fríos a ver si no termina bien Sí, eso Está tomando un
refugio justo aquí en este texto de Osiris ¿Veis que aparece? Bueno, es
párrafo es párrafo de la obra que aparece hoy es genesis de los dioses
genología de los dioses y aquí nos dice este gesto no está en el libro
porque no respondía que era un gesto del abuelo ¿Veis? En primer lugar
existió el caos después que a la tierra se le siente insegura de todos
los inmortales que habitan la regaña para la cumbre del olimpo por último
menos el más hermoso de los dioses inmortales que afloja a los cielos y es
la última regaña de los dioses todos los dioses del corazón y las santas
regañas de los dioses el caos sugiere que en las nubes y en las negras
noches en las noches verdes que prevalecen el día se anuló la cruz de
Géa para un oro primero anestesiado en Cánaba por sus mismas revoluciones
en el cielo y en la tierra para que lo cumpliera con las partes y poder ser
así de segura para los dioses también dio luz a las grandes montañas de
la inmersa morada de los dioses Antílimos que se anhelan los dos cosos
ella igualmente parió a este limpiélago que agarró las cosas para que el
tonto sí tenía la garganta bueno, para abrañar un poquito los dioses
griegos primero fue el caos luego la cruz y el ego y ahí viene el amor y
los primeros padres de los dioses fueron el cielo y la tierra que es el mar
a los típtopes que estaba produciendo a los llamados titanes o dioses
antiguos donde estaba Cronos y Saturno Cronos y Saturno Cronos se revela en
Cancán y aquí tenéis un relato de esa tradición no lo voy a leer porque
no tenemos el web, pero lo que voy a leer es que se vende por Cancán
decía el vecino que uno de sus hijos no quería que se vieran los hijos
que se lo estaban teniendo ahí en el interior de la tierra de Gea pero Gea
se presentó a su madre diciendo que uno de los hijos peleara con su madre
claro, esto es muy raro pero hubo entretenimientos de hijos con la madre es
la mitología de Gea como si fuera necesario la muerte del padre para que
pueda aparecer una nueva forma de vida por cierto, si esto lo escuchan a
Freud se pueden decir iriaquiales porque hay que matar simbólicamente al
padre para que no haya exceso bueno, pues la mitología de Gea y en este
texto que no voy a leer porque no tenemos tiempo en el siglo XX o cronos
por Nahon acaba llegando cortando los testigos los genitales de su padre y
arrasando todos los genitales a nuestro padre por cierto, de esos genitales
que hay en la armada nadie ha podido hay un cuadro de Botticelli ya lo
veremos en un momento para hablar de la madre el nacimiento pinta óptimo
de la mitología en general como Botticelli pinta el nacimiento del rey el
padre es una mitología bueno, pero a su fin cronos también sufre a un
tanto parafino porque también cronos dejó a sus hijos hasta que todos
esos hijos debes, se estrecha domina a su padre y se hace el dueño del
mundo ya a partir de ese momento pues los reyes principales son los dioses
olivos fijaros en ese mito cronos decorando Saturno hay un cuadro muy
famoso que a ver, me la tienes que poner un momentito que no voy a dejar de
estar aquí quiero comentar algo ahora vamos a hacerlo voy a priorizar
compartir de nuevo pero otro en este caso, mis padres mi padre este bueno,
¿lo veis? ¿estáis viendo? es un cuadro de Goya Saturno cronos decorando
a sus hijos porque en la mitología alguien hablaba así fijaros que no, no
nadie nos lo entiende diríamos que es una religión como mutada o rafinada
o más bien eso suena muy absurdo decir un dios pueda necesitar a
Jesucristo suena como muy terrible cuando vengan los filósofos no van a
ver con los ojos estas lecciones religiosas y van a interponer lo que
tenía que hacer la religión sobre todo porque los filósofos no oían lo
divino para que lo divino se entienda de un modo más tradicional para
tener a ser teología teo es dios y logosía es el eterno van a intentar
acercarse a los sagrados desde las sombras porque mirad esto es una
barbaridad no puede ser si uno toma de manera literal los mitos griegos
contra las culturas puede decir que son malas los mitos griegos son falsos
pero lo que se dice es que se está enseñando habéis visto el cuadro de
Goyal es mi casa sí para que no naciera Jesús que iba a ser el príncipe
de los guríos y el rey del judío lo habéis visto ¿qué os parece? vamos
a hacer un objetivo ¿qué os parece el mito que incorrompe este monarca de
Jesús? ¿es totalmente absurdo o podemos pensar que él y ella
esencialmente? cuidado con esto no hay que desprendiar y eliminar apartar
rápidamente los mitos griegos porque si el mito lo ha creado en el pueblo
donde hay gente esencial como era el griego pues es un raciocinio igual no
es una verdad ¿qué verdad hay que decirse en este raciocinio? ¿qué os
parece? pero era que estaba el poder de traer hijos no, ¿de qué era Dios
Saturno? ¿era Dios Cronos y de qué es Dios de Dios Cronos? ¿qué
diríais? ¿de qué es Dios de Dios Cronos? es el Dios del tiempo ¿del
tiempo? pues lo que diría Cronos ahora mismo es la realidad del tiempo era
el Dios del tiempo ¿eh? y si era el Dios del tiempo ya, con esta clave
¿qué os parece que se estaba desmantelando el escrito? Saturno decorando
a sus hijos Cronis ¿se los dice para ser los ojos? no, ¿qué hace el
tiempo? a ver claro, porque al final mueres, te mata el tiempo te mata los
griegos se están dando cuenta de este hecho muy básico ¿eh? que el
tiempo mata que todo lo que está sucediendo en el tiempo acaba
desapareciendo hay enfermedades genéticas por ejemplo la de la guerra de
los milicias ¿no? todo está cambiando y tiene su momento pero no está
como a la