¡Hola! ¿Qué tal, Francisca? Muy buenas tardes a todos y a todas. A ver
qué acaba de pasar lista. Con paciencia y una caña. La verdad es que sí
que es empastroso, la verdad que sí. A ver, le puedo echar otra pasadita y
tal, pero es que es muy denso y mucha paciencia hay que tener, Mariola, la
verdad que sí. Le puedo echar una ojeadilla y haceros una reexplicación.
A ver, nos queda solo, para que nos hagamos una idea, nos queda una clase
ahora. El día... Ya lo diré yo. Once. En la actual... Sí, yo uso el de
Albor, por eso, prefiero el de Albor, ¿vale? Nos queda una clase, eso, el
mes en diciembre ya y otra clase en enero. Voy a intentar que lo último
que nos quede, los últimos temas, los últimos temas, sea lo más rápido
posible y así dejaros margen de preguntar en la próxima clase. Y también
la clase de enero, haceros también modelo de comentario y tal. Es que son
demasiado poquitas horas, son seis clases. Yo lo vengo diciendo hace años,
pero no me hacen caso. Debería ser... Debería ser semanal, no quincenal.
Esto es que os meto tantísima información en tan poco tiempo que no sé
si al final le sacamos rendimiento o qué. Vale, a ver... Bueno, antes que
nada, deciros un par de cositas. Albor forever. Yo el Albor, que es el que
me utilicé para preparar las clases hace ya seis años, yo le voy
cambiando cositas para que no sea tan parecido de un año a otro y no
repetirme más que el ajo. Y los que te repetís la asignatura o los que
hacéis la asignatura, no la veáis como que está haciendo lo mismo que el
año pasado. No. Os juro cambiarle cosas para que no sea tan repetitivo,
¿de acuerdo? Hola David, David Rufín. Cositas que quería comentaros. El
sábado era 25... ¿Sí? Sí. Eso os comento más o menos por encima. Me
llegaron las PEC, ¿de acuerdo? Ha habido un problema porque me destacaron
321 PEC. Casi me he dado un infarto porque necesitaré un par de años para
corregir esto. Ayer se filtró un poquito y me tenía unas 130 asignadas,
pero continúa siendo una barbaridad. Más que nada porque todos los que
estáis asociados a mi tutoría soy 70. Digo, algo falla aquí. Bien, esta
mañana ya le he hecho la distribución como Dios manda y tengo 23 PEC para
corregir. ¿Que necesito mi tiempo? Sí, pero no la he corregido antes
porque digo, aquí falla algo muchas veces. ¿De acuerdo? Bien. Antes de
meterle caña a esto, me estáis hablando bastante del tema de los
comentarios. Bien. Porque por privado también he recibido alguna
preguntita y todo esto. Bien. Comentario. Habíamos hablado o hemos hablado
de que hay... Vamos a dejar esto un poquito ahí en stand-by y luego si
queréis le metemos un acelerón. Porque esto básicamente son codos. Yo
quiero explicaros un par de cositas y mucho mejor la clase. A ver. A ver.
Modelos de comentario vais a tener que contar 800.000. El de Keylist es el
más aceptado, si queréis llamarle, por la mayoría de profes que vais a
tener en el centro, en el equipo docente. Repito por millonésima vez que
yo solo corrijo PECs y yo no corrijo los exámenes porque no tengo grado
aún, no soy soldado raso aún. La manera de corregir... Pues la PEC yo la
corregiré a mi manera. Es decir, los que estáis trabajando aquí, los que
sois fieles, pues me imagino que os saldrá una PEC mucho mejor de la gente
que no se ha conectado o la gente que directamente la ha hecho por hacer.
Bien. Tema del comentario. Lo explico así por encima y en la próxima
clase le metemos un buen ataque a lo que es el comentario de texto. El
comentario tiene que tener unas partes definidas. Primero que nada...
Primero que nada es la contextualización. Si tú contextualizas bien el
comentario, ya te ganas al corrector o a la correctora. Fragmento dentro de
la obra, obra dentro del autor y autor dentro del movimiento. Si tú haces
ahí una buena contextualización, un buen párrafo inicial en el cual le
demuestres que te lo has curado, que lo has trabajado, que sí, que sabes
de qué vamos, que sé que esto es ilustración, sé que esto es
romanticismo, sé que esto es costumbrismo, sé que esto es creacionismo.
Es decir, si tú le demuestras que lo has controlado desde un principio,
digamos que las bases para una buena nota están hechas. Si tú tienes
cuatro horas para hacer el comentario, te vas a lucir prácticamente por
inercia, pero solo vas a tener dos y solo vas a dedicar una parte al
comentario. Bien. Fragmento dentro de la obra. Si es... Sí, claro.
