En la UNED, lo que está pensado es para que no vengáis a clase. Para
quienes no pueden venir a clase por X razones. Entonces una de las cosas
que se intenta es que todo esté en el manual, que no tengamos ni que
ampliar tampoco mucho ni nada por estilo. Yo creo que es útil venir a
clase pero entiendo que también se pierde el tiempo. Se pierde el tiempo,
no el tiempo. Bueno, pues entonces, buenas tardes. Empezamos con esto.
Terminamos rápidamente el tema tercero, el tema introductorio a la
codificación penal en España y lo que vamos a ver es el tema cuarto, que
es el que nos da una primera visión muy sintáctica, muy breve de los
códigos penales en España. De los códigos penales prácticamente hasta
la actualidad. Nos quedamos en el republicano. Perdón, en el franquista
nos vamos a quedar. Terminamos este tema, que lo dejamos el otro día
colgado, nos queda un poquitín y luego os explico más o menos lo que va a
ser el siguiente. Estábamos en el tema tercero y hablábamos de lo que
fueron haciendo los códigos penales en general dentro del derecho penal
español durante el siglo XIX. Ya habíamos visto que a juicio de muchos
autores lo más importante que hicieron fue sistematizar. Sistematizar la
forma de conocer, la forma de estructurar el derecho y que además de eso
hicieron otras dos cosas muy importantes que fue secularizar el derecho y
la paulatina desaparición de las penas infamantes. En cuanto a esta, que
es donde la habíamos dejado hay que señalar que es lo que su propio
nombre indica las penas infamantes van desapareciendo. Poco a poco se
pierde, perdón, se mantiene a lo largo del tiempo. Os insisto en la idea
de pena infamante. La pena infamante es una reiteración porque cualquier
pena es infamante. La pena infamante va en contra de lo que se llamaba ya
entonces y posteriormente se llama con más razón los derechos humanos y
la pena infamante es una constante a lo largo de la historia. Vuestro
manual en la portada tiene una pena infamante Goya pinta un montón de
penas infamantes y os puse el ejemplo de las picotas que tenemos aquí en
Cantabrio un montón por todos los sitios que también son ejemplos,
insisto, de penas infamantes. ¿Es cosa nuestra? Bueno, ni de coña. No sé
si habéis leído una novela de Nazaniel Hawthorne que se llama Letra
Escarlata. ¿No suena la letra escarlata? Es porque la protagonista es una
señora que es adúltera y el castigo por ser adúltera, aparte de todas
las penas es llevar una letra en escarlata una A grande en escarlata aquí
en el pecho para que todo el mundo sepa que eres adúltera. Aquí también
teníamos, te ponían cartelitos y tal. Bueno, es una constante. Se van
intentando limitar a lo largo de todo el siglo XIX pero hay algunas que se
mantienen, ya os digo En el código 1822, por ejemplo hay penas que
reflejan la pérdida del honor No me digáis que no hay cesés Hay penas
que reflejan la imposibilidad de testar declaración en un juicio porque se
considera que si has sido condenado antes ya, bueno pues eres un
sinvergüenza Hay penas que te eximen mejor dicho, te imposibilitan para
ejercer como cargo público ¿Vale? En 1848, en el siguiente código penal
se siguen manteniendo penas infamantes se mantienen algunas como la
degradación Se mantiene la pena de represión pública que es básicamente
que delante de todos los vecinos te riñan Incluso se mantiene una pena que
casi es de entre comillas, es de chiste, casi de cómic que es la pena de
Argolla La pena de Argolla es lo que su propio nombre indica Es como en las
pelis te ponían una argolla con una bola de acero alrededor del tobillo
¿Vale? Durante lo que durase la pena la pena de Argolla que podía ser
única o podía venir aparejada a otras penas ¿Vale? Como los hermanos
Dalton que llevaban la bola porque ellos estaban en la cárcel picando
piedra ¿Vale? Pues esto es exactamente lo mismo y es una pena infamante
porque es una pena que en todo momento te está reflejando de puertas hacia
afuera lo que tú has hecho ¿Vale? Como os digo, poco a poco esas penas
irían desapareciendo para recuperarse después en el régimen franquista
de la forma más extraordinaria posible Y por último Secularización del
Derecho Distinción entre derecho y moral Diferenciación entre derecho y
moral Básicamente ¿qué significa esto? Significa que tú puedes ser un
delincuente y no ser un pecador y viceversa Es algo que empieza a hacerse
