Bien, pues muy buenas tardes. Vamos a dar inicio a la sesión
correspondiente a la tarde de hoy que he titulado Hispania entre el 218 y
el 133 a. C. Pero antes un aviso, bueno, he dejado ahí en exposición esa
jornada que tenemos el sábado 18 de noviembre aquí cerca de Tudela, NGA
de los Caballeros, y que se puede seguir en streaming y uno se puede
inscribir de manera gratuita a partir del QR que tenéis ahí abajo y del
enlace que dejo ahora mismo en el chat. Bueno, puede ser un buen
complemento para seguir profundizando en el mundo romano, sobre todo en la
fase altoimperial, que fue la de esplendor de la ciudad romana de los
Bañales y de otras del entorno de la comarca de Cincovillas. Y también,
bueno, pues saldrán ahí cuestiones que tienen que ver con los temas de
economía de la Hispania romana que aparecen también en el temario de la
asignatura y en el manual y con participación, bueno, pues de algunos
expertos de otras universidades, incluso también de la propia UNED, como
podéis ver si tenéis curiosidad en el programa. Respondo también a la
duda que se planteaba un poquito más arriba. Efectivamente tuvimos que
partir el mundo tartesio y el mundo de la colonización fenicia y griega en
dos sesiones. Por eso hay menos entradas en el foro que sesiones ha habido,
pero con esta, digamos, espero que nos pongamos al día, no para, pues, no
tener que partir, no digo que lo vayamos a conseguir en dos ningún tema,
¿no? Es difícil porque entrando ya en la materia del día de hoy, ese
periodo que en la historia antigua de la península ibérica va del final
de la segunda guerra púnica en el 218 a. C. al final de las guerras
celtibéricas y a la conquista de Numancia en el 133 a. C. es un periodo
desde luego clave para la historia antigua de la península ibérica, pero
clave también para la historia de Roma. Es el periodo que normalmente
conocemos con el nombre de la república. Roma se da cuenta de que esa
constitución que tenía establecida para el gobierno de una ciudad, de una
URSS, tiene que compatibilizarse con el gobierno de un ORBE, de una ORBIS,
de un mundo en el que hay unos problemas de reclutamiento, de mantenimiento
de la autoridad de Roma, de relación con los indígenas de política
internacional, que en cierta medida Roma experimenta, innova y aprende, o
experimenta, aprende e innova en la península ibérica, algunas de las
realidades jurídicas, el propio gobierno provincial, el modelo de
colonización latina, el sistema clientelar, que están como en el corazón
de la administración romana. Roma prácticamente los ensaya por primera
vez en la península ibérica, que pasa más o menos en ese periodo, de ser
de hecho, de derecho lo es desde el 196 a.C., de ser una tierra de
conquista a ser una provincia del imperio. Esta es una expresión de una
exposición que no recuerdo ahora quién comisionó, pero que se organizó
con los auspicios de la Escuela Española de Historia y Arqueología de
Roma hace algunos años, que se titulaba así, Hispania de tierra de
conquista a provincia del imperio. Bueno, pues un poco ese proceso se lleva
a cabo en ese lapso entre el 218 y el 133 a.C. Ese periodo está enmarcado
por los escipiones que llegan a la península para frenar el avance
cartaginés y que vuelven a la península para hacer frente a la
resistencia celtibérica en Numancia y sitúan una serie de procedimientos,
la provincialización, la praxis imperialista, el uso del ejército, los
problemas de reclutamiento, los problemas derivados de las diferencias
sociales entre los romanos que vienen a las provincias y las poblaciones
provinciales o provincianas, como últimamente se ha dado en llamarlas, los
sistemas de colonización, la manera de establecer la relación entre Roma
y la cancillería, entre las provincias y la cancillería imperial, que
están en el centro del gran debate que al menos en los años 80 y 90 del
siglo XX marcó la historiografía sobre la política provincial de Roma en
Occidente y de manera muy especial en Hispania, que es el debate sobre el
imperialismo, si realmente Roma ejerció una praxis imperialista en la
península o fue exclusivamente una praxis hegemónica. Si os acordáis, la
semana pasada ya utilizamos esta discusión a propósito de Cartago. Hasta
el 237, Cartago solo busca ser el estado fuerte para acceder a los puertos
y al comercio en un territorio concreto al oeste del cabo Bonn. A partir
del 237, cuando llega aquí a Milcar, pues hay un interés de tener una
base territorial en Iberia y de administrar los territorios locales de la
presencia pública. En Roma, respecto de la península ibérica,
prácticamente sucede lo mismo. Cuando viene Roma a la península para
expulsar al rival cartaginés, probablemente la política es exclusivamente
hegemónica y quizá pueda serlo hasta el 206 a.C. en que se produce el
pacto con Gales y el final de la Segunda Guerra Única, pero a partir de
ese momento todas las noticias que tenemos nos hablan de un ejercicio
claramente imperialista de Roma en el territorio. Un imperialismo que, por
otra parte, también es bastante pedagógico. Roma, en cierta medida, y eso
se va a ver durante todo el periodo alto imperial, cuando un estado se
rinde, aplica sobre él políticas conciliadoras y, en cierta medida,
favorables, cuando un estado le planta cara, normalmente su venganza es
mucho más terrible y su acción política es, por tanto, mucho más dura.