Fragmento de la obra es, si es un poema, por ejemplo, ¿dónde está
ubicado? Pues está ubicado en la primera época del autor, si es la época
de juventud, si es la época de madurez, si es la época creacionista, si
es la época naturalista, si es la época... ¿De acuerdo? Eso es fragmento
dentro de la obra. Si es un fragmento en prosa, más fácil aún. Pues, por
ejemplo, este fragmento de, yo qué sé, de La gaviota, por ejemplo. O de
La tribuna. Está situado en la parte final. Normalmente, también os lo
digo para que estéis un poquito más relajados, es que no suelen poner
fragmentos a matar. Suelen poner fragmentos que se ve dónde están. No son
difíciles de situar. Normalmente te pondrán algo al principio o algo al
final. Es más, os diría ya que si es prosa, suelen sacar fragmentos del
final. ¿De acuerdo? Eso sería fragmento dentro de la obra. Luego. Obra
dentro del autor. Ahí podéis estiraros un poquito y explicarle, pues este
autor o esta autora tiene las siguientes fases. La primera fase va del tal
a tal en las que están ubicadas estas obras. La fase dos está de la tal a
la tal. Y la fase tres, donde podemos situar la obra que estamos
analizando, va de tal época a tal época. No le contéis su vida. No le
interesa. Lo de la vida, si no hay algo muy, muy, muy, muy relevante, no lo
metáis. ¿De acuerdo? Luego, obra dentro del movimiento. Pues imaginaros
que estáis con, yo qué sé, con Becker. ¿Vale? Que aún no hemos visto
Becker. Estáis con Becker. Pues Becker puede ser romántico. Y dentro de
ese romanticismo lo podéis situar en algo gótico o algo romántico al
uso. Es decir, algo que hable de amor perfectamente. Si os ponen lo del
monte de las ánimas, que ha salido un par de veces, eso es casi ya algo
gótico. Por el ambiente. El ambiente teórico. El ambiente oscuro. El
ambiente de la noche. Los cementerios. Las almas. Eso es casi ya goticismo
puro y duro. ¿Vale? Me he quedado colgado. ¿Dónde? Es que va como una
castaña el ordenador este, ¿eh? La semana pasada tuve que hacer la
primera clase con el móvil. ¿Dónde me he colgado? No lo sé. A mí no se
me ha congelado, ¿eh? ¿Me habéis oído los demás? Vale, pues has sido
tú. Has sido tú. Me repito, fragmento dentro de la obra, obra dentro del
otro y otro dentro del movimiento. Y cuando tengáis que hablar del
movimiento, pues explicáis lo que es la novela gótica. Explicáis lo que
es el romanticismo. Explicáis lo que es los cuadros de costumbres,
etcétera, etcétera. Y ya tenéis una buena intro, un buen párrafo
inicial en el cual, oye, voy a marcar el terreno. Luego, un breve resumen,
cortito, tres, cuatro líneas, no más. Y cuando tengas el resumen, en una
línea, a ser posible, pones el tema. ¿Vale? Después, es decir, mirad, os
lo voy a escribir aquí para que no nos liemos. Contexto, resumen, tema,
partes y figuras. Y una conclusión. ¿Vale? Ese sería el esquema
estándar. Parte, bueno, compro. Como queráis. Yo pongo primero el resumen
y después, tras haber resumido el texto, podemos afirmar que el tema es lo
siguiente. Yo, repito, soy un profesor que no tengo ninguna manía a la
hora de corregir. Oye, estoy nervioso, se me ha pasado poner el tema aquí,
lo he puesto aquí. No hay ningún problema. Si lo habéis hecho en la PEC,
no pasa nada. Ahora, si lo hacéis allá, depende de quién os corrija,
pues os diré... Os diría... No sé. Depende. Depende del profesor. Esto
es muy subjetivo. Pero si lo has hecho bien, no tiene por qué ponerlo mal.
¿Vale? Partes. Normalmente tres partes. Introducción, nudo de desenlace,
introducción, cuerpo y conclusión. Como hemos hecho siempre. Figuras.
Aquí es donde meteremos caña la próxima semana y os diré las figuras
que vais a utilizar. Esta misma clase la vi la semana pasada para
literatura de acceso para el comentario de texto. O sea, os seleccionaré
las figuras que más salen y evitaremos problemas. ¿Sí? Os paráis a
buscar en el comentario de Quilis. Tenéis ahí cientos de figuras
literarias. Yo he vivido tranquilamente y feliz con 20, 25 figuras
literarias. ¿De acuerdo? Y nadie me ha dicho nada nunca. Y creo que de
momento me ha ido bien en la vida. ¿Vale? O sea, no nos paremos a buscar
epanadiplosis ni cosas de estas porque os va a salir. O sea, vamos a buscar
las que ya salen. La metáfora, comparación, aliteración, el oxímoron,
la derivación, los epítetos, anáforas... Es decir, las figuras que salen
siempre y las que voy a encontrar. No voy a ser tan mezquino de... No,
tengo que encontrar esta figura porque me han dicho en el manual que sale
seguro. Chico, pues a lo mejor no sale en este comentario y te estás
volviendo loco y perdiendo tiempo. ¿Vale? Y finalmente, una conclusión.
¿Por qué estoy estudiando o por qué estoy leyendo este señor o esta
señora? Pues afirmamos que... Fernán Caballero, por ejemplo. Fernán
Caballero, doña Cecilia Boldefaber, es importante porque... Bla, bla,
bla... Y es una de las primeras mujeres pioneras... Bla, bla, bla... Aunque
se ve abocada a utilizar el pseudónimo masculino... Bla, bla, bla... ¿De
acuerdo? O sea, más o menos sería ese el esquema grosomodo. Yo os pasaré
uno para la semana que viene y lo tendremos clarito de una manera más
concisa. Pero no os obsesionéis mucho porque el comentario es pasteta. Es
muy fácil de hacer si seguís las pautas. Si empezáis a improvisar...
Sobre la marcha... No. Con ese esquema... Es decir, yo llevo 19 años
preparando chicos y chicas para selectividad y no había ningún problema.