empieza a reflexionarse desde Kant desde la Ilustración Pero que
nuevamente se va a ir eliminando muy poco a poco de los códigos penales y
que nuevamente vuelve en el código penal franquista Distinción entre
derecho y moral Afectos penales ¿Qué significa? Significa que
despenalizamos cosas como Los juegos ilícitos ¿Vale? Jugar a los dados,
por ejemplo o a las cartas Despenalizamos cosas como el adulterio Ponerle
los cuernos a tu marido ya no es delito O el amancebamiento Que dos
personas no casadas vivan juntas ya no es delito Perdón Despenalizamos
cosas que interrelacionan la moral social y pública con la moral personal
Dicho de otra forma despenalizamos blasfemar Que te cagues en Dios ya no es
delito ¿Vale? Aún hay en algunos bares En algunos bares de los pueblos
pone prohibido blasfemar El cartelito Yo lo veo en pueblos de Cantabria Me
imagino que en pueblos de otros sitios también ¿Vale? Guay Pero que no es
delito Eso es secularización del derecho Entonces Conclusiones Enlazando
con lo del otro día Los códigos penales como un elemento muy importante
De evolución del derecho penal Pero los códigos penales como un elemento
que no es absolutamente rompedor Los códigos no nacen de la nada Nacen de
un De una evolución histórica Y tienen un origen histórico que puede ser
rastreado ¿Vale? Bueno yo digo Esto era el final de este tema Tampoco
tiene mayor ¿A qué quieras? Las penas fuertes Al principio entendí que
eran las que podían pasar los descendientes También Sí, puede ser lo
mismo Imagínate que a ti te quitan el don ¿Vale? O que te degradan Te
quitan el honor Imagínate que tú eres Hidalgo En el siglo XVIII Y por una
pena infamante Te retiran el carácter de Hidalgo Y dices ¡Joder! ¡Qué
tontería! Te juzga una persona Si tú eres Hidalgo Tu hijo es Hidalgo Si a
ti te quitan la Hidalguía Esa pena ha pasado a tu hijo ¿Vale? Otra cosa
es Lo que se llaman Las penas que revierten en la familia Que no tienen
nada que ver con esto Y son penas sobre todo pecuniarias ¿Vale? Que esto
también se intenta limitar En el siglo XIX La idea de que Un secuestro de
bienes Estoy perjudicando también A todo tu núcleo familiar Sí, es que
el otro día lo dijiste El día nuestro parece Pero me he descontentado un
poco Porque pensaba que Eso estaba mucho más relacionado No, no, no Son
dos cosas distintas esto ¿Vale? Entonces, tema 4 Delitos y penas en los
códigos penales españoles Vamos a ver la evolución De la codificación
penal española De los penales, perdón ¿Y qué me interesa a mí más De
este tema? De cada uno vamos a ver 3 o 4 características Vuestro manual
tiene un listado mucho más largo ¿Vale? No lo voy a repetir porque no
tiene sentido ¿Qué es lo que voy a intentar explicar? O lo que voy a
intentar contaros en este tema ¿Por qué aparece cada código En ese
momento determinado Y cómo el momento determinado En el que aparece ese
código Dictamina el contenido del código ¿Vale? Porque esto va a ser De
más utilidad A la hora de resolver una pregunta De tipo test ¿Vale? No
tenemos que saber Si lo sabemos mucho mejor, insisto Si tenéis muy buena
memoria, muy guay Pero no tenemos que sabernos Todas las características
del código Yo qué sé, de 1870 Si sabemos por qué el código de 1870
Nace en 1870 Y decimos, coño mira ¿Vale? Entonces es lo que voy a
intentar Transmitiros Y luego este tema Es el primero en el que De forma
bien gorda Vosotros y vosotros Cuando os pongáis a leerlo Vais a ver las
primeras dos páginas Y vais a decir, coño si esto ya me lo he estudiado
¿Os acordáis de lo que os dije? El manual está escrito por muchos
autores Y todos los autores hacen la misma introducción Entonces nosotros
Pasamos de ella Porque ya lo hemos dicho ¿Qué es la codificación? Lo
hemos explicado dos o tres veces La polémica entre Thibaut y Sabigny Lo
hemos explicado dos o tres veces ¿Os acordáis, no? Que hay uno que es el
más listo Pero que está equivocado Que es el de Sabigny La escuela
histórica del derecho Los hermanos Green Que también os conté todo este
rollo Ventilaos, nos va a pasar un montón de veces Y nos vamos a saltar un
montón de páginas Entonces ¿Qué es lo que sí vamos a ver? Vamos a ver
cómo era específicamente en España El derecho penal del antiguo régimen
Por antiguo régimen Hablamos de edad moderna ¿Vale? 1500-1800 Nosotros