Eso lo veremos, sobre todo, en algunos documentos epigráficos, por
ejemplo, el bronce de la escuta de Alcalá de los Gazules, que es un bronce
que nos habla del 187 a.C., ese que estáis viendo, lo están viendo aquí
en pantalla, pero ahora lo vais a ver los demás si ficháis en el enlace,
que es uno de los primeros documentos de la diplomacia romana. Lógica en
España. Lógicamente, cuando se habla de la presencia romana y de la
praxis imperialista, efectivamente, así es, correspondería a esos temas.
De la praxis imperialista de Roma en la península ibérica, pues
necesariamente también hay que hacer, pero no nos va a dar tiempo a ello,
una alusión a la paleoeternografía peninsular, es decir, cuando Roma
llega a la península para enfrentarse a Cártago, se mueve
fundamentalmente en un ámbito profundamente helenizado por la
colonización griega, más o menos entre Emporion y Saguntum, y
profundamente fenopunizado, digamos, por la colonización fenicia y el
imperialismo bárquida en todo ese territorio que se bautizará con el
nombre de la Turbetania, al menos en las fuentes ya de época imperial en
Estrabol. Pero hacia el interior del territorio, en esas zonas que Aníbal
había explorado, por ejemplo, en las campañas, pues en la zona del
Mántica o de Arbucala, del interior de lo que luego será a partir del 196
a.C. la provincia ulterior, básicamente valle del Tajo y de parte del
valle del Duero, pues existían una serie de poblaciones que en cierta
medida vamos a ir conociendo a propósito de los episodios de la conquista.
Celtíberos, como tuvimos conocimiento, por ejemplo, de los oretanos a
propósito de rey orisos, íberos, vascones, aquitanos y luego todas sus
variantes, novelos, titos, lusones, indiquetes, sedetanos, laietanos,
vergistanos, jacetanos. Claro, si tenemos que hacer un análisis de todos
esos pueblos, pues casi tenemos una asignatura específica de la Hispania
prelatina o de la Hispania prerromana. Es verdad que el manual insiste en
algunos que tienen más protagonismo y que con acierto, sobre todo, pone el
foco en dos que engloban a muchos de esos pueblos. En síntesis, se puede
decir que la península ibérica con la que Roma entra en contacto es una
península ibérica dividida en tres ámbitos. El ámbito indoeuropeo, el
ámbito ibérico y el ámbito vasco-aquital. El ámbito indoeuropeo es el
ámbito fundamentalmente celtibérico y lusitano al que Roma y Galaico, al
que Roma va a hacer frente más o menos entre el 154 a.C. y el 133 a.C. Con
las figuras de Servio Sulpicio Galva, de Fulvio Novilior, de Escipión
finalmente y de Décimo Junio Bruto para el ámbito galaico. Y que
habitualmente se identifica con poblaciones que habrían llegado a la
península en el ámbito de las oleadas, en torno a 1900 a.C. a la primera
edad del hierro y a la formación de eso que se llama los campos de hurlas.
