Evidentemente y tal y como sabíamos todos y no coge de sorpresa nadie, no
me va a dar tiempo acabar el temario en tiempo y forma. Entonces como yo lo
que quiero es acabarlo en forma, el tiempo no me importa, pues haremos
alguna clase adicional, alguna hora que cuadremos cuando nos venga mejor a
todos, adicionalmente como también os dije, mínimo en Enero vamos a poner
una clase, aunque sea para resolución de dudas o lo que sea, para que
también tenga un poquitín el asidero ese de la clase de Enero y eso. Os
lo digo más que nada para que no os pongáis nerviosos cuando veáis que
avanzamos poco a poco ¿vale? Si os acordáis, el último día estuvimos
hablando de las repoblaciones y estuvimos hablando después del régimen
señorial ¿os acordáis? Lo último que hablamos, lo último que yo
expliqué fue lo del régimen señorial y estuve diciéndoos eso, lo que
era un señorío y os dije que era algo muy abierto ¿no? Que básicamente
era un espacio donde había cosas de naturaleza jurídico-pública,
perdón, de naturaleza jurisdiccional que no ejercía el monarca sino otra
persona. Y os dije esa otra persona puede ser una familia o puede ser un
paisanuco, puede ser una iglesia o puede ser... ¿vale? Os dije que era
todo muy amplio, que no podemos... Os hice una definición deliberadamente
ambigua ¿os acordáis? Que os dije si os fijáis no os he dicho nada y
luego os expliqué que era deliberadamente ambigua porque es algo tan
amplio que no podemos cerrar la definición. Y lo último que os dije,
dijimos oye ¿y por qué hace esto el monarca? ¿Por qué el monarca
renuncia a estos poderes? Y os dije en atención a favores presentes,
pasados o futuros. Y nuevamente os comentaba, os podía dar un listado de
25 razones pero en realidad son siempre las mismas ¿vale? ¿Por qué?
Porque el monarca puede hacer una donación o el monarca puede vender no
sé qué o el monarca puede hacer esto otro o el monarca puede, puede,
puede o puede. En realidad es lo mismo, el monarca quiere garantizarse el
apoyo, la ayuda bien económica, bien personal, lo que sea. Bien de una
persona, bien de una familia o bien de una institución. Ni más ni menos
¿vale? Entonces pues el monarca, también os lo comenté hace un par de
días los reyes nunca tienen dinero, lo que tienen son fincas y tiene una
finca muy grande que puede dar cachitos que es el rey ¿no? entonces da
cachitos, ni más ni menos. ¿De acuerdo? Bien. Entonces, tenemos una finca
muy grande que es el reino el monarca ha dado cachitos de esa finca y yo
por ejemplo soy un señor jurisdiccional y tengo un valle, un valle de
estos de Cantabria de lo que hoy en día es Cantabria ¿Qué trinco yo de
esas cosas? ¿Qué obligaciones tienen los paisanucos que viven en ese
valle para conmigo? ¿vale? Tienen obligaciones de tipo puramente podemos
decir gubernativo, es decir yo les mando. Si es que el monarca me ha dado
esa facultad el monarca a lo mejor me ha dado solamente os comentaba, igual
solamente recojo la martiniela que es lo que se paga por San Martín y que
es un IRPF y a lo mejor tengo capacidad para poner al jefe de policía pero
no tengo capacidad luego para juzgar pero bueno, vamos a ponernos en lo
máximo. Yo tengo capacidades de gobierno, tengo capacidades jurídicas
tengo capacidades pues eso, equipo administrativo cosas más pueriles como
lo que decíamos el otro día de controlar los pesos y medidas y todo este
rollo ir mirando los mojones y tal y luego tengo capacidad de tipo
económico es decir, a mí como señor me dan prestaciones ¿A qué
prestaciones pueden estar obligados los pobres vasallos de un señoría
jurisdiccional? Vamos a hacer un listado completo muy rápido no voy a
detener mucho en explicarlas porque lo que quiero es que veamos el número
evidentemente no tienen por qué concurrir todas puede concurrir una, puede
concurrir varias, vale. Prestaciones de naturaleza jurídico-privada Luego
vamos a ver prestaciones de naturaleza jurídico-pública y luego vamos a
ver pagos concretos. Prestaciones de naturaleza jurídico-privada Primero,
prestaciones derivadas de la tenencia a la tierra y pueden ser prestaciones
de tipo económico o personal es decir, como yo soy el dueño de este valle
tú que eres un paisano que está viviendo en este valle y que estás
plantando aquí maíz o lo que sea pues ya estamos, nosotros seguimos en la
edad media en nuestro temario pero esto dura hasta la edad moderna ¿Vale?
Entonces estás aquí plantando ¿Qué es lo que me tienes que pagar? Pues
me puedes pagar bien en dinero o en especies Puedes tener censos, puedes
tener pagos puedes tener rentas, lo que sea Pago por el alquiler de la
tierra Y luego tienes prestaciones de tipo personal Tienes, por ejemplo,
los llantares ¿Los llantares qué es? Que cuando el señor pasa por tu
casa le tienes que dar de comer El señor no va a pasar nunca por tu casa
normalmente pero a lo mejor pasa su delegado o a lo mejor pasan sus
mayordomos Es una cosa potente los llantares Se entiende comer y se
entiende de dormir A lo mejor tienes también el recaje El recaje o recuaje
es que tienes que ceder todos tus carros para el transporte de las cosas
del señor Y a lo mejor tienes la facendera o serna En Cantabria tenemos
pueblos que se llaman la serna y barrios que se llaman la serna ¿Por qué?
