Grabando. Buenas tardes, gracias por volver. Hay alguna pregunta antes de
que empiece a explicar el tema de hoy? Algo que decir? Una pregunta? Nada.
Pues seguimos. La semana pasada lo dejamos aquí. Punto y aparte, donde
llegamos la semana pasada hay que incidir en algo muy importante respecto a
lo que es la motivación. La motivación es un proceso psicológico
superior y por tanto no tiene que ver con las ganas de o el interés que
tengo por. Es algo que funciona dentro del cerebro de las especies y que en
el caso de las especies cuanto más evolucionadas están, mejor o más
potencia va a tener la motivación como proceso. Como cualquier proceso
neurobiológico a mayor potencia cerebral, mayor capacidad de
planificación, de organización o de inhibición pero de forma como un
proceso. No es lo que hacemos o lo que dejamos de hacer sino aquel proceso
psicológico, aquel trasfondo mental que hace que llevemos a cabo o dejemos
de llevar a cabo una conducta. Es un proceso dinámico e interno, por tanto
no hace referencia necesariamente a algo que sea observable, que es lo que
creemos en general las personas. La motivación es ver que una persona
corre muchas horas o se mantiene una adherencia a un programa de régimen
durante mucho tiempo. No, la motivación es un proceso interno que tendrá
o no tendrá una manifestación externa y que hace referencia al deseo de
querer cubrir una necesidad. Entendiendo que lo que nos mueve a realizar o
no una serie de conductas va a ser la motivación dependiendo de una serie
de motivos que se expresaran como deseos, es decir yo puedo tener
motivación para algo pero no llevar a cabo la conducta, una pulsión es
más un deseo incontenido o una necesidad que se producirá en diferentes
momentos de la vida de las personas. La motivación tiene por objeto
explicar cómo y por qué se inicia una conducta. En ese momento llevaremos
activación, cuando se inicie la conducta sí que tenemos claro que la
conducta en principio va a ser observable y va a explicar las diferencias
entre su intensidad porque una persona está dos meses sin fumar o seis
meses sin fumar, su intensidad en el sentido de persistencia y vigor porque
hay gente que se esfuerza más cuando está cansado o saca más horas donde
no puede para estudiar y explicará además la dirección de la conducta,
es decir la direccionalidad. Habrá personas que la motivación les
llevará a enfrentarse un determinado problema, buscar determinadas metas o
lo contrario como ven exactamente cuál es la motivación que tienen que
tener para conseguir determinadas cosas buscan el camino contrario, es
decir nos va a explicar a veces como terapeutas por qué una persona sale
de un programa de adherencia, porque hay una carencia de motivación o en
algunos casos que es lo que impulsa a aquella persona a tener una
determinada motivación de esfuerzo o de vigor o intensidad en la
dirección de la conducta. Por tanto diremos que por definición la
motivación es un constructo hipotético no observable es decir es algo el
constructo hipotético hace referencia a algo que nosotros no vemos lo
tenemos que suponer y hipotetizar de alguna manera porque no lo vamos a
ver, no es observable y que se va a inferir a partir, se va a deducir e
inferir a partir de la observación de las conductas que van a ser
conductas muy concretas y muy referidas a ello y por los sucesos
estimulantes que sean antecedentes y consecuentes de ellas. Es decir qué
es lo que sucede antes de que tengamos motivación y también vamos a
inferir que ha habido motivación por lo que sucede después de que haya
supuestamente habido una motivación. En la mayoría de los estudios se va
a optar por ese modelo que dijimos que era uno de las tres corrientes de la
psicología, el estímulo antecedente, el organismo que lo percibe y la
respuesta que lleva a cabo porque los procesos mediadores interiores del
organismo dan una explicación científica y cierta del comportamiento.
Ante la misma necesidad dos personas van a llevar a cabo un esfuerzo
diferente. ¿Qué es lo que cambia el esfuerzo que llevan a cabo?
Evidentemente algo que es una variable personal, a lo mejor es experiencia,
a lo mejor es un principio de metas que otra persona no tiene, etcétera.