Todo ese espacio, sobre todo de la meseta norte y de los valles, como he
dicho antes, del Tajo del Duero y parte del Valle Medio del Ebro. De hecho,
el Valle Medio del Ebro tiene la peculiaridad de ser un trifinio, un lugar
donde converge la Hispania indoeuropea con la Hispania ibérica, que es el
otro ámbito. Y con la... Quería poner un artículo que publicamos no hace
mucho que habla un poco sobre eso y que os pueda aclarar este concepto del
trifinio. Bueno, otro ámbito que es el ámbito ibérico que corresponde
sobre todo a la parte más oriental del Valle del Ebro y del nordeste
peninsular y a toda la franja costera que había sido objeto de un proceso
de iberización. Que no es la entrada de unas poblaciones distintas a las
que ocuparon el espacio que llamamos indoeuropeo, sino resultado de la
transformación de esas poblaciones, algunas de ellas autóctonas, por el
contacto con el mundo colonial. Primero Fenicio, luego Púnico y luego
Griego. Más o menos sería el área de la Turdetania, de la Oretania, del
ámbito ibérico, propiamente dicho, de Levante, Valencia, sur de
Castellón y de todos los grupos ibéricos, valletanos, ausetanos,
indiquetes que ocupan el territorio de la actual Cataluña en el nordeste
peninsular. Los grupos indoeuropeos, celtibéricos, tienen una lengua
indoeuropea, los grupos ibéricos tienen una lengua ibérica. Pero ambos
comparten, en realidad, elementos del signario. Porque sabemos que algunas
inscripciones, por ejemplo, la mano de Iruleri, están escritas con
signario ibérico en ámbito vascónico y algunas de ellas, como el
pavimento de Andelo, remiten a la lengua indoeuropea. Con lo cual hay un
contacto ancestral entre todas ellas. Y el tercer grupo es el grupo
vasco-aquitano, que es el de los habitantes más o menos del territorio
actualmente navarro, probablemente no todo, y del territorio más
occidental de la provincia de Zaragoza, precisamente el área de las cinco
villas de Aragón y obviamente el aquitano al otro lado del Pirineo. La
relación de cada uno de estos grupos con Roma no va a ser homogénea desde
el punto de vista étnico. Porque las etnias, además de que en la
historiografía actual cada vez están más desdibujadas, no parece que
Roma converse con los celtíberos o converse con los íberos, negocia con
los habitantes de Contrevia-Leucade, Contrevia-Velaisca, Complega o
Intercatia, o con los habitantes de Ausa o de Kese, los ausetanos o los
kesetanos, o de Iaca, porque la ciudad es el vehículo de la relación de
Roma con las poblaciones indígenas. En general, el mundo celtibérico,
esos que los romanos luego descomponen en dos celtiberias, la celtiberia
citerior, que es la celtiberia soriano-aragonesa, de Segeda, de Numancia,
más cerca de Roma, y la celtiberia ulterior, que es más el mundo vacceo,
incluso galaico, suele ser más hostil a Roma que el mundo ibérico. Pero
también hay noticias, en seguida las vamos a desgranar, de resistencia de
las poblaciones ibéricas, edetanas, por ejemplo, o laietanas o jacetanas
contra Roma, incluso antes de que se constituyan las dos provincias. Sí
que elementos étnicos, en cierta medida, se pueden vislumbrar en todas
esas tribus a las que, o en las que los romanos descomponen el territorio
celtibérico. Eso es lo que permite que, en cierta medida, podamos hacer
una relación efectiva entre las reacciones de determinados grupos
culturales, o determinadas etnias y ciudades con Roma, y podamos saber
también cómo eran las formas de vida, diferentes probablemente en el
mundo celtibérico, con una tradición indoeuropea menos contaminada, que
en el mundo ibérico, con una tradición local mucho más en contacto con
las grandes potencias del Mediterráneo. Por eso este período entre el 218
y el 133 es el período, sobre todo, aunque la solemos denominar así, pero
el orden es un poco justo al revés, guerras celtibéricas y guerras
lusitanas, que en definitiva son guerras contra poblaciones de raigambre
indoeuropea, de raigambre céltica. Es curioso porque en época del
emperador domiciano, probablemente el más célebre poeta hispano,
hispano-romano, obviamente, Cayo Valerio Marcial, el Marcial de Bílbilis,
se recuerda o se define a sí mismo como nacido de celtas e íberos. Mete a
estos dos grupos que probablemente para los habitantes contemporáneos de
la península ibérica en la época romana no tenían grandes diferencias
más allá de la lengua, intercambiaban objetos, elementos de escritura,
patrones sociales, personas, y que lógicamente quedaron muy unificados a
través del gran proceso de latinización lingüística y de latinización
jurídica, que va paralelo, lo vamos a ver ahora en varios hitos, al
proceso de conquista. Teniendo esta antesala en cuenta, podemos
descomponer, me parece, el periodo entre el 218 y el 133 a.C. en varias
décadas que nos permitan atender a los acontecimientos fundamentales de
cada periodo. Un primer periodo iría desde la toma de Gades al 197 a.C.
Ese es el periodo que llamamos fundamentalmente un periodo preprovincial.