Porque es el sitio donde estaba la serna Una serna es un trozo de terreno
común que todos los vecinos de un sitio trabajamos por turnos y cuyo fruto
va al señor En ocasiones la serna está dirigida al monarca Nosotros
tenemos que seguir haciendo lo mismo ¿Dónde está Radio Televisión
Española? El Prado del Rey ¿No? ¿No lo habéis oído nunca? Eso es el
Prado del Rey Es el prado que todos los vecinos teníamos que trabajar por
turnos y cuyo fruto era única y exclusivamente para el monarca Aquí ya os
digo, es una serna Por ejemplo, la serna del Valle de Iguña que hay un
pueblo que se llama la serna y en el Valle de Iguña es porque era la serna
es donde estaba la serna Entonces todos los vecinos del Valle de Iguña
iban allí curraban, con su azada curraban y anualmente lo que daba ese
terreno iba a la Casa de Manrique a los señores de la Casa de Manrique
Esto es por vivir en el sitio Luego tenemos también contraprestaciones por
modificación de la situación original ¿Vale? Vais a ver a lo que me
refiero Por ejemplo el nuncio o la luctuosa Cuando tú te mueres y vives
dentro de un señorío jurisdiccional el señor trinca un dinero ¿Vale?
¿Por qué? Pues porque sí Porque es dueño de tu vida y de tu muerte Por
ejemplo la infurción La infurción es una contraprestación que el
cultivador de una tierra tiene que dar al señor ¿Por qué? Porque la
tierra es del señor Por ejemplo la gollosa o las osas Si yo me caso tengo
que pagar un dinero al señor No me da él a mí el regalo Tengo que hacer
el regalo yo al señor ¿Vale? En ocasiones eso se extiende también a
cuando tengo hijos Cada hijo que tenga no vienen con un pan debajo del
brazo Vienen con un pan debajo del brazo para el señor Y también tenemos
la mañería La mañería es en teoría la facultad que tiene el señor
para quedarse con las tierras de un paisano que muera sin descendencia
¿Vale? En la práctica ¿Qué es lo que se hace? Se acaba transformando en
un impuesto de carácter anual Yo pago todos los años una suma
supuestamente básica para cubrirme las espaldas y poder decidir yo sobre
mi herencia ¿Vale? Es que estamos jodidos Y todavía estamos empezando Y
luego todavía en prestaciones jurídico-públicas tenemos en tercer lugar
las prestaciones derivadas de los derechos exclusivos Señor, ¿ya ves? Por
ejemplo el montazgo Si llevo mis ganados al monte del señor Pues el señor
cobra Por ejemplo, el hervazgo Si llevo mis ganados a las praderías del
señor El señor cobra el montazgo cada vez que paso el puente El portazgo
cada vez que salgo de una ciudad Señoría, en Santander la puerta estaba
allá adelante donde está enfrente del del castillo de Pronillo Creo que
está aquí Es que estoy despistado ahora Allí estaban las murallas de
Santander Allí estaban las puertas de Santander Y allí se cobraba Es un
impuesto Es un censo ¿Vale? Por ejemplo, la maquila Cuando yo llevo el...
la harina a moler al molino El molinero se queda con una parte En el caso
de que el molino sea señoría De esa parte va el señor ¿Vale? Aún
existe hoy en día un molino en Cantabria que funciona Que muele harina de
maíz Pues yo llevo allí mi propio maíz y hago que harina de maíz Y hay
un molino Te cobro un 30% de maquila ¿Vale? Pues ahí no pago nada Dejo
tres partes de cada diez Por ejemplo, el fornaje Yo ya tengo mi harina En
este caso el maíz no sería porque bueno la vorona se hace en casa Ya
tengo mi harina Quiero hacer algo Quiero hacer pan Y tengo que usar el
horno del señor No tenemos hornos en todas las casas Uso el horno del
señor y hay que pagar Hornaje Normalmente ¿qué es? Es un trozo de pan O
sea Tú tienes una masa muy grande Y sacas una parte para el señor Bueno
Peajes De todo tipo Castellerías ¿La castellería qué es? Que tú tienes
que vigilar el castillo la torre defensiva o la casa del señor Un día tú
otro día tú ¿Vale? Esos son jurídico Perdón Jurídico privada Se ha
dicho antes jurídico público Luego tenemos contraprestaciones jurídico
públicas Si tenemos contraprestaciones O sea Tenemos que pagar más cosas
al señor todavía Tenemos que pagarle por nuestra pertenencia al concejo
Al pueblo ¿Vale? Y nuestra pertenencia al pueblo conlleva que paguemos al