Llevo 6 años aquí y mis alumnos suelen sacar muy buenas notas. ¿De
acuerdo? Mis métodos son más o menos ortodoxos, más o menos diferentes
que los demás. Bueno, yo procuro hablaros en vuestro idioma para que
aprobéis, que es lo que me interesa. ¿Vale? Que sí, que podemos hacerlo
perfecto, más heterodoxo, más bonito, más tal... Claro, dame 4 horas
para hacer el examen y dame 2 horas para hacer el examen. 12 horas para dar
la asignatura y otra vez una... Vamos, me salís de aquí egresados ya
directamente. ¿Vale? Con esto nos sobra. No nos obsesionemos. ¿Vale?
Preguntas. Antes de arrancar. Y como siempre, perdonad que llegué un
pelín tarde, pero... Volver por las planas, pero no sé si conocéis la
carretera. Si coges a una persona despacito, no se puede adelantar. No
puedo venir más rápido porque acabo a las 4 y... ¿Vale? En el de
Kitachi, que está a 25 kilómetros de aquí. ¿Vale? Preguntas antes de
arrancar. Porque nos quedará ahora... Del 12 al 15. La próxima clase
será el realismo español con Valera Péreda, con Galdós, Pardo Bazán,
Zubín, el naturalismo y Becker. ¡Fua! Pensaba que iba mejor de tiempo,
pero... Lo simplificaremos al máximo. Vale, pues al lío. Aquí tenéis el
esquemita. Y arrancamos. Y arrancamos a la máxima velocidad posible, ¿de
acuerdo? Aquí os he puesto un esquemita, más que nada para el tema del...
¿Podrías poner un comentario de las que se ha contado? Sí, claro.
Perfecto. Mira, me lo apunto ya y así no se me olvida. Me lo apunto y así
no se me olvida seguro. Comentario... 18. Y 19. Vale, ya lo tenéis
apuntado. Perfecto. Vale, me parece correcto. Me parece bien. Bueno.
Contexto. Enchufamos ya para el contexto si no saliera un texto ilustrado.
Ahí tenéis dos grandes corrientes de la ilustración, que es el
racionalismo y el reformismo. El racionalismo viene de la razón,
pensamiento crítico, acabar con las supersticiones y fomentar el espíritu
crítico. Cuestionadnoslo todo. Y el reformismo, ahí tenéis algunas de
las obras arquitectónicas y culturales más importantes que se crearon en
el siglo XVIII, que fueron la Biblioteca Nacional, la RAE, la Real Academia
de la Historia, Jardín Botánico y el Museo del Prado. Ahí tenéis las
fechas de cada una de ellas, si queréis meternos en el contexto
histórico. En cuanto a economía, veremos con joven llanos el fomento de
agricultura, industria y comercio. Y en cuanto a educación, las nuevas
escuelas y el súper, súper, súper desarrollo de las ciencias. Es una
especie de renacimiento científico. ¿Vale? Esto para la
contextualización. Bien, costumbrismo... Que se me ha colado al lado por
ahí, que debería venir de aquí. Bien, ¿qué es el costumbrismo? El
costumbrismo se mezcla en España, porque os he dicho muchas veces que el
siglo XIX es un cajón desastre, es un fluido de dos tiempos. Hay cientos,
mil colores de mezcla y mezcla y mezcla de movimientos literarios. ¿Vale?
Bien, el costumbrismo se produce en el XIX mezclado con el romanticismo,
mezclado con el naturalismo, mezclado con el realismo. Es decir, es un
empastre absoluto. Se van a mezclar todos los géneros literarios. Y es muy
difícil encontrar algo plenamente nuevo. Observa o quieren observar todo
lo que ocurre en la vida cultural. Pues aquí tenéis un baile, ¿de
acuerdo? Y aquí tenéis unas señoras vendiendo y otra señora comprando
productos frescos. Productos de kilómetro cero, que ya estaban de moda en
aquella época, ¿vale? Que tienen una intención moralizante. ¿Qué
moral? Pues enseñar virtudes y denunciar vicios de algunas de las
actividades de aquella época. Podrían denunciar desde el alcoholismo de
las tabernas a... a las condiciones de venta de los productos frescos o los
productos del campo. Normalmente eran trabajadoras las que iban allá a
vender en los mercados y tal. Los escritores, que se decantan por esta
tendencia, muestran interés por plasmar la realidad que les ha tocado
vivir. Súper importante esto. Que les ha tocado vivir. Muchos de ellos y
muchas de ellas dicen, ostras, qué mala suerte he tenido de vivir. En esta
época, ¿vale? No os lo habéis planteado nunca de... Yo debí haber
nacido en el 70. O yo debí haber nacido en 2000. ¿Vale? Pues eso no es la
crisis espiritual que tienen muchos adolescentes ahora o tenemos muchos
ahora. No, no, esto ya viene de hace tiempo. Los cambios que sufre la
sociedad en esa época. La característica que diferencia al cuadro de
costumbres de los demás modelos narrativos es la inexistencia de trama.
¿Vale? Y falta de una estructura concreta. Bien. Traducido. Novelas muy
lentas, novelas con muy poca acción y con muchísima, muchísima
descripción. Los personajes son totalmente planos. No hay evolución.