redondeamos así No me importa Primera Características Un listo de
características Y nos hace ver una idea Básicamente ¿Cuál es la
característica Falta de seguridad jurídica Con eso nos basta Lo que pasa
es que hay elementos concretos ¿Cómo se manifiesta la falta de seguridad
jurídica? Primera característica Con un elemento concreto Inexistencia de
una definición general ¿Vale? No tenemos una definición de lo que es un
delito No tenemos una definición de lo que es una pena No tenemos... Vale
Segunda Inexistencia de un catálogo de penas Falta de seguridad jurídica
¿No? Tercera El derecho penal en el antiguo régimen en España Lo que
hace es describir Todas las conductas posibles Y le aplica Todas las penas
concurrentes a esas conductas Lo cual en sí es una chorrada Porque nunca
vas a poder describir Todas las conductas posibles Luego, falta de
seguridad jurídica ¿Vale? En cuarto lugar Durante el antiguo régimen A
finales del antiguo régimen Empieza a determinarse La pena ¿Qué
significa esto? Significa que hasta finales del antiguo régimen La pena es
indeterminada A galeras ¿Cuánto? También te digo No vas a vivir más de
siete meses ¿Qué más te da? O yo qué sé, reclusión menor o donde sea
Finales del antiguo régimen Ya empezamos a determinar las penas Y por
último Que también es una definición Es una expresión De la falta de
seguridad jurídica Identidad entre pena y pecado ¿Vale? ¿Por qué es una
falta de seguridad jurídica? Coño, porque nadie sabe lo que es un pecado
Porque lo que es un pecado Es cambiante en el tiempo ¿Vale? En el antiguo
régimen ¿Qué penas teníamos en España? Pena de muerte Destierro Azotes
Vergüenza pública Lo que se llama vergüenza Es decir, la picota Pena de
galeras Pena de cárcel Fundamentalmente orientada a las mujeres Y
fundamentalmente orientada A una cárcel diferente La pena de cárcel para
las mujeres Era mandarlas, ya os dije Con el tío soltero O con el tío que
tenía familia Con una personalidad masculina Que las pudiera alejar Del
delito que es pecado Y viceversa Penas pecuniarias ¿Vale? Todo esto, como
os comentaba No sé si se empieza a atenuar O empieza a cambiar O como
queráis decirlo Al final del antiguo régimen De una forma muy muy leve De
una forma muy muy lenta Porque sabéis que aquí Lo que es una revolución
ilustrada en España No es que hubiera No sabemos si hubo revolución
burguesa siquiera Empieza a cambiar también A través De autores
extranjeros Como por ejemplo Becaría Que le hemos citado ya un montón de
veces Y empieza a cambiar También desde un punto de vista legislativo Por
los dos precedentes Que existen antes del primer código penal Que son
Bayona El estatuto de Bayona Y Cádiz ¿Vale? La Inquisición Cádiz
prohíbe los azotes Tal cual ¿Vale? Pinpan Son precedentes ¿Vale?
Precedentes legislativos Vale, guay Y ahora nos metemos ya con los códigos
penales Los códigos penales Sí que os los tenéis que aprender Mejor
dicho Os tenéis que aprender Los años De tanto que nos va a salir Es como
Becaría Que el primer día mirabais un poco así Yo ya lo he dicho y todos
mirabais Como ah pues si Becaría Bien Primer código penal Primer código
De la codificación española Se empezó por la codificación penal Porque
se consideraba que era lo más importante 1822 Bien Constitución de Cádiz
1812 Estamos contentísimos Han aprobado una constitución Súper liberal y
tal y cual Menos liberal de lo que se suele decir Pero bueno, una
constitución liberal Estamos contentísimos Una constitución monárquica
Y una constitución que ha de ser jurada Y acatada por el rey de España
Cuando vuelva Estamos en guerra con los franceses La llamada Guerra de
Independencia Lo que los británicos llaman la Guerra Peninsular Porque a
ellos les importa a tres huevos La independencia española Cuando llega a
España El príncipe, el que acabará siendo rey Fernando de Borbón El
futuro Fernando VII Dice que ha tomado por culo la constitución Que a él
no le gusta Que él quiere ser un rey absoluto Un rey como los del antiguo
régimen Entonces os digo Lo mejor que hace Fernando VII En su reinado
Aparte de morirse Es que está dividido de una forma muy fácil Por la
historiografía Tiene una cosa que es el sexenio absolutista De 1814 a 1820
Tiene una cosa que es el trienio liberal Tres añitos Del 20 al 23 Y tiene
una cosa que es la década ominosa Sexenio y década ominosa Son momentos