¿Por qué preprovincial? Porque representa lo que se desarrolla en la
península ibérica antes de que se forme, se constituyan las provincias
hispanas, que se constituyen en el año 197 en dos, la citerior y la
ulterior. Con Marco Elvio y con Cayo Sempronio Tuditano para cada uno de
esos territorios provinciales. En ese periodo de las llamadas noticias
preprovinciales, ya tenemos algunas pistas de que la acción de Roma
después de librarse de Cartago no fue una acción, por así decirlo,
inocente, sino que fue una acción bastante agresiva, o al menos así la
percibieron algunas poblaciones. Hasta el 196, sencillamente magistrados
cum imperio, dotados de un imperio militar que podían en un momento
determinado ejercer ese ius gladi de matar a alguien o de dictar sentencia
de muerte. Precisamente, de hecho, es probable que la decisión del Senado
de Roma de provincializar Hispania en dos provincias se deba evitar tener
vagando por la península ibérica a gente vinculada además a la familia
de los escipiones con muchos efectivos militares, sin ningún tipo de freno
por parte del Estado, del órgano que vela por la política exterior, que
es el Senado, y de una manera un poco como Coto, como si fueran los serifs
de un determinado territorio. Os he dejado ahí un artículo mío de hace
algún tiempo que habla de las funciones del gobernador provincial a partir
de Hispania y que recoge algunos episodios con sus fuentes a los que vamos
a hacer alusión a continuación. En esas noticias preprovinciales,
fundamentalmente quisiera destacar tres. Primero, la utilización desde el
218 de Tárraco, de la ciudad de Tarragona, que luego será capital de la
Citerior, como el gran presidium, el gran campamento o centro de la
presencia romana en el nordeste, que es el que se ve paralelo a la
conversión de Carthagas en una ciudad romana, la llamada Carthago Nova.
Otra noticia es, lleva fecha del 206 a.C., la revuelta de dos caudillos y
lergetes que durante mucho tiempo en la historiografía franquista elogió
como los primeros españoles que resistían a un poder externo y que
curiosamente ahora son los primeros catalanes, por parte del nacionalismo
catalán, que se resisten a un poder también externo, para que veáis
también las paradojas de la historiografía y las posibilidades de
utilización que a lo largo de la historia ha tenido el mundo antiguo. Las
fuentes, sobre todo Livio, que es un poco el historiador, junto con Polivio
y Apiano de la conquista, hablan de la sublevación de Indíbil y Mandonio
al frente de los ilergetes, que es una tribu que ocupaba más o menos el
espacio entre Osca e Ilerda, el territorio de la olla de Huesca y del área
del Zinca, del Segre, todo ese espacio ilerdense, más o menos donde luego
se librará la batalla de Ilerda en las guerras entre César y Pompeyo.
Probablemente, junto con la revuelta de Indíbil y Mandonio, las revueltas
de las que habla Livio de los lacetanos, quizá mejor jacetanos, hay
discusión sobre si son dos pueblos o es el mismo, de los ausetanos, que
son los que viven en el entorno de Ausa, la actual Vic, todavía los de Vic
en la provincia de Barcelona se llaman, su gentilicio, ausetanos, y los
sedetanos, que son probablemente los habitantes de lo que ahora se llama la
comarca central de Aragón, que es la comarca de Zaragoza, del entorno de
Zaragoza. De hecho, Plinio, cuando habla de Cáizar Augusta, dice, junto al
hebro, donde antes estaba el pueblo de Salduye, región y sedetania, de la
región de la sedetania. Probablemente Salduye, que es la antecesora de
Cáizar Augusta, estaba como centro, una de las ciudades del territorio
sedeta. Bueno, pues que sedetanos, ausetanos, lacetanos, jacetanos e
ilergetes se subleven contra Roma en torno al 206 a.C., demuestra que
probablemente la presencia romana en la península acarreó una fuerte
militarización y que esa no fue bien vista por las poblaciones locales.
Todas estas, por acaso, de raigambre cultural ibérica, todavía no
céltica, porque la presencia de Roma en los territorios celtibéricos
deberá esperar un par de décadas, al menos hasta el 195 y con seguridad
hasta la década de los 80 y 70 del siglo II a.C. En esas noticias
preprovinciales también figura en el año 203 la llegada a Roma de trigo
hispano y el botín de un general destinado en la península, Léntulo, que
justifica con ese botín la oportunidad de celebrar un triunfus en Roma. Ya
sabéis que en la celebración y la exaltación del triunfo en Roma había
como dos ceremonias. La Obatio, que era un aplauso sin posibilidad de
exhibir las tropas, sin gran desfile y mucho más discreto. Y el triunfus,
que era circular por las calles de Roma, llegando hasta el foro con los
botines y los espolia de los ejércitos vencidos y que suponía una especie
de gran popularidad con ese que recordaba, recuerda que sólo es un hombre
que hemos visto en las películas y que parece que está documentado.