¿Vale? Cuando veáis la regenta, que la veremos la semana que viene, que
es costumbrismo, realismo... Veréis como si cogéis una edición estándar
de unas 700 ó 800 páginas, 500 ó, me atrevería a deciros, 600 páginas
van a ser de descripción. ¿De acuerdo? Don Fermín de Paz, ya Doña Aña,
Osores... Vais a ver poquito cambio en ellos. Nacen... Bueno, aparecen así
y no desarrollan. Son exactamente igual al principio y al final de la
novela. La acción es prácticamente inexistente. Es monotemática. Ese
triángulo al noroso. ¿Vale? Ahora descripción, vamos. Vais a percibir a
Betusta, vais a percibir a Oviedo, como si lo estuvierais viendo en tres
dimensiones o en realidad aumentada, una cosita de estas. Los periódicos,
ultraimportante, van a hacer posible la aparición de los cuadros de
costumbres como pequeñas notas satíricas donde rajan, hablando claro y
mal, de la sociedad. Es decir, aparecen... Los que hemos leído periódicos
casi toda la vida, sabéis que al final siempre había una viñeta, formado
un cómic, los crucigramas, el tiempo y la cartelera de televisión y todo
eso. Pues aquí también había una viñeta o un escrito satírico burlesco
sobre alguien. Aquí os he puesto un par de ejemplos. El pobrecito
hablador, de Larra, o Semanario pintoresco, de Mesolero Romanos. ¿De
acuerdo? Si entráis en la biblioteca Cervantes, encontráis una barbaridad
de información sobre esto, ¿de acuerdo? Muy, muy importante esa página
meterla en favoritos, ¿vale? La biblioteca Cervantes. Vamos a la 4, si
quiere mi ordenador y no se cuelga. Ahí tenéis los géneros de ese
costumbrismo, ¿vale? Aquí os he puesto un cuadrito que veis... Pues
deducimos que esto es el campo, ¿vale? Un dibujo bastante rudimentario. Y
aquí tenéis una típica trabajadora de campo con su camisa de campo y su
delantal, para no mancharse, y su gorrito para protegerse del sol. O sea
que este costumbrismo sería muy... Vamos a llamarle rural, ¿vale? Rural.
Tenéis el costumbrismo satírico que busca el establecimiento de
costumbres nuevas. Y aquí tenéis a Larra, que utilizaba la exageración,
la hipérbole, la mordacidad de una manera fantástica. Sobre todo la
exageración, la hipérbole. Una de las figuras literarias que sí que
podemos ver en los comentarios de textos. Luego tenéis el costumbrismo
político. Sí, ya había políticos absurdos y políticos inútiles en
aquella época, no viene de ahora. ¿Habéis escuchado la expresión de
aquellos barros viniendo de estos lodos o algo así? Pues ahí tenéis el
barro. Viene de ahí todo. No es que había uno bueno y uno malo, no, no.
La maldad viene de todos y viene desde allí. . Se posicionaban, que he
puesto posicionaban, ¿vale? Se posicionaban al lado de un grupo social
concreto y siempre encontraban obstáculos. Y aquí el gobierno ejercía
censura. Otra palabra clave, censura. Si yo estoy en el gobierno y veo que
es que este escritor empieza... mmm... tocarme la censura, de acuerdo, pues
voy a intentar acabar con él, lo voy a bloquear, lo voy a censurar, voy a
meter en la cárcel o cositas así. Pues, imaginaos una ley mordaza pero a
la bestia, ¿vale? Costumbrismo puro, digamos que sería el más
importante. Son cuadros de costumbres satíricos, ¿vale?, en el que se
utiliza la ironía, ¿vale? No la exageración ni la burla, sino la
ironía. Pues, por ejemplo, las condiciones de trabajo en las que se
encontraban, pues, las personas trabajando en el campo. Pues, aquí
tenéis, mirad, que las tierras andaluzas, desde el punto de vista
humorístico, pues, yo qué sé, uf, hemos trabajado hoy 14 horas, estoy
hecho polvo, tengo las manos destrozadas. Y uno le ofrecía a otro, pues,
una naranja o... una cosita para comer. Dice, ostras, pues como mínimo
tenemos comida. Claro, llevas todo el día recogiendo fresas o recogiendo
alcachofas, pues, lo último que te apetece es comerte una fresa o un
alcachofas, llevas todo el día tocándolas. Si quieres comerme un buen
trozo de carne, un bocadillo, un cacho de queso... No, llevo todo el día
trabajando con fresas y tu compañero dice, bueno, como mínimo tenemos
comida, tómalo fresita. Es irónico, es... ¿Qué vamos a hacer? Como
mínimo tenemos salud y tenemos comida. Pues, más o menos, iría por ahí.
Aquí tenéis también que para evitar la censura se utilizaban
seudónimos. Mesonero, uno de los grandes de la época, utilizaba el
curioso parlante. ¿Vale? Y Mesonero, por ejemplo, lo que hace es pintar la
sociedad madrileña, la sociedad madrileña de la calle, obviamente, pues.