absolutistas Es decir, la constitución de Cádiz no está vigente Trienio
liberal Está vigente ¿Por qué? Porque le pegan un golpe de estado Del
general Riego Y Fernando VII Para mantener el poder Él se da cuenta, como
os digo siempre Que es constitucionalista Desde el primer día De la
constitución de Cádiz desde chiquitito Y firma eso Caminemos todos juntos
Y yo el primero por la senda constitucional Y todas estas cosas Acata la
constitución de Cádiz Y siempre os digo también lo mismo En el trienio
Se hace mucho en muy poco tiempo Y se hace a toda hostia Saltándose etapas
De que los políticos en aquel tiempo Los gobernantes O como queráis
llamarlo Sabían que tenían el tiempo justo Que tenían fecha caucidad
¿Vale? Y Una de las primeras cosas que se hace Porque se considera que es
lo más importante Se hace una división provincial Se hace no sé qué, se
hace no sé cuánto Pero se considera que lo más importante Es la
codificación penal ¿Vale? La codificación penal Fijaos que es curioso
Porque el gran código Es el COD Que es el Código Napoleónico Civil El
código por excelencia Es el código francés civil El código
napoleónico, el COD En España se tarda un huevo En hacer la codificación
civil Por una evolución histórica Sobre todo por los diferentes derechos
forades Que existen ¿Vale? También por entre Rara los nacionalismos
periféricos Y la iglesia ¿Vale? Las dos partes contribuyeron A que no
hubiera un código civil Pero se hace un código penal Porque se considera,
insisto Que es lo más Lo más importante Se hace muy rápido Las Cortes se
reúnen La Comisión de Cortes se reúne En 1820 Se discute el código
Entre noviembre y febrero De 1821 y 1822 Entre mesucos Véis que es muy
rápido ¿Vale? El código se aprueba El 9 de julio de 1822 El código
entra en vigor Evidentemente Un tiempo después Una vaca tioregui Bueno,
tampoco muy... Seis mesucos El 1 de enero de 1823 ¿Vale? Entra al antiguo
régimen Entran los 100.000 hijos de San Luis Nos invaden los franceses
Esto es como son franceses absolutistas No nos importa Nos dejamos Y el
código deja de estar vigente Lo que os dije el primer día ¿Llega a
funcionar este código? Llega a funcionar Tenemos sentencias dictadas con
este código Muchas, coño no Si no hay tiempo Entonces ¿Qué importancia
tiene? Es el primero Ni más ni menos Es el primero ¿Vale? Es un código
además Que tiene pros y contras Es un código muy casuístico Es un
código con un lenguaje Muy rococó Muy artístico Muy, bueno Muy principio
del siglo XIX Es un código excesivo En algunos aspectos Pero es un código
Por otra parte que Define lo que es un delito Artículo 1 Define lo que es
una pena Es el primer código europeo Que define lo que es la tentativa Y
es un código además Que Bebe de distintas formas De distintas fuentes Y
sin ningún tipo de problemas Combina el derecho tradicional Castellano Con
Fuentes más modernas Combina el código napoleón Con el código las siete
partidas Incluso con el foro juzgo Acabáis de entrar Yo acabo de explicar
En Historia del Derecho Que era la clase anterior Hemos estado explicando
El Liber Judiciarum Que acaba siendo el foro juzgo Es decir, este código
de 1822 Una de sus inspiraciones Es un código visigodo Del año 680
¿Vale? Bien Lo que os digo No está apenas vigente Que en Milijo de San
Luis Se suprime La Constitución de Cádiz Y se vuelve a todo para atrás
¿Vale? O sea, se vuelve al antiguo régimen En todo Se vuelve al antiguo
régimen En lo territorial Para que os hagáis una idea Volvemos a tener el
mapa Que dibujó Isabel la Católica A mano alzada en 1480 ¿Vale? Lo estoy
inventando Porque no fue Isabel la Católica A mano alzada ni en 1480 Pero
vamos a tener corregimientos Que el que te juzgaba No era de la
Administración General del Estado No era un juez Que se había sacado a la
oposición Sino que era un coleguilla mío Que yo soy el conde de no sé
qué Y le había puesto ahí a dedazo ¿Vale? Volvemos a tener puertos
secos Volvemos a tener aduana Volvemos a tener fielatos ¿Vale? Volvemos al
antiguo régimen Volvemos a tener inquisición Volvemos a tener tortura
¿Vale? Se mata a la última persona Que fallece en España Por sus ideas
religiosas Mejor dicho, por sus ideas no religiosas Es un maestro
valenciano Lo veremos cuando toque Al cual se le mata Porque enseña en
clase a los niños Que la religión católica No es la única ¿Vale?