señor en dinero y en atribuciones personales En dinero Por ejemplo el
fumazgo El fumazgo ¿Qué es lo que hay que pagar al señor? Por cada fumo
por cada fumo por cada humo por cada chimenea por cada casa Si nosotros
somos una familia y vivimos todos en la misma casa y se nos ha hecho el
mozuko mayor se quiere casar con otra y levanta una nueva casa al señor
hay que pagarle porque hay una chimenea nueva un fumo nuevo ¿Vale? Por
ejemplo la sifonía La sifonía ¿Qué es? Que yo a ti te denuncio por lo
que sea y por cada acto procesal que yo tengo que llevar a cabo tengo que
pagar al procurador y una parte al señor porque estamos llevando a cabo
procesos dentro de su territorio Y luego tenemos también atribuciones o
pagos de tipo personal La otura que es la vigilancia de las torres La nubda
que es la vigilancia de todo el terreno con un con un caballo Ya no era
nunca con un caballo porque había un caballo por cada 100 personas pero
bueno La vereda que es la construcción y mantenimiento de los caminos de
los caminos públicos ¿Vale? De los que dijera el señor La castelaria que
es el mantenimiento y construcción de castillos castillos, torre defensiva
lo que sea ¿Vale? Luego tenemos impuestos directamente cedidos por la
corona que pueden ser uno o varios o todos ¿Vale? Impuestos cedidos por la
corona pues son los que os digo la martiniera la sisa sisa una sisa la sisa
es el IVA ¿Vale? Entonces tú vas a comprarte un libro ¿No? Evidentemente
tú vas a comprarte un libro el libro cuesta 25 maravedías y 5 de sisa
igual que ahora 25 euros más el tanto por ciento de IVA La sisa va para el
señor la martiniera la sisa ¿Vale? Prácticamente todo prácticamente
todo Todo lo que tienes que hacer en tu vida tienes que pagar al señor A
eso sumarle lo que vuestro manual denomina los usos y abusos señoriales
¿Vale? Los malos usos del señor Vuestro manual va ejemplificándolos por
lo que ocurre en Cataluña por ejemplo Lo hace de una forma particular
además porque en Cataluña en realidad no tenemos señorías
jurisdiccionales sino que tenemos señorías feudales es distinto vamos a
ver ahora cuál es la distinción Pero de facto es eso ¿De qué estamos
hablando? Cuando hablamos de usos y abusos señoriales en teoría los
señores vamos a ponernos en lo mejor Los señores tienen que guardar las
leyes Las leyes las costumbres los fueros y libertades lo que dicen en el
cantar este de los comuneros cuando llega el futuro Carlos V y tal y cual
Están sujetos a la legislación del Estado y nos vamos a poner en las
buenas el señor no hace nada malo sigue las normas y tal y cual Pero
aunque el señor sea bueno tú estás jodido igual al margen de lo
económico estás jodido igual en tanto en cuanto el señor lo que hace es
crear una estructura una infraestructura administrativa a imitación de la
estructura administrativa monárquica pero que tiene una diferenciación
clave La administración pública está compuesta por diríamos hoy en día
funcionarios públicos y la administración señorial no ¿Pueden aparecer
allí funcionarios públicos? Coño, a veces sí La mayoría de las veces
si nosotros tenemos un gobernador un corregidor algo de esto la mayoría de
las veces van a ser gobernadores corregidores que vienen de la función
pública porque son los que conocen el oficio y tal pero no siempre ¿Qué
tienes que haber estudiado para que un señor jurisdiccional te nombre
juez? Tienes que ser colega del señor como si has estudiado para perito
agropecuario No necesitas nada Entonces aunque el señor sea bueno aunque
el señor no se pase aunque el señor no cometa abusos señoriales la
situación administrativa en un señorio jurisdiccional siempre va a ser
peor que en un espacio de realengo Realengo es donde gobierna el rey
¿Vale? Porque siempre vas a tener el peligro de que te venga alguien y nos
ponemos otra vez en lo mejor Que no es que sea malo pero que a lo mejor no
sabe hacer lo suyo ¿Vale? Hay veces que son malos os lo comenté En
Cantabria, por ejemplo tenemos un caso muy claro cuando empiezan los Todo
esto hemos dicho ¿Por qué los reyes hacen señoriales jurisdiccionales?
