La pregunta en clase es sobre el PEC y la raridad de él. Y es ciertamente
muy original, en 22 o 23 años o algo así, en el tiempo que he estado
haciendo esto. Nunca ha habido un PEC como éste en ninguno de los cursos,
así que es mucho más interesante de lo habitual. ¿Cómo se debería
abordarlo? No lo sé realmente. Compararía lo que está describido en el
texto de SWIFT con lo que ves en la imagen. Si hay alguna inaccuracía en
la imagen. ¿La importancia de visualizarlo en términos de... es la
naturaleza de la descripción? ¿Es eso lo que lo hace más abstracto
comparado a tener la cosa como una imagen? No parece ser increíblemente
sutil la imagen, es bastante obvio y latente. No lo sé, estoy abierto a
reflexionar sobre cualquier comentario que haya tenido alguien. Pero
todavía no sé cómo voy a abordarlo porque aún no he empezado a escribir
mi respuesta. ¿Alguna comentario? ¿Alba? ¿Paula? ¿Jose Joaquín? No sé
quién me ha hablado. Por primera vez creo que en mi vida, cuando vine
aquí, un pájaro se rompió en mi cabello. Y sí, es un pájaro, así que
estoy un poco preocupado por esto. Pero de todos modos, estoy seguro de que
sobreviviré. Solo necesito... Sí, supongo y espero que sea un pájaro.
Fue de arriba y sentí algo húmedo en mi cabello y era un poco rojo y no
muy agradable. Así que sí, es desafortunado. ¿Alguna pregunta? ¿Alguien
en línea? Si no, empezaremos con mis preguntas. Parece que no nos están
escuchando. No estoy seguro si eso es permitido. No me preocupa en
particular, pero no sé si eso es permitido por la equidad auténtica. En
un sentido, suena un poco injusto, pero al mismo tiempo es verdad que este
pájaro no es algo que esperabas, ¿verdad? No voy a... Si lo haces, haré
un comentario muy general. Como, estás en el camino correcto o no estoy
seguro de esto. Pero sí, no se preocupe demasiado. ¿Qué está pasando
con Fernández? ¿Qué es esto? ¿Fernández? ¿Por qué Fernández está
aquí abajo? No sé por qué Fernández está aquí abajo. Eso es muy
extraño. Creo que tenemos más gente esperando, ¿verdad? No sé por qué
Fernández está aquí abajo. Es muy extraño, ¿verdad? Primera pregunta.
¿Qué tipos de no ficción son importantes en este periodo? Las lecciones,
ok. ¿Qué significa eso? No entiendo. Ok, hola. Bien, volvemos a eso. Así
que, lecciones periódicas. Solo pregunté ¿qué tipos de no ficción son
importantes en este periodo? Hasta ahora lo tenemos como lecciones
periódicas. ¿Tienes algo más que agregar? ¿Tienes algo más? ¿Algún
otro tipo de no ficción que es importante en este periodo? Hay gente en
línea que no quiere hablar conmigo hoy. Paula va a decir algo. ¿Paula?
Estás muy lejos y sonas bajo agua. ¿Puedes ponerte el micrófono más
cerca o algo así? ¿Eso es mejor? ¿Hola? ¿Es mejor? No puedo escucharte.
Puedo ver que estás hablando desde la pantalla. ¿Quieres escribir algo?
¿Lo siento? ¿Los panfletos? Bien. ¿Cuál es la diferencia entre un
panfleto y una lección periódica? Las lecciones periódicas se publican
juntos. ¿Hay alguna diferencia en el ethos? ¿Hay alguna diferencia en el
ethos, en el carácter de los contenidos? La diferencia entre las lecciones
periódicas y las lecciones de carácter. Bien, entonces tenemos lecciones
de carácter, normalmente dentro del periodo, bien, y biografías fuera de
ellos. Bien. Lo siento. ¿Cuál es la diferencia entre un panfleto y una
lección periódica? Bueno, normalmente entendemos que los panfletos son
políticos y polémicos. Bien, entonces, los panfletos normalmente son
anónimos y son publicados para tratar de mover el tipo de actividad
política. Algo como una propuesta modesta es mucho más cercana a un
panfleto que a una lección periódica, aunque la mayoría de los panfletos
son mucho menos subtiles y no tan buenos en términos de literatura. Bien,
entonces mencionamos biografías y el crítico literario y la lección
literaria. Lo siento, no mencionamos el crítico literario. La única cosa
es el crítico literario. ¿Cómo es diferente el crítico literario en
este periodo de lo que ha sido previamente el crítico literario? Bueno,
antes de esta época, la mayoría del crítico literario fue escrito por
dos o cuatro autores, mientras que esto empieza a ser mucho más sobre
encargar a los lectores de lo que leer. No tiende a ser muy sofisticado, en
el sentido de que la mayoría es ¡mira qué bueno esto es! Sólo estoy
mostrándoles un buen pasaje en lugar de analizarlo. La mayoría de la
teoría literaria se ha desarrollado en los siglos XX y XXI, pero es
ciertamente un avance en ese sentido y es bastante importante en términos
de publicaciones literarias para obtener un buen criticismo desde entonces.
El público, por supuesto, ahora mucho más que los patrocinadores empieza
a ser el factor importante. Ser suceso con un público amplio se convierte
en más importante que tener un buen beneficio. ¿Qué es un esfuerzo?