Un aprendizaje vicario que hemos realizado con nuestros compañeros en el
entorno familiar que es muy importante y que va a explicar un proceso de
viscosidad social. La viscosidad social es un mecanismo por el que explica
gran parte de la imitación de conductas sociales que se producen en
determinados grupos. Las personas que ven leer en su casa aprenden más
fácilmente a que la lectura tiene un peso muy importante y las personas
que ven conductas disruptivas o antisociales interiorizarán antes esas
conductas, sin que ello quiera decir que nosotros vamos a perpetuar que el
hijo de una persona disruptiva va a ser un delincuente, ni que el hijo de
una persona intelectual muy formada también va a acabar siendo una persona
muy formada intelectualmente. Eso no es un mecanismo de estímulo-respuesta
inmediato sino que en algunos casos facilitará el aprendizaje intelectual,
el haberlo conocido y por desgracia facilitará el no cumplimiento de una
norma en no haberlo vivido en un determinado impacto. Si queréis decir
algo en algún momento levantad la mano. Es importante pensar que la
motivación es un proceso adaptativo, en cierta manera adaptarnos al
medioambiente con la finalidad de conseguir la supervivencia es el
principio darwiniano de la evolución. ¿Qué es lo que hace que tengamos
motivación? Bueno, que pretendamos algo en positivo o liberarnos de algo
negativo que nos puede restringir nuestra capacidad. ¿En el libro o en el
tema 1 y 2? Sí. El tema 1 y 2 porque lo han cambiado el libro. Yo
cambiaré los temas pero hasta como no han cambiado hace una semana ni
está tenemos que basarnos en los principios básicos de la motivación.
Porque en el fondo de eso estará en este libro, está en el anterior y
está en el siguiente. Lo que hace la UNED es que cuando cambia el manual
añade algún tema o resume uno. Lo que hicieron fue coger el tema 1 y el
tema 2 y hacer un solo tema y yo los doy como el 1 y el 2 para la materia
era la misma porque los principios básicos, yo lo dije el otro día esto,
siguen siendo los mismos. Nosotros podemos cambiar los de página pero en
principio la motivación es un principio que no va a cambiar. Está en el
libro esta parte, si lo buscáis, lo veis. Lo siento pero es que esto va
así, va tan rápido el cambio que... Bueno, el principio darwiniano de la
adaptación es muy importante tenerlo en cuenta porque lo que está
haciendo y a veces no nos damos cuenta que nosotros llevemos a cabo una
serie de cambios en nuestra vida. Porque si percibimos que aquello que
estamos llevando a cabo o como estamos adaptando no es lo suficientemente
funcional para nuestra supervivencia, eso puede ser una de las causas de la
motivación para llevar a cabo otro tipo de conducta, estudiar, buscar más
trabajo o no trabajar tanto o no estudiar tanto. Porque si se puede dar una
cosa en un sentido, se puede dar el sentido contrario. Lo importante es
entenderlo como un proceso adaptativo. Es decir, de las escuelas que había
de la psicología, la que era biologicista que hablaba mucho de la
adaptación darwinista, también va a tener su peso porque somos el
resultado de esa adaptación. Vamos a entender que hay dos motivos dentro
de la motivación más la redundancia. Unos que van a ser primarios, que
van a ser innatos o biogénicos, supone que son los motivos centrales con
los que nacemos, puesto que son innatos, que desde el nacimiento de las
personas incluso antes del nacimiento están funcionalmente relacionados
con la subsistencia del individuo. No sé si habéis hablado a veces con
madres que han tenido embarazos gemelares y dicen que percibían muchas
veces como los gemelos dentro de la matriz, dentro del útero realizaban
movimientos como de colocación para moverse respecto al otro. Es decir,
desde muy pequeños podemos tener capacidad de motivación para estar en
una posición en la que tenga mejor riesgo sanguíneo, etc. Los motivos
innatos diremos que funcionalmente estarán relacionados con la
subsistencia del individuo y de la especie. No solo se refieren a mí mismo
sino a la transmisión biológica de mis genes. Si yo no como no puedo
funcionar a nivel sexual, si yo no bebo viviré escasos días. El sexo
permitirá la perpetuación de la especie y el sueño todos sabemos que la
deprivación sensorial cuando se suprime el sueño está considerado una de
las torturas más crueles que existen por cuanto las personas se mueren si
no duermen. Es decir, jugar con no dejar dormir a una persona puede tener
como consecuencia su muerte porque el cerebro se va descompensando y en