Entonces claro En este contexto Los códigos fuera dejan de estar En 1828
1828-1829 Sale entre los dos años Por una sencilla razón Porque Cuando
hay cosas de pasta No hay política que nos valga ¿Vale? Entonces los
coleguillas Los burgueses, los comerciantes Decían oye mira Lo que no
puede ser Es que nosotros estemos exportando A Europa un montón de cosas Y
nosotros tenemos el sistema jurídico Del siglo XVI tío Que nos están
comiendo por todos lados Que no hablamos el mismo idioma Y entonces yo digo
Habiendo pasta de por medio Se hace un esfuerzo ¿Vale? Ese código de
comercio Lo dicta Lo escribe Un señor que se llama Saiz de Andino ¿Vale?
Que es un jurista andaluz Saiz de Andino está a punto En 1830 Por eso
perdón La esclavitud se abole En España En los ochenta y ocho años Y
tanto La esclavitud se abole No en España Sino en colonias españolas Si,
en plena restauración Lo que estaba prohibido Es en la península ibérica
En la España peninsular Si no me equivoco Desde principios del XIX Hasta
finales del siglo XIX Por ejemplo el tráfico de comercio Cánovas se forra
con eso El Madrid Comilla se forra con eso Maquedemanzanero Se forra con
eso Eso está asumido Y ya no debe estar regulado Es una práctica legal
Perfectamente legal Es una práctica repudiada por muchos Y digamos que no
es algo De lo que normalmente No es lo primero que pones En la tarjeta de
visita Por ejemplo en Marqués de Bumilla Pero es legal Manzanero que era
más cínico Lo decía sin problemas ¿De acuerdo? No está regulado No, en
ningún sitio En las leyes En la novísima recopilación Y después en el
Código de Comercio En las leyes Y luego ya se prohíbe Pero ya te digo a
finales del XIX Ya fueron esclavos en España Y está prohibida la tenencia
En la España peninsular La Península Ibérica Y está prohibida la
tenencia De esclavos Todo esto en teoría En la España peninsular Es otra
cosa Eso ya queda fuera de historia Vale, lo que decíamos En 1830 Seide
Andino intenta que le aprueben Un código pero no está Fernando VII está
ya En los últimos años de su vida Está latente El problema sucesorio Que
concurrirá después Y que acaba provocando La guerra carlista Bueno, que
los últimos años Son años Los últimos años del reinado De Fernando VII
Son años de hacer equilibrismo 1833 muere Fernando VII Y se produce un
vacío de poder ¿Vale? Se produce un vacío de poder Porque Fernando VII
muere Con solamente una descendencia femenina Con una hija Con la futura
Isabel II Que todavía es una niña Le está amamantando Una paisana de
adelante De Peñacastillo La madre, María Cristina Queda de regente Y
María Cristina Se encuentra con una papeleta rara ¿Por qué? Porque Le
declara la guerra Le declara la guerra porque Carlos María Isidro Dice que
él tiene derechos sucesorios Y tal, no nos vamos a meter Con la ley
sálica y todas estas gaitas A Carlos María Isidro Se le suman sobre todo
Las huestes absolutistas ¿Vale? Lo que acaba llamándose el carlismo
Recuerdo que existía de antes Había un carlismo antes de Carlos Y hay
carlismos después Y María Cristina Los absolutistas que sobre todo Tienen
bastante importancia A nivel de lo que llamaríamos hoy en día Terrorismo
de baja escala Durante el trienio liberal En Cantabria, en el sur de
Cantabria En Vier... En Valderedible Y en Valdeolea Y en lo que hoy en día
es Valdeprado Y los Carabeos Hay partidas de Pues eso, de salteadores De
caminos Ultracatólicos Y ultraabsolutistas Que se dedican a atracar gente
En el trienio liberal Pues ahora mismo Ahí me pillas Aquí en Cantabria no
me viene Ninguno a la cabeza Pero yo creo que eran sobre todo Gente del
pueblo Eran bandoleros Ahí me pillas No te sé decir un nombre Un nombre
concreto Bueno, lo que os digo María Cristina Que era tan absolutista Como
Carlos María Isidro Lo que se encuentra es que Tiene que caer en los
brazos De los más o menos liberales Porque ella lo que quiere Es un pueblo
gordo Y una guerra carlista Que dura de 1873 a 1879 Que es una guerra
totalmente Horrorosa Es la guerra civil española En relación a la
población total Más cruenta en nuestra historia Más que la del 36-39 Del
siglo XX Y que deja el país Hecho unos zorros Con un Sin muchas
posibilidades de avance Durante unos años Donde las cosas van a salto de
mata Luego se produce Cuando se ha estabilizado Todo esto un poco Cuando ya