Los enlustrabotas, la castañera, los churreros... Esa imagen... El
chulapo, esa imagen típica castiza que tenemos de los madrileños y
ciudades madrileñas. ¿De acuerdo? Vamos al cinco. Vamos a Fernán
Caballero, que también se me ha botado el acento. Qué gran diseño he
hecho esta semana, perdonad. Doña Cecilia Boldefaber. Ostras, Cecilia
Boldefaber. ¿Por qué te pones el nombre de Fernán Caballero? Pues
obviamente utilizaré un seudónimo porque si no, no me van a tener en
cuenta. Soy una mujer, ¿de acuerdo? Estoy viviendo hace doscientos y pico
años el rol de la mujer. No era el que es ahora en el mundo de la
literatura, ¿de acuerdo? Digamos que es una de las grandes pioneras. Sí,
ya hemos dado a algunas mujeres en literatura medieval y en literatura del
Renacimiento. Pero digamos que doña Cecilia es de las primeras que
tiene... Que goza de prestigio. Es decir, ostras, es muy buena esta
señora, escribe muy bien. Pero obviamente no nace en cualquier barrio hija
de vecina. No, no, viene de alto nivel, de alto nivel social, ¿de acuerdo?
Un estilo conservador, sencillo, natural, poco castizo y muy sensible.
Siempre que veamos el punto de vista femenino en alguna obra, utilizar el
adjetivo de la sensibilidad, los diminutivos. Es común a la mayoría de...
Perdón. A la mayoría de escritoras, ¿de acuerdo? Contrapone vicios y
virtudes. Qué está bien y qué está mal de la época. Las cosas que
hacemos bien en el trabajo, las cosas que hacemos mal. Tinta los defectos
como la pereza, el racismo, la misoginia... Ella lo va describiendo y lo va
soltando y lo va metiendo. La gaviota, por ejemplo, porque ella utiliza el
seudónimo y Emilia Pardo Bazán no. Pardo Bazán, si no recuerdo mal, es
un pelín posterior. No recuerdo la fecha exacta. A ver, un segundito.
Fernán Caballero es 1796 y Pardo Bazán es 1851. Es decir, esos cincuenta
y pico años de diferencia marcan mucho. Por eso te he dicho que se
considera la pionera de la literatura femenina, de la literatura feminista,
de las primeras mujeres que tiene prestigio. Aunque ya os he dicho que hay
muchas anteriores, ¿de acuerdo? Es más, las tengo desordenadas las
asignaturas, no sé por qué. Ahora tengo 18 y 19, luego tengo medieval y
luego tengo renacimiento, que debería ser al revés, pero bien. Es capaz
de plasmar todas sus vivencias en los relatos. Es muy realista y muy
autobiográfica. No describe cosas, no describe ambientes, ni personas, ni
lugares de los cuales no haya sido testigo. O sea, el yo poético, no, el
yo literario, aparece muchísimo en la literatura de Pardo Bazán, digo yo,
de Fernán Caballero. Vamos ahora, seis... Aquí tenéis la novela más
importante, que es La gaviota, que digamos que es la que marca el origen
del realismo. Es de 1848, 1848, 1860, creo que no es, 1848. 1849, claro,
¿ves? No mido mucho, mido por un añito. Mitad del siglo XIX, es decir,
una cosa es que la escriba, otra cosa es que la publique, porque la escribe
en 1849, pero pone que la publique en 1860, son 11 años de diferencia.
Ponéis mitad del XIX y fuera. Esta es la novela estrella del realismo y es
la novela que marca el origen del realismo, se coge como novela ejemplar.
Hay pocas novelas que digan, aquí empieza un movimiento. Esta es una. De
las otras, que sí que veréis, es 1888, la publicación de Azul, de Rubén
Darío. O sea, hay poquitas novelas que digan, a memorizar, recordaros esa
fecha. . Idealiza el paisaje andaluz, tiene una intencionada ingenuidad,
¿vale? Te pinta a la mujer, te pinta a la gaviota como alguien mojicata,
tontita, vamos a llamarla así, pero de ello no tiene un pelo. Sabe
perfectamente lo que está haciendo. Tú fíate de ella, es buena chica,
vamos a aprovecharnos de ella. Todo lo contrario. La gran vencedora de la
gaviota es ella. Recuerda, es la propia gaviota, es la voz que tiene esa
gaviota. Hay tipos populares, hay personajes populares, personajes planos,
que ya os había comentado antes. Y... Ya os he dicho que pinta la sociedad
y las costumbres, vicios y virtudes de la época. ¿De acuerdo? Es una
novela que se lee bastante rápido. No es pesada de leer, es bastante
entretenida, no os va a costar mucho. . Vamos a las siete. Perdona por la
velocidad, porque si no, no llegamos. Otros novelistas del realismo. Aquí
os lo he dividido en tres tipos, el realismo conservador, el burgués y el
social. Del realismo conservador o vieja escuela, vieja escuela es tipos y
paisajes. Aquí tenéis dos, que son Alarcón, con el sombrero de tres
picos, y Pereda. Pereda tiene aquí, por ejemplo, Peñas Arriba, en la cual
describe o fomenta el regionalismo cántabro. ¿De acuerdo? Es una manera
de mostrar Cantabria al mundo. Y tiene Sotileza, que toca un tema ya
bastante visto, que son las costumbres marineras. Siempre pensamos de
marineros, pensamos en los gallegos, ¿verdad? Y los asturianos. Y los
cántabros y los asturianos. Y los vascos. Oye, también están allí en el
Cantábrico, es un mar peligroso también. Vale que los gallegos tiran más
hacia el Atlántico, en más sitios, digamos, pero, oye, que el mar
Cantábrico es bastante duro también. Costumbres, a qué hora se iban las
barcas, a qué hora volvían. Escenas en los puertos, ¿vale? Cuentan
también, pues, te pueden describir el pesaje del pescado, o las ropas que
llevan, muy pintoresco. Imaginaos ir ahora, cogeros una sillita e iros al
puerto de Denier, pero poquito queda ya, porque es ya casi todo náutico.