algunos casos en los que nos ha producido la muerte sí que se produce del
orden del 5% de una psicosis incurable. Las personas que han sido
torturadas con la deprivación del sueño presentan rasgos psicotizados el
resto de su vida, es decir, que no se recuperan de esos períodos largos en
los que no se les ha permitido dormir y por eso es un delito llevar a cabo
estas frases. Es decir, el sueño, el poder dormir forma parte de los ejes
de la supervivencia de la especie y no generará una determinada
motivación para poder seguir durmiendo, sino descansar con una cierta
seguridad o no estar de pie para dormir porque como no somos equinos, lo
saben muy bien los veterinarios, no podemos desconectar nuestro tallo
cerebral. Se desconecta cuando dormimos y caemos en ese estado de languidez
en las que hay especies animales que se pueden mantener despiertos y
dormir. Luego hablaremos de unos motivos que van a ser secundarios que
realmente nos interesan más desde el punto de vista de la psicología
porque son adquiridos o psicogénicos, es decir, son motivaciones
centrales, nosotros van a orientar la direccionalidad de esta conducta en
esas indivisiones que por aprendizaje están relacionados con el
crecimiento general de los sujetos. El logro, el poder, la filiación y es
verdad que parece que sólo existen en nuestra especie, en los humanos, el
Homo sapiens, parece que ha incorporado en una parte de su córtex cerebral
unas variables de poder que no existen en otras especies. En otras especies
alguien puede decir bueno pero es que con una manada de leones hay alguien
que manda, cierto, pero el poder como se establece, se establece con unos
criterios biológicos en cuanto a edad, a potencia, a reproducción,
etcétera, los humanos accedemos al poder no con ninguna característica
biológica, no se hace una prueba biológica para el poder sino por algo
que es la motivación, la motivación del logro. El poder constituye uno de
los placeres que tienen las personas para ejercerlo sobre los otros pero no
de forma biológica sino de forma intelectual o moral. Por eso se dice que
es exclusivo de la especie humana. Saludos, saludos. Ya no nos traiga aquí
la bicha, ya nos va bien. Aunque lo veo no llevo el micrófono. Bueno,
aquí he puesto los dibujitos. He puesto al señor Napoleón Bonaparte
porque es un ejemplo de personas obcecadas por el poder y quería
comentaros una pequeña anécdota. Hace muchos años leí un libro que era
cómo hacerse millonario, me lo leí porque me lo impusieron y no sería
una lectura que yo hubiera elegido jamás porque esencialmente nunca he
deseado ser millonario pero me sorprendió que el resumen del libro que era
de un millonario, preconizaba eso como su felicidad, tenía una
característica fundamental y es que desde niño, desde muy niño él
había pretendido ser millonario. Daba igual cómo se caracterizaba, con
qué suerte. Es decir que esa motivación tan primigenia de ganar dinero
podría ser como la del logro. Normalmente las personas que acceden a la
motivación del logro por el poder desde muy pequeñas tienen la
característica personal del control de los demás. En el caso, un caso
juzgaron en Palma, muy muy famoso la audiencia, preguntaron a las tres
magistradas qué querían ser de niñas y de las tres, dos contestaron que
querían ser juezas a los siete años. Es decir que las motivaciones que
tienen más capacidad de cumplirse son aquellas que nacen mucho antes
porque durante mucho más tiempo van a suponer una motivación no
conseguida y al final en tener la percepción de que nos hemos hecho algo
puede ser un motor muy importante para conseguir algo. Bueno, diríamos que
hay dos tipos de motivación, la extrínseca que es cuando se realiza una
actividad con un medio para conseguir un fin y la intrínseca que es cuando
se realiza una actividad por su propio valor. ¿Quién me puede poner una
motivación extrínseca como ejemplo? No os peguéis para contestar. El
valor intelectual, es verdad que el conocimiento son los tres placeres que
existen para el hombre, el valor intelectual que es una clase de logro, por
el fondo uno cuando aprende algo se satisface con lo que aprende, en cierta
manera acomoda sus conocimientos con algo nuevo o algo que no conocía y le
cambia su propia visión del mundo y eso se supone que produce una cierta
satisfacción. A veces sucede lo contrario, que conoce demasiado las cosas
produce desasosiego, no todo lo que es conocimiento es felicidad desde
luego pero se supone que su valoración es extrínseca, es verdad.