está a punto Isabel II De entrar ella misma A reinar, ya no hay regencias
Se produce lo que se da en llamar La década moderada Hay otro Otro impulso
En los movimientos legisladores Y codificadores Y de ahí surge este
código De 1848 Que es el segundo que tenemos En nuestra historia Que es
obra de Manuel Seijas Lozano Tradicionalmente se pensaba Que era de Bravo
Murillo Perdón, tradicionalmente Se pensaba que era de Pacheco Pero hoy en
día sabemos Que es de Seijas Lozano Con adiciones de Bravo Murillo Es un
código muy riguroso En lo religioso Es el primer código Que introduce con
ese nombre El llamado principio de legalidad Un código que Deja fuera
muchos aspectos Relacionados con O mejor dicho Hace recaer en la justicia
militar Muchos aspectos que podríamos pensar Que tienen incidencia En la
justicia civil Como por ejemplo Delitos de imprenta O delitos de
contrabando ¿Vale? Y Un código que Busca una armonización Entre la
retribución De la pena ¿Vale? Entre que la pena Te empojones Para que no
Delincas otra vez Y la pena retribuya ¿Vale? Te retribuya de cara al
futuro Bien Claro Este código Que ya os digo Que tarda en aparecer Que de
facto es prácticamente Un código que ya hay Es casi de una generación
perdida Pero así tiene varias polémicas ¿No? Tiene varias polémicas Que
además le vienen por los dos lados Por los dos espectros ideológicos Por
ejemplo molesta mucho Que excluye algunos delitos religiosos Hemos dicho es
bastante cañero Es bastante riguroso en lo religioso Pero también excluye
algunas cosas Excluye por ejemplo el delito de blasfemias Que hemos hablado
antes ¿Vale? Excluye el delito de derecho inmoral Excluye el delito de
sodomía ¿Vale? El sexo anal era delito Pero luego también Tiene otras
polémicas Desde otros puntos de vista Por ejemplo restringe mucho El
concepto de delitos políticos Lo cual es una idea bastante progresista
Diríamos Solamente serán delitos políticos La rebelión y la sedición Y
además con una serie De características muy Muy básicas Omite
Deliberadamente Delitos propios del pasado ¿Vale? El robo de ganados por
ejemplo Todas estas cosas Quedan Originalmente pensadas Para que las regule
El código civil Que debería aparecer Y que efectivamente está a punto de
aparecer Unos añitos después Pero no se llega a aprobar Por un Kitamaya
estos fueros Y luego aparece Treinta y tantos años después ¿Vale? Y por
último Este código restringe Después de un amplio debate Y la Reserva
solamente para aspectos muy concretos No solo la reserva Para aspectos muy
concretos Sino que además la orienta Orienta el El proceso de ejecución
De tal forma Que sea menos difamante Menos infamante mejor dicho Y que
evite sufrimiento Adicional Al condenado ¿Vale? ¿Qué es lo que pasa? Que
este código Que era el del cuarenta y ocho Perdón que no lo he pasado
Dura muy poquito ¿Vale? Porque dura solo dos añitos Porque hay un
movimiento codificador Muy fuerte Durante la década moderada Muchos
cambios en ese En ese momento Cuando hay un cambio gordo A nivel
Gubernativo y a nivel ideológico Una de las primeras cosas Que se intenta
toquetear Son los códigos penales Porque son la expresión Más palpable
De la idea Que un poder tiene Sobre el propio estado ¿Vale? Hasta donde
llega Hasta donde no llega Bueno Esto es muy restrictivo Se endurecen los
delitos políticos Se aumenta La atención A un concepto abstracto Que es
el concepto de autoridad De sacatos a la autoridad Y todas estas cosas Que
también se han endurecido últimamente ¿Vale? Pasan a ser punibles Tanto
la conspiración Como la proposición de delinquir Y luego hay otros
aspectos Más técnicos ¿Vale? La represión privada Como una nueva pena
leve Nuevas consideraciones Sobre los costos y demás Que también se hacen
En resumen También se incorporan Se endurece ¿Vale? Endurecimiento
Normalmente también esto ¿Qué es? Es un péndulo Nosotros estamos aquí
Y la historia pendula Y va hasta el otro lado De un código muy duro
Pasamos a otro código Podríamos decir Muy radical en un sentido Pasamos a
otro código También muy radical Pero en el otro sentido Que es el Código
Penal de 1870 ¿Vale? Bien, década de 1860 Tenemos reinando a Isabel II Y
con Isabel II no está contenta nadie No está contento nadie Mejor dicho