En apoyo para apoyos presentes pasados o futuros Esto los reyes no
necesitan cuando son débiles Cuando tú eres un rey y dices Necesito el
apoyo de estos paisanos porque estoy en guerra con estos otros o porque mi
primo me mira mal o porque yo he llegado aquí mediante una especie de
golpe de Estado un golpe nobiliario A medida que los reyes van adquiriendo
cada vez más fuerza necesitan menos apoyo de los nobles Es de pura lógica
Si yo soy un tío al noble le digo tú, cuádrate y el noble se cuadra
¿para qué le voy a seguir dando tierras? Es más lo que voy a intentar es
que se recuperen tierras Entonces, a partir de los reyes católicos el
régimen señorial de forma general luego hay excepciones evidentemente
pero de forma general deja de crecer y, insisto de forma general luego hay
excepciones incluso decrece ¿Por qué? Porque estos señoríos se conceden
de aquella manera Quédate con esto tú, Márquez de Santillana quédate
con esto que está guay o Leonor de la Vega Esto otro para ti pero me
apoyas mañana en esta discusión que he tenido con mi primo tú me apoyas
y tal Sí, vale, guay Entonces a partir de cierto momento a partir de los
reyes católicos insisto el monarca en cuestión el que toque empieza a
decirle a los sitios a los señoríos les dice oye interponed pleitos
porque a lo mejor los ganáis Porque esto es algo tan sumamente
interpretable que oye vale Entonces hay sitios que consiguen zafarse del
poder señorial consiguen zafarse los nueve valles de las Asturias
Santillanas que es muy conocido Consiguió zafarse anteriormente el valle
de Carriedo y consiguió zafarse después el valle de Valdáliga El valle
de Valdáliga empieza el pleito en un momento le deja parado durante cien
años pues no tiene dinero para avanzar en el pleito y cuando el valle de
Valdáliga pone todo sobre es una expresión es un dicho y no me gusta
usarlo pero bueno cuando pone toda la carne sobre el asador es a raíz
precisamente de un abuso señorial quiero decir esto está jodido aunque el
señor ponga gente buena porque a lo mejor no saben hacer sus cosas pero es
que hay veces que ponen gente mala a lo largo de un montón de cientos de
años pues normal que alguno no salga mal y normal que nos fijemos más en
esos que en los buenos el valle de Valdáliga por ejemplo se independiza
del poder señorial de la casa de Guevara de los condes de Escalante a
raíz de un abuso señorial del alcalde del valle de Valdáliga con unos
amiguetes suyos un psicópata un loco y con unos amiguetes suyos va al
molino de San Vicente del Monte y entre todos violan a la molinera y la
matan le meten una paliza y la matan entonces en reacción por ese
injusticia los del valle de Valdáliga pues siguen adelante y acaban
independizándose insisto esto es la excepción pero existen estas
excepciones estás muy fastidiado si tienes un un régimen señorial puedes
tener una segunda versión del régimen señorial que son las veetrías no
si la habéis escuchado lo de las veetrías los hombres de veetrías muchas
veces se ha dicho lo de las veetrías como las libertades cántabras o las
libertades montañesas porque aquí éramos todos prácticamente todos
hombres de veetría porque éramos todos sin albos ¿qué es una veetría?
les voy a contar lo que es en la teoría y lo que es en la práctica no
tiene nada que ver en la teoría son libertades libertades para yo como
hombre de veetría en un momento dado puedo escoger si tener un señor o no
tenerlo o sea hacerme vasallo de un paisano o no y además escoger de qué
paisano quiero ser vasallo vale, yo vivo aquí y aquí hay cuatro linajes
que controlamos el de los gustamantes de los ruidentades estoy hablando de
los gustamantes los ruidentades de los villegas y no sé qué de los
velares y no sé qué a ver, entonces yo como soy un hombre de veetría
puedo escoger si quiero ser vasallo de alguien o no y en el caso de querer
ser vasallo de alguien puedo escoger de quién quiero ser vasallo eso es la
teoría en la práctica ¿qué es ser un hombre de veetría? escoger de
quién eres vasallo la opción no ser vasallo de nadie no se contesta
porque si nosotros estamos en la edad media cada uno de nosotros es una
unidad de X vecinos y tú eres vasallo de los velares y tú eres vasallo de
los gustamantes y tú eres vasallo de los ruidentades y yo no quiero ser
vasallo de nadie lo más fácil es que al quinto día mis cuatro vacas
amanezcan muertas al sexto día sea mi casa amanezca ardiendo etcétera se
mueve la edad media colega vale entonces en la práctica oye son libertades
pero tampoco nos vengamos muy arriba ¿vale? avanzamos ideas bastante
después las dejamos dichas he comentado ayer hombres de veetría en la
montaña en Cantabria ¿por qué somos hidalgos? ¿qué significa ser
hidalgos o por qué somos hidalgos nosotros? significa que tenemos limpieza
de sangre como aquí en teoría no ha ido a los musulmanes y recalco mucho
lo de en teoría nosotros hemos sido siempre cristianos viejos y por lo
tanto tenemos condición de hidalgos significa que somos todos nobles en
Cantabria concretamente en la Cantabria que queda al norte de la cordillera
el porcentaje de nobles y no nobles es de 90 a 10 9 de cada 10 personas
somos nobles ¿vale? en el conjunto de Castilla es exactamente lo contrario
9 de cada 10 personas no son nobles ¿vale? ¿qué significa eso en la
práctica? ¿vale? que tenemos algunas ventajas en la edad moderna podremos
ir prácticamente cuando queramos a América porque tenemos somos nobles
tenemos limpieza de sangre podemos ejercer todos los oficios públicos
podemos portar armas porque si somos nobles se entiende que no se nos va a
calentar la mano y no vamos a cerrajarle cuatro puñaladas a otro las
mujeres perdón pueden ser más arregladitas pueden llevar pendientes y tal
las mujeres no nobles no podían llevar pendientes tenían que ir relajadas
sosegadas no podían ir exhibiéndose las mujeres nobles sí ¿vale? ¿por
qué? porque se entiende que al ser nobles si vais exhibiendo vuestra
belleza no es con malas artes ni mala intención ¿vale? es una chorrada yo
no lo entiendo pero os cuento como es en la práctica ¿qué significa?