Antes, por ejemplo, yo recuerdo que mi abuelo me llegaba en los 80,
llevamos una sillita y veíamos todas las barcas que llegaban. Pues mira,
este es el barco que trae las gambas, ¿vale? Y veías cómo iban con la
saca enorme, que tienen las gambas en hielo, cada cajita pues iba marcada.
Ese barco es el que lleva la sardina, pues mirad, aquel barco lleva más
gente trabajando, porque la sardina es mucho más fácil de coger que la
gamba, y te iba describiendo los tipos de persona que había. Una
descripción de un abuelo sería una descripción costumbrista, una
descripción realista, perdón. El realismo burgués es más refinado sin
moralidad, no hay moralidad. Aquí tenemos a Juan Valera, no le saca punta
a la sociedad, es decir, la describe tal cual. Tenéis Pepita Jiménez y
Juanita la Larga, son las dos obras más importantes. Finalmente, el
realismo social es este que sí que toca, sí que denuncia los problemas
sociales. Y aquí metéis a Pardo Bazán y a Blasco Ibáñez. Pardo Bazán
tenéis aquí la doble novela, Los Pazos de Ulloa y la Madre Naturaleza,
que es la Galicia pura y dura, la Galicia burguesa, la realidad cruda con
la que los trabajadores estaban en las casas de allí, en los pazos,
¿vale? Las relaciones entre clase alta, entre los señores y los
trabajadores, el amor, me acuerdo del pobre Perucho, por ejemplo. Y de
Blasco Ibáñez es el regionalismo valenciano, es nuestro autor más
importante, si queréis, Cañas y Barro, Arroz de la Tana, La Barraca,
Sangre y Arena. Pues todas estas, digamos que serían del regionalismo
valenciano. Blasco Ibáñez es a Valencia lo que hereda esa cantante.
¿Vale? Vamos a la ocho. Aquí tenéis un cuadrito que encontré precioso.
No puedo deciros de quién es, pero me encanta quién lo ha hecho. Este no
lo he hecho yo. Sobre prosa romántica. Y dentro de prosa romántica
encontramos esta maravilla europea. Aquí tenéis la novela gótica que
nace con Mary Shelley, ¿de acuerdo? Mary Shelley, que también firma con
un seudónimo masculino. Y Frankenstein, ¿de acuerdo? El monstruo de
Frankenstein. Recuerda que Frankenstein no es el monstruo, Frankenstein es
el doctor. Frankenstein es Prometeo o Caliban, ¿vale? Son los nombres que
recibe el pobre monstruo. Una de las novelas más buenas que he leído yo
en mi vida, ¿de acuerdo? Os desmontará el mito ese de los tornillos, de
caminar así. Os lo desmontará totalmente. Es muy buena, muy, muy buena.
La recomiendo. Personajes siniestros, castillos, misterio, terror,
oscuridad. Gótico puro y duro. De fantasía aparece el cuento fantástico,
cortito, muy breve, con elementos sobrenaturales. Aquí tenéis a Poe,
Edgar Allan Poe. Me tiraría horas hablando de Edgar Allan Poe. Gato negro,
corazón acusador, corazón delator, el cuervo, el pozo y el péndulo, el
hundimiento de la casa Asher, que ahora la tenéis en Netflix, ¿de
acuerdo? Es buenísimo. Una alma atormentada, estiría de maravilla. Muy
triste el pobre hombre, ¿vale? El hombre de arena de Hoffman no lo he
leído, pero las leyendas de Becker sí. Que no las publicó él, las
publicaron sus discípulos, porque el pobre hombre se murió sin publicar.
Las leyendas ambientan, imaginaos, el cuento gótico en España. Ahí
tenéis lo del monte de las ánimas que os había comentado anteriormente.
De novela histórica hay mezcla entre leyenda y ficción. Aquí tenéis,
por ejemplo, una que ya habréis visto, Los tres mosqueteros, o, por
ejemplo, de Sir Walter Scott, Ivanhoe. Nuestra señora de París,
Notre-Dame, de Victor Hugo, no la he leído yo. Y luego tenéis La social
romántica, que tenéis Los Miserables, de Victor Hugo. Tenéis un musical
precioso, de los mejores de la historia. Y El conde de Montecristo, o Como
la venganza no sirve de nada, del gran Alejandro Dumas, ¿vale? O Dumas,
como se produce, no tengo ni idea de francés, perdona. Vamos a la nueve.
Aquí tenéis un cuadro con... Os lo dejo aquí, pero no tengo ganas de...
Bueno, no voy a comentarlo, porque es más historia, que otra cosa. Aquí
tenéis Los reinados y las regencias. Carlos IV, José I, o José
Bonaparte, o Pepe Botella, que se le tuvo muchísima manía por ser
francés, por ser el invasor, pero justamente este hombre hizo cosas
bastante buenas, como aumentar el número de colegios, el número de
liceos, le tiró muchísimo en cultura... Es decir, estos afrancesados no
eran tan malos como los pintaban, ¿vale? En total, para que luego volviera
Fernando VII y volviéramos al antiguo régimen. Es decir, esto fue...
Paradójicamente, una invasión francesa fue positiva culturalmente y la
vuelta de los Borbones fue, desgraciadamente, muy negativa. ¿De acuerdo?