Obcara Obatio, Obcara Triunfus, dependía de cuántos habías matado, a
cuántos habías matado, de la cuantía del botín. Bueno, aquí empezamos
a percibir que la península ibérica, algunos generales la ven como un
trampolín en sus ambiciones políticas, sobre todo las elecciones
consulares que se celebraban a esa magistratura colegiala que regía la
república anualmente. Y de hecho se ve que a partir del 203 hay una clara
relación entre individuos que han sido destinados a la península, bien
como magistrados militares, bien a partir del 197 como gobernadores
provinciales, que han tenido triunfos en la península y que han optado al
consulado. También porque la península ibérica, eso lo explico yo en el
artículo que os he enlazado antes, era el típico far west, el típico
espacio muy alejado de la capital, de falsificar el número de vencidos,
pues era más fácil que hacerlo en el lago Rerilo o en Campania, por poner
dos regiones del lacio y del sur de Italia respectiva. Esas noticias
preprovinciales nos indican que hay resistencia a la presencia romana y que
Roma está obteniendo réditos económicos y los generales réditos
políticos de su presencia en la península. El siguiente capítulo es el
de la década de los 90 y sobre todo la fecha del 197, en el que los
comicios de ese año eligen por decisión o designación senatorial a Cayo
Sempronio Tuditano como gobernador de la Citerior y a Marco Elvio como
gobernador de la Ulterior. Se crean por tanto dos territorios, Citerior y
Ulterior, con capital en Tárraco y en Córdoba, y se designa al frente de
ellos a dos magistrados, un imperio con la misión de poner orden en esos
territorios, de mantener la estabilidad del dominio que se ha ido
consiguiendo con los indígenas y probablemente de adentrarse, sobre todo
en el caso del Citerior, en las tierras del interior. En el caso de la
Ulterior, que básicamente es el valle del Guadiana y del Guadalquivir y
parte del valle del Tajo, que es más o menos la provincia de Toledo, o
sea, la cuenca media y baja del Tajo, hasta el Duero, que era Citerior, ya
sabéis que el territorio galaico siempre perteneció incluso a los,
¿cómo se llama esta zona norte de Portugal? Donde sale ahora los Trasos
Montes y todos esos espacios del Duero pertenecieron siempre a la
tarraconense. El Duero marcaba la divisoria, o sea, Braga, era
Bracaraugusta, era una ciudad de la Citerior, ¿no? Bueno, pues, articular
la presencia del dominio. Normalmente eran individuos de carrera militar, a
veces de rango consular, a veces delegados de los cónsules y de rango
consular que adquirirían posteriormente. Esto es muy importante porque es
la primera vez, después del episodio de la constitución de la provincia
de Sicilia, en el 241, si no me equivoco, que el concepto de provincia
fundamental del derecho internacional de Roma se territorializa, se coloca
al frente de un territorio a un individuo que representa al Estado de Roma
plenipotenciario para la relación que desee con los indígenas y que,
bueno, pues en cierta medida supone un hito fundamental, probablemente para
desconectar a los cornelios escipiones de su coto hispano, digamos, en que
estaban convirtiendo Hispania y se piensa que también la fundación en
concreto de la ulterior pudo apoyarse también en un deseo, efectivamente,
como gobernadores provinciales, pudo apoyarse en un deseo de, bueno, pues
frenar el posible rearme cartaginés, bueno, pues que, bueno, pues era una
amenaza que en cierta medida estuvo siempre presente y que, bueno, pues de
alguna manera luego se producirá en el contexto de la tercera guerra.