¿Cómo es diferente un esfuerzo de un tuit o una discusión? ¿Una
opinión sobre algo? Sí, hay muchas verdades ahí. Un esfuerzo no pretende
ser objetivo y no pretende ser una exposición completa y no pretende ser
sistemática. Los esfuerzos necesariamente son pros, necesariamente son
breves y pueden estar en cualquier tema para un público general. La idea
es discutir un tema de forma no técnica a menudo usando anécdotas o
humor. Todo esto va a estar en las notas, no se preocupen demasiado por
escribir todo. ¿Qué tipos de esfuerzos hay? Tres tipos. Tipos de
lecciones periódicas. No tendríamos mucho que hablar de ellos, porque las
polemicas no tienden a ser esfuerzos en este sentido. Los tres tipos son
formales, informales y estudios de carácter. Un esfuerzo formal es
relativamente impersonal. El autor escribe como una autoridad y estos
fueron popularizados por Francis Bacon. Luego hay los esfuerzos informales,
donde el autor asume un tono de intimidad con su público. Es
fundamentalmente coloquial, en el sentido de que deberías sentir que
alguien a quien tienes amistades está hablando contigo. Así que es un
poco como algunos tipos de radio de conversación. En algunos tipos de
radio de conversación sientes que conoces a la persona que te está
hablando. Puedes confiar en la persona que te está hablando. Es el
principio de ese tipo de escripción. Los temas suelen ser cosas
cotidianas, cosas que puedes reconocer, cosas donde puedes decir ¡Ah, sí,
lo sé! Alguien escribiendo sobre los terrores de Chamartín podría
escribir un esfuerzo periodístico muy bueno. Y el estilo de escripción es
relajado y a veces incluso romántico. Una diferencia en general aquí,
incluso entre los esfuerzos informales pero ciertamente con los esfuerzos
informales, es que en la filosofía los estilos de escritura y los estilos
de escrita generalmente en la prosa tienden a ser horriblemente complejos
en este momento. Así que hay un movimiento de afuera de ese tipo de
complejidad hacia la escritura en una manera simple y directa. No es
necesariamente tan simple y directa como lo es ahora con muchas escrituras,
pero ciertamente es mucho más que otras escrituras técnicas o
filosóficas en este momento. Hay muchas clases subordinadas, ideas
básicas de que las sentencias no deben ser demasiado largas para que
tengas tu audiencia con ti, haciendo algo que sea disfrutable de leer y
algo que sea difícil de leer. Y el tercer tipo es el estudio de carácter.
Así que una exploración informal de un tipo de carácter. Y por supuesto,
una vez que empiezas a tener la idea de un tipo de carácter empiezas a
desarrollar hacia alguna comprensión de la psicología y alguna
comprensión de los carácteres. Así que eso se convertirá en un drama y
a una cierta extensión se convertirá en la novela. En algún sentido,
esta lección debería ser sobre cómo todas estas cosas se relacionan con
la novela. Porque en relación con la literatura lo más importante de este
siglo es el aumento de la novela moderna. Como veremos próximamente, hay
cosas que podrían ser definidas como novelas antes de este periodo en
Inglaterra. Pero el camino hacia la maturidad de la novela moderna sucede a
este punto en sí. Y necesitamos saber por qué. Entonces, ¿qué...? En
general, lo que estamos hablando son cosas que se publican en el marzo.
Sabes, los tipos de jornales británicos antiguos, los broadsheets.
Generalmente estamos hablando de algo que está imprimido en un solo piso
de papel, que es bastante grande, y eso tomará varias... Se incluirán
varias lecciones periódicas. Así que es bastante posible, es algo
posible. Creo que una manera de entenderlo es cuánto tiempo toma tomar un
copo de café, cuánto tiempo toma tomar un copo de chocolate o cuánto
tiempo toma tomar un copo de té. Es como 10 minutos. Obviamente varían,
pero es algo que puedes sentarte cuando estás tomando un descanso y leer.
Para nosotros, parecen tremendamente arduos porque no hay ilustraciones,
solo columnas de texto, mientras que estamos acostumbrados a puntos de
puñetas y ilustraciones y gráficos y todo tipo de cosas para hacer los
textos más sexy. Pero esto no es sexy en ese sentido, pero es mucho más
fácil leer que lo que viene antes. Pero sí, digamos que una propuesta
modesta sería bastante larga. Es demasiado larga para una lección
periódica normal. Y eso es algo que podrías leer en un cuarto de hora o
20 minutos. Si lo miras así. Esto no es una historia corta, es mucho más
corto. ¿Cuáles son los orígenes de la lección? Podemos hablar de
Plutarch, podemos hablar de Cicero, podemos hablar de Seneca y podemos
hablar de nuestro viejo amigo Marcus Aurelius. Todas sus escrituras no
fictivas podrían ser describidas como lecciones. Entonces, desde el tercer
siglo B.C., en realidad antes de él, tenemos estudios de carácter en los
carácteres de Feofrastus. Hay un escritor romano llamado Feofrastus y él
escribe una colección de estudios de carácter. Y, por supuesto, todo eso
se suma a la literatura en ese tiempo también. El prologo general de la
historia de Canterbury por Chaucer, gracias, podría fácilmente ser
describido como un estudio de carácter. Entonces, de nuevo, si piensas de
vuelta a hace mucho tiempo, lo que tienes es un tipo y luego hay
idiosincrasías, hay características individualizadas añadidas a ese tipo
para que no solo tengas un tipo. No es como... En los satíricos
estadounidenses solo tenemos un tipo. Esto es lo que es como a Miller. Y,
por supuesto, el Miller que tú conoces no es como el carácter. Son
idiosincrasías. Entonces, el punto con algo como el prologo general es que
puedes sentir que esta persona realmente existe o al menos se basa en
algunas exageraciones o lo que sea de los carácteres en Segovia en la
noche verde o algo así. Sabes que estas personas nunca existieron. Es esa
diferencia. Entonces, el prologo general es el primer caso de estudios de
carácter en la tradición inglesa. Un hombre llamado Overbury en el
reino... James I en 1614 escribió carácteres que, de nuevo, es una
colección de estudios de carácteres. Y 14 años después Earl escribió
microcosmografía creo que es como lo pronunciamos. Es bastante difícil.