aparte de todas estas cosas que son prácticamente estéticas nada no
significa nada y no significa nada porque tener ventajas únicamente es una
ventaja si el resto no tiene ventajas ¿vale? si somos todos nobles en el
pueblo claro ser todos nobles en un pequeño pueblo de Cantabria lo que
significa es que tienes 25 vecinos que son nobles pero que son 25 arrieros
que se pasan el día cultivando la tierra y con vacas ni menos no tenemos
dinero algunos que sí pero los demás que no entonces ¿tenemos beneficios
fiscales? lo mismo que todos ¿tenemos beneficios jurisdiccionales? lo
mismo que todos entonces no tenemos nada absolutamente nada ¿qué es lo
que nos sirve? para chulearnos mucho cuando salimos fuera para cuando
vayamos a América a Cuba o no sé qué oye, lo de ser montañés pues te
ennoblece mira ya unidad para que Pedro Calderón de la Barca juegue con
este rollo de la nobleza para crear sus sus cosas ahí en Madrid ¿vale?
sus dramas sus obras Pedro Calderón de la Barca que era oriundo de aquí
¿vale? éste era noble de lo bueno pero tampoco de lo bueno ¿por qué se
llama Pedro Calderón de la Barca? esto no lo sabéis nunca os lo he
contado a que no ¿eh? porque es de la familia de los calderones pero es
una familia es una rama secundaria de los calderones ¿vale? cuando vayáis
por Cantabria si os fijáis en los escudos que es muy bonito fijarse cada
vez que veáis calderos en un escudo eso es que son calderones ¿vale?
éste era segundón eran segundones de los calderones entonces ellos su
mayor beneficio económico era que tenían la barca la barca que pasaba el
río Saja de Salla pasaba a la altura de la barrera de un sitio a otro por
eso es Calderón de la Barca porque la familia tenía arrendado la barca
ellos no ellos lo iban remando pero tenían el arriendo ¿vale? que Bedo
López de Vega y toda esta peña venían de aquí y se montaban sus
películas pero en la práctica no tienen nada esto las Beatrías ya os
digo nos sirve si sirve pero no sirve tanto como pudiéramos pensar a
priori es algo que mola mucho contar luego en la práctica a veces incluso
en Cantabria me he encontrado con sitios donde tenemos tan poca gente que
no es noble que para designar ciertos cargos públicos que los tienen que
llevar que tienen que ejercer los gente que no es noble no los encuentras
entonces es como la persecución del villano al que no es noble se le llama
villano la persecución del villano igual hay un pueblo donde solamente hay
un villano y el cargo público que tiene que ejercer alguien que sea
villano lo ejerce todos todos los años el mismo tío y ya se queja dice
joder no no puede ser porque no se cobraba y tal lo veremos en su día vale
ya sé que es muy desmitificador pero bueno mucho más contar la historia
así vale entonces hemos visto repoblación regimen señorial Beatria vamos
a hacer una pequeñísima referencia a la mesa una pequeñísima referencia
al comercio y nos vamos a meter ya con derecho con derecho todo lo que
hemos visto es derecho el regimen señorial es derecho evidentemente pero
con derecho puríduro vale bien pequeña referencia a la mesta ¿qué es la
mesta? explicación rápida e incompleta es un gremio de ganaderos la COI
de los ganaderos vale explicación larga la COI pero la COI de los
banqueros ¿por qué? porque en la época en la mesa lo que agrupaba es a
los grandes paisanos que tenían pasta en un espacio como es el de la
península ibérica en continuo cambio territorial lo de continuo cambio
territorial es una exageración porque evidentemente las fronteras no se
mueven no se están moviendo todos los meses pero bueno sí que se mueven
en ese espacio el aprovechamiento del terreno de forma casi natural se hace
mediante ganado ¿por qué? porque es un dinero que puedes mover si el día
de mañana te ven unos musulmanes y te llevan 25 kilómetros más para
arriba y no te estoy diciendo que te reconquisten todo 25 kilómetros más
para arriba tú ese ganado lo has podido mover todas las calabazas han
quedado en el sitio entonces esta se va agrupando en un espacio de corte
piramidal donde al final en la cima tenemos unos paisanos que tienen muchos
luego tenemos otros que tienen un poco menos etcétera, etcétera y se
acaban uniendo en una cosa que se llama la mesa el honrado concejo de la
mesa aquí en Cantabria tenemos entre ambas mesas es donde llegaban ¿eres
de allí? estamos perdón ¿torancesa o pasiega? no, no si yo sé donde
acaba cada cosa yo quiero preguntarte a ti yo no sé yo creo que no vamos
yo sé donde acaba cada cosa lo que pasa es que cada vez me encuentro las
villas pasiegas son tres exactamente pero bueno es que como cada vez hay
carteles estos de bienvenido a villas pasiegas más cerca de la mar vamos a
llegar cualquier día lo vemos en Mogro bueno ¿qué es esto? esto de la
mesa como digo se van agrupando en un formato gremial y como cualquier
gremio cuando pilla mucho mucho poder pues pilla poder a mogollón y
empieza a influir en los monarcas y empieza a influir en los grandes
influye tanto en los monarcas y en los grandes que la mesa comienza a
recibir diversas diversos privilegios privilegios que hoy en día nos
pueden parecer vamos a ver uno que es una pasada que lo vais a entender
rápidamente pero hay otros que hoy en día nos pueden parecer menos
importantes pero en la época eran muy importantes por ejemplo la mesta
tiene derecho de paso en las cañadas lo típico que sale siempre en los
telediarios cuando cuando pasan a Trasumancia y van las ovejas por el
centro de Madrid es un derecho de paso medieval de esta época y se sigue
manteniendo la mesta tiene una organización de tipo piramidal donde va