Interactúa con el resto de los procesos psicológicos en el ser humano no
es como una biblioteca donde esté seccionado por áreas como si fuera un
disco duro y la motivación no está separada de la memoria, si tenemos
mejor memoria disfrutaremos más de la motivación porque conseguimos mejor
los logros etcétera ni de la atención ni del pensamiento etcétera, es
decir estará junto con pero para estudiarlo nosotros lo hemos definido
como un concepto hipotécnico aparte. ¿Qué hay que distinguir como
áreas? Primero la motivación como proceso explica la constitución de
objetivos relacionados con el mantenimiento o las mejoras de la
supervivencia como un organismo, es decir, lo que hago hoy es algo que va a
servir para que mañana consiga comida o si tengo una familia, si tengo
hijos se supone biológicamente se supone que el tener hijos va a ayudar a
la supervivencia de las personas cuando seamos mayores. A lo mejor en
nuestra sociedad ahora no es tan evidente pero en una sociedad que se
basaba en grupos domínidos que se desplazaban por la estepa, por la sabana
para conseguir o carroña o recolectar algunos frutos. Grupos que debían
ser de, se calcula 30 a 35 personas. Los mayores orientaban a los más
jóvenes sobre qué época del año, qué se podía recoger, qué es lo que
se podía comer, qué serpientes eran venenosas y en el fondo ese grupo
familiar permitía la supervivencia del grupo y daba continuidad a los
genes para llegar hasta nosotros aunque nos cueste trabajo creerlo. Pero si
nosotros de alguna manera no hiciéramos nada hoy, no tuviéramos en ese
grupo gente, no aprenderíamos y la siguiente culebra que cogiéramos
podría ser una coral y ocasionando la muerte. Por otro lado el proceso
motivacional consiste en la interacción de un individuo con su medio
ambiente, la motivación tiene un principio como he dicho antes muy
darwiniano es un proceso de adaptación al medio y según esto la conducta
motivada es la consecuencia del proceso motivacional. Cuando nosotros
hablamos de conducta puede ser casual, yo si pone el semáforo en rojo te
pararé y no pasaré o si veo que se va a poner en rojo voy a acelerar un
poco mi paso para intentar coger el semáforo en verde. Entonces sí que
hablaría de que la motivación tiene como consecuencia de un determinado
proceso motivacional. ¿Qué debemos diferenciar sobre, partiendo de la
idea de Ferguson? Bueno, el estado motivacional del estado del rasgo
motivacional, parecen dos cosas que están unidas pero no tienen nada que
ver o tienen que ver pero son muy diferenciables desde el punto de vista
psicológico. Yo lo comparo siempre con el estado por ejemplo de ansiedad
rasgo y el estado de ansiedad. El rasgo de ansiedad de cualquier persona es
un determinado nivel de ansiedad que se puede medir que es constante y
estable. Es un rasgo que es invariable, invariante en una persona. Sin
embargo el estado de ansiedad es algo que puede oscilar pues porque hoy me
haya pasado algo, mañana me tienen que examinar o me tenga que casar y
tenga que estar hablando en público a todos los presentes. Ese flux de
estado de ansiedad oscila sobre el rasgo de ansiedad. Las personas cuyo
rango ya son muy ansiosas cuando están sometidas a un determinado proceso
de ansiedad, su ansiedad global lo que ellas perciben es altísima y sin
embargo aquellas personas que de por sí su rasgo de ansiedad es bajísimo
con un estado de ansiedad tampoco lo viven como una cosa tan extraña.