Con Isabel II está muy contento el pueblo Porque el pueblo es maja y
campechama Y saluda Y hace chistes Y folla un montón con un montón de
gente Y no pasa nada Cuando vayáis al Congreso de los Diputados Ahí
tienen una mesa donde ella follaba ¿Vale? Y la tienen ahí Y depende de
quien te lo explique Te lo explica o no, pero la tienen ahí Y está casado
y el marido es un cornudo Y tal y cual El marido es un homosexual reprimido
Es una historia que te la puedes tomar De chisto o por lo trágico Entonces
el pueblo la adora Porque ella va por ahí Va repartiendo cucurruchos Y
peladillas y cosas por el estilo Pero las élites Desde un punto de vista
intelectual O sea, las élites, podríamos decir ideológicas Ya no la
quieren Porque hace una dejación de funciones absolutas Y además las
élites económicas Están descontentas ¿Vale? La década de 1860 es una
década Donde se juntan un boom demográfico brutal Y se junta una crisis
económica brutal Las dos cosas juntas ¿Vale? Es una década donde explota
una burbuja Igual que la burbuja inmobiliaria Que explotó hace cuatro
días No me parece que esta es la burbuja De los ferrocarriles Estamos
haciendo trenes privados Por toda España Y los trenes privados Se
financian con préstamos de los bancos ¿Vale? La frase está famosa Si yo
le debo un millón a un banco Y no se lo doy, el problema es mío Si le
debo mil millones y no se lo doy El problema es del banco Pues pasa
exactamente eso Pasa exactamente eso ¿Vale? En resumen Que todas las
élites Están contentísimas cuando se produce La revolución gloriosa Que
llaman de septiembre de 1868 Las élites intelectuales están contentas
Porque desprecian a la reina Las élites políticas están contentas Porque
ven que la reina Hace una dejación de funciones Total y absoluta Las
élites económicas están contentas Porque quieren que algo cambie ¿Vale?
E incluso las élites territoriales Están contentas porque El centro De
poder Político, territorial De la España de ese tiempo Ha pendulado desde
Madrid ¿Vale? Entonces yo os digo Se produce un golpe de estado La reina
en contra de lo que nos cuentan Los libros de texto No lo acepta
contentamente No se pone contenta Y se tira tranquilamente a Francia La
reina monta una auténtica guerra civil Que pierde ¿Vale? Lo que pasa es
que es una guerra civil Muy cortita Y no da tiempo a nada Pero ella monta
una guerra civil Ella se pira, se pira a Francia Tranquilamente, bueno A
seguir haciendo sus cosas ¿Vale? Y se abre en España Lo que se llama el
sexenio democrático El sexenio democrático Igual es un poquitín echao'
pa'lante Llamarlo democrático Sexenio democrático Que se divide entre Un
momento en el cual estamos haciendo Un casting Por todas las monarquías
europeas Para ver qué reinos traemos Yo qué sé yo Como los de Gran
Hermano o cualquier cosa Estamos pasando A todas las monarquías Tú eres
Hohenzollern Pues a ver, vente pa'cá Un Habsburgo me viene también bien
Un no sé qué Y al final acaba siendo agraciado Amadeo II de Saboya
Perdona, Amadeo I de Saboya Que es El cachorro De la monarquía que se
está Erigiendo como La primera monarquía De la futura Italia Todavía no
existe Italia como tal Estos son los reyes de Saboya Que realmente ya no
van a gobernar Sobre Saboya porque el mundo Se sigue complicado Amadeo I de
Saboya Veremos también un poquitín De esto en otros En otros temas Amadeo
I Amadeo Le comen por todos lados No gobierna nada Manzanero El que hemos
dicho antes El esclavista Él pasa Se niega a darle la mano La primera vez
que llega Se niega a darle la mano al rey Luego ya sí Luego le deja
quedarse En su casa de Santoña Cuando el rey está veraneando aquí
También en una historia Le deja quedar en En Hacienda Allá adelante en
Santander Y como le habían pintado la habitación Para que quedase bonita
Y le olía a pintura Entonces se piró Y aprovechó que estaba en Santoña
Para enrollarse con la hija Del embajador americano Y se le picó La amante
que él se había traído aquí Mientras no estaba su mujer Que era la hija
de Larra El escritor Larra El escritor de la capital Doña Valdomera Larra
Bueno, este tipo de cosas Que contribuyen a la historia Bueno y lo que os
decía Él se muestra incapaz De gobernar España Porque aparte de este
tipo De golfadas Pues intentaba gobernar Y no le dejaban Era un sinvivir