En 1628. Entonces, estas cosas se desarrollan poco a poco. Lo que tenemos
por primera vez en todas las cosas de esta literatura es la tradición
popular casi oral en Inglaterra empezando a imprimir carácteres antes de
nada las únicas influencias que se puede reconocer son de Francia o de
Roma Muchos de los orígenes de Moll Flanders se pueden recorrer a las
historias de Cunninghatcher. Unas anécdotas unas anécdotas escritas con
una ilustración muy simple que son un par de boletos contándome una
pequeña historia en un pequeño papel y todas esas cosas empiezan a
ingresar a la literatura Y, de nuevo, otro género popular que se vuelve
importante es la balada. Creo que en español la balada es un poco
diferente pero por balada quiero decir una canción relativamente larga o,
bueno o incluso puede ser no tiene que ser una canción pero es una especie
de poema que te cuenta una historia y esas cosas son de la tradición
popular y esas cosas empiezan a influir como al final del siglo las cosas
alrededor de los románticos, etc. Así que, de nuevo, esta tradición
popular empieza a afectar la literatura alta Montaigne inventó la palabra
Essay no sé cómo se pronuncia en francés Essay En 1580 Así que la
palabra viene de francés y Bacon adoptó la palabra en inglés como Essay
con un Y pero básicamente, como dijiste la misma palabra Y, por supuesto
ya hemos visto cómo Montaigne tiene mucha influencia en Shakespeare y la
gente de aquella época también en Inglaterra se tradujo bastante
rápidamente Essay en 1600 entre 1600 y 1601 que introdujo Montaigne las
esferas informales en inglés así que la esfera empieza a tener su origen
de una manera u otra muy rápidamente El primer periódico que
probablemente describiríamos como un periódico es Ned Ward's The London
Spy que fue escrito entre 1698 y 1700 que incluyó una serie de dibujos
humorísticos un poco escándalosos escritos en la primera persona como un
hombre de país inocente que visita Londres y ofrece comentarios sobre las
personas, los sitios y los sonidos ¿De qué podemos compararlo? Un hombre
de país inocente visitando Londres En la gran cantidad de literatura que
hemos visto hasta ahora ¿De qué hemos visto hasta ahora? El camino del
mundo Bien, un punto ¿Quién en el camino del mundo podemos describir como
un hombre de país inocente visitando Londres? El hermano de Anthony
Whitwood bien, así que lo que sea que se llame Whitwood Whitwood el viejo
Así que aquí tenemos un caso donde hay la idea de una especie de risa
maravillosa de la simplicidad de un visitante de fuera de ciudad Si piensas
en la tradición de Madrid las historias típicas que tuviste en los años
60 y 70 de vender un bus a personas de otros países no sé si realmente
sucedió pero hay esta idea de una risa maravillosa esto es decir que un
hombre de país inocente observando las cosas raras pero corrompidas de la
vida ese contraste de las experiencias de la vida y cómo eso se refleja en
ese diálogo entre dos tipos de personas es de interés en general en este
momento en todos los tipos de escritura También hay en El Espía de
Londres y esto nuevamente es bastante nuevo en términos de cualquier cosa
de literatura sofisticada hay un interés sostenido en la vida de los
pobres y en la vida del mundo criminal el criminal y la clase básicamente
tienes muy pocos dibujos como el Sangre y el Padre en el prologio general
de la historia de Canterbury tienes algunos crímenes en Henry V y tienes a
gente como Nim, Pistol y Falstaff pero incluso Falstaff es un criminal
aristocrático esto se convierte en mucho más interés en este momento
¿Por qué? ¿Por qué de repente hay gente interesada en los crímenes y
la clase y los pobres en general cuando básicamente toda la literatura
hasta este punto los pobres prácticamente no existían No realmente porque
se están quitando muchos de los pobres y los crímenes Bien ¿Para quién
es esta nueva literatura? ¿Quién es el público natural para Wolf Landis,
etcétera para algún punto de la manera del mundo para cosas como la
ópera de Vegas la ópera musical para periodismo ¿La escritura para los
aristócratas como siempre? No, la escritura para el bourgeoisie para la
clase moderna para la nueva clase media que no tiene ningún título y
estas personas necesitan definirse la aristocracia define a sí misma en
relación con todo lo que es es solo eres un aristócrata o no el
bourgeoisie la clase moderna, etcétera las personas que consideran a sí
mismas la clase media tienen que tener un proceso de definición tienen que
definirse en términos de no tener valores aristocráticos lo cual
significa que son más moderados tienen más obviamente valores bourgeois
en el sentido de tener valores mucho más relacionados con respetar a las
mujeres o tener opiniones moderadas etcétera, etcétera mientras que si
eres un aristócrata puedes tener opiniones escándalosas probablemente no
respetas a las mujeres muy mucho piensas en otras personas como si no
fueran personas etcétera pero el bourgeoisie y la clase media hasta ahora
han sido parte de la laboratoria la clase trabajadora es decir, los no
aristócratas y ahora quieren distinguirse de la clase media hay una nueva
clase y son diferentes de las otras dos clases así que es importante para
ellos van a mostrar un interés en la clase media porque no son ellos
quieren mirar a otras personas y de hecho lo que vemos por ejemplo hace
unos años es una película un musical que dice hay muchas cosas en común
entre la aristocracia y la clase criminal las dos clases son comparadas por
el efecto humorístico lo cual es una posición muy media el corazón de
Inglaterra las personas que tienen los valores modernos aceptables y la
aristocracia a las que tenemos diferencias pero todavía no son tan buenas
como nosotros y por supuesto los pobres y las clases criminales nos
sentimos mucho mejor que ellos no somos realmente iguales sino de alguna
manera diferentes así que la idea de definir esa cultura de clase media
esa cultura bourgeois se convierte en muy importante y a veces en más
dinero que la aristocracia porque generalmente es fácil ser rico de
comercio, de industria etcétera de solo ganar tierra ganar tierra te da un
ingreso fijo que no cambia realmente tus posibilidades a menos que por
ejemplo hay minerales descubiertos en la tierra y empiezan a tener una
industria pero generalmente no se han hecho nada y por eso la historia
social desde ese momento hasta los años 50 es el proceso de la bourgeoisie
con dinero por casarse aristocracia con títulos y sin dinero ese proceso
de diluir la aristocracia con el sangre es el proceso que estamos mirando
hay elementos de esto en Montflandres es ciertamente la historia detrás de
la bourgeoisie y hay elementos de esto en Jane Eyre, etcétera ese proceso
de lo que clase realmente significa lo que significa ser un ser humano
respetable ¿es eso sobre dinero? ¿es eso sobre educación? ¿es eso sobre
valores morales? ¿qué significa ser respetable y ser alguien que es uno
de nosotros en lugar de uno de ellos es absolutamente fundamental en este
proceso bien así que junto con todas esas cosas en el London Spy también
empezamos a tener un interés en la lengua informal en el flamenco entonces
la gente empieza a grabar la lengua de día a día la lengua vulgar de las
personas normales que realmente antes no tenía mucho interés y en