nombrando sus propios cargos intermedios es como un estado dentro de un
estado la mesta tiene como decía un organigrama propio de los gremios la
mesta tiene privilegios para los pastores los pastores de la mesa pueden
llevar armas los pastores de la mesa están exentos del servicio de armas
es decir no les puede llamar el ejército y los pastores de la mesta están
exentos del tributo de la sal ¿vale? La sal era un monopolio y por la sal
tenías que pagar un tributo igual que en todos los monopolios igual que en
el tabaco que tienes el tabaco cuesta no sé qué y el resto son impuestos
porque es un monopolio la sal exactamente lo mismo bueno pues estos tíos
pagaban menos y la mesta sobre todo yo digo esto os puede parecer hoy en
día que tiene más o menos importancia pero bueno pero esto último sí
que lo vemos rápidamente la importancia que tiene la mesta tiene una cosa
que es el privilegio de posesión ¿qué es ese privilegio de posesión? yo
a la mesta yo soy un concejo imaginaos un concejo en Líbana y a la mesa le
alquilo los pastos del collado Pelea ¿vale? allí por arriba con los picos
de Europa unas brañas que los alquilo ¿vale? este año y les digo me vas
a pagar dos mil reales ¿vale? si el año que viene la mesta vuelve a esos
pastos ¿vale? o sea vienen ovejitas de la mesta a esos pastos y yo concejo
de yo no sé de Valdevaro no les digo nada la mesta tiene derecho a seguir
utilizando esos pastos con el precio inicial todo el tiempo que quiera todo
el tiempo que quieras durante siglos estamos hablando de algo que se
empieza a conformar en una alta edad media estamos hablando de algo que
dura hace cuatro días ¿vale? fijaos que importante es esto si a esto lo
unimos que prácticamente hasta la llegada de los Borbones todas las
dinastías reinantes han dado más importancia a la ganadería que a la
agricultura ¿vale? los Borbones son reyes agrícolas y los Habsburgos son
reyes ganaderos históricamente por origen por familia y tal los Habsburgos
nacen en el centro de Europa en sitio de montaña tú lo que tienes son
vacas y los Borbones nacen en las vegas estas del norte de Navarra que es
un sitio muy fértil y allí sí puedes plantar cosas entonces si tú unes
todo esto pues ves la importancia que tiene la mesa ¿vale? y en ese
momento se empieza a conformar también un naciente derecho mercantil
¿vale? el tránsito sobre todo de la alta a la baja edad media cuando los
vikingos están más calmadetes y forman sus propios sus propios reinos los
reinos normandos que acaban gobernando media Europa pues se empieza a
establecer un comercio interno europeo bastante sostenido un comercio
interno por tierra y sobre todo por mar ¿vale? es el momento en el que
surge la letra de cambio llevar algo firmado por un paisano que te lo ha
firmado en Salamanca y ese mismo paisano tiene oficinas en París tú
llevas eso firmado y te dan tu dinero exactamente lo que llevas con una
tarjeta de credo la letra de cambio surgen otras de carácter de carácter
mercantil y como digo surgen sobre todo hay una enorme potenciación del
comercio marítimo el comercio marítimo tanto atlántico como
mediterráneo ¿a nosotros por qué nos interesa esto? nos interesa porque
de aquí se va a conformar un derecho mercantil del mar que es un derecho
muy particular si el derecho mercantil con respecto a otros derechos es un
derecho mucho más rápido mucho más directo mucho más resolutivo tú lo
que quieres es resolver porque no puedes estar cinco años esperando con la
carga ¿vale? el derecho mercantil del mar aún más porque tú no puedes
estar esperando ya ni siquiera cinco años no puedes estar esperando una
semana o dos semanas o tres semanas con el barco enclaustrado en el muelle
de Santander porque el muelle de Santander cobra por tener ahí el barco y
porque cada día que yo tengo los el vino en las bodegas el vino a lo mejor
se me está perdiendo pero aunque no se me esté perdiendo yo estoy
perdiendo dinero porque entendemos ¿no? entonces se crea un derecho
mercantil que tiene ciertos aspectos comunes en toda Europa porque a mí no
me sirve nada crear un derecho mercantil de la Corona de Castilla si yo
estoy exportando vino a Flandes ¿vale? entonces tiene ciertos elementos
comunes en toda Europa que es un derecho mucho más resolutivo es un
derecho mucho más rápido mucho más directo que es un derecho que va a
ser una de las patas no de las principales pero sí de las secundarias de
lo que será después el Derecho Común Europeo ya veremos lo que es el
Derecho Común Europeo ¿vale? y que es un derecho que además se recopila
en distintos libros ¿vale? el más importante de estos es un derecho
perdón, es un libro es una recopilación de derechos mercantiles
marítimos del Arco Atlántico Europeo que se llama los GOLS ROLES o GOLS
de OLEGON las leyes de OLEGON si habéis estado en Burdeos habéis estado
enfrente de OLEGON ¿vale? entonces eso lo que va empezando a crear o lo
que está contribuyendo a crear es una tradición jurídica mercantil
paneuropea ¿vale? son palabras muy gruesas estoy siendo deliberadamente
amplio en las definiciones pero nos vale lo que va a crear también son
puertos muy potentes y lo que va a crear también es paradójicamente en
algunos sitios puertos de tierra muy potentes por ejemplo el consulado que
maneja todo lo que pasa en estos puertos de por aquí Naredo Castoriales
Santander y el San Vicente está en Burgos ¿vale? entonces bueno los
jueces que deciden sobre eso en teoría son de Burgos ¿vale? por un asunto
político que no nos vamos a extender ahora ¿vale? nos hemos seguido ¿no?