Pensad que el estado de ansiedad y el rasgo es lo que va a dar unas
combinaciones patológicas el día de mañana cuando el rasgo estado tenga
una determinada potencia se incide que es la puerta de entrada para las
depresiones. Cuando yo no puedo controlar la ansiedad durante un periodo
muy largo al final mi cerebro se va a defractar y va a enfermar dando como
consecuencia una depresión. La ansiedad se combate médicamente o
farmacológicamente antes de la ansiedad presidente para no precipitar un
determinado estado ansioso en una depresión. La motivación pasa un poco
lo mismo ¿Qué es el estado motivacional? Es un determinado proceso
dinámico transitorio en el que se dan diferentes situaciones, diferentes
estados de motivación. A lo mejor yo tengo una motivación para estudiar
psicobiología como comentabais ¿Por qué? Porque me gusta con una
asignatura. Sin embargo, si estudia la motivación con otra asignatura pues
me produce poca motivación. No creo que sea algo que me vaya a cambiar
exactamente las cosas o es un tema que pienso que tiene poca aplicación en
el campo de la psicología crítica. No es verdad, tiene aplicación los
dos pero bueno cada uno es como es y cada uno cree lo que es. Y sin embargo
el rasgo motivacional es la predisposición respecto a las tendencias de
acción. Es decir son diferencias en la personalidad de los individuos.
Pensad que la personalidad es lo que la gente de la calle le llama el
carácter. Cuando decimos tiene mucho carácter, lo que no podemos decir es
tiene mucha personalidad aunque se diga porque la personalidad es una
variable estática. Prácticamente sobre los 13 años de la vida las
personas tenemos una determinada personalidad construida con una cierta
robustez que se puede medir a base de un estudio de test y definir cuál es
la personalidad de una persona. La vida de las personas si nosotros la
estructuráramos desde el punto de vista de la personalidad y cómo se
mide, veríamos que hay cinco grandes variables en la personalidad. Estas
cinco variables se agruparon técnicamente cuando se buscó en el
diccionario todas las palabras que hacían referencia a algo de las
personas. Alegre, triste, jovial, cariñoso y se fueron agrupando en test
de cientos de miles de personas contestando lo que cada uno se puntuaba a
sí mismo sobre esas palabras. Con un sistema multifuncional informático
se vio que determinados rasgos puntuaban igual en las personas. O sea, ser
alegre y jovial pues puntuaba igual. Si hubiera una escala de 8 a 10, mejor
usted se pondría 8 y en todo lo que se parece a eso, 8. Y se fueron
definiendo grandes áreas de la personalidad. AINSEC, MACRAO, todos
aplicaron los mismos modelos y dieron como resultado más o menos, en mayor
o menor número de variables pero más o menos la misma estructura de
personalidad. Esa estructura de personalidad se puede distribuir como una
variable de todo en positivo y todo en negativo. Entonces podemos
establecer que la población de una manera gaussiana, de ahí que son tan
importantes las matemáticas, se distribuiría con una campana de Gauss y
la mayoría de las personas estarían en ese espectro central y los
extremos serían con la misma proporción cumpliendo con esa variable
matemática. Entonces habría personas que según eso estarían más aquí,
personas que estarían más allí sin incidir en lo que podría ser algo
patológico. O sí, pero en principio el tener más o menos, ser más o
menos alegre no es síntoma de algo que es lo normal diría yo. Ser muy
alegre, muy extrovertido, no hablar nada, ser muy introvertido. ¿Cómo se
puede establecer qué es lo patológico y lo no patológico? ¿Qué es un
trastorno y lo que no es un trastorno? Yo creo que es una percepción
personal. Hay gente que es muy feliz sin hablar y hay gente que es muy
feliz hablando. Entonces cada uno como perciba su nivel de integración
social con la variable de personalidad que le haya tocado en suerte,
dependerá si es bueno o malo. Pero las personas en los test no se
clasifican por bueno o malo sino por cantidad y situación en una
distribución. Cuando uno dice que está en 93 quiere decir que por debajo
de él hay 92, que tienen menos que él y 7 o 6, perdón, que están por
encima de él. Pero en ningún caso dice es que lo perfecto es 74. Hay
gente muy inteligente, muy inteligente que es muy desgraciada. Hay gente
que no es muy inteligente que es muy feliz. No es verdad que la felicidad,
los individuos sean felices. Eso no es cierto. Eso no es verdad. Eso lo
puedo demostrar en una cifra. Pero que es verdad que a veces, perdón, sí.