Pública. Tercerito que me parece importante año 195 antes de Cristo ya
con las provincias fundadas y funcionando llega a la península ibérica,
marcó Porcio Catón con un ejército entre 50 mil y 70 mil hombres,
probablemente para frenar la nueva revuelta de los pueblos del norte
peninsular. A la vez llega a la ulterior. Publio manlio también con el
objetivo de frenar una revuelta de los turdetanos que debieron encontrar
auxilio en las poblaciones. Bueno, el éxito que tiene Catón en este
momento que es un homonobus, es un individuo casi sin antecedentes
políticos y que luego se convertirá, como sabéis, en un personaje
importante del sector más conservador de la política romana. A pesar de
ser un albenizio, se convertirá en el estandarte del partido, entre
comillas, de la faccio optimate, entre comillas, o del partido. Bueno, pues
demuestra de nuevo como la profunda militarización de la península juega
a favor del individuo que como gobernador provincial viene al frente de ese
ejército. Bueno, del periodo catoniano tenemos algunas noticias que nos
hablan de su capacidad para infiltrarse en los conflictos estratégicos
entre las ciudades hispanas. Se celebra el asedio de Yaca, que lo cuenta
Libio, o si es Yaca o es Berjium en la zona hilerdense, o Yaca, la Jaca del
Pirineo Aragonés. Pero bueno, lo cierto es que Catón utiliza la
histórica rivalidad de jacetanos y suesetanos para que, colocando a los
suesetanos desarmados frente a las murallas de Jaca, los jacetanos salgan a
ajustar las últimas cuentas pendientes con los pobres suesetanos, que eran
ya célticos, desguarnecidos y sin armas. Y entonces el ejército romano
toma la ciudad de la de Jaca, que debía ser una plaza clave para el
control del Pirineo Central. De esta época, de la década de los 90 y 80,
es en concreto del 189 a.C., es el bronce de la escuta, el bronce de
Alcalá de los Azules, que enlace un poquito más arriba y que es un bronce
muy importante porque nos documenta cómo Roma interviene sobre los
equilibrios ciudadanos de las comunidades locales. Ahí hay una población
que es la población de la escuta, que parece que está cerca de Jerez de
la Frontera, es una de esas ciudades míticas de la historia antigua de la
península, todavía sin excavar, en la que hay unos siervos que viven, que
son siervos públicos de los habitantes de la escuta, es decir, esclavos
propiedad de la ciudad de la escuta y que viven en una unidad de ponamento
que no es ciudadana, que es una turris, no la llamada turris la escutana,
tal como se cita en la imagen del bronce que podéis ver ahí tomada de la
Wikipedia. ¿Qué hace el gobernador de la ulterior en ese momento, Marco
Emilio Paulo? Liberar a los esclavos de los astenses que vivían en la
turris la escutana y dejarles como hombres libres ir a vivir a la escuta.
Esto que indica que Roma empieza a debilitar las estructuras indígenas y a
decir un poco como el penúltimo, porque ya ha salido, me parece, este fin
de semana otro nuevo, el libro de posterillo de Roma soy yo, pues a decir
que la autoridad es el poder es Roma, que usa el latín y latiniza también
desde el punto de vista jurídico y de la actividad. Diplomática a las
poblaciones locales avanzando en el tiempo en la década de los 70 del
siglo primero, perdón, segundo antes de Cristo, en concreto 180, pero los
acontecimientos a los que voy a aludir son del 179 y del 178 antes de
Cristo llega a la citerior también con un ejército bastante numeroso.
Iberio Sempronio Graco a la vez llega a la ulterior Lucio Costumio Alvido
Iberio Sempronio Graco tiene como objetivo consolidar la presencia romana
que Catón con esa profunda militarización había conseguido. En el norte
peninsular y sobre todo iniciar la conquista del territorio celtibérico
tanto de la Celtiberia más septentrional como de la Celtiberia más
meridional llegando casi hasta el alto Guadalquivir y hasta el territorio
carpetano, aunque es más o menos el territorio de la provincia de Toledo y
la parte meridional de la actual. Comunidad de Madrid. Ahí hay un
acontecimiento muy importante, especialmente para los interiores, no para
los que vivimos en el territorio que en su día perteneció a la citerior y
que nos movemos en el Valle del Ebro, que es la batalla del Moncayo del
año 179 antes de Cristo, en la que. Eh? Graco vence a 50.000 celtíberos.
Me parece que es la cifra y con esos celtíberos vencidos funda la ciudad
de Gracu. Gris, la actual alfaro a la que da su nombre en sustitución, nos
lo dice una breve noticia de un gramático romano del nombre probablemente
vasconico y luno de la ciudad que era y Luis no? Esta fundación de Gracu
Gris por parte de Sempronio Graco, que no es la única ciudad que funda
Graco, funda también en Cerro Menjivar en Jaén, la ciudad de Liturgi,
coincide con un momento en el que Roma se da cuenta de que para asegurar el
dominio es necesario instalar ciudades y que con la rendición de los
vencidos con la de Hitio la instalación. De una ciudad permite ir
avanzando en el límites. De la conquista, no? Por eso el año 178 en que
se funda Gracu Gris con esos celtíberos vencidos en el Moncayo. Bueno,
pues es un hito fundamental para. Es un hito fundamental para el inicio de
la romanización del Valle del Ebro. Esto que se ha dicho últimamente de
que cuando se sepulta la mano de Iruler y pues bueno, los vascones están
viendo a ver qué es eso de que es Roma. Los vascones llevan 100 años
viendo lo que es Roma. En concreto desde que se funda Gracu Gris en un