relación a eso empezamos a tener una situación donde no podíamos
imaginar a nadie hablando en la lengua informal este proceso donde alguien
en Shakespeare Time pudiera presentar seres humanos hablando en la lengua
informal cuando no lo hicieron se empieza a perder obviamente la
aristocracia hablará mejor que las clases criminales pero para hacer esa
diferenciación tienes que poder entender la lengua quizás ser amistoso
quizás no, pero tienes que poder identificar a alguien por la forma en que
habla y eso se vuelve una conexión con la clase y a gran extenso todavía
lo es recuerda que en Inglaterra tenemos en muchos sentidos una de las
primeras sociedades multiculturales en este momento y eso es algo que ha
continuado y ahora, incluso ahora ser aceptable o no es mucho, mucho, mucho
más relacionado con cómo hablas que tu etnicidad o cuánto dinero tienes
todos estos tipos de cosas una de las cosas que me sorprenden sobre
Inglaterra en comparación con España es que generalmente por ejemplo
puedes decir que alguien ha ido a la universidad en Inglaterra en unos 20
segundos la gente dice que eso no es tan marcado en España es mucho más
de una continuidad en Inglaterra es muy, muy marcado y creo que es mucho
más marcado que en América por ejemplo hay un número de estudiantes
americanos en mi universidad que hablan mal pero disculpe pero el tipo de
influencia del diálogo popular en Inglaterra cada cuarta palabra siendo
ligera no es algo que difundiría a la gente aunque lo hace en Inglaterra y
eso es otra cosa que me sorprende a muchas personas españolas que van a
Inglaterra si no hablan inglés entonces estás abajo si tienes un buen
nivel de inglés puedes competir directamente con personas inglesas bien
entonces ¿cómo está esto conectado con otras literaturas? ¿Qué tal Piz
Plana? Es un contexto religioso la otra cosa que ha sucedido en este
momento es porque la religión es una controversia es un problema social se
ha convertido en un problema privado y así los esfuerzos periódicos
básicamente ignoran la religión la literatura ignora la religión porque
es complicado y un poco embarazante porque hay gente diferente hay
diferentes religiones es mucho más fácil no hablar de la religión la
literatura se ha convertido en algo enorme por ejemplo la última
literatura de importancia que tiene un aspecto religioso es el perdido del
paradis y el progreso de los píldoros y después de eso no hay nada de
importancia que tenga un contenido religioso y si lo tiene tiene que ser
muy, muy, muy subtil como las crónicas de Narnia o cosas así por ejemplo
La Señora de los Cielos de C.S. Lewis sí, hay una religión allí pero es
muy escondida escondida como en Harry Potter Entonces tenemos esta idea de
la clase en términos del paisaje y la ciudad tenemos la idea del país
como en Harry Pumpkin lo vimos en Sir Willful Whitwood en The Way of the
World tenemos este contexto de criminalidad etc. en la ópera de Vegas y
mucho más en Moll Flanders Moll Flanders hace un intento concreto para
reflejar la forma en que las personas hablan no puede ser perfecto pero hay
un esfuerzo serio para reflejar la palabra de las pobres y por supuesto el
problema es que por primera vez tienes una ciudad mayor lo que significa
que la mayoría de las personas que te encuentras no te conocen y tienes
que saber a quién confiar en una situación donde si tienes un poco de
dinero y tienes un poco de educación como Moll Flanders Moll Flanders en
términos de sangre en términos de las cosas que preocupan a la
aristocracia es la peor de las peores viene de la clase criminal pero
porque ha tenido un poco de educación y a veces tiene dinero y no sabe
vestirse bien puede inserir casi cualquier clase en la sociedad que quiera
y esa es una idea muy radical recuerda que solo 100 años antes teníamos
sartóreos donde solo los náufragos podían vestirse las cosas que puedes
vestir son legalmente definidas y te metes en problemas vestiendo muchas
clases parece ridículo para nosotros pero esa era la situación y ahora
tienes una situación donde con un poco de educación conociendo bien
sonando bien y teniendo más o menos las mismas ropas puedes convencer a la
gente que eres cualquiera en la sociedad y eso es asombrante si vienes de
una sociedad donde todo es muy estable las diferencias entre clases, etc.
es todo muy estable hemos visto desde desde los retiros pero todavía la
gente está en sus categorías y no hacen grandes saltos en una generación
no eres de una clase a otra y luego otra clase de año a año que es el
caso de Montflandres dependiendo de su financiamiento ella es de diferentes
clases y ese tipo si te gusta la meritocracia no es exclusivamente
meritocracia pero ese tipo de meritocracia donde es solo dinero que importa
porque el dinero te puede comprar ropas y probablemente te pueda hacer
hablar bien etc, etc es radicalmente amenazante tanto a la bourgeoisie y
por supuesto a la aristocracia pero no nos importa mucho la aristocracia
desde este punto en adelante porque no son muy importantes pero es muy
amenazante todo tipo de cosas como los contratos son basados en toque de
manos y saber el carácter de alguien es increíblemente fácil desaparecer
solo vas a otra ciudad o vas al Mint o todas las cosas que ves en
Montflandres o necesariamente vas a América pero renunciar a un contrato y
desaparecer es muy, muy fácil y eso, por supuesto es un absoluto maldito
para la manera en que funciona la clase media la manera en que funciona la
bourgeoisie todo esto es bastante asustador entonces ¿por qué hay todo
este enfoque sobre Addison y Steele? hemos visto que hemos tenido gente
como Ned Ward escribiendo esfuerzos periódicos hemos visto todo esto
volviéndose a los antiguos romanos ¿por qué Addison y Steele? ¿qué es
tan especial sobre estos dos? Bueno, no son exactamente los primeros porque
tenemos cosas como Ned Ward es un espía de Londres y cosas así y la
revisión de Daniel the Foe y hay otras cosas que son efectivas ¿qué
cambia con Addison y Steele? Bueno, primero hay la absoluta absencia de
noticias después de unos seis meses de la pandemia no se habla de noticias
entonces piensas en la vida en general y obviamente piensas en la vida
contemporánea pero no se trata de obtener la información más reciente
entonces es mucho más sobre lo que entendemos en los magazines que lo que
entiendes como un periodista segundo, los esfuerzos y tal hasta ahora han
sido imprimidos en libros entonces escribías todos tus esfuerzos los
trajisteis juntos y creaste un libro ahora están siendo producidos en
bolsillos tres veces a la semana y si te gusta el esfuerzo la opinión
expresada por un Addison o un Steele o lo que sea se convierte en noticia y
ese es el tipo de tema que la gente está hablando la otra cosa es la
eliminación de la política entonces, mucho de la revisión mucho de la
revisión fue sobre cosas como la historia pero todavía era bastante
político todavía se trataba de las cosas políticas Addison y Steele a
pesar del hecho que eran ambos pobres estaban bastante involucrados con el
partido pobre la idea era producir algo que fuera cultural y no política
entonces hay esta idea mencionada por Poe mencionada por otras personas que
si puedes apelar a todos en lugar de apelar solo a la mitad de la sociedad