¿Pero si no se supone ahora que lo hablamos de otro manera y cuanto más a
eso de la felicidad le dicen las personas más felices? No lo puedo afirmar
y en ciencias se tienen que afirmar las cosas con la capacidad para poderlo
demostrar. Pero lo que sí puedo decir es que hubo un estudio en Londres
que buscaban personas que tenían más de 165 de cociente e inteligencia,
que es el equivalente a un señor que se llamaba Alberto, que dijo algo de
la energía nuclear. Sabéis quién era, ¿no? Ese señor dedujo sus
teorías sin haber sido físico, lo cual demuestra la capacidad de
abstracto que tenía la zona inmaterial del cerebro, la zona occipital con
las neuronas piramidales. ¿Quién era? Alberto Einstein. Un tal Alberto,
conocido por lo de los átomos que daban vueltas. Se rompían y producía
mucha energía. ¿Era físico? No, no era físico. No, no era físico.
Trabajaba en una oficina de patentes en Suecia. Y él mandaba a los
congresos sus teoremas y todos los que los leían creían que era un
físico que anónimamente mandaba los teoremas. Pero él los deducía. Y de
hecho cometía, no era buen matemático, cometía algún error muy básico
de despejar alguna incógnita de una ecuación. Errores de este nivel.
¿Por qué? Bueno, porque le iba al abstracto del problema. Pues con ese
nivel de inteligencia buscaron las personas que lo tenían a ver qué
trabajos hacían. Y la mayor parte, lo que no quiero decir que sea más de
la mitad en estadística, la mayor parte de diez pueden ser dos si los dos
siempre son uno diferente. Pero la mayor parte sorprendía la profesión
que tenían. A ver si alguien se atreve a decir qué profesión tenía la
gente más inteligente. Diciendo que sorprendía. O sea, no vale decir
astrónomo. Astrofísico. ¿Alguien se atreve a decir alguna? ¡Venga! No.
¡No! Seguro que no. ¿Sabes por qué digo que no? Porque una persona muy
inteligente trabajar con gente mucho menos inteligente, aunque sean muy
inteligentes, debe ser frustrante. Bueno, bibliotecario no es lo que era
Einstein si lo piensas. Trabajaba en una oficina de parquetes, ponía un
sello como el que da a un libro y no. Pero no, no, no. Luego diré por qué
eligieron esta profesión. Tiene su lógica. Si ya muchas personas hacen lo
mismo, es por algo. Como decía en Australia, hay una pegatina muy bonita.
Cinco mil coyotes no pueden equivocarse, coma cordero. Si lo hace todo el
mundo es por algo. Otra profesión, venga. ¿Oficina? Oficinario puede ser
cualquier profesión. Puede ser médico, juez o... No. Yo hubiera dicho
cocinero. ¿Quién dice científico que no veo? A mí te escondes, no te
veo. Estás en la oscuridad. No. Eso tiene lógica. Pensar que una persona
tan inteligente... Pero yo he dicho que Einstein trabajaba en una oficina
de patentes. Hay que analizar la información. Einstein lo hubiera sido.
¿No lo era? Parecido. ¿Quién dice conserje de noche? La psicóloga. Sí,
está claro. No. Eran taxistas. Tiene su lógica. Primero, nunca habían
tenido un jefe más inteligente que ellos. Luego siempre habían sido
mandados por alguien que ellos consideraban menos inteligente. Lo cual es
justo. Dos. Eran su propio jefe. Taxistas eran sus jefes. Sabían que las
relaciones personales de gente tan inteligente son muy complicadas. No
porque se peleen con nadie, sino porque la comunicación es muy compleja.