lugar que al menos el topónimo es vascónico, aunque se fundara con
vencidos celtíberos que probablemente quizá también tendrían elementos
vascónicos, aunque los textos no lo digan. Este dato es muy importante
porque en el año 171 a.C. Ya veis que voy un poco a los tips, digamos
esenciales del proceso año 171 a.C. En este momento, Estrabón y Libio nos
cuentan que llega a Roma una embajada de hispanos, hijos de soldados
romanos con mujeres indígenas. Obviamente los legionarios ciudadanos de
Roma, porque en este momento el ejército todavía no se ha proletarizado,
que llegan a la península pues tendrían relación con las mujeres
indígenas y de esas relaciones nacen unos individuos que se plantan en
Roma. Probablemente debieron ir al gobernador provincial y el gobernador de
la ulterior. Carpella está en la bahía de San Roque cerca de Algeciras,
ahí en un polígono industrial a la salida de Algeciras. El gobernador les
debió decir que no se cómo resolver este tema porque Roma no había
resuelto todavía si se juntaba un ciudadano romano con una mujer peregrina
desde el punto de vista jurídico. Lo que salía que era obviamente un
mestizo desde el punto de vista étnico, pero era peregrino, era ciudadano
romano porque el padre lo era y eso plantea Roma un problema que el Senado
romano resuelve en el año 171 a.C. creando la colonia Libertinorum
Carpella, la colonia de los hijos, que es lo que significa también
Libertinorum, no solo libertos, de Cartella, que se crea con el expediente
colonial latino. Ya sabéis que hay colonias de ciudadanos romanos y desde
el 171, y Cartella es la primera de una serie que se va fundando en la
década de los 70, 60 y 50 del siglo II a.C., a la que pertenecen también
Córdoba, Palma, Polentia, estas dos últimas en Baleares, Valencia en
Valencia y ya está, Cartella, Palma, Polentia y Valencia. Estas son las
cuatro colonias latinas. Algunos piensan que las colonias latinas son
fundaciones ex novo, pero con elementos romanos y elementos indígenas,
como estos libertos de Cartella que habían ido como embajada. Yo creo que
es probablemente la primera noticia de una embajada de hispanos. Luego hay
otra poco después, en torno al 150 a.C., de galitanos que, aprovechándose
de su condición de ciudad federada, van a Roma a quejarse del personaje
del que vamos a hablar ahora, que es Servio Subvicio Galva. Veis cómo Roma
improvisa, crea categorías jurídicas nuevas, efectivamente con el derecho
latino, que es el que Roma había utilizado en la relación con los latinos
en el siglo IV, a partir de ese paquete de derechos de comercio, de
matrimonio, de sufragio, que formaban parte del derecho latino. Y
hablaremos de esto cuando hablemos de la administración cívica y
jurídica, y también cuando hablemos sobre todo del gran proceso de
latinización de Hispania, que completó esta latinización un poco
selectiva de unas colonias latinas en sitios estratégicos, cuando hablemos
de la reforma del despasiano y de la extensión del derecho latino a toda
Hispania en época Flavia, en el año 73 d.C. Hay quien piensa que
Gracuris, probablemente fundada apenas siete años antes, se habría
fundado también con el expediente colonial latino, precisamente porque
integra elementos romanos con elementos indígenas. Más o menos entre el
171, incluso algo antes, y el 154 a.C., no hay noticias en las fuentes
sobre la península ibérica. En general, las fuentes sobre la península
ibérica suelen ser fuentes para las que la ausencia de noticias, o cuando
no hay malas noticias, no hay nada que contar. Pensamos que debió haber
ahí un pequeño ínterim pacífico que también traslada el centro de
atención de los historiadores al ámbito de las guerras macedónicas, de
los piratas del Mediterráneo y del conflicto entre optimates y populares.
Que empieza a forjarse con bastante fuerza en la península. Sin embargo,
en el año 154 a.C., una ciudad grande y poderosa, la de Hiciapiano,
seguida de la tribu de los Velos, en Celtiberia, se queda cerca de Belmonte
de Gracián, donde la tribu haces a Gracián, en la comarca de Calatayud,
parece que se fortifica, incumpliendo a juicio de Roma, los pactos que
había hecho con Sempronio Graco. Fijaros el valor que tienen las sintaxes,
como Hiciapiano, los pactos hechos 20 años antes, que Roma seguía
tutelando a partir de la figura de los gobernadores. Y el Senado entiende
que esa reportificación de Segeda viola esos pactos y declara la guerra a
los segedenses. Esta es la guerra que, además, más obliga a adelantar el
calendario político al 1 de enero y no al 15 de marzo y que han explotado
quienes durante algún tiempo cavaron el Segeda. Ahora ya lleva años
parado el proyecto. El proyecto lo lleva el profesor Murillo, de la
Universidad de Zaragoza, a decir con razón que era la ciudad que cambió
el calendario. El calendario, porque el año en Roma siempre empezó en
enero y anuarius es el mes de Hano, que parte lo que mira hacia el pasado y
lo que viene hacia el presente o hacia el futuro. Pero en ese año los
cónsules eligieron en enero para que llegaran a Celtiberia, mandados por
Marco Fulvio Nobilior, en la primavera y no en el invierno, que en
Celtiberia hacía, como estamos viendo ya estos días, pero probablemente
mucho más, mucho frío. Y que eso, pues como vemos también en el episodio
de Numancia, pues fue un general, digamos, difícil para los romanos. Eso
abre la llamada primera guerra celtibérica, que es la guerra de Segeda.