y por supuesto el gran problema que tuvieron mientras estos periódicos se
producían fue que muchos de los Toros no creyeron que podían ser
apolíticos solo después de que se detuvieron las inteligencias toristas
empezaron a decir bueno, sí, hay algunas buenas ideas aquí y hay ideas
que podemos aplicar a los espaldas Sí, sí ¿Recuerdas? No sé cuánto
tiempo has estado en España pero había un ministro del Partido Popular
llamado Pimentel ¿Es cierto, Pimentel? que es un arqueólogo y él, por
ejemplo creo que aparece o presenta un programa en la televisión española
llamado Arqueomanía o algo así en el segundo canal, creo y no hay ninguna
palabra política porque se trata de arqueología pero puede ser difícil,
tal vez o puedes imaginar que puede ser difícil para algunas personas
pensar que este ministro de Aznán ¿cómo puede ser? No puede ser
apolítico todo es político y no es en este caso o puedes imaginar de otra
manera que alguien a la izquierda tiene un programa cultural y las personas
a la derecha piensan y no tiene que ser y si eres inteligente y estás
interesado en los temas que hablas quieres alcanzar a todos no solo quieres
alcanzar la mitad de la población o la mitad de la población literaria
así que, sí creo que en todas las sociedades es bastante difícil tener
dos manos para ser de un lado activos políticamente y del otro lado
completamente en otras cosas que haces completamente impolítico y eso es
cierto hoy también no puedo imaginar muchos ejemplos en Britaña pero hay,
estoy seguro por primera vez tenemos estas cosas imprimidas en las páginas
sin política, sin noticias y sin historia lo interesante lo que es
interesante es nosotros, nuestra sociedad nuestra sociedad de clase media
entonces ¿cuáles fueron las condiciones perdón las condiciones
conducibles para el aumento del ESO periódico ¿por qué sucedió esto a
este punto en el tiempo? Bueno, entonces había la condición legal las
leyes de censura se desvanecieron en los años 60 y 90 y no fueron
reemplazadas durante 35 años y así como dijimos Voltaire describió a
Inglaterra en ese momento como la primera sociedad moderna porque
básicamente podías escribir lo que querías hay límites a esto en el
sentido de que la gente se rompió y creo que en ocasiones incluso se mató
porque habían atacado a la misma persona pero legalmente no era ilegal
decir cosas que eran polémicas aunque por supuesto todavía existían
¿por qué de repente obtenemos ESO periódicos siendo leídos por miles y
miles de personas cada semana hasta 60.000 personas cada semana Hay los
medios así que puedes producir hay una nueva tecnología que hace el
imprimir más barato puedes imprimir más barato y más rápido así que
puedes tener un producto que es más barato y por lo tanto más interesante
para la mayoría del público y el tiempo que toma entre escribir y ir a
imprimir se corta ¿Qué más? Bueno, en ese contexto hay el contexto en el
que puedes leer los periódicos gratis en las tiendas de café las tiendas
de café las tiendas de café, las tiendas de té las tiendas de chocolate
y por supuesto si vas a una tienda como Farmville y Mirabel en el camino
del mundo hay un tipo de comportamiento si estás en una tienda de café o
una tienda de té o una tienda de chocolate te esperas a que te comportes
diferente no tienes excusas para romper la canción y este tipo de cosas y
así es mucho más importante ser informado y no ser ignorante y por
supuesto es difícil ir a tu tienda de café y ver quién aparece con quien
quieras conversar mientras estás esperando vas a estar mirando los
periódicos los periódicos que están alrededor el té, el café y el
chocolate son productos luxuriosos no hay una situación en la que las
personas comunes las personas de clase trabajadora van a estos lugares son
lugares que venden productos luxuriosos pero al mismo tiempo el equivalente
a un papá es el hecho de que tienes acceso a los periódicos que son
leídos cualquier periódico es leído por muchas personas 100 personas tal
vez en algunos casos y eso es otra vez parte del contexto que hemos pasado
de una situación en la que tal vez la mitad de la población la mitad de
la población masculina en el tiempo de Shakespeare puede leer más o menos
a una situación en la que todos los hombres y mujeres de clase media
pueden leer y un número significativo de personas de clase trabajadora
especialmente hombres pueden leer entonces el público y el público son
las personas que deciden no ser patrones básicamente será muy difícil
ser una persona respetable y no saber leer y no quiero decir leer en el
sentido de poder crear un signo funcionalmente puedes leer y tener un
sentido de leer entonces hay mucho más gente que puede leer es un proceso
que toma por supuesto décadas y décadas y no se complica hasta el final
del siglo XIX al final del siglo XIX el número de personas que no pueden
leer es pequeño es como el 1% ocurre creo en ese caso particularmente
significativamente más que en España para ser en los años 50 y 60
todavía había mucha gente española que no funcionaba de la manera
correcta no podía leer como una actividad leer un texto eso pasó en
Britaña a finales del siglo XIX y a finales del siglo XVIII también pasó
bastante bien religión básicamente lo que dije antes en una situación
donde las personas anónimas que venían quizás deistas, quizás
anglicanos quizás católicos, quizás no conformistas, partidarios quizás
judíos asiáticos, quizás incluso hindúes no sé cuándo los primeros
siquis llegaron a Inglaterra pero no sabes cuál es la inclinación
religiosa de alguien así que es mucho más fácil ignorarlo pero también
necesitas algo que te diga cómo vivir bien ahora para sociedades no
religiosas antes de eso ese es el rol del filósofo pero hay una cierta
cantidad de estigmatización en inglés si te gusta, sobre la filosofía
siendo muy abstracta y francesa así que la idea de un modo práctico de
decirte cómo vivir de una manera sensible de una forma que corresponde a
todos nuestros valores es muy atractiva y esas ideas en términos de
moderación salen en términos de ser las ideas puristas que el teatro es
malo son largamente o muy confinadas a algunos grupos protestantes pero las
ideas sobre abducir mujeres o gambiar o tratar a animales malos y ese tipo
de cosas también son más allá del medio hay la idea que cosas diferentes
como la pelea de perros o la pelea de perros todo eso se convierte en algo
inaceptable en este momento para la clase media y por eso, porque no están
pagando tarifas esas cosas desaparecen en los años 1790 empiezas a tener
leyes sobre derechos animales y cosas así y no puedes volver porque todas
estas actividades se convierten en ilegales y hay esta nueva idea que
completamente contrasta con Thomas Hobbes que dice que necesitas un estado
opresivo porque en un estado natural los seres humanos son salvajes y la
vida es malvada, cruzada y corta las nuevas ideas del siglo XVIII con gente
como Lord Shaftesbury son mucho más la idea de que si las necesidades
básicas de la gente son cubiertas las personas son naturalmente buenas las
personas naturalmente quieren ser amables altruismo, etc una vez que tienes
suficiente comida una vez que no estás deprimido y en el otro sentido una
vez que recibes un tratamiento justo las personas son naturalmente buenas y
así de nuevo tienes la idea de que el bourgeoisie debería ser a un cierto