Las regencias fueron un periodo bastante convulso y con Isabel II, digamos
que se recuperó un poquito más la cortura. Aquí tenéis la publicación
o los autores más relevantes en cada uno de los periodos. ¿De acuerdo? Os
lo dejo ahí por encima. Cuadro súper, súper, súper, súper importante.
Características del romanticismo. Si abrís el manual de Albor, veréis
que hay una barbaridad. Con estas ocho nos sobran. Subjetismo,
subjetividad, egocéntricos, son muy creídos, solo pienso en mí mismo, a
eso del altruismo y pensar en los demás, nada. No sirve de nada.
Sentimentalidad. Obviamente, mis sentimientos van por encima de todo. Amor,
libertad, paso de todo el mundo. Relación entre el sentimiento y el
paisaje. Cuando veáis un paisaje claro, luminoso, con el sol, el verde
campo y el río fluyendo, aguita con sus tececitos, etcétera, etcétera,
vamos, eso es amor puro. Eso es la... La época de... ¿Cómo...? No me
sale la palabra ahora. Ah, de la edad del pavo, ¿vale? El proceso este en
el que nos empezamos a enamorar, que nuestro cerebro se agrega oxitocina y
dopamina, estamos ciegos con la persona a la que queremos, ¿de acuerdo?
¿Qué pasa? Que sucede algo malo. O se muere, o él nos abandona, o ella
nos deja. Pasa algo malo, entonces ese paisaje desaparece. Ese paisaje se
convierte en un paisaje lluvioso, oscuro. Estamos al atardecer o en plena
noche. Hay una tormenta. El río ya lleva agua y lleva barro, lleva lodo.
No vemos los tececitos ya. La luna está cubierta por una nube, no tiene
prácticamente ni luz. O sea, el paisaje y los sentimientos van unidos
siempre. ¿Vale? Es normal, es biológica, en el sentido común. Actitud de
evasión. No estoy de acuerdo con la sociedad ni el momento que me ha
tocado vivir y quiero salir de aquí. ¿Quiero evadirme a dónde? Pues a
otros momentos, a la corte medieval, ¿vale? Quiero tirar 300 años atrás
en el tiempo. Quiero irme a la Asia de los samuráis. Quiero irme a las
colonias antes de ser colonizadas. Quiero irme a Nueva Caledonia. Quiero
irme a Papua Nueva Guinea. Quiero irme a las islas Fiji, ¿de acuerdo? O a
Samoa, ahí tranquilito. O a Hawái, a tocar el ukelele tranquilito bajo un
cocotero. Pues quiero evadirme allí, a otros lugares y otros tiempos.
Incluso al futuro. Énfasis de lo nacional. Son muy nacionalistas. Son muy
defensores de la patria, aunque no le rinden cuentas. Nos siguen diciendo
que lo nuestro es lo mejor. Pues ya sea en España, ya sea en Alemania o en
Prusia, donde nace el romanticismo realmente. Italia, etcétera, etcétera.
Rechazo de las normas neoclásicas. Si hubiera puesto rechazo a las normas,
suficiente. Son antinormas. Quieren libertad a la hora de escribir. Quieren
libertad a la hora de crear. No quieren límites impuestos por nadie.
Preferencia por los personajes marginales. Alcohólicos. Fumadores de opio,
prostitutas, taberneros, mendigos, tullidos. Esos son los personajes que
quieren o deben aparecer en el romanticismo. Eso es realidad. Paso de
idealizar la sociedad. Y ambientes y motivos románticos. Puede ser desde
un campo de amapolas a un campo de naranjos en veña en flor. ¿Vale? O un
atardecer en Extremadura, ¿vale? O también puede ser un motivo
romántico, aunque suene raro decirlo, el cementerio. Porque el cementerio
es donde tú vas a despedirte o vas a saludar a las almas que se han ido.
También es un motivo romántico. Lúgubre. Sí, llámale lúgubre,
llámale como quieras. Pero también es un lugar romántico por excelencia.
¡Vamos a la once! Espronceda. Bueno, preguntas. Y repito, disculpad por la
velocidad. Preguntitas. El prerromanticismo digamos que sería más puro.
Digamos que sería más copiado de Alemania. Y el romanticismo que tenemos
nosotros en España es más diluido. Más impuro. ¿Vale? El
prerromanticismo, para que lo entiendas, sería más... ¿Cruel? Más
crudo, más dependiente de Alemania como Werther. El Werther de Goethe, que
es la primera novela romántica. Estuve viendo un reportaje que dice que
provocó un mogollón de suicidios en la época. Porque Werther al final se
suicida porque no puede conseguir el amor de su vida. El romanticismo
nuestro digamos que es más libertario y más amoroso. Amoroso que de
autoinspección y de tristeza. ¿De acuerdo? El nuestro es más carnal,
vamos a llamarle carnal, y más bohemio. El prerromanticismo es más cruel,
vamos a llamarle cruel. Te dejo ese adjetivo. ¿Vale? ¿Alguna cosita más?
¿O sigo? De nada, para eso estoy. ¿Sigo con Espronceda? Bueno...
Espronceda. Palabras clave, bohemio, estudiante en Madrid y muy numantino.
Se conoce como un escritor numantino por las ideas liberales, por lo de la
defensa numantina frente a los enemigos. ¿Vale? Aquí veis como obras
importantes El estudiante de Salamanca, La canción del pirata y el diablo
mundo. ¿Vale? Problemitas que tenía los pulmones peor que yo. ¿Vale? Yo
soy súper asmático y súper alérgico, pues este hombre era más. Y...