hasta aquí siguiendo guay bien muy rápidamente no me va a dar tiempo a
explicarlo entero yo creo pero muy rápidamente y ya nos metemos como
decía puramente en el derecho hablamos antes de los señorías
jurisdiccionales ¿se acordáis? y hemos hecho una pequeña referencia a
los señores o los señoríos feudales vamos a ver ¿qué es el feudalismo?
os adelanto yo voy a dar una definición de feudalismo una definición
clásica que es la Ebrimer que es un autor alemán del final del XIX que
está basada en el feudalismo franco y está basada en un feudalismo de
corte franco de Francia vamos y está basada en un feudalismo de corte
militar es decir tenemos un paisano que necesita apoyos de carácter
militar pongamos que es el rey no necesariamente tiene que ser el rey
necesita apoyos de carácter militar y voy a hablar con este tío y este
tío que son gente adinerada y que tienen sus propias mesnadas o que puede
armarlas porque tiene 25 este tiene 25 caballos este tiene 52 y este 37
¿vale? y además este tiene arcabuces que ha comprado tiene arcos y
flechas este tiene unos arqueros que ha entrenado y este tiene no sé qué
¿vale? entonces el monarca habla con estos con estos tres estos tres a su
vez hablan con más gente dice oye pues mira nos va al valle de Cahuérniga
y pregunta a ver y vas conformando una pirámide ¿vale? esta es la idea
básica es una idea pura y exclusivamente militar ¿es una idea correcta? o
mejor dicho ¿es una idea cierta? o ¿es una idea completa? a partir de
aquí nosotros somos historiadores del derecho just historiadores si
vosotros estuvierais estudiando historia la definición que os daría de
feudalismo sería distinta a la que voy a dar yo yo os voy a dar las dos y
os voy a decir cuál es la buena para nosotros porque somos historiadores
del derecho y como somos historiadores del derecho lo que nos interesa es
la estructura administrativa ¿vale? si vais al Universidad de Cantabria y
habláis con alguien de historia os va a dar la otra definición él va a
tener razón y nosotros vamos a tener razón ¿por qué? porque va a
entender la sociedad desde dos puntos de vista distintos nosotros queremos
ver cómo funciona la sociedad cómo está encardinada cuál es la
estructura ¿vale? y ellos quieren ver la situación económica cómo se
lleva a cabo todo ¿vale? nosotros queremos ver somos arquitectos y ellos
lo que están viendo es la gente que vive en la casa por así decir ¿vale?
entonces ellos ¿qué nos dirían? dirían oye el feudalismo parte de una
consideración económico-social y ellos dicen el feudalismo es un sistema
social constituido por un número en ocasiones muy elevado de
interdependencias es lo mismo que hemos dicho ¿vale? y es lo mismo yo
estoy en la cabeza y hablo contigo tú hablas con ella ella habla con el
otro ¿vale? pero a lo mejor yo hablo contigo igual yo estoy en la cima de
la pirámide en este territorio en el valle de Valdalia aquí no hubo
feudalismo aquí hubo señoría jurisdiccional luego vamos a ver la
diferencia igual yo estoy en la cima de la pirámide en el valle de
Valdalia pero es que a lo mejor en el valle de Iguña yo no estoy en la
cima de la pirámide igual soy el tercer escalón entonces se va creando
esta pirámide que os he dicho que parecía tan fácil no es así mejor es
que está aquí en la cima en otro sitio está aquí ¿vale? la guerra de
Occianalia nos suena a todos ¿no? que dura 130 y todas estas y todas estas
cosas básicamente esa guerra se lleva a cabo porque el rey francés tiene
posesiones en Francia donde el rey francés es vasallo suyo y el rey
francés tiene posesiones en Inglaterra donde el rey inglés es vasallo
suyo ¿vale? entonces el rey francés va a Burdeos por volver a hablar de
Burdeos y tiene que hincar la rodilla delante del rey inglés pero es que
el rey inglés va, por ejemplo a zonas de Cormoyes y tiene que hincar la
rodilla delante del rey francés a este tipo de cosas tan caóticas ¿no?