Él limite, se pira Se va por Cartagena Ahí se quedan ustedes Y entre 1873
y 1874 En lo que es el último momento Del sexenio democrático Se produce
el primer experimento Republicano de España Vale, que es la primera
república 14 meses 4 presidentes del gobierno Y luego hay un Un quinto
presidente Que en realidad es un dictador Que está durante otros 12 meses
Etcétera, etcétera Bueno Es para que tengamos una idea Entonces si
nosotros decimos Que esto ha sido una revolución Si nosotros decimos Que
va en contra de la monarquía Si nosotros decimos Que lo llamamos sexenio
democrático Surge un código penal nuevo En 1870 ¿Cómo será ese código
penal? Será un código penal Diríamos hoy en día No exista Porque Es muy
avanzado para la época Esta gente era muy avanzada Los experimentos de
este sexenio Salieron mal por diferentes razones Pero las ideas eran buenas
El estudio de libre enseñanza El clasismo y tal Bueno, características de
este código Principio retribucionista No hay finalidad correctiva en las
penas Principio legalidad Desaparición total y absoluta De los delitos
religiosos La constitución propuna La libertad de cultos La constitución
del 69 Protección de los derechos individuales Inclusión De los delitos
de imprenta Por lo tanto Sen su contrario Protección de la libertad de
imprenta ¿Vale? Si yo incluyo a los delitos de imprenta Le estoy dando una
importancia A esa figura Si no, la libertad de imprenta Va a entrar en
delitos comunes ¿De acuerdo? E incluso Supresión De la pena de muerte En
la inmensa mayoría De los supuestos ¿Vale? Nunca ha llegado a haber una
supresión absoluta Sabéis la idea esta Del presidente de la primera
república Que dimite por no firmar penas de muerte Parece que es una
leyenda eso Pero bueno Hay un intento de suprimir En general Reducción
considerable de dureza Respecto al código penal De 1850 Y añadimos
Suficiente flexibilidad En el texto del código Como para que durase 58
años ¿Vale? Este código que nace en un momento muy determinado En el
sexenio Bueno pues Digamos En un espacio que En buena lógica uno pensaría
Que la restauración se iba a cepillar Lo primero que Lo primero que
hiciera Bueno pues es suficientemente flexible Como para seguir hasta 1928
¿Vale? ¿Qué significa que sea flexible En una determinación Que es
adaptable Es adaptable No es un código rígido Y además Es un código
rígido En término general Lo que permite es que nosotros Le podamos ir
introduciendo Pequeñas adaptaciones Que faculten Para que el código Cubra
nuestras necesidades En cada momento Eso se llama las leyes especiales
¿Vale? En España por ejemplo Que no pudimos hacer un código civil Hasta
muy adelante O una ley de hipotecaria ¿Vale? Con esto ocurre lo mismo
Entonces hasta 1928 El código le vamos adaptando Con leyes especiales Una
ley de no sé qué Una ley de no sé cuánto Y vamos teniendo Evidentemente
cada vez Eso va en detrimento De la seguridad jurídica Porque cuanto más
descentralizamos El texto es peor Pero Permite que el código Viva Y va a
vivir hasta 1928 Si queréis Lo dejamos aquí Explicamos Quien es el primer
primo de Rivera El martes que viene Y concluimos ya con los códigos
¿Vale? Me interesa eso Que hayamos visto un poco La evolución histórica
Yo creo que eso lo hemos ido pillando ¿Vale? Vale, dime Tú primero
¿Cuándo se modificaban los códigos? ¿Se aplicaba la norma más popular
De Alucreo? No Depende Pero eso es una idea muy moderna Eso es una idea muy
moderna Y tú ¿Es importante los principios De cada código Para que sepa
uno o dos Si te sabes más o menos Cómo es el código Lo que hemos dicho
Si conoces la historia Y sabes cómo se llega a ese código La pregunta
concreta El examen te va a salir sola Porque tal y como es vuestro examen
Que es tipo test Si te memorizan los 10 principios De cada código Es muy
difícil En una pregunta tipo test El código de 1870 Sigue el principio de
Yo qué sé, legalidad, retribución No sé qué Todas las demás son
ciertas Si tienes que memorizar Y decir, joder, a ver esto, tal, cual Te va
a costar En cambio si dices, bueno pues 1870 Legalidad, retribución Menor
dureza respecto a 1850 Pues sí, todas son ciertas ¿Vale? Lo que os digo
siempre Si tienes muy buena memoria, bien Pero es un examen tipo test
¿Vale? Pues lo dejamos aquí Y nada, nos vemos la semana que viene