punto un ejemplo para ambas clases por ejemplo, para la aristocracia donde
hay mucha ganadería pero también un ejemplo para la clase trabajadora y
la clase criminal de cómo actuar de forma correcta así que hay estas
nuevas ideas del bourgeoisie moderación no ser extremos sobre las cosas no
tener opiniones extremas en general valores civicos cosas que puedes hacer
para la sociedad son buenas esto no es un tipo de individualismo es la idea
de que deberías intentar mejorar a la sociedad orden ser contra los tipos
de criminalidad respetabilidad decencia y buen sentido la idea del sentido
común se convierte en algo muy importante una sociedad estable una
sociedad con un ritmo de crimen bajo y si puedes crear una sociedad donde
hay partidos cambiando pero los partidos cambian entre uno y el otro que al
final ambos representan a la minoría de la población seamos honestos, no
es una democracia real pero eso no es un evento asombroso el hecho de que
una facción o otra facción controla el gobierno no significa que mi vida
está en peligro una vez que llegas a ese tipo de democracia no es una
democracia real no es una democracia universal pero el objetivo principal
para la clase comercial especialmente, es la estabilidad ellos solo quieren
bajar el orden y no tener leyes extremas arbitrarias que están cambiando
constantemente porque si puedes planear para tu mercado y tu mercado está
estable eso es una buena cosa si estás en el negocio la periodismo, por
supuesto benefició de los precios avanzados para las mujeres y certamente
hizo mucho para avanzar las mujeres las ideas aristocráticas de la
restauración son muy objetificadoras si tienes a las mujeres y tienes
estas situaciones aristocráticas donde es divertido o muy serio abdicar a
las mujeres etc, etc eso es completamente no aceptable desde nuestro punto
de vista y hay la idea en el caso de Anderson Steele entre otros pero
especialmente que las mujeres son una forma de comportamiento bueno las
mujeres actúan si la iglesia tiene la idea que las mujeres son los
orígenes del pecado y introducen el pecado al mundo etc, etc estas
personas tienen la idea de que las mujeres son hombres civilizados y la
mayoría de los problemas en la sociedad vienen de los hombres
probablemente mucho más realistas aunque no tenemos que generalizar
empiezas a tener muchas mujeres principalmente de clase media que pueden
leer y significativamente más y más mujeres que pueden escribir y tienes
a las mujeres escribiendo esfuerzos periódicos incluso tienes ¿cómo se
llama? cosas como el tatuaje femenino y el espectador femenino y hay una
mujer en cargo del esfuerzo periódico en la segunda década del siglo XVII
así que las mujeres, ciertamente las mujeres de cierta clase avanzan
bastante rápidamente en este periodo no es todo hacia adelante hay cosas
que mueven contra el avance de las mujeres pero hay beneficios en ese
sentido y por supuesto las mujeres muy mucho más beneficiosas de la
sociedad estadounidense y la sociedad liberal así que hay de nuevo es un
poco como la situación es estúpido en un sentido de negocio escribir un
periódico que solo va a apelar a los toros o solo va a apelar a las
mujeres si puedo escribir algo que apele a ambas haré más dinero y
similarmente Addison y Steele desde el principio dicen que esperan una
parte significativa de su liderazgo ser las mujeres también están
escribiendo para las mujeres y eso es la idea de que los periódicos pueden
ser un medio de cambio social pero también que las mujeres pueden ser un
medio de cambio social son dos factores civilizadores ¿El escenario
político o el escenario social? El escenario político es porque no hay
tantas personas votando no hay mucho lo que pasa es que muchas personas se
sienten muy emocionadas por la política las personas tienden a tener sus
partidos políticos que apoyan y a los que esperan patrimonio pero también
porque tienes este proceso en el que cuando los Stewarts terminan y los
Hanoverians empiezan hay un cambio de partido político en el gobierno y
eso cubre la mayoría de este periodo básicamente desde 1712-13 hasta 1760
no hay una gran cantidad de actividad política del partido en general eso
sólo significa que, por ejemplo muchos de los Toros son muy amargados son
muy triste porque han perdido sus posibilidades de patrimonio pero en
términos de cosas sociales creo que hay un proceso en el que tienes un
gran número de modelos de papel ves mujeres siendo figuras culturales
significativas y eso, por supuesto, tiene una influencia en otras mujeres y
también en hombres es un poco como si tomas 10 años de una serie de
televisión americana donde había presidentes negros y de repente eso es
una realidad para una generación de americanos y puede haber un voto por
presidente negro y puedes tener una mujer como candidata política o
presidente en América porque la gente lo ha visto solo tienes que poder
imaginar la situación para que las cosas cambien pero eso es un proceso al
principio del siglo XVIII un negocio típicamente era algún tipo de tienda
en el sentido amplio una tienda o un taller una tienda de trabajo con la
familia viviendo arriba y hay casos, por ejemplo al final del siglo XVII de
familias artísticas donde el marido reconoció que la esposa era la mejor
pintora y entonces el negocio de la familia producía portreos y cosas y la
esposa haría la pintura y el marido mezclaría las pinturas porque es un
trabajo crear una pintura en este momento en términos de estrellas mezclar
pinturas y todo eso y una parte significativa de lo que sea la economía
del negocio el mantenimiento o lidiar con los clientes sería gestionado
por la empresa y tendría que aumentar en escala cuando empiezas a
conseguir fábricas empiezas a tener un proceso donde la familia se separa
y se isola de las prácticas de negocio y eso significa que tienes lo que
se describió como el culto de la mujer inútil entonces la idea de la
mujer inútil es hacer las manos sujas y organizar a los servidores pero no
hacer nada en el negocio y el lugar público se convierte en un lugar para
los hombres y hay esta glorificación de la familia como lugar de la
inocencia donde los hombres pueden sentirse relajados y tienen que salir y
pelear en el mundo del negocio y luego volver a casa a esta hermosa familia
de negocio y familia entonces una de las cosas una de las mitos liberales
sobre la historia es que hay un progreso constante en la sociedad y
obviamente somos mejores que los griegos porque no tenemos esclavos y
mujeres en nuestro pueblo y cosas así por ejemplo cuando llegaron los
normandos a Britaña la posición de las mujeres declinó drásticamente
comparado con la situación con los anglosaxones los anglosaxones eran
mucho mejores en cuanto a su relación y cómo las mujeres se trataban en
nuestra sociedad etc. etc. hay muchos cambios como veremos tendremos una
semana en la sociedad en este periodo pero sí y por supuesto depende de
las mujeres así que incluso alguien como Mary Wollstonecraft que veremos
que habla mucho sobre los derechos de las mujeres etc. en ese libro al
menos ella realmente está diciendo los derechos de las mujeres de nuestra
clase no de las mujeres de clase que ella estaba empezando a tener interés
en la idea de que trabajar con las mujeres también tenía derechos etc.