vale eso sería para un historiador del derecho qué significa el
feudalismo es la forma en la que se organiza la sociedad cuando hay una
ausencia de poder centralizado y jerarquizado es lo mismo pero a nosotros
nos interesa otra cosa ¿cómo hemos llegado al feudalismo? hemos llegado
porque al no tener un paisano potente que estructure una administración lo
que hacemos es crear pequeños núcleos pequeñas células de poder
independientes perdón, intermedias ¿lo entendemos? si somos un rey
potente la estructura administrativa es muy fácil ¿no? en la cima está
el monarca por debajo están los ministros por debajo la administración
territorial bla bla bla cuando eso no sucede en el tránsito de la edad
antigua a la edad media y la edad media en sentido amplio cuando eso no
sucede dicen los historiadores del derecho nos dice el derecho cuando
analiza el feudalismo de forma natural establecemos pequeños pequeñas
células administrativas más chiquititas como no tenemos un poder central
fuerte nos agrupamos en torno a poderes locales ¿vale? los poderes locales
como no son independientes unos de otros por completo sino que son
interdependientes se van agrupando también entre ellos y siempre hay uno
que está por encima del otro y esos poderes locales agrupados entre ellos
también se agruparán con otros poderes locales que sean agrupados es como
una teoría de estos de conjuntos ¿vale? ¿qué diferencia hay entre
feudalismo y señorío jurisdiccional? digamos que el feudalismo es una
vuelta a Turca más ¿os acordáis que dije que el señorío jurisdiccional
el rey siempre conservaba la mayoría de justicia? yo os dije que a veces
no vale nada porque le han cortado la cabeza al paisano y tal bueno, en el
feudalismo no tienes porque conservar la mayoría de justicia en el
feudalismo la sumisión el vasallaje es completo completo es decir el
señor feudal puede no significa que lo haga pero puede asumir todas las
atribuciones de una institución independiente ejemplo muy sencillo hay
señores feudales que acuñan monedas ningún señor jurisdiccional acuña
monedas una la forma más clásica a lo largo de la historia de demostrar
independencia con respecto a otro estado a otro rey, a lo que sea es
acuñar tu moneda y que te la reconozca ¿vale? sabéis que hubo un
chiflón que acuño monedas en San Francisco a finales del XIX Nortonito se
llamaba Norton y acuño Nortonito hoy en día se venden por millones
millones es una fama nadie se las reconocía se las pillaban en las tiendas
porque era un tío muy majo a ti que te reconozcan tu moneda y que puedas
trabajar con ella es la forma de demostrar que eres completamente
independiente la abadía de Mont Saint Michel en Normandia acuño monedas
en un sitio muy chiquitito pero tenía un poder feudal ¿vale? entonces
esto es un punto más allá insisto estamos resumiéndolo mucho y estamos
siendo deliberadamente naif pero yo creo que nos yo creo que nos vale bien
esto se empieza empieza a surgir a finales del Imperio Romano en el Bajo
Imperio Romano ¿os acordáis lo que firmaban los visigodos con el Imperio
Romano? foedus feudos feudalizaban la tierra ¿vale? cuando los romanos le
dijeron a los visigodos dice mira ayúdame contra tus primos contra tus
primos de los pueblos germánicos tú que sabes latín y que llevas
taparrabos y tal que no me vas a asustar ayúdame contra ellos y yo te pago
y luego dijeron los visigodos no, no, a mí págame pero con tierras y
firmaron foedus ¿os acordáis de todo esto? ¿no? más o menos ahí es
cuando se empieza a feudalizar la tierra de hecho es lo mismo porque si os
fijáis tenemos un espacio grande que es el Imperio Romano que feudaliza un
espacio más pequeño con otro pueblo que son los visigodos y los visigodos
se establecen en un régimen de completa independencia tanto que se acaban
independizando y acaban siendo ellos supervivientes al propio Imperio
Romano entonces en el propio en la propia monarquía visigoda en el propio
estado visigodo acaba ocurriendo lo mismo otra vez nos remitimos otra vez
digo lo de os acordáis la semana pasada que estuvimos viendo lo de las
repoblaciones os expliqué como los visigodos los grandotes visigodos los
nobles los que se se refugian en el norte esos estaban ya feudalizando la
tierra ¿os acordáis cómo lo decíamos? que aquí estamos acostumbrados a
que la tierra fuera de todos el man común y ellos no bueno, pues de forma
casi natural con un con un devenir histórico se van introduciendo por así
decir feudalizaciones prácticamente todo el occidente europeo ¿vale? en
la península ibérica ya os digo hay autores que defienden que hay
feudalización hay feudalización de oficios públicos por ejemplo hay
familias que tienen un oficio público que es suyo y lo transmiten y lo
ceden y lo alquilan y lo que sea pero yo creo que no hay feudalización
sino señorías jurisdiccionales con una única excepción tiene una
lógica de carácter histórico que es y con esto empezaremos el otro día
o digamos el próximo día porque ya vamos acabando que es Cataluña los
condados catalanes ¿por qué en los condados catalanes hay derecho feudal?
¿por qué en los condados catalanes hay feudalismo? coño porque los
condados catalanes eh me diría hombre están integrados dentro del gran
estado feudal de la época que es primero el imperio carolincio y por
extensión el santo imperio romano germánico es que Carlos I no gobernaba
en Cataluña en la marca hispánica ¿vale? entonces si Carlos I no
gobernaba y en el estado de Carlos I no había feudalismo lo más normal es
que aquí hubiera feudalismo y efectivamente vamos a ver cómo lo hay vale,
insisto la semana que viene vamos a empezar con esto no me voy a meter con
los susaches ahora porque sería daros una matraca puta madre pero la
semana que viene el martes vamos a empezar con este rollo ¿me habéis
seguido más o menos? ¿sí? guay al otro lado también entendemos que sí
puede ser no te extrañe vale, bueno y la semana que viene volvemos con
esto