Los velos parece que cuando llega a Roma se refugian en Numancia y surge
ese segundo foco de resistencia que le va a llevar a Roma. Bueno, pues
tiempo. Rendir. Entretanto, en la década de los cuarenta del siglo primero
antes de Cristo, aunque ya en los cincuenta el gobernador de la ulterior,
Marco Atílio Serrano, tuvo que hacer serano, tuvo que hacer frente a la
resistencia de algunos grupos lusitanos. En el año 147 el gobernador de la
ulterior, Servio Sulpicio Galba, protagoniza lo que sobre todo Diodoro de
Sicilia creo que llama la perfilia de Galba. Galba es un poco... no tiene
nada que ver con el Galba, que luego será partidario al trono imperial en
el año de los cuatro emperadores, el que se acantona ahí en Plunia. Nada
que ver, aunque coincide nombre y familia. Pero bueno, este es bastante
anterior. Bueno, pues es el ejemplo del mal gobernador, del gobernador que
incurre en un delito sobre el que por acaso se le cisla mucho en la
República Tardía y en la República Imperial Romana. Es decir, en estos
años y en los venideros es el delito de maiestate, el delito de lesa
majestad, de abuso de poder. Bueno, Galba reúne a los lusitanos que
estaban generando dificultad a Roma en los años previos y les dice que
Roma va a ser benévola si entregan las armas. Esto protagoniza incluso una
serie bastante mala de Antena 3 hace como 15 años que se llama Hispania la
leyenda. Por ahí está todavía en las plataformas y demás que ilustraba
precisamente esto y la figura de Sulpicio Galba. Entonces los lusitanos se
ponen ahí las armas y cuando las han depuesto, bueno, pues pasa cuchillo a
la mayoría y se genera un foco de resistencia en torno a Viriato, el
caudillo lusitano cuya patria se disputan zamoranos y portugueses. Es un
héroe nacional, como sabéis, en Portugal y al que curiosamente las
fuentes romanas contraponen como modelo de virtud, de equilibrio, de
armonía, de moderación, de templanza a la perfidia de Galba. Que fue
precisamente acusado luego por los gaditanos de haber sido un mal
gobernador, pero que el proceso no salió adelante porque probablemente
Galba tenía también sus partidarios en el Senado que le defendieron
adecuadamente. Las guerras lusitanas durarán casi 10 años, desde el 147
hasta el 137, de la misma manera que duraron un poquito más, desde el 154
hasta el 133, las guerras celtibéricas con batallas puntuales. Las
lusitanas terminarán sobre todo por la muerte de Viriato, asesinado por
algunos de sus colaboradores, de sus esbirros, y por la desarticulación de
esa resistencia lusitana. En ese momento, en el 137, Roma ya había
desarrollado algunas campañas en Galicia, lideradas por Décimo Junio
Bruto, y también hacia el 143 en Baleares por Quinto Cecilio Metelo, y en
el 151 en el interior de la Celtibería Ulterior, en el territorio vaceo,
en torno a Intercatia, que creo que es paredes de Navai, a Cauca, que es la
actual Coca, en la provincia de Segovia, que dejaban prácticamente
ordenada toda la península ibérica, al menos ya toda ella, con contactos
establecidos con Roma, a falta del territorio más norte del área galaica,
el territorio cántabro, Astur y cántabro, que será en el que ponga el
dedo en el año 27 el Prínceps, el emperador Augusto, para legitimarse por
medio de una guerra externa. El último episodio de este relato es en el
año 133 a.C., cuando en Umancia, esa ciudad pequeña, como dice Tácito,
en tamaño, pero grande, en gloria, es capturada por Escipión Emiliano, y
se abre ahí sí un extraordinario y largo periodo de paz, desde el 133
hasta el 80 a.C., en el que tenemos, como es lógico, por lo que dijimos
antes, muy pocas noticias, pero que será un periodo de intensa actividad
gubernamental, pacificadora, no tanto bélica, de los gobernadores
provinciales en la península, y que protagonizará ese episodio entre
Umancia y Sertorio, como lo he titulado, porque tenéis ya el material en
el foro de Ágora, que veremos en la sesión del día 14 del martes que
viene. ¿Alguna pregunta? ¿Alguna aquí en el aula?