pero la naturaleza implícita de la manera en que ella estaba pensando en
sus primeras palabras es mucho más acerca de nosotros, no de las mujeres
porque esa era la manera que la gente pensaba entonces obviamente la
demanda y el suministro son importantes en cuanto a un sector nuevo y los
bourgeois quieren una lectura no polémica que les ayude a adquirir cultura
y esto por supuesto es un círculo virtuoso cuando tienes una situación
donde dices que tienes que saber sobre ciertos trabajos de arte ciertos
juegos ciertos novelas para ser considerado una persona civil entonces
tienes que ser capaz de leer sobre estas cosas y vas a los esfuerzos
periodísticos o sea, otra vez la mayoría de las personas que podrán
citar un par de líneas de Hamlet o saber más o menos de lo que es Hamlet
no es porque necesariamente han estudiado el juego ni han leído el juego
sino que han tenido la oportunidad de leer y por supuesto tener el derecho
humano también es importante entonces este es el siglo del satánico pero
principalmente es el siglo del satánico y el satánico que tenemos en
Addison y Steele es el satánico de Horatio no se trata de ridicular a la
gente no se trata de gentilmente intentar empujar a la gente en la
dirección correcta entonces no están nombrando nombres no están
intentando atacar a sus oponentes políticos dicen lo mejor que
probablemente entienden es que están atacando el comportamiento y no la
persona así que hay también un cambio de proceso la historia de la
lección es de hecho fascinante en el sentido que por ejemplo hasta creo
que hasta el siglo XIV las personas que leían en silencio eran
consideradas raras las personas leían en silencio y leían a sí mismas en
silencio y el proceso de leer leer por los primeros muchos siglos fue sin
puntuación sin separación de palabras así que es un gran proceso de
interpretación y solo varias habilidades la gente podía ver donde estaban
las palabras y leer en silencio pero la mayoría de los libros se
comunicaban sin leer en silencio entonces empiezas a tener una situación
más o menos universal literatura y también el modo en que la gente lee
cambia y la gente empieza a aprender a leer y a leer más ampliamente así
que en el pasado ahora la gente está desarrollando habilidades de leer
más modernas de decir este texto es sobre esto voy a leerlo, no lo leeré
elegir entre todo tipo de temas y de nuevo el proceso de producir mensajes
en los libros y las esferas imperiales para enfocar la atención de alguien
llevarlos a esta cosa llevarlos a este parágrafo significa que leer se
hace de una manera diferente y el público el público de leer quiere
textos que son cortos lucidos y elegantes la idea de escribir es mucho más
sobre tomar a tu lector en cuenta en lugar de tomar las reglas en cuenta de
nuevo, si hablamos de un verso blanco o algo así no necesariamente quieres
leer un verso blanco especialmente si estás leyendo en silencio un verso
blanco es principalmente escrito para que cuando estás leyendo a la voz,
si es poesía o algo como poesía épica o si se hace en el escenario el
respiro está bien y las palabras pueden ser proyectadas bien para que la
gente lo entienda si estás leyendo en silencio privadamente te da un poco
de miedo lo que quieres es un texto que tiene un nivel de inteligencia en
el que puedes leer solo tienes que leer cada línea una vez no tienes que
volver constantemente y tratar de encontrar dónde empezó la frase, etc. y
es corto porque no tienes todo el tiempo del mundo para leer, tienes otras
cosas que hacer quieres que esa experiencia esa experiencia activa de leer
sea agradable y informativo y eso es leer la escritura y por lo tanto leer
un proceso dialéctico cambia fundamentalmente en ese punto ¿Por qué es
importante para nosotros el texto? Por varias razones todos relacionados
principalmente con la novela pero primero los esfuerzos proporcionaron un
ingreso regular para las personas produciendo otras historias todos los
grandes escritores en este momento escriben teorías de adolescencia si son
primariamente escritores o poetas o novelistas o lo que sea todos escriben
teorías de adolescencia porque es una forma de poner comida en la mesa tal
vez estás escribiendo tu novela pero puedes pasar un año o dos
escribiendo tu novela necesitas producir algo para alimentarte en el medio
y así las teorías son un nexus y están publicando lado a lado y eso
significa que se permiten influenciarse entre sí y hay un desbordamiento
de barreras hay la idea de flexibilidad de croces entre los puntos
anteriormente un poeta no quería tener nada que ver con el escritor porque
la poesía es literatura alta y los juegos son literatura baja una vez que
empiezas a tener novelas y cosas apareciendo entonces los juegos son un
poco más el mercado medio la poesía es alta y los noveles son bajos pero
si estas personas están actualmente publicando cosas escritas lado a lado
se vuelve mucho más difícil mantener esa hierarquía ahora, es verdad que
esa hierarquía es lo que permite a las mujeres empezar a escribir mucho
porque los noveles no son noveles no son es mucho más difícil para las
mujeres escribir juegos y mucho más difícil para las mujeres escribir
poesía especialmente la poesía épica entonces los niveles más altos de
la poesía es el mismo proceso por lo que es bien para las mujeres hacer
colores agua pero no es bien para las mujeres pintar escenas épicas la
pintura épica es para mí y la poesía épica es para mí pero si tienes
gente escribiendo lado a lado y por supuesto el hecho de escribir novelas
es anónimo no es una mujer escribiendo novelas haciendo espacios y
exponiéndose si una mujer escribió teatro y se conecta con el teatro la
mayoría de los actores tienen una clase social muy baja ella está
poniéndose para publicidad no necesariamente pero potencialmente si una
mujer escribió un novela o una mujer escribió un esfuerzo puede ser
completamente anónimo ella puede usar números o puede poner su nombre
inicial o puede dar su nombre pero sigue siendo muy privada en el resto de
su vida si tienes que ir al teatro para recibir aplausos cuando tu acto se
realiza como Akra Ben eso es lo más importante todos esos aspectos son
importantes el hecho de que la gente está leyendo escrituras y eso está
sucediendo junto al crítico literario significa que estás preparando a tu
audiencia para poder distinguir entre bien y mal escrito si tu audiencia
tiene una dieta de películas de Hollywood entonces tu audiencia entiende
que una buena película es Rambo o lo que sea y eso es todo lo que van a
esperar si las cosas si empiezan a ser expuestos a películas cosas que son
más complejas te hacen pensar más te hacen preguntar y te preparan para
un arte más sofisticado y eso es exactamente lo que pasa aquí bueno, el
el ranking se hizo por gente como Edison y Steele ellos decían esto es
bueno esto es malo no necesariamente pero el hecho es que de la misma
manera que supongo pero imagino que el revisor en El Mundo o El País o lo
que sea tiene un impacto significativo sobre cómo bien una película o
novela o lo que sea hace en España hay una gran influencia y porque dicen
al menos a algún punto es un libro inteligente no es esto, etc. eso
significa que la gente empezará a mirar esas cosas en otras cosas que
están leyendo Es muy importante en los periodicos son las estudios de
carácter los noveles dinámicos son sobre carácter son sobre cómo se
forma y cómo se desarrolla si tienes si tienes un novelo donde los
carácteres centrales son los mismos al principio y al final de la historia
no es una buena novela necesitamos ver a la gente desarrollarse y por
supuesto un tipo esencial de novela en el primer periodo es básicamente
ver cómo alguien cambia de niño a adulto o de adolescente a adulto el
concepto de adolescente no existe generalmente una vez que tienes 25 tu
carácter se solidifica pero ese proceso es por eso las cosas estándar
como Jane Eyre o Pride and Prejudice todas esas novelas ese es su principal
foco una hija o un hijo en una familia a ser un ser humano con su propia
vida es donde la gente es más interesante es tenemos que ser honestos
entonces el estudio del carácter ayuda enormemente en términos de pensar
sobre la psicología pensar sobre por qué las personas son como son cómo
la experiencia define el carácter y cómo el carácter determina cómo se
comporta en la experiencia y eso es lo que novelas son eso es muy
importante en términos de desarrollar historias en ese sentido y por
supuesto los periodistas también demostraron a los escritores que había
un interés público en cosas que eran fáciles de leer y realísticas si
esperas a tu público que quieran leer romances entonces vas a escribir
romances porque escribir un libro es un enorme compromiso significa que la
mayoría de tu tiempo se lleva así si lo haces bien puede ser una cosa muy
profitable como veremos Fanny Burney creo que fue para Evelina no es tanto
para esta una novela ganó tanto como un gobernador ganaría en unos 100
años así que si eres una mujer educada joven y necesitas dinero pero
tienes suficiente tiempo para escribir algo antes de sufrir la pobreza
medías esas opciones convertirse en un gobernador y vivir en la pobreza o
invertir en escribir una novela si piensas que puedes hacerlo bien es solo
un ejemplo de algo como Evelina de Fanny Burney si esa es una posibilidad
real voy por eso es como millones de niños jóvenes y ahora mujeres
mirando a los jugadores de fútbol y diciendo que esa es la posibilidad
obviamente hay muy pocas posibilidades hay muy pocos especialmente muy
pocas mujeres que ganan mucho dinero escribiendo novelas pero hay muchas
pero el hecho de que existen y el hecho de que la gente sepa que existen
los hace una opción muy atractiva y por supuesto es bueno porque es
creativo si estás experimentando escribiendo novelas pero no tienes idea
escribiendo más flores es un riesgo escribiendo un libro sobre al final la
vida una manera muy fácil de verlo es la vida de una prostituta las
personas no escriben eso antes y así el hecho de que puedas tener una
heroína de esta clase es un riesgo ahora obviamente hay que tener
conocimiento del mercado para saber que no hay interés por eso pero es un
riesgo una vez que has visto novela tras novela sobre los peligros de una
joven perdón, de una chica convertirse en una joven y encontrar amor
romántico o lo que sea tiene un público garantizado que es mínimamente
bien escrito entonces eso no es mucho de un riesgo pero los primeros
novelas son un riesgo sí, por supuesto pero también influye en la
sociedad es definitivamente un proceso dinámico bueno, eso es todo así
que la próxima semana veremos el aumento del nivel de novela y la semana
que viene voy a confirmar más de esto para asegurarnos de que tengamos
suficientes clases porque tenemos que hacerlo el aumento del nivel de
novela Moll Flanders las escrituras femeninas la ficción gótica Mary
Wollstonecraft y Frankenstein antes de mediados de enero así que voy a
asegurarme de que todo esté en lugar definitivamente, sí creo que sí es
mejor dedicarse a dos clases sí también podría ser dos tengo mucha
información tal vez debería hablar menos de estas cosas pero creo que hay
más información sobre Moll Flanders mientras que es muy difícil obtener
mucha información por ejemplo sobre las clases tal vez estoy equivocado
pero sí definitivamente tendrás demasiadas información sobre Moll
Flanders ¡Adiós, gente en línea!