¿De qué habla una persona con un determinado nivel de inteligencia? De lo
que habla otra, es diferente. Les gustará o no porque creemos que en la
sociedad todos somos iguales. Pero no somos todos iguales. Eso es una
falacia. Esto es un decreto. Podemos decretarlo. Yo mido 1'95". No, mediré
1'95". Pues eso es lo que les pasaba. Primero, no podían tener jefe.
Segundo, sabían que las relaciones sociales eran complicadas y un taxista
es un señor que da entrada a alguien, lo lleva a un sitio y se acabó. No
lo ha vuelto a ver. Luego, conocían perfectamente la ciudad. Lo que les
daba para vivir era suficiente, que es importante, porque la gente muy
inteligente tampoco aspira al dinero y les daba tiempo libre para seguir
pensando en lo que ellos creían. Eso tenía lógica. Ellos no lo sabían
entre ellos. Es decir, que ese modelo les permitía sobrevivir a su
inteligencia. Escuchaban mucho a la gente. Les permitía... Cada persona en
un taxi suele contar algo, pues sí. Normalmente la gente cuenta cosas. Les
permitía conocer el mundo que ellos no conocían porque estaban en su
mundo abstracto. ¿Original? Queda justo lo de la personalidad. No ser muy
alegre es mucho mejor que ser no tan alegre. Es como perciben las personas,
cada uno cómo es y cómo querría ser. Hay gente que tiene una nariz como
una tucán y no se la operaría por nada en el mundo. Y hay gente con
narices casi perfectas que se retocan el tabique. Es una personalidad. La
personalidad definirá a partir de los 13 años, queda prácticamente
definida hasta los 45, con robustez. Se construye por una parte, se habla
de una variabilidad de un 63% de manera ambiental y un 37% de forma más
genética. Pero esto es en términos de población, no de persona. A lo
mejor yo soy un 99, 1. Y usted es 1, 99. Esto es muy relacionado. Hay una
parte que es ambiental y otra que es genética. No, no es que cambie. Pero
lo que cambia es la inteligencia. Si cambia la inteligencia y se vuelve de
una inteligencia que se llama fluida a una que se llama cristalizada que
también se puede medir muy bien con una serie de tests, se pierde
capacidad de rapidez en los procesos mentales por ejemplo en el cálculo
mental. Hacerle una integral definida, pues se puede hacer esto en la
inteligencia de datos. Entonces es más fácil buscar dónde está
resuelta. Es una inteligencia mucho más aplicada, el fruto de la
experiencia. Entonces los rasgos de los humanos no tenemos genéticamente
previsto vivir más de 40 años. Es decir, la sanidad, la cultura, la
alimentación nos ha permitido ir prologando nuestra vida pero
genéticamente a partir de los 40 pues se dan procesos hormonalmente, se
cambia no sé qué, la vista tiene seguramente problemas o problemas de
osteoporosis, etcétera. Entonces algo biológicamente nos dice que estamos
programados y el cerebro también. Lo que ha añadido el cerebro es cómo
tener esa reserva de aprendizaje y utilizarla ya que la velocidad no
funciona. Ya que yo tengo un motor que ahora es menos potente lo que
conozco muy bien es la guía de campo por dónde ir para tardar menos.
Claro, si eso es así la personalidad también tiene que cambiar. De cierta
manera yo me adaptaré a mi inteligencia con como soy pero lo que cambia es
poco. Esencialmente mi abuela decía que un hombre de niño se sabe cómo
es y las madres dicen que un bebé se sabe cómo será un hombre. Los
bebés que son de una determinada manera al final se parecen bastante con
los hombres primeros. Modulados, pero hay tres clases de bebés pues al
final es que era siempre estaba contento el bebé es una persona feliz es
una persona sin inteligencia porque era más como inmune pues al final es
más retorcido.