Pues mira, 34 añitos nos duró el pobre Espronceda. La verdad es que hemos
tenido muy mala suerte con los autores porque longevos, poquita cosa en los
últimos años. La obra de Espronceda, os he puesto aquí dos
resumencillos, dos explicaciones, lo más blithe que he podido resumir y
simplificar y todo eso, del diablo mundo y del estudiante de Salamanca.
Diablo mundo, poema épico-romántico, ¿vale? No lo llega a acabar, que es
un problema. Habla del pobre Fernando mientras busca preguntas sobre la
vida, la muerte, el sentido de su existencia, qué soy yo, quién soy yo,
por qué estoy aquí, etcétera, etcétera. ¿Vale? La primera parte está
inspirada en la leyenda de Don Juan, ¿vale? Y la segunda parte, la
incompleta realmente, es el diablo mundo. Que iba a ser bastante más
largo. Importante aquí, rebeldía, individualismo, el amor trágico. Y
dentro del estudiante de Salamanca, aquí tenéis rasgos muy parecidos al
Don Juan. Muy seductor, veis que aquí es un Latin lover de la época, pero
lo que más nos llama la atención es la atmósfera gótica que transmite.
La noche, el poder de la noche, las estrellas, la luna, la oscuridad.
Bastante de ruptura con la sociedad. Es decir, muy rebelde, para que lo
entendamos es muy rebelde. Larra, pobrecito, uno de mis predilectos. 28
añitos y uno que iba bien de salud va a irse suicida. O sea, muy mal, muy
mal, muy mal. Importante de Larra son los ensayos, sobre todo los
artículos, el periodismo. Eh... Me atrevería a decir... Que es la persona
que mejor pintó y dibujó Madrid, explicó Madrid de nuestra literatura.
Con diferencia, ¿vale? Uno de los mejores. Ahí tenéis que fue
periodista, escribió muchísimos artículos de costumbres, observación y
crítica de las costumbres. Varios seudónimos, como el de Fígaro, que es
el más importante suyo. Eh... Un matrimonio bastante problemático. Que
acabó con tristeza, depresión, suicidio. Es decir, era una persona muy
débil mentalmente. Perdón. Tenéis también... Os he puesto a Zorrilla,
que esto le podéis echar una ojelita a vosotros con calma y tranquilidad.
Importante. Lenguaje muy poético. Muy poético con la metáfora. Utilizaba
una barbaridad de metáforas. Imágenes. Musicalidad con la... Con las
aliteraciones, con las sinestesias que os comentaré en el comentario de
texto. La temática es prácticamente la misma. Es decir, básicamente es
un copia y pega de todos los demás autores. ¿De acuerdo? Y aquí sí que
os he puesto un resumencillo de lo que sería el estilo del Tenorio.
¿Vale? Lenguaje poético. Lo de... Musicalidad. El... La dualidad del
personaje. Cómo empieza el Tenorio y cómo acaba el Tenorio. La
seducción. La redención. El conflicto moral que tiene. ¿Vale? Y la
búsqueda. La búsqueda está en la palabra. La palabra más importante
aquí. La búsqueda es redención. Lo estoy haciendo mal, pero al final me
voy a acabar arrepintiendo. Necesito ser perdonado. Necesito... Y recibir
también un castigo. Necesito purgarme. Para, digamos... Limpiar mi alma de
todas las acciones malas que he hecho. ¿Vale? Repito, perdonad la
velocidad, pero si no, no da tiempo. Más información en menos tiempo es
imposible. Vale. Cositas. Decidme cosas mientras repaso a alguien que no
haya apuntado. A ver... Si estáis todos... Sí. Preguntas, venga.
Disparad. Veintisiete... ¿Costumbrismo o cuadro de costumbres? Cero
diferencia. No te compliques la vida. Puedes utilizarlo incluso como
sinónimos para no escribir lo mismo. ¿Cuadro de costumbres? Un purista te
diría que es más para pintura. Claro, obviamente. Pero tú puedes decir
que un autor o una autora explica, cuenta, pinta la realidad, dibuja la
realidad. Utilízalo indistintamente. No te preocupes por nada. Más
preguntas. Venga, disparad. ¿Qué me tengo que meter ahora con medieval?
Redentores. ¿A qué te refieres con redentores? Alguno buscaba redención,
pero redentor solo tienes si eres creyente a Dios. Buscaban una redención.
Algunos de los personajes siempre te dejan algo de moralidad, de que sí,
me he portado mal, he sido un bohemio... Pero ostras, cuando llega la hora
del juicio final todos nos encomendamos algo, aunque seamos ateos. A todos.
¿Alguna cosilla más? Os preparo un comentario y os lo subo al grupo de
tutoría. Os lo subo al grupo de tutoría a ver si mañana puedo sacar un
poquito de tiempo. Si la religión la vas a tener presente en toda la vida.
En toda. ¿De acuerdo? El comentario procuro subirlo mañana. A ver, si
tengo un día tranquilo en el colegio y no pasa nada, os lo puedo subir.
¿Bien? Bueno chicos y chicas, os dejo que entro ahora en medieval. Ya
debería haber entrado, ¿vale? Venga, muy buenas tardes. Hasta luego.
Cualquier cosa escribid sin problema, ¿eh? Gracias